Remigio din Auxerre

Remigius de Auxerre (în latină : Remigius Autissiodorensis, în franceză : Remi de Auxerre, Burgundia , 841 - Paris , 908 ) a fost un monaco creștin , teolog și filozof francez sursă burgundiană și expresie latină. Trăit în epoca carolingiană , este cunoscut pentru că a fost profesor la Școala Abației din San Germano d ' Auxerre și este considerat unul dintre cei mai reprezentativi gânditori ai timpului său.

Biografie

Călugăr benedictin, s-a născut probabil în Burgundia în 841 . La o vârstă fragedă a intrat în Mănăstirea San Germano di Auxerre , cunoscută pentru școala dirijată de Erico di Auxerre , de care a fost discipol. La moartea maestrului ( 876 ), Remigio ia luat locul, distingându-se în învățătura artelor liberale și în special în cea a gramaticii, dialecticii și muzicii. În 883 a părăsit Auxerre pentru a se muta la Reims , unde arhiepiscopul Fulco îl chemase ca profesor la Școala Catedralei. A rămas acolo până în 900 , când s-a mutat la Paris , unde a predat până la moartea sa ( 908 ).

Gând

A fost puternic influențat de filosofia platonică și de cea a irlandezului Giovanni Scotus Eriugena , contemporanul său. Luând un indiciu din De Divisione Naturae scris de acesta din urmă între 862 și 866 , Remigio consideră că conceptele au propria lor realitate substanțială și că, printre ele, cea mai generală, la care poate ajunge mintea umană, este esența , pe care toată lumea le înțelege. Din esență se coboară treptat, prin genuri și specii, până la individ, care este ultima verigă din lanț și este, așa cum indică termenul însuși, indivizibil. Omul este deci rezultatul subdiviziunii progresive a unei singure realități. Derivarea platonică este viziunea lui Remigiana asupra cunoașterii ^[1] . Natura umană conține, depuse în conștiința sa, toate artele care, umbrite de păcatul originar, nu pot reveni la lumină decât prin efort constant și efort individual. Nu toată lumea, din cele mai diverse motive, are posibilitatea, capacitatea sau constanța de a se supune acestui efort și, prin urmare, de a extrage din întunericul care-l învăluie cunoștințele care se află în fiecare ființă umană.

Operă

Opera lui Remigio, în întregime în latină, este parțial pierdută. Au existat comentarii și reflecții extinse despre el asupra unor cărți biblice și despre literatură și gândire filosofică din epoca romană. Printre lucrările sale cele mai reprezentative menționăm comentariile la Cartea Genezei ( Expositio super Genesim ), Cartea Psalmilor ( Enarrationes in Psalmos ) și Evanghelia după Matei . Reflecțiile sale legate de comentariile gramaticienilor din antichitatea târzie ( Donato , Prisciano etc.) și scriitori latini, inclusiv Boethius ( De Consolatione Philosophiae și Opuscula sacra ) și Marziano Capella ( De Nuptiis Philologiae ) au avut o mare difuzare în Evul Mediu. et de septem Artibus liberalibus libri novem ).

Notă

Bibliografie

• Nicola Abbagnano , Istoria filozofiei , vol. I (pp. 588–589), ediție specială creată pentru Grupul Editura L'Espresso, Roma, de Iniziative Speciali De Agostini, Novara, 2005
• William H. Stahl, Pentru o mai bună înțelegere a lui Martianus Capella , în: Speculum , Cambridge (Massachusetts), Ed. De la Academia Medievală a Americii , Vol. 40, nr. 1 (ianuarie 1965) pp. 102-115

Elemente conexe

• Teologia creștină
• Neoplatonism
• Părinții Bisericii
• Giovanni Scoto Eriugena
• Erico d'Auxerre

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Remigio din Auxerre

linkuri externe

• Site-ul Enciclopediei Treccani , pe treccani.it .

Portal Biografii

Portalul catolicismului

Portalul de filosofie