Papirusul lui Ipuwer
Papirusul Ipuwer (al cărui nume oficial este Leiden I 344 recto ) este un papirus egiptean scris în hieratic în timpul dinastiei a XIX-a , expus astăzi la Muzeul Național de Antichități din Leiden , Olanda . [1] Conține Ipuwer's Lamentations , o operă literară incompletă a cărei compoziție originală datează de la sfârșitul dinastiei a XII-a . [2]
Complot
În poezie, Ipuwer se plânge că lumea a fost complet întoarsă: o femeie care până acum nu avea nici măcar o cutie are acum o mulțime de mobilier, o fată care trebuia să meargă la râu să se uite la ea însăși are acum o oglindă , în timp ce omul un timp bogat este acum acoperit de zdrențe. Ipuwer susține că „Domnul tuturor lucrurilor” - un titlu care se poate referi atât la faraon, cât și la zeul creator al soarelui - își distruge dușmanii și își amintește îndatoririle sale religioase. Aceasta este urmată de o descriere a tulburărilor violente la care este supus Egiptul: nu mai există respect pentru legi și chiar mormântul faraonului din interiorul piramidei a fost încălcat. Povestea continuă cu o descriere a timpurilor mai bune din trecut, până când se oprește brusc din cauza incompletitudinii papirusului. Este plauzibil ca poezia să se încheie cu un răspuns de la „Domnul tuturor lucrurilor” sau cu profețirea sosirii unui faraon curajos care ar putea restabili statu quo-ul . [3] [4] [1]
Discuţie
Papirusul Ipuwer a fost datat nu mai devreme de dinastia a XIX-a, în jurul anului 1250 î.Hr. [1] [5] în timp ce lucrarea în sine - Plângerile - este mult mai veche și poate fi datată la sfârșitul dinastiei a XII-a. [2]
Plângerile s-au crezut cândva că reprezintă o imagine realistă și obiectivă a neliniștilor care datează de la începutul primei perioade intermediare . [3] [6] [4] Astăzi, însă, se crede că Plângerile din Ipuwer , precum și Plângerile din Khakheperraseneb , nu sunt altceva decât lucrări de propagandă regală, ambele inspirate din Profeția lui Neferti , o lucrare anterioară . Cele trei lucrări, de fapt, au în comun tema statului egiptean acum redusă la dezordine și nevoia unui conducător hotărât care să poată învinge haosul și să-l restabilească pe maat . [7] Egiptologul britanic Toby Wilkinson , apoi a sugerat că cele două lamentațiile (Ipuwer și Khakheperraseneb) pot fi compuse în timpul domniei lui Sesostris III , un faraon bine cunoscut pentru utilizarea lui de propagandă. [7] Cu toate acestea, Ipuwer nu este o sursă de încredere în ceea ce privește faptele din prima perioadă intermediară, datorită intervalului mare de timp dintre compoziția sa originală și copia expusă la Leiden. [1] [5]
Plângerile au fost considerate ca fiind cel mai vechi tratat de etică politică care a supraviețuit; sunt de acord că un rege bun este cel care pedepsește oficialii nedrepți, îndeplinind astfel voința zeilor. [8] Aceasta este o plângere analogă cu cele sumeriene , în care este povestit un scenariu întunecat pentru a-l contrasta cu un viitor ideal. [9]
Ipuwer și Cartea Exodului
Arheologia nu a furnizat nicio dovadă care să susțină Exodul , iar majoritatea cărturarilor din istoria israeliană consideră că relatarea biblică nu este de încredere. [10] [11] Cu toate acestea, în literatura populară Plângerile lui Ipuwer au fost adesea citate ca o confirmare a relatării biblice, în special pentru o afirmație referitoare la „râul sângelui” - presupusă referire la prima dintre cele zece plagi ale Egiptului - și menționarea repetată a servitorilor pe fugă. O extensie a aceleiași idei propune că atât Plângerile, cât și Cartea Exodului se referă la erupția minoică , care a avut loc la mijlocul mileniului al II-lea î.Hr. Aceste ipoteze nu iau în considerare numeroasele contradicții dintre Plângeri și Exod (de exemplu, faptul că asiaticii ajung în Egipt în prima, în timp ce o părăsesc în cea din urmă), în timp ce afirmații precum „râul sângelui” se poate referi la sedimentele de culoare ale Nilului în timpul inundațiilor deosebit de intense sau mai simplu la o imagine poetică a tulburărilor. [12]
Notă
- ^ a b c d Quirke 2014 , p. 167 .
- ^ a b Willems 2010 , p. 83 .
- ^ a b Gardiner 1961 , p. 105 .
- ^ a b Grimal 2011 , p. 105 .
- ^ a b Shaw 2013 , p. 745 .
- ^ Bresciani 1969 , p. 65 .
- ^ a b Wilkinson 2012 , p. 173 .
- ^ Gabriel 2002 , p. 23 .
- ^ Morenz 2003 , pp. 103-111 .
- ^ Meyers 2005 , pp. 5-6 .
- ^ Moore & Kelle 2011 , p. 81 .
- ^ Enmarch 2011 , pp. 173-175 .
Bibliografie
- Edda Bresciani , Literatura și poezia egipteană antică , Torino, Einaudi, 1969.
- Roland Enmarch, The Reception of a Middle Egyptian Poem: The Dialogue of Ipuwer and the Lord of All ( PDF ), în M. Collier și S. Snape (ed.), Studii Ramesside în onoarea KA Kitchen , Torino, Rutherford, 2011 (arhivat din original la 17 iulie 2011) .
- Richard A. Gabriel, Zeii părinților noștri: memoria Egiptului în iudaism și creștinism , Torino, Editura Greenwood, 2002, ISBN 9780313312861 .
- Alan Gardiner , Civilizația egipteană , Torino, Einaudi, 1961, ISBN 88-06-13913-4 .
- Lester Grabbe, Exodus and History , în Thomas Dozeman, Craig A. Evans și Joel N. Lohr (eds), The Book of Exodus: Composition, Reception, and Interpretation , Brill, 2014, ISBN 9789004282667 .
- Nicolas Grimal , History of Ancient Egypt , Rome-Bari, Laterza Historical Library, 2011, ISBN 9788842056515 .
- Carol Meyers, Exodus , Cambridge University Press, 2005, ISBN 9780521002912 .
- Megan B. Moore și Brad E. Kelle, Istoria biblică și trecutul lui Israel: studiul în schimbare al Bibliei și istoriei , Grand Rapids, Michigan; Cambridge, Marea Britanie, 2011, ISBN 9780802862600 .
- Ludwig D. Morenz, Literatura ca construcție a trecutului în Regatul Mijlociu , în John Tait (ed.), „Niciodată nu s-a întâmplat plăcut”: Egiptul a văzut trecutul său , Taylor & Francis, 2003, ISBN 9781135393625 .
- Stephen Quirke, Explorarea religiei în Egiptul antic , John Wiley & Sons, 2014, ISBN 9781118610527 .
- Ian Shaw, Egiptul faraonic , în Peter Mitchell și Paul Lane (eds), The Oxford Handbook of African Archaeology , Oxford University Press, 2013, ISBN 9780191626142 . }
- Toby Wilkinson , Egiptul antic. Istoria unui imperiu milenar , Torino, Einaudi, 2012, ISBN 9788806210434 .
- Ludwig D. Morenz, Literatura ca construcție a trecutului în Regatul Mijlociu , în John Tait (ed.), „Niciodată nu s-a întâmplat plăcut”: Egiptul a văzut trecutul său , Taylor & Francis, 2003, ISBN 9781135393625 .
- Harco Willems, The First Intermediate Period and the Middle Kingdom , în Alan B. Lloyd (ed.), A Companion to Ancient Egypt , John Wiley & Sons, 2010, ISBN 9781444320060 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe papirusul Ipuwer
linkuri externe
- Mustrările lui Ipuwer , traducere în engleză.
| Controlul autorității | LCCN (EN) nr.2006038388 · GND (DE) 4386735-2 · BNF (FR) cb13560297f (data) |
|---|
