Ciranide

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Cyranides (de asemenea Kyranides sau Kiranides ) sunt o colecție de tratate despre magie și medicină, scrise în greaca veche și adunate pentru prima dată în secolul al IV-lea . [1] [2] Au fost descriși drept texte vivant , datorită transmiterii lor textuale complexe: de-a lungul timpului au suferit adăugiri și rescrieri. Colecția rezultată tratează proprietățile magice și utilizările practice ale pietrelor prețioase, plantelor și animalelor. [3] De asemenea, conțin o istorie a alchimiei occidentale. [4] [5] Ca text medical, Cyranides a avut puțină atenție chiar și în epoca clasică și în Evul Mediu , din cauza limbii vernaculare în care sunt scrise și pentru dependența de cunoștințele folcloristice , mai degrabă decât de teoriile lui Hipocrate. și Galen . [6]

În Pseudodoxia Epidemica , Thomas Browne a susținut că Cyranides erau compuse din lucrări ale Harpocrației și medici arabi . [4] În Evul Mediu, clericul Pascalis Romanus a tradus Cyranides în latină pentru împăratul Manuel I Comnenus .

Forma și structura

Cyranides a cuprins inițial trei cărți, la care a fost adăugată ulterior o a patra. Prima carte originală, Κυρανίς ( Kyranis ), a fost a doua parte a unei opere, a cărei prima parte a fost intitulată Ἀρχαϊκἠ ( Archaikê ). Cărțile 2–4 sunt un bestiar . Ediția Kaimakis conține o a cincea și a șasea carte, care nu este transmisă sub numele de Cyranides , dar inclusă în lucrare dintr-un număr limitat de manuscrise. Există o traducere medievală în arabă a primei cărți, o porțiune din care se află baza unei scrieri franceze vechi intitulată Le livre des secrez de nature .

Cyranides începe prin a îndemna cititorul să păstreze conținutul secret. Apoi a inventat un cadru imaginar pentru a descrie cum a fost descoperită opera. [4] [7] Într-un manuscris din secolul al XV-lea , autorul se numește Koiranos (Κοίρανος), rege al Persiei . [8]

Ediții și traduceri

  • M. Ch.-Ém Ruelle, Les lapidaires de l'antiquité et du moyen-âge 2. Les lapidaires grecs , vol. 2, 1898.
  • D. Kaimakis, Die Kyraniden , Meisenheim am Glan, 1976.
  • Louis Delatte, Textes latins et vieux francais relatifs aux Cyranides , Paris, Droz, 1942.
  • Isabel Toral-Niehoff, Kitab Giranis. Die arabische Übersetzung der ersten Kyranis des Hermes Trismegistos und die griechischen Parallelen , München, Herbert Utz, 2004, ISBN 3-8316-0413-4 . .
  • Maryse Waegeman, Amulet and Alphabet: Magical Amulets in the First Book of Cyranides , Amsterdam, 1987.

Notă

  1. ^ David Bain, περιγίνεσθαι as a Medical Term and a Conjecture in the Cyranides , in Ethics and Rhetoric: Classical Essays for Donald Russell on His Seventy-Fifth Birthday , Oxford: Clarendon Press, 1995, p. 283.
  2. ^ În altă parte, lucrarea este datată în primul secol ( Christopher A. Faraone, Ancient Greek Love Magic , p. 121. )
  3. ^ Christopher A. Faraone, Ancient Greek Love Magic , pp. 11, 121.
  4. ^ a b c David Bain, Μελανῖτις γῆ în Cyranides and Related Texts: New Evidence for the Origins and Etymology of Alchemy, in Magic in the Biblical World: From the Rod of Aaron to the Ring of Solomon , T&T Clark International, 2003, pp. 209-210.
  5. ^ Jeffrey B. Gibson, Temptations of Jesus in Early Christianity , Continuum International Publishing, 2004, p. 246.
  6. ^ Maria Mavroudi, Știința și societatea ocultă în Bizanț: Considerații pentru cercetarea viitoare ( PDF ), Universitatea din California, Berkeley, p. 84.
  7. ^ David Bain, Câteva note textuale și lexicale despre „cărțile cinci și șase” ale lui Cyranides , în Classica et Mediaevalia , vol. 47, 1996, pp. 151–168.
  8. ^ Mavroudi, „Știința și societatea ocultă în Bizanț”, p. 74.