Paranormale

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Termenul paranormal se aplică acelor fenomene (numite și anomalii ) care sunt contrare legilor fizicii și presupunerilor științifice [1] și care, dacă sunt măsurate conform metodei științifice , sunt inexistente sau, în cazul unui fenomen, oricum explicabil pe baza cunoștințelor actuale [2] [3] [4] .

Potrivit parapsihologilor , există totuși fenomene care nu pot fi explicate conform legilor științifice actuale și majoritatea parapsihologilor se așteaptă ca viitoarele cercetări să explice aceste anomalii , chiar dacă cred că nu vor putea fi explicate până nu se va face o revoluție în știința actuală [ 5] . Definiția fenomenului anormal este dată de aceiași parapsihologi, deoarece ar fi dificil de explicat fenomenele pe baza modelelor științifice actuale [5] .

Știința nu recunoaște existența paranormalului, ale cărui fenomene sunt, până în prezent, nedovedite. [6] [7] [8] [9] . Asociațiile care efectuează cercetări și controlează fenomene paranormale presupuse, cum ar fi CICAP italian, au o poziție similară, menționând că până în prezent niciun fenomen paranormal nu a fost dovedit vreodată existent. [4] .

Definiție

De fapt, nu există o definiție riguroasă și universal împărtășită a termenului. Unii îl folosesc doar pentru a indica câmpul de studiu al parapsihologiei , adică așa-numitele „ percepții extrasenzoriale ”, cum ar fi telepatia , clarviziunea , precogniția , presupusele „puteri ale minții”, cum ar fi telekineza și pirokineza , și manifestările fantomelor . În general, totuși, cuvântul „paranormal” este folosit într-un sens mai larg, pentru a include toate fenomenele considerate neconfidențiale sau inexplicabile din punct de vedere științific, cum ar fiexperiențele în afara corpului, triunghiul Bermudelor , miracolele , puterile fakirilor etc. . Jurnalul de parapsihologie definește ca „paranormal” „ orice fenomen care într-unul sau mai multe aspecte depășește limitele a ceea ce este considerat fizic posibil conform presupunerilor științifice ale momentului ”. [10]

Cealaltă caracteristică pe care presupusele fenomene paranormale o au în comun este lipsa unor dovezi obiective care să susțină existența lor reală: sunt raportate numeroase exemple de astfel de anomalii, dar în general nu sunt mărturii documentate sau experimente efectuate într-un mod care nu este suficient de riguros pentru a putând exclude înșelăciunea sau autosugestia . Cauzele pentru care foarte des vorbim în mod eronat despre fenomene paranormale sunt practic trei:

  • fenomene naturale confundate cu supranaturale : de exemplu, fenomene atmosferice sau aeronave terestre confundate cu OZN , sau fenomene puțin cunoscute (cum ar fi fulgerul cu bile ) sau contraintuitive și, prin urmare, considerate inexplicabil eronat: de exemplu, așa-numitele urcări de coborâre ;
  • autosugestie : de exemplu, oameni care, cu bună credință, sunt convinși că au abilități telepatice;
  • fenomene paranormale false produse prin înșelăciune: de exemplu, fenomenele spiritismului produse de surorile Fox .

Unele fenomene anormale sunt plasate în ceea ce s-a numit știință patologică , adică acele idei de care „nu se poate scăpa”, chiar și după mult timp după ce au fost declarate eronate de majoritatea cărturarilor dintr-un anumit sector.

Studii asupra paranormalului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Parapsihologie .

Cercetările asupra paranormalului sunt efectuate de parapsihologi. Parapsihologia a început să utilizeze o abordare experimentală încă din anii 1930 cu Joseph Rhine [11] . Între anii cincizeci și șaptezeci , mai multe centre de cercetare s-au născut și în cadrul universităților . Începând cu anii șaptezeci, considerația pentru cercetarea asupra paranormalului a scăzut treptat. Cercetarea a fost considerată neconcludentă, iar parapsihologii s-au confruntat cu o puternică opoziție din partea colegilor lor academici [12] . Unele efecte care pareau a fi paranormale, de exemplu efectul Kirlian , au dispărut atunci când au fost testate sub strictă supraveghere [12] . Multe laboratoare de cercetare din SUA au fost închise [12] . După douăzeci și opt de ani de cercetare, laboratorul de cercetare Princeton Engineering Anomalies Research și-a închis laboratoarele în 2007 [13] .

Paranormal și religie

Diferențele dintre paranormal și religie trebuie în primul rând căutate la nivel empiric: în timp ce afirmațiile referitoare la paranormal se referă la lumea fizică și, prin urmare, pot face obiectul unei investigații științifice , religia aparține lumii metafizicii și, prin urmare, nu deschis anchetei [14]

În ciuda acestui fapt, cele două domenii se ating adesea fără să se întâlnească neapărat: înainte de ritul religios, de exemplu, al Euharistiei, în transubstanțializare , Biserica Catolică afirmă „convertirea întregii substanțe a pâinii în substanța Trupului lui Hristos , și a tuturor substanțelor vinului din substanța Sângelui Său ", deși" Cu toate acestea, caracteristicile sensibile ale pâinii și vinului, adică "speciei euharistice", rămân neschimbate. »( Compendiu la Catehismul Bisericii Catolice ). În orice caz, însăși esența acestui rit își găsește fundamentul în credință [14] , mai degrabă decât în ​​analiza științifică.

În unele cazuri, totuși, pot exista puncte de contact între paranormal și unele fenomene religioase (așa-numitele paranormale religioase ), cum ar fi miracolele : în aceste cazuri, acestea sunt fenomene empirice (și ca atare susceptibile de investigații științifice), care religie atribuie anumite cauze și semnificații. [15]

Presupuse preconcepții despre paranormal și relația cu știința

Știința nu acceptă paranormalul, deoarece nu poate fi explicat

În limbajul cotidian, fenomenele inexplicabile științific tind să fie confundate cu fenomenele paranormale.

În schimb, există o diferență clară între aceste două concepte. Primele sunt acele fenomene (biologice, fizice etc.), care pot fi observate și în condiții controlate științific, dar cărora știința nu a putut până acum să le ofere o explicație (de exemplu: suntem capabili să descriem fulgerul cu bile și comportamentul său, dar încă nu știm cum se formează). Pe de altă parte, acestea din urmă sunt fenomene care, în ciuda numeroaselor afirmații contrare, nu au fost niciodată observate în condiții controlate științific, în special în ceea ce privește repetabilitatea experimentelor.

Diferența nu se aplică deloc, așa cum se crede adesea, între fenomenele „neexplicate încă” și fenomenele „inexplicabile în toată curtea”. Tocmai observarea faptelor adevărate inexplicabile a condus întotdeauna la evoluție în teoriile științifice (gândiți-vă de exemplu la observațiile care au condus la formularea teoriei mecanicii cuantice ) [4] .

Dimpotrivă, numeroase fenomene „paranormale” sunt de fapt foarte explicabile pe baza cunoștințelor științifice (și, în unele cazuri, chiar trucuri banale ale iluzionismului ). În general, pe măsură ce controlul experimentului crește pentru a preveni erorile sau frauda, ​​fenomenele paranormale scad în frecvență, în cele din urmă dispar cu totul atunci când se aplică un control științific riguros.

Diferența dintre „științific” și „neștiințific” decurge, prin urmare, între fenomene care pot fi observate în condiții controlate științific și fenomene care nu pot fi observate în astfel de condiții și nu între fenomene „explicabile” și „inexplicabile”.

Știința respinge ceea ce nu poate explica

O a doua greșeală comună este credința că știința respinge ceea ce nu poate înțelege [4] . Dimpotrivă, știința există pentru a investiga exact ceea ce nu este (încă) capabil să explice. Omul de știință care a reușit să reproducă un fenomen de telekinezie, sau telepatie, sau precogniție, va deveni nu numai faimos, ci mai presus de toate foarte bogat. Prin urmare, nu este credibil că există, ca și cei care cred în starea paranormală, o „conspirație” în rândul oamenilor de știință pentru a reduce la tăcere rezultatele favorabile teoriilor parapsihologice.

Teza celor care cred în fenomenele paranormale este că printre oamenii de știință este răspândit un scepticism a priori, aceasta este o teză preconcepută conform căreia paranormalul nu poate exista. La rândul lor, scepticii subliniază [16] că asupra anumitor efecte (de exemplu, „Efectul Marte” al lui Gauquelin) , aceiași parapsihologi (chiar și după 15 ani de studii) au trebuit să cadă de acord asupra absenței fenomenelor anormale . Mai simplu, știința nu poate găsi vreun fenomen paranormal adevărat care să explice [...] telepatia , psihotineza sau clarviziunea nu sunt „inexplicabile”, sunt mult mai trivial neîntâmplate, în sensul că astfel de fenomene nu se produc. nu a avut loc niciodată în condiții de control [4] .

Fenomenele și evenimentele considerate cândva „paranormale” (cum ar fi fulgerul) fac acum parte din câmpul „normal” al științei, în timp ce disciplinele care au fost considerate cândva absolut științifice s-au mutat în domeniul „paranormalului” în măsura în care nu sunteți mai mult capabil să îndeplinească criteriile minime de verificare cerute de noile concepte științifice . Un astfel de exemplu este astrologia .

Știința respinge ceea ce nu explică prin metodele sale

Știința nu este cunoaștere în toată curtea , iar epistemologia afirmă clar acest lucru. Știința este o formă a cunoașterii umane: cea care reușește să-și bazeze afirmațiile pe o metodă precisă, numită metodă științifică , care impune ca o afirmație, pentru a fi considerată „adevărată”, să poată fi verificată printre altele (și, potrivit lui Karl Popper , falsificabil ).

Problema cu paranormalul apare deoarece, potrivit scepticilor, cei care îl studiază susțin că pot aspira la un tip științific de adevăr , fără a fi însă supuși testelor tipice metodei științifice. Simplificând puțin, într-un experiment științific, este întotdeauna necesar să puteți verifica:

  • (a) că o explicație mai simplă decât cea propusă nu poate explica fenomenul ( aparatul de ras al lui Occam );
  • (b) că s-a făcut tot posibilul pentru a exclude manipularea, contaminarea, interferența (chiar și mai ales involuntară și inconștientă) de către subiecții studiați și de către cercetătorii înșiși;
  • (c) că rezultatele sunt semnificative din punct de vedere statistic, adică apar cu o frecvență mai mare decât cea care ar avea loc pe baza simplei întâmplări ;
  • (d) că rezultatele sunt verificabile de către alți cercetători (succesul constant al unui singur cercetător se poate datora unor erori metodologice repetate, dar și unor fraude științifice și manipulări de date, mai frecvente decât se crede);
  • (e) că rezultatele sunt repetabile (un singur succes se poate datora șansei pure).

Printre aceste alte caracteristici, cea mai importantă este că domeniul experimentului trebuie delimitat în mod clar și că trebuie definit clar înainte de a începe experimentul ceea ce este considerat un „succes” și ce „eșec” al experimentului în sine.

În cazul cercetărilor asupra așa-numitului „paranormal”, însă, adesea una, uneori mai multe decât una, în unele cazuri, toate aceste reguli nu sunt respectate. Încercările făcute de cercetătorii sceptici pentru a-i pune sub control pe cei care pretindeau că au puteri paranormale s- au încheiat până în prezent cu absența rezultatelor .

Potrivit susținătorilor existenței paranormalului, acest lucru nu ar însemna că paranormalul nu există: se poate întâmpla pur și simplu că experimentele nu sunt încă adecvate, așa cum au existat undele radio chiar înainte ca oamenii să le poată prelua și măsura. Conform acestei teze, dacă situația este aceasta, știința ar trebui să-și lărgească domeniul de cunoștințe științifice pentru a explica așa-numitele fenomene paranormale, inexplicabile conform paradigmelor actuale [5] .

Ceea ce s-a spus până acum, potrivit susținătorilor paranormalului, nu implică faptul că fenomenele paranormale sunt „false”, ci că nu există legi științifice în cadrul cărora să se încadreze o lume reală, mult mai mare decât cea inclusă în limitele știință [17] sau că, în orice caz, acestea ar fi fenomene pentru care investigația utilizând metoda științifică ar fi inadecvată și depășită [17] .

Teza dominantă în rândul susținătorilor paranormalului este că atitudinea științifică față de acest tip de fenomene de astăzi ar trebui să fie aceea a deschiderii și nu de tip sceptic , deoarece, potrivit lor, termenul „sceptic” ar implica deja o respingere a priori și un prejudiciu, care ar fi incompatibil cu cel al imparțialității în cercetare [18] . Cu toate acestea, se subliniază că scepticismul, prin definiție, înseamnă cu adevărat căutarea adevărului în absența prejudecăților [19] .

Dimpotrivă, tentația de a dilua metoda științifică, prin scăderea nivelului și rigurozității controlului și verificării până la obținerea definitivă a rezultatelor, poate aduce acest domeniu de cercetare doar în dispreț, dovadă fiind circumstanța că astăzi este inclus paranormalul. zona pseudoștiințelor .

Premiul de un milion de dolari

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: James Randi .

Există un „Premiu Million Dollar” oferit de magicianul și debunkerul James Randi oricărei persoane capabile să producă orice fenomen paranormal, atâta timp cât acesta este sub control.

Alte provocări menite să demonstreze existența paranormalului în condiții de control sunt cea numită provocarea internațională zetetică a Laboratorului Zetetica și cea de 100.000 de dolari a asociației scepticilor australieni .

Notă

  1. ^ John Beloff, Explaining the paranormal, Journal of the American Society for Psychical Research 42, 101-14. 1963
  2. ^ Știință, metafizică și valori
  3. ^ Mistificator și demitificator
  4. ^ a b c d e Este adevărat că știința nu acceptă existența fenomenelor pe care nu le poate explica? pe site-ul CICAP
  5. ^ a b c ( EN ) Faq of the Parapsychological Association Site Arhivat 26 iunie 2007 la Internet Archive .
  6. ^ Site-ul Cicap
  7. ^ Science Framework for California Public Schools , UniveCalifornia State Board of Education, 1990.
  8. ^ Sean Carroll o descrie ca atare pe blogul său Cosmic Variance Filed 7 septembrie 2008 în Internet Archive .
  9. ^ David Layton, Studii în educația științifică , Universitatea din Leeds, Centrul pentru studii în educația științifică, 1974.
  10. ^ Glossary of the Journal of Parapsychology , accesat la 17 august 2006
  11. ^ Enciclopedia ocultismului și parapsihologiei editat de J. Gordon Melton Gale Research, ISBN 0-8103-5487-X
  12. ^ a b c JG Melton, Parapsihologie. În Enciclopedia ocultismului și parapsihologiei , Thomson Gale, 1996, ISBN 978-0-8103-9487-2 .
  13. ^ Lucy Odling-Smee, Laboratorul care a pus întrebări greșite , în Nature , vol. 446, nr. 446, 1 martie 2007, pp. 10-11, DOI : 10.1038 / 446010a . Adus la 29 iunie 2007 (arhivat din original la 30 iunie 2007) .
  14. ^ a b Silvano Fuso pe site-ul web CICAP
  15. ^ Pinocchio și știința. Cum să te aperi de credințele false și de păcălelile științifice , Silvano Fuso , EDIZIONI DEDALO, 2006, ISBN 8822062949
  16. ^ Parapsihologie astăzi pe site-ul web Cicap
  17. ^ a b Știința și paranormalul: sceptici versus credincioși Arhivat 3 decembrie 2009 la Internet Archive .
  18. ^ Faq nr.18 al site-ului Parapsychological Association Site Arhivat 8 decembrie 2009 în Internet Archive .
  19. ^ Pe site-ul web Cicap

Bibliografie

  • Piero Angela , Călătorie în lumea paranormalului , Mondadori, 2000.
  • Raymond Moody , Viața dincolo de viață , Mondadori, 1997
  • James Randi , Fandonie - Flim - Flam! Psihici, unicorni și alte iluzii , Adverbe, Roma, 1999.

Elemente conexe

Concepte

Personaje și asociații

Presupuse manifestări paranormale

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Paranormale&oldid=120549914 ”