Sexualitate

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea filmului lui George Cukor , consultați Sexualitate (film) .
Detaliu al lui Cupidon și Psyche , celebrul grup sculptural de Antonio Canova .

Sexualitatea , în sfera umană , este un aspect fundamental și complex al comportamentului care se referă, pe de o parte, la acțiunile care vizează reproducerea și urmărirea plăcerii și, pe de altă parte, și la aspectele sociale care au evoluat în raport cu diferitele caracteristici ale genurilor. masculin și feminin. Sfera sexuală implică biologie , psihologie , cultură și societate cu privire la creșterea individului și implicând, de asemenea, întreaga sa viață relațională, care este, de asemenea, obiectul de studiu al etologiei umane .

Prin urmare, termenul „sexualitate” se referă mai specific la aspectele psihologice , sociale și culturale ale comportamentului sexual uman, în timp ce termenul „ activitate sexuală ” se referă mai specific la practicile sexuale reale.

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria sexualității umane .

Conștientizarea sexualității și primele studii istorice

Istoria sexualității este în esență istoria conștientizării omului de acest aspect al vieții sale. Funcția reproductivă, esențială pentru noi, nu epuizează tema sexualității. Chiar și aspectul biologic, totuși, cel mai evident, a fost analizat doar astăzi cu o mai mare precizie și profunzime. Cu toate acestea, înainte de descoperirea potențialului reproductiv al actului sexual, nu putem vorbi de sexualitate așa cum o înțelegem: cu alte cuvinte, nu putem vorbi de sexualitate înainte de descoperirea paternității. Această descoperire [1] s-a produs cel mai probabil în perioada neolitică grație răspândirii practicii zootehnice [2] ; relevanța sa socială, datorită funcției reproductive, fundamentală pentru supraviețuirea grupului, a introdus o serie de interdicții și tabuuri din ce în ce mai mari în practica sexuală. [3] Aceste interdicții și tabuuri aveau scopul de a limita libertatea periculoasă de care până atunci sexualitatea, lipsită de orice alt scop decât cel al plăcerii sociale / petrolului (vezi bonobo ), se bucurase întotdeauna. [1] Prin urmare, bărbatul a fost obligat să regleze drastic dorința sexuală, în timp ce dorința foamei în acele secole a fost mai ușor satisfăcută datorită nașterii agriculturii și creșterii animalelor.

Sexualitatea umană a fost considerată inițial de comunitatea științifico- academică doar în raport cu bolile asociate acesteia. În 1886 neurologul și psihiatrul Richard von Krafft-Ebing a popularizat lucrarea Pyschopathia sexualis , în care patologiile sexuale sunt legate de patologiile psihiatrice.

Începând din 1905, Freud a publicat diverse lucrări în care sexualitatea este plasată în centrul atenției cu privire la influența pe care aceasta o poate avea asupra apariției unor tulburări mentale și a manifestărilor lor polimorfe. Teoria freudiană despre originea nevrozelor a fost revoluționară pentru acea vreme și, din acest motiv, s-a opus foarte mult, dar a constituit o concepție inovatoare a sexualității ca element preeminent și puternic condiționat în viața indivizilor din primele etape ale vieții .

În 1948 și 1953 a fost publicat în America Raportul Kinsey , respectiv despre comportamentul sexual al bărbaților [4] și al femeilor. [5] Cu studiile sale despre obiceiurile sexuale, Kinsey a descris o realitate sexuală documentată statistic cu peste 17.000 de interviuri, realizate între 1938 și 1956 , în care au fost detaliate (și șocante pentru moment) date despre practicile sexuale ale bărbaților și femeilor americane.

Ginecologul William Masters și psihologul Virginia Johnson au publicat cartea Human Sexual Response [6] în 1966 și Human Sexual Inadequacy [7] în 1970 , texte în care studiul fiziologiei sexuale umane este tratat în profunzime. Intenția lor, spre deosebire de raportul statistic al lui Kinsey, era să ia în considerare subiectul din punct de vedere clinic-terapeutic. Instrumentele pe care le-au folosit, în observarea răspunsurilor anatomico - fiziologice (în masturbare și actul sexual) a aproximativ 700 de voluntari, pe parcursul a 11 ani, au inclus instrumente pentru măsurarea reacțiilor fiziologice și echipamente fotografice și cinematografice pentru înregistrarea zonelor anatomice afectate .

În 1974 , psihiatrul american Helen Singer Kaplan, cu textul său Noi terapii sexuale [8] , în 1979 cu Tulburări ale dorinței [9] și ulterior cu alte lucrări privind modificările sexualității [10] [11] , a propus o nouă viziune asupra sexologiei , mai „iluminat” și aderant la realitatea sexologiei moderne, precum și un set de tehnici de intervenție pentru tratarea disfuncțiilor sexuale: metode de derivare comportamentală , susținute de terapia psihanalitică .

Cele mai recente studii

Studii recente despre sexualitate au evidențiat modul în care aspectele sexuale sunt de o importanță fundamentală pentru construirea identității personale și pentru evoluția în sensul social al individului:

„Sexualitatea umană nu este dictată doar de instinct sau de un stereotip de comportament, așa cum se întâmplă la animale, ci este influențată, pe de o parte, de activitatea mentală mai înaltă și, pe de altă parte, de caracteristicile sociale, culturale, educaționale și normative ale locurilor în care subiecții își dezvoltă și își realizează personalitatea. Prin urmare, sfera sexuală necesită o analiză bazată pe convergența diferitelor linii de dezvoltare, inclusiv afectivitatea, emoțiile și relațiile ”

( [12] )

Aspectele încă nerezolvate ale cercetării științifice privesc explicația de ce comportamentele sexuale sunt atât de variate, de ce trecem pe un continuum de la ceea ce poate fi numit „gusturi sexuale” considerate normale, la alte moduri mai puțin frecvente de comportament sexual, până la extreme considerate aberații și în măsura în care ceea ce se numește „perversiune” este considerat patologie.

Întrebările se referă în principal de ce plăcerea sexuală este legată de un comportament variat și specific al fiecărui individ. Sexualitatea umană apare astfel legată de o dimensiune personală, individuală. Cercetarea asupra acestor întrebări a pus sub semnul întrebării studiul neuropsihofiziologiei care generează acel tip special de plăcere care este percepută ca „sexuală”.

Cercetările în acest sens afirmă că calitatea acestei plăceri nu depinde de anumiți receptori periferici sau de anumite părți ale sistemului nervos , așa cum se întâmplă pentru alte senzații, ci că toate acestea sunt procesate ca atare la nivelul sistemului nervos central , mai ales la nivel cortical., pornind de la totalitatea experienței individuale, atât senzoriale, cât și interioare. Aceasta explică aspectul esențial psihic al variabilității individuale a sexualității: nimeni nu are un creier ca cel al altuia. Genetica determină formarea creierului, dar microstructura și funcționalitatea sa depind de experiență: aceasta diferă de la individ la individ. De fapt, ereditatea singură nu explică individul. Mintea se formează pornind de la baze biologice influențate de mediu, iar sexualitatea este o dimensiune „specială” a minții umane și, prin urmare, diferită de la subiect la subiect. Acest lucru explică toate conexiunile cu imaginile interioare ( imaginarul erotic ) și amintirile care condiționează atracția sexuală, îndrăgostirea și excitarea, până la orgasm.

Studiile neurofiziologice , care demonstrează implicarea masivă a zonelor neuronale care procesează emoțiile, ar părea să contrazică această interpretare. Sexualitatea umană ar fi atunci definită ca o emoție și, ca toate emoțiile, se manifestă și somatic. Particularitatea emoției sexuale umane, în comparație cu alte emoții, este cea mai mare și mai evidentă manifestare somatică, care privește organele genitale.

Din aceste studii derivă și indicații pentru o terapie esențial psihologică a așa-numitelor disfuncții sexuale [13] , care ar fi interpretată mai mult decât ca disfuncții reale, adică provenind dintr-o cauză care a perturbat funcția normală a sistemului la care ele se referă, ca particularități funcționale ale individului individual în raport cu „dimensiunea sa sexuală”.

Descriere

Identitate sexuala

Înainte de a fi în legătură cu actul sexual propriu-zis, sexualitatea individului include toate acele aspecte care diferențiază bărbații ( bărbații ) de femeile ( femeile ). Fiecare individ de la naștere este primit și tratat și pe baza apartenenței sale biologice la unul dintre cele două sexe și creșterea unei identități sexuale se construiește pe baza relațiilor cu mediul familial și cultural în care este inserat.

Toate relațiile ei cu ceilalți se bazează pe sex, chiar înainte de a ajunge la maturitate sexuală. [14]

O diviziune bazată pe identitatea de gen este mai complexă decât una bazată doar pe comportamente sexuale, deoarece identitatea individului este mai dificil de definit și fiecare ființă umană are o concepție diferită a identității sale sexuale și a rolului de gen care poate deriva din ea.

Putem distinge [15] :

  • masculin;
  • Femeie;
  • hermafrodit sau hermafrodit / intersex (persoane născute cu caracteristici biologice hibride);
  • transsexual / transgender (persoane născute biologic cu caracteristici sexuale masculine sau feminine, dar care au făcut o cale de tranziție către identitatea de gen a sexului opus).

Sexualitatea umană poate fi concepută și ca o parte a vieții sociale a bărbaților, guvernată de reguli de comportament și de status quo . Astfel, se spune, sexualitatea influențează normele sociale și societatea afectează invers modalitățile în care sexualitatea poate fi exprimată. De la inventarea mass-media , filmele și reclamele au oferit sexualității mai multe oportunități de a schimba mediul în care trăim.

Modele sociale

Deși întotdeauna pornind de la cele două sexe sexuale, societăți diferite adoptă modele sociale foarte diferite, de exemplu în gestionarea familiei ( patrilinearitate sau matrilinearitate ), a societății ( patriarhat sau matriarhat ) în distribuția muncii etc.

Aceste diferențe se referă la modelul familial în sine. În funcție de numărul de persoane implicate în relația sexuală, avem:

Influențe sociale

Comportamentul sexual uman este la mulți indivizi influențat sau puternic compromis de regulile culturii în care trăiește individul. Exemple ale acestor norme sunt interzicerea actului sexual înainte de căsătorie sau împotriva homosexualității sau a altor activități, deoarece religiile interzic astfel de activități (vezi tabuuri ). Uneori, dacă nu în majoritatea cazurilor, aceste comportamente induse cultural nu reflectă înclinațiile sexuale naturale ale individului. Cei care doresc să exprime sexualitatea disidentă sunt adesea forțați să formeze subculturi în cadrul culturii de masă.

Ființe umane

Impulsurile sexuale la om se datorează în general factorilor genetici , chimici , comportamentali care produc o dorință erotică care este adesea rezultatul unei anumite orientări sexuale. Comportamentul sexual al unui bărbat nu este neapărat legat de orientarea sexuală reală sau declarată a individului. Natura umană poate, de fapt, să implice părți fizice, cognitive, emoționale ale corpului; acest lucru se poate întâmpla voluntar sau nu; aici se poate aplica eticheta tipului de sexualitate.

Tipuri de sexualitate

O primă diviziune a tipurilor de sexualitate se poate face pe baza gradului de atracție sexuală și a interesului sau dorinței pentru sex :

Cu excepția asexualității, fiecare dintre tipurile de sexualitate menționate tocmai, toate distinse pe baza gradului de interes față de sex , se pot distinge în continuare printr-o orientare sexuală (homosexualitate, bisexualitate, heterosexualitate ...) sau un comportament sexual (bi-curiozitate, hetero-curiozitate ...) caracterizată și distinsă de alții pe baza genului sexual față de care se simte atracție . Trebuie amintit că doar o parte a cercetătorilor și sexologilor includ asexualitatea ca a patra categorie printre următoarele orientări sexuale [16] , distincte una de alta pe baza sexului sexual atractiv.

O a doua diviziune simplificatoare asupra tipurilor de sexualitate, așa cum am menționat deja, se bazează tocmai pe genul sexual (masculin, feminin, hermafrodit sau hermafrodit , transsexual ) [17] față de care se simte atracție:

Interese sexuale suplimentare, numite parafilii , ar putea fi asociate cu orientări sexuale numai în cazurile în care interesul sau dorința sexuală atipică se repetă și persistă în timp [18] [19] .

Trebuie subliniat faptul că demisexualitatea indică modul în care persoana are nevoie de un anumit tip de legătură emoțională cu partenerul pentru a dori relații sexuale, de orice tip este. De fapt, demisexualitatea nu indică o sexualitate distinctă pe baza genului sexual atractiv, ci necesitatea factorului afectiv indispensabil dorinței unei relații. Pe de altă parte, asexualitatea este lipsa totală de interes față de sex și nu trebuie confundată cu castitatea , adică comportamentul abstinenței sexuale temporare sau definitive, asumat ca o formă de angajament de obicei din motive morale sau religioase (de ex. celibatul ). Această semnificație populară a termenului este de fapt nepotrivită: „castă” este opusă etimologic „in-castus” din care derivă „incestul” nostru. Cultura, istoria și obiceiurile au definit de fiecare dată diferit ceea ce ar trebui considerat cast, mai degrabă decât opusul său.

Este important să subliniem că bi-curiozitatea , hetero-curiozitatea și homo-curiozitatea se disting de bisexualitate deoarece sunt comportamente ocazionale , adică de interes sexual rar față de genul care nu este de obicei luat în considerare. Tocmai din cauza acestei prerogative, nu este corect să le numărăm printre orientările sexuale, care în schimb sunt comportamente persistente și repetate în timp [18] [19] . De fapt, acestea nu trebuie confundate cu forme de bisexualitate, o orientare sexuală reală, în care uneori poate predomina o înclinație sau o preferință față de un gen mai degrabă decât de altul.

Pe lângă sexul partenerului, multe alte aspecte pot caracteriza viața sexuală a ființelor umane. Unele comportamente sexuale sunt considerate patologice, altele sunt interzise de unele legislații, altele (mai mult sau mai puțin bizare, mai mult sau mai puțin răspândite) sunt un exemplu al varietății comportamentale umane. Obiceiul și cultura definesc din când în când ceea ce este interzis sau permis, ceea ce este aprobat sau stigmatizat ca anormal.

Lista practicilor sexuale

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Activitate sexuală § Clasificare , poziții sexuale și act sexual .

Caracteristicile actului sexual

Caracteristicile relațiilor sexuale variază în diferite societăți și perioade istorice. Printre factorii de luat în considerare vârsta primului act sexual, continuarea activității sexuale la bătrânețe, frecvența actului sexual etc.

Educatie sexuala

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: educația sexuală .

Sexualitatea printre animale

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Etologia .

Notă

  1. ^ a b Jacques Dupuis , History of paternity , Tranchida Editions, 1996
  2. ^ Pierre Moussa , Notre aventure humaine , Grasset 2005
  3. ^ Margaret Mead , „Bărbat și femeie”, Mondadori, 1991
  4. ^ Kinsey AF, Pomeroy WD, Martin CE, (1948) Comportamentul sexual la bărbatul uman . Saunders, Philadelphia.
  5. ^ Kinsey AF, Pomeroy WD, Martin CE, Gebhard PH, (1953) Comportamentul sexual la femeia umană . Saunders, Philadelphia.
  6. ^ Masters WH, Johnson VE, (1966) Human Sexual Response . Little Brown, Boston.
  7. ^ Masters WH, Johnson VE, (1970) Insuficiența sexuală umană . Little Brown, Boston.
  8. ^ Kaplan HS, (1974) Noua terapie sexuală . Brunner-Mazel, New York.
  9. ^ Kaplan HS, (1979) Tulburări ale dorinței . Brunner-Mazel, New York.
  10. ^ Kaplan HS, Horwith M., (1983) Evaluarea tulburărilor sexuale: aspecte psihologice și medicale , Routledge Mental Health, New York. ISBN 978-0-87630-329-0
  11. ^ Kaplan HS, (1995) Tulburările dorinței sexuale , Taylor & Francis Group, New York.
  12. ^ Boccadoro L., Carulli S., (2008) Locul iubirii negate. Sexualitate secretă și psihopatologii . Ediții Tecnoprint, Ancona. ISBN 978-88-95554-03-7
  13. ^ Antonio Imbasciati, Sexualitatea bună și așa-numitele disfuncții sexuale într-o perspectivă transgenerațională. „Sănătate sexuală” și „îngrijire maternă”. Sexualitate bună și așa-numita disfuncție sexuală într-o perspectivă transgenerațională. „Sănătate sexuală” și „Îngrijire materială”, rivistadipsicologiaclinica.it online, 2008, 1, 6-19
  14. ^ Elena Gianini Belotti, Pe partea fetelor: influența condiționării sociale în formarea rolului feminin în primii ani de viață , Feltrinelli Editore, 1973, ISBN 978-88-07-80961-3
  15. ^ Elisabetta Ruspini - Marco Inghilleri,
    Transsexualitatea și științele sociale: identitatea de gen în postmodernitate
    , Liguori Editore, 2008, ISBN 978-88-207-4210-2
  16. ^ Salvatore Capodieci, Leonardo Boccadoro, Fundamentals of sexology, Aspecte medicale, psihologice, sociale și filosofice ale sexualității umane, Libreriauniversitaria Edizioni, 2012, p. 121, ISBN 978-88-6292-280-7 .
  17. ^ Elisabetta Ruspini - Marco Inghilleri, Transsexualitatea și științele sociale: identitatea de gen în postmodernitate, Liguori Editore, 2008, ISBN 978-88-207-4210-2
  18. ^ a b Ce este orientarea sexuală?, în APAHelpCenter.org. Adus la 31 martie 2011.
  19. ^ a b Scurt Amici Curiae al Asociației Psihologice Americane, Asociația Psihologică din California, Asociația Psihiatrică Americană, Asociația Națională a Asistenților Sociali și Asociația Națională a Asistenților Sociali din California Capitolul în sprijinul părților care contestă excluderea căsătoriei, în cazurile In re Marriage, Case S147999, California Sup. Ct., Sept. 26, 2007, accesat la 17 martie 2010, p. 6 (p. 28 pentru Adobe Acrobat Reader) (fără a include asexualitatea ca orientare sexuală).

Bibliografie

  • Vieri Boncinelli, Anotimpurile iubirii. Filogenie, ontogeneză și comportament sexual uman , Franco Angeli, Milano, 2004.
  • Judith Butler , Înfrângerea genului , Meltemi Editore srl, 2006, ISBN 978-88-8353-500-0 .
  • Alessandro Cellerino, Eros și creier. Rădăcinile biologice ale sexualității, esteticii, iubirii , Bollati Boringhieri, Torino, 2002.
  • Costantino Cipolla, Pe patul lui Procrustes. Introducere în sociologia sexualității , Franco Angeli editore, Milano, 1996.
  • Michel Foucault , Istoria sexualității , Feltrinelli Editore, 2002, ISBN 978-88-07-81152-4 .
  • Lawrence Stone, Sexualitatea în istorie, Laterza, Roma-Bari, 1995.
  • Elisabetta Ruspini - Marco Inghilleri, Transsexualitatea și științele sociale: identitatea de gen în postmodernitate , Liguori Editore, Napoli, 2008.
  • Marco Inghilleri - Elisabetta Ruspini, Sexualitate povestită. Comparing Intimacy Experiences , Franco Angeli, Milano, 2011.
  • Wilhelm Reich , Revoluția sexuală (1930-1934), tr. Vittorio Di Giuro, Feltrinelli, Milano, 1963, ISBN 88-07-80440-9 (trad. Enrica Albites-Coen și Roberto Massari, Emme emme, Roma, 1992, ISBN 88-85378-35-8 ).
  • Herbert Marcuse , Eros și civilizație , Einaudi, 2001.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 2891 · LCCN (EN) sh85120549 · GND (DE) 4054684-6 · BNF (FR) cb11933266p (dată) · BNE (ES) XX525165 (dată) · NDL (EN, JA) 00.570.251
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sexuality&oldid=122361350 ”