Idealism obiectiv

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Idealismul obiectiv este o concepție filozofică care afirmă natura ideală , spirituală a lumii, făcând din Ideea un principiu absolut , înțeles nu numai ca conținut subiectiv al minții, ci și ca esență a realității . [1] Prin urmare, diferă de idealismul subiectiv care face ca realitatea să depindă în totalitate de conștiința celor care o gândesc. [1]

Acceptări ale termenului

Antitetic materialismului , idealismul obiectiv poate fi reconciliat cu realismul în măsura în care concepe ideile ca entități reale, obiecte ale cunoașterii gândirii . În acest sens, doctrina lui Platon poate fi înțeleasă și ca o formă de idealism obiectiv [1] , precum și neoplatonismul creștin augustinian , [2] și cel scolastic-medieval aderând la realismul extrem . [3]

Mai mult, sistemul lui Baruch Spinoza poate fi inclus în idealismul obiectiv, [4] pentru care „ordinea și conexiunea ideilor sunt identice cu cea care există în realitate”. [5] Friedrich Schelling , care a reluat spinozismul prin reconcilierea acestuia cu idealismul transcendental kantian , și-a desemnat poziția filosofică drept ideal-realism . [6] „Idealismul său obiectiv” sau estetic, [7] spre deosebire de cel subiectiv al lui Fichte , intenționa să redea demnitatea momentului non-ego-ului, plasat inconștient de ego , adică naturii , văzut de Schelling nu ca un simplu pasivitate sau mecanism inert, ci mai degrabă ca potențialitate, „spirit în letargie”, „pre-izotrie a conștiinței”: în acest sens, idealismul lui Schellingh este transcendental , deoarece, întrucât nu poate fi un obiect fără un subiect, Natura evoluează finalist conform dezvoltarea Spiritului , progresând de la gradele inferioare la cele superioare pentru a deveni deplină conștientizare de sine în om, în care dobândește conștiință de sine. Idealismul său este în cele din urmă chiar această conștientizare. [8]

Se vorbește și despre idealismul obiectiv pentru Friedrich Hegel , care a susținut că „Ideea în totalitatea sa coincide cu natura”, [9] neepuizând astfel totalitatea ființei în imanența conștiinței finite a subiectului. [10] Această coincidență hegeliană, spre deosebire de cea imediată și inconștientă a lui Schelling, este produsă într-un mod dialectic .

Cu toate acestea, neo-idealistul italian Giovanni Gentile va identifica nucleul idealismului obiectiv în asumarea unui gând, cum ar fi ideea platonică sau logica hegeliană , considerate anterior actului de gândire al spiritului: [11] acest gând pentru el a reprezentat reziduul metafizic care trebuie eliminat dacă se dorește să se ajungă la un idealism cu adevărat coerent și absolut . [12]

Pe de altă parte, matematicianul Charles Sanders Peirce a declarat că „singura teorie inteligibilă a universului este cea a idealismului obiectiv, adică că materia este o minte inactivă, obiceiuri inveterate care devin legi fizice ”. [13] Idealismul obiectiv este, de asemenea, poziția filozofică în care se recunoaște ezoteristul Rudolf Steiner , care l-a numit astfel în 1925. [14] Aderând la concepția goethiană a naturii, Steiner susținea de fapt:

« Ideea nu este doar un fenomen al conștiinței, ci un principiu obiectiv al lumii; iar gândul este iluminarea în conștiința a ceea ce constituie obiectiv lumea. Prin urmare, esențialul ideii nu este ceea ce este pentru noi, pentru conștiința noastră, ci ceea ce este în sine. Deoarece, prin natura sa, ea este principiul fundamental al lumii. Prin urmare, gândirea este percepția a ceea ce este în sine și în sine . "

( Rudolf Steiner, lucrările științifice ale lui Goethe , Milano, Fratelli Bocca Editori, 1944, p. 164 )

Rezultă că pentru Steiner „adevărata știință , în sensul superior al cuvântului, are de-a face doar cu obiectele ideale ; nu poate fi altceva decât idealismul ; întrucât are motivul său ultim pentru a fi în nevoi care provin din spirit ». [15]

Mai recent, există o tendință de a vedea în idealismul obiectiv o direcție ontologică a gândirii care să fie opusă derivei moderne ale nihilismului și scepticismului . [16]

Notă

  1. ^ a b c Idealism , pe treccani.it .
  2. ^ Paolo Gomarasca, Rosmini și forma morală a ființei , vol. II, FrancoAngeli, 1998, p. 26.
  3. ^ Hans-Georg Gadamer , Realism and Nominalism , pe emsf.rai.it. Adus la 1 martie 2018 (arhivat din original la 7 mai 2009) .
  4. ^ Giovanni Stelli, Modele de predare a filosofiei , Armando Editore, 2001, p. 46.
  5. ^ Spinoza , Ethica , II, pr. VII.
  6. ^ AA.VV., Dicționar de filozofie: autori, curente, concepte, lucrări , sub titlul „ideal-realism”, Milano, BUR, 1999.
  7. ^ Denumirea idealismului lui Schelling ca „obiectiv”, folosită de Hegel pentru a-l contrasta cu ceasubiectivă ” a lui Fichte , a fost totuși considerată adecvată (Massimo Mori, Istoria filosofiei moderne , § 17.6, Roma-Bari, Laterza, 2005).
  8. ^ Francesco Altea, Căutarea ființei: Calea către transcendent , Armando Editore, 2017, p. 209.
  9. ^ AA.VV., Dicționar de filosofie: autori, curenți, concepte, lucrări , sub titlul „a fi”, op. cit.
  10. ^ Hans Krämer , Platon și fundamentele metafizicii , trad. aceasta. de Giovanni Reale , Viața și gândirea, 2001, p. 288.
  11. ^ Giovanni Stelli, Modele de predare a filosofiei , op. cit., p. 58
  12. ^ Gentile au reiterat de fapt:

    «Idealismul este într-adevăr negarea oricărei realități care este opusă gândirii ca presupoziție; dar este și negarea gândirii în sine ca activitate de gândire dacă este concepută ca o realitate deja constituită, în afara dezvoltării sale, o substanță independentă de manifestarea sa reală. "

    ( Giovanni Gentile, Teoria generală a spiritului ca act pur , Florența, Sansoni, 1944 6 , p. 22 )
  13. ^ CS Peirce, Collected Papers of Charles Sanders Peirce [1934], § 6.25, editat de Charles Hartshorne și Paul Weiss, vol. I, Cambridge, Harvard University Press, 1965, p. 24
  14. ^ Rudolf Steiner, Viața mea , 1925, în „Opera Omnia” ( Gesamtausgabe ) 28.
  15. ^ Rudolf Steiner, Goethe's Scientific Works. Arhivat 24 septembrie 2015 la Arhiva Internet . , trad. it., Milano, Fratelli Bocca Editori, 1944, p. 191.
  16. ^ Carlo Amato, Idealism obiectiv , Roma, Ediția Ciranna, 1961.

Elemente conexe

linkuri externe

Filozofie Portalul filosofiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de filosofie