Influenta Kierkegaard despre Nietzsche
Kierkegaard "influență asupra lui Nietzsche este complexul de aspecte ale lui Nietzsche filosofia lui , care pot fi urmărite înapoi într - un mod de a lucra Kierkegaard lui; acesta este un subiect controversat, parțial, și se pare că, în contradicție cu unele dovezi biografice, istorice și de fapt. Într - adevăr, mulți cercetători par să creadă că Friedrich Nietzsche (1844-1900) știa puțin colegului său și contemporan Søren Kierkegaard (1813-1855). [1] [2] Georg Brandes , daneză filosof, a scris Nietzsche în 1888 , invitându - l să aprofundeze lucrările lui Kierkegaard, Nietzsche care sa declarat dispus să facă. [3] Probabil, cu toate acestea, Röcken lui profesor nu a putut păstra credința cu acest angajament din cauza celebrului colaps mental , care în 1889 a determinat apusul definitiv de steaua sa de pe firmamentul speculativă.
Cu toate acestea, cele mai recente cercetări sugerează că Nietzsche a venit indirect în contact cu lucrările lui Kierkegaard, prin scrierile altor autori , care expunea / comentat gândirea lui. Indiferent de Brandes îndemnuri, printre nenumărate lucrări deținute și citite de Nietzsche există cu siguranță o copie a lui Hans Lassen Martensen lui Christliche Ethik (1873), [4] , în care el a citat din abundență și ilustrate tezele individualiste ale Copenhaga gânditor în formată din etică și religie . Nietzsche a citit , de asemenea , Psychologie în Harald Høffding lui Umrissen auf Grundlage der Erfahrung (ed. 1887) [5] , care , de asemenea , a explicat și a criticat kierkegaardiene psihologia . Thomas Brobjer [6] susține că una din lucrările lui Nietzsche asupra Kierkegaard este în Morgenröthe ( Aurora ), care a fost parțial scris ca o replică a muncii Martensen lui. Într-unul dintre pasajele, Nietzsche a scris:
„Aceste moraliști, pe de altă parte, care, pe urmele lui Socrate, oferă o moralitate individuală de autocontrol și cumpătarea ca un mijloc în avantajul său, precum și cheia personală la fericire, sunt excepții.“
Potrivit Brojber, Kierkegaard este una dintre aceste „moraliști“. [7]
Atât Kierkegaard și Nietzsche, considerate precursori ai existențialismului (sau ei înșiși existențialiști), a criticat structurile raționale, idealiste și sistematice ale filozofiei, scriind mai degrabă asupra importanței individului și importanța auto-afirmarea propriilor valori și credințe. a individului. Ambii filosofi a scris într-un mod aproape sistematic, și cu un stil literar asemănător. [1] Ei au atacat ceea ce în ochii lor a fost efectul vătămător al cezaropapismul asupra populației. Atât Nietzsche și Kierkegaard au condamnat bisericile creștine pentru că induși în eroare creștinismul și pentru a avea coerență pierdut cu valorile promovate de Isus . Cu toate acestea, ele diferă în opiniile lor cu privire la dacă religia ar putea continua să joace un rol important în viața individului. Kierkegaard a crezut că credința creștină a fost o experiență mult mai individualist și personală, plină de frică și bucurie, decât este acordată de îmbrățișarea socială confortabil generat de ecleziastic oficial înființarea , în cazul în care pentru creștini Nietzsche se atașează la creștinism ( pe care gânditor ferăstrăului german ea ca o religie decadentă) pentru a compensa slăbiciunile lor personale ( a se vedea, în acest sens, conceptul de resentiment ).
Puncte de comparație
«A afirma înseamnă interioritate, pentru Kierkegaard, de a se opune individuale - pentru I, tu, el - la om, în general; aceasta înseamnă a recunoaște că ceea ce este intim în individ nu este rezolvată în spiritul absolut, care, potrivit lui Hegel, ar trebui să constituie substanța universului. Acest spirit absolut, care se desfășoară în întregime în lume, pretinde de a absorbi indivizi din istorie, revendicările de a le insera într-o dezvoltare rațională, și în schimb rămâne complet în afara realității. " |
| ( Ludovico Geymonat [9] ) |
Între secolul XX și cea actuală, au existat mai multe și mai multe studii comparative privind Kierkegaard și Nietzsche. Georg Brandes , Karl Jaspers , Jean-Paul Sartre , și Karl Löwith remarcat mai ales în această investigație.
J. Kellenberger, în lucrarea sa, Kierkegaard și Nietzsche, a identificat unele aspecte importante ale comparație:
- Analogia de date biografice, de exemplu:
- Prietena lui Kierkegaard Regine Olsen și partenerul lui Nietzsche Lou Andreas-Salomé
- Perioadele de creativitate literară intensă, în care ambii scriitori au dat naștere la o carte de un an: (Kierkegaard: 1843-1850; Nietzsche 1878-1888)
- Pasiunea atât pentru viață și filozofie
- Cavalerul credinței (Kierkegaard) și Übermensch (Nietzsche)
- Atenția atât la psihologie (bazată pe credință, pentru Kierkegaard, pe de putere pentru Nietzsche)
- Se atrage atenția atât religiei (chiar dacă cu rezultate diametral opuse)
- Scrierile lui Kierkegaard pe Avraam în frică și tremor și caracterul lui Zarathustra din Nietzsche capodopera a același nume
- Bucuria ce strălucește de credință în Kierkegaard, bucuria ce a acceptării vieții în Nietzsche
- Kierkegaardiene „mulțimea“, lui Nietzsche „turma“.
Notă
- ^ A b Angier, Tom P. Fie Kierkegaard / sau Nietzsche: filosofie morală într - o nouă cheie. ISBN 0754654745
- ^ Hubben, William. Dostoievski, Kierkegaard, Nietzsche și Kafka. ISBN 0684825899
- ^ Nietzsche Cronică: 1888
- ^ Hans Lassen Martensen arhivării 25 iulie 2008 la Internet Archive ., Din Encyclopædia Britannica Eleventh Edition , un text acum în domeniul public .
- ^ Note bibliografice (Infoplease.com)
- ^ Interviu cu Thomas Brobjer despre Nietzsche Circle , Pe nietzschecircle.com. Adus de 29 noiembrie 2008 (depusă de „URL - ul original , 16 mai 2008).
- ^ Jurnalul de Istoria Filosofiei
- ^ În limba germană , „Bolnavii Nietzsche“.
- ^ Istoria filosofiei, vol. III, p. 93 - Garzanti , Milano 1976
Bibliografie
- Tom P. Angier, fie Kierkegaard / sau Nietzsche: filosofie morală într - o nouă cheie, Ashgate Publishing, 2006.
- Thomas H. Brobjer, Note și discuții: Cunoașterea Kierkegaard lui Nietzsche, "Jurnalul istoriei filozofiei", Voi 41, 2, aprilie 2003, pp.. 251-263.
- William Hubben, patru profeți ai destinului nostru: Dostoievski, Kierkegaard, Nietzsche și Kafka, Textbook, 2003.
- James Kellenberger, Kierkegaard și Nietzsche, St. Martin Press Inc., 1997.
- Karl Jaspers , Rațiunea și eXistenZ, Marquette University Press, 1996, ISBN 0-87462-611-0 ).
- Giulia Longo, Kierkegaard, Nietzsche: eternitatea din clipa, instantaneitate Eternului, Milano, Mimesisul Edizioni, 2007. ISBN 8884835070 .
- Emanuele Mariani, Kierkegaard și Nietzsche. Hristos și Antihrist, Mimesisul Edizioni, Milano 2009. ISBN 9788857501017 .
- Enzo Paci, Cornelio Fabro (et. Al.), Kierkegaard și Nietzsche, Arhivele filozofiei. 1953. No. 2, Roma, Bocca.
linkuri externe
- Nietzsche și Kierkegaard , pe homolaicus.com.
- Kierkegaard, Nietzsche: eternitatea din clipa, instantaneitate eternului , pe ibs.it.
- "Creștinismul" , în Hegel, Kierkegaard și Nietzsche (DOC), pe giuseppeveronese.it.
- Kierkegaard și Nietzsche. Hristos și Antihrist , pe emanuelemariani.it. Accesat 31 ianuarie 2013 (arhivate de original pe 26 august 2013).
