Altopascio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Altopascio
uzual
Altopascio - Stema Altopascio - Flag
Altopascio - Vizualizare
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Toscanei.svg Toscana
provincie Provincia Lucca-Stemma.png Lucca
Administrare
Primar Sara D'Ambrosio ( lista civică Viviamo Altopascio)
Teritoriu
Coordonatele 43 ° 49'00 "N 10 ° 40'29" E / 43.816667 ° N 10.674722 ° E 43.816667; 10.674722 (Altopascio) Coordonate : 43 ° 49'00 "N 10 ° 40'29" E / 43.816667 ° N 10.674722 ° E 43.816667; 10.674722 (Altopascio)
Altitudine 19 m slm
Suprafaţă 28.58 km²
Locuitorii 15 509 [2] (31-8-2020)
Densitate 542.65 locuitori / km²
Fracții Badia Pozzeveri , Marginone , Spianate [1]
Municipalități învecinate Bientina (PI), Capannori , Castelfranco di Sotto (PI), Chiesina Uzzanese (PT), Fucecchio (FI), Montecarlo , Porcari
Alte informații
Cod poștal 55011
Prefix 0583
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 046001
Cod cadastral A241
Farfurie LU
Cl. seismic zona 3 (seismicitate scăzută) [3]
Cl. climatice zona D, 1 648 GG [4]
Numiți locuitorii altopascesis
Patron San Jacopo
Vacanţă 25 iulie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Altopascio
Altopascio
Altopascio - Harta
Poziția municipalității Altopascio din provincia Lucca
Site-ul instituțional

Altopascio este un oraș italian de 15,509 de locuitori [2] , în provincia Lucca , în Toscana .

Geografie fizica

Istorie

Piazza Ospitalieri

Deja locuite în epoca romană, Altopascio se ridică de-a lungul Via Francigena , aici numit Via Francesca Romea, una dintre cele mai importante medievale de pelerinaj rute, ceea ce a condus la Roma la Franța și apoi a continuat să Anglia .

În acest loc Spedale di Altopascio a fost construit cu scopul de a oferi asistență pelerinilor și asigurarea pentru întreținerea drumului în sine. Prima știri a spitalului „edificatus în locus et finibus UBI dicitur Teupascio“ datează din 1084, dar fundația este cu siguranță mai devreme. Conform tradiției, spitalul a fost fondat de doisprezece cetățeni ai Lucca sau probiviri (probabil „corul duodenal“ menționat în regula vulgară), în corespondență cu un pasaj obligatoriu între mlaștinile Fucecchio și lacul Sesto (acum recuperat) , în vecinătatea din lemn Cerbaie; alegerea nu a fost întâmplătoare, deoarece nevoia de asistență și îngrijire a fost în mod particular în acele locuri periculoase și nesănătoase. Este , probabil , provine dintr - o comunitate de canoane , precum și pre-existente în apropiere abația de Badia Pozzeveri , în cadrul mișcării de reînnoire spirituală care a trecut Biserica din secolul al 11 - lea .

Cavalerii Tau

Piazza Ospitalieri: puțul cu mantaua Cavalerilor Tau

Pe scurt, Spedale a devenit atât de important încât, să -și îndeplinească funcțiile pe care era responsabil, Cavalerii Tau au fost fondate, un cavaleresc ordin religios care din Altopascio răspândit în toată Europa ( Italia , Franța, Anglia , Bavaria , și , aparent , de asemenea , Spania și Portugalia. ). În derivă numele de lung negru mantaua pe care călugării purtau, pe care era crucea Taumata , în formă de sulă, similar cu limba greacă scrisoarea tau τ. Această cruce, de origini îndepărtate, potrivit unora, sa considerat a reprezenta litera inițială a cuvântului Hristos , dar fusese deja obiectul venerării de către franciscani pentru ceva timp, ca un simbol al crucii și cu sensul perfecțiune, ca final - concludentă - litera a alfabetului ebraic. De asemenea , trebuie amintit că , de asemenea , apare Tau în alte locuri de pelerinaj, cum ar fi Santiago de Compostela , ca un simbol al thaumaturges și că , în Cartea lui Ezechiel (9,4) Acest Tau este marcat ca fiind un simbol al mântuirii. În cazul călugărilor Altopascio, în plus față de simbolismul religios, ea a constituit, de asemenea, o trimitere la instrumentele de lucru le-au folosit, cum ar fi ciocan și sulă, sau la cârja care a presupus suportul oferit pelerinilor.

Tau sculptat de la baza turnului de clopot, probabil, un simbol al crucii, probabil, un simbol al pichetelor folosite de intretinatorii podurilor, probabil, o cârjă ospitalier

Cavalerii Tau sunt, probabil, cel mai vechi ordin religios cavalereasca din Europa. În plus față de asistarea pelerinilor , călugării au luat , de asemenea , grijă de întreținerea drumurilor și a navelor de transport; au luat, de asemenea, grijă de construcția și întreținerea podurilor, care atestă nivelul tehnic și organizatoric înalt atins. Capacitatea lor este documentată prin construirea de poduri pentru traversarea diferitelor râuri de-a lungul Via Francigena , cum ar fi Arno , Elsa , Usciana , Taro și Arda .

Domus Hospitalis Sancti Iacobi de Altopassu [5] a văzut averile sale economice strâns legate de evenimentele din Via Francigena. Inflorirea economică a fost deja notabile la sfârșitul secolului al 12 - lea , atunci când activele Magione di Altopascio extins pe o mare parte din eparhiile din Lucca , inferior Valdarno și Valdinievole , până la lepuit orașele Pistoia și Prato ( după cum reiese din bulele de Anastasius IV din 1154 , de Alexander III din 1169 , a Innocent III din 1198 ). Mai târziu , și- a extins din Toscana , în Sicilia , în Sardinia și pe teritoriul Napoli , cu obedientie (case primitoare); în XII - secolul al XIII - lea , datorită regelui Filip August , Cavalerii Tau a aterizat în Franța, și apoi în Spania, Germania și Anglia. Într - o casă 1,180 Hospice a fost infiintata in Paris , unde a rămas activă până în 1567 ; pe același loc și astăzi există biserica Saint-Jacques-du-Haut-Pas .

Averile cavalerilor prosperat datorită sprijinului papilor și împăraților pentru activitatea lor filantropice , care, cu trecerea timpului, transcens cel inițial, legat de asistență pelerinilor și întreținerea Via Romea , să se dedice mai mult în general la asistență pentru bolnavi.

Calugarii de Altopascio sau al Tau, urmat inițial regula Sf . Augustin ; în 1239 au fost asimilate regula Sf . Ioan din Ierusalim , cu taurul de Papa Grigore al IX , care le numește „ordine de sub regula Ecvestru“ din spitalele din Ierusalim. Papa a devenit depozitarul „beneficiu“, adică, activele instituției, precum și a dreptului de învestitură a marelui maestru; a „giuspatronato“ a rămas la călugărilor, adică, dreptul de prezentare a „elogios“ sau patron.

O teorie recenta, care se referă de asemenea la celebra frescă numită Izgonirea ducelui de Atena atribuită Orcagna și conservate în Florența în așa numitul Salotta di Palazzo Vecchio (Loeser Collection) și a relatat într - o lucrare recentă de Vittorio L. Perrera.Un , ar vedea Cavalerii Tau implicat în povestea care a dus la expulzarea lui Gualtieri di Brienne din oraș pe 23 iulie 1343.

În 1459 Pius al II - lea a dizolvat Ordinul Cavalerilor Tau și a dispus confiscarea activelor, pentru a le îmbina cu cele ale Congregației Betleem , a instituției sale. Cu toate acestea, datorită rezistenței a Marelui Maestru Giovanni Capponi , care a refuzat să se supună, el a supraviețuit până în 1588 , când sa alăturat OrdinuluiCavalerilor Santo Stefano de Cosimo I de Medici, care a avut active în commendam . Cu toate acestea, nu există nici o veste mai călugărilor după 1456 și în 1472 familia Capponi (la fel ca și a lui Giovanni), a obținut patronajul Sixtus al IV - în schimbul promisiunii de a investi în construirea de 3000 de florini și îmbunătățiri agricole; rolul pe care a fost al capitolului călugărilor Altopascio a trecut apoi, de fapt, la Capponi.

Fresco în biserica San Jacopo

Spitalul Altopascio

Altopascio se afla pe malul lacului Bientina , acum regenerate. Ca dovadă a acestei perioade există încă Piazza del Porto si o fresca, în biserica San Jacopo Maggiore , care portretizează San Jacopo, patronul de pelerini, care sosesc în Altopascio pe prora unei bărci cu simbolul Tau.

In jurul anului 1000, de-a lungul principalelor rute de pelerinaj din Europa, au fost construite structuri de asistență pelerinilor; spitalul Altopascio, cu toate acestea, a asumat o importanță deosebită, atât de mult încât în 1191 regele Franței Filip August se menționează pur și simplu ca Le Hopital, spitalul prin excelență.

Una dintre primele mărturii ale spitalului este acela al Nikulas de Munkthvera, un islandez stareț care în 1154 a făcut un pelerinaj la Roma și a lăsat un jurnal de călătorie în care Altopascio este menționată ca Hospice de Matilda (Mathildarspitali), ca fundament este atribuita l la celebrul contesei. [6] Marele Turnul de Hospice, cu focul aprins întotdeauna pe terasa, iar clopotul ei, Smarrita, a reprezentat un punct de referință important în zonele mlăștinoase pe care - l înconjurau. În spital, pelerinii pot găsi întotdeauna adăpost, îngrijire și hrană. Ospitalitatea călugărilor a fost atât de renumit încât a fost , de asemenea , menționat de către Giovanni Boccaccio , care în poveste a zecea parte din a șasea zi a Decameronul are Fra Cipolla spuneGuccio Porco, servitorul lui, a avut o "capota peste care a fost atât de gras încât ar fi condimentat Calderon d'Altopascio“. Tradiția a fost transmisă până în prezent, iar în timpul festivităților pentru sărbătoarea San Giacomo , la sfârșitul lunii iulie, (care include și o procesiune istorică, arbaleta fotografiere și reconstrucția activităților unui medievale sat ) , unele produse alimentare (paste, fasole, etc.), dintr-un cazan mare înființat în pătrat. Elémire Zolla , filosof și mistic savant, consideră că această re-enactment „este printre foarte putinele de a conserva caracteristicile rituale ale unei alchimice operațiuni intacte“.

De asemenea , Franco Sacchetti în Trecentonovelle (Novella CCXVI) raportează o notă care arată răspândirea călugărilor de Tau: „Sa întâmplat din întâmplare că un platou, ca întotdeauna acestea sunt pentru terenurile ..“ Spitalul Altopascio a devenit cel mai mare și echipat de acest gen în întreaga Europă, atât de mult încât pelerinii pur și simplu numit „spital“ acesta a ajuns, de asemenea, un grad ridicat de specializare în îngrijirea bolnavilor; în conformitate cu Piero Bargellini termenul „pappino“, care a fost dat asistente medicale toscane, ar putea deriva nu din „alimente pentru copii“ , administrat la bolnavi, ci din atributul de „altopascini“, apoi pur și simplu „pășuni“, cu care Cele mai bune asistenți spital au fost numite.

Cavalerul Kampehl

Printre legendele care au apărut în jurul Cavalerilor Tau, care au fost întotdeauna învăluite în farmecul misterios, există cel al creștin Jacopo Kalbutz . Acesta a fost un cavaler al Tau, acuzat de o fata de uciderea iubitului ei. Christian ar fi apoi pronunțat sentința: „In numele Tau din care sunt un cavaler loial, eu întreb, ca dovadă a nevinovăției mele, că, după moartea corpul meu nu ar trebui să DECOMPOSE.“ La acel moment , clopotul a început să sune de la sine, și după trei zile de cavaler a fost condamnat să se sinucidă cu arsenic . Cu toate acestea, așa cum a prezis, corpul său nu se descompun, iar acest lucru a fost considerat o dovadă a nevinovăției sale (potrivit altora este pedeapsa pentru vina lui). Corpul lui, perfect conservat, este în prezent în Kampehl , aproape de Neustadt , în regiunea Brandenburg ( Germania ). 1,70 m inaltime, el poate fi văzut în sicriul său cu capacul de cristal. Motivul lui mumificarea este încă misterios.

Harta celor Ospitalierilor complexe

Satul cu pereți , fondat în a doua jumătate a secolului al 11 - lea, a suferit mai multe modificari in timp, extindere și schimbare. Complexul a inclus, în plus față de spital, turnul clopotniță și biserica San Jacopo. Înconjurat de un zid puternic, avea aspectul unei cetăți; Acesta a fost accesat de la ușa turnuri a Ospedalieri, care încă mai există, după traversarea unui pod peste Rio Teupascio (sau „Theupascio“), care a dispărut acum. Magione di ALTOPASCIO a fost inițial un complex articulat în jurul a două curți mari, în jurul căruia camerele dedicate călugărilor și primirea de pelerini au fost aranjate. In secolul 12, a fost adăugat turnul clopotniță lângă biserică. Din această perioadă există mai multe mărturii în actualul Altopascio, în special în Piazza Ospitalieri și în biserica San Jacopo Maggiore. Intre secolele 15 si 16 - lea, Spedale a devenit mai întâi o cetate, apoi o fermă, administrat de familia Capponi și mai târziu de Medici .

Bătălia de Altopascio

In secolul al XIV - un Ghibelline nobil din Lucca , Castruccio Castracani degli Antelminelli , a devenit protagonistul o luptă epică care a avut loc în Altopascio împotriva florentin Guelph forțelor conduse de Ramon spaniol (sau Raimondo) di Cardona , căpetenia a gărzii papale sub Ioan al XXII .

După ce alte centre Ghibelline subjugate, Castruccio a cucerit Pistoia și amenința Florența în sine. Trupele florentine mutat în vigoare pentru a ataca Castruccio în Altopascio, dar acesta din urmă, nu considerându - se gata să lupte încă și așteaptă întăriri de la Bonacolsi , Visconti și Cangrande della Scala , a ales o tactică de întârziere și se cantonat la curent Montecarlo . Asediat de Cardona, mica garnizoana Altopascio, formată din 500 de oameni, a trebuit să se predea forțelor inamice preponderente, formata din 15.000 de infanterie și 2.500 de călăreți . Acestea au fost realizate în mare parte din mercenari , inclusiv francezii , germanii și burgunzi ; în ciuda disparitatea evidentă de forțe, Altopascesi a reușit să reziste 26 de zile, de la de 29 luna august cu 3 1325 a . Câștigătorii, care sa stabilit în Altopascio, a suferit pierderi considerabile din cauza mediului nesănătos (centrul a fost înconjurat de zone mlăștinoase, în special mlaștinile de Bientina ) și la lupte și corupției , care șerpuia printre soldați. Din acest motiv, la 9 septembrie a mutat câmpul de la Badia Pozzeveri , dar în curând a dat seama că a făcut o greșeală, așa cum a fost chiar mai puțin sănătos și justificabil . Între timp Castruccio întărit pozițiile Vivinaia, de Cerruglio (acum Montecarlo) și de Porcari . La 21 septembrie , o mână de soldați și muncitori trimiși de Cardona pentru a pregăti o nouă tabără, într - o încercare de a muta spre deal de mai sănătos Montecarlo, a fost atacat și distrus în zona dintre Porcari și Montechiari. Liderul Guelph, temându-se o pierdere de prestigiu, pregătit pentru reacția prin desfășurarea trupelor sale în câmpia Altopascio, care i-au oferit mai multe căi de evacuare.

Operatiuni de salvare milaneze au fost lent pentru a ajunge , deoarece Azzo Visconti , Galeazzo lui nepotul, care a sosit în Lucca, a cerut toată suma convenită înainte de a trece (el va primi 25.000 de aur florini de la Lucca pentru intervenție). Potrivit lui Villani, citat de Augusto Mancini în Istoria Lucca, cele mai frumoase femei din Lucca au fost trimiși să - l convingă, inclusiv soția lui Castruccio, Pina dei Lords of Corvaia .

La 23 septembrie 1325 a Castruccio, cu ajutorul , de asemenea , a milanezilor de Azzo Visconti, a trebuit să accepte luptă și confruntat cu Guelf în câmp deschis. La primul atac florentinii excelat, dar la a doua taxa de cavalerie au putut să nu rezista atacul și au fost reduse la locul lui; infanteriștii florentini au fost copleșiți de cavaleri lor în retragere, la o viteza ametitoare (Cardona el însuși a fugit), în timp ce Lucca Cavalerie taie toate traseele de evacuare.

Pentru Castruccio a fost o victorie uimitoare: a Ghibelini recucerit Altopascio și alte câteva sate și toate Guelf, inclusiv Cardona, au fost luați prizonieri.

La 29 septembrie Signa , de asemenea , a scăzut și la 2 octombrie Castruccio sa dus la Peretola . La 11 noiembrie ( Sfântul Martin zi) orașul Lucca dedicat un romano- stil de triumf pentru el, în care Carroccio cucerit de florentinii a fost , de asemenea , demonstrat, cu clopotul fără clapetă și cu susul în jos florentin banner - ului . La porțile Florența Castruccio a făcut trei Palios alerga , unul pentru călăreți, a doua pentru oamenii pe jos , iar a treia pentru prostituate. În plus, pentru a sărbători victoria, el a bătut o monedă care a fost numit castruccino.

Medicean Altopascio

După perioada de cea mai mare glorie, de la al treisprezecelea din secolul al XV -lea , în secolul al XVI - lea Spedale di Altopascio, ca și alte instituții religioase, a trecut printr - o criză politică și economică profundă, care se încadrează aproape în totalitate în mâinile Medici prin intermediul mecanismului a commendas. În același timp, Consiliul de la Trent a încercat să restaureze Biserica la rigoarea sa inițială, se opune lumescul sale. În acest climat de contraste, Altopascio a găsit el însuși implicat în lupta dintre puterea politică și religioasă.

După cele două Suprimarea succesive ale lui Pius al II - lea ( 1459 ) și Sixtus IV ( 1587 ), Spitalul de Altopascio a suferit un declin progresiv și a văzut se diminuează importanța sa, deși a continuat activitatea de asistență călătorilor care au nevoie ca un „refugiu“ până în acel Marele Duce Pietro Leopoldo di Lorena în 1773 suprimat definitiv în favoarea Pescia spitalului. În Toscana rural a fost depopulat, săraci a crescut, și pe străzile care au devenit mai nesigură, puținele pelerinii nu mai erau suficiente pentru a garanta continuarea ospitalitatea Altopascio.

Dar, în timp ce activitatea spitalului se afla în criză, supraviețuirea economică a fost asigurată de veniturile din agricultură, care, tocmai pentru că au fost fragmentate într-un teritoriu foarte mare, au fost mai puțin afectate de criza care a lovit Toscana. ALTOPASCIO va continua să supraviețuiască, susținute de mai multe activități legate de țara care provin din bunurile împrăștiate în toată Europa, și prin rețeaua de drumuri și transport, care a fost la centru. Pe parcursul unui secol, cu toate acestea, el va fi supus unor transformări radicale, atât urbane și funcționale, trecând de la un spital pentru asistenta de pelerini la un castel-cetate și, ulterior, la o fermă. În același timp, un nucleu urban se va dezvolta în jurul complexului original, care va prelua tot mai importantă, care intră într-o relație care se va dezvolta armonios între conacul Altopascio, orașul și zona rurală înconjurătoare.

Interesele timpului nu mai au reprezentat instanțele religioase și de bunăstare care au animat instituțiile antice. Altopascio, cu veniturile sale și poziția sa, la granița dintre teritoriile Lucca și Florența, era încă foarte interesant punct de vedere economic și strategic, și va fi în centrul luptele dintre puterea civilă, reprezentată de Medici, și religioase putere. care avea centrul în Lucca.

Monumente și locuri de interes

Clădiri religioase

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionate [7]

Etnii și minorități străine

Conform datelor ISTAT, începând cu 1 ianuarie 2018, populația rezidentă străină a fost de 2203 persoane (1035 bărbați și 1168 femei). Naționalitățile cele mai reprezentate pe baza procentului lor din totalul populației rezidente au fost:

Cultură

Instrucțiuni

Există cinci grădinițe în zona municipală (patru municipale, un egal), patru școli primare și o școală secundar inferior, situat în capitală.

Teatre

În Altopascio există Giacomo Puccini Teatrul. Renovat în timpul 10s secolului 21, are o capacitate de 320 de locuri, împărțite în două sectoare de standuri si galerie. Ambele spectacole de teatru si cinematografice au loc acolo.

Literatură

Căldarea spitalului este menționat (integral de mai sus, sub rubrica „Spitalul Altopascio“) de către Giovanni Boccaccio , în Decameronul , în a zecea poveste scurtă a șasea zi, in care joaca Friar Cipolla .

Altopascio este menționat, din nou , în contextul produselor alimentare, în povestea Norul smog de Italo Calvino , în care participă protagonist

„Anumite restaurante la un preț fix, care , în acest oraș sunt conduse de familii toscane, rude unul de altul, iar chelnerițe sunt toate fetele dintr - un oraș numit Altopascio, iar ei trăiesc tinerețea lor aici, dar mereu gândesc la Altopascio, și nu se amestecă cu restul orașului [...] "

Geografia antropică

Fracții

Conform statutului municipale, Altopascio deține în mod oficial trei cătune. [1]

Alte localități din zonă

Alte localități notabile în zonă sunt cele ale Biagioni, Bozzo alla Rena, Chimenti, Fabbri, Gennarino, Michi, Ponte ai Pini, Ponte alla Ciliegia, Seghetti-Chiappini, Montanelli.

Economie

Artizanat

În ceea ce privește „ îndeletnicirile , sunt ancore active, l răspândite și bine - cunoscut“ arta de ceramică , de la producerea veselei la ceramică, prelucrarea fierului , l „ împletitura de răchită și paie , l“ umplutura de realizat cu marsh ierburi și antic arta de mobilier datorită cărora obiecte variind de la Renaștere la stilul modern sunt făcute. [8]

Infrastructură și transport

Căile ferate

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: stație Altopascio .

Există o stație de cale ferată, situată la câțiva pași de centrul orașului, și situat pe linia Viareggio-Florența .

Administrare

Mai jos este un tabel referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.

Perioadă Primar Meci Sarcină Notă
19 mai 1989 29 iunie 1989 Agostino Pagni Partidul Socialist Italian Primar [9]
29 iunie 1989 7 iunie 1993 Alberto Carmignani Partidul Comunist Italian , Partidul Democrat al Stângii Primar [9]
7 iunie 1993 28 aprilie 1997 Maurizio Marchetti fostul Partidul Socialist Italian Primar [9]
28 aprilie 1997 14 mai 2001 Maurizio Marchetti centru-dreapta Primar [9]
14 mai 2001 30 mai 2006 Giorgio Ricciarelli centru-dreapta Primar [9]
30 mai 2006 17 mai 2011 Maurizio Marchetti Haide Italia Primar [9]
17 mai 2011 21 iunie 2016 Maurizio Marchetti de centru - dreapta listă civică : împreună pentru Altopascio Primar [9]
21 iunie 2016 - Sara D'Ambrosio Lista civică „Trăim Altopascio“ Primar [9]

Înfrățire

Altopascio este înfrățită cu:

Sport

Fotbal

Echipa de fotbal principal al orașului este ASD Tau Calcio Altopascio, care de la 2018-19 joacă în campionatul de excelență. Culoarea socială a clubului este Amaranth complet, adoptat in 1949 (cand clubul a fost numit AS Altopascio), în omagiu adus fotbalistii victimelor „mare din Torino“ ale tragediei Superga; Tau Calcio Altopascio sa născut în 1992 din fuziunea a două cluburi: US Altopascio (moștenitorul AS Altopascio) și Polisportiva Badia Pozzeveri. Joaca meciurile lor la Stadionul Municipal, care are un teren sintetic și o tribună acoperită cu aproximativ 300 de locuri. Stadionul municipal este adesea folosit pentru meciurile gazdă ale turneului Viareggio . Compania are una dintre cele mai prospere sectoare de tineret în Italia și în 2012, a primit titlul național pentru studenți. În 2015 ea a ajuns în finala campionatului național la o vârstă foarte tânără, fiind învinsă. În 2017 a câștigat cea de a doua categorie Cupa toscan. În 2019 a câștigat campionatul regional Giovanissimi Toscana, a pierdut doar finala națională, absolvind astfel absolută italian vicecampion.

baschet

Clubul de baschet locală este Nuovo Basket Altopascio, infiintata in anul 1990. Culorile companiei sunt roz și albastru. Prima echipă este înscris în campionatul de aur Serie C, în sezonul 2019/2020. Meciurile primei echipe sunt jucate la clădirea municipală din Ponte Buggianese (PT), în timp ce sectorul de tineret joacă meciurile lor la PalaMarconi în Altopascio.

Patinaj

Altopascese club de patinaj este ASD L'Acquario, un club sportiv care constă, de asemenea, o secțiune dedicată gimnasticii artistice. În anii zece a obținut succese notabile în domeniile naționale și continentale, în special în disciplina de slalom de viteză.

Notă

  1. ^ A b Statutul municipal Altopascio, Art. 3 .
  2. ^ A b Date Istat - Populația rezidentă la 31 august 2020 (cifră provizorie).
  3. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
  4. ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
  5. ^ Istorie , pe Compagniacavalierideltau.it. Adus de 28 noiembrie 2016 (arhivate original pe 02 februarie 2016).
  6. ^ Azilul și satul Altopascio Lorenzi, Temistocle Prato: Nutini, 1904.
  7. ^ Statistici I.Stat ISTAT Accesat la 28 decembrie 2012.
  8. ^ Cartografică Atlasul Crafts, vol. 2, Roma, ACI, 1985, p. 8.
  9. ^ a b c d e f g h http://amministratori.interno.it/

Bibliografie

  • Augusto Mancini. Storia di Lucca. Sansoni. Firenze, 1950
  • Giuseppe Dal Canto. Altopascio medicea. Maria Pacini Fazzi Editore. Lucca, 1974
  • Giorgio Batini. Per chi suona la Toscana. Firenze, 2007
  • Giovanni Caselli. La via Romea "Cammino di Dio". Giunti, 1990
  • Renato Stopani. Guida alla via Francigena- Storia e itinerari. Le Lettere. Firenze, 2008
  • Paolo Fantozzi. Storie e leggende delle colline lucchesi. Le lettere. Firenze, 2003
  • Anna Rinonapoli. Cavalieri del Tau. Marino Solfanelli. Chieti, 1986
  • Mario Seghieri. Pozzeveri- Una badia. Comune di Altopascio. Altopascio, 2006
  • Luigi Pruneti. La Toscana dei misteri. Le lettere. Firenze, 2005
  • Elio Rosati, Anna Maria Carassiti. Dizionario delle battaglie. Gulliver, 1996
  • AAVV Italia - Guida artistica. Electa. Milano, 1992
  • Francesca Allegri. Storie, misteri e leggende lungo la via Francigena. Le lettere. Firenze, 2008
  • Vittorio L. Perrera. Il custode delle reliquie. Torino, 2010
  • Luciano Gianfranceschi, Gabriele La Porta. Itinerari magici d'Italia. Ed. Mediterranee, 1989

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 132729443 · GND ( DE ) 4364488-0 · WorldCat Identities ( EN )lccn-n2004024484
Toscana Portale Toscana : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Toscana