Andromaca (Euripide)

Andromaca
Tragedie
Andromaca în captivitate (F. Leighton, ca 1886-1888)
Autor	Euripide
Limba originală	greaca antica
Premiera absolută	423 î.Hr. circa Teatrul lui Dionis , Atena
Personaje
Andromaca Hermione Menelaus Peleus Oreste

Manual

Andromaca (Ἀνδρομάχη) este o tragedie a lui Euripide . Personajul principal este Andromache , a cărei existență ca prizonier în anii care urmează războiului troian este povestită.

Complot

După uciderea soțului ei Ettore și a fiului său Astianatte , Andromache este luat prizonier de Neoptolemus , regele Epirului și fiul lui Ahile. După ce a avut un fiu (numit Molossus ) cu regele, Andromache are gelozia lui Ermione , soția lui Neoptolemus. Silită să fugă împreună cu fiul ei, se refugiază în templul lui Thetis .

Un sclav îl informează pe Andromache despre pericolul pe care îl aleargă, deoarece Menelaus , tatăl Hermionei, a plecat în căutarea ei cu intenția de a o ucide. Andromache trimite un sclav cu un mesaj de ajutor pentru regele în vârstă Peleu , bunicul lui Neoptolem și își are fiul ascuns cu prietenii. În acest moment Hermione ajunge și îl acuză pe Andromache că este cauza sterilității sale și, în consecință, a urii pe care soțul ei i-o aduce. Andromache răspunde că motivul acestei uri depinde doar de mândria Hermionei și de geloziile sale. Hermione, pentru a o ucide, îl incită pe Andromache să părăsească incinta sacră. Menelaus apare împreună cu fiul lui Andromache și acesta, pentru a salva viața lui Molossus, iese în sfârșit și este capturat.

Bătrânul Peleus ajunge, luând apărarea lui Andromache și a fiului ei. Rezultatul este o discuție cu Menelaus, căruia îi reproșează faptul că a lăsat furată un pic de bine ca Elena și că a declanșat un război pentru ea, de care multe familii grecești încă plâng . Menelaus răspunde că Andromache este, pe bună dreptate, soția lui Hector. Dar Peleus eliberează mâinile lui Andromache de legăturile care le strâng și Menelaus, departe de a-l împiedica, îi anunță plecarea spre Sparta , dar promite să se întoarcă când Neoptolemus este acasă pentru a-i putea cere să-l pedepsească pe Andromache.

Ermione, între plecarea tatălui său și frica de a fi respins odată ce Neoptolemus află despre încercarea sa de a-l elimina pe Andromache, încearcă să-și ia viața. În acest moment ajunge Orestes , fiul lui Agamemnon și Clitemnestra , care merge la oracolul din Dodona . În drum spre Phthia , Orestes caută vești despre Ermione, care îi fusese făgăduit de Menelau, înainte ca acesta să-și schimbe părerea și să i-o dea lui Neoptolem. Hermione își caută și își găsește protecția, în timp ce Oreste intenționează să-l ucidă pe soțul ei.

Vestea morții lui Neoptolem ajunge cu un mesager care îl informează pe Peleus despre aceasta. Oreste răspândise zvonul printre oamenii din Delfi că fiul lui Ahile avea intenția de a distruge templul lui Apollo . Când Neoptolemus ajunge în Delphi pentru a oferi sacrificii zeului, el este ucis acolo de către populația furioasă. În cele din urmă, Thetis apare și poruncește lui Peleus să fie întărit și să se dedice descendenților săi, care reunește sângele a trei dinastii (cel al lui Zeus , Ilius și Peleus însuși). Regele va merge la Delphi pentru a-și îngropa nepotul Neoptolemus, Andromache se va căsători cu Helenus (un fiu al lui Priam care scăpase de masacrul din Troia ) și va merge să locuiască cu fiul său în Molossia . I se anunță lui Peleus că, când i se vor termina zilele, va ajunge la Thetis la fundul mării pentru a fi angajat ca divinitate.

Întâlniri

Există diverse teorii cu privire la datarea operei: în mod tradițional, aceasta este plasată în timpul războiului peloponezian în perioada cuprinsă între 431 și 424 î.Hr., citând tonul anti- spartan care pătrunde lucrarea ca o cauză. ^[1] Potrivit altor ipoteze, lucrarea datează din 428 î.Hr. , anul alianței cu molosienii, sau din neefectuarea returnării Amfipolisului după pacea de la Nicias , în jurul anului 421/420 î.Hr. Alte date considerate posibile sunt 418 BC sau 411 BC

Luciano Canfora speculează că lucrarea a fost scrisă după capturarea lui Melo, precum și a femeilor troiene . Resentimentele prezente în munca împotriva spartanilor nu ar fi de fapt aducibile doar la eșecul de a restitui orașul trac (de fapt, locuitorii acestuia erau și nu spartanii au refuzat să se întoarcă în ligă), ci s-ar referi la eșecul de a ajuta Sparta Melo în 416 î.Hr. Andromache ar fi de fapt o referință la femeile din Melo care au primit aceeași soartă ca femeile troiene ale mitului și în special la scandalul lui Alcibiade , ^[2] care a luat unul dintre acești sclavi și a forțat-o să fie concubina sa, precum și Neoptolemus cu prințesa troiană. Acest lucru ar explica ura față de spartani exprimată de Andromache și, în special, versetul 449 al lucrării care îi definește pe spartani drept „prea norocoși în Grecia” și, prin urmare, evidențiază o analogie deliberată între faptele actuale și lucrare. ^[3]

Notă

^ Wilamowitz, Gottingische Gelehrte Anzeigen , 1906, p. 628.
^ Andocide, împotriva lui Alcibiade .
^ Luciano Canfora, Lumea Atenei , 2011, pp. 184-185.

Bibliografie

Andromaca . Avia Pervia, 1994.
Andromaca. Text opus grecesc . pp. 152, BUR Biblioteca Univ. Rizzoli, 1997.
Andromaca. Versiune interliniară. Text opus grecesc , Euripide. Ed. Ciranna-Roma-Palermo, 2005. ISBN 978-88-8322-068-5
Andromache-troian. Textul original vizavi . pp. 190, GARZANTI Libri, 2008. ISBN 88-11-36485-X