S-au alăturat Bibliotecilor Civica și A. Ursino Recupero

Acest articol sau secțiune despre Sicilia lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Neutralitatea acestui articol sau secțiune despre Sicilia și educație a fost pusă la îndoială . Motiv : Cu siguranță o voce enciclopedică interesantă, dar din moment ce este scrisă pe larg de un utilizator care se prezintă ca director al bibliotecii în sine, pare mai mult o expoziție a operei sale decât o voce neutră   Pentru a ajuta, corectați tonurile sau părțile emfatice și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

Bibliotecile Unite „Civica și A. Ursino Recupero”
Locație
Stat	Italia
regiune	Sicilia
Oraș	Catania
Adresă	Via Biblioteca, 13
Caracteristici
Tip	Publica; municipal [1]
ISIL	IT-CT0063
Specialist	Cărți, tipărituri, acte și documente despre Catania și Sicilia
Numărul de lucrări	Peste 270.000 de volume [2]
Stil	Baroc târziu; neoclasic
Arhitect	Giovan Battista Vaccarini
Constructie	1702-1866 mănăstirea benedictină San Nicolò l'Arena din Catania
Deschidere	11 mai 1931
Site-ul web
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 37 ° 30'17.61 "N 15 ° 04'46.19" E / 37.504892 ° N 15.079497 ° E 37.504892; 15.079497

Bibliotecile „Civica și A. Ursino Recupero ” s-au născut în 1931 din fuziunea Bibliotecii Civice din Catania ^[3] cu Biblioteca Baronului Antonio Ursino Recupero . ^[2]

Locație

Sală de lectură.

Camera „Ursino Recovery”.

Micul refector

Bibliotecile ocupă o parte din aripa nordică a monumentaleifoste mănăstiri benedictine din secolul al XVIII- lea, care găzduiește și Memorialul celor căzuți și biserica San Nicolò . Complexul monahal găzduiește, de asemenea, Departamentul de Științe Umaniste al Universității din Catania. Bibliotecile asamblate ocupă incinta originală a Bibliotecii Benedictine , incinta fostului Muzeul Benedictin, „Sala Guttadauro”, micul Refectoriu cunoscut și sub numele de „Cameră rotundă”, așa-numitul „Coridor al elefanților”, Cellerario ^{[ 4]} în zona de nord a mănăstirii pentru un total de 1540 m² net de zidărie.

Istorie

Originea Bibliotecii Civice

Biblioteca civică din Catania este rezultatul fuziunii dintre Biblioteca Benedictină sau Biblioteca PP. Cassinesi dinAbația Cassinese din San Nicolò l'Arena , o mănăstire benedictină , a Bibliotecilor Congregațiilor religioase suprimate din Catania și a Bibliotecii-Muzeului Mario Rapisardi .

Biblioteca civică din Catania datorează cel mai mare număr de volume din fosta bibliotecă a părinților benedictini.

Ordinul San Benedetto, prezent la Catania încă din 1115 odată cu întemeierea micii mănăstiri feminine fondate de episcopul Angerio , a inclus printre preceptele sale colecția patrimoniului literar pentru a-și păstra memoria, la care s-a adăugat activitatea amanuensis. copiști. Biblioteca Cassinese din Catania a început probabil în jurul anului 1578 , când călugării s-au mutat de la Nicolosi în complexul încă în construcție din cartierul Cipriana. Această colecție, care a apărut probabil dintr-un grup inițial de cărți de la mănăstirea Nicolosite , a fost îmbogățită cu noi achiziții până la cutremurul din 1693 , când s-a pierdut o parte din volume. Dezvoltarea considerabilă a bibliotecii întemeiate are loc în secolul al XVIII-lea . Biblioteca benedictină a fost confiscată de noul Regat al Italiei în 1866 , împreună cu toate bunurile ecleziastice .

Structura a devenit proprietate municipală în 1869 ^[5] . În 1893, Federico De Roberto a fost numit „bibliotecar de onoare”, care a scris multe pagini ale romanului său Vicerege , de pe un birou cu cocoașă, încă păstrat în Sala Guttadauro a Bibliotecii. În 1925, Giuseppe Villaroel a fost însărcinat de municipalitate să rearanjeze muzeul sau „Antiquarium municipal” și Biblioteca ^[6] .

Împreună cu Biblioteca au fost anexate colecțiile celorlalte congregații religioase din Catania suprimate în 1866 , confiscate printre bunurile nașterii Regatului Italiei, constituind prima bibliotecă civică dintr-un nucleu de volume de origine religioasă.

Cealaltă colecție principală care alcătuia biblioteca civică, Biblioteca-Muzeul Mario Rapisardi, a fost în schimb rezultatul unei colecții private. Din această bibliotecă-muzeu provin 3.565 de volume, inclusiv manuscrise și tipărituri, 3.800 de scrisori, moaște, picturi, mobilier aparținând studioului poetului din Catania. Canonul Giuseppe Coco Zanghì și din 1878 canonicul Francesco Fisichella și în 1902 Carmelo Ardizzoni, care deținea rolul de arhivar municipal, au fost responsabili pentru acesta din 11 iulie 1872 . Ulterior, Vincenzo Finocchiaro a fost directorul acestuia din 1907 până în 1923 .

Biblioteca Benedictină sau Biblioteca Părinților Cassinesi

Herbar tipărit de Liberato Sabbati, 1772 .

Colecția originală de biblioteci a Bibliotecilor Riunite „Civica și A. Ursino Recupero” a aparținut fostei mănăstiri benedictine din San Nicolò l'Arena și face parte din mișcarea de reînnoire promovată la Catania de Giacomo De Soris , starețul mănăstirii menționate în secolul al XIV-lea . În urma legilor subversive din 1866 , Biblioteca Benedictină a devenit o bibliotecă municipală și a primit cele 20.000 de volume ale congregațiilor religioase dizolvate din Catania ( 1868 ). Dar, după ce ultimii 46 de călugări au fost evacuați în 1867 , patrimoniul cărții a rămas pradă umezelii și a vandalilor până în 1872 , anul renașterii Bibliotecii.

În 1578 , călugării benedictini s-au mutat la Catania de la mănăstirea lor pe Etna , ocupându-se de Bibliotecă cu mare angajament. În 1593 , Abatele Roman Giordano a pus prima piatră, iar lucrarea a fost finalizată în 1629 sub îngrijirea Abatele Gregorio Motta, făcând-o atât de grozavă încât a depășit orice altă bibliotecă din Catania. La abia cincisprezece zile după cutremurul catastrofal din 1693 , călugării au construit o locuință din lemn ^[7] pentru a depozita cărțile și a oferi un loc pentru lectură cărturarilor supraviețuitori. În reconstrucția ulterioară a mănăstirii, Biblioteca a fost una dintre activitățile principale ale benedictinilor din Catania: după o serie de alegeri nu tocmai fericite, a fost adăpostită în ceea ce se numește acum „Sala Vaccarini”, de pe numele autorului al proiectului său, arhitectul Giovan Battista Vaccarini , inaugurat în 1773 . Fondatorul Bibliotecii a fost bogatul călugăr Niccolò Riccioli și Paternò ( 1695 - 1783 ), care a predat filozofie și teologie morală în mănăstire și a ocupat timp de patruzeci de ani o catedră de teologie la Universitatea din Catania . El nu a scutit nici o cheltuială pentru pregătirea sălii și, mai presus de toate, „să o aprovizioneze cu tot felul de cărți ”, așa cum scrie Francesco di Paola Bertucci în „Ghidul mănăstirii părinților Cassinesi din Catania ” ( 1846 ) .

Din consistența anterioară a Bibliotecii, avem știri de la Vito Maria Amico și Statella (1697-1762), istoric și stareț al aceleiași mănăstiri, care documentează că în 1733 avea 4.600 de volume referitoare la diferite științe, dintre care 600 au fost donat de starețul Anselmo Daniele. Multe dintre manuscrisele foarte vechi care făceau parte din fondurile mănăstirii anterioare dispăruseră în schimb printre ruinele cutremurului din 1693.

Pe lângă Riccioli, Amico și Daniele, o figură cheie pentru formarea și dezvoltarea Bibliotecii Mănăstirii San Nicolò în deceniile centrale ale secolului al XVIII-lea, a fost priorul Placido Scammacca (1700 -1787), care împreună cu muzeul, dislocat în camerele vecine, și-a dedicat toată grija. Starețului interesul în muzeu și biblioteca este bine reprezentată în portretul său, păstrată în Muzeul Civic de Castelul Ursino , în care el cuprinde, ca să spunem așa, o Magna Graecia pelike ( apuliană să fie exact) și, în spatele lui, doi rafturi pline de volume folio . Scammacca a contribuit în două moduri la înflorirea Bibliotecii Mănăstirii. În primul rând, în timpul șederii sale la Roma, în anii patruzeci ai secolului al XVIII-lea, achiziția providențială a manuscriselor iluminate , manuscriselor și incunabulelor , care au ajuns la Catania a trezit imediat admirația tuturor vizitatorilor, sporind astfel prestigiul mănăstirii. dintre toți călugării. Printre manuscrisele iluminate cu o valoare deosebită, Biblia latină din secolul al XIII-lea-XIV atribuită lui Pietro Cavallini, pe care Scammacca a găsit-o la unul dintre numeroasele venditores librorum prezente în Roma secolului al XVIII-lea și Officium Beatae Mariae Virginis din secolul al XV-lea, pe a cărui foaie de pază citim numele mănăstirii din Catania, cel al priorului și data cumpărării: „Romae 1750 ” . Celălalt mod în care Scammacca a contribuit la creșterea Bibliotecii a fost mai puțin izbitor, dar poate chiar mai semnificativ, dacă ne gândim la studiile și cercetările călugărilor, în special în domeniul antichităților. De fapt, este pentru el cumpărarea, cu fonduri de la mănăstire, desigur, a multor lucrări, precum, pentru a da doar un singur exemplu, cele trei volume ale lui Giovan Battista Passeri Picturae Etruscorum in vasculis (1767-1775), indispensabile pentru studiul colecțiilor de antichități păstrate în muzeul benedictin. Foarte probabil atunci trebuie să fi fost însuși Scammacca cel care, cu o mare previziune, a avut cărțile necesare studiului artefactelor antice transferate de la Bibliotecă în a cincea cameră a muzeului, cărți care încă în anii 1840 în care Bertucci și-a scris Ghidul au fost s-a arătat frumos.

După moartea lui Scammacca în 1787 , s-a înregistrat un declin marcat al achiziționării de antichități de către călugări, înlocuit cu texte relevante pentru științele naturii, în ton cu schimbările culturale ale Iluminismului . O figură emblematică a unei astfel de transformări poate fi considerată aceea a lui Emiliano Guttadauro menționat mai sus pentru care, conform celor scrise încă de Bertucci, „ botanica a fost știința care i-a format toată aplicația și deliciul special” . De aceea, călugărul învățat nu numai că a făcut tot posibilul să ofere mănăstirii „o grădină [...] unde să-și poată face observațiile mai bune ”, dar a reușit să direcționeze achizițiile Bibliotecii către lucrările științelor naturii pe care le-a făcut atunci ținut în cabinetul său.

Nu este surprinzător atunci faptul că mănăstirea deținea aproape toate operele lui Linnaeus (1707-1778), diferite ediții ale „Species plantarum al Systema naturae alla Flora Suecica” și încă mai poseda diverse ediții ale lucrărilor botanicilor și oamenilor de știință, precum , Ferrante Imperato , Fabio Colonna , Francesco Cupani , Paolo Silvio Boccone , Giovanni Alfonso Borelli , Giovanni Battista Ferrari , Filippo Arena , Filippo Ingrassia sau lucrările tipărite de Pietro Andrea Mattioli și Athanasius Kircher . La acestea trebuie adăugate cele două plante herbare ale Liberato Sabbati - una cu uscat ^[8] : „ Collectio nonnullarum plantarum quae in horto medico Sapientiae Romanae luxuriantur”, 1740-1751, în cinci volume și cealaltă tipărită, „H ortus Romanus” , 1772-1793, în opt volume care au fost aduse la Catania de Placido Scammacca și, cu mare probabilitate, cu tabelele și exemplarele lor uscate, au fost la originea pasiunii botanice a lui Guttadauro. Această pasiune a fost urmărită în mănăstire mai ales de Francesco Tornabene (1813-1897), care în 1843 a obținut catedra de botanică la Universitatea din Catania și ulterior a creat acolo Grădina Botanică . Dar Tornabene de la mănăstire a fost, de asemenea, bibliotecar într-un moment de creștere rapidă a achizițiilor cu care a reușit să facă față în mod adecvat, fără a neglija îmbunătățirea patrimoniului de carte care i-a fost încredințat. De fapt, el a scris, printre altele, pe incunabule și pe codurile botanice deținute de bibliotecă. La 25 octombrie 1866, în urma legilor subversive, viața mănăstirii San Nicolò l'Arena s-a încheiat ^[9] .

Când mănăstirea a fost trecută în mâinile publice, biblioteca a fost achiziționată, împreună cu arhiva și muzeul, acum plină de 80.000 de volume, inclusiv donații de la călugări dedicați cunoștințelor precum Anselmo Daniele, Vito Maria Amico, Emiliano Guttadauro. Devenită componenta fundamentală a Bibliotecilor Unite „ Civica și A. Ursino Recupero ”, Biblioteca Mănăstirii San Nicolò l'Arena, cu bogata sa colecție de cărți, își asumă rolul de mărturie concretă a evoluției culturale a orașului. Printre personalitățile ilustre care au frecventat și consultat biblioteca Cassinese există știri despre Goethe , Wagner , Liszt și țarul Alexandru al II-lea al Rusiei .

Biblioteca-Muzeul Mario Rapisardi

Muzeul-Biblioteca Mario Rapisardi .

În 1912 , după moartea lui Mario Rapisardi , Consiliul guvernator al celei de-a doua expoziții agricole siciliene a cumpărat de la moștenitori, pentru a le dona municipalității, cărți și moaște ale poetului. Erau 3.565 de volume și broșuri cu cele șase biblioteci de sticlă care le conțineau și 3.800 de scrisori constituind o corespondență substanțială; manuscrisele poetului, biroul, un fotoliu, mobilier și obiecte care alcătuiau studioul său, inclusiv câteva picturi în ulei.

Colecția lui Mario Rapisardi, reunită de Administrația Municipală în biblioteca civică, reunește armonios cele mai importante lucrări, nu numai ale literaturii italiene, ale literaturii antice și moderne, ci și ale celor mai notabile lucrări referitoare la studii filozofice, religioase și politice. lucrări pe care poetul le-a adunat și prețuit cu dragoste, precum și alte lucrări care i-au fost trimise ca omagiu de către autori cu dedicații autografate, inclusiv cele ale celor mai mari scriitori și oameni de știință ai vremii.

Niciun text legal nu apare în Biblioteca Mario Rapisardi, chiar dacă tatăl său era un om educat și pregătit, care exercita profesia de avocat. În 1944 , în perioada 25-27 februarie, Grupul de Biblioteci „ Civica și A.Ursino Recupero ” a expus o parte din materialul de la „ Biblioteca-Muzeul Mario Rapisardi ” într-o expoziție dedicată poetului, la primul centenar de la nașterea sa. Muzeul găzduit în camera orientată spre fostul muzeu benedictin, acum intrarea în bibliotecă, constituie o secțiune importantă a Bibliotecilor Unite, atât pentru valoarea cărților rare și valoroase, pentru scrisorile nepublicate, cât și pentru amintirile orașului trecut.care le păzesc.

Dintre edițiile rare, moderne și antice, ne amintim de operele latine ale lui Petrarca, tipărite la Veneția în 1503 de Simone da Pavia , numite Bevilacqua, și care conțin în cele din urmă „ Bucolicum Carmen ”, tipărită și la Veneția de Marco Horigano , cu greșeala data de 1416, care, probabil, ar trebui citită 1496 . Există, de asemenea, trei ediții valoroase din Sonete și Canzoni del Petrarca din secolul al XVI-lea, cu expoziția lui Vellutello, publicată la Veneția în 1563 , a lucrărilor tipărite la Basel în 1581 și frumoasa ediție a Sonetelor și cântecelor cu expoziția lui GA Gesualdo , publicat la Veneția în 1533 . Dintre celelalte ediții rare se numără lucrările lui Machiavelli , tipărite la Roma în 1550 , Gerusalemme Liberata del Tasso în edițiile din Napoli 1582 și din Genova din 1590 , Rime și satirele Ariosto tipărite la Veneția de G. Giolitto de Ferrari în 1567 . Orlando Furioso , tipărit și la Veneția de Valgrisi în 1580 , și ediția foarte rară a lui Pontano , tipărită la Basel în 1530 , în 3 volume; Opus macaronium de Folengo , tipărit la Amsterdam în 1768 ^[10] și cele două volume Della Famosissima Compagnia della lesina, tipărite la Veneția în 1767 .

Printre clasicii latini și greci se remarcă trei incunabule , tipărite la Veneția, lucrările lui Ovidiu pentru Cristoforo de Pensis din 1498 , Farsaglia di Lucano tipărite cu tipurile lui Bevilacqua din 1493 și operele lui Horace cu comentariul lui Cristoforo Landino din 1493 . Printre secolul al XVI-lea menționăm lucrările lui Cicerone , în personaje Aldine , Argonauta de Valerio Flacco publicată la Veneția în 1501 , Noctes Acticae del Gallio, tipărită de Sebastiano Grifo în 1550 , lucrările lui Platon interpretate de Marsilio Ficino publicate în Lugduni în 1557 și apoi din nou „ Rerum gestarum libri ” de Ammiano Marcellino în ediția de la Paris din 1554 , Viețile lui Plutarh imprimat la Basel în 1549 , „ Lucrările ” Juvenal adnotate de Poliziano la Milano în 1514 , Historiae di Tito Livio publicat din presa din atelierul Frobenia din Basel în 1535 și încă din altele.

Biblioteca de recuperare Ursino

Biblioteca „Ursino Recupero” reflectă interesele politico-literare ale baronului și păstrează textele siciliene și în special din Catania, de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până la începutul secolului al XIX - lea . Multe dintre aceste texte au fost donate personal de baron și, prin urmare, sunt autografe.

Colecția baronului Antonio Ursino Recupero este plină de nouă incunabule și secolul 316 al XVI-lea , printre care ne amintim „De succione feudalium ” de Cumia, căruia îi datorăm introducerea tipografiei la Catania. Printre lucrările moderne ne amintim de Catedrala din Monreale del Gravina cu minunatele sale plăci colorate și I Carbonari della Montagna de Giovanni Verga , tipărite la Catania între 1861 și 1862, în patru volume, de tipografia Galatola. Pe lângă cele aproximativ 19.000 de broșuri, colecția de ziare din Catania și Sicilia, pliantele libere, cele 621 de manuscrise inventariate de Casagrandi și printre care se numără cele ale lui Alessandro Recupero, Vito Coco, Domenico Tempio , Venerando Gangi, sunt de o importanță considerabilă pentru local istorie: Giuseppe și Francesco Bertuccio, Vincenzo Bondice, Pasquale Castorina, Francesco Strano, Domenico Strano, Carlo Gemmellaro etc.

În cele din urmă, o colecție valoroasă a acestei biblioteci constă din colecția de librete de opere italiene interpretate la Catania în primele decenii ale secolului al XIX-lea , în dispărutul Teatro Comunale G. Coppola.

Fundația Bibliotecilor Unite „Civica și A. Ursino Recupero”

Coridorul elefantului.

„Sala Vaccarini”.

Bibliotecile Riunite "Civica și A. Ursino Recupero" ^[11] se nasc, prin urmare, din fuziunea Bibliotecii Civice cu Biblioteca Baronului Antonio Ursino Recupero , în raport cu testamentul său din 27 martie 1924 , incluzând aproximativ 41.000 de bucăți din sicilian personaj, precum și cu cărțile și fondurile care vor fi primite de organizație ca cadou sau pentru cumpărare după acea dată. Cele două biblioteci au fost înființate în 1931 ^[12] ca organizație non- profit , data la care a fost aprobat statutul ^[13] și s-au reunit efectiv la sfârșitul anului 1933 cu transferul „Ursino Recupero” către Municipal. La 28 octombrie 1934 , odată cu finalizarea lucrărilor de restaurare și amenajare a camerelor ^[14] , biblioteca a fost inaugurată definitiv în 1934. Astăzi colectează în principal publicații și materiale bibliografice de interes local și sicilian ^[15] , pentru peste 270.000 de volume. ^[2] . Biblioteca include, de asemenea, manuscrise iluminate, manuscrise, pergamente, incunabule, cărți din secolul al XVI-lea, ierbari (uscate, pictate și tipărite), pliante libere, desene, ziare și periodice, fotografii, cărți poștale ilustrate și alte forme de tipărire. Biblioteca este situată într-o clădire, fostul complex monahal din San Nicolò l'Arena, inclus printre complexele monumentale ale orașului, recunoscut de UNESCO ca sit al Patrimoniului Mondial , și este punctul culminant al vieții culturale din Catania. Director al bibliotecilor adunate din mai 1931 până în 1950, Orazio Viola, fost bibliotecar al Bibliotecii Universității, Filippo Di Benedetto din 1951 până în 1956 , Elvira Ursino din 1956 până în 1968 , Maria Alessandra Salmeri din 1968 până în 1998 și Rita Angela Carbonaro din 1998.

Cele două biblioteci oferă astăzi, pe lângă spațiile dedicate lecturii, o serie de servicii care includ informații bibliografice, tururi ghidate, stagii și etape, evenimente culturale de diferite tipuri, conferințe, evenimente expoziționale și alte activități legate de punerea în valoare a patrimoniului cărții și în general cultural.

Patrimoniul bibliotecii

„Sala Guttadauro” și birou de Federico De Roberto .

Patrimoniul Bibliotecilor „Civica și A. Ursino Recupero” este alcătuit din peste 270.000 de volume și este deosebit de diversificat, întrucât este format din coduri și cărți care acoperă cele mai variate domenii biblice, patristice , liturgice , juridice, literare și artistice. cunoștințe., științific, muzical și păstrează o colecție remarcabilă de pergamente medievale , corale , incunabule , secolul al XVI-lea , ierburi uscate ^[16] și picturi ale secolului al XVIII-lea, scrisori și corespondență, tipărituri și fluturași, periodice și ziare, desene, fotografii și alte forme de tipar.

Cea mai bogată și mai prețioasă colecție este încă cea a părinților benedictini din San Nicolò l'Arena, cărora le aparține o Biblie iluminată latină din secolele XIII - XIV atribuită lui Pietro Cavallini , un Officium BMV (Sfânta Fecioară Maria) din secolul al XV-lea. , un psaltire al secolului al XIII-lea, un martirologie al secolului al XIII-lea, un calendar al secolului al XIII-lea în caractere ebraice de către rabinul Emmanuel, un De Priapea din secolul al XV-lea scris în script criptografic. Miscellany datat din 1478 cu conținut în principal muzical aparține Fondului Ursino Recupero, incluzând Boethius , De musica , Modarius iuxta regulas artis musicae secundum Guidonem , Marchettus de Padua , Lucidarium , Prosdocimus de Beldemandis .

Cele două biblioteci dețin, de asemenea, peste 7.000 de ziare, parțial siciliene, și găzduiesc mai multe fonduri private, inclusiv Fondul Ursino Recupero și cel al Bibliotecii-Muzeului Mario Rapisardi . Din 1931 până astăzi, multe alte colecții au îmbogățit bibliotecile „Civica și A. Ursino Recupero”: colecțiile Vincenzo Giuffrida , Ursino Trombatore, Geraci, Saverio Fiducia , il Fallico, Galante, Scammacca, Giuseppe Perrotta , G. Mirone, D ' Alessandro Falzone, S. Lo Presti, Lorenzo Vigo-Fazio , Francesco Granata , Giacomini, F. Pezzino, corespondența Vincenzo Casagrandi, desenele lui Carlo Sada , hârtiile rapisardiene ale lui A. Tomaselli, C. Maugeri, E. Ferrante, fondul muzical al maestrului S. Santonocito, G. Di Marco, G. Benzoni etc.

Sala Vaccarini sau Biblioteca PP. Cassinesi

Sala Vaccarini sau Biblioteca PP. Cassinesi (Biblioteca călugărilor benedictini) proiectată de Giovanni Battista Vaccarini cu un plan oval și îmbogățit cu o podea maiolică Vietri și un tavan cu fresce, este complet mobilat cu rafturi care conțin cărți rare și valoroase din secolele XVII-XIX. Secvența spațiilor vaccariniene, de pe coridorul noviciatului până la marea bibliotecă, este unul dintre puținele exemple de arhitectură din secolul al XVIII-lea din Catania, în care libertatea de regulile rigide ale tratatului, simetria și statica își găsesc expresia.

În această vastă cameră dreptunghiulară, lumina care pătrunde de la ferestrele laterale luminează uniform pereții, de-a lungul cărora se extind rafturile de lemn pe care sunt aranjate cărțile. Galeria, tot din lemn, se desfășoară de-a lungul ordinii superioare a rafturilor, separate una de cealaltă de bănci confortabile, este accesată de o scară de lemn situată în dreapta intrării. Deasupra cadrului, care închide bibliotecile din partea de sus, rulează o serie de doisprezece medalioane încadrate care conțin portrete ale Sfinților Părinți ai Bisericii. O cornișă policromă determină bolta, împărțită în panouri mari frescate de Giovanni Battista Piparo care reprezenta alegoriile Virtuților, Artelor și Științelor. Mobilierul camerei este completat de podeaua de epocă din ceramică napoletană.

Aspectul original, atât pentru nevoi funcționale, cât și pentru adaptări modeste ale clienților, a fost împărțit în spații segregate, bucătărie și muzeu și în secvențe cu balamale în antirefector ^[17] . Utilizările modificate au condus la o utilizare dinamică și articulată care implică toate spațiile.

Camera Vaccarini este singura cameră din mănăstire care se păstrează aproape intactă în configurația sa originală ^[18] . În plus față de conservarea elementelor conotative ale spațiului, bogatul și rar patrimoniul de carte este încă păstrat. Rafturile curbate din cele patru colțuri ale camerei sunt încredințate sarcinii de a face privirea să alunece de la un perete la altul, dând dinamism întregului sistem.

Notă

Bibliografia

• P. Bertucci, Guida del Monastero dei PP. Benedettini di Catania , Catania, Stamperia G. Musumeci-Papale, 1846.
• RA Carbonaro, Storia delle Biblioteche Riunite “Civica e A. Ursino Recupero” di Catania , Catania, 1975.
• RA Carbonaro, Un patrimonio da salvaguardare: Le Biblioteche Riunite “Civica e A. Ursino Recupero” di Catania , in "Kalòs - Luoghi di Sicilia. Catania. Le Istituzioni municipali", Palermo Kalos, 2001, pp. 16–25.
• RA Carbonaro, " Erbari e Manoscritti di materia medica nel pianeta dei Cassinesi. Balsami, unguenti, cosmetici e ricette per ogni malanno. In Medici Medicine a Catania. Dal Quattrocento ai primi del Novecento ". Catania G. Maimone editore, 2001
• RA Carbonaro (con il contributo di), I manoscritti datati della Sicilia , Firenze, Sismel, 2003.
• RA Carbonaro, M. Alberghina, L'iconografia scientifica negli Atti e nel Giornale , in L'Accademia Gioenia: 180 anni di cultura scientifica (1824-2004), Catania G. Maimone editore, 2004, pp. 86–93.
• RA Carbonaro, I luoghi del pensiero: le Biblioteche Riunite "Civica e A. Ursino Recupero" di Catania, in Catania: la città, la provincia, le culture, vol. II, Catania, 2008, pp. 73–106.
• RA Carbonaro, La biblioteca dei monaci in Scienza e Arti all'Ombra del Vulcano. Il monastero benedettino di San Nicolò L'Arena a Catania XVIII-XIX Secolo... Catania G.Maimone, 2009, pp. 38–46.
• RA Carbonaro, Gli spazi vaccariniani e l'arte contemporanea, in L'arte c'è quando malgrado si ride, Catania, G. Maimone, 2011, pp. 11–12.
• V. Casagrandi, Il palazzo dei Benedettini e il Tempio di S. Nicolò l'Arena di Catania, Catania 1923.
• F. De Roberto, Catania, Bergamo 1907.
• Francesco Giordano (a cura di), " Fondo Francesco Granata , Inventario - Biblioteche Riunite "Civica e A. Ursino Recupero ", Catania 1998 (Stampato al computer 1998).
• C. Naselli, Letteratura e Scienza nel Convento Benedettino di S. Nicolò l'Arena di Catania, in Archivio Storico per la Sicilia Orientale. Seconda serie - Anno V, Fasc. II-III, 1929, Catania 1930, pp. 245–349.
• A. Leonardi, Monastero di S. Nicolò l'Arena di Catania. Bibliografia in Archivio di Stato di Catania, Un millennio di storia tra le carte d'archivio..., 2003, pp. 55–74.
• Biblioteche Riunite “Civica e A. Ursino Recupero” Catania. Catalogo dei periodici delle Biblioteche Riunite "Civica e A.Ursino Recupero" di Catania, voll. I, II, III, [IV]; a cura di, Maria Salmeri...Catania, Soprintendenza per i Beni Culturali e Ambientali, Sezione per i beni bibliografici 1992, 1993, 1996 (Sicilia/Biblioteche, 25.1-4.).
• Biblioteche Riunite “Civica e A. Ursino Recupero” Catania. I disegni del Fondo Sata delle Biblioteche Riunite “Civica e A. Ursino Recupero” Catania, voll.. I,II; a cura di Zaira Dato Toscano, Francesco Imbrosciano, Umberto Rodono,...Catania, Soprintendenza per i Beni Culturali e Ambientali, Sezione Bibliografica, 1990, 1996.
• Per la bibliografia generale sulle Biblioteche Riunite “Civica e A. Ursino Recupero” di Catania (oltre che nella stessa Biblioteca) e sul Monastero dei benedettini fino al 2003, comprensiva di oltre 460 titoli, è contenuta nelle Appendici I Saggio di bibliografia benedettina catanese di Carmelina Naselli e Appendice II Il Monastero di S.Nicola l'Arena - Bibliografia, di Antonino Leonardi del Saggio di Cristina Grasso, I PP. Benedettini dall'Etna alla Cipriana, nel volume Un millennio di storia tra le carte d'archivio. Documenti dall'XI al XX secolo, a cura di C. Grasso, l'Almanacco editore, Catania, 2003. Gli aggiornamenti dal 2003 al 2013 sono consultabili presso il Museo della Fabbrica del Dipartimento di Scienze Umanistiche dell'Università degli Studi di Catania.

Voci correlate

• Mario Rapisardi
• Antonio Ursino Recupero
• Monastero di San Nicolò l'Arena
• Giovan Battista Vaccarini

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su biblioteche riunite Civica e A. Ursino Recupero

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su bibliotecheriunitecivicaeursinorecupero-catania.it .
• Biblioteche riunite Civica e A. Ursino Recupero , su Anagrafe delle biblioteche italiane , Istituto centrale per il catalogo unico .

V · D · M Catania
Arte e monumenti	Cattedrale di Sant'Agata · Fontana dell'Elefante · Basilica Maria Santissima dell'Elemosina · San Nicolò l'Arena · Piazza del Duomo · Palazzo Biscari · Castello Ursino · Porta Garibaldi
Teatri	Teatri della città · Teatro Massimo Vincenzo Bellini · Teatro Stabile · Teatro Musco · Teatro Verga · Teatro Sangiorgi · Teatro Metropolitan
Archeologia	Anfiteatro Romano · Chiesa di San Gaetano alle Grotte · Foro Romano · Necropoli · Odéon · Stipe votiva di piazza San Francesco · Terme Achilliane · Terme della Rotonda · Terme dell'Indirizzo · Teatro Romano
Musei	Antiquarium regionale del Teatro romano · Casa museo Giovanni Verga · Città della scienza di Catania · Museo civico belliniano · Museo civico al Castello Ursino ( Museo Biscari ) · Museo diocesano · Museo del giocattolo · Museo Emilio Greco · Museo di zoologia di Catania · Orto botanico
Mura	Mura di Carlo V · Porta Uzeda · Porte di Catania
Lingua e cultura	Lingua siciliana · Dialetto siciliano orientale · Personalità legate a Catania · Università degli Studi · Conservatorio Vincenzo Bellini · Accademia di belle arti
Cucina	Pasta alla Norma · Pasta 'che masculini · Caponata · Cucina siciliana · Cucina catanese · Arancini di riso · Frutta di Martorana · Crispelle di riso uso Benedettini · Cassata · Cannoli
Sport	Amatori Catania · Calcio Catania · CUS Catania · Nuoto Catania · Orizzonte Catania · Elephants Catania · Catania Beach Soccer

Portale Istruzione

Portale Sicilia