Ziua pomenirii

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Ziua pomenirii
Italy-Emblem.svg
Emblema Republicii Italiene
Tip Naţional
Data 10 februarie
Sărbătorit în Italia Italia
Obiectul recidivei Masacrele dolinelor și exodul iulian dalmațian
Data înființării 2004

Ziua Amintirii este o solemnitate civilă italiană națională, sărbătorită la 10 februarie a fiecărui an, care comemorează masacrele din doline și exodul iulian dalmațian . Constituit prin legea din 30 martie 2004 n. 92 [1] , dorește să păstreze și să reînnoiască memoria tragediei italienilor și a tuturor victimelor dolinelor, a exodului din ținuturile lor din Istrieni, Rijeka și dalmați după cel de-al doilea război mondial și a aventurii mai complexe a frontierei de est.

Ziua Amintirii este asociată cu eliberarea unei medalii comemorative destinate rudelor persoanelor suprimate și infoibate din Istria , Rijeka , Dalmația sau din provinciile actualului frontieră estică de la 8 septembrie 1943 , data anunțului intrării în vigoare a armistițiului din Cassibile , la 10 februarie 1947, ziua semnării tratatelor de pace de la Paris . Cei care au fost uciși în timp ce participau voluntar la formațiuni care nu se află în serviciul Italiei sunt excluși de la recunoaștere.

Data aleasă este ziua în care, în 1947, au fost semnate tratatele de pace de la Paris, care atribuiau Istria , Kvarner , orașul Zadar cu provincia sa și cea mai mare parte a Veneției Giulia Iugoslaviei , aparținând anterior Italiei.

Procedura legii instituționale

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Iterul legii care stabilește Ziua Amintirii .
Nava Toscana în timpul abandonului din Pula
O tânără exilată italiană pe fugă poartă, împreună cu efectele sale personale, un steag tricolor

Unele proiecte de lege (toate nereușite) au fost prezentate respectiv în 1995 [2] , 1996 [3] și 2000 [4] [5] .

Un nou proiect de lege a fost prezentat Camerei Deputaților la 6 februarie 2003 [6] . A purtat semnăturile unui grup mare de deputați din diferite grupuri parlamentare (în principal din Alianța Națională și Forza Italia , precum și din UDC și Margherita ). Primii semnatari au fost Roberto Menia și Ignazio La Russa [6] , ambii militanți ai partidului Mișcării Sociale Italiene (MSI) de inspirație neofascistă [7] [8] . La 10 februarie 2004, senatorul Margherita Willer Bordon - fost militant al Partidului Comunist Italian - a prezentat un proiect de lege cu un conținut foarte similar [9] . Primul proiect de lege care a fost discutat a fost cel prezentat Camerei: propunerea lui Bordon a fost în consecință absorbită de acesta în timpul trecerii parlamentare la Senat [10] . Procedura parlamentară a dispoziției sa încheiat la 16 martie 2004 [11] . Promulgată periodic de Președintele Republicii, legea nr. 92, a fost publicat în „Monitorul Oficial” nr. 86 din 13 aprilie 2004.

Conținutul legii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Masacrele dolinelor și Exodul iulian dalmațian .

"1. Republica recunoaște ziua de 10 februarie drept „Ziua Amintirii” pentru a păstra și reînnoi memoria tragediei italienilor și a tuturor victimelor dolinelor, a exodului din țările lor din Istrienii, Rijeka și dalmații după Lumea a II-a Războiul și aventura mai complexă a graniței de est.
2. Pe parcursul zilei [...] sunt planificate inițiative pentru a răspândi cunoștințele despre evenimentele tragice în rândul tinerilor din școlile de toate nivelurile. Instituțiile și organizațiile sunt, de asemenea, încurajate să efectueze studii, conferințe, întâlniri și dezbateri pentru a păstra memoria acelor evenimente. Aceste inițiative vizează, de asemenea, îmbunătățirea patrimoniului cultural, istoric, literar și artistic al italienilor din Istria, Rijeka și coastele dalmate, în special prin evidențierea contribuției lor, în anii trecuți și prezenți, la dezvoltarea socială și culturală a teritoriului a coastei nord-estice a Adriaticii și, de asemenea, pentru a păstra tradițiile comunităților istriano-dalmate care locuiesc pe teritoriul național și în străinătate. "

( Legea nr. 92 din 30 martie 2004 )

Ca solemnitate civilă, în temeiul art. 3 din legea din 27 mai 1949 , nr. 260, nu determină reduceri ale orelor de lucru ale funcțiilor publice sau ale orelor pentru școli și nici, dacă se încadrează în zilele lucrătoare, nu constituie o zi de vacanță; cu toate acestea, este obligatoriu ca clădirile publice să afișeze tricolorul . [1]

Medalia și diploma acordate rudelor infoibati [12]

În conformitate cu legea instituțională, în Ziua Amintirii, la cerere, se acordă o diplomă (cu oțel și email smălțuit, cu inscripția „Republica Italiană își amintește”) [13] soțului supraviețuitor, copiilor, nepoților și, în absența lor, rudelor până la gradul șase al infoibatiilor din 8 septembrie 1943 până în 10 februarie 1947 , în Istria , Dalmația și în provinciile actualei frontiere de est. Acest drept se extinde și asupra celor dispăruți și celor care, în aceeași perioadă și în aceleași zone, au fost înăbușiți prin înecare, împușcare, masacru, atac, în vreun fel comis. Recunoașterea poate fi acordată și rudelor cetățenilor italieni care și-au pierdut viața după 10 februarie 1947 și în anul 1950 , dacă moartea a avut loc ca urmare a torturii, deportării și închisorii, cu excepția celor care au murit în luptă. Cei care au fost uciși în timp ce participau voluntar la formațiuni care nu sunt în serviciul Italiei sunt excluși în mod explicit de la recunoaștere. Termenul limită pentru depunerea cererii de recunoaștere este 30 martie 2014 .

Aceeași lege a recunoscut Muzeul civilizației Istrian-Rijeka-Dalmația, cu sediul la Trieste și Arhiva Muzeului Istoric din Rijeka , cu sediul la Roma . Finanțarea acestor instituții se ridică la 200.000 de euro pe an începând cu 2004 , jumătate către Institutul Regional pentru Cultura Istrian-Rijeka-Dalmată (IRCI) și jumătate către Societatea de Studii Rijeka prin cele două organisme. Pentru finanțare se folosește un „fond special”, ajustat în fiecare an de Ministerul Economiei și Finanțelor (art. 2, paragrafele 2 și 3). Aceeași recunoaștere este acordată și Centrului de Cercetări Istorice , cu sediul la Rovinj , Croația , o importantă instituție de documentare și cercetare, pentru contribuția sa neprețuită la cercetarea, studiul, cunoașterea și diseminarea acestor meleaguri ".

Sărbători și activități

„... deja în dezlănțuirea primului val de violență oarbă în acele țări, în toamna anului 1943,„ justicialism sumar și tumultuos, paroxism naționalist, represalii sociale și un plan de eradicare ”a prezenței italiene din ceea ce a fost, împletit și a încetat să mai fie Veneția Giulia. A existat, așadar, o mișcare de ură și furie sângeroasă și un design anexionist slav, care a predominat mai presus de toate în Tratatul de pace din 1947 și care a preluat contururile sinistre ale unei „curățări etnice”.

( Discurs al președintelui Republicii Giorgio Napolitano cu ocazia sărbătoririi „Zilei Comemorării”. Roma , 10 februarie 2007 [14] )

Discursuri și activități ale președintelui Republicii Italiene

Ziua Amintirii este sărbătorită - din 2006 - de către cele mai înalte autorități politice italiene cu o ceremonie solemnă. Această ceremonie a avut loc deseori în palatul Quirinal , în prezența președinților succesivi ai Republicii , care, pe lângă conferirea onorurilor în memoria rudelor victimelor [1] , au ținut, în multe cazuri, discursuri interesante.

Președinția Ciampi (2005-2006)

Minutul tăcerii observat la Quirinale cu ocazia Zilei Amintirii din 2005
Președintele Ciampi în timpul ceremoniei de livrare a decorațiunilor cu ocazia Zilei Comemorării 2006

Primul an în care a fost sărbătorită Ziua Amintirii a fost 2005. Cu acea ocazie, președintele de atunci Carlo Azeglio Ciampi a emis o declarație, în care și-a exprimat satisfacția față de instituția solemnității: îndreptându-și gândurile „către cei care au pierit în condițiile din Foibe [...] pentru suferințele celor care au fost forțați să-și abandoneze casele din Istria și Dalmația pentru totdeauna ", a afirmat că" Aceste evenimente dramatice fac parte integrantă din afacerea noastră națională; ele trebuie să fie înrădăcinate în memoria noastră; amintit și explicat noilor generații. O astfel de brutalitate a fost consecința tragică a ideologiilor naționaliste și rasiste propagate de regimurile dictatoriale responsabile de al doilea război mondial și de tragediile care au urmat ”. [15] .

Quirinale pentru a doua sărbătoare a Zilei Amintirii a organizat prima dintre ceremoniile solemne care apoi s-au succedat de la an la an. Ciampi a reiterat - cu privire la evenimentele dramatice din doline și exod - „conștientizarea întregii comunități naționale. Italia nu poate și nu vrea să uite: nu pentru că resentimentele ne animă, ci pentru că dorim ca tragediile din trecut să nu se repete în viitor. [...] Ura și curățarea etnică au fost coridorul abominabil al Europei tragice a secolului al XX-lea, zdruncinată de o luptă neîncetată între naționalisme exasperate. Al doilea război mondial, declanșat de regimuri dictatoriale purtând ideologii rasiste perverse, a distrus viețile a milioane de oameni de pe continentul nostru, a sfâșiat națiuni întregi, a riscat să înghită civilizația europeană în sine ... Italia, reconciliată în numele democrației, reconstruită după dezastrele din cel de-al doilea război mondial, de asemenea, cu contribuția inteligenței și a muncii exiliatilor din Istria, Rijeka și Dalmația, au făcut o alegere fundamentală. Și-a identificat propriul destin cu cel al unei Europe care a lăsat în urmă ura și resentimentele, care a decis să-și construiască viitorul pe colaborarea dintre popoarele sale bazată pe încredere, libertate și înțelegere. " [16] [17] . Două zile mai târziu, președintele Republicii a acordat pentru prima dată onorurile cerute de lege familiilor a douăzeci de victime italiene ale uciderilor de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, în plus față de medalia de aur pentru merit civil către Norma Cossetto cu următoarea motivație: „Tânăra studentă istriană, capturată și închisă de partizanii slavi, a fost torturată și violată mult timp de temnicerii ei și apoi aruncată barbar într-o groapă” [18] .

Președinția Napolitano (2007-2014)

Președintele Napolitano în timpul discursului pentru Ziua Amintirii din 2007

În 2007, Giorgio Napolitano a declarat: „[...] deja în dezlănțuirea primului val de violență oarbă în acele țări, în toamna anului 1943,„ erau justicialismul sumar și tumultuos, paroxismul naționalist, răzbunarea socială și un design de dezrădăcinare. s-a împletit „ [19] din prezența italiană cu ceea ce a fost și a încetat să mai fie, Venezia Giulia». Președintele a continuat: „A existat, așadar, o mișcare de ură și furie sângeroasă și un design anexionist slav, care a prevalat mai presus de toate în tratatul de pace din 1947 și care a preluat contururile sinistre ale unei„ curățări etnice ””. Napolitano a mai afirmat că „ceea ce se poate spune cu certitudine este că una dintre barbarile secolului trecut a fost consumată - în cel mai evident mod cu ferocitatea inumană a dolinelor” [20] [21] Anterior, Napolitano a procedat la livrare onoarea pentru infoibati în memoria a 25 de victime ale iugoslavilor. Printre aceștia, frații Nicolò și Pietro Luxardo au fost amintiți [22] . Cu acea ocazie, rudele lui Vincenzo Serrentino , ultimul prefect al Zadarului, capturat la Trieste de către partizanii iugoslavi în mai 1945 și împușcat în Sibenik în 1947 ca criminal de război primiseră și el decorația [23] . În cadrul ceremoniei, a vorbit și Paolo Barbi , președinte al Asociației Naționale din Veneția Giulia și Dalmația (ANVGD), timp de mulți ani [24] . Discursul lui Napolitano a declanșat o puternică controversă publică cu președintele croat Stipe Mesić și o scrisoare privată resentimentată din partea președintelui sloven Janez Drnovšek (a se vedea secțiunea aprofundată din paragraful privind controversele internaționale).

Președintele Napolitano cu câțiva membri ai familiei infoibati cu ocazia Zilei Comemorării din 2008

În discursul său din 2008, Napolitano a revenit rapid la tensiunile din anul precedent: «Anul trecut mi-am exprimat clar gândurile. Și o reacție neprevăzută la discursul meu - care a avut loc în afara Italiei - nu mi-a afectat convingerea că este corect să mă exprim, în numele Republicii, cu aceste cuvinte și cu acel angajament [...]. Trebuie să fim conștienți de faptul că a fost flagelul naționalismelor, al viziunii particulare înguste, al disprețului față de „celălalt”, al exaltării critice a propriei identități etnice sau istorice, care a plonjat continentul nostru în barbarismul război. [25] .

În anul următor, Napolitano a reiterat din nou care a fost spiritul sărbătorii: „În calitate de președinte al Republicii Italiene, a fost înviat ca stat la viața democratică și datorită curajului și sacrificiului civililor și soldaților care s-au angajat în rezistență până la final victoria asupra nazismului-fascism, cred că nu au motive să fie polemici din exterior împotriva noastră. Ziua Amintirii dorită de Parlament ... Să nu uităm și să anulăm nimic: nici măcar suferința cauzată minorității slovene în anii fascismului și războiului. Dar cu siguranță nu putem uita suferințele, până la o moarte oribilă, cauzate italienilor care sunt absolut imuni de orice vinovăție ". [26] .

Tot în 2010, Napolitano a remarcat: „Împărtășesc nevoia ca un astfel de capitol original și specific de cultură și istorie nu numai în Italia, ci în Europa” să fie nu doar recunoscut, ci dobândit ca moștenire comună în noua Slovenie și Croația, care împreună cu Italia se întâlnește astăzi în Uniunea Europeană [...] » [27] .

Concert la Quirinale cu ocazia Zilei Amintirii din 2011

La fel ca anul precedent, Napolitano a revenit la controversele de patru ani mai devreme în discursul său din 2011: „Totuși, esențialul este„ să nu rămân ostatici ”- așa cum am putut spune în timp ce l-am întâlnit pe președintele Türk - nici în Italia, nici în Italia în Slovenia și nici în Croația „a evenimentelor lacerante din trecut”. Esențialul este, în cuvintele președintelui Türk însuși, să nu dea naștere încă „conflictelor din amintiri”. [28] . Discursul lui Napolitano a fost precedat de un discurs al lui Enzo Bettiza din Split .

Președintele Napolitano îl întâmpină pe prof. Univ. Pupo la ceremonia Zilei Pomenirii din 2012

Ceremonia pentru 2012 a avut loc în mod excepțional pe 9 februarie și a început cu o intervenție a reprezentantului ANVGD Giuseppe De Vergottini [29] și o prelegere a istoricului Raoul Pupo . Napolitano, în discursul său, a preluat o parte din comunicatul comun emis împreună cu președintele croat Ivo Josipović , la sfârșitul unei recente vizite de stat: „Iertându-ne reciproc răul comis, ne îndreptăm privirea spre viitor, care cu contribuția decisivă din generațiile tinere pe care le dorim și le putem construi într-o Europă care este din ce în ce mai reprezentativă pentru multiplele sale tradiții și din ce în ce mai ferm integrată în fața noilor provocări ale globalizării. ... În această perspectivă și cu aceste sentimente, intenția mea, într-o viitoare vizită deja planificată în Friuli, este de a aduce un omagiu victimelor masacrului din Porzûs . " [30] .

În cadrul ceremoniei Zilei Comemorării din 2013, președintele Napolitano îi acordă un elev al liceului italian din Rijeka , câștigător al olimpiadelor italiene.

În 2013, după salutul reprezentantului ANVGD Lucio Toth, o prelegere a sociologului Paolo Segatti și un discurs al ministrului de externe Terzi [31] [32] , președintele Napolitano a revenit să folosească parțial câteva expresii ale primului său discurs al 2007, afirmând că Ziua Amintirii fusese stabilită: „să facem dreptate italienilor care erau victime nevinovate - în forme barbare groaznice, cele care pot fi rezumate în cuvântul de neșters„ chiuvetă ”- al unei mișcări de ură, de răzbunare oarbă, a violenței prevaricante, care a marcat concluzia sângeroasă a celui de-al doilea război mondial de-a lungul graniței de est a patriei noastre. Și căruia i s-a alăturat tragica odisee a exodului a sute de mii de istrieni, rijekeri și dalmați din țările și strămoșii lor. [...] [33] .

Ziua comemorării 2014. Președintele Napolitano - flancat de președinții celor două ramuri ale parlamentului italian Pietro Grasso și Laura Boldrini - îl felicită pe violonistul Uto Ughi la finalul concertului său

Giorgio Napolitano nu a ținut niciun discurs la ultima ceremonie din Ziua Amintirii la care a participat (10 februarie 2014). A avut loc în sala Senatului [34] , în prezența președinților celor două ramuri ale parlamentului, a președintelui consiliului Enrico Letta și a președintelui Curții Constituționale Gaetano Silvestri .

Președinția Mattarella (2015-prezent)

Concert la Quirinale cu ocazia Zilei Amintirii 2015

În 2015, ceremoniile oficiale ale Zilei Comemorării nu au avut loc la Quirinale, ci la Camera Deputaților : președintele Sergio Mattarella nu a ținut un discurs oficial, dar a emis o scurtă declarație: „De prea mult timp suferințele suferite de Italienii iulian-dalmați cu tragedia dolinelor și exodul au constituit o pagină ruptă în cartea istoriei noastre. Parlamentul, cu o decizie comună, a contribuit la vindecarea unei răni adânci în memorie și în conștiința națională. Astăzi, casa comună europeană permite diferitelor popoare să se simtă parte a unui singur destin de fraternitate și pace. Un orizont de speranță în care nu există loc pentru extremismul naționalist, ura rasială și curățarea etnică ". [35] .

Pentru sărbătorile din 2016, președintele Mattarella - în vizită oficială în Statele Unite ale Americii - a lansat un scurt mesaj, la finalul căruia a observat că „Istoria și memoria comună pot oferi un mare ajutor pentru a privi spre viitor și pentru a conduce departe de destinul copiilor noștri fiecare curățare etnică și orice ură rasială ”. [36]

Tot în anul următor Mattarella a lansat o declarație în care deplângea „crimele feroce din cel de-al doilea război mondial - care, în perioada postbelică, au dus și la un masacru de italieni și care a însoțit suferința a zeci de mii de familii forțate să abandoneze casele și lucrez în zona Trieste, în Istria, în Rijeka și în coastele dalmate " [37] .

Discursurile și declarațiile lui Mattarella din anii 2019 și 2020 au fost caracterizate prin condamnarea explicită a negării sau reducerii dolinelor, exprimată pentru prima dată de un șef de stat italian [38]

Discursuri și activități ale parlamentului italian

Ziua Comemorării este sărbătorită atât de Camera Deputaților [39], cât și de Senatul Republicii Italiene (în 2014 și 2015 în prezența Președintelui Republicii) [40] , în general cu o sesiune solemnă a respectivului filială a Parlamentului italian și un discurs oficial susținut de președintele pro tempore , care din când în când poate fi însoțit de expoziții, concerte, conferințe, mese rotunde și alte activități.

Ceremonia din 10 februarie 2014 a avut loc în sala Senatului, în prezență, pe lângă președintele Republicii Giorgio Napolitano, și cea a președinților celor două ramuri ale parlamentului, a președintelui consiliului Enrico Letta și a președintele Curții Constituționale Gaetano Silvestri .

După salutarea președintelui ANVGD, Antonio Ballarin, adresa istorică a fost dată de istoricul Luciano Monzali. Acesta din urmă s-a ocupat mai ales de tema integrării exilaților iulian-dalmați în situația dramatică postbelică italiană: „Integrarea iulian-dalmații a fost un succes al Italiei primei republici, o experiență istorică astăzi subestimată. de mulți, dar în realitate o fază a vieții națiunii italiene de mare progres civil, social și economic. Cu toate acestea, amărăciunea și nemulțumirea au rămas în mulți exilați. Pe de o parte, integrarea în societatea italiană a fost posibilă doar prin ștergerea sau ascunderea identității originale. Exilații iulian-dalmați vorbeau dialecte venețiene cu sunete exotice pentru italianul mediu; mulți aveau nume de familie slavă, germană sau alte regiuni ale fostului imperiu habsburgic, deși familiile lor fuseseră de naționalitate italiană de generații. Această italianitate de frontieră a refugiaților iulian-dalmați, adesea dificil de înțeles pentru societățile provinciale italiene, a determinat deseori mulți refugiați să își ascundă chiar originea, permițându-se să fie vag definiți ca „Trieste”, pentru a evita ciocnirile și infracțiunile împotriva sensibilității lor, exacerbate tocmai prin această ignoranță, forțați împotriva voinței lor să se prefacă că pun trecutul în spatele lor pentru a supraviețui pașnic printre cei care nu le-au putut înțelege. Pe de altă parte, în ciuda faptului că guvernul Romei s-a angajat să acorde asistență economică refugiaților, mulți dintre ei au criticat lipsa recunoașterii publice a suferințelor lor, a sacrificiilor suferite pentru că au făcut alegerea de a-și apăra identitatea italiană. Persecutați de Iugoslavia comunistă, s-au simțit maltratați și ignorați de Italia ". [41] . Violonistul Uto Ughi (dintr-o familie de strămoși istrieni , forțat la exod) a susținut un concert [42] .

Discursul oficial a fost susținut de președintele Senatului, Pietro Grasso , care, printre altele, a declarat: „Această zi este dedicată memoriei a mii de italieni din Istria, Kvarner și Dalmația care, la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, au suferit violență de nedescris găsind, la mulți, o moarte atroce în dolinele din Carso. Cei care au reușit să scape de exterminare au fost forțați în exil. Ocupația iugoslavă, care a durat patruzeci și cinci de zile la Trieste, a provocat nu numai fenomenul dolinelor, ci și deportarea populațiilor neînarmate în lagărele de concentrare iugoslave. În Istria, Rijeka și Dalmația, represiunea iugoslavă a forțat mulți oameni să-și părăsească casele. Populația italiană care aparținea acelei regiuni a fost aproape distrusă și memoria necesară a acelei orori nu a fost păstrată de prea mult timp. Nu putem uita și șterge nimic; nu suferința cauzată minorităților în anii fascismului și războiului, nici cele suferite de mii și mii de italieni. Această ceremonie este în continuitate absolută cu cele anterioare, sărbătorite la Quirinale de președintele Napolitano, care a făcut din această zi nu o comemorare rituală, ci un moment fundamental de exprimare a identității și unității naționale. " [43] .

În 2015, după citirea comunicatului de presă al președintelui Republicii Sergio Mattarella, discursul oficial a fost susținut de președintele Camerei Laura Boldrini . Președintele, printre altele, a declarat: „Când în martie 2004 prima cameră și apoi Senatul au aprobat cu o foarte mare majoritate legea 92 de stabilire a„ zilei pomenirii ”, Parlamentul a desfășurat unul dintre cele mai înalte și semnificative acte ale sale , completând în cele din urmă o datorie de recunoștință față de memoria miilor de italieni care au fost victime ale violenței orbe și brutale. [...] Secolul XX a fost nu numai durere și tragedie. A fost, de asemenea, secolul în care multe popoare s-au eliberat de colonialism, în care drepturile sociale și civile au fost afirmate și răspândite, în care mișcările femeilor și tinerilor au intrat în lume ca protagoniști. Dar cele două războaie mondiale, ferocitatea dictaturilor, opozițiile ideologice ale războiului rece au cântărit ca un bolovan asupra vieții a milioane de oameni. Pentru a plăti toate acestea, împreună cu milioane de ființe umane, au existat și principiile adevărului și dreptății. În special, un perete al tăcerii a căzut peste doline. A vrut să se ascundă și a preferat să nu vorbească. De ce această alegere? Președintele Republicii de atunci, Giorgio Napolitano, a explicat bine acest lucru, care a fost atât de angajat să acorde valoare sărbătorilor din 10 februarie, în discursul său din 2007 [...]. Giorgio Napolitano a spus atunci că trebuie să ne asumăm responsabilitatea pentru „negarea sau tendința de a ignora adevărul pentru prejudecăți ideologice și orbire politică și pentru eliminarea acestuia pentru calcule diplomatice și comoditate internațională”. Tendința ideologică împreună cu calculele diplomatice. Iată ce ne-a împiedicat să vorbim despre doline și exod în care au fost forțate multe familii italiene, în ceea ce a fost definit ca o adevărată „curățare etnică” - o definiție care este un alt bolovan - săvârșită de autoritățile iugoslave. [44] .

Tot în 2016, la fel ca toți ceilalți ani, au fost organizate ceremonii oficiale, studii și studii aprofundate în Senatul Republicii și în câteva zeci de locații pe întreg teritoriul italian.

În 2017, au existat sute de oportunități de reflecție, studiu și discuții organizate pentru aniversare. Printre acestea, sărbătoarea oficială în Camera Deputaților în prezența președinților celor două ramuri ale parlamentului - Grasso și Boldrini - în timpul căreia acesta din urmă și-a exprimat speranța că nu vor mai exista „războaie și ură” [45] .

Activități ale adunărilor regionale, consiliilor municipale și prefecturilor

Regiunile, provinciile și municipalitățile au lucrat în diferite moduri pentru a depăși ceea ce este adesea definit de reprezentanții instituțiilor sau culturii ca „tăceri” sau „tăcere vinovată” care împiedicaseră o reflecție atentă asupra evenimentelor care au implicat italienii din Istria, din Rijeka și Zadar [46] .

Comemorarea Zilei Comemorării are loc în mod regulat în fiecare an în diferite adunări regionale [47] [48] , precum și în multe consilii municipale [49] . În mod similar, prefecturile italiene organizează ceremonii, sub formă de comemorări publice, care sunt adesea asociate cu conferințe cu caracter istoric sau livrarea de decorații pentru rudele infoibati [50] .

Ziua pomenirii și a sportului

Din 2014, Agenția de Promovare a Sportului ASI (Asociațiile Sportive și Sociale din Italia) organizează, în cea mai apropiată duminică de 10 februarie, o cursă de alergare de 10 km în Roma, în cartierul Giuliano Dalmata, numită Corsa del Ricordo. O primă ediție a avut loc și la Trieste în 2017.

Cursa este sponsorizată de CONI, FIDAL, Senat, Camera Deputaților, Regiunea Lazio, Regiunea Friuli Venezia Giulia și Municipalitățile Romei și Trieste, precum și de numeroase asociații iulian-dalmate [51] .

Alte sărbători și activități

Coloana comemorativă a exodului iulian dalmațian în Fertilia , lângă Alghero , Sardinia
Roma, cartierul Giuliano-Dalmata : monument pentru victimele dolinelor

În același timp cu inițiativele instituționale, în multe orașe sunt organizate sărbători comemorative la monumentele și piețele dedicate evenimentelor tragice.

În 2015 - ca parte a căilor de sărbătoare - „Casa memoriei” a fost inaugurată la Roma în prezența reprezentanților regiunii Lazio și a municipalității din Roma, care va acționa ca principal centru pentru asociațiile în cauză, în scopul să ne amintim „tragedia dolinelor și exodul istrian, Rijeka și dalmațian” [52] .

În același timp, unele dintre principalele institute istorice italiene organizează activități utile pentru abordarea și aprofundarea temei. Fra gli storici e gli accademici che hanno partecipato alle varie manifestazioni sono da ricordare Elena Aga Rossi , Francesco Benvenuti, Claudio Bonvecchio , Marina Cattaruzza , Franco Cecotti, Roberto Chiarini , Massimo De Leonardis, Claudio Dellavalle, Costantino Di Sante, Emilio Gentile , Sante Graciotti , Fulco Lanchester , Alessandro Luparini, Arnaldo Mauri , Giuseppe Monsagrati, Luciano Monzali, Antonio Maria Orecchia, Mila Orlić, Gianni Oliva , Giuseppe Parlato , Raoul Pupo , Guido Rumici , Fulvio Salimbeni, Roberto Spazzali, Giovanni Stelli, Fabio Todero, Chiara Vigini [53] .

Diversi istituti storici della Resistenza - spesso in collaborazione con le associazioni degli esuli - hanno via via articolato una densa serie di appuntamenti: tavole rotonde, seminari, mostre, creazione di percorsi didattici, applicazioni web, materiali per la scuola [54] [55] .

Col passare degli anni, anche diverse Comunità degli italiani di Slovenia e Croazia hanno organizzato varie attività in occasione del Giorno del ricordo [56] . Allo stesso modo, i massimi rappresentanti della minoranza italiana nei paesi della ex Jugoslavia vengono invitati e partecipano regolarmente alle celebrazioni in Italia [57] .

La Rai in occasione del 10 febbraio a partire dal 2005 inserisce nei propri palinsesti delle trasmissioni specificamente dedicate al Giorno del ricordo [58] , così come le televisioni del gruppo Mediaset [59] , Sky Italia e diverse altre TV nazionali o locali [60] . Tutti i principali quotidiani e periodici italiani hanno diverse volte approntato delle pagine di approfondimento sul tema [61] [62] .

L'Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia - una delle principali associazioni degli esuli giuliano-dalmati - nel 2009 ha istituito il "Premio 10 febbraio - Giorno del ricordo", da conferirsi agli esuli o loro discendenti particolarmente distintisi nelle rispettive categorie lavorative, professionali o artistiche e ai personaggi della cultura e dello spettacolo che abbiamo direttamente o indirettamente contribuito alla conoscenza, divulgazione e conservazione della storia e delle tradizioni delle genti istriane, fiumane e dalmate. Fra i premiati nel corso degli anni, Leo Gullotta , Toni Capuozzo , Anna Maria Mori , Pierluigi Pizzaballa , Abdon Pamich , Ottavio Missoni , Margherita Granbassi , Gabre Gabric , Nino Benvenuti , Mario Andretti , Stefano Zecchi , Susanna Tamaro , Franco Giraldi , Giorgio Forattini [63] .

Numerose anche le iniziative promosse da partiti politici e organizzazioni afferenti all'estrema destra italiana.

Il Giorno del ricordo e la scuola

La scuola italiana è stata coinvolta nelle attività di approfondimento e celebrative da tutti i ministri competenti susseguitisi a partire dal 2005: le scuole di ogni ordine e grado sono invitate a prevedere delle iniziative volte a diffondere la conoscenza dei fatti, oltre che a "valorizzare il patrimonio culturale, storico, letterario e artistico degli italiani dell'Istria, di Fiume e delle coste dalmate - in particolare ponendo in rilievo contributo degli stessi allo sviluppo sociale e culturale del territorio della costa nord-orientale adriatica ea preservare le tradizioni delle comunità istriano-dalmate residenti nel territorio nazionale e all'estero" [64] [65] . Lo storico Guido Rumici ha approntato a tal fine una dispensa per la scuola dal titolo Istria, Fiume e Dalmazia. Profilo storico [66] . Varie università italiane propongono delle articolate attività di vario tipo, spesso inserite nel calendario degli eventi previsti dagli enti locali [67] .

Dal 2009 con cadenza annuale il Ministero dell'università e della ricerca (MIUR) indice un concorso nazionale in occasione del Giorno del ricordo, in collaborazione con le associazioni degli esuli. Tale concorso è "rivolto alle scuole primarie, secondarie di I grado e secondarie di II grado [ed è] volto a promuovere l'educazione alla cittadinanza europea e alla storia italiana attraverso la conoscenza e l'approfondimento dei rapporti storici e culturali nell'area dell'Adriatico orientale" [68] . Grazie a questo progetto pluriennale sono stati organizzati diversi convegni, cui sono stati invitati a parlare storici, esuli ed insegnanti. Gli atti di tali convegni sono stati successivamente pubblicati [69] [70] .

In occasione della prova di maturità del 2010, la traccia storica del tema d'italiano chiese agli studenti di delineare la vicenda dei confini orientali d'Italia, tenuto conto della legge istitutiva del Giorno del ricordo [71] .

Critiche e polemiche

Contestazioni politiche

Modifiche al confine orientale italiano dal 1920 al 1975.

     Il Litorale austriaco , poi ribattezzato Venezia Giulia , che fu assegnato all'Italia nel 1920 con il trattato di Rapallo (con ritocchi del suo confine nel 1924 dopo il trattato di Roma ) e che fu poi ceduto alla Jugoslavia nel 1947 con i trattati di Parigi

     Aree annesse all'Italia nel 1920 e rimaste italiane anche dopo il 1947

     Aree annesse all'Italia nel 1920, passate al Territorio Libero di Trieste nel 1947 con i trattati di Parigi e assegnate definitivamente all'Italia nel 1975 con il trattato di Osimo

     Aree annesse all'Italia nel 1920, passate al Territorio Libero di Trieste nel 1947 con i trattati di Parigi e assegnate definitivamente alla Jugoslavia nel 1975 con il trattato di Osimo

L'estrema sinistra italiana si oppose all'istituzione del Giorno del ricordo: i quindici voti contrari alla Camera furono tutti espressi da deputati appartenenti al Partito dei Comunisti Italiani (PdCI) oa Rifondazione Comunista (PRC) [72] . Quest'ultimo partito pochi mesi prima, il 13 dicembre 2003, aveva rianalizzato il tema della foibe in un convegno in cui aveva destato scalpore [73] l'intervento del segretario del PRC Fausto Bertinotti che, dopo aver ribadito i valori dell' antifascismo e della Resistenza , aveva affermato che "Le Foibe sono state un fenomeno drammatico che ha investito la Venezia Giulia nella transizione tra guerra e dopo guerra e che ha una specificità insieme politica e etnica". Bertinotti affermò che per le foibe si sentiva vicino al pensiero di Jean-Paul Sartre sulla lotta al colonialismo "secondo cui il colono non può esistere, non può ricostruire la sua identità se non con la uccisione del colonizzatore. E si parla proprio di uccisione, dell'omicidio per costruire su quello l'esistenza dell'oppresso", aggiungendo che "accanto a questo furore popolare non riesco a non vedere anche una volontà politica organizzata, legata ad una storica idea di conquista del potere, di costruzione dello Stato attraverso l'annientamento dei nemici" [74] . Tale discorso venne definito come una "condanna senza appello" delle foibe [75] , e causò delle feroci critiche da parte della sinistra radicale, che lo accusò di "sposare le tesi dei fascisti sulle foibe e [di] attaccare la Resistenza ei partigiani" [76] .

Nell'ottobre 2004 il vicepresidente della provincia di Torino Gianni Oliva , appartenente ai Democratici di Sinistra e storico di professione, contestualmente al finanziamento della celebrazione dell'Anniversario della liberazione, si impegnò a reperire fondi per celebrare anche la neoistituita ricorrenza del Giorno del ricordo. La decisione suscitò le proteste dei locali rappresentanti del PdCI, che annunciarono che si sarebbero battuti affinché «non un euro» fosse destinato al Giorno del ricordo, definito «una ricorrenza introdotta dall'attuale governo per ricordare le vittime delle foibe con un chiaro intento revisionista e anticomunista. Nulla hanno a che vedere le vicende della Resistenza con il ricordo dell'esodo dall'Istria e dalla Dalmazia. È evidente, da parte di Oliva, l'intento di strizzare l'occhio alla destra, come fa da tempo come scrittore e storico». Richiamandosi anche alla posizione espressa da Bertinotti l'anno precedente, Oliva definì i contestatori «fuori dalla storia» e replicò: «La legge che istituisce la giornata del ricordo delle vittime delle foibe e dell'esodo dall'Istria e dalla Dalmazia è stata votata in Parlamento con una maggioranza del 98 per cento. Se questo significa essere revisionista sono in buona compagnia» [77] .

Fra i motivi di contestazione del Giorno del Ricordo - tacciato di neofascismo e di revanscismo - l'estrema sinistra italiana indicò la decontestualizzazione dei massacri delle foibe dalla guerra sul fronte jugoslavo , dai precedenti crimini di guerra italiani in Jugoslavia e dalla forzata italianizzazione delle terre di confine [78] [79] [80] [81] [82] .

Critiche storiografiche

Secondo Giovanni De Luna e Franco Cardini , il Giorno del ricordo, istituito quattro anni dopo il Giorno della Memoria , si è di fatto contrapposto a quest'ultimo [83] [84] . Filippo Focardi ha rilevato la contrapposizione del Giorno del ricordo - "tenuto conto della prassi e dello stile commemorativo - sia alla memoria della Resistenza sia alla memoria della Shoah sia alle celebrazioni del 25 aprile" [85] . Lo stesso studioso ha in seguito meglio precisato il suo pensiero: secondo Focardi, «il giorno in ricordo delle foibe, fortemente voluto da Alleanza Nazionale, si è caratterizzato per una costruzione della memoria imperniata sulla denuncia della violenza comunista jugoslava contro gli italiani senza alcun riferimento al contesto storico, né alla precedente oppressione fascista delle minoranze slovene e croate incluse nel Regno d'Italia dopo la Grande Guerra, private della loro lingua e della loro cultura, né ai crimini commessi dal 1941 al 1943 dalle armate di Mussolini; antecedenti che almeno in parte spiegano la "controviolenza" successiva (animata però anche da radicali progetti annessionistici). Si è così proposta una memoria modellata sulla narrazione di matrice neofascista sviluppata fin dall'immediato dopoguerra, che riversa esclusivamente sulla Jugoslavia di Tito l'accusa di aver commesso crimini efferati in nome di un odio antitaliano votato alla pulizia etnica e giunge iperbolicamente a equiparare le foibe alla Shoah (si è parlato infatti di "Shoah italiana"). Risultano in questo modo del tutto trascurati sia le reali dimensioni del fenomeno sia i risultati della storiografia italiana e internazionale che ha indagato a fondo, ponendola in un più generale quadro europeo, l'evoluzione dei rapporti fra le popolazioni di origine italiana e slava di quelle regioni, nonché le violenze ei torti reciproci» [86] .

Enzo Collotti ha invece rilevato come "delle vittime delle foibe e dei dolori e delle sofferenze di coloro che condivisero l'esodo istriano ai politici che ne vogliono monumentalizzare il ricordo in un secondo ambiguo giorno della memoria interessi relativamente poco. Sono in gioco esclusivamente interessi elettorali (...). Ad una cultura legata ai valori della Resistenza e dell'antifascismo (...) si va sostituendo una cultura diffusa fatta (...) di vere e proprie falsificazioni". Collotti definì il Giorno del ricordo "un ambiguo contraltare del Giorno della memoria" [87] .

"Forti perplessità" sono state espresse anche da parte dello storico del colonialismo italiano Angelo Del Boca , il quale ha fra l'altro definito la commemorazione "una battaglia strumentale della destra in contrapposizione alla Giornata della Memoria, a cui i partiti di sinistra si sono adeguati per non lasciare il monopolio assoluto all'altra fazione" [88] . Gustavo Corni ha invece rilevato come l'istituzione del Giorno del Ricordo sia stata progettata "come possibile elemento unificante e legittimante di un nuovo patriottismo" fortemente avallato dal centrodestra italiano. [89] .

Raoul Pupo - che partecipa regolarmente ai diversi eventi organizzati dalle massime istituzioni italiane in occasione del Giorno del ricordo - in un'intervista del 2019 affermò che esso «venne istituito per cercare di sanare la ferita aperta nella coscienza degli esuli e dei parenti delle vittime delle foibe. [...] - Ma il Giorno del ricordo si presta sia per riconciliare la memoria degli esuli e delle vittime delle foibe sia per riscoprire tutta la storia del confine orientale, che è una storia abbastanza complessa, perché oltre le foibe e l'esodo c'è anche tutto quello che è successo prima» [90] . Nel 2020, in un'altra intervista, asserì che la «scelta del 10 febbraio è tutta politica. Nello spirito delle associazioni dei profughi è una data che segna l'inizio della tragedia, una data simbolicamente molto forte. Dal punto di vista storico, però, è estremamente problematica. Il governo italiano è oggetto del Trattato di pace, l'Italia è un Paese sconfitto e sul banco degli imputati. C'è inoltre il grosso limite d'essere vicini al Giorno della Memoria, segno che tra alcuni proponenti ci fosse l'idea di metterli sullo stesso piano. È una data infelice, se ne deduce, ma non era facile trovarne un'altra» [91] .

Maurizio Ridolfi - nel suo saggio Le feste nazionali - ha affermato come le spinte politiche provenienti dalla formazione postfascista Alleanza Nazionale che confluirono nell'istituzione di questa ricorrenza, siano un «esempio illuminante di un uso politico (ancor prima che pubblico) della storia» in cui «la valenza politica della ricorrenza era insita in ogni mancanza di riferimento al contesto storico in cui quei drammi erano da collocare: l'oppressione fascista della Venezia Giulia tra le due guerre mondiali e le misure di occupazione perpetuate in Slovenia dopo l'occupazione del 1941» [92] .

Critiche di merito sono state formulate invece da Angelo d'Orsi [93] , Davide Conti [94] , Paolo Rumiz [95] , Claudio Vercelli [96] , Eric Gobetti [97] e l' ANPI [98] . Altre critiche - in particolare riferite al discorso del 2006 di Ciampi - furono espresse sia dallo scrittore Antonio Tabucchi [99] che dallo storico triestino Galliano Fogar , azionista ed esponente di punta del CLN triestino, che criticò pure alcune precedenti affermazioni di sostegno alla proposta di Menia di istituzione del Giorno del ricordo da parte di Fassino e Violante , e parlò di memoria dimezzata e di rimozione del fascismo e dei crimini di guerra italiani in Jugoslavia quali terreno di coltura delle successive violenze postbelliche da parte jugoslava [100] .

Contromanifestazioni e polemiche ad esse legate

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Negazionismo delle foibe .
Esuli da Piemonte d'Istria fotografati a Trieste nel 1959

Fin dalla prima celebrazione del Giorno del ricordo nel 2005 da diversi gruppi dell'estrema sinistra sono state organizzate delle contromanifestazioni in occasione del 10 febbraio, con la partecipazione di alcuni storici d'area [101] [102] [103] [104] [105] . Fra questi, sono da annoverarsi alcuni autori definiti "negazionisti" dagli storici Raoul Pupo e Roberto Spazzali con esplicito riferimento a Claudia Cernigoi [106] [107] , definizione che venne poi ripresa e ampliata anche da altri storici o politologi come Rolf Wörsdörfer [108] , Dimitar Bechev e Kalypso Nicolaïdis [109] , Alessandro Campi (che cita invece espressamente Alessandra Kersevan ) [110] e Paolo Simoncelli [111] .

Lo stesso Pupo aveva ricordato nel 2019 come egli avesse «sempre cercato anche di combattere quelle che sono effettivamente delle istanze negazioniste, peraltro limitatissime, esistenti in alcuni ambienti della sinistra antagonista» [112] , evidenziando l'anno dopo come: «nel mio libro del 2003 vengono avanzate alcune categorie come quelle di "negazionista" e "riduzionista". Categorie scivolosissime da usare con attenzione, visto che il negazionismo è un reato punito per legge, e che rischiano d'essere utilizzate per ogni critica. C'è un grosso equivoco, a mio giudizio, e consiste nel fatto che cercar di capire cosa accadde nell'Adriatico in quegli anni non vuol dire giustificare» [91] .

A riprova di come il termine "negazionismo" sia usato in modo strumentale da esponenti politici, nel 2019 una mozione del Consiglio regionale del Friuli definì il "Vademecum del Giorno del Ricordo" (pubblicato dall'Irsrec del Friuli Venezia Giulia e tra i cui estensori figura lo stesso Pupo) un testo «con il quale si vuole diffondere una versione riduzionista della storia». I primi firmatari esponenti della Lega e di Forza Italia con la mozione richiedevano quindi la sospensione ogni forma di finanziamento ad istituti ed associazioni che intendano trattare l'argomento foibe [113] . Similmente l'anno successivo un rappresentante di Fratelli d'Italia ha accusato la regione Toscana di «strizzare l'occhio all'ampia platea della sinistra negazionista» perché i viaggi studio vennero organizzati dalla regione «insieme all'Istituto storico toscano della Resistenza, anziché con le associazioni degli esuli istriani, fiumani e dalmati» [114] . Queste accuse portarono poi ad un comunicato di risposta da parte dell' Istituto nazionale Ferruccio Parri e del suo presidente Paolo Pezzino , che criticò questi attacchi in quanto facenti parte di una «indegna gazzarra» in cui «queste persone attaccano qualsiasi interpretazione che non accetti una vulgata che si rifiuta di prendere in considerazione la politica di snazionalizzazione portata avanti durante il ventennio nelle zone del confine orientale [...]» ricordando inoltre come l'anno precedente era stato attaccato il «vademecum [...] un equilibrato documento di sintesi storiografica sulle acquisizioni di decenni di ricerca sul confine orientale», mentre «quest'anno [2020] sono stati attaccati singoli ricercatori accusati di negazionismo solo perché si rifiutano di cedere alla nuova vulgata nazionalista e filofascista» [115] .

Gruppi politici di estrema destra riconducibili a Forza Nuova [116] , CasaPound [117] , Blocco studentesco [118] e Giovane Italia (l'organizzazione giovanile de Il Popolo della Libertà ) hanno compiuto diversi blitz e manifestazioni contro associazioni e centri culturali con l'obiettivo di impedire lo svolgimento di conferenze storiche a tema foibe ed esodo. In alcuni casi i relatori di tali convegni, ma anche personaggi legati ad ambienti di sinistra, sono stati minacciati [119] e accusati di essere "negazionisti" [120] , strumentalizzando perciò la definizione sorta in campo storico-accademico [121] [122] , nel tentativo di delegittimarli e impedire lo svolgimento di tali convegni.

Polemiche internazionali

A distanza di poco tempo dall'istituzione in Italia del Giorno del ricordo, la Repubblica di Slovenia decise di istituire la Festa del Litorale sloveno (in sloveno Dan vrnitve Primorske k matični domovini , cioè "Giorno del ritorno del Litorale alla madrepatria") [123] [124] , celebrata il 15 settembre di ogni anno, data di entrata in vigore del trattato di pace con l'Italia. In occasione della prima ricorrenza, celebrata a Portorose il 15 settembre 2005, il governo italiano elevò una protesta ufficiale a causa del discorso dell'allora primo ministro sloveno Janez Janša , che si rammaricava della mancata annessione alla Jugoslavia di Trieste , Gorizia e la Slavia friulana [125] . Il discorso fu seguito anche da dure polemiche dell'associazione di esuli Unione degli istriani nei confronti del governo sloveno [126] , da un'interrogazione parlamentare del deputato di Alleanza Nazionale Roberto Menia [127] nonché dalla protesta pubblica di alcuni esponenti della minoranza italiana in Slovenia [126] e dei deputati delle minoranze italiana e ungherese al Parlamento sloveno [128] .

In occasione della ricorrenza del 2007, ebbe luogo una polemica fra il presidente della Repubblica Italiana Giorgio Napolitano e il presidente della Croazia Stipe Mesić , a causa di alcune frasi del discorso di Napolitano definite razziste, revisioniste e revansciste da Mesić. Dopo una forte presa di posizione a difesa di Napolitano da parte dell'allora ministro degli esteri Massimo D'Alema [129] , la polemica rientrò a seguito di un intervento dell' Unione europea critico nei confronti di Mesić [130] .

Nella stessa occasione il presidente sloveno Janez Drnovšek inviò a Napolitano una lunga lettera privata in cui esprimeva profonda preoccupazione per le dichiarazioni rilasciate dal presidente italiano, le quali, secondo il presidente sloveno, costituivano “un precedente mai udito prima dai più alti esponenti dello stato italiano”. [131] La lettera di Drnovšek, che il presidente all'epoca dei fatti non volle rendere pubblica per non alimentare ulteriori polemiche, fu pubblicata dal quotidiano sloveno Dnevnik solo un anno dopo la sua morte. [132]

Altre polemiche

Recupero di resti umani dalla foiba di Vines , località Faraguni, presso Albona d'Istria negli ultimi mesi del 1943
Autunno 1943: recupero di una salma, gli uomini indossano maschere antigas per i miasmi dell'aria attorno alla foiba

Sempre nel 2007, fece discutere la già citata concessione dell'onorificenza destinata alle vittime delle foibe a Vincenzo Serrentino [133] [134] . Nel 2015 sono sorte delle polemiche per l'attribuzione dell'onorificenza a Paride Mori, ucciso dai partigiani sloveni il 18 febbraio 1944 in un'imboscata nei pressi di Santa Lucia d'Isonzo , inquadrato nel battaglione bersaglieri volontari "Benito Mussolini" che combatteva a fianco dei tedeschi [135] [136] ; l'onorificenza è stata poi revocata dalla Presidenza del Consiglio, in quanto Paride Mori sarebbe morto in combattimento e non in un agguato [137] [138] . Quattro deputati di Sinistra Ecologia e Libertà hanno presentato in proposito un'interrogazione parlamentare al presidente del Consiglio in cui si chiede, tra le altre cose, che venga reso pubblico l'elenco dei membri della commissione incaricata di valutare le richieste di onorificenza [139] . Sui circa 1000 riconoscimenti consegnati in occasione del Giorno del ricordo, circa 300 risultano attribuiti a militari inquadrati nelle formazioni di Salò, Carabinieri del Regio Esercito confluiti nella Repubblica Sociale Italiana , poliziotti, finanzieri e militi della Milizia di difesa territoriale : tutti uccisi dagli jugoslavi, in buona parte dopo la fine delle ostilità. Cinque italiani uccisi dagli jugoslavi e decorati con l'onorificenza furono accusati dalla Repubblica Socialista Federale di Jugoslavia di essere criminali di guerra (Giacomo Bergognini [140] , Luigi Cucè [141] , Iginio Privileggi [142] , Romeo Stefanutti [143] e Vincenzo Serrentino ) [144] . La notizia è stata ripresa anche da alcuni media sloveni [145] [146] e croati [147] nonché dalla stampa della minoranza nazionale slovena in Italia [148] .

Tra le polemiche legate al Giorno del ricordo, sono stati stigmatizzati diversi casi - ripetuti anno dopo anno - in cui articoli giornalistici e manifesti legati alla ricorrenza hanno presentano immagini relative a crimini di guerra italiani in Jugoslavia per illustrare le persecuzioni anti-italiane [149] , come ad esempio una foto relativa alla fucilazione di cinque sloveni da parte di soldati italiani [150] [151] . Tale utilizzo ha causato prese di posizione e manifestazioni di protesta in Slovenia [152] .

Vandalismi contro i simboli delle foibe e dell'esodo

Negli anni in molte località dell'Italia si sono verificate diverse decine di atti di vandalismo contro vari simboli dell'esodo e delle foibe, spesso in prossimità delle celebrazioni del 10 febbraio [153] [154] [155] . Sono state prese di mira le targhe innalzate in luoghi pubblici [156] ei monumenti a memoria delle vittime [157] .

Anche la Casa del Ricordo di Roma è stata presa di mira ed imbrattata dai vandali [158] . In svariati casi il vandalismo ha assunto una precisa connotazione politica: gli imbrattamenti hanno presentato scritte contro la celebrazione del Giorno del Ricordo [159] , simboli comunisti come la falce e il martello [160] o l'inneggiamento all' OZNA (la polizia segreta dei partigiani jugoslavi) [161] , ma anche simboli anarchici [162] [163] o del movimento degli squatter , col tempo fatto proprio dalla sinistra radicale o da diversi centri sociali [164] . Anche questi atti sono stati da alcuni stigmatizzati come esempio di "negazionismo" delle foibe [165] [166] .

Divulgazione

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Il sorriso della Patria .

Sulla scorta della legge istitutiva del Giorno del ricordo che previde, tra l'altro, l'organizzazione di "[...] iniziative per diffondere la conoscenza dei tragici eventi [delle foibe e dell'esodo] presso i giovani delle scuole di ogni ordine e grado [...]" [167] , nel 2014 è stato realizzato il film-documentario Il sorriso della Patria , prodotto dall' Istituto piemontese per la storia della Resistenza e della società contemporanea "Giorgio Agosti" di Torino (Istoreto) con la collaborazione dell' Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia . Il documentario, che dura circa 44 minuti, è costituito da spezzoni di diciotto fra cinegiornali e filmati vari dell' Istituto Luce – prodotti fra il maggio del 1946 e l'aprile del 1956 – inframmezzati da foto d'epoca, testimonianze e brani storici.

Note

  1. ^ a b c Legge 30 marzo 2004, n. 92 (testo ufficiale) : "Istituzione del Giorno del ricordo in memoria delle vittime delle foibe, dell'esodo giuliano-dalmata, delle vicende del confine orientale e concessione di un riconoscimento ai congiunti degli infoibati", pubblicata nella Gazzetta Ufficiale n. 86 del 13 aprile 2004.
  2. ^ Proposta di legge d'iniziativa dei deputati Menia e altri , 11 luglio 1995. Dal sito ufficiale della Camera dei deputati.
  3. ^ Proposta di Legge Concessione di un riconoscimento ai congiunti degli infoibati , dal sito della Camera dei Deputati.
  4. ^ Proposta di Legge Concessione di un riconoscimento ai congiunti degli infoibati , dal sito della Camera dei Deputati.
  5. ^ Proposta di Legge Menia: Concessione di un riconoscimento ai congiunti degli infoibati (1563) ed abbinata proposta di legge: Di Bisceglie (6724, 1º marzo 2000). Dal sito ufficiale della Camera dei Deputati.
  6. ^ a b Proposta di Legge - Istituzione del «Giorno della memoria e della testimonianza» in ricordo delle terre d'Istria, di Fiume e della Dalmazia, nonché degli esuli giuliano-dalmati , dal sito della Camera dei deputati.
  7. ^ Roberto Menia , su corriere.it . URL consultato il 9 febbraio 2021 .
  8. ^ Ignazio La Russa , su treccani.it . URL consultato il 9 febbraio 2021 .
  9. ^ Disegno di legge - Istituzione del «Giorno della memoria» dell'esodo di istriani, fiumani e dalmati , dal sito della Camera dei deputati.
  10. ^ Atto Senato n. 2743 , dal sito del Senato.
  11. ^ Resoconto stenografico della seduta del Senato della Repubblica n. 563 del 16 marzo 2004.
  12. ^ Il nome del defunto e del parente cui è stato consegnato il diploma sono stati cancellati.
  13. ^ Il riconoscimento onorifico è senza assegno.
  14. ^ Presidenza della Repubblica, Intervento del Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano in occasione della celebrazione del "Giorno del ricordo" , Quirinale, 10 febbraio 2007
  15. ^ Dichiarazione del Presidente Ciampi in occasione della Giornata Nazionale del Ricordo , 9 febbraio 2005. Dal sito del Quirinale.
  16. ^ Intervento del Presidente della Repubblica Carlo Azeglio Ciampi durante la celebrazione del 'Giorno del Ricordo', 8 febbraio 2006. Dal sito del Quirinale.
  17. ^ Ciampi: «L'Italia non dimentichi le foibe» , in Corriere della Sera , 9 febbraio 2006.
  18. ^ Calendario delle manifestazioni per il Giorno del Ricordo 2006 , dal sito dell'Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia.
  19. ^ Il virgolettato è presumibilmente tratto da Raoul Pupo , Gli esodi e la realtà politica dal dopoguerra ad oggi , in Storia d'Italia. Le regioni: Friuli – Venezia Giulia , Einaudi, Torino 2002.
  20. ^ Intervento del Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, in occasione della celebrazione del "Giorno del Ricordo" , 10 febbraio 2007. Dal sito del Quirinale.
  21. ^ Napolitano: «Foibe, ignorate per cecità» , in Corriere della Sera , 11 febbraio 2007.
  22. ^ Raoul Pupo, Roberto Spazzali, Foibe , Mondadori, Milano 2003, pp. 66-67.
  23. ^ L'11 settembre 1946 Alcide De Gasperi comunicò all'ammiraglio Ellery Stone che un'apposita commissione d'inchiesta italiana aveva individuato quaranta fra civili e militari italiani passibili di essere posti sotto accusa presso la giustizia penale militare, in quanto nella loro condotta erano "venuti meno ai principi del diritto internazionale di guerra e ai doveri dell'umanità". Il 23 ottobre 1946 venne emesso un primo comunicato che indicava fra gli inquisiti, accanto a Mario Roatta , l'ambasciatore Francesco Bastianini, i generali Mario Robotti e Gherardo Magaldi, il questore Pietro Caruso e il tenente colonnello Vincenzo Serrentino Commissione parlamentare di inchiesta sulle cause dell'occultamento di fascicoli relativi a crimini nazifascisti - Relazione di minoranza (Relatore: on. Carlo Carli), presentata alla Commissione il 24 gennaio 2006.
  24. ^ Calendario delle manifestazioni per il Giorno del Ricordo 2007 , dal sito dell'ANVGD.
  25. ^ Saluto del Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, in occasione della commemorazione del Giorno del Ricordo , 10 febbraio 2009. Dal sito ufficiale del Quirinale.
  26. ^ Saluto del Presidente della Repubblica in occasione della cerimonia per il Giorno del Ricordo , 10 febbraio 2009. Dal sito del Quirinale.
  27. ^ Saluto del Presidente Napolitano in occasione della cerimonia per il Giorno del Ricordo , 10 febbraio 2010. Dal sito del Quirinale.
  28. ^ Saluto del Presidente Napolitano in occasione della cerimonia del Giorno del Ricordo , 10 febbraio 2011. Dal sito del Quirinale.
  29. ^ Intervento Giuseppe de Vergottini 09.02.2012 - Giorno del Ricordo . Dal sito Coordinamento Adriatico .
  30. ^ Saluto del Presidente Napolitano in occasione della celebrazione del Giorno del Ricordo , 9 febbraio 2012. Dal sito del Quirinale.
  31. ^ Celebrazione del Giorno del Ricordo 2013 . Dal canale YouTube della Presidenza della Repubblica Italiana.
  32. ^ Giorno del Ricordo 2013: gli interventi di Toth e Segatti al Quirinale - 12 febbraio 2013 . Dal sito dell'Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia.
  33. ^ Saluto del Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano alla Celebrazione del Giorno del Ricordo , 11 febbraio 2013. Dal sito del Quirinale.
  34. ^ Commemorazione del "Giorno del Ricordo" , dal sito ufficiale del Senato.
  35. ^ Comunicato del Presidente Mattarella in occasione del Giorno del Ricordo , 10 febbraio 2015. Dal sito del Quirinale.
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  • Guido Rumici, Infoibati , Mursia, Milano 2010, ISBN 978-88-425-2999-6 .

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