Viol în timpul ocupației Germaniei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Schimbări teritoriale și zone de ocupație ale Germaniei după încheierea conflictului

Când trupele aliate au intrat și au ocupat Germania în ultimele etape ale celui de-al doilea război mondial , au fost comise mai multe violuri în masă în ultimele operațiuni militare și în anii următori de ocupație. Violențele comise de Armata Roșie erau foarte cunoscute și numeroase, al căror număr este între sute de mii și două milioane.

armata Rosie

Un val de viol și violență sexuală a lovit Europa centrală între 1944 și 1945, în timp ce anglo-americanii și armata roșie sovietică își făceau drum spre inima continentului. [1] În Germania au început pe 21 octombrie 1944, când trupele rusești au traversat Podul Angerapp , aerisindu- și furia în masacrul de la Nemmersdorf înainte de a fi împinse înapoi câteva ore mai târziu.

Majoritatea crimelor au fost comise în zona de ocupație sovietică; estimările numărului de femei violate de soldații sovietici sunt între zeci de mii și două milioane. [2] [3] [4] [5] [6] În multe cazuri, femeile au fost victime, aproximativ 60-70% din timp. [7] Se crede că cel puțin 100.000 de femei au fost violate doar în Berlin , pe baza ratei avorturilor raportate în spitale în acele luni în următoarele luni, [4] ducând la decesul a aproximativ 10.000 de femei după avorturi. [8] Decesele femeilor legate de viol în Germania sunt estimate la aproximativ 240.000. [9] [10] Antony Beevor a descris acest lucru drept „cel mai mare fenomen de viol în masă din istorie” și a concluzionat că cel puțin 1,4 milioane de femei au fost violate doar în Prusia de Est , Pomerania și Silezia . [11]

Natalya Gesse , corespondent de război sovietic la acea vreme, susține că soldații ruși au violat femei germane în vârstă de opt până la optzeci de ani. Femeile ruse nu au fost tratate cu aceeași brutalitate fără discriminare de către soldații germani în anii anteriori, deși și ele au fost violate de militari. [12] Cu toate acestea, veteranul rus Vsevolod Olimpiev afirmă că „relațiile dintre soldații sovietici și populația germană, acolo unde existau, erau indiferente și neutre. Nimeni, cel puțin în regimentul nostru, nu a hărțuit sau atins pe nimeni. În plus, când am trecut o familie germană cu copii înfometați ne-am împărtășit mâncarea cu ei fără ca ei să spună un cuvânt. " [13]

După vara anului 1945, soldații sovietici prinși în flagrant în violență au început să fie pedepsiți, cu arestări și chiar executare. [14] Cu toate acestea, violurile au continuat până în iarna anului 1947-1948, când autoritățile sovietice au limitat trupele sovietice la paza și cazarmă, [15] separându-le complet de populația civilă.

Potrivit lui Alexander Statiev, în timp ce sovieticii și-au respectat cetățenii și țările aliate, în națiunile ostile s-au simțit mai degrabă cuceritori decât eliberatori, considerând violența împotriva civililor ca un privilegiu al victoriei. Statiev vorbește despre atitudinea soldatului sovietic de a exemplifica acest fenomen:

"Răzbunare! Ești un soldat răzbunător! Omoară-l pe german și apoi ia-o pe femeie! Așa sărbătorește victoria un soldat! [16] "

Disputele din Rusia

Imagine capturată de Sicherheitspolizei ; se susține că cele două femei au prezentat semne de viol

Există o dispută în Rusia cu privire la aceste afirmații [17], care se confruntă cu critici pe scară largă din partea istoricilor și a guvernului rus. [18] Criticii susțin că cifrele se bazează pe surse discutabile și inexacte din punct de vedere metodologic; ei susțin că, chiar dacă au existat cazuri de excese, Armata Roșie a tratat cu respect oamenii din fostul al treilea Reich. În revizuirea sa la Berlin: The Downfall 1945 , OA Rzheshevsky, profesor și președinte al „Asociației istoricilor ruși din cel de-al doilea război mondial”, a susținut că Beevor a înviat doar punctele de vedere discreditate și rasiste ale istoricilor neo-naziști, care i-au descris pe soldații sovietici drept hoarde inumane asiatice. [19] Într-un interviu acordat BBC News Online, Rzheshevsky a recunoscut că a citit doar fragmente și că nu a văzut sursele pe care se bazează cartea lui Beevor. El a mai afirmat că folosirea de către autor a unor fraze precum „berlinezii își amintesc” și „experiențele femeilor germane violate” ar fi mai bună „în ficțiunea pulpă decât în ​​cercetarea științifică”. De asemenea, Rheșevski a apărat represaliile sovietice împotriva germanilor, susținând că germanii s-ar fi putut aștepta la o „avalanșă de răzbunare”. [17]

Rzheshevsky susține că acte precum furtul și agresiunile sexuale fac parte din război în sine și că unii sovietici, precum și unii aliați occidentali, le-au comis. În general, el susține că soldații sovietici i-au tratat pe germani pașnic și cu omenie. [20]

Colonelul Ivan Busik, directorul institutului rus de istorie militară, a scris că eroul Uniunii Sovietice , generalul Ivan Tretyak, i-a spus că nu există niciun caz de violență comis de un bărbat în regimentul său. Tretyak a spus că, chiar dacă voia el însuși să se răzbune, ordinele lui Stalin erau de a trata populația cu umanitate; în plus, el a spus că, în marile grupări militare, cum ar fi cea prezentă în Germania la acea vreme, ar putea exista fenomene de conduită indecentă, dat fiind că bărbații nu aveau contact cu femeile de ani de zile. Cu toate acestea, el a explicat că relațiile sexuale nu erau întotdeauna violente, ci adesea erau de acord. Opera lui Beevor și a altora referitoare la violul în masă este descrisă de Tretiak ca „cinism murdar, deoarece marea majoritate a celor care au fost calomniați nu pot răspunde acestor mincinoși”. [20]

În ceea ce privește numărul avorturilor din Berlin și estimările numărului de violuri pe baza statisticilor avortului, pot exista unele explicații care nu au necesitat în mod obligatoriu violul soldaților sovietici. Atina Grossman, în articolul său din octombrie , [8] descrie modul în care avorturile în Germania erau ilegale până la începutul anului 1945 și, prin urmare, când medicii au început să practice liber avorturile pentru victimele violului, aproape toți au susținut că au fost violați de soldați cu Caracteristici mongole ". Cu toate acestea, mulți au precizat că aveau motive socioeconomice, cum ar fi faptul că nu puteau avea grijă de un copil, mai degrabă decât cele morale sau etice.

Richard Overy , istoric al King's College din Londra , a criticat opinia susținută de unii erudiți ruși, afirmând că refuzau să accepte că sovieticii au comis crime de război în timpul conflictului; „... în parte, acest lucru a fost cauzat de sentimentul lor care justifică răzbunarea împotriva unui inamic care a comis acte mai rele, în parte pentru că au scris istoria învingătorilor.” [17]

Analize

Un ordin trimis la 19 ianuarie 1945, semnat de Stalin, spunea:

- Ofițeri și oameni ai Armatei Roșii! Suntem pe punctul de a intra în țara inamicului ... oamenii rămași în zonele eliberate, indiferent dacă sunt germani, cehi sau polonezi, nu trebuie să fie supuși violenței. Făptașii vor fi pedepsiți conform legilor războiului. În teritoriile eliberate, relațiile sexuale cu femeile nu sunt permise. Autorii violului vor fi împușcați. [21] "

Stalin ar fi spus că oamenii ar înțelege că dacă un soldat care a parcurs mii de kilometri prin sânge, foc și moarte ar putea dori să se distreze cu o femeie sau să facă niște prostii. [22] Cu altă ocazie, când i s-a spus că soldații Armatei Roșii comiteau violență asupra refugiaților germani, el a spus:

„Ne-am certat deja soldații prea mult; lasă-i să aibă inițiativele lor. [23] "

În Rusia, există multe dispute cu privire la acuzațiile de viol în masă comise împotriva germanilor. Makhmud Gareyev, președintele Academiei de Științe Militare, care a participat la campania din Prusia de Est, a declarat că nu a auzit nimic despre violența sexuală. El a mai spus că, după ce au făcut naziștii în Rusia, a fost ușor să apară excese, dar acestea au fost puternic suprimate și pedepsite. El a mai menționat că liderii militari sovietici au semnat un ordin executiv la 19 ianuarie 1945 pentru a preveni relații strânse între militari și populația locală. Gareyev a spus că Beevor a copiat propaganda lui Goebbels despre „sexualitatea agresivă a soldaților noștri”. [24] Potrivit istoricului rus, [25] [26] În cartea sa, A. Dyukov, afirmă că „[...] nemții au simțit doar o fracțiune din groaza pe care soldații lor au provocat-o în est. Dincolo de un anumit exces, puternic reprimat de comandanți, întreaga Armată Roșie a avut un comportament uman față de oamenii din Reich ». Soldații ruși au hrănit populația germană, au salvat copiii și au ajutat la restabilirea vieții normale în țară. [27]

În analiza sa a motivelor numărului mare de violuri sovietice, Norman Naimark a afirmat că „propaganda urăscă, experiențele personale de suferință acasă și o denaturare a femeii germane, din mâna presei, ca să nu mai vorbim de soldați, le-a spus fiecăruia altele "fac parte din motivele numărului larg răspândit de violență. [28] El mai observă că tendința de a bea a influențat înclinația soldaților ruși de a comite viol, mai ales dacă aceasta a dus la moarte. [29] În cele din urmă, în natura patriarhală a culturii ruse și a societăților asiatice, dezonoarea a fost rambursată prin violarea femeii inamicului. [30] Faptul că germanii aveau un nivel de trai mai înalt vizibil chiar și în ruine „poate fi contribuit la un complex național de inferioritate în rândul rușilor”. Sentimentul de inferioritate, combinat cu dorința de a restabili onoarea și de a se răzbuna, ar putea fi motivul pentru care femeile au fost violate în public, chiar și în fața propriului bărbat, și apoi ucise imediat după aceea împreună cu soții lor. [30]

Potrivit lui Antony Beevor, răzbunarea a jucat un rol foarte mic în violurile frecvente; principalul motiv al violenței a fost ideea soldaților sovietici că ar putea intra în posesia a tot felul de pradă, inclusiv a femeilor. Beevor a explicat acest lucru cu descoperirea că trupele sovietice au violat femei și fete rusești și poloneze după ce le-au eliberat din lagărele de concentrare naziste. [31]

Efecte sociale

Mai mulți „copii ruși” ( Russische Kinder ) s-au născut în timpul ocupației, mulți dintre ei ca urmare a violenței. [32]

Potrivit lui Norman Naimark, nu am putut ști niciodată câte femei și fete germane au fost violate de trupele rusești în timpul războiului și ocupației, numărul lor este probabil de sute de mii, poate de două milioane. [33] Printre efectele sociale ale violenței sociale, Naimark a remarcat:

„În multe cazuri, la fel cum fiecare supraviețuitor al violului a dus cu ei efectele crimei până la sfârșitul vieții, angoasa colectivă a fost aproape insuportabilă. Psihologia socială a femeilor și bărbaților din zona de ocupație sovietică a fost marcată de violurile din primele zile, chiar dacă au fondat Republica Democrată Germană , la sfârșitul anului 1949 și până astăzi. [34] "

Femeile est-germane se referă la Memorialul de război sovietic din Parcul Treptower din Berlin drept „mormântul violatorilor necunoscuți”. [35] [36] [37] [38] [39]

Literatura sovietică

Aleksandr Soljenițîn a participat la invazia Germaniei și a scris o poezie pe această temă, „Nopți prusace”: 22 Hoeringstrasse. Nu a fost ars, doar jefuit, marcat. Un geamăt de pe pereți, pe jumătate înăbușit: mama este rănită, pe jumătate moartă. Fiica mică este pe saltea, moartă. Câți au fost pe ea? Un pluton, o companie poate? O fată a fost transformată în femeie, o femeie transformată în cadavru ... Mama pledează: "Soldat, ucide-mă!" [40]

Svyatlana Aleksievich a publicat o carte care include memoriile veteranilor sovietici ai războiului din Germania. Potrivit unui fost ofițer al armatei,

„Am fost tineri, puternici și timp de patru ani fără femei. Așa că am încercat să avem germane și zece [...] bărbați au violat o fată. Cu toate acestea, nu erau femei; întreaga populație a fugit din armata sovietică. Deci ar trebui să-i luăm tineri, de doisprezece sau treisprezece ani. Dacă ea a plâns, îi punem ceva în gură. Am crezut că este amuzant. Acum nu pot să înțeleg cum aș putea să o fac. Un băiat dintr-o familie bună [...] dar eu eram. [41] "

Un operator de telefonie al armatei sovietice a reamintit că

„Când am ocupat fiecare țară, primele trei zile am jefuit și [... violat]. Desigur, a fost neoficial. Cu toate acestea, după trei zile, cineva ar putea fi judecat pentru acest lucru [...]. Îmi amintesc de o germană violată care zăcea goală cu o grenadă între picioare. Acum mi-e rușine, dar nu în acel moment [...]. Crezi că a fost ușor să uiți [de germani]? Am urât să le vedem casele albe intacte. Cu trandafiri. Am vrut să sufere. Voiam să le văd lacrimile. [...] A trecut câteva decenii până când am început să-mi fie milă de ei. [42] "

Cultură de masă

Deși unele femei doreau să-și uite experiențele și nu doreau să le spună, majoritatea biografiilor și descrierilor perioadei, precum filmul The Fall - Hitler’s Last Days , fac aluzie la violul în masă de către armată. Roșu fără să le menționeze în mod explicit. De-a lungul timpului, au fost produse multe lucrări pe această temă în mod direct, precum cărțile lui Gemma La Guardia Gluck (sora lui Fiorello La Guardia ) [43] [44] sau filmul Intrigue in Berlin .

Subiectul din aceasta este o problemă pentru mișcările feministe. [45] Prima lucrare autobiografică care descrie evenimentele a fost scrisă în 1954, O femeie în Berlin , din care se bazează filmul din 2008. În Germania a fost inițial respinsă pe scară largă, dar a convins multe femei să-și spună poveștile. [46] [47] [48]

Armatele britanice și canadiene

Deși puține, în comparație cu cele comise de Armata Roșie, violurile femeilor și fetelor au fost comise și de trupele britanice și canadiene în ultimele luni ale celui de-al doilea război mondial. Femeile mai în vârstă au fost, de asemenea, supuse violenței. Deși a fost o problemă de mare înțelegere pentru Poliția Militară Regală, unii ofițeri obișnuiau să fie îngăduitori cu oamenii lor. Multe violuri au fost comise sub influența alcoolului sau a stresului post-traumatic, dar au existat cazuri de agresiuni premeditate, cum ar fi cele întâmplate cu trei femei germane în satul Neustadt am Rübenberge sau tentativa de viol în grup a două fete amenințate cu arme. în satul Oyle, lângă Nienburg , care s-a încheiat cu moartea unei femei când, intenționat sau neintenționat, unul dintre soldați și-a descărcat arma, lovind-o în gât. [49]

Armata franceză

Trupelor franceze, care au participat la invazia Germaniei și a Franței însăși, li s-a atribuit o zonă de ocupație a Germaniei. Potrivit lui Perry Biddiscombe, francezii au comis „385 de violuri în zona Constanței , 600 în Bruchsal și 500 în Freudenstadt ”. [50] De asemenea, au comis violuri în grup în districtul Höfingen, lângă Leonberg . [51]

Potrivit lui Norman Naimark , marocan Goumiers , integrate în trupele franceze, au avut un comportament similar cu cel al soldaților sovietici, în special în perioada inițială a ocupației de Baden și Württemberg . [52]

Armata americana

În cartea sa Taken by Force , J. Robert Lilly a estimat numărul de violențe comise de armata SUA în Germania la 11.040. [53] Așa cum a fost cazul imediat după Ziua Z , multe dintre aceste violuri au fost violuri în grup și au avut loc cu armele. [34]

Deși americanii au instituit politici de non-fraternizare, sintagma „copulația fără conversație nu este fraternizarea” a fost folosită pe scară largă ca motto de către trupele americane. [54] Jurnalistul Osmar White, corespondent de război australian care a servit cu armata SUA în timpul conflictului, a scris asta

„După luptele de pe pământul german, au existat un număr mare de violuri de către trupele de luptă în zilele imediat următoare. Incidența unităților diferea între ele în funcție de atitudinile ofițerilor. În unele cazuri, cei responsabili au fost identificați, curți marțiali și pedepsiți. Filiala legală a armatei a fost reticentă, dar a recunoscut că pentru infracțiuni sexuale sau de perversiune împotriva femeilor germane, unii soldați au fost împușcați, mai ales dacă erau „negri”. Cu toate acestea, știu că multe femei au fost violate de americani „albi”. Nu au fost luate măsuri disciplinare împotriva vinovaților. Într-un sector a existat un raport care preciza că un cunoscut comandant al armatei a spus în mod explicit „Copulația fără conversație nu constituie fraternizare”. [55] "

Un tipic tipic era acela de a vedea soldați americani beți mărșăluind pe teritoriul ocupat până când au amenințat o armă germană cu arme, forțând una sau mai multe femei să întrețină relații sexuale, apoi aruncând întreaga familie pe stradă. [54]

La fel ca în sectorul ocupației din est, numărul violurilor a atins un maxim în 1945, dar o rată ridicată a violenței împotriva germanilor și austriecilor de către americani a încetat practic în prima jumătate a anului 1946, cu cinci cazuri de femei germane moarte găsite într-o baracă americană în Mai-iunie din același an. [34]

Carol Huntington a scris că violența împotriva femeilor germane de către soldații americani, care le-au lăsat apoi un dar de mâncare, ar putea fi privită mai degrabă ca acte de prostituție decât de viol. Citând opera unui istoric japonez, Huntington a mai scris că femeile japoneze care cerșeau mâncare „erau violate și soldații lăsau uneori mâncare pentru ei”. [34]

Soldații negri ai forțelor de ocupație segregate de SUA au fost amândoi acuzați de viol și pedepsiți mai aspru. [34] Heide Fehrenbach a scris că, deși soldații negri nu erau nicidecum liberi de indisciplină,

„Ideea, mai degrabă, este că ofițerii americani au manifestat un interes explicit față de rasa soldaților și apoi, dacă erau negri, atunci când și-au raportat comportamentul, au spus că se tem că ceea ce s-a întâmplat ar submina atât statul, cât și comportamentul politic al guvern militar. SUA în Germania. [56] "

Concluzie

În Germania postbelică, în special în Germania de Vest, poveștile din perioada de viol au devenit o temă politică esențială. [2] Violul femeilor germane a fost făcut universal, în încercarea de a face din întreaga populație germană o victimă. [2] Această temă a fost discreditată în anii 1960 și 1970 când germanii înșiși au efectuat studii și investigații critice asupra trecutului nazist, a generațiilor mai vechi pe care și le pot aminti și a tendinței lor de a se înfățișa mai degrabă ca victime decât ca făptași, în special în ceea ce privește Holocaustul. . [57] Cu toate acestea, afirmația frecvent reiterată pe care violul din timpul războiului a cedat-o decenii de liniște [9] [58] [59] [60] este probabil incorectă. [57]

Modul în care violurile au fost discutate de Sander și Johr, în BeFreier und Befreite , [9] a fost criticat de mai mulți cărturari. Potrivit lui Grossmann, problema este că aceasta nu este o poveste „universală” a femeilor violate de bărbați, ci a femeilor germane abuzate și violate de o armată care a luptat împotriva naziștilor și a eliberat lagărele morții. [8] Aceste încercări de a sublinia contextul istoric al violului sunt o omisiune gravă, potrivit Stuart Liebman și Annette Michelson [61] și, potrivit lui Pascale Bos, este un exemplu de abordare sexistă, feministă și ahistorică a temei. de viol din timpul războiului. [57]

Tot după Pascale Bos, încercarea feministă de a generaliza istoria violurilor femeilor germane a căzut într-o contradicție cu însăși descrierea violurilor, făcută de Sander și Johr, ca genocid: violul femeilor germane de „rasă superioară” ", din partea soldaților sovietici de" rasă inferioară "a sugerat că un astfel de viol a fost deosebit de dureros pentru victime. [57] În comparație, subiectul violurilor femeilor sovietice de către armata germană care, potrivit unor estimări, variază de la sute de mii până la două milioane [62] [63] nu este tratat de autori ca ceva serios și demn de menționat. [57]

Notă

  1. ^ (EN) Perry Biddiscombe, Dangerous Liaisons: The Anti-Fraternization Movement in the US Occupation Zones in Germany and Austria, 1945 - 1948, în Journal of Social History, vol. 34, nr. 3, 2001, pp. 611–647.
  2. ^ A b c (EN) Elizabeth Heineman, The Hour of the Woman: Memories of Germany's "Crisis Years" and German West National Identity in American Historical Review, vol. 101, nr. 2, 1996, pp. 354–395.
  3. ^ (EN) P. Kuwert, Freyberger, H., Secretul nerostit: violența sexuală în al doilea război mondial , în International Psychogeriatrics, vol. 19, nr. 4, 2007, pp. 782–784, DOI : 10.1017 / S1041610207005376 .
  4. ^ a b ( EN ) Tilman Remme, The Battle for Berlin in World War Two , pe bbc.co.uk , BBC.
  5. ^ (EN) Hanna Schissler, The Miracle Years: A Cultural History of West Germany, 1949-1968.
  6. ^ (EN) Eric Westervelt, Silence Broken On Red Army Violes In Germany , pe npr.org, 17 iulie 2009.
  7. ^ (EN) William I. Hitchcock, Lupta pentru Europa Istoria turbulentă a unui continent divizat în 1945 până în prezent , ISBN 978-0-385-49799-2 .
  8. ^ a b c ( EN ) Atina Grossmann, A Question of Silence: The Rape of German Women by Occupation Soldiers , in Berlin 1945: War and Rape "Liberators Take Liberties" , MIT Press, 1995, pp. 42-63.
  9. ^ a b c ( EN ) Helke Sander și Barbara Johr, BeFreier und Befreite , Frankfurt pe Main, Fischer, 2005.
  10. ^ (EN) Seidler și Zayas, Kriegsverbrechen in Europe und im nähen Osten im 20. Jahrhundert, Hamburg, Berlin, Bonn, Mittler, 2002.
  11. ^ (EN) Paul Sheehan, O orgie a negării în buncărul lui Hitler , în The Sydney Morning Herald, 17 mai 2003. Adus pe 7 decembrie 2010.
  12. ^ (RO) Antony Beevor, au violat fiecare femeie germană de la opt la 80 de ani , în The Guardian, 1 mai 2002.
  13. ^ (EN) Duncan Rogers și Sarah Williams, On the Bloody Road to Berlin: Frontline Accounts from North-West Europe & the Front Front, 1944-45 .
  14. ^ Naimark, p. nouăzeci și doi.
  15. ^ Naimark, p. 79.
  16. ^ (EN) Alexander Statiev, The Counterinsurgency in the Western Borderlands, Cambridge University Press, 2010, p. 277.
  17. ^ A b c (EN) Chris Summers, violatorii Armatei Roșii expuși în BBC News Online, 29 aprilie 2002. Accesat pe 27 mai 2010.
  18. ^ (EN) Daniel Johnson, ruși supărați asupra pretențiilor de viol de război (XML), în The Daily Telegraph, 25 ianuarie 2002. Adus pe 7 decembrie 2010.
  19. ^ ( RU ) Review of Berlin: 1945 , on gpw.tellur.ru (arhivat din original la 15 mai 2009) .
  20. ^ a b ( RU ) Секс-Освобождение: эротические мифы Второй мировой , pe svpressa.ru (arhivat din original la 30 mai 2014) .
  21. ^ ( RU ) Миф о миллионах изнасилованных немок , pe statehistory.ru .
  22. ^ (EN) Milovan Djilas, Conversații cu Stalin, 1963, p. 95.
  23. ^ (EN) Andrew Roberts, armata de violatori a lui Stalin: crima de război brutală pe care Rusia și Germania au încercat să o ignore , în Daily Mail, Londra, 24 octombrie 2008.
  24. ^ ( RU ) Mituri erotice ale celui de-al doilea război mondial , pe svpressa.ru (arhivat din original la 30 mai 2014) .
  25. ^ (RO)Bătălia decisivă de la Khalkhin-Gol amintită , pe rt.com.
  26. ^ (EN) Estonia: genocid care nu a fost niciodată , pe rt.com (depus de „Original url 15 septembrie 2012).
  27. ^ (RU) Изживая ненависть: советские люди на землях рейха , pe militera.lib.ru.
  28. ^ Naimark, pp. 108-109.
  29. ^ Naimark, p. 112.
  30. ^ a b Naimark, pp. 114–115.
  31. ^ (EN) Trupele Armatei Roșii au violat chiar și femei din Rusia, pe măsură ce le eliberau din tabere pe telegraph.co.uk, The Telegraph, 24 ianuarie 2002.
  32. ^ (RO) Ocupația și descendenții săi: copiii pierduți ai armatei roșii caută părinți pe spiegel.de.
  33. ^ nume = ": 5"> Naimark, pp. 132–133.
  34. ^ a b c d e ( EN ) Carol Harrington, Politicization of Sexual Violence: From Abolitionism to Peacekeeping , Londra, Ashgate, 2010, pp. 80–81, ISBN 0-7546-7458-4 .
  35. ^ (EN) Daniel Johnson, trupele Armatei Roșii au violat chiar și femei rusești în timp ce le eliberau din tabere în The Daily Telegraph, 25 ianuarie 2002. Adus pe 30 martie 2009.
  36. ^ (EN) Antony Beevor, Berlin - The Downfall 1945.
  37. ^ (EN) Ksenija Bilbija, Jo Ellen Fair și Cynthia E., Arta de a spune adevărul despre stăpânirea autoritară, University of Wisconsin Press, 2005, p. 70.
  38. ^ (EN) Allan Cochrane, Making Up Meanings in Capital City: Power, Memory and Monuments in Berlin, în European Urban and Regional Studies, vol. 13, n. 1, 2006, pp. 5–24.
  39. ^ (EN) JM Dennis, Rise and Fall of the German Democratic Republic 1945-1990, Longman, p. 9, ISBN 0-582-24562-1 .
  40. ^ Aleksandr Soljenitsin, Nopți prusace .
  41. ^ Alexievich, p. 33.
  42. ^ Alexievich, p. 386.
  43. ^ (EN) Rememberwomen.org, http://www.rememberwomen.org/Library/BkReviews/main.html .
  44. ^ (EN) Gemma La Guardia Gluck, sora lui Fiorello: Povestea lui Gemma La Guardia Gluck (religie, teologie și holocaust), Syracuse University Press, 1961.
  45. ^ (RO) Violul din Berlin , pe dir.salon.com (depus de „Original url 10 august 2011).
  46. ^ ( RO ) „La Berlin”, Jurnalul celui care a rămas , pe npr.org .
  47. ^ (RO) Femeile germane își rup tăcerea asupra violului din Berlin , în The Age, Melbourne, 25 octombrie 2008.
  48. ^ (RO) Ursula Hegi, După cădere , în The Washington Post, 4 septembrie 2005.
  49. ^ (EN) Sean Longden, To the victor the spoils: D-Day to VE Day, realitatea din spatele eroismului, Arris Books, 2004, p. 195, ISBN 1844370380 .
  50. ^ (EN) Perry Biddiscombe, Dangerous Liaisons: The Anti-Fraternization Movement in the US Occupation Zones in Germany and Austria, din 1945 până în 1948, în Journal of Social History, vol. 34, nr. 3, 2001, p. 635.
  51. ^ (EN) Jill Stephenson, Frontul de origine al lui Hitler: Württemberg sub naziști , Londra, Continuum, 2006, p. 289, ISBN 1-85285-442-1 .
  52. ^ Naimark, pp. 106-107.
  53. ^ (EN) J. Robert Lilly, Luate de forță: viol și IG americane în Europa în timpul celui de-al doilea război mondial, p. 12, ISBN 978-0-230-50647-3 .
  54. ^ a b ( EN ) Peter Schrijvers, The Crash of Ruin: American Combat Soldiers in Europe In Second World War , New York, New York University Press, 1998, p. 183 , ISBN 0-8147-8089-X .
  55. ^ (EN) Osmar White, Conquerors 'Road: An Eyewitness Report of Germany 1945, Cambridge și New York, Cambridge University Press, 1996, pp. 97–98, ISBN 0-521-83051-6 .
  56. ^ (EN) Heide Fehrenbach,Race After Hitler: Black Occupation Children in Postwar Germany and America , Princeton, Princeton University Press, 2005, p. 64, ISBN 978-0-691-11906-9 .
  57. ^ A b c d și (EN) Pascale R. Bos, Feminists Interpreting the Politics of Wartime Rape: Berlin, 1945, în Journal of Women in Culture and Society, vol. 31, n. 4, 2006, pp. 996-1025.
  58. ^ (EN) Femeile germane întrerup tăcerea asupra ororilor lor asupra violurilor Armatei Roșii pe telegraph.co.uk.
  59. ^ (EN) Violat de Armata Roșie: două milioane de germane vorbesc pe independent.co.uk.
  60. ^ (EN) Harrowing Memoir: German Woman Scrie o descoperire inovatoare a violului din al doilea război mondial pe spiegel.de.
  61. ^ (EN) Liebman, Stuart Michelson, Annette, After the Fall: Women in the House of the Hangmen, în octombrie, vol. 72, 1995, pp. 4-14.
  62. ^ (EN) Wendy Jo Gertjejanssen, Victime, eroi, supraviețuitori: violență sexuală pe frontul de est în timpul celui de-al doilea război mondial, Universitatea din Minnesota, 2004.
  63. ^ Un document al Wehrmacht din 1942 sugerează că conducerea nazistă a luat în considerare desfășurarea unei politici speciale pentru Frontul de Est, astfel încât cei aproximativ 750.000 de copii născuți din relații sexuale între soldați germani și femei ruse (o estimare foarte strictă) să poată fi recunoscuți. (Si pensava di chiamare tutti i bimbi Friedrich e tutte le bimbe Luise.) Anche se il piano non venne realizzato, un documento suggerisce che i nati da queste violenze erano considerati dei benefici per incrementare il numero di "ariani". Quest'ideologia fa pensare che gli stupri e altre forme di contatti sessuali potessero essere visti come comportamenti conformi a un'ampia strategia militare di dominio territoriale e razziale. (Pascale R. Bos, Feminists Interpreting the Politics of Wartime Rape: Berlin, 1945 ; in "Journal of Women in Culture and Society", 2006, vol. 31, no. 4, pp. 996–1025)

Bibliografia

  • ( EN ) Norman M. Naimark, The Russians in Germany: A History of the Soviet Zone of Occupation, 1945–1949 , Cambridge, Belknap Press, 1995, ISBN 0-674-78405-7 .
  • ( RU ) Svjatlana Aleksievič , У войны не женское лицо (War's Unwomanly Face, in inglese), Moscow, Vremya publishers, 2008, ISBN 978-5-9691-0331-3 .