Masacrele de la Rintfleisch
| Masacrele de la Rintfleisch | |
|---|---|
| Tip | persecuție , pogromuri împotriva evreilor și masacru |
| Data | 20 aprilie - 1 august 1298 |
| Loc | Röttingen , Nürnberg și alte orașe din Germania |
| Stat |  Germania |
| Ţintă | Comunitate evreiască |
| Responsabil | mulțime catolică |
| Motivație | antisemitism |
| Urmări | |
| Mort | 20.000 de evrei ca. |
Masacrele de la Rintfleisch sau Rindfleisch , cunoscute și sub numele de pogromuri de la Nürnberg , au fost o serie de episoade care au avut loc în 1298 în Röttingen , Nürnberg și alte orașe din Germania , unde o mulțime de cetățeni catolici au persecutat, torturat, ucis și ars sute de persoane acuzate de fiind evrei și deci deicide și eretici . A fost prima persecuție antisemită majoră din Germania de la prima cruciadă . [1]
Istorie
Masacrul a avut loc într-o anumită perioadă din istoria Franconiei , o regiune a Germaniei în care se afla orașul Nürnberg , care a fost scena ciocnirilor. De fapt, izbucniseră ciocniri civile între regele ales Adolfo de Nassau și rivalul său habsburgic, ducele Albert de Austria , întrucât, conform tradiției, împăratului i s-a atribuit în mod tradițional protecția evreilor care, deși necreștini, erau în orice caz cetățeni ai imperiului. Deja în 1287 moartea lui Werner de Oberwesel în Renania a dus la moartea a 500 de evrei în răzbunare și la o serie de acuzații de sânge . Când regele Adolfo a fost în cele din urmă demis și ucis în bătălia de la Göllheim la 2 iulie 1298, nobilimea franconiană l-a proclamat pe Albert ca noul conducător la Frankfurt pe Main .
În același timp, un grup de evrei din Röttingen au fost acuzați că au obținut și au profanat o gazdă consacrată, un anumit „domn Rindtfleisch”, pe care unele surse îl indică ca un cavaler sărăcit sau, mai probabil, un măcelar (termenul Rindfleisch în German înseamnă carne de vită), a luat inițiativa de a conduce o mulțime cu el și de a arde evreii din Röttingen pe rug pentru acest act sacrilegiu sâmbătă, 20 aprilie 1298. Rintfleisch a declarat că a primit un astfel de mandat direct de la Dumnezeu pentru a răzbuna sacrilegiul săvârșită de evrei. Cronicarul dominican al vremii, Rodolfo di Colmar, a definit acest personaj cu termenul latin carnifex , [2] destinat drept măcelar, executor, călău, dar nu este clar dacă Rodolfo s-a referit cu acest termen la profesia originală a personajului din întrebare sau pur și simplu brutalitatea execuțiilor sale împotriva evreilor. [3] Conform surselor contemporane, în plus, domnul din Röttingen, Kraft von Hohenlohe, a fost suprasolicitat de datoriile pe care le contractase cu evreii orașului și pentru aceasta a susținut revolta, deși indirect.
În revoltă, comunitățile evreiești din Rothenburg ob der Tauber , Würzburg , Bamberg , Dinkelsbühl , Nördlingen și Forchheim au fost distruse. În Orașul Liber Imperial din Nürnberg , evreii au căutat refugiu în fortăreața locală și au fost ajutați în acest sens de câțiva cetățeni dispuși, dar Rintfleisch a reușit să-i învingă pe apărători și a ucis un număr mare de evrei la 1 august din același an. Memorbuch-ul de la Nürnberger conține încă numele sutelor de evrei uciși cu acea ocazie, inclusiv Mordechai ben Hillel , protejat de Meir din Rothenburg , împreună cu soția și fiul său. Comunitățile din Regensburg și Augsburg au reușit să scape de uciderile în masă, protejate de magistrații orașului. În total, persecutorii au distrus 146 de comunități evreiești între Bavaria și Austria, cu aproximativ 20.000 de evrei uciși. [4]
Cronica austriacă a celor 95 de domni , scrisă la aproximativ 100 de ani după acele evenimente, relatează că Albert I în cele din urmă l-a arestat și spânzurat pe Rintfleisch.
Notă
- ^ Miri Rubin Gentile Tales: The Narrative Assault on Late Medieval Jewish 2004 p.48 "Acest lucru nu este nicăieri mai evident decât în evenimentele care au condus la valul regional de violență de câteva luni care a devenit cunoscut sub numele de mișcarea Rintfleisch (Rintfleischbewegung ) "
- ^ Les annales et la chronique des Dominicains de Colmar: p.178 Charles Gérard, Joseph Liblin - 1854 "Veniens in Franckoniam carnifex Rindtfleisch, id est caro bovis,« nomine, qui Judeos cepit et interfecit et eorum res diripuit violenter, «nec erat prevent. "Ante Assumptionem beate Virginis venit in Argentina Albertus rex ..."
- ^ Hristos printre dominicanii medievali Kent Emery, Joseph Peter Wawrykow - 1998 "Rintfleisch, liderul popular al masacrelor, este desemnat de Rudolph drept" măcelarul "(camifex). Nu este clar dacă Rintfleisch a fost un nume real, o ocupație sau un nume de joc bazat pe reputația sa. "
- ^ Haim Beinart (1981), Atlasul poporului evreu din Evul Mediu al lui Carta ; Cartea Ierusalimului; ISBN 965-220-035-2
Bibliografie
- Friedrich Lotter : Die Judenverfolgung des „König Rintfleisch“ in Franken um 1298. Die endgültige Wende in den christlich-jüdischen Beziehungen im deutschen Reich des Mittelalters. În: Zeitschrift für historische Forschung . 4 (1988), p. 385-422, JSTOR 43567821 .
- Miri Rubin: Dragi povești. Asaltul narativ asupra evreilor din Evul Mediu târziu. University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2004, ISBN 0-8122-1880-9 , p. 48 și următoarele.
