Linia genealogică a lui Isus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Cea a liniei genealogice a lui Isus este secvența ipotetică a descendenților direcți ai istoricului Isus și a Mariei Magdalena sau a unei alte femei, considerată în general presupusa sa soție.

Versiuni diferite și contradictorii ale descendenței lui Isus au fost promovate de numeroase cărți, site-uri web și filme de ficțiune și non-ficțiune la sfârșitul secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea , care au fost în mare parte respinse ca lucrări ale pseudo-istoriei și teoriilor conspirației .

Conform unei majorități calificate de istorici și cercetători din domenii conexe, nu există dovezi istorice, biblice, apocrife, arheologice, genealogice și genetice care să susțină irefutabil această ipoteză modernă. [1] Linia genealogică ipotetică a lui Isus nu trebuie confundată cu genealogia biblică a lui Isus sau cu rudele istorice ale lui Isus și ale descendenților lor cunoscuți ca Desposini .

Istoria ipotezei

Deja în secolul al XII-lea călugărul Pièrre des Vaux-de-Cernay , referindu-se la catari , scria: „Ereticii au declarat că Sfânta Maria Magdalena era concubina lui Iisus Hristos”. [2]

Ideea Mariei Magdalena ca soție sau însoțitoare a lui Isus a fost reînviată în secolul al XIX-lea . În 1886 , socialistul Louis Martin a publicat cartea Les Évangiles sans Dieu , în care susținea că istoricul Isus se va căsători cu Maria Magdalena și va avea un copil cu ea. [3] Mai târziu Magdalena a fost protagonista piesei L'amante du Christ , scrisă în 1888 de Rodolphe Darzens cu pagina de titlu creată de Félicien Rops . [4]

În secolul al XX-lea , ipoteza liniei genealogice a lui Isus că istoricul Isus se va căsători cu Maria Magdalena și va avea o fiică de ea a fost adusă în prim-plan de Donovan Joyce în cartea sa din 1973 The Jesus Scroll . [5]

Într-o carte din 1977, Iisus a murit în Kashmir: Iisus, Moise și cele zece triburi pierdute ale Israelului , Andreas Faber-Kaiser a examinat legenda că Iisus a întâlnit o femeie din Kashmir , s-a căsătorit cu ea și a avut mai mulți copii cu ea. Autorul l-a intervievat și pe regretatul Basharat Saleem care pretindea că este descendent din Kashmir al lui Isus. [6]

Michael Baigent , Richard Leigh și Henry Lincoln au dezvoltat și popularizat ipoteza că o descendență a lui Iisus și Maria Magdalena a dat naștere dinastiei merovingiene în controversatul lor eseu din 1982 The Holy Graal [7], în care au afirmat:

„Înțelesul simbolic al lui Isus este că el este Dumnezeu expus spectrului experienței umane - expus cunoașterii directe a ceea ce presupune a fi un om. Dar ar putea Dumnezeu, întrupat în Isus, să pretindă cu adevărat că este un om, să înțeleagă spectrul existenței umane, fără să cunoască două dintre cele mai elementare și mai elementare fațete ale condiției umane? Ar putea Dumnezeu să pretindă că cunoaște totalitatea existenței umane fără a se confrunta cu două dintre aspectele fundamentale ale umanității, cum ar fi sexualitatea și paternitatea? Noi credem că nu. De fapt, nu credem că Întruparea simbolizează cu adevărat ceea ce intenționează să simbolizeze dacă Isus nu a fost căsătorit și a avut copii. Iisusul Evangheliilor și al creștinismului stabilit este în cele din urmă incomplet - un Dumnezeu a cărui întrupare ca om este doar parțială. Iisusul care a ieșit din cercetările noastre se bucură, în opinia noastră, de un drept mult mai valabil decât ceea ce ar fi vrut creștinismul să fie. [7] "

În cartea ei din 1992 Isus și enigma pergamentelor de la Marea Moartă: Deblocarea secretelor poveștii sale de viață , Barbara Thiering a dezvoltat, de asemenea, ipoteza unei descendențe a lui Isus și a Mariei Magdalena, bazându-și concluziile istorice pe aplicarea așa-numitului Pescher. tehnică la Noul Testament . [8] [9] În cartea sa din 1993 The Woman with the Alabaster Jar: Mary Magdalen and the Holy Graal , Margaret Starbird a dezvoltat ipoteza că Sfânta Sara era fiica lui Isus și a Mariei Magdalena și că aceasta a fost sursa legendei asociate cu cultul din Saintes-Maries-de-la-Mer unde, conform unei tradiții raportate de Legenda de Aur , Maria Magdalena a debarcat după ce a părăsit Palestina . Ea a mai afirmat că numele „Sarah” înseamnă „prințesă” în ebraică , făcând-o astfel fiica uitată a „ sang réal ”, sângele regal al regelui evreilor . [10]

În cartea sa din 1996 Bloodline of the Holy Graal: The Hidden Lineage of Jesus Revealed , Laurence Gardner a prezentat copacii genealogici ai lui Isus și Maria Magdalena ca strămoși ai tuturor familiilor regale europene din Era comună . [11] Continuarea din 2000 a acelei cărți Genesis of the Graal Kings: The Explosive Story of Genetic Cloning and the Ancient Bloodline of Jesus este unică în afirmațiile sale că linia genealogică a lui Isus poate fi de fapt urmărită până la Adam și Eva, dar că primul om iar prima femeie au fost hibrizii primat-extratereștri creați de Anunnaki ai teoriei astronauților antici . [12]

Cartea din 2000 Rex Deus: adevăratul mister al Rennes-Le-Chateau și dinastia lui Isus , Marylin Hopkins, Graham Simmans și Tim Wallace-Murphy au dezvoltat ipoteza că o descendență a lui Isus și Magdalena a făcut parte dintr-o dinastie umbră descendentă din cei 24 de mari preoți ai Templului Ierusalimului cunoscuți ca „ Rex Deus ” - „Regele Dumnezeu”. [13]

Romanul lui Dan Brown din 2003 Codul Da Vinci a prezentat unele dintre aceste ipoteze ca fiind valabile. Elementele unor ipoteze despre descendența lui Iisus au fost propuse de documentarul Simcha Jacobovici din 2007 Mormântul pierdut al lui Isus, concentrându-se pe descoperirea Mormântului Talpiotului [14], care a fost publicat și într-o carte intitulată Mormântul familiei lui Iisuse . [15]

În documentarul Bloodline din 2008, Bruce Burgess , un producător de film cu interese în paranormal , susține că este în colaborare cu un presupus cercetător supranumit „Ben Hammott”, care ar fi găsit mai multe corpuri mumificate (dintre care unul ar fi presupusa Maria Magdalena) în Rennes-le-Château , Franța, dovedind ipotetic existența unei descendențe a lui Isus. [16] Dar în aprilie 2012 „Ben Hammott” a recunoscut că totul era fals [17]

Cu toate acestea, dezvăluirea conținutului controversat al așa-numitei Evanghelii a soției lui Isus , care a avut loc la Roma în septembrie 2012, a readus în prim plan tema relației dintre Isus și Maria Magdalena . Evanghelia soției lui Iisus este un mic fragment dintr-un papirus antic care conține un pasaj în limba coptă care include cuvintele: „ Isus le-a spus:„ soția mea ... ””. Fragmentul este o copie din secolul al IV-lea a ceea ce se crede că este „o evanghelie scrisă în greacă, probabil în a doua jumătate a secolului al doilea ”. [18] .

Pretendenți

Următoarea este o listă de oameni notabili care au declarat public că sunt descendenți ai descendenței lui Isus:

Aderența

Ca reacție la Sfântul Graal , Codul Da Vinci și alte cărți controversate, site-uri web și filme pe același subiect, un număr bun de oameni la sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI au subscris la ipoteza unei linii de sânge de Isus în ciuda lipsei unor dovezi reale. În timp ce unii o privesc pur și simplu ca o nouă propunere intelectuală, alții o privesc ca pe un fapt incontestabil. [28] Printre aceștia din urmă se remarcă cei care așteaptă ca un descendent direct al lui Isus să apară în cele din urmă ca un mare om care devine mesia , un rege sacru care conduce un guvern mondial , în cursul unui eveniment pe care îl vor interpreta ca un al doilea apariția mistică a lui Hristos . [29]

Opiniile spirituale eclectice ale acestor adepți sunt influențate de scrierile autorilor iconoclasti dintr-un spectru larg de perspective. Acești scriitori încearcă deseori să conteste credințele și instituțiile moderne reinterpretând istoria și mitologia creștină . [28] Unii încearcă să promoveze spiritual și să înțeleagă egalitatea dintre bărbați și femei, prezentând-o pe Maria Magdalena ca apostol al feminismului creștin , [30] și chiar ca personificare a zeiței-mamă sau a femininului sacru , [31] în general asociind-o cu Madona Neagră . [32]

Unii ar dori ca ceremonia care a sărbătorit începutul presupusei căsătorii dintre Isus și Maria Magdalena să fie considerată o „ căsătorie sacră ”; și Iisus, Maria Magdalena și presupusa fiică a lor, Sara , erau considerați ca o familie sfântă, cu scopul de a pune la îndoială rolurile tradiționale de gen și valorile familiei . [33] Aproape toate aceste afirmații sunt în contradicție cu apologetica creștină erudită și au fost respinse ca erezii gnostice din New Age . [34] [35]

Niciun curent principal al denominației creștine nu a acceptat vreodată ipoteza unei linii genealogice a lui Iisus ca dogmă sau ca obiect al devoțiunii religioase , deoarece susțin că Isus, considerat Fiul lui Dumnezeu , a fost perpetuu continent și cast și căsătorit metafizic cu Biserica. ; a murit , a înviat , s-a înălțat la cer și, în cele din urmă, se va întoarce trup și vizibil pe pământ , făcând astfel imposibilă orice ipoteză a unui descendent al lui Isus și așteptărilor mesianice corespunzătoare. [28]

Mulți fundamentaliști creștini cred că Antihristul , profețit în Cartea Apocalipsei , intenționează să se prezinte ca un descendent al liniei Davidice pentru a-și întări pretenția de a fi Mesia evreilor . Scopul acestei propagande ar fi să influențeze opiniile, emoțiile, atitudinile și comportamentul evreilor și pro-semitelor pentru a-și atinge obiectivele satanice . [36] Un număr din ce în ce mai mare de escatologi creștini consideră că Antihristul se poate prezenta ca descendent al descendenței lui Isus pentru a profita de popularitatea acestei ipoteze.

Critică

Transportul sfinților

Ipotezele genealogiei lui Isus se desfășoară în paralel cu alte legende despre fuga ucenicilor către țări îndepărtate, precum cea potrivit căreia Iosif din Arimateea a sosit în Anglia după moartea lui Isus, luând cu el fragmentul unui ghimpe din Coroana Spinei , pe care a plantat-o ​​ulterior la Glastonbury . Istoricii consideră, în general, aceste legende drept „ înșelătorii cuvios ” inventate în Evul Mediu . [37] [38] [39]

Posibilitatea „mișcării” corpului între două locuri foarte îndepărtate este menționată în unele pasaje biblice, atât cu referire la Dumnezeu, cât și la creaturi umane sau angelice. După înviere, Isus apare în mai multe circumstanțe (Emaus, cei unsprezece apostoli, Toma ) unde, în ciuda faptului că are un corp uman cu cele cinci răni sfinte ale crucii, el este capabil să se miște cu o viteză instantanee tipică entităților spirituale precum îngerii. Aceeași facultate de delocalizare instantanee este atribuită de Cartea lui Tobias arhanghelului Rafael care reapare în Egipt, imediat după exorcizarea demonului Asmodeus.

Referirea la o creatură umană este prezentă în Faptele Apostolilor 8:39 [40] , verset care afirmă că „ Duhul Domnului l-a răpit pe Filip ”, care a dispărut la vederea eunucului reginei din Șeba, tocmai convertit și botezat în un mod creștin. Philip s-a regăsit în azot , continuând spre Cezareea.

O sistematizare unitară se găsește în comuniunea sfinților , o doctrină care afirmă posibilitatea fiecărei ființe umane de a participa, începând de la viața pământească, la darurile și calitățile spirituale ale corpului uman-divin al lui Isus, al sufletelor umane mântuite. în Paradis și al îngerilor săi, creat necorporal și unit cu El într-o singură ființă.

Critica exegetică

Ipoteza descendenței lui Iisus prezentată în cartea Sfântul Graal nu este conținută în niciunul din documentele „ Prioria Sionului ” și a fost aruncată ca o figură a imaginației de către Pierre Plantard în 1982 într-un interviu acordat unui radio francez, precum și de Philippe de Cherisey într-un articol de ziar. [41] [42] Plantard a afirmat doar că merovingienii erau descendenți din tribul lui Beniamin , [43] ceea ce contrazice ipoteza unei descendențe a lui Isus ca verigă lipsă între descendența merovingiană și descendența Davidică din tribul lui Iuda . Conceptul unei linii genealogice dirijate de Iisus și Maria Magdalena și relațiile sale ipotetice cu merovingienii (și cu presupușii lor descendenți moderni: Habsburgici , Marii Duce de Luxemburg , Clan Sinclair , Stuart , Cavendish , Bourbon și Bourbon-Orléans ), în plus pentru alte familii nobiliare, este zdrobită ca o pseudo- istorie de o majoritate calificată de creștini și istorici laici precum Darrell L. Bock și Bart Ehrman , [44] [1] la fel ca jurnaliștii și cercetătorii precum Jean-Luc Chaumeil, care deține o vastă arhivă pe această temă.

În 2005, prezentatorul TV britanic și arheologul amator Tony Robinson a organizat și a prezentat o respingere detaliată a principalelor argumente ale lui Dan Brown și ale celor ale lui Baigent, Leigh și Lincoln, în emisiunea "The Real Da Vinci Code" . Vinci ), difuzat pe Canalul 4 . [45] Programul a inclus interviuri îndelungate cu mulți dintre protagoniști, punând sub semnul întrebării în mod serios presupusa sosire a Mariei Magdalena în Franța , printre alte mituri conexe, prin intervievarea locuitorilor din Saintes-Maries-de-la-Mer într-un documentar. din Santa Sara .

Ipoteza descendenței lui Iisus din cartea Rex Deus: adevăratul mister al Rennes-Le-Chateau și dinastia lui Iisus se bazează pe mărturia informatorului anonim al autorilor, „Mihail”, care pretindea că este descendent al Rex Deus . Probele care susțin ipoteza s-au pierdut aparent și, prin urmare, nu pot fi verificate independent, întrucât Michael a susținut că acestea erau conținute în biroul tatălui său răposat, care fusese vândut de fratele său, necunoscând conținutul acesteia. [13] Unii critici subliniază că relatarea informatorului despre istoria familiei sale pare să se bazeze pe lucrarea dubioasă a Barbara Thiering, [46] și îl identifică drept Michel Roger Lafosse .

Robert Lockwood, ofițerul de presă al Diecezei Romano-Catolice din Pittsburgh , vede conceptul Bisericii care conspiră pentru a acoperi adevărul despre o descendență a lui Iisus ca o propagandă deliberată anti- catolică . El o vede ca parte a îndelungatei tradiții a sentimentului anticatolic care are rădăcini adânci în imaginarul protestant american, dar datează de la începutul Reformei din 1517. [47]

Deși ipotezele unei linii genealogice ale lui Isus nu au fost supuse judecății Seminarului Isus , un grup de cărturari implicați în căutarea lui Isus istoric dintr-o perspectivă creștină liberală , ei nu au putut determina dacă Isus și Maria Magdalena a avut o relație conjugală din cauza lipsei de dovezi istorice . Au ajuns la concluzia că Maria Magdalena istorică nu era o prostituată pocăită, ci unul dintre principalii discipoli ai lui Isus și unul dintre liderii mișcării creștine timpurii. [48] Bart D. Ehrman , care conduce Departamentul de Studii Religioase de la Universitatea din Carolina de Nord, a comentat că, deși nu există cercetători istorici care susțin că Isus a fost căsătorit, majoritatea cărturarilor din Noul Testament și ai creștinismului timpuriu susțin această afirmație nesigură din punct de vedere istoric. . [49]

În cele din urmă, conceptul că o persoană care trăiește acum două mii de ani are un număr mic de descendenți vii astăzi este puțin probabil din punct de vedere statistic. [50] Steve Olson, autorul Cartografierii istoriei umane: gene, rasă și originile noastre comune , a publicat un articol în Nature care arată că, conform unui calcul al probabilității statistice:

„Dacă cineva în viață ar descinde astăzi din Isus, cei mai mulți dintre noi de pe planetă ar fi”.

((EN) Steve Olson, De ce suntem toți copiii lui Isus , în Slate , 15 martie 2006. Adus pe 6 ianuarie 2020.)

Istoricul Ken Mondschein a ridiculizat ideea că descendența lui Isus și a Mariei Magdalena ar fi putut fi păstrată:

„Mortalitatea infantilă în epoca premodernă a fost ridicol de ridicată și o singură moarte infantilă din accident sau boală în 2000 de ani ar fi fost suficientă pentru a șterge linia genealogică ... dacă în schimb copiii lui Hristos s-ar fi căsătorit unul cu celălalt mâna, în cele din urmă, consanguinitatea ar fi însemnat că copiii lui Dumnezeu de astăzi ar avea aripioare în loc de picioare. "

( Thompson, Damian, How Da Vinci Code a atins pseudo-fact foam ( XML ), pe telegraph.co.uk , 2008. Accesat la 28 martie 2008. )

Critica teologică

Conform Sf . Toma de Aquino , Doctor al Bisericii, filosofia este de natură să demonstreze că Dumnezeu nu poate face rău și nici nu poate genera sau de a crea un alt Dumnezeu. [51] [52] legea Mosaic interzis afacerile extraconjugale, pedepsirea cu lapidare atât adulter și curvie și prin ordonarea sexualității conjugale până la sfârșitul procreativ al legii morale naturale. În acest context, infertilitatea femeii și absența copiilor au fost văzute în Vechiul Testament ca o consecință a unui păcat și a unei absențe a harului divin.

Iisus Hristos, ca divin fără păcat, nu ar fi putut încălca legea mozaică derivată de la Dumnezeu însuși. El nu ar fi putut contracta o uniune trupească decât în ​​sacramentul căsătoriei. Dacă ar fi contractat și o căsătorie, ar fi trebuit să i se ordone crearea și unirea trupească a unui Om-Dumnezeu cu o creatură doar umană și non-divină pune problema substanței oricărui descendenți, atât bărbați, cât și femei: categoria mitologică a semizeilor (jumătate umană și jumătate divină) este necunoscută tradiției creștine. Altfel, un fiu sau o fiică care avea aceeași natură diofizită ca Iisus Hristos ar fi implicat să-l aibă pe Dumnezeu în trupul lui Isus și unul dintre descendenții Săi: corpul uman ar fi delimitat două persoane distincte, Isus și fiul lui Isus, ambii divini. ., adăugând o a patra persoană divină la SS. Treime.

Pe de altă parte, se crede că numărul persoanelor divine a existat dintotdeauna, de dinainte de creație și că rămâne imuabil pentru totdeauna, în mod similar cu îngerii creați de Dumnezeu, necorporal și, prin urmare, nemuritor, dar și lipsit de identitate sexuală și incapabil să procreeze sau să fie generat dintr-o uniune așa cum este în regnul animal.

Notă

  1. ^ a b Bart Ehrman, Adevăr și ficțiune în Codul Da Vinci: un istoric dezvăluie ceea ce știm cu adevărat despre Isus, Maria Magdalena și Constantin , Oxford, Oxford University Press , 2004, ISBN 978-0-19-518140-1 . Citat în Isus a fost căsătorit? Ce dacă ar fi fost? - Faptele Codului Da Vinci .
  2. ^(EN) WA Sibly, MD Sibly, The History of the Albigensian Cruade: Peter of les Vaux-de-Cernay's "Historia Albigensis" (Boydell, 1998). ISBN 0-85115-658-4 Citat: „Mai mult, în întâlnirile lor secrete au spus că Hristosul care s-a născut în Betleemul pământesc și vizibil și a fost răstignit la Ierusalim era„ rău ”și că Maria Magdalena era concubina sa - și că a fost femeia luată în adulter, la care se face referire în Scripturi; „bunul” Hristos, au spus ei, nici nu a mâncat, nici nu a băut, nici nu și-a asumat adevărata carne și nu a fost niciodată în această lume, decât în ​​mod spiritual în trupul lui Pavel. denumiți „Betleemul pământesc și vizibil”, deoarece ereticii credeau că există un pământ diferit și invizibil în care - după unii dintre ei - Hristosul „bun” s-a născut și a fost răstignit ”.
  3. ^ Louis Martin, Essai sur la vie de Jésus (Paris: Dentu, 1887. Această carte conține și Les Évangiles sans Dieu )
  4. ^ Marguerite Geoffroy, Alain Montendon, Marie Madeleine figure mythique dans la litterature et les arts , Presses Universitaires Blaise Pascal, Clemont-Ferrand, 1999
  5. ^ Donovan Joyce, Volumul lui Isus, o bombă de timp pentru creștinism? , Sphere Books, 1975; ISBN 0-7221-5103-9 , p. 97-98.
  6. ^ Andreas Faber-Kaiser, Isus a murit în Kashmir: Isus, Moise și cele Zece Triburi pierdute ale Israelului , Londra, Gordon și Cremonesi, 1977.
  7. ^ a b Baigent, Michael ; Leigh, Richard ; Lincoln, Henry , The Holy Blood and the Holy Graal , Corgi, 1982, ISBN 0-552-12138-X .
  8. ^ Pentru o discuție între Barbara Thiering și Géza Vermes pe această temă, consultați The Pesher Technique de Barbara Thiering | The New York Review of Books
  9. ^ Thiering, Barbara (aprilie 2005). The marriage of Jesus Arhivat 22 martie 2009 la Internet Archive .
  10. ^ Margaret Starbird, The Woman with the Alabaster Jar: Mary Magdalen and the Holy Graal , Bear & Company, 1993.
  11. ^ Gardner, Laurence , Bloodline of the Holy Graal: The Hidden Lineage of Jesus Revealed , Element Books, 1996, ISBN 1-85230-870-2 .
  12. ^ Gardner, Laurence , Genesis of the Graal Kings: The Explosive Story of Genetic Cloning and the Ancient Bloodline of Jesus , Element Books, 2000, ISBN 1-86204-809-6 .
  13. ^ a b Hopkins, Marilyn; Simmans, Graham; Wallace-Murphy, Tim, Rex Deus: adevăratul mister al Rennes-Le-Chateau , Element Books, 2000, ISBN 1-86204-472-4 .
  14. ^ Mormântul pierdut al lui Isus (The Discovery Channel), transmis pentru prima dată la 4 martie 2007.
  15. ^ Simcha Jacobovici și Charles Pellegrino, Mormântul familiei Iisus : descoperirea, investigația și dovezile care ar putea schimba istoria (HarperOne, 2007).
  16. ^ Cinema Libre Studio, „ Mormântul descoperit în Franța considerat cavaleri templieri - atunci când este excavat, descoperirile pot provoca principiile creștinismului ”, earthtimes.org , 2008. Accesat la 17.04.2008 .
  17. ^ Declarație Hammott , pe benhammott.com . Adus la 25 martie 2017 (Arhivat din original la 30 octombrie 2019) .
  18. ^ (EN) Evanghelia soției lui Iisus: un nou papirus coptic evanghelic pe hds.harvard.edu, Școala Divinității Harvard . Adus la 19 septembrie 2012 (arhivat din original la 28 martie 2016) .
  19. ^ Mormântul lui Iisus Hristos. Arhivat 21 noiembrie 2008 la Internet Archive .
  20. ^ Misterul Mormântului Mucenicului: Partea a Doua Arhivat la 1 ianuarie 2008 în Internet Archive .
  21. ^ Laurence Gardner, Bloodline of the Holy Graal: The Hidden Linagege of Jesus Revealed p. 338 (Element Books Limited; 1996).
  22. ^ Omul care ar fi rege
  23. ^ Los Angeles Times , autorul face un salt de credință cu teoria Mariei Magdalena ( TXT ), 2006. Accesat la 15 aprilie 2008 .
  24. ^ Carol Memmott, este această femeie „Codul” viu? , 2006. Adus la 15 aprilie 2008 .
  25. ^ Duncan Bartlett, The Japanese Jesus trail , 9 septembrie 2006. Accesat la 11 februarie 2018 .
  26. ^ Sameer Arshad, Tomb Raider: Isus îngropat în Srinagar? , 8 mai 2010. Adus la 11 februarie 2018 .
  27. ^ (EN) Suzanne Olsson, Jesus in Kashmir The Lost Tomb, ISBN 9781419611759 , ed. A 3-a, Booksurge, p. 160.
  28. ^ a b c ( EN ) Bertrand Ouellet, "Dar tu, cine spui că sunt?" Proclamarea lui Iisus Hristos după tsunami-ul Da Vinci , pe officecom.qc.ca , 2006.
  29. ^ (EN) Baigent, Michael; Leigh, Richard; Lincoln, Henry, Moștenirea mesianică , Henry Holt & Co, 1987, ISBN 0-8050-0568-4 .
  30. ^ Claire Nahmad și Margaret Bailey, Învățăturile secrete ale Mariei Magdalena: Inclusiv versurile pierdute ale Evangheliei Mariei, dezvăluite și publicate pentru prima dată (Watkins; 2006).
  31. ^ Profetul Elizabeth Clare, Maria Magdalena și femininul divin: învățăturile pierdute ale lui Isus despre femeie (Summit University Press; 2005).
  32. ^ Ean Begg, Cultul Fecioarei Negre (1985).
  33. ^ Margaret Starbird, The Woman with the Alabaster Jar: Mary Magdalen and the Holy Graal (Bear & Company; 1993).
  34. ^ Bart D. Ehrman, Adevăr și ficțiune în Codul lui Da Vinci - Un istoric dezvăluie ceea ce știm cu adevărat despre Isus, Maria Magdalena și Constantin (Oxford University Press, 2004).
  35. ^ Ben Witherington , The Gospel Code - Revendicări noi despre Iisus, Maria Magdalena și Da Vinci , paginile 172-173 (InterVarsity Press, Illinois; 2004).
  36. ^ Merrill Simon,Jerry Falwell și evreii , Jonathan David Pub, 1999 (prima ediție), = 9780824603007.
  37. ^ Roger Sherman Loomis (editor), Arthurian Literature in the Middle Ev. O istorie colaborativă . Clarendon Press , Oxford, 1959.
  38. ^ (EN) Reginald Francis Treharne, The Glastonbury Legends: Joseph of Arimathea, the Holy Graal and King Arthur, Londra, Cresset Press, 1969.
  39. ^ (EN) Joseph Armitage Robinson, Two Glastonbury Legends: King Arthur și St Joseph of Arimathea, Cambridge, Cambridge University Press , 1926.
  40. ^ Fapte 8:39 , pe laparola.net .
  41. ^ Citându-l pe Pierre Plantard: „Recunosc că„ Enigma sacră ”(titlul francez al„ Sfântului Graal ”) este o carte bună, dar trebuie spus că există o parte care este mai mult fantezie decât reală, mai ales în acea parte care descrie linia genealogică a lui Isus. Cum este posibil să dovedim existența unei linii genealogice de patru secole de la Isus la merovingieni? Nu m-am propus niciodată ca descendent al lui Isus Hristos "(interviu radio de Jacques Pradel la 'France-Inter ', 18 februarie 1982).
  42. ^ Philippe de Chérisey, Iisus Hristos, soția sa și merovingienii (Nostra - „Știri bizare” nr. 584, 1983).
  43. ^ Pierre Jarnac, Les Mystères de Rennes-le-Château: Mèlange Sulfureux (CERT, 1994),
  44. ^ Darrell L. Bock,Isus a fost căsătorit?
  45. ^ The Real Da Vinci Code , Channel Four Television, prezentat de Tony Robinson, difuzat pe 3 februarie 2005
  46. ^ McKeown, Trevor W. Dar influența dinastiei Rex Deus asupra masoneriei? în Întrebări frecvente anti-zidărie , 5 mai 2004
  47. ^ Maier, Craig. „Da Vinci” se dovedește catolic Arhivat 4 mai 2006 la Internet Archive . în Pittsburgh Catholic , 27 aprilie 2006
  48. ^ Faptele lui Isus: Căutarea faptelor autentice ale lui Isus (1998), Harper San Francisco, ISBN 0-06-062979-7
  49. ^ Bart D. Ehrman, Truth and Fiction in The Da Vinci Code , paginile 153 și 195-196 (Oxford University Press, 2004).
  50. ^ FM Lancaster, Paradoxul strămoșilor
  51. ^ José M. Galván, Il problema teologico degli atributi divini: Dio e la sofferenza umana ( PDF ), su bib26.pusc.it . URL consultato il 28 ottobre 2019 ( archiviato il 28 ottobre 2019) .
  52. ^ Giacomo Bettini, Liber de duobus principiis , su books.google.it , Edizioni Studio Domenicano, 2010, p. 229, ISBN 978-88-7094-694-9 , OCLC 99761805 . URL consultato il 28 ottobre 2019 ( archiviato il 28 ottobre 2019) .
Gesù Portale Gesù : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Gesù
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Linea_di_sangue_di_Gesù&oldid=122457964 "