Pelerinaj

Pelerini creștini în Fátima (Portugalia)

Pelerini sikh lângă Kullu (India)

Un pelerinaj (din latinescul peregrinus , „străin”) este o călătorie făcută din devotament , căutare spirituală sau penitență, într-un loc considerat sacru . Termenul provine din latinescul peregrinus , din per + ager (câmpurile), unde îl indica pe cel care nu locuiește în oraș , deci pe străin, sau pe cineva obligat la condiții de civilizație redusă.

Definiția pelerinajului indică un anumit tip de călătorie, o călătorie intenționată, un timp pe care individul îl elimină din continuitatea țesăturii obișnuite a vieții sale (locuri, relații, producția de venituri), pentru a se conecta la sacru. Folosirea ulterioară a acesteia - a noastră - implică o alegere. Oricine merge în pelerinaj nu se găsește pe sine, ci devine un străin și din această condiție își asumă greutățile și riscurile, atât interioare, cât și materiale, având în vedere avantajele spirituale - cum ar fi întâlnirea cu sacrul într-un loc îndepărtat, oferirea de riscuri și sacrificii. suferit material în schimbul unei salvări sau iertări metafizice - și de ce nu și material, datorită aventurilor și oportunităților care, pe parcurs, nu pot fi ratate.

În toate marile religii istorice există indicații, forme, destinații și finalizări ale pelerinajului. ^[1] În prezent, scăderea timpilor de călătorie, a riscurilor și a costurilor, precum și a desacralizării culturilor, înseamnă că categoria culturală a pelerinajului este acum din ce în ce mai împletită cu cea a turismului de masă, din care este adesea considerată o specie de sub -clasă, cel puțin de către operatorii economici ai sectorului ( turism religios ).

În lumea creștină

Același subiect în detaliu: pelerinajul creștin .

San Giacomo Maggiore , de obicei îmbrăcat ca un pelerin creștin

În lumea creștină au existat două forme de pelerinaj ^[2] , ulterior conectate și îmbinate între ele:

1. Pelerinajul devoțional
2. Pelerinajul penitențial

Primul a existat de la începutul erei creștine și a făcut parte din procesul de conversie: pentru a se elibera de anxietățile și tensiunile lumii, a plecat la Ierusalim , unde a trăit ca „străini”, ca „exilați” (conform etimologia termenului „pelerin”), poate până la restul vieții. Un exemplu celebru de pelerinaj devoțional a fost cel făcut de Sfânta Elena , mama lui Constantin I , în secolul al IV-lea .

Pe de altă parte, pelerinajul penitențial, sau expiatoriu , are origini ulterioare, legate de tradițiile de origine insulă (anglo-saxonă și mai ales irlandeză), unde s-a răspândit în Evul Mediu timpuriu pentru a fi apoi exportat pe continentul european de către misionari. secolele VI și VII . A fost inițial o formă de condamnare dură a unei infracțiuni foarte grave (de la crimă la incest ), în care ecleziasticii au suferit în principal, deoarece nu erau supuși legii laicilor. Făptuitorul a fost condamnat să rătăcească tot timpul prin ținuturi necunoscute și periculoase, trăind în sărăcie numai datorită milosteniei , incapabil să se stabilească în altă parte, să lucreze și să reconstruiască o viață, în toate similare cu viața făcută de Cain după uciderea lui Abel ( Geneza , 4, 12-14). Trebuiau să poarte semnele păcatului lor clar vizibile: de fapt purtau goi, desculți și cu fiare care le înconjurau încheieturile și picioarele: nu este o coincidență faptul că în diferite texte hagiografice medievale timpurii există pași în care lanțurile se rup brusc ca un miracol (destul de frecvent) care a semnalat sfârșitul decis de Dumnezeu a pedepsei.

Primele rapoarte despre pelerinaje penitențiale îndreptate către o destinație specifică datează din secolul al VIII-lea . Pelerinii erau, de asemenea, niște semne care nu-i scandalos, care îi distingeau: bățul (numit dronă ), schiavina (pardesiul lung și aspru) pielea de scrip pentru bani și mâncare (numită escarsela care se termină provensal ), răbdarea (adică un șnur la talia asemănătoare cu cea a fraților), și semnele sanctuarului către care se îndrepta sau din care se întorcea, clar vizibile pe coafură sau pe Sanrocchino (o mantie de stofă inspirată de forma celui din iconografie de Sf. Rocco). La întoarcerea unui palmier, cheile Sfântului Petru sau cochilia Sfântului Iacov au dezvăluit că pelerinul fusese respectiv la Ierusalim , Roma sau Santiago de Compostela . ^[3]

Împărații carolingieni au descurajat astfel de practici din motive de ordine publică ; în aceeași perioadă, episcopii au început să trimită acest tip special de infractori direct la pontif , astfel încât el să impună penitența sau să acorde o absolvire , chiar dacă uneori acest lucru a provocat conflicte între unii episcopi și pontif: de fapt, condamnați, dacă s-au gândit că au fost tratați cu asprime excesivă de către episcopul lor, au preferat să migreze la Roma în căutarea unor pedepse mai puțin severe, cu un conflict de jurisdicție care la acea vreme nu era reglementat de nicio disciplină și care era un semn al dificultății a unor eparhii să accepte supremația romană într-un mod mai mult decât simbolic.

Cu obiceiul ca pelerinii penitențiali să meargă la Roma, aceștia s-au suprapus peste pelerinii devoționali, care au vizitat acolo mormintele și moaștele apostolilor Petru și Pavel . În timpul Evului Mediu, cele două forme de pelerinaj s-au suprapus până au devenit confuze și uniforme: fiecare pelerin a căutat expiația a ceva.

Via Francigena lângă Ariano Irpino

Pelerinajele către Roma și Țara Sfântă , direcționate în principal de-a lungul unui pachet complex de itinerarii cunoscute sub numele de Via Francigena , au fost alăturate în secolul al XI-lea de cele (promovate de puternica mănăstire Cluny ) îndreptate spre orașul Santiago de Compostela din Galicia , unde se află mormântul apostolului Iacov . Santiago a avut avantajul de a combina fluxul de pelerini cu procesul Reconquista din Spania musulmană de atunci. Chiar și Dante a vorbit despre cele trei mari pelerinaje diferite din Vita Nova : „Ar trebui să se știe, totuși, că oamenii care merg în slujba Celui Preaînalt sunt numiți în mod corespunzător în trei moduri: ei sunt numiți palmieri în sensul că merg în străinătate , unde poartă deseori palma; sunt numiți pelerini pentru că merg la casa Galiției, dar că înmormântarea lui Sa 'Iacopo era mai departe de patria sa decât de orice alt apostol; cei care merg la Roma sunt numiți Romei " ^[4] .

În ceea ce privește Ierusalimul, acesta se afla în mâinile musulmanilor încă din secolul al VII-lea , într-o zonă disputată între califatele din Cairo ( Fatimide , Șiți ) și Bagdad ( Abbasid , Sunni ). Pelerinii creștini ar putea vizita orașul și bisericile la prețul plății pentru conduita în siguranță .

Până în secolul al XI-lea, pelerinajele erau un fenomen existent, dar destul de limitat, datorită nesiguranței generale și, de asemenea, datorită unei anumite neîncrederi din partea Bisericii în sine: au trecut dincolo de controlul eparhiilor, care era ferm teritorială și nu era apreciat de ordinele monahale , care urmau preceptul stabilitas loci , care împiedica un călugăr să schimbe mănăstirea . În general, ei au susținut că „Ierusalimul” lor se regăsește în inima fiecărui creștin, mai degrabă decât în ​​călătorie. Mai târziu, Biserica a recunoscut pelerinajul ca o experiență fundamentală a vieții religioase și l-a disciplinat, oferindu-i un jurământ special și indulgențe spirituale conexe.

Pelerinajele au fost după anul 1000 unul dintre motoarele nou-descoperitei mobilități a oamenilor și au însoțit renașterea comerțului. Traseele de pelerinaj au fost dotate cu hospitalia (hospices) pentru a garanta cazare modestă, cu cazare și masă timp de trei zile, răcoritoare și îngrijire, dacă sunt bolnavi. În Roma, unele erau atât de mari încât să nu poată găzdui mai puțin de 600 de călători, cu toate acestea, pentru a avea acces la acest beneficiu, a fost necesar să fie recunoscut. De fapt, pelerinii care urmau să fie recunoscuți erau în posesia unui card de piele, care le dădea dreptul la ospitalitate. El a fost primarul orașului de origine care astfel putea garanta identitatea; în lipsa unui astfel de document, era posibil să se recurgă la un certificat emis de autoritatea religioasă de la care provenea pelerinul. Cu toate acestea, încercările de a înșela prin intermediul documentelor apocrife nu au fost neobișnuite; impostorii din regatul Napoli , destul de numeroși, erau numiți „rinnicoli”.

În lumea islamică

Același subiect în detaliu: pelerinajul islamic .

Pelerini musulmani la Mecca

Ceicinci stâlpi ai Islamului includ Hajj , pelerinajul ritual, obligatoriu cel puțin o dată în viața lor la Mecca pentru cei care au posibilități fizice și economice.

Ḥajj trebuie efectuat în luna lunară a lui Dhū l-Ḥijja , ultima lună a anului islamic . În toate celelalte luni ritul este numit ʿumra , un pelerinaj „minor” neobligatoriu care diferă de ḥajj pentru durata mai scurtă și pentru pasajele liturgice diferite și mai simple. Jurisprudența islamică permite celor care sunt împiedicați fizic, dar au posibilitatea economică, să delege pe altcineva la îndeplinirea obligației religioase, ale cărei avantaje spirituale vor fi câștigate de cei care au prevăzut plata călătoriei și întreținerea pe locul persoanei responsabile. De asemenea, este posibil să lăsați fonduri speciale ca moștenire, astfel încât ritul să fie efectuat în numele și în beneficiul unui decedat. Oricine și-a îndeplinit obligația ḥajj dobândește o bună reputație deosebită în ochii coreligioniștilor. Uneori, el are dreptul de a purta o anumită coafură care comemorează îndeplinirea obligației și i se acordă titlul onorific de Ḥājjī .

Deși nu sunt contemplate de islam, pelerinajele devoționale către mormintele misticilor și persoanele considerate a fi de înaltă spiritualitate sunt totuși extrem de populare. Acest lucru se întâmplă mai ales în Africa de Nord (unde aceste personaje sunt numite marabouts - din arabul murābiṭ : care trăiește într-o ribāṭ ) și în Egipt , unde se sărbătorește un număr mare de mawlid , sau ziua nașterii, dar acest lucru se poate întâmpla peste tot islamice, apropiate , mijlocii și îndepărtate .

În lumea evreiască

Iudaismul antic a asigurat pelerinajul la Templul Ierusalimului cu ocazia a trei sărbători: Pesach , Shavuot și Sukkot . În urma distrugerii celui de-al Doilea Templu și a consecinței dispersării poporului evreu, spațiile sacre pentru pelerinaje lipseau în religia evreiască ^[5] . După înființarea statului Israel în 1948 , s-a reluat pelerinajele religioase. Astăzi principala destinație a pelerinajelor evreiești este Zidul de Vest (mai cunoscut sub numele de Zidul Plângerii ) din Orașul Vechi al Ierusalimului . Alte destinații de pelerinaj pentru evrei sunt Mormântul Patriarhilor , Mormântul Rahelei , Mormântul lui Iosif , Mormântul lui Maimonide și mormintele unor mari rabini definiți ca zaddik (adică drepți), precum Shimon bar Yohai și Jonathan ben Uzziel ^[6] .

În lumea budistă

Același subiect în detaliu: pelerinajul budist .

Printre devoțiile budismului se află pelerinajul către cele mai importante locuri din viața lui Gautama Buddha și anume: Lumbinī , locul nașterii; Bodhgayā , locul trezirii spirituale; Sārnāth , (anterior: Isipathana), unde a predicat prima predică; Kuśīnagar , locul în care a murit.

În bahaism

Același subiect în detaliu: pelerinajul Bahai .

Bahaismul include printre prescripțiile sale pelerinajul la locurile sacre ale credinței Bahai.

Utilizarea metaforică a termenului

Orice călătorie, reală sau metaforică, care implică legături cu memoria sau cercetarea spirituală, poate fi definită metaforic ca un „ pelerinaj ”.

Câteva exemple și idei:

• „ Saṃsāra ”, termenul sanscrit care indică ciclul de moarte / renaștere în filosofiile orientale , înseamnă exact - cale sau pelerinaj;
• Années de pèlerinage de la Liszt ;
• „ pelerinajele în locuri ...” ale copilăriei, tinereții etc. etc., recurent în literatură și amintiri private și în „ pelerinajele memoriei ” mai generice;

Principalele locuri de pelerinaj

În lumea catolică pelerinajele prin excelență sunt la Ierusalim , Țara Sfântă , Roma și Santiago de Compostela ; termenul de pelerin este folosit de altfel doar pentru această ultimă destinație: pelerinul care se îndrepta spre Roma a fost numit în spaniolă romería și, de asemenea, în italiană veche termenul romeo indica pelerinul.

În lumea musulmană , pelerinajul prin excelență este cel spre Mecca , iar tradițiile de pelerinaj există în multe alte culturi și religii: în India, de exemplu, există un număr mare de locuri sacre, care atrag credincioși hinduismului , sikhismului , budismului și altor religii. și secte. În Japonia există un tip de pelerinaj numit junrei care constă în vizitarea unui număr fix și definit de temple într-o ordine dată. Cel mai popular exemplu de acest tip de pelerinaj este pelerinajul henro către Insula Shikoku .

• În Italia: Roma , Assisi , Loreto , San Giovanni Rotondo , San Gabriele dell'Addolorata , Oropa
• În Europa: Lourdes , Fatima , Medjugorie , Santiago de Compostela
• În Africa: Kibeho în Ruanda ^[7]
• în altă parte: Mecca , Ierusalimul și Palestina , Lalibela

Notă

Bibliografie

• Pelerinaje în Evul Mediu ( PDF ), pe gabrielesorrentino.it . Adus la 29 septembrie 2007 (arhivat din original la 3 iulie 2007) .
• Kerschbaum & Gattinger, Via Francigena - Pe jos spre Roma, documentație DVD, ISBN 3200005009 , casa EUROVIA, Viena 2005
• Piero și Alberto Angela Marea istorie a omului Documentare DVD
• Andrea Conti, Calea stelelor. Pe urmele pelerinilor medievali la Santiago di Compostella , Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo 2013, ISBN 9-788821-578199.
• Gianni Amerio, În drum spre Santiago. Povești, gânduri, întâlniri. Edițiile Epoca Vărsătorului, 2015.
• Marco Dispenza, Mergând în pielea tatălui meu , Roma, Ediții ale cărărilor, 2016.
• Riccardo Latini, Requiem of the pilgrim , în Viator , Bassano del Grappa, Itinera Progetti, 2017, ISBN 978-88-88542-83-6 .

Elemente conexe

• Via Francigena
• Via degli Abati
• Străzi romane
• Via sacra (Grecia)
• Cruciadă
• Pelerinaje creștine : Calea Santiago de Compostela , Sacro Monte , Macerata - Pelerinajul Loreto , Žemaičių Kalvarija , Pelerinajul militar internațional
• Pelerinaje islamice: Hajj și ʿumra
• Pelerinaje evreiești: Sukkot
• Pelerinaje budiste: Shikoku
• Pelerinaje africane
• Frăția San Jacopo di Compostella
• Turismul religios

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate despre pelerinaj
• Wikționarul conține dicționarul lema « pelerinaj »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre pelerinaj

linkuri externe

• Pilgrimage , în Dicționarul de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN )Pilgrimage / Pilgrimage (altă versiune) , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Pilgrimage , în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.

Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de religii