Teme wellsiene

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tatăl fondator al lui HG Wells împreună cu Jules Verne al romanului științific într-o fotografie datată din 1890 ca.

Temele wellsiene sunt teme literare care disting un anumit gen literar științifico-fantastic , creat de Herbert George Wells între sfârșitul secolului al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea .

Pentru a influența toate poveștile și romanele scriitorului există toate observațiile tehnice și științifice care fac ca fiecare poveste să fie povestită interesantă și de o importanță științifică parțială, având în vedere cunoștințele scriitorului despre zoologie și biologie[1] .

Unele dintre temele tratate de scriitor vor fi, de asemenea, o revelație în domeniul literar, fiind teme sau reinterpretări noi și fascinante. Criticii sunt acum unanimi în a considera romanele lui Wells o experiență narativă importantă, plasând scriitorul, împreună cu Jules Verne , ca tată fondator al romanului științific [2] [3] [4] [5] . Toate experiențele narative, crescute de-a lungul anilor și puternic perceptibile în romanele și nuvelele din 1895 , pun bazele științifico-ficțiunii contemporane, prin dinamismul temelor variind de la povestea psihologică la cea realistă în cheie psihologică, între visul și speculația ideologică [6] [7] , ajungând la critica socială [8] [9] , teme pe care scriitorul le va păstra de-a lungul carierei sale literare care vor caracteriza nuvelele și romanele wellsiene.

Teme wellsiene

Ilustrare veche a insulei Utopia de la Thomas More Utopia , publicată în curtenească latină în 1516 , care descrie călătoria imaginară la un imaginar insulă-regat, locuite de o societate ideală .

Lucrările literare pe care a avut ocazia să le citească la o vârstă fragedă, precum Republica filosofului grec Platon și Utopia lui Thomas More, influențează foarte mult scrierile lui Wells. Idealul unui stat mondial îl va însoți pe Wells de-a lungul vieții sale, apărând în scrierile sale ulterioare, unde va fi un susținător deschis.

Citirea operelor lui Wells ca simplă literatură face ca scrierile sale să fie nesatisfăcătoare și lipsite de critică literară . De fapt, când Wells s-a dedicat ficțiunii științifice, a lucrat la un element de inspirație fictiv, folosind în același timp un anumit limbaj narativ, romanul și nuvela . Intervenția sa a permis o transformare a narațiunii, astfel încât narațiunile sale nu mai erau direct legate de real, ci se refereau la real prin virtual, nu mai respecta norma veridicității , ci cea a plauzibilității. [10]

Genul literar al lui Wells se găsește în căutarea unor lumi noi, într-un domeniu bogat în noi ipoteze plauzibile științific sau cu baze științifice consolidate, poate varia în știință și în noi subiecte demonstrabile, precum timpul și spațiul , detașându-se de himerele literatură tradițională și adâncirea într-un gen literar pe care înaintea lui, doar Jules Verne îl abordase parțial.

Formularea acestui nou tip de ficțiune fantastică este cu siguranță legată de entuziasmul enorm pentru știință, pe care Wells se maturizase când era băiat, precum și de capacitatea sa extraordinară de a imagina, arătând un interes timpuriu și o capacitate excelentă de a gândi presupuneri. [11] [12] .

Wells a avut două ocazii favorabile în viața sa care i-au permis să atingă idealurile de cunoaștere științifică care să-i afecteze viitoarele scrieri. Prima ocazie a venit în 1880 : directorul școlii Midhurst , H. Baytt, impresionat de vioiciunea extraordinară a inteligenței sale și de amploarea intereselor sale culturale, i-a oferit un loc pentru douăzeci de lire sterline pe an. Realitatea student-profesor îl va însoți pe Wells mulți ani. [10] [13] [14] Seriozitatea studiilor sale și sacrificiul pe care l-a făcut Wells în anii petrecuți la Midhurst Grammar School i-au permis să obțină în 1884 o bursă la Școala Normală de Științe din South Kensington (cea care mai târziu va deveni Colegiul Regal al Științei până când va deveni o parte integrantă a Colegiului Imperial din Londra ). [15]

Wells pune astfel deplină credință în știință și scrierile sale vor fi influențate, de-a lungul anilor, de descoperirile științifice și evenimentele conexe care se întind pe cele două secole în care scriitorul își va produce cele mai faimoase opere. Prima temă care i-a schimbat profund convingerile și credințele în domeniul științific, teoriile evoluționismului darwinian , deși cea mai perceptibilă, nu a fost singura. Desființarea convenționalismului și a tabuurilor la nivelul eticii și obiceiurilor începute de noua știință a ego - ului , de psihologia experimentală , consacrată la scurt timp de Sigmund Freud și Ivan Pavlov , răspândirea conștientizării sociale, care a găsit în cele din urmă un răspuns în mișcările reformiste și revoluționare, precum fabianismul și mai târziu Revoluția din octombrie și descoperirile științifice continue, din ce în ce mai frecvente și vaste, făcute de Marconi , soții Pierre și Marie Curie , de Planck , de Bohr și de Einstein , vor fi toate teme care va influența scrierile lui Wells de-a lungul anilor, făcându-l să se maturizeze sub aspectul literar. [10]

Romanul științific

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Roman științific .

Scriitorii britanici, în primul rând, au avut tendința de a minimiza rolul eroilor individuali, luând o perspectivă evolutivă și o viziune sumbră asupra viitorului , arătând puțin interes. În scrierile lui Wells aceste teme sunt foarte marcate.

Se poate observa că în multe dintre lucrări umanitatea este condamnată, datorită factorilor biologici care ne-au afectat de la cei mai vechi strămoși simieni , sau evoluția speciei are loc într-o manieră regresivă ca în cazul Morlocchi din The Time Mașină . Protagonistul wellsian apare, spre deosebire de romanele și nuvelele americane din secolul al XIX-lea , anonim și adesea neputincios în fața forțelor naturii .

  • Narațiunea utopică și distopică , caracterizată printr-o puternică amprentă didactică și intelectualistă.
  • Romanul cu protagonistul savantului faustian , făcut celebru de Goethe în poemul dramatic Faust .
  • Romanul intenționat ca aventură și evadare, în afara unei scheme ideologice sau speculative specifice. [6] [7]

Evoluționismul darwinist

Societatea victoriană târzie a fost bântuită de implicațiile darwinismului . Ideile prezentate în The Origin of Species (1859) și The Origin of Man and Sexual Selection (1871) ale lui Charles Darwin au fost asimilate în anii 1880 și 1890, inițial de comunitatea științifică și apoi de o mare parte din opinia publică . [16] Pentru mulți, echilibrul dintre credință și îndoială se transformase în mod îngrijorător în favoarea acesteia din urmă, iar întrebările despre originile, natura și destinul omenirii deveniseră o chestiune de abordat de știință, mai degrabă decât de teologie . [17] [18] [19] Ultimul capitol din Originea omului și selecția sexuală conține un pasaj în care Darwin concluzionează că oamenii sunt „descendenți dintr-un patruped cu coadă păroasă” [20] [21] care, prin diferite etape intermediare , a evoluat de la „o creatură asemănătoare amfibienilor și asta din nou de la niște animale asemănătoare peștilor”. [20] Evoluția a ridicat, de asemenea, îndoieli în alt sens. La început părea logic că evoluția va duce întotdeauna la îmbunătățiri fizice și mentale cu caracteristici mai slabe și mai puțin utile eradicate în timp; cu toate acestea, s-a recunoscut curând că acest lucru nu era neapărat cazul. Evoluția este un proces mecanicist fără o mână călăuzitoare sau un scop final și, prin urmare, s-a susținut, în unele circumstanțe degenerarea în forme mai puțin complexe a fost la fel de probabilă ca progresul în altele mai complexe. [22] [23] [24]

Între 1884 și 1885 , Wells l-a cunoscut pe Thomas Henry Huxley , profesorul său de biologie . Huxley a fost considerat, alături de Matthew Arnold , cea mai puternică influență intelectuală a acelei perioade din Anglia . Influența sa asupra tânărului Wells va fi palpabilă în viitoarele sale romane și povestiri, oferindu-ne gândurile sale tulburătoare legate de pericolul utilizării greșite a științei, tehnologiei și mașinilor. Opinia sa este de acord cu originea speciei lui Charles Darwin , o opinie întărită sub îndrumarea profesorului său Huxley, un susținător extrem al evoluționismului darwinian[1] [25] până la punctul de a fi poreclit Mastifful lui Darwin[1] [25] , și interpretând ontogeneza lui Ernst Haeckel într-o cheie romantică, teoretizând o evoluție monstruoasă a unei specii existente în natură, crezând și împărtășind ideile despre evoluția cunoscutului naturalist , dar neacceptând că omul și animalul au fost puse pe același etaj [26] [27] .

Teoria lui Darwin a schimbat modul în care oamenii se priveau pe ei înșiși și lumea din jurul lor. Odată cu acceptarea faptului că oamenii sunt descendenți din animale, a devenit clar că omul este și un animal. Lumea naturală a căpătat o nuanță întunecată în mintea celor mai mulți, deoarece animalele sălbatice erau imaginate într-o stare constantă de concurență unul împotriva celuilalt. Lumea a fost văzută în termeni de mai puțină „soliditate”: deoarece cu multe milioane de ani în urmă era destul de diferită de cea de astăzi, era clar pentru mulți că impactul omului asupra Pământului nu era atât de mare și că omul însuși ar fi putut dispărea în viitorul. Interpretarea lui Wells a teoriei evoluției speciilor nu se limitează doar la o observare a naturii, ci aplică această teorie în viitor, reconciliantă cu datele furnizate de cele mai avansate vârfuri ale fizicii și matematicii , economiei și sociologiei. , Anticipând tendințele dominante ale secolului nostru. [10]

În 1885 a publicat în Jurnalul Școlii Științifice The Past and Present of the Human Race , [28] povestea scrisă ca exercițiu școlar pe care îl va revedea și republica în 1893 în Pall Mall Budget sub titlul The Man of the Year Million . În poveste, Wells își imaginează o perioadă în care descendenții îndepărtați ai omenirii ar fi fost creiere mari plutind în cuve cu fluide nutritive, unde umanitatea ar trăi pe baza chimiei și a soarelui pe o planetă care a distrus toate celelalte forme vii, plantele și animalele. Răcirea Soarelui și, în consecință, a Pământului îi obligă pe moștenitorii umanității să trăiască în tuneluri subterane conectate la suprafață cu arbori de ventilație. [11] [12]

Imagine de GRH din articolul Omul unui milion de ani , în special Cină în milion de ani

«Teoria evoluției este acum acceptată universal de zoologi și botanici și este aplicată omului fără rezerve. Unii chiar se întreabă dacă nu poate fi aplicat spiritului său, dar toți sunt de acord că își justifică pe deplin caracteristicile fizice. Omul, suntem siguri, este descendent din strămoșii quadruman transformați de mediu în ființe umane; iar acești cvadrumani derivă la rândul lor din specii ancestrale de ordin inferior și așa mai departe până la protoplasma gelatinoasă originală. Prin urmare, este clar că omul, cu excepția cazului în care ordinea universului a ajuns la sfârșit, va suferi evoluții ulterioare în viitor și va înceta în cele din urmă să aparțină speciei umane și va da naștere unui alt tip de ființă animată [29] "

( Aventuri science fiction , HG Wells , trad. Renato Prinzhofer, Mursia , 1966, Milano )

Degenerare

A fost o idee larg răspândită în secolul al XIX-lea [23] [24] [30] [31] că civilizația ar putea fi în declin și că cauzele declinului constau în schimbarea biologică. Aceste idei derivă din concepte pre-științifice de moștenire („contaminare ereditară”) cu accentul creat de lamarckism pe dezvoltarea biologică prin scop și obișnuință. Conceptele de degenerescență erau adesea asociate cu atitudini politice autoritare, inclusiv militarismul și rasismul științific , precum și cu temerile unui posibil declin național. Teoria își are originea în concepte rasiale de etnie, consemnate în scrierile oamenilor de știință din domeniul medical, precum Johann Friedrich Blumenbach [32] [33] și Robert Knox . [34] De la mijlocul secolului al XIX-lea, a devenit influent în psihiatrie prin scrierile lui Bénédict Morel [35] și în criminologie cu Cesare Lombroso . [N 1] S- a hrănit și cu ideologia naționalismului etnic , atrăgând, printre altele, pe Maurice Barrès , Charles Maurras și Action Française . În jurul anului 1890, în opera lui Max Nordau și a altor exponenți ai teoriei, degenerarea a devenit un concept mai general în comentariile sociale.

Conform subiectului lucrării Zoological Regression Wells afirmă că evoluția nu urmează întotdeauna un proces de îmbunătățire evolutivă, dacă, de fapt, evoluția se bazează pe o creștere constantă, scriitorul ia în considerare teoria degenerării sociale, comparând ascensiunea evolutivă cu o tipar de urcușuri și coborâșuri cu evoluții și regresii constante. [36]

( RO )

«Biologia excelentă este o creație populară și poetică - forma reală a unui filum sau linie de descendență este mult mai asemănătoare cursului unui om ocupat care se deplasează într-un oraș mare. Uneori intră sub pământ, alteori se dublează și se răsucește pe străzi sinuoase, acum se ridică mult deasupra capului de-a lungul unui viaduct și, din nou, râul este profitat în aceste călătorii variate de colo-colo. În sus și în jos, aceste fire de pedigree se împletesc, elaborând încet un model de lucruri realizate, care este greu de interpretat, dar în care observatorii științifici cu siguranță nu reușesc să descopere acea tendință inevitabilă către lucruri superioare și mai bune cu care este asociat popular cuvântul „evoluție”. . "

 ( IT )

Biologia lui Excelsior este o creație populară și poetică - adevărata formă a unui filum sau descendență este mult mai asemănătoare cursului unui om ocupat care se deplasează în jurul unui oraș mare. Uneori merge în subteran, alteori se dublează și se învârte prin drumuri sinuoase, acum urcă de-a lungul unui viaduct și, din nou, râul este exploatat în aceste diferite călătorii înainte și înapoi. În sus și în jos, aceste fire ale pedigree-ului se împletesc, elaborând încet un model de lucruri realizate, care este dificil de interpretat, dar în care observatorii științifici cu siguranță nu reușesc să descopere acea tendință inevitabilă spre lucruri superioare și mai bune, cu care se află cuvântul „evoluție”. asociat popular. "

( Regresia Zoologică, HG Wells, 1891 )

Wells își continuă scrierea afirmând că cea mai cunoscută și probabil cea mai grafică și tipică ilustrație a cursului regresiv se găsește în genul Tunicata , [N 2] care constituie un grup de rangul Subphylum și care include, printre un mare varietate de forme, ascidienii , Wells subliniază modul în care metamorfozarea ar induce în eroare un observator neexperimentat, care ar fi putut fi introdus inițial în regnul mineral sau vegetal , confuz deoarece sunt pur și simplu bulgări fără formă de unul rigid; substanță cartilagiană semitransparentă, în care sunt încorporate pietricele, crenguțe și murdărie și numai examinarea cea mai atentă a acestui exterior nepromisant ar fi descoperit vreo dovadă a vieții din interior. [36]

Neodarwinismul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: O discuție cu Gryllotalpa § Opera .

Unul dintre primele numere pe care Wells le abordează cu primele articole jurnalistice în 1887 este intuiția a ceva care amintește o deschidere pe principiul complementarității , distincția dintre două puncte de vedere fundamentale, orientate către fenomene și în special spre percepția umană naturală. . [39]

Conceptul prinde contur din teoria lui August Weismann , unul dintre cei mai acuti teoreticieni ai evoluției și eredității . El a salutat cu entuziasm teoriile lui Charles Darwin , contribuind la difuzarea și acceptarea lor în Germania , contribuind substanțial la deduceri personale, abordând și ulterior devenind „ghidul” mișcării „neo-darwiniste” care a negat categoric transmisibilitatea personajelor. [40] O evoluție dictată de selecție, a cărei acțiune are loc pe variații ereditare individuale, toate exclusiv de origine internă. Acțiunea pe care mediul o exercită asupra corpului organismelor nu afectează celulele reproductive, anulând efectele eredității și, în consecință, ale evoluției. [40]

Calatorie in timp

În 1888 , pe vremea când Wells s-a mutat la Uppark, pentru a face față stării sale de sănătate precare, a început să elaboreze câteva scrieri, pe care ulterior le-a ars pentru că el însuși le considera copilărești. Momentul decisiv a venit atunci când, după patru luni de ședere la Uppark, Wells a acceptat invitația prietenului său Burton, mutându-se în Etruria pentru o perioadă de trei luni. [41]

În această perioadă, Wells a început să lucreze la câteva proiecte, începând astfel primele sale povești de science fiction . În același an a publicat în Science School Journal nuvela The Chronic Argonauts , considerată prima sa lucrare de relevanță științifico-fantastică, precum și o anticipare a ceea ce șapte ani mai târziu avea să devină primul său succes literar [29] [42] ; lucrarea a fost publicată în trei episoade între aprilie și iunie și a rămas incompletă prin voința lui Wells însuși. În poveste există influența literară - după Wells însuși - a lui Nathaniel Hawthorne , unul dintre cei mai importanți povestitori americani din secolul al XIX-lea, ale cărui scrieri au fost citite de scriitor în timpul șederii sale la Uppark. [41] Această influență, totuși, a fost redusă: doar atmosfera claustrofobă a micului oraș galez și mentalitatea restrânsă a populației față de străin sunt atribuite Scrisorii Scarlet , în timp ce decorul și unele topoi , cum ar fi misterioasa fermă din pe care Dr. Nebogipfel îl transferă și în jurul căruia se învârte o bună parte a poveștii, amintiți-vă de Casa celor șapte lucarne . [43]

Aceste referințe literare îl plasează pe Wells într-o filă narativă de interpretare simbolică care îi găsește pe Nathaniel Hawthorne , Herman Melville și Henry James ca fiind cei mai mari exponenți ai săi, [4] cu reprezentări asupra Modus vivendi , asupra moralității , asupra Fantasticului și asupra Supranaturalului , cu temele au evoluat în Renașterea americană și în transcendentalism . [44]

Chiar dacă textul wellsian este saturat cu referințe mitologice, autorul reușește să transforme elementul simbolic într-un element funcțional decisiv la fluxul narativ, apropiindu-se de o perspectivă paradoxală, unde simbolul este supus unui număr mai mare de interpretări care au un anumit grad. de complexitate. [44]

În narațiunea poveștii, autorul exploatează natura mitologică a călătoriei argonauților la bordul navei lor Argo , transformând-o într-o narațiune funcțională, în care nu numai că subliniază natura esențială a călătoriei, ci și justifică necesitatea ei absolută, nu în cazul Wells îl definește pe Dr. Nebogipfel ca fiind custodele unei cunoștințe superioare care îi permite o viziune cu multă vedere și abilitatea meșterească de a construi mașina . [44]

Wells împletește narațiunea poveștii cu problemele sociale, făcând-o funcțională. Această temă poate fi găsită în viitoarele lucrări wellsiene, de exemplu într-unul dintre cele mai faimoase romane ale sale, Mașina timpului . HGWells a conceput ideea „Mașina timpului” ca o analiză precisă a societății victoriene britanice. [45]

De fapt, putem vedea condițiile lui Eloi, descendenții clasei conducătoare din epoca victoriană, pictate ca niște creaturi cerești cărora nu le lipsește nimic, care trăiesc în lumea lor fictivă de ușurință și bunăstare, dar în realitate îngrijite în adevărate ferme, arătând în ochii cititorului decadentismul burghez și invers, Morlocchi, descendenți ai muncitorilor exploatați din aceeași epocă, care încă trăiesc în măruntaiele Pământului, ieșind noaptea pentru a colecta cel mai bun Eloi pe care să-l folosească pentru mâncare, arătând răscumpărarea muncitorilor asupra clasei burgheze. [45]

În ciuda răscumpărării burgheziei, Wells pare să vrea să sublinieze diferențele dintre cele două tabere sociale, ca și cum clasa muncitoare ar fi răscumpărată doar parțial. De fapt, dacă, pe de o parte, Morlocchi cresc Eloi și au o mare agilitate, pe de altă parte, sunt monstruoși și vulnerabili la lumina soarelui , același lucru este valabil și pentru Eloi, candidați și delicati, dar în același timp supuși de contrarii. Încă o dată evoluționismul darwinist se arată în ochii cititorului, împărțind cele două specii la nivel biologic prin cauze ale vieții în medii diferite. [45]

Orignie a ideii

Într-un eseu din 1880 de Charles Howard Hinton intitulat Care este a patra dimensiune? , autorul a sugerat că punctele care se mișcă în spațiul tridimensional ar putea fi imaginate ca intersecții succesive ale unei aranjamente statice cu patru dimensiuni a liniilor care trec printr-un plan tridimensional, o idee care anticipa noțiunile unei linii mondiale și a unei a patra. dimensiune asemănătoare cu timpul prezentă în teoria relativității lui Albert Einstein , deși Hinton nu s-ar fi așteptat la aceasta și articolul s-a concentrat în principal pe posibilitățile unei a patra dimensiuni spațiale. În lucrare, Hinton tratează ideea celei de-a patra dimensiuni ca spațiu mai degrabă decât ca timp. Argumentul prezentat geometric [46] propune că o extensie de la un pătrat la un cub este în esență același tip de extensie ca de la o linie la un pătrat, Wells lucrează din aceste idei pe prima pagină a Mașinii timpului. [47] În 1934 Wells a scris în autobiografia sa că, în timp ce studia să devină om de știință, a auzit despre și a impus ideea unui cadru în patru dimensiuni pentru o nouă înțelegere a fenomenelor fizice, [48] care a oferit ulterior un cadru pentru primul său științific fantezist. [49] În prefața lui Wells din ediția din 1931, [50] Wells afirmă că ideea dezvoltată în mașina timpului nu a fost niciodată propria lui idee [51] [52] ceea ce sugerează că Wells auzise să vorbească despre lucrarea lui Hinton despre timpul ca dimensiune. Primele pagini ale lucrării lui Wells arată clar același mod de gândire al lui Hinton. Protagonistul explică a patra dimensiune în termeni de geometrie, dar aceasta este dezvoltată astfel încât a patra dimensiune să fie privită mai degrabă ca temporală decât spațială . Efectele sunt aceleași, deoarece Hinton afirmă că „un corp în patru dimensiuni ar apărea brusc ca un corp complet și finit și ar dispărea brusc, lăsând nici o urmă de sine în spațiu ...”. [53] [54]

Hinton a introdus ulterior un sistem de cuburi colorate prin studiul cărora a fost posibil să învățăm cum să vizualizăm spațiul cu patru dimensiuni ( Casting out the Self , 1904 ). Sistemul a luat multă practică, iar mai târziu cineva a susținut că aceste cuburi au condus oameni mai geniali la nebunie.

Poveștile științifice ale lui Hinton [54] , inclusiv Care este a patra dimensiune? și A Flat World , au fost publicate într-o serie de nouă broșuri de Swan Sonnenschein & Co., între 1884 și 1886. În introducerea la A Flat World , Hinton s-a referit la recentul Flatland : A Multi-Dimensional Fantasy Tale de Edwin Abbott Abbott , explicând că avea un design similar, dar o intenție diferită. Potrivit lui Hinton, Abbot a folosit poveștile ca pe o scenă pe care să-și pună satira și lecțiile, în timp ce Hinton în lucrarea sa a spus că vrea mai ales să se gândească la fapte grele. Lumea lui Hinton a existat mai mult pe suprafața unei sfere decât pe suprafața unui plan. El și-a strâns și mai mult legătura cu Abbott scriind An Episode on Flatland: or How a Simple Square Discovered the Third Dimension , 1907.

Notă

Adnotări

  1. ^ Din 1876 ​​și-a divulgat teoria antropologică a delincvenței în cele cinci ediții succesive ale Omului delincvent , pe care ulterior le-a extins într-o lucrare cu mai multe volume. Printre cei mai buni cercetători fizionomici , Lombroso a măsurat forma și mărimea craniilor multor bandiți uciși și aduși din sudul Italiei în Piemont, concluzionând că trăsăturile atavice prezente au adus-o înapoi omului primitiv. De fapt, ceea ce s-a dezvoltat a fost o nouă pseudoștiință care se ocupă de frenologia criminalistică. El a dedus că infractorii purtau trăsături antisociale de la naștere, prin moștenire, ceea ce astăzi este considerat complet nefondat. Trebuie remarcat faptul că Lombroso dezvoltase teoria atavismului cu un an înainte de publicarea cărții Darwin’s The Origin of Species ( 1859 ).
  2. ^ Dintr-o analiză morfologică inițială, cefalocordatele au fost identificate ca fiind cele mai apropiate rude ale vertebratelor . Odată cu avansarea tehnologiei moleculare, a fost posibil să observăm că, în realitate, viziunea morfologică nu este bine susținută. De fapt, studii recente arată că subfilul Tunicata este mai strâns legat de filumul Vertebrata . Filogenetice și analize genomice susțin ipoteza că clade care include Tunicata și Craniata este identificat cu numele de Olfactcreature , ca grup sora a Cephalochordates , făcând caduce viziunea anterioară care prevedea grupul Eucordates [37] . Clada Olfactores este, de asemenea, bine susținută de analize genetice recente, cu utilizarea miARN [38], care reprezintă un marker filogenetic din ce în ce mai promițător.

Notă

  1. ^ a b c Manuele Bellini, 14 ani , în The horror in the arts. Perspective estetice asupra imaginației limitei , ScriptaWeb, ISBN 978-88-89543-66-5 . Adus la 13 februarie 2013 .
  2. ^ Riccardo Valla, The Origins of Science Fiction (Part One) , pe carmillaonline.com . Adus la 13 februarie 2013 (arhivat din original la 22 octombrie 2012) .
  3. ^ (EN) John Clute, David Langford și Peter Nicholls (eds), Jules Verne , în The Encyclopedia of Science Fiction , ediția online III, 2011-2015. Ultima accesare la 25 mai 2012
  4. ^ a b Bernard Bergonzi, Primii HG Wells. Un studiu al romanțelor științifice , Manchester, Manchester University Press, 1961.
  5. ^ Mark R. Hillegas, Viitorul ca coșmar. HG Wells and the Anti-Utopians , New York, Oxford University Press, 1967.
  6. ^ a b Gianni Montanari , Ieri, viitorul. Origini și dezvoltare științifico-fantastică engleză , Milano , Editrice Nord , 1977.
  7. ^ a b Carlo Pagetti, De la puturi la Clarke: modele ideologice și formule narative (1895-1961) , pe intercom.publinet.it . Adus la 23 ianuarie 2013 (arhivat din original la 4 ianuarie 2013) .
  8. ^ Science Fiction , în Encarta Online Encyclopedia , Microsoft, 2006. Accesat la 17 ianuarie 2007 (arhivat din original la 1 noiembrie 2009) .
  9. ^ Utopia - Herbert George Wells [ collegamento interrotto ] , su itsosgadda.it . URL consultato il 13 febbraio 2013 .
  10. ^ a b c d Fernando Ferrara, Presentazione , in Avventure di fantascienza , 4ª ed., Milano, Mursia , 2011 [1966] , p. 619.
  11. ^ a b ( EN ) James Gunn , The Science of Science Fiction Writing , Scarecrow Press, 31 ottobre 2000, p. 256, ISBN 978-1-57886-011-1 .
  12. ^ a b ( EN ) James Gunn, Centre for the study of science fiction-The man who invented tomorrow , su sfcenter.ku.edu . URL consultato il 2 luglio 2012 .
  13. ^ Goffrey H. Wells, The Works of HG Wells , Londra, Routledge, 1925, XVI, ISBN 0-86012-096-1 .
  14. ^ ( EN ) David C. Smith,HG Wells: Desperately mortal. A biography. , University Press, New Haven and London, 1986, ISBN 0-300-03672-8 .
  15. ^ ( EN ) John Partington, HG Wells's Eugenic Thinking 1892-1944 , su academia.edu . URL consultato il 23 febbraio 2013 .
  16. ^ L'Ottocento: biologia. La teoria dell'evoluzione di Darwin , su treccani.it . URL consultato l'8 maggio 2019 .
  17. ^ ( EN ) Peter J. Bowler, Evolution: The History of an Idea , University of California Press, 2003, ISBN 0-520-23693-9 .
  18. ^ ( EN ) John Dewey , The Influence of Darwinism on Philosophy , in Great Essays in Science , Prometheus Books, 1994, ISBN 0-87975-853-8 .
  19. ^ ( EN ) Edward Larson, Evolution: The Remarkable History of a Scientific Theory , New York, Modern Library, 2004, ISBN 0-8129-6849-2 .
  20. ^ a b ( EN ) p.44 Paul A. Erickson e Liam D. Murphy, General Summary and Conclusion The Descent of Man , in Readings for a History of Anthropological Theory, Fifth Edition , University of Toronto Press, 19 ottobre 2016. URL consultato l'8 maggio 2019 .
  21. ^ ( EN ) The Descent of Man Page 391 , su charles-darwin.classic-literature.co.uk . URL consultato l'8 maggio 2019 .
  22. ^ ( EN ) Robert Knox, The Races of Men: A Fragment , Londra, Renshaw, 1850.
  23. ^ a b ( EN ) Daniel Pick, Faces of Degeneration: A European Disorder, c.1848 - c.1918 , Cambridge University Press., 1989.
  24. ^ a b ( EN ) Ian Dowbiggi, Degeneration and hereditarianism in French mental medicine 1840-1890: psychiatric theory as ideological adaptation , in The Anatomy of Madness , 1 People and Ideas, Londra & New York, Tavistock Publications, 1990, pp. 188-232.
  25. ^ a b ( EN ) Ann Mozley, Australian Dictionary of Biography - Thomas Henry Huxley (1825-1895) , su adb.anu.edu.au . URL consultato il 14 febbraio 2013 .
  26. ^ Herbert George Wells , su anisn.it . URL consultato il 25 novembre 2012 .
  27. ^ ( EN ) Robert M. Philmus, David Y. Hughes, HG Wells: Early Writings in Science and Science Fiction , Berkeley, Los Angeles, and London: University of California Press, 1975, ISBN 978-0-520-02679-7 .
  28. ^ ( EN ) W. Warren Wagar , The universe rigid and unique , in HG Wells: Traversing Time , Middletown, Wesleyan University Press, 2004, pp. 24-25, ISBN 978-0-8195-6725-3 . URL consultato il 3 aprile 2017 .
  29. ^ a b HG Wells, Avventure di fantascienza - Il bacillo rubato , a cura di Renato Prinzhofer, 4ª ed., Milano, Mursia , 2011 [1966] , p. 619.
  30. ^ ( EN ) Arthur Herman, The Idea of Decline in Western History , New York, London, The Free Press, 1997.
  31. ^ ( EN ) Janet Oppenheim, 8 - Nervous Degeneration , in Shattered Nerves: Doctors, Patients and Depression in Victorian England , New York, Oxford, 1999, pp. 265-292.
  32. ^ ( EN ) Marvin Harris, The rise of anthropological theory: a history of theories of culture , Rowman Altamira, 2001, pp. 84–, ISBN 978-0-7591-0133-3 . URL consultato l'8 maggio 2019 .
  33. ^ ( EN ) pp. 39–55 Jack Hitt, Mighty White of You: Racial Preferences Color America's Oldest Skulls and Bones , Harper's, luglio 2005.
  34. ^ Richards Evelleen, The "moral anatomy" of Robert Knox: the interplay between biological and social thought in Victorian scientific naturalism , vol. 85, Isis, 1994, pp. 377-411, JSTOR 235460 .
  35. ^ ( EN ) Paul Turnbull, Week Nine: Psychiatry and Hereditary Degeneration, 1860–1914 , su paulturnbull.org . URL consultato l'8 maggio 2019 .
  36. ^ a b ( EN ) HG Wells e Nicholas Ruddick, The Evolutionary Context Biology , in The Time Machine: An Invention , Broadview Press, 12 febbraio 2001, pp. 162-167, ISBN 978-1-55111-305-0 . URL consultato l'8 maggio 2019 .
  37. ^ Delsuc F.,Brinkmann H.,Chourrout D. & Hervé Philippe, 2006 Tunicates and not cephalochordates are the closest living relatives of vertebrates, Nature 439, 965-968 doi:10.1038/nature04336;
  38. ^ Cia Q., Zhang X., Li Z., 2010, MiRNAs as Promising Phylogenetic Markers for Inferring Deep Metazoan Phylogeny and in Support of Olfactores Hypothesis, IEEE International Conference on Bioinformatics and Biomedicine
  39. ^ Early pp. IX-X .
  40. ^ a b Giuseppe Montalenti, WEISMANN, August , su treccani.it . URL consultato il 18 maggio 2019 .
  41. ^ a b ( EN ) HG Wells, Experiment in Autobiography - Discoveries and Conclusions of a Very Ordinary Brain (Since 1866) ( PDF ), I°ª ed., Londra, Victor Gollancz Ltd, settembre 1934, p. 840. URL consultato il 22 febbraio 2013 .
  42. ^ ( EN ) Sciencefiction Quality - The Chronic Argonauts by HG Wells , su sciencefiction-quality.com . URL consultato il 28 febbraio 2013 (archiviato dall' url originale l'11 marzo 2014) .
  43. ^ Maria Teresa Franza, Gli Argonauti del Tempo ( PDF ), Roma, Aracne Editrice, maggio 2001, ISBN 978-88-548-4125-3 . URL consultato il 28 febbraio 2013 .
  44. ^ a b c Gli Argonauti del tempo - Introduzione , p. 10 .
  45. ^ a b c Gli Argonauti del tempo - Introduzione , p. 11 .
  46. ^ ( EN ) Charles Howard Hinton, The fourth dimension by Hinton, Charles Howard, 1853-1907 , G. Allen & Unwin Ltd, 1912, pp. 11-13, OCLC 256735699 . URL consultato il 10 maggio 2019 .
  47. ^ ( EN ) What is the Fourth Dimension? , su bl.uk . URL consultato il 10 maggio 2019 .
  48. ^ ( EN ) David Toomey, Chapter 1 , in The New Time Travelers: A Journey to the Frontiers of Physics , WW Norton & Company, 14 febbraio 2011, p. 28. URL consultato il 10 maggio 2019 .
    «heard about and laid hold of the idea of a four-dimensional frame for a fresh apprehension of physical phenomena, which afterwards» .
  49. ^ ( EN ) Robert M. Philmus, Robert Michael Philmus e David Yerkes Hughes, Introductions - Outline , in HG Wells: Early Writings in Science and Science Fiction , University of California Press, 1 gennaio 1975, p. 5, ISBN 978-0-520-02679-7 . URL consultato il 10 maggio 2019 .
    «Gave me a frame for my first scientific fantasia, The Time Machine» .
  50. ^ ( EN ) The Time Machine Publication, 1931, Random House , su isfdb.org . URL consultato il 10 maggio 2019 .
  51. ^ ( EN ) Nicholas Ruddik, Wells on The Time Machine , in The Time Machine: An Invention , Broadview Press, 12 febbraio 2001, p. 249. URL consultato il 10 maggio 2019 .
    «it was never the writer's own peculiar idea» .
  52. ^ ( EN ) Simon Wells, Old father time , su theguardian.com . URL consultato il 10 maggio 2019 .
  53. ^ ( EN ) Charles Howard Hinton , su higherspace.wordpress.com . URL consultato il 10 maggio 2019 .
  54. ^ a b ( EN ) Charles H. Hinton, What Is the Fourth Dimension? By Charles H. Hinton 1884 ( PDF ), in Scientific Romances, Speculations on the Fourth Dimension, Selected Writings of Charles H. Hinton , vol. 1, Dover Publications, 1884, pp. 1-22, ISBN 0-486-23916-0 . URL consultato il 10 maggio 2019 .

Bibliografia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Bibliografia su HG Wells § Bibliografia sui temi wellsiani .

Voci correlate

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Temi_wellsiani&oldid=122374526 "