Ghetoul din Łódź

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Articol principal: ghetouri naziste .

Ghetoul din Łódź
Ghetoul Litzmannstadt
Planul ghetoului Litzmannstadt.svg
Planul ghetoului
Stat Polonia Polonia
Oraș Łódź
Locuitorii 200.000 locuitori. (8 februarie 1940 - 28 august 1944)

Coordonate : 51 ° 48'05 "N 19 ° 26'29" E / 51.801389 ° N 19.441389 ° E 51.801389; 19.441389

Ghetoul Łódź , cu peste 200.000 de locuitori, a fost al doilea ca mărime dintre ghetourile naziste înființate de cel de-al Treilea Reich din Polonia , după cel de la Varșovia . Situat în orașul Łódź și destinat inițial ca o tabără de colectare temporară numai pentru evrei, ghetoul a fost transformat într-un important centru industrial low-cost pentru Germania nazistă și în special pentru armata germană . Populația ghetoului a fost redusă progresiv de condițiile inumane de viață și de muncă și de trimiterea a zeci și zeci de mii de copii și vârstnici în lagărele de exterminare. Cu toate acestea, datorită productivității ridicate, ghetoul a reușit să supraviețuiască până în august 1944 când populația rămasă (72.000 de oameni) a fost deportată și ucisă la Auschwitz . A fost ultimul ghetou polonez lichidat. Doar câteva mii au supraviețuit.

Spre deosebire de alte ghetouri naziste , există o mulțime de documente referitoare la ghetoul de la Lodz, inclusiv o cronică detaliată semi-oficială scrisă zi de zi de la 12 ianuarie 1941 până la 30 iulie 1944 de către Consiliul Ghetoului Evreiesc [1], precum și jurnale de martori precum cea a lui Dawid Sierakowiak și mii de fotografii ale ghetoului făcute în secret de fotografii Henryk Ross și Mendel Grossman . [2]

Fundamentul ghetoului

Forțele de ocupație germane au intrat în Łódź pe 9 septembrie 1939, primite cu bucurie de populația de origine germană. Orașul număra atunci 672.000 de locuitori, dintre care aproximativ o treime (223.000) erau evrei. Łódź, redenumit Litzmannstadt , a fost direct anexat Reichsgau Wartheland , devenind astfel parte a Marii Germanii . Ca parte a Reichului , orașul urma să fie supus unui proces rapid de „ arianizare ”: populația de origine evreiască urma să fie expulzată la Guvernul General, în timp ce populația poloneză urma să fie redusă drastic și transformată în muncă sclavă în serviciul a industriei germane.

Odată cu sosirea trupelor germane, peste 70.000 de evrei au părăsit Lodz pentru a se refugia în alte orașe sau în teritoriile ocupate ale Uniunii Sovietice. Cu toate acestea, peste 150.000 au rămas în oraș.

Marile sinagogi monumentale ale orașului au fost primele distruse încă din noiembrie 1939. Prima mențiune a fondării unui ghetou a apărut într-un ordin al noului guvernator nazist Friedrich Übelhör din 10 decembrie 1939 care vorbea despre crearea unui zonă de colectare temporară pentru evreii locali pentru a simplifica operațiunile de deportare. Până la 1 octombrie 1940 deportarea ar fi trebuit finalizată și orașul ar fi trebuit declarat Judenrein (liber de evrei). ( textul comenzii, în engleză ). Cu toate acestea, planurile pentru o de-judaizare rapidă a orașului s-au dovedit curând impracticabile, din cauza problemelor practice și logistice pe care le-ar fi presupus mutarea unui număr atât de mare de oameni. [3]

Înființarea ghetoului a fost precedată de o serie de măsuri anti-evreiești (și parțial anti-poloneze), prin care evreii au fost desființați de averile lor și forțați să poarte steaua lui David pe o brățară galbenă care permitea identificarea lor simplă. În timpul invaziei, mulți evrei, în special din clasa politică și intelectuală, au fugit către Guvernul general sau chiar mai la est, în zonele Poloniei ocupate de Uniunea Sovietică . La 8 februarie 1940, evreilor li s-a ordonat să locuiască doar pe câteva străzi specifice din orașul vechi Łódź și cartierul adiacent Baluty, zone care au devenit ulterior limitele ghetoului. Un pogrom instigat de forțele de ocupație la 1 martie, în timpul căruia au fost uciși aproximativ 350 de evrei, a accelerat relocarea în zonele „acordate” în speranța unui tratament mai bun. În următoarele două luni, o barieră de grinzi de lemn și sârmă ghimpată a fost ridicată în jurul ghetoului, pentru a-l izola complet de restul orașului. La 1 mai 1940, evreii au fost închiși oficial în ghetou.

Demografie

O imagine a ghetoului din Lodz

Conform datelor oficiale din recensământul efectuat la 12 iunie 1940, ghetoul avea inițial 160.320 de persoane: 6.471 de evrei din satele provinciei au fost adăugați celor 153.849 de locuitori din Lodz. [3]

În lunile și anii care au urmat, populația ghetoului a crescut mai mult ca urmare a sosirii a aproximativ 45.000 de oameni. Aceștia erau în principal 19.722 de evrei deportați în perioada 17 octombrie - 4 noiembrie 1941 din Europa Centrală : din Germania, Austria, Luxemburg și din Protectoratul Boemiei și Moraviei , în principal din lagărul de concentrare Theresienstadt .

Între 5 și 9 noiembrie 1941, 5.007 de romi au sosit la Lodz de la frontiera austro-ungară, inclusiv 2.689 de copii. O secțiune specială din ghetou a fost rezervată romilor. [4]

Între 7 decembrie 1941 și 28 august 1942 au sosit alți 17 826 evrei din numeroasele mici ghetouri din regiune care au fost demontate progresiv.

În sfârșit, din decembrie 1942 a intrat în funcțiune lagărul de concentrare Łódź pentru copii polonezi (așa - numitul lagăr stradal Kinder-KZ Litzmannstadt sau Przemysłowa ), care a colectat copii polonezi neevrei, între 8 și 16 ani, orfani sau ai căror părinți au fost în închisoare sau au fost abandonați sau arestați pentru infracțiuni mărunte. Câteva mii de copii vor trece prin el.[5]

Prin urmare, au fost peste 200.000 de persoane care au locuit în limitele ghetoului din Lodz în anii existenței sale.

Starea vieții

Poliția germană și evreiască păzind intrarea în ghetou

Condițiile de viață din ghetou erau extrem de dure. Pentru a se asigura că nu era posibil niciun contact între populațiile evreiești și poloneze, germanii au desemnat două unități speciale de poliție care să patruleze în jurul ghetoului. Orice evreu găsit în afara ghetoului ar putea, prin lege, să fie ucis la vedere. La 10 mai 1940 , au fost emise alte ordonanțe care vizau întreruperea tuturor formelor de comerț între evrei și neevrei cu sancțiuni foarte severe în caz de încălcare.

În celelalte ghetouri din Polonia, o economie subterană bazată pe contrabanda cu alimente și bunuri a înflorit, făcând izolarea ghetoului de lumea exterioară mai puțin dură; în Łódź, datorită controalelor stricte, acest lucru a fost practic imposibil și evreii au trebuit să se bazeze pentru subzistența lor exclusiv pe autoritățile germane de care depindeau pentru hrană, medicamente și toate bunurile esențiale. Pentru a agrava și mai mult situația, singurul ghetou valutar era un „bun” special pentru ghetou și, prin urmare, nu avea curs legal în restul orașului. Aflându-se în condiții disperate, evreii înfometați și-au schimbat ultimele valori în acest „bine”, accelerând astfel procesul de deposedare totală a posesiunilor lor.

Boala era o altă problemă serioasă cu care locuitorii ghetoului trebuiau să se confrunte zilnic. Aprovizionarea cu medicamente a fost în mare parte insuficientă, iar ghetoul a fost foarte suprapopulat. Întreaga populație era închisă într-o zonă de doar 4 kilometri pătrați, din care doar 2,4 erau locuințe și, prin urmare, locuibile. În plus, stocurile de combustibil pentru încălzire au fost minime, iar locuitorii au fost obligați să ardă totul pentru a supraviețui iernilor reci poloneze. Statisticile oficiale compilate de Judenrat sunt impresionante, arătând că peste 45.000 de evrei au murit de foame în ghetou (de foame, frig, boli, maltratare și executări sumare): 8.475 în 1940, 11.456 în 1941, 18.046 în 1942, 4.573 în 1943, și 2.778 în 1944. [6] La acestea se adaugă 719 romi și 136 de copii polonezi, care au pierit în câmpurile anexate la ghetoul evreiesc.

Chaim Rumkowski și Consiliul evreiesc

Monedă care se întâmplă în ghetoul din Łódź

Pentru a organiza populația locală, în ghetoul din Łódź au fost înființate și un Judenrat (consiliul evreiesc) și un departament de poliție evreiască cu sarcina de a îndeplini ordinele autorităților germane și de a supraveghea eventualele evadări. Judenälteste , președintele Judenrat , Mordechai Chaim Rumkowski este încă considerat astăzi una dintre cele mai controversate figuri ale Holocaustului datorită comportamentului său față de proprii coreligioniști. Poreclit batjocoritor „ Regele Chaim ” de către evrei [7] , el a obținut de la autoritățile germane o putere care nu a fost acordată niciodată unui evreu. Autoritățile l-au autorizat să „ ia toate măsurile necesare ” pentru a menține ordinea în ghetou.

Deși formal subordonat ofițerului german Hans Biebow , Rumkowski a exercitat puterea dictatorială absolută în cadrul ghetoului și l-a transformat într-un imens complex industrial în slujba Germaniei. Convins că productivitatea evreiască le va salva viața, el a impus populației 12 ore de muncă zilnică în condiții cumplite, producând uniforme, obiecte din lemn, tâmplărie și echipamente electrice pentru Wehrmachtul german. Până în 1943, peste 95% din populația adultă era angajată în 117 ateliere și fabrici, pe care Rumkowski se lăuda cu primarul din Łódź erau „ o adevărată mină de aur ”. Într-adevăr, datorită productivității extreme, ghetoul din Łódź a supraviețuit mai mult decât oricare alt ghetou din Polonia.

Sub domnia lui Rumkowski s-a stabilit un minim de egalitate între toți oamenii care locuiesc în ghetou. Hrana a fost distribuită în mod egal tuturor și, adesea în subteran, au continuat activitățile educaționale și culturale. În ciuda acestui fapt, condițiile din ghetou au rămas foarte dure și populația a fost total dependentă de autoritățile germane pentru aprovizionare. Nemulțumirea față de Rumkowski a dus la o serie de greve în fabrici care au fost contracarate cu intervenția poliției ghetoului evreiesc, deși în cel puțin un caz Rumkowski a chemat poliția germană în ajutor. Grevele erau de obicei pedepsite prin reducerea în continuare a rațiilor de alimente.

Deportările

Picturi murale în memoria copiilor din Łódź deportați în septembrie 1942

La 20 decembrie 1941 , autoritățile germane i-au ordonat lui Rumkowski să selecteze 20.000 de locuitori pentru deportare aleși de Judenrat , printr-o comisie specială, printre infractori, „spălători” și cei care profitaseră de noii sosiți ai ghetoului. Destinația a fost pentru tot lagărul de exterminare de la Chełmno , primul care a fost creat în contextul operațiunii Reinhard , unde deportații au fost uciși cu vapori de monoxid de carbon în interiorul camioanelor speciale ( camerele de gaz nu fuseseră încă construite). Tabăra romilor (ai cărei locuitori, decimați de boli, se redusese la aproximativ 4.300 de persoane) a fost prima lichidată între 5 și 12 ianuarie 1942. [4] Între 16 și 19 ianuarie 1942 a venit rândul unui prim contingent de 10.003 Evrei. Au urmat alte deportări masive în februarie-aprilie 1942 (34.073 persoane) și în mai același an (10.914 persoane). Toți deportații au suferit aceeași soartă în lagărul de exterminare de la Chełmno . [6]

Până în vară, evreii din Lodz știau care era soarta deportaților. Astfel, când, în septembrie, autoritățile germane au solicitat o expediere suplimentară de 15.000 de persoane care nu erau necesare pentru producție, știrea a provocat o consternare de înțeles în ghetou. A izbucnit o dezbatere aprinsă pentru a decide cine ar trebui să plece; Rumkowski, după examinarea diferitelor opțiuni, a devenit din ce în ce mai convins că singura speranță de supraviețuire era să mențină o productivitate ridicată pentru Reich și, în consecință, la 4 septembrie 1942 , a adresat următorul discurs locuitorilor ghetoului:

" O lovitură teribilă a lovit ghetoul. Ni se cere să predăm ceea ce este cel mai prețios pentru noi - bătrânii și copiii. Am fost considerat nevrednic să am un copil al meu și pentru asta i-am dedicat cei mai buni ani din viața mea copii ... Am trăit și am respirat alături de copii și nu mi-am imaginat niciodată că aș fi obligat să fac acest sacrificiu aducându-i la altar cu propriile mâini. La bătrânețe, întind mâinile și implor: Frați și surori! Transmite-le! Tati și mame.! Dă-mi copiii tăi! "

În ciuda groazei provocate de această încercare, 15.681 de copii (sub 10 ani) și vârstnici au fost selectați pentru „deportare” în speranța că acest sacrificiu va salva cel puțin unii dintre evreii rămași. [3] Decizia care l-a condamnat pe Rumkowski în cărțile de istorie părea reușită la acea vreme: deportările au încetat după livrarea copiilor și a persoanelor în vârstă și, la începutul anului 1944 , ghetoul din Łódź, cu cei 80.000 de locuitori ai săi, ar putea fi considerat cea mai mare concentrație de evrei din toată Europa de Est. În adevăr, ghetoul a fost transformat într-un imens lagăr de muncă în care supraviețuirea depindea exclusiv de capacitatea de muncă. Școlile și spitalele au fost închise și au fost deschise noi fabrici de arme.

Lichidarea ghetoului

Femeile, vârstnicii și copiii din Łódź se îndreaptă spre lagărul de exterminare Chełmno

Soarta finală a ghetoului Łódź a fost discutată de cele mai înalte niveluri ale ierarhiei naziste din 1943 și a dus la o controversă deschisă în 1944, care l-a pus pe Heinrich Himmler , comandantul SS , împotriva ministrului economiei de război, Albert Speer . Intenția lui Himmler a fost lichidarea ghetoului prin transferarea muncitorilor încă calificați în lagărele de muncă din zona Lublin , în timp ce Speer a înclinat în schimb să mențină ghetoul ca o sursă de producție cu costuri reduse, util într-o situație care a văzut Germania în dificultăți pe toate fronturile de război. .

În mai 1944 , când apropierea armatelor sovietice a dat speranță unei eliberări rapide, Himmler a dat ordin să procedeze la lichidarea totală a populației rămase: între 23 iunie și 14 iulie 1944 , 7.196 evrei au fost deportați și uciși în lagăr de exterminare a Chełmno . Intervenția personală a lui Speer a dus la suspendarea temporară a operațiunilor de exterminare la 15 iulie. Cu toate acestea, izbucnirea răscoalei de la Varșovia la 1 august a convins autoritățile germane de pericolul de a menține în viață un ghetou atât de populat. [8] Începând cu 9 august, transportul a fost reluat, de această dată către Auschwitz , cu care au fost deportați ultimii 72.000 de locuitori ai ghetoului. Printre ei, 65.000-67.000 vor fi cei care vor găsi moartea imediată în camerele de gaz de la Birkenau, inclusiv Rumkowski și familia sa. [6]

Când ultimul transport a plecat din Łódź pe 29 august, se putea spune că ghetoul a fost complet lichidat. Printre ultimele trenuri erau și câțiva prizonieri de război italieni capturați în zonă sau stabiliți după 8 septembrie 1943. Ultimele trenuri nu au ajuns la destinație deoarece au fost oprite de Armata Roșie. Doar grupuri mici de muncitori angajați în activități productive locale au rămas în oraș. Când Armata Roșie a ajuns la Łódź la 19 ianuarie 1945, au găsit în viață doar 877 de evrei, inclusiv 12 copii [9], precum și aproximativ 900 de copii polonezi, al căror lagăr de prizonieri era singurul care nu a fost eliberat.[5] Dintre cei 223.000 de evrei care locuiau în Łódź înainte de cel de- al doilea război mondial, doar 10.000-15.000 au supraviețuit Holocaustului , fie pentru că au fugit înainte de înființarea ghetoului, fie au fost împrăștiați în diferitele lagăre unde fuseseră transferați. [10]

Victime și supraviețuitori

Dacă doar câteva mii au scăpat din cei 70.000 de evrei din Lodz care părăsiseră orașul înainte de înființarea ghetoului, ratele de supraviețuire a celor peste 200.000 de oameni care au experimentat ghetoul erau chiar mai mici. [6] În total, victimele au fost de aproximativ 190.000. Dintre acestea, peste 45.000 de oameni au murit de foame în ghetou. Aproape niciunul dintre cei 78.000 de evrei și 4.300 de romi deportați la Chelmno nu a supraviețuit; poate 5.000-7.000 dintre cei 72.000 deportați la Auschwitz. Mai puțin de o mie au supraviețuit în Lodz. Lista conține doar câteva dintre cele mai notabile nume dintre victime și supraviețuitori.

Victime

Supraviețuitori

  • Ben Abraham (1924-2015), jurnalist. Deportat în diferite lagăre de concentrare.
  • Jurek Becker (1937-1997), scriitor, autor în 1969 al romanului Jakob cel mincinos ( Jakob der Lügner ). Deportat în diferite lagăre de concentrare.
  • Ida Braunerówna (1892-1949), artistă. Deportat la Auschwitz .
  • Sonja Bullaty (1923-2000), fotograf. Deportat în diferite lagăre de concentrare.
  • Abraham Cykiert (1926-2009), scriitor, jurnalist. Deportat în diferite lagăre de concentrare. Lansat în Buchenwald.
  • Lucjan Dobroszycki (1925-1995), istoric. Deportat la Auschwitz și alte lagăre de concentrare.
  • Lucille Eichengreen (n. 1925), scriitor. Deportat la Auschwitz și alte tabere.
  • Noach Flug (1925-2011), economist. Deportat în diferite lagăre de concentrare.
  • Heda Margolius Kovály (1919-2010), scriitor. Deportat.
  • Rudolf Margolius (1913-1952), om politic. Deportat la Auschwitz și Dachau.
  • Henry Morgentaler (1923-2013), medic. Deportat la Auschwitz și Dachau.
  • Jacob Rosenberg (1922-2008), poet. Deportat la Auschwitz și alte tabere.
  • Chava Rosenfarb (1923-2011), scriitor. Deportat la Auschwitz și alte tabere.
  • Henryk Ross (1910-1991), fotograf, autor a peste 6000 de fotografii din ghetou. El supraviețuiește în Lodz cu ultimele echipe de muncitori rămase pentru a curăța ghetoul.
  • Ruth Minsky Sender (n. 1926), scriitoare. Deportat la Auschwitz și alte tabere.
  • Szymon Srebrnik (1930-2006), singurul supraviețuitor al ghetoului din Lodz din lagărul de exterminare Chełmno . Unul dintre martorii cheie în procesele postbelice.
  • Alina Szapocznikow (1926-1973), sculptor. Deportat la Auschwitz și alte tabere.
  • Jack Tramiel (1928-2012), antreprenor. Deportat la Auschwitz și alte tabere.
  • Julian Wajnberg (1890-1950), inginer electric și membru al Consiliului Ghetoului Evreiesc. Printre puținii care au reușit să supraviețuiască ascunși în ghetou.
  • Leon Weintraub (n. 1926), medic. Deportat la Auschwitz și alte tabere.
  • Sara Zyskind (1927-1995), scriitoare. Deportat la Auschwitz și alte tabere.

Memoria

Monumentul din 1956
Monument din 1971 în memoria copiilor polonezi din tabăra străzii Przemysłowa
Clădirea fostei stații cu trenurile deportaților (2005)
Monumentul victimelor (2005)
Monumentul care sărbătorește pe cei drepți printre națiunile poloneze (2009)
statuia lui Jan Karski (2009)

Timp de decenii, puțină atenție a fost acordată memoriei ghetoului din Lodz. [11] Doar un mic monument a fost ridicat în 1956 în cimitirul evreiesc din Lodz în amintirea victimelor ghetoului și a lagărelor de exterminare. Are un obelisc lustruit, o menora și un stejar rupt în basorelief cu frunze care răsar din copac (simbolizând moartea, în special moartea la o vârstă fragedă). [12]

La 9 mai 1971 „monumentul inimii sparte” a fost dezvăluit în Parcul Szare Szeregi pentru a comemora copiii polonezi închiși și uciși în tabăra străzii Przemysłowa . Monumentul a fost proiectat de Jadwiga Janus și Ludwik Mackiewicz și descrie un băiat subnutrit care se agață în mod ideal de o inimă frântă. Există un spațiu gol în formă de copil în inimă și o inscripție care spune: „Viața ți-a fost luată, dar ne amintim”.

Deși zona ghetoului și-a schimbat complet fața în perioada postbelică din cauza distrugerii războiului, a jafurilor, abandonului, demolării și construcțiilor noi de străzi și clădiri, există încă mai multe clădiri ale vremii. [13] În 1984, o primă placă a fost inaugurată pe o clădire de pe strada Limanowskiego. Zece ani mai târziu, a avut loc un simpozion și o expoziție despre istoria ghetoului. Dar abia la aproape 60 de ani de la război, Lodz a comemorat anihilarea comunității sale evreiești cu demnitatea și respectul cuvenit. Evenimentele din trecut au început să primească atenție în școli și universități. Au fost organizate numeroase expoziții, concerte și publicații. Pe diferite clădiri, care sunt acum incluse în programe riguroase de protecție și conservare, au fost amplasate memorii și plăci comemorative, întrucât acolo erau amplasate instituții, birouri și departamente importante ale ghetoului.

Multe dintre structurile care alcătuiesc tabăra de romi există încă. Există clădirile populare în care erau adăpostiți oamenii și un vechi atelier de fierar unde se afla morga. În acest vechi atelier, o placă comemorativă a fost inaugurată pe 10 ianuarie 2004. Inscripția este scrisă în poloneză, romă și engleză. Acesta este unul dintre puținele locuri care, cu certitudine absolută, pot mărturisi tragedia care a lovit romii în timpul celui de- al doilea război mondial . [4]

Cel mai important memorial al ghetoului din Lodz a fost inaugurat în 2005, transformând fosta gară din Radegast (Pol. Radogoszcz) într-un muzeu al Holocaustului. [14] Stația, care a rămas practic intactă de la război, a fost închisă și abandonată în anii șaptezeci. În această stație au ajuns în ghetou 45.000 de deportați (20.000 de evrei din Europa centrală, 20.000 de evrei din alte ghetouri din regiune și 5.000 de țigani). Și din această gară au plecat transporturile care au adus aproximativ 150.000 de evrei și 4.300 de romi din ghetou în lagărele de exterminare din Chelmno (între 16 ianuarie 1942 și 14 iulie 1944) și Auschwitz (între 9 și 29 august 1944 ). Memorialul include clădirea originală a gării din lemn, unde a fost amenajat un muzeu cu câteva vagoane de cale ferată Reichsbahn , pietre funerare și plăci comemorative. Completarea complexului muzeal este un monument de Czeslaw Bielecki care seamănă cu un crematoriu în forma sa pentru a simboliza soarta celor deportați în lagărele de exterminare.

În sfârșit, în august 2009, a fost inaugurat grandiosul parc memorial, care sărbătorea pe cei drepți printre națiunile poloneze care, cu riscul vieții lor, au salvat zeci de evrei din orașul Lodz de la moarte. O structură uriașă în formă de stea a lui David poartă numele celor „drepți” și versuri din Evanghelie și Talmud în poloneză, ebraică și engleză gravate pe pereți. Pe un punct al stelei, vulturul polonez stă pe un piedestal înalt, în timp ce la celălalt capăt al parcului, pe un deal artificial, este așezată pe o bancă statuia în mărime naturală a lui Jan Karski , polonez din Lodz, membru al rezistenței. și unul dintre primii care au denunțat atrocitățile Holocaustului față de opinia publică mondială deja în timpul celui de- al doilea război mondial . [15] Un liceu a fost, de asemenea, dedicat memoriei polonezilor drepți la 1 septembrie 2011. [16]

Notă

  1. ^ New York Times (29 iulie 1984).
  2. ^ The Lodz Ghetto Photographs of Henryk Ross .
  3. ^ a b c " Ghetoul Lodz , INIMĂ
  4. ^ a b c Tabăra țiganilor .
  5. ^ a b Tabăra pentru copii polonezi .
  6. ^ a b c d Deportări și statistici ale ghetoului Lodz .
  7. ^ Chaim Rumkowski, în timpul „domniei” sale din ghetoul din Łódź, a bătut, de asemenea, monede și ștampile tipărite cu efigia sa, iar istoricul evreu Emmanuel Ringelblum a notat în jurnalul său că „ se considera un Dumnezeu pe pământ ”. Vezi AA.VV., The Third Reich, vol. Mașina morții, 1993, H&W, p. 35.
  8. ^ " Ghetoul Lodz ", INIMA
  9. ^ Biblioteca virtuală evreiască .
  10. ^ http://motlc.wiesenthal.com/site/pp.asp?c=gvKVLcMVIuG&b=395095 Arhivat 13 iunie 2017 la Internet Archive . Abraham J. Peck, Agonia ghetoului din Lodz, 1941-1944 ].
  11. ^ Ghetto Lodz: Introducere .
  12. ^ Noul cimitir din Lodz , Lodz evreiesc.
  13. ^ Centrum Dialogu Arhivat 16 februarie 2018 la Internet Archive ..
  14. ^ Stația Radogoszcz (Radegast) .
  15. ^ Monumentul drept al Națiunilor din Lodz .
  16. ^ Yad Vashem .


Bibliografie

Această intrare va fi wikificată
Această intrare sau secțiune despre subiectul nazismului nu este încă formatată conform standardelor .
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
  • AA.VV., Al treilea Reich , vol. Death Machine , 1993, H&W
  • Alexander Weissmann, De la ghetoul de la Lodz la țara soarelui: (Via Auschwitz - Mauthausen - Ebensee) , Edițiile Actac, Como, 1993
  • Fotografiile mele secrete: viața în ghetoul Lodz , fotografii de Mendel Grossman, text de Frank Dabba Smith, Torino, EGA, 2001
  • Jurnalul lui Dawid Sierakowiak: cinci caiete din ghetoul din Lódz , editat de Alan Adelson; Ediție italiană editată de Frediano Sessi , Einaudi, Torino, 1998, ISBN 978-88-0618-495-7
  • Steve Sem-Sandberg , Dispoziția , Marsilio, Veneția, 2012 ISBN 978-88-317-1126-5 .
  • Abram Cytryn, Povești din ghetoul din Lodz. Scrierile redescoperite ale unui adolescent care a murit la Auschwitz , editate de Frediano Sessi , Marsilio editori, Veneția, 2016, ISBN 978-88-3172-310-7

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 293748293 · LCCN ( EN ) no2012157905 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2012157905
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ghetto_di_Łódź&oldid=122292811 "