Semiramis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultațiSemiramis (dezambiguizare) .
Semiramis într-un tablou de Pierre Bellet

Semiramida (în siriac : ܫܲܡܝܼܪܵܡ Šammīrām în greacă : Σεμίραμις, transliterată : Semiramis în armeană : armeană: Շամիրամ, Šamiram; ... - ...) a fost o legendară regină a asirian-babiloniană , soția regelui la fel de legendar Nino , fondator omonim al Ninivei .

Semiramis primește vestea revoltei babiloniene , pictat de Guercino , Boston , Muzeul de Arte Frumoase
Semiramis, spidocchiatrice de cerșetori , ilustrare de Gustave Doré din 1854

Biografie conform autorilor greci și romani

Ea apare în narațiunile mai multor autori greci (de exemplu în Περσικά (Persiká) din Ctesias of Cnidus ) ca soția legendarei (absentă din listele conducătorilor din Asiria compilată din comparația dintre relatările istorice și descoperirile arheologice ) regele Nino, care ar fi îndrăgostit de ea când era încă soția generalului Onne; regele i-ar fi cerut generalului să o părăsească și Onne s-ar fi sinucis. Mai târziu, Semiramide avea să-l succede pe Nino, care a murit în luptă, asumându-și regența pentru fiul său Nynias.

Potrivit diferitelor variante, Semiramis ar fi preluat puterea cu un stratagem și ar fi închis și apoi ucis soțul, scoțându-l pe fiul ei Nynias de la curte și trecându-se ca el; pentru a-și masca feminitatea, ar fi adoptat o rochie care îi acoperea brațele și picioarele, impunând-o tuturor subiectelor. Potrivit unei alte povești, ea nu și-ar fi dat afară fiul, ci s-ar fi îndrăgostit de el, stabilind o relație incestuoasă . Apoi ar fi ucisă în urma unui complot pus la cale de fiul ei, dar, conform unei alte variante, ar fi în stare să împiedice complotul și să-și ierte fiul, doar să se sinucidă [1] [2] [3] .

Pentru Herodot ar fi fost un mare suveran. Fiica zeiței Derceto , în timpul domniei sale a cucerit Media , Egiptul și Etiopia și a realizat mari lucrări de pace, cum ar fi construirea zidurilor și grădinile suspendate ale Babilonului , una dintre cele șapte minuni ale lumii antice. Este preluat de autori mai târziu, precum Diodor Sicul , care nu îi atribuie grădinile atârnate ci construirea mai multor palate și galeria Eufratului , precum și orașul Ecbatana și o domnie de 42 de ani. Ammiano Marcellino a atribuit lui Semiramis invenția eunucilor curții [4] .

Posibila figură istorică

Această figură mitică este legată de regina asiriană Shammuramat , soția regelui asirian Shamshi-Adad V (care a domnit între 811 și 808 î.Hr. ) și regentă pentru fiul ei Addu-Nirari III . [5]

Semiramis la autori creștini și la artă

Pentru scriitorii creștini medievali, Semiramis se ridică la simbolul absolutismului păgân [6] , crud și licențios până la incest . Justin (martir creștin al secolului al II-lea ), Augustin de Hipona și discipolul său Paolo Orosio [7] , de la care s-a extras și Dante Alighieri , care o plasează printre oamenii care au păcătuit de poftă în al doilea cerc al Iadului ( Infern , V , 52-60).

În acest cerc, Dante spune că Semiramis a fost atât de pofticioasă încât, pentru ca comportamentul ei să fie „normal” în ochii populației, a promovat o lege, prin care toți subiecții trebuiau să fie la fel de pofticioși (din versetele lui Dante cine libito fé licito în legea sa ). De fapt, îi era foarte rușine că s-a îndrăgostit de fiul ei, care, totuși, a forțat-o într-o relație incestuoasă (din versetele pentru turn vina în care a fost condusă) .

Chiar și Boccaccio , în De mulieribus claris , îl condamnă ca fiind ambițios, pofticios și crud. În libretul operei cu același nume a lui Rossini există, de asemenea, o vagă paralelă cu „ Orestea ”, Semiramide fiind vinovată de uciderea regelui decedat, iar fiul ei o ucide din greșeală.

Vechea cronica a Trier , Gesta Treverorum , atribuie Semiramis cauza Intemeierea orasului: de fapt , ea ar fi expulzat - o fiul vitreg Trebata din regatul asirian, care, rătăcind cu anturajul său prin Europa, s - ar fi ajuns la fondarea acestei oraș.

Christine de Pizan , în cartea Orașul femeilor ( secolul al XV-lea ), este singura din timp care vorbește pozitiv despre asta. Un indiciu foarte scurt cel puțin parțial pozitiv poate fi găsit în Petrarca deja în secolul anterior (Trionfi, Triumphus Fame II, vv. 103-105). Povestea lui Semiramis este, de asemenea, subiectul dramei La hija del aire (" Fiica aerului ") de Pedro Calderón de la Barca .

«Semiramida a fost o femeie cu o valoare imensă și un mare curaj în întreprinderi și în exercitarea armelor. Ea a fost căsătorită cu regele Nino, care și-a dat numele orașul Ninive, și a devenit un mare cuceritor grație ajutorului lui Semiramis, care a călărit în brațe alături de el. El a cucerit marele Babilon, marile teritorii ale asirienilor și multe alte țări. Această femeie era încă foarte tânără când Nino a fost ucis de o săgeată, în timpul asaltului asupra unui oraș. După ce a sărbătorit solemn ritul funerar, femeia nu a renunțat la exercitarea armelor, într-adevăr mai mult decât înainte de a începe să guverneze și să efectueze atât de multe lucrări remarcabile, încât niciun bărbat nu a putut să o depășească în forță și în forță. Era atât de temută ca un războinic, încât nu numai că a întreținut teritoriile pe care le-a cucerit deja, dar, în fruntea unei mari armate, a purtat război împotriva Etiopiei, împotriva căreia a luptat curajos, cucerind-o și alăturându-l imperiului său. De acolo a plecat în India și a atacat indienii în forță, împotriva cărora nimeni nu îndrăznise vreodată să declare războiul, i-a câștigat și i-a subjugat. Mai târziu a ajuns să cucerească întregul est, supunându-l legilor sale. Pe lângă aceste cuceriri, Semiramis a reconstruit și consolidat orașul Babilon, a construit noi fortificații și a șanțuri mari și adânci în jur. "

( Traducere de P. Caraffi, pp. 107; 109. )
Saccaggi Semiramis în Babilon
Regina Semiramidă , pictură de pictorul Tortona Cesare Saccaggi (1905)

Semiramida și opera

Există mai multe opere axate pe istoria Semiramisului:

Curiozitate

Broom icon.svg
Această secțiune conține „curiozități” de rearanjat.
Contribuiți la îmbunătățirea integrării, dacă este posibil, a informațiilor din paragrafele intrării și eliminarea celor necorespunzătoare .
  • Se spune că cauza care a dus la războiul împotriva Armeniei a fost frumusețea regelui Ara il Bello : de fapt, potrivit legendei, Semiramida a fost condusă de dorința de a-l vedea și nu exista altă cale decât o bătălie. [8]
  • Giorgio Gaber în piesa Corinna , din albumul său Sexus et politics (1970), citează Semiramida ca exemplu de frumusețe și senzualitate.
  • Eugène Ionesco, într-unul dintre textele sale teatrale, Les Chaises ( 1952 ), numește personajul feminin doar Semiramide.
  • Piesa The Beast And The Harlot , grupul metalic US Avenged Sevenfold , este parțial inspirată din figura acestei regine.
  • François Rabelais , în prima carte a lui Pantagruel , inserează regina în lista grotescă a conducătorilor trimiși în Iad în visul lui Epistemon . Ca și în cea mai bună tradiție de carnaval [9] , Iadul reprezintă răsturnarea lumii pământești: conducătorii trecutului sunt coborâți pentru a se ocupa de cele mai abjecte slujbe, iar aici regina Semiramide este o spidocchiatrice de cerșetori. [10]
  • Cesare Saccaggi a pictat în 1905 lucrarea „Regina Semiramidei” de matrice simbolistă clară.

Bibliografie parțială

  • C. Salvatori, Semiramide, Epika, 2020.
  • M. Mannucci, De la semiramida lui Dante la lauda gândirii pofticioase , în revista Ravenna Festival , 2015.
  • F. Pinnock, Semiramis și surorile ei: imagini ale femeilor din Mesopotamia antică, 2006.
  • Pieptănat, Semiramidă, Milano, 1985.
  • A. Dragone: Semiramide , în „Ottocento” , nr. 18, Mondadori, Milano, 1989.

Notă

  1. ^ Semiramide , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus la 1 octombrie 2013 .
  2. ^ AAVV, Orientul antic. De la sumerieni la Biblie , Daedalus, 1992
  3. ^ Anna Maria G. Capomacchia, Semiramis: O feminitate răsturnată , L'Erma, Roma, 1986
  4. ^ Povestiri, Cartea XIV, cap. 6
  5. ^ Arnaldo Momigliano (editat de), A patra contribuție la istoria studiilor clasice și a lumii antice , Ed. Di Storia e Letteratura, 1969, pp. 183-193.
  6. ^ De la semiramida lui Dante la elogiul gândului pofticios. , pe issuu.com .
  7. ^ Fabrizio Farrini, Paolo Orosio, un istoric , Ed. De istorie și literatură, 1979, pp. 200-201.
  8. ^ Anton Giulio Barrili, Semiramis Babylonian basm , Treves, 1873, p. 183-192.
  9. ^ Michail Bachtin , Opera și cultura populară a lui Rabelais , Torino, Einaudi, 1979.
  10. ^ François Rabelais, How Epistemion, căruia i s-a tăiat capul, a fost vindecat de Panurge și în timp ce raporta vești despre diavoli și blestemați , înPantagruele , Primo Libro, capitolul 30, Torino, Rizzoli, 1984, pp. 533-546, ISBN 88-17-16505-0 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 219 992 782 · BNF (FR) cb135163289 (data) · WorldCat Identities (EN) VIAF-219992782
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Semiramide&oldid=121402313 ”