Lista lui Schindler - Lista lui Schindler

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea intrării care tratează documentul istoric cu același nume, consultați Lista Schindler .
Lista lui Schindler - Lista lui Schindler
Lista lui Schindler 01.JPG
Oskar Schindler ( Liam Neeson ) într-o scenă din film
Titlul original Lista lui Schindler
Limba originală Engleză / franceză saxonă
Țara de producție Statele Unite ale Americii
An 1993
Durată 195 min
Date tehnice B / W
raport : ecran lat
Tip dramatic , istoric , biografic , de război
Direcţie Steven Spielberg
Subiect Lista Schindler a lui Thomas Keneally
Scenariu de film Steven Zaillian
Producător Steven Spielberg , Gerald R. Molen , Branko Lustig
Producator executiv Kathleen Kennedy
Casa de producție Universal Pictures , Amblin Entertainment
Distribuție în italiană UIP , Universal Pictures (ediția specială 2019)
Fotografie Janusz Kaminski
Asamblare Michael Kahn
Efecte speciale Lumina și magia industriale
Muzică John Williams
Scenografie Ewa Braun , Allan Starski
Costume Anna B. Sheppard
Machiaj Christina Smith
Interpreti și personaje
Actori vocali italieni

„Cine salvează o viață salvează întreaga lume”.

( Talmudul babilonian )

Lista lui Schindler - Lista lui Schindler este un film din 1993 produs și regizat de Steven Spielberg , cu Liam Neeson , Ben Kingsley și Ralph Fiennes în rolurile principale și dedicat temei Holocaustului .

Inspirat de romanul Lista lui Schindler de Thomas Keneally și bazat pe povestea adevărată a lui Oskar Schindler , filmul i-a permis lui Spielberg să ajungă la sfințirea finală printre marii regizori, primind 12 nominalizări la Oscar și câștigând 7 statuete, inclusiv cele pentru cel mai bun film și cel mai bun director . Este considerat unul dintre cele mai bune filme din istoria cinematografiei .

O caracteristică esențială a filmului este că a fost filmat în întregime în alb și negru , cu excepția a patru scene: prima este scena de deschidere, în care sunt văzute două lumânări stingând, precum și, simbolic, flacăra altor două lumânările recâștigă culoarea.spre sfârșitul poveștii. A doua și a treia scenă în alb și negru, unde apare o fetiță cu o haină, doar cea din urmă colorată în roșu, mai întâi în timpul măturării ghetoului, apoi în timpul exhumării victimelor. În cele din urmă, secvența finală a filmului este în întregime colorată, când, în zilele noastre, pietrele sunt așezate cu respect pe mormântul adevăratului Oskar Schindler la cimitirul din Ierusalim .

În 1998 , American Film Institute l-a plasat pe locul nouă în clasamentul celor mai bune 100 de filme americane din toate timpurile, [1] în timp ce zece ani mai târziu, în lista actualizată, a urcat pe locul opt. [2] În 2004, acest film a fost ales de Biblioteca Congresului Statelor Unite pentru a fi păstrat în Registrul Național al Filmelor . [3]

În urma interesului enorm trezit, Spielberg a folosit o parte din încasări pentru a crea Survivors of the Shoah Visual History Foundation , o organizație non-profit pentru colecția audio-video a mărturiilor a aproximativ cincizeci și două de mii de supraviețuitori. Unele dintre aceste interviuri apar în conținutul suplimentar de pe DVD-ul Schindler's List .

Complot

Cracovia , 1939 . La scurt timp după începerea celui de- al doilea război mondial , evreii polonezi care locuiesc la periferia orașului, după invazia Poloniei, sunt obligați să meargă acolo pentru a fi înregistrați și arhivați. Fluxul mare de oameni l-a determinat pe antreprenorul german Oskar Schindler să profite de interdicția impusă evreilor de a avea activități comerciale pentru a găsi banii necesari pentru a înființa o companie care produce oale și tigăi pentru aprovizionarea armatei germane .

Adevărata fabrică a lui Schindler din Cracovia

Abilitatea sa în relațiile publice îl determină în scurt timp să întrețină relații mai întâi cu liderii SS care administrează teritoriul ocupat, apoi și cu un tânăr negru (cu sarcina de a găsi bunuri rare care să fie folosite ca daruri, pentru a obține permisele necesare pentru a-și începe afacerea) și, mai presus de toate, în cele din urmă, cu un contabil evreu, Itzhak Stern , fost administrator al unei fabrici angajate acum la Cracovia Judenrat , Consiliul evreiesc , care va fi însărcinat să găsească sumele necesare pentru a începe afacere noua. Scepticismul contabilului față de el este evident, însă, după ce și-a găsit intențiile și posibilele avantaje pe care le-ar obține așa-numiților „investitori”, este de acord să-l lase să întâlnească niște investitori evrei care îi vor oferi banii necesari în schimbul bunurilor pentru a fi schimbate pe piața neagră.

După formalitățile birocratice, se inaugurează Deutsche Emaillewarenfabrik (DEF), unde mai mult de o mie de muncitori evrei, mulți salvați de la deportare în lagărele de concentrare de către Stern însuși (inclusiv profesori, intelectuali sau scriitori, considerați „inutili” de autoritățile naziste ), ei merg la muncă în fiecare zi, bucurându-se de o poziție privilegiată în comparație cu majoritatea populației evreiești, forțați să trăiască în condiții extrem de dificile în ghetou . Datorită acestui fapt, antreprenorul a început să acumuleze sume mari de bani, datorită și deschiderii spre est a noului front deschis de germani împotriva sovieticilor.

Viața pare să se îndrepte spre un fel de stabilitate, în ciuda maltratării și a executărilor sumare din partea SS, până când Haupsturmfuhrer Amon Göth ajunge în oraș, cu sarcina de a începe construcția noului lagăr de concentrare din Cracovia-Płaszów , în cadrul din Operațiunea Reinhard și pentru lichidarea surplusului de oameni adunați în ghetoul Cracovia. Schindler și una dintre amantele sale, călare, observă cu groază de departe cruzimile pe care le fac naziștii. Deși nu dorește să asiste la neputință la masacrul care se desfășoară sub ochii săi, Schindler trebuie să sufere și arestarea activității sale, deoarece nu mai poate folosi forța de muncă care i-a fost acordată până în acel moment.

Temându-se de sfârșitul afacerii sale și de propria sa îmbogățire, dar și îngrijorat de soarta oamenilor de care s-a îndrăgostit, antreprenorul modifică producția fabricii, transformând-o din civil în militar, începând să producă arme precum muniție și grenade. , beneficiind de bunăvoința bine reciprocă a comandantului lagărului și continuând astfel să aibă sprijinul SS și protecția acestora, recrutând în același timp personal evreu suplimentar, inclusiv copiii deținuților, pentru a-i proteja de deportare .

Reședința lui Amon Göth , cu vedere la lagărul de concentrare Plaszów

Cu abordarea trupelor sovietice , totuși, comandantul Göth primește de la Berlin ordinele de a dezgropa și incinera rămășițele evreilor asasinați în ghetou, de a demonta tabăra Plaszów și de a transfera evreii supraviețuitori în lagărul de concentrare Auschwitz . ascunde dovezile exterminării în masă. Schindler, alături de soția sa după o perioadă de libertinism , pare a fi dispus să-și demonteze afacerea și să se întoarcă în Cehoslovacia natală, dar conștiința îi sugerează să-și „cumpere” muncitorii, plătindu-i unul câte unul la Göth, completând împreună cu Stern o listă a celor care vor fi salvați, pentru a-i transfera în zona Zwittau-Brinnlitz, în Moravia , ferit de soarta sigură a așa-numitului „tratament special”, aceasta este soluția finală și abia atunci contabilul devine pe deplin conștient de acest lucru pe care îl face antreprenorul.

Totul pare să meargă bine, dar o eroare birocratică schimbă direcția trenului pe care călătoresc femeile și copiii care, în loc să urmeze trenul anterior pe care au călătorit bărbații, ajunge la Auschwitz. Informat de știri, Schindler se grăbește și, datorită corupției în continuare, efectuat odată cu livrarea unor diamante , comandantului lagărului Rudolf Höss , reușește să obțină eliberarea și transportul lor la Zwittau-Brinnlitz, unde SS-ul a fost repartizat în fabricii este interzisă uciderea sau maltratarea lucrătorilor. Reluând producția, Schindler, gândindu-se naiv să scurteze războiul, începe să producă gloanțe nefuncționale, mergând atât de departe încât să cumpere armamente de la alte industrii pentru a le revinde ca ale sale, până când banii se vor epuiza.

După războiul din Europa cu predarea Germaniei, Schindler, încă membru oficial al Partidului nazist , trebuie să se grăbească pentru a evita capturarea de către soldații sovietici , dar nu înainte de a fi evitat ultimul masacru inutil de către gardieni. , în ciuda ordinelor primite, să se întoarcă acasă fără să se păteze cu un masacru inutil. În momentul adio, muncitorii îi dau o scrisoare pentru a arăta în caz că este capturat, cu toate semnăturile lor (mai mult de 1000) în care explică faptul că el, membru al naziștilor, a fost autorul mântuirii lor; pe lângă scrisoare, îi dau și un inel de aur forjat în secret, pe care este gravat un citat din Talmud , „Cine salvează o viață salvează întreaga lume” . Înainte de a-și părăsi fabrica, Schindler arată pentru prima dată puternic deranjat de cele întâmplate: în fața foștilor săi muncitori, îi mărturisește lui Stern că a risipit o grămadă de bani pe care i-ar fi putut folosi pentru a „cumpăra” alți oameni din moarte și simte că nu a făcut suficient. Contabilul, însă, îl consolează, amintindu-i că sute de generații de evrei nu se vor pierde datorită lui, spunând în schimb că a mers mai departe decât ar fi putut face un singur bărbat într-o situație atât de oribilă.

Mormântul lui Oskar Schindler din Ierusalim

După ce i-a părăsit pe omul de afaceri și pe soția sa, grupul de evrei al lui Schindler a petrecut noaptea în interiorul porților fabricii și, în dimineața următoare, un soldat sovietic călare anunță eliberarea lor: la întrebarea lui Stern dacă au rămas evrei în Polonia, soldatul pe care l-a este, din păcate, tăcut și îi informează că nu sunt bineveniți atât la est, cât și la vest și îi sfătuiește să se oprească în cel mai apropiat oraș. În cele din urmă, Göth este arestat și spânzurat la Cracovia pentru crimele sale împotriva umanității.

Ultimele imagini ale filmului, color și filmate în 1993, arată bătrânii evrei încă în viață, însoțiți de actorii care i-au interpretat, așezând pietre, după obiceiul evreiesc, pe mormântul lui Schindler. Ultima poză îl arată pe actorul Liam Neeson plasându-și o floare pe mormânt.

Producție

Steven Spielberg trebuia doar să fie producătorul filmului. Regizorii Martin Scorsese și Billy Wilder au fost inițial propuși. Într-un interviu din 2002 [4] , regizorul Roman Polański , fost deportat polonez, a susținut că a fost chemat să regizeze acest film, dar că a refuzat implicarea „prea personală” [5] , afirmând că apoi a ales să regizeze un complot „mai ușor” în Pianistul ( 2002 ).

Partea din Schindler a fost propusă inițial actorilor Stellan Skarsgård , Harrison Ford și Bruno Ganz , dar acesta din urmă a refuzat. [5] Mel Gibson și Kevin Costner și-au exprimat, de asemenea, intenția de a face parte din proiect, dar au fost respinși pentru că Spielberg a vrut să evite prezența unor nume prea cunoscute pentru a-și concentra privitorul pe film. [5] Actorul Tim Roth a fost considerat pentru rolul comandantului Amun Goth, care a refuzat. Spielberg l-a ales apoi pe actorul Ralph Fiennes , pe atunci puțin cunoscut, care a pus treisprezece kilograme pentru rol. [5] Aproximativ 2/5 din film a fost filmat cu o cameră cu umăr. [5]

Filmare

Filmul a fost filmat în întregime în și în jurul Cracoviei , în ciuda unor rapoarte nefondate despre locații de filmare din Lviv , Ucraina . Mai mult, inițial au dorit să filmeze scenele din lagărul de concentrare de la Auschwitz . Cu toate acestea, se pare că, de îndată ce au început filmările pe site-ul real Auschwitz , o cameră a spart, iar acest lucru a fost interpretat de Spielberg ca un „semn” [5] . Mai mult, comunitatea evreiască s-a opus continuării utilizării fără discriminare a Auschwitz ca platou pentru filmele Holocaustului . În cele din urmă a fost ales lagărul de concentrare Kraków-Plaszów , deși a fost reconstruit pe un platou de film fals, folosind hărțile originale ale lagărului de atunci. Filmarea filmului, finalizată în 72 de zile (cu 4 zile înainte de program), [5] a durat de la 1 martie până la 11 mai 1993.

Filmarea Listei lui Schindler a fost profund dificilă pentru Spielberg, deoarece subiectul l-a obligat să se confrunte cu elemente traumatice din copilărie, cum ar fi antisemitismul căruia fusese victimă. Regizorul a fost surprins că nu a plâns când a vizitat Auschwitz, simțindu-se în schimb plin de indignare și indignare. El a fost unul dintre numeroșii membri ai trupei care nu a vrut să participe la filmările scenei în care evreii în vârstă sunt obligați să alerge goi în timpul selecției de către medicii naziști din Auschwitz. [6] Spielberg a comentat că se simțea pe platou mai mult ca un reporter decât ca un regizor - asistând la evenimente mai degrabă decât jucând o scenă predeterminată de un scenariu. [7] Mai multe actrițe au avut o criză nervoasă în timpul scenei de duș, inclusiv una care sa născut într-un lagăr de concentrare. Mai mult decât atât, filmarea răsunetului ghetoului din Cracovia a fost realizată exact la 50 de ani după răsunetul real care a avut loc pe 13 martie 1943; scenele au fost filmate în două zile: 13-14 martie 1993 în centrul Cracoviei. Spielberg, soția sa Kate Capshaw și cei cinci copii ai lor au închiriat o casă la periferia Cracoviei pe durata filmului. [8]

Stil

Influențat de documentarul Shoah din 1985, Spielberg a decis să nu planifice filmul cu ajutorul scenariilor și să-l filmeze în stil documentar. 40% din film a fost filmat cu camera manual, iar bugetul modest a însemnat un proces rapid care a durat puțin peste două luni. [9] Spielberg a considerat că acest tip de procesare ar da filmului spontaneitate. [10] Fotografiile au fost făcute fără a utiliza Steadicam , zoom sau alte dispozitive tehnice care ar fi putut „spectacula” povestea.

Decizia de a filma filmul în principal în alb și negru a contribuit la stilul documentar al operei, pe care directorul de fotografie, polonezul Janusz Kamiński, l-a comparat cu expresionismul german și neorealismul italian. [10] Kamiński a spus că vrea să ofere filmului o senzație atemporală, astfel încât publicul să nu știe când a fost realizat filmul. [7] Executivul universal Tom Pollock i-a cerut lui Spielberg să filmeze filmul color, dar regizorul a refuzat categoric, afirmând că filmul va avea un impact emoțional mai mic. [10]

Teme și simbolism

Albul și negrul

Filmul abordează tema universală a binelui contra răului, folosind un protagonist văzut ca un „german bun”, spre deosebire de figura răului și a psihopatului Göth; Schindler evoluează treptat de la un susținător al partidului nazist la un erou salvator de vieți. [11] Se introduce astfel o a doua temă inerentă răscumpărării, întrucât Schindler, un om de afaceri lipsit de scrupule aflat în limita respectabilității, devine o figură tată responsabilă cu salvarea a peste o mie de oameni. [12] [13] Pentru Spielberg, reprezentarea realității în alb și negru reprezintă Holocaustul însuși: «Holocaustul a fost viață fără lumină. Pentru mine simbolul vieții este culoarea. Iată de ce un film despre Holocaust trebuie să fie alb-negru ». [14]

Fetița în roșu

Deși filmul este predominant alb-negru, o haină roșie este folosită pentru a distinge o fetiță de mulțime în timpul perioadei de lichidare a ghetoului din Cracovia. Mai târziu în film, Schindler vede cadavrul aceleiași fetițe, recunoscut doar prin aceeași haină pe care o poartă. Spielberg a raportat că cascadoria a fost intenționată ca un simbol al celor de la cele mai înalte niveluri ale guvernului SUA, care erau conștienți de masacrul evreilor care au avut loc în Europa, dar nu au făcut nimic pentru a o împiedica. Spielberg a declarat în această privință: „Era evident cum o fetiță în haina roșie mergea pe stradă, dar nimeni nu s-a gândit să bombardeze liniile de cale ferată germane. Nu s-a făcut nimic pentru a opri ... anihilarea evreilor europeni. Așadar, acesta este mesajul meu în a lăsa acel detaliu al filmului în culoare ». [15] Profesorul André H. Caron de la Universitatea din Montreal s-a întrebat dacă roșul ar putea simboliza „inocența, speranța sau sângele evreilor sacrificați în groaza Holocaustului ”. [16] În cele din urmă, detaliul roșu dintr-un film alb-negru este probabil un omagiu adus lui Akira Kurosawa care folosise deja acest dispozitiv în Anatomy of a Abduction (天国 と地獄 Tengoku to jigoku ? ) Din 1963.

Este interesant de remarcat faptul că cele două apariții ale fetiței cu haina roșie reprezintă două momente ale conștientizării lui Schindler cu privire la teribila tragedie care îl înconjoară cu două viraje decisive și consecvente ale atitudinii și obiceiurilor sale.

Fetița a fost jucată pe ecran de Oliwia Dąbrowska, în vârstă de trei ani în momentul filmării. Spielberg i-a cerut să nu vadă filmul până la vârsta de optsprezece ani, dar a văzut-o la unsprezece și a fost „îngrozită” de el. [17] Revizuind apoi filmul ca adult, ea a spus că este mândră de rolul pe care l-a jucat. [17]

Lumânări

Scena de deschidere a filmului arată o familie evreiască care sărbătorește Șabatul . Spielberg a spus că „pornirea filmului cu aprinderea lumânărilor ... cu celebrarea unui șabat normal a fost ca și cum ar fi reprezentat calmul dinaintea furtunii care i-a cuprins pe evrei”. [18] Când culoarea se estompează în momentele de deschidere ale filmului, aceasta dă loc unei lumi în care fumul simbolizează corpurile arse în Auschwitz. Abia la sfârșit, când Schindler le permite muncitorilor să facă pregătiri pentru Șabat, imaginea lumânării arde din nou, infuzând căldură. Pentru regizor, acestea reprezintă „o licărire de speranță”. [18]

Coloana sonoră

Compozitorul John Williams
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Lista lui Schindler (coloană sonoră) .

Coloana sonoră a filmului a câștigat un Oscar, un BAFTA și un premiu BMI Film Music; filmul a câștigat un premiu Grammy pentru cea mai bună compoziție instrumentală pentru muzică de film. În trailerul promoțional care circula în Italia, muzica nu era originalele lui John Williams, ci ale compozitorului polonez Wojciech Kilar și tocmai făcea parte din compoziția Exodus . [ fără sursă ]

Distribuție

Data de ieșire

Filmul a avut premiera în SUA la 30 noiembrie 1993 la Washington , 1 decembrie la New York și 9 decembrie la Los Angeles și apoi a fost lansat în distribuție limitată pe 15 decembrie. În Italia, filmul a fost lansat pe 11 martie 1994, iar pentru ediția a 25-a aniversare în memoria Shoah a reușit în cinematografele italiene în perioada 24-27 ianuarie 2019.

Versiune italiană

Regia dublării este de Manlio de Angelis , bazată pe dialoguri de Francesco Vairano , în numele CDC . [19]

Ospitalitate

Colecții

Cu un buget estimat la aproximativ 22.000.000 de dolari, filmul a reușit să încaseze aproximativ 96.065.768 de dolari în SUA, în timp ce la nivel global 321.300.000 de dolari, făcându-l al 9-lea cu cea mai mare încasare din SUA și al 4-lea cu cel mai mare brut global din 1993. în timp ce în Europa a colectat un total de € 143.000.000. [20] Totuși, directorul Spielberg a declarat că și-a refuzat remunerația personală din respect. [21]

Critică

Filmul a fost apreciat de critici și public, primind mai multe premii și nominalizări [22] și note mari pe principalele site-uri de recenzii.

În 1998, Institutul American de Film a numit filmul pe mai multe liste.

Mulțumiri

Citazioni e riferimenti

  • Durante il rastrellamento del ghetto di Cracovia con il sottofondo di una musica al pianoforte, un soldato nazista chiede al suo commilitone Was ist das? Ist Bach? Bach? e gli viene risposto Nein, Mozart ; in realtà viene davvero suonato Bach , per la precisione Auftakt der Englischen Suite Nr. 2 BWV 807 [28]
  • In omaggio alla nota storia della deportata Anna Frank , nel film si intravede una foto della suddetta, in cima al mucchio di foto di ebrei, nella scena della stazione dove Schindler cerca Stern durante la partenza del treno
  • La tag-line del film Colui che salva una sola vita salva il mondo intero è una frase del Talmud babilonese , esattamente citata nel trattato Sanhedrin, 37a ; uno dei primi editori ebrei del Talmud, Soncino ( IV secolo ), tradusse:

«For this reason was man created alone, to teach thee that whosoever destroys a single soul of Israel, Scripture imputes [guilt] to him as though he had destroyed a complete world; and whosoever preserves a single soul of Israel, Scripture ascribes [merit] to him as though he had preserved a complete world»

( Traduzione inglese del Soncino )

«Per questa ragione l'uomo fu creato solo, per insegnarti che chiunque distrugge una singola anima di Israele, la Scrittura gli imputa [la colpa] come se avesse distrutto un mondo intero; e chiunque preserva una singola anima di Israele, la Scrittura gli scrive [il merito] come se avesse preservato un mondo intero»

( Traduzione italiana )
  • Il riferimento all'"anima di Israele" (assente in alcuni manoscritti, che riportano semplicemente "l'anima di un uomo") va compresa nel contesto come una discussione sulla liceità di un tribunale in terra di Israele di giudicare israeliti e non come una limitazione alla portata etica di questo motto. Inoltre, la mishnah relativa a questa frase fu discussa anche per la liceità nel contesto della più ampia legge capitale ebraica, riportata soprattutto nel Levitico e alla fine dell' Esodo
  • Il titolo originale del film ha un curioso doppio significato bilinguistico: in inglese infatti "Schindler's list" significa "La lista di Schindler", mentre in lingua yiddish (la lingua ebraica parlata dalle comunità ebraiche dell'est Europa) i termini "Schindler's list" si traducono in "Il trucco di Schindler". La lingua tedesca , notoriamente simile allo yiddish , conferma questa interpretazione: "Liste" sta per "lista", "elenco", mentre "List" per "astuzia", "furbizia", da cui l'aggettivo "listig": "scaltro", "astuto". La traduzione Il trucco di Schlinder , [5] oltre che dal tedesco listig , potrebbe derivare anche dalla parola russa lisà (volpe), da cui l'aggettivo lìsjy (volpino, furbo) e per derivazione semantica aver dato vita alla parola trucco : lo yiddish , oltre a parole di origine tedesca, ha molte parole di origine slava, essendosi particolarmente sviluppato in Polonia e in Russia
  • Il vero Oskar Schindler morì per morte naturale a Hildesheim , un piccolo paese della Germania , nel 1974 : per suo preciso volere, la sua salma fu subito traslata, e riposa tutt'oggi laddove vengono girate le ultime scene del film, cioè nel piccolo cimitero francescano cattolico vicino al sito della Dormizione di Maria sul monte Sion , nella parte vecchia di Gerusalemme . [5]
  • La persona che depone il fiore rosso sulla lapide della vera tomba di Oskar Schindler a Gerusalemme , nell'ultima scena, è lo stesso Liam Neeson . [5]
  • Spielberg si intravede in un suo breve cameo , in mezzo agli ebrei che attraversano i campi alla fine del film [5]
  • Nella scena precedente alla violenza fisica perpetrata nei confronti di Helene Hirsch, Amon Goeth cita alcune battute del discorso di Shylock dall'opera shakespeariana Il mercante di Venezia .

Note

  1. ^ ( EN ) AFI's 100 Years... 100 Movies , su afi.com , American Film Institute . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  2. ^ ( EN ) AFI's 100 Years... 100 Movies - 10th Anniversary Edition , su afi.com , American Film Institute . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  3. ^ ( EN ) Sheryl Cannady, Librarian of Congress Adds 25 Films to National Film Registry , su loc.gov , Library of Congress , 28 dicembre 2004. URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  4. ^ Szpilman Wladyslawm Il pianista , su szpilman.net . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  5. ^ a b c d e f g h i j k La giornata della memoria: 40 curiosità su Schindler's List , su cineblog.it . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  6. ^ McBride, 1997, pag. 433
  7. ^ a b McBride, 1997, pag. 431
  8. ^ Palowski, 1998, pag. 44
  9. ^ McBride, Joseph. Steven Spielberg: A Biography . 1997, New York, Simon & Schuster, pp 431–432, 434, ISBN 0-684-81167-7
  10. ^ a b c McBride, 1997, pag. 432
  11. ^ McBride, 1997, pag. 428
  12. ^ Loshitsky, 1997, pag. 43
  13. ^ McBride, 1997, pag. 436
  14. ^ Palowski, 1998, pag. 112
  15. ^ Schickel, 2012, pp=161–162
  16. ^ Caron, 2003
  17. ^ a b Gilman, 2013
  18. ^ a b Thompson, 1994
  19. ^ AntonioGenna.net presenta: IL MONDO DEI DOPPIATORI - ZONA CINEMA: "Schindler's list - La lista di Schindler" , su www.antoniogenna.net . URL consultato il 4 marzo 2021 .
  20. ^ ( EN ) Schindler's List , su boxofficemojo.com . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  21. ^ ( EN ) How Spielberg reinvented cinema in 1993 , su The Independent , 28 novembre 2018. URL consultato il 30 gennaio 2021 .
  22. ^ ( EN ) Awards for Schindler's List , su imdb.com . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  23. ^ ( EN ) Schindler's List , su rottentomatoes.com . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  24. ^ ( EN ) Schindler's List , su metacritic.com . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  25. ^ ( EN ) Schindler's List , su imdb.com . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  26. ^ Schindler's List , su comingsoon.it . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  27. ^ Schindler's List , su mymovies.it . URL consultato il 27 dicembre 2014 .
  28. ^ ( EN ) Schindler's List (1993) , su soundtrackinfo.com . URL consultato il 27 dicembre 2014 .

Bibliografia

  • Christian Delage, Tempo, spazio e racconto cinematografico della Shoah, in Storia della Shoah - Eredità e rappresentazioni della Shoah, 8° volume, pp. 177 - 202 , in Corriere della sera inchieste , Milano, UTET e Corsera, 2019, ISSN 2038-0852 ( WC · ACNP ) .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 177903653 · LCCN ( EN ) n95031476 · GND ( DE ) 4361605-7 · BNF ( FR ) cb13320928c (data) · BNE ( ES ) XX4157802 (data)
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Schindler%27s_List_-_La_lista_di_Schindler&oldid=122512814 "