Ion (Euripide)

Ion
Tragedie
Sibila lui Delfi a lui Michelangelo
Autor	Euripide
Titlul original	Ἴων
Limba originală	greaca antica
Setare	Delphi , Grecia
Premiera absolută	Între 413 și 410 î.Hr. Teatrul lui Dionis , Atena
Personaje
Ion Creusa , mama lui Ion Xuto , tatăl adoptiv al lui Ione Pythia Hermes Atena Vechi Slujitorul Creusei Corul slujnicelor din Creusa

Manual

Ion ( Ἴων , Ion ) este o tragedie de Euripide , reprezentată pentru prima dată la Atena, într-un an nespecificat între 413 și 410 î.Hr. ^[1] Este o tragedie cu tonuri deschise și caracterizată printr-un final fericit, care pare să au fost inventate chiar de Euripide.

Complot

Creusa, soția regelui Atenei Xutus, avusese un fiu al zeului Apollo , numit Ion. Soțul ei nu știa toate acestea și tocmai din acest motiv, după ce a născut, Creusa lăsase copilul într-o peșteră, destinată morții. Cu toate acestea, la ordinele lui Apollo, zeul Hermes îl luase pe Ion și îl adusese la oracolul din Delfi , pentru a acționa ca slujitor. Ani mai târziu, Creusa și Xuto merg la Delphi pentru a afla de ce nu pot avea copii. Aici Creusa și Ion se întâlnesc și vorbesc, dar nu se recunosc. Oracolul îi prezice lui Xutus că prima persoană pe care o va întâlni la ieșirea din templu va fi fiul său. La plecare, Xuto dă peste Ion și, crezându-l ca fiind rodul unei aventuri trecute, îl convinge să-l urmeze la Atena pentru a deveni moștenitor al tronului. Creusa nu acceptă alegerea soțului ei, deoarece ar fi vrut ca fiul ei să fie pe tron, așa că intenționează să-l omoare pe Ion. Planul eșuează și doar intervenția Pythia permite recunoașterea între mamă și copil. În cele din urmă, apare zeița Athena ex machina , sugerând o soluție: păstrarea lui Ion ca moștenitor al tronului, lăsându-l pe Xutus să creadă că este fiul ei.

cometariu

Intriga cazului

În această lucrare, este mai presus de orice șansă ( tyche ) care marchează evenimentele: un vârtej de coincidențe și dezastre anunțat (dar apoi ignorat) până la limitele incredibilului, o mașină teatrală perfectă care duce o mamă să renunțe la copilul ei și apoi găsește-l din nou, fără să-l recunoască și chiar a bâjbâit să-l omoare. Pe scurt, este o dramă împletită , în care accentul se pune mai presus de toate pe modul în care se dezvoltă intriga, iar aspectul mai corect tragic se estompează în fundal. ^[2] ^[3]

O dramă nu foarte eroică

În lucrare nu există personaje cu adevărat eroice, deoarece fiecare dintre ele este victima întâmplării. Acest lucru îi determină pe personaje să efectueze acțiuni care ar risca să le conducă la dezastru, dacă alte personaje cu puteri superioare (Pythia și Athena) nu ar interveni pentru a salva situația. Lucrarea este de fapt un fel de thriller , dar fără un vinovat: adevăratul responsabil pentru întreaga afacere este zeul Apollo, care a violat-o pe Creusa, dar nu se arată pe scenă (de parcă nu ar fi avut curajul), înlocuită de zeița Atena. ^[4]

Ruinele templului lui Apollo din Delphi

Relațiile cu Noua Comedie

Tragediile împletite au avut o puternică influență în special asupra Noii Comedii din secolul al IV-lea î.Hr. , care a adoptat definitiv acest tip de complot. În Ion există deja numeroase ingrediente care vor deveni tipice comediei: acțiunea întâmplării, seducția, abandonul nou-născutului, recunoașterea prin obiectele rămase cu copilul, finalul fericit. ^[5]

Notă

^ Di Benedetto, p. 119.
^ Alte tragedii Euripidean care se împletesc sunt Helen , Iphigenia in Tauris și Orestes , precum și Andromeda pierdută.
^ Guidorizzi, p. 185; Avezzù, pp. 208-209.
^ Guidorizzi, p. 186.
^ Guidorizzi, p. 184.

Bibliografie

Eschil, Sofocle și Euripide, Teatrul grecesc - Tragedii , editat de Guido Paduano, BUR, 2006, ISBN 978-88-1700971-3 .
Giulio Guidorizzi, literatura greacă, de la Homer până în secolul al VI-lea d.Hr. , Mondadori, 2002, ISBN 978-88-8824210-1 .
Vincenzo Di Benedetto și Enrico Medda, Tragedia pe scenă , Einaudi, 2002, ISBN 978-88-06-16379-2 .
Guido Avezzù, Mitul pe scenă , Marsilio, 2003, ISBN 978-88-317-8070-4 .