Tirania Rufino

Tirania Rufino

Tirannio Rufino, sau Rufino Aquileia sau Rufino Concordia sau încă Rufino Turranio ( Iulia Concordia , aproximativ 345 - Sicilia , 411 ), a fost un călugăr , istoric și creștin teolog El este cunoscut atât pentru istoria ecleziastic (traducerea și extinderea. Muncă cu același nume de Eusebiu de Cezareea ) și, mai presus de toate, ca un traducător în limba latină a lucrărilor inițial în limba greacă de către unii părinți ai Bisericii , în special cele ale lui Origen .

Biografie

Pagina din apologia Hieronymum

Născut în Iulia Concordia (azi Concordia Sagittaria ), în jurul valorii de 345 , la vârsta de cincisprezece ani el a mers la Roma, devenind un student coleg de Sofronio Eusebio Girolamo . În jurul 368 el a mers să trăiască în Aquileia , în regiunea sa de origine, unde a dus o viață ascetică, care unește un grup monahal anticlericală. În jurul 370 Rufino a primit botezul de la Episcopul Valerian și, după dizolvarea grupului său, el sa mutat în Egipt ( 373 ), patria vieții ascetice creștine.

A călătorit prin deșerturile Egiptului de Jos, întâlnind mulți călugări celebri. În Alexandria , el a participat la maeștri renumiți , inclusiv Didymus cel Orb , care a făcut să descopere comorile lui Origen exegeză și teologie, fără a neglija alte lucrări de vorbitoare de limbă greacă Părinți ai Bisericii , inclusiv pe cele ale Atanasie al Alexandriei și capadocieni. Anii petrecuți în Egipt au avut o importanță capitală pentru Rufino pentru propria sa formație spirituală și intelectuală. În acei ani a călătorit în Egipt împreună deșert cu Melania persoanele în vârstă . ^[1] În jurul 377 Rufino întors la Ierusalim , unde a fost încredințat o mănăstire de călugări situată lângă cea de sex feminin ridicat de Melania pe Muntele Măslinilor . ^[1] Cele două comunități a devenit un centru de activitate spirituală, intelectuală și de caritate. În jurul 390 Rufino a fost hirotonit preot de către episcopul Ioan de Ierusalim .

În 393 , împreună cu Girolamo, a fost implicat în atacul împotriva lui Origen și a originiștilor desfășurat de Epifanie din Salamis : Rufino și Giovanni da Gerusalemme au rămas fideli memoriei maestrului alexandrin, în timp ce Girolamo, întrerupând relațiile cu amândoi, a luat laturi.în favoarea lui Epifanio. Reconcilierea ulterioară între Girolamo și Rufino ( 397 ) a fost scurt- a trăit: acesta din urmă, revenind la Roma ( 398 ), tradus Origen a lui Peri Archon, eliminând expresiile care nu par a fi ortodox pentru el. Girolamo, informat de prietenii romani, s-a lovit din nou împotriva fostului său prieten cu o serie de scrieri.

Trecerea la Aquileia (aproximativ 400 ), Rufino primul sa aparat cu două Scuzele încălzite și apoi au preferat să mențină o tăcere demnă. El sa dedicat o activitate literară fructuoasă, în special de traducere, pentru a face Părinților greci cunoscute în Occident . Confruntându -se cu urmărirea gotilor de Alaric ( 408 ), el a abandonat Aquileia și sa refugiat mai întâi la Roma, apoi în mănăstirea Pineto, lângă Terracina . În 410 , imediat după căderea și jefuirea Romei , Rufino, nu se mai simte în siguranță în Lazio, sa refugiat cu niște prieteni din Sicilia, în cazul în care , probabil , a murit în primele luni ale anului următor ( 411 ) ^[2] .

Lucrări

Rufino a avut o mare importanță pentru dezvoltarea culturală a creștinismului occidental, întrucât, cu traducerile sale, el a făcut gândul părinților greci, în special al lui Origen, accesibil latinilor. Înzestrat cu o bună pregătire literară, el și-a stabilit scopul moral și intelectual de a căuta avantajul celor care sunt pe calea progresului. Lucrările lui Rufino pot fi împărțite în două grupuri distincte: lucrări originale (compoziții personale, majoritatea ocazionale) și traduceri.

Lucrări originale

• Lucrări controversate. Există trei scrieri legate de controversa origenistă și demonstrează puternica personalitate a lui Rufino.
  • De adulteratione librorum Origenis: a publicat ca anexă la traducerea Panfilio lui Apologia, cu scopul de a demonstra modul în care funcționează Adamantius lui au fost manipulate pentru a discredita gândirea lui.
  • Scuze pentru Anastasium papam.
  • Apologia contra Hieronymum.
• De Benedictionibus XII Patriarcharum libri II: exegeza capitolul 49 din Geneza .
• Expositio Simbole: munca catehetic în care Rufino expune, fraza cu fraza, simbolul apostolic folosit în Biserica Aquileia.
• Lucrări istorice.
  • Historia Ecclesiastica: această lucrare este la jumătatea distanței dintre cele două grupuri. După ce a tradus, de fapt, Istoria Bisericească a lui Eusebiu de Cezareea , reducând - o la nouă cărți împotriva celor zece originale, Rufino a continuat, adăugând două cărți ale propriei sale compoziții care se ocupă cu perioada cuprinsă între 325 și 395 .
  • Historia monachorum sau Historia eremitica, o colecție de biografii de treizeci și trei călugări care au trăit în deșertul Nitriei; cu toate acestea, autorul operei este îndoielnic.

Traduceri

Opera de traducere din greacă a lui Rufino este foarte importantă, întrucât, în unele cazuri, aceste traduceri sunt singurele dovezi rămase ale operelor originale și pentru lumea vorbitoare de latină au fost pentru mult timp singurul mijloc prin care operele unor autori greci.

Origen din Alexandria

Origen era un autor pe care Rufino îl avea foarte mult la inimă. El a tradus tratatul Περὶ Ἀρχῶν (Peri Archon, De Principiis ), în patru cărți, deja traduse de Jerome, numeroase omilii pe cărți biblice și, cu reduceri și modificări ample, atât Comentariu asupra Epistolei către Romani , în 10 cărți, și Comentariul la Cântarea Cântărilor , în 4 cărți.

Alți autori

Așa-numitul Adamanzio ( pe care a identificat cu Origen) a tradus dialogul privind credința dreaptă ; Panfilo e Apologia pentru Origen ; primele 451 Sentințe (din 610) din Sesto , un pitagoreic pseudo-filosof - dar a identificat în mod eronat de Rufino cu Papa Sixtus al II - lea ; Recognitiones și scurt anunțul Epistula Clementis Jacobum de Pseudo-Clemente; de Eusebiu de Cezareea , așa cum sa menționat mai sus, el a tradus Istoria Bisericească , a redus în 9 cărți și a continuat cu alte 2 cărți compuse de el; Asketikón și 8 Omiliile lui Basilio Magno ; de Gregorio di Nazianzo , 9 Omilii; propoziției de către Evagrio Pontico .

Câteva trăsături ale gândirii lui Rufino

Polemica origenistă și atacurile lui Ieronim au ascuns figura lui Rufino, dar acum sunt scoase la lumină comportamentul său echilibrat și integritatea sa intelectuală și teologică, iar scrierile sale sunt mai apreciate din punct de vedere exegetic, teologic, ascetic.

În ceea ce privește exegeză este în cauză, Rufino apucă bogăția enormă a Cuvântului divin, demonstrează o anumită sensibilitate filologică, dezvoltă propria originalitate în special în ceea ce privește interpretarea morală: pagina biblică trebuie să direcționeze comportamentul și acțiunile celor care le studiază.

În ceea ce privește teologia , autorul nostru fidel aderă la învățătura tradițională a Bisericii. El se referă la simplitatea credinței creștinilor. El este preocupat să păstreze doctrina revelată: prin urmare, în traducerea operelor lui Origen elimină afirmațiile pe care le considera contrare tradiției apostolice sau contradictorii cu alte afirmații ortodoxe ale aceluiași autor, păstrând totodată subtilitățile marelui maestru alexandrin.

În ceea ce privește asceza este în cauză, Rufino, condus de dorința de a urmări perfecțiunea evanghelică, transmite modele de viață în lucrările sale, prezentând Părinții deșertului și traducerea Asketikón Basilio; în acest fel a influențat monahismul occidental, răspândind și încurajând adoptarea Regulilor baziliene. El este un profesor al vieții spirituale și pentru laici dedicați.

În cele din urmă, în ceea ce privește istoria , Rufino face cunoscută istoria Bisericii din primele secole creștinilor de confort în studiile lor și pentru ai ajuta să reflecteze asupra sensul profund și mântuitor al evenimentelor din trecut. El contribuie la elaborarea unei teologii creștine a istoriei. În credință, el recunoaște importanța faptelor concrete: prin treburile umane, Dumnezeu salvează omenirea.

Scriitor și traducător Rufino

Rufino, cu o bună educație literară și o vastă cunoaștere a autorilor creștini, dezvăluie bune abilități de scriitor. Cu toate acestea, el a preferat să se dedice mai degrabă traducerii scrierilor altora decât compunerii propriilor opere. Dar chiar și în traduceri își manifestă competența; face o treabă bună de reelaborare, adaptare, traducere literală: Rufino poate fi considerat unul dintre cei mai mari dintre vechii traducători creștini. El s-a adaptat criteriilor de traducere din timpul său, așa că a vizat mai mult să redea sensul textului decât să-l transforme într-o versiune literală. Mai mult, modificările au fost adeseori făcute din motive doctrinare și istorice: în unele cazuri el a modificat originalul fără a modifica liniile fundamentale ale gândirii autorului. Mai mult, Rufino a dorit să ofere cititorilor o lucrare care să contribuie la progresul lor spiritual. Traducerea a devenit astfel o operă literară care nu a trasat pasiv originalul în formă, dar care a rămas totuși substanțial fidelă gândirii și spiritului autorului tradus.

Notă

Bibliografie

Lucrări

• Tyrannii Rufini operă, recognovit Manlio Simonetti, Brepols (Corpus Christianorum. Seria Latina, 20), Turnholt 1961.
• Rufino di Aquileia, Apologia [pro Origene], editată de Manlio Simonetti, Alba, Società S. Paolo, 1957.

Educaţie

• G. Bosio, E. dal Covolo , M. Maritano, Introducere Părinții Bisericii, secolele 3 și 4, Publishing Company International, Torino 1993
• N. Pace, Cercetări privind traducerea Rufino a lui Origen „De Principiis“, La Nuova Italia (Publicațiile Facultății de Litere și Filosofie a Universității din Milano, 133, secțiunea editată de Institutul de Filologie Clasică, 2), Florence 1990
• Rufino di Concordia și timpul său, de card Accademia. Bessarione, Roma. Lucrările Conferinței desfășurate la Concordia și Portogruaro în 1986, Arte grafice Friuliene (Antichità Altoadriatiche, 31 / 1-2), Udine 1987
• Istoria și exegeză în Rufino di Concordia, lucrările conferinței a avut loc la Concordia Sagittaria, Portogruaro și Sesto al Reghena în 1990, arte grafice friulan (Antichità Altoadriatiche, 39), Udine 1992

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată Tirannio Rufino
• Wikicitat conține citate din sau despre Tirannio Rufino
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Tirannio Rufino

linkuri externe

• Tirannio Rufino , în Enciclopedia italiană , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Tirannio Rufino , pe Sapienza.it, De Agostini .
• (RO) Tiranus Rufin , în Enciclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
• Tirannio Rufino , în Dicționarul biografic al Friulians. Nuovo Liruti online , Institutul Pio Paschini pentru istoria Bisericii din Friuli.
• (DE) Tirannio Rufino , pe Alcuin, Universitatea din Regensburg .
• Lucrari de Tirannio Rufino / Tirannio Rufino (alta versiune) / Tirannio Rufino (alta versiune) , pe openMLOL, Orizonturi Unlimited SRL.
• (RO) Lucrări de Tirannio Rufino / Tirannio Rufino (alta versiune) , pe Deschidere Biblioteca , Arhiva pe Internet .
• (FR) Bibliografie pe Tirannio Rufino , pe Les Arhivele de littérature du Moyen Age.
• Patristică Biblioteca Rufino Aquileia , pe clerus.org.
• Opera Omnia dal Migne Patrologia Latina cu indici analitici , pe documentacatholicaomnia.eu .
• Site - ul asociației culturale "Rufino Turranio" , pe rufinoturranio.it. Adus de 17 decembrie 2008 (arhivate de original pe 08 februarie 2005).
• (RO) Rufin Tyrannius în Catholic Encyclopedia , New York, Enciclopedia Press, 1913.

Portal Biografii	Portalul creștinismului
Portalul literaturii	Portal limba latină