Tire (oraș antic)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lovitură
TyreAlMinaCollonnadedStreet.jpg
Strada colonată a Tirului.
Locație
Stat Liban Liban
District Lovitură
Dimensiuni
Suprafaţă 1 540 000
Administrare
Corp Direction des Monuments Archéologiques et du Patrimoine Architectural
Hartă de localizare
Lovitură
Numele original Ṣur
Cronologie
fundație 2750 î.Hr.
Administrare
Teritoriu controlat Tire, 20 de orașe din Palestina , Insula Tire
Dependent de Imperiul persan (sec. VI î.Hr. - sec. IV î.Hr.)

Imperiul macedonean (secolul IV î.Hr. - sec. III î.Hr.)
Imperiul Seleucid (secolul III î.Hr. - sec. II î.Hr.)
Republica Romană (secolul I î.Hr.)
Imperiul Roman (sec. I - sec. III)

Teritoriul și populația
Limbă Limba feniciană
Locație
Starea curenta Liban Liban
Coordonatele 33 ° 16'08 "N 35 ° 12'59" E / 33.268889 ° N 35.216389 ° E 33.268889; 35.216389 Coordonate : 33 ° 16'08 "N 35 ° 12'59" E / 33.268889 ° N 35.216389 ° E 33.268889; 35.216389
Cartografie
Mappa di localizzazione: Libano
Lovitură
Lovitură

Tire (în arabă : صور , Ṣūr ; în fenician 𐤑𐤅𐤓 ?, Ṣur ; în ebraică : צוֹר ? , Tsor ; în ebraică tibetană : צר , Ṣōr ; în akkadiană : 𒋗𒊒, Ṣurru ; în greaca veche : Τύρος , Týros ; în surul turcesc ; în latină : Tyrus , în armeană : Տիր ? ) este un oraș antic al Libanului , acoperit aproape în întregime de orașul modern (numit și Tir ). Rămășițele orașului sunt din 1984 în lista Patrimoniului Mondial al UNESCO . [1]

Istorie

Arcul de triumf datând din secolul al II-lea .

Istoria antica

Originile Tirului datează din epoca bronzului .

Potrivit analelor, transmise de Philo de Byblos , orașul a fost fondat în jurul anului 2750 î.Hr. de Usoos [2] , inițial cuprinzând doar o insulă și numită de fapt Ṣūr , adică stâncă în limba feniciană . [3]

Între secolul al XX-lea și secolul al XVII-lea î.Hr. , orașul a căzut în neglijare, deoarece un strat de nisip corespunde acelei perioade.

În jurul secolului al XIV-lea î.Hr. conform literelor lui El-Amarna , regele Tirului Abi-Milku i-a cerut faraonului să-i dea pământul din fața orașului pentru că: „avem nevoie de apă, păduri, paie și lut și nu există mai mult loc pentru a pune morții »astfel încât s-a născut Tirul continental, numit Uzzu și Ushu. [3]

Așezarea feniciană a căzut în sfera de influență egipteană la începutul Noului Regat , în special sub dinastia XVIII și XIX , când orașul, ajutat de poziția sa geografică favorabilă, a prosperat datorită comerțului cu sticlă , lemn de cedru și mai sus tot movul , un pigment obținut din moluștele marine care era folosit pentru vopsirea țesăturilor rezervate aristocrației .

În 1200 î.Hr., după Iustin, urmând Popoarele Mării, Sidonii fug în masă la Tir. [3]

În Călătoria lui Unamon, regele Tirului Mekmer oferă 50 de bărci de lemn preotului Wenamon. [3]

Gimnaziul roman.

În 1100 î.Hr., un tsunami catastrofal a făcut ca vechiul Tir să se scufunde sub mare. În 969 î.Hr. noul Tir a fost fondat pe cele mai apropiate coaste, devenind un regat sub comanda regelui Hiram I, care a legat legături puternice cu regatul lui Iuda și Israel . Conform narațiunii biblice (1 Regi 9, 10-12; Is 23, 1-18), lemnul și lucrătorii din Tir au fost folosiți pentru construirea Templului lui Solomon din Ierusalim . Hiram I a schimbat morfologia urbană, conectând cele două mici insule unde orașul se dezvoltase inițial.

În deceniile următoare, în ciuda unei situații de disidență internă în creștere, locuitorii din Tir (consacrați acum cultului zeului Melqart ) și-au extins rețeaua comercială în toată Marea Mediterană și au fondat colonii în Sicilia (inclusiv Palermo , cea mai veche Mozia și Solunto ), Sardinia (inclusiv Tharros ) în Peninsula Iberică și în Africa de Nord [4] . Cea mai importantă dintre aceste colonii a fost, fără îndoială, Cartagina , fondată în 814 î.Hr. de un grup de exilați conduși, conform literaturii grecești, de regina Dido , cunoscută și sub numele de Elissa.

Influența fenicienilor a fost mare pentru a face limba franca feniciană din Orientul Apropiat în secolul al VIII-lea î.Hr. , așa că regele aramaic Kilamuwa își va scrie steaua în feniciană. [3]

În secolul al VII-lea î.Hr., asirienii îl supun pe Tir și plătesc un tribut, în timp ce în secolul al VI-lea, odată cu ascensiunea Babilonului, Tirul este cucerit după 14 ani de asediu și un sufet este plasat în guvernul orașului, dintre care primul este Ecnibal, fiul regelui Baal al III-lea. [3]

Odată cu căderea Babilonului în 560 î.Hr., Tirul revine independent și trece apoi sub stăpânirea perșilor, cu care orașul va fi un popas al Imperiului spre Grecia. [3]

Sub dinastia lui Eshmunazor I, orașul va avea o renaștere. [3]

Tocmai dezvoltarea Cartaginei a marcat declinul economic al Tirului, care a ajuns să cadă sub hegemonie asiriană , fiind în cele din urmă ocupat de Ashurbanipal în 664 î.Hr. După căderea Imperiului Asirian, Tirul a fost asediat de regele babilonian Nebucadnețar al II-lea pentru treisprezece ani, din 586 î.Hr. până în 573 î.Hr. Regele babilonian a reușit să cucerească orașul, dar nu și insula, folosită ca depozit, care se afla nu departe de oraș. Nebucadnețar nu a distrus complet Tirul, dar, în schimb, orașul a fost nevoit să plătească un fel de răscumpărare babilonienilor.

Resturi ale arenei dreptunghiulare.
Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Lovitură
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Tip Cultural
Criteriu (iii) (iv)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 1984
Cardul UNESCO ( RO ) Cauciuc
( FR ) Tyr

Un alt asediu spectaculos a avut loc în 332 î.Hr. , când Alexandru cel Mare a intrat în oraș după șapte luni de rezistență acerbă, ordonând distrugerea acestuia. Terasamentul pe care Alexandru cel Mare îl construise în timpul asediului, folosind și dărâmăturile vechiului oraș de coastă, lega definitiv orașul de continent, transformându-l într-o peninsulă .

Reluat sub conducerea Seleucidelor , orașul a devenit roman în 64 î.Hr. , în provincia romană Siria . Ulterior a fost ales colonie de către împăratul Septimius Severus , devenind centrul studiilor literare și filosofice și sediul unei importante arhiepiscopii creștine .

Evul mediu timpuriu

În perioada bizantină , orașul a fost sediul, între 513 și 515 , al unui sinod ecumenic al mărturisirilor creștine monofizite , adică al bisericilor care au respins Conciliul de la Calcedon . Orașul a intrat sub controlul arab în 635 . Sub Umayyad dinastiei, în special , în timpul domniei lui Mu'awiya ibn Abi Sufyan ( 661 - la 680 ), apararea portului au fost consolidate și meserii și comerț au continuat să fie promovat.

Epoca medievală și modernă

În 1099 și 1111 orașul a evitat atacurile cruciaților care mergeau spre Ierusalim , dar în cele din urmă a fost cucerit în 1124 . Orașul a rămas sub controlul regatului cruciad al Ierusalimului timp de aproape două secole, timp în care a existat un aflux considerabil de nobili și comercianți europeni, inclusiv duhovnicul și istoricul William de Tir ( 1130 - 1186 ).

Reconquista islamică a avut loc în 1291 de către sultanii mameluci . În secolele următoare, orașul a intrat într-o lungă fază de declin datorită dezvoltării concomitente a orașelor portuare din apropiere Acre , Palestina , Sidon și Beirut . În timpul otoman perioada, anvelope făcea parte din Eyalet al Sidonului , și apoi, după 1888 , din Beirut vilaietului, până la încorporarea sa în noul libanez stat, care a avut loc la 1 septembrie anul 1920 .

În Vechiul Testament

  • Cetatea Tirului este menționată în Iosua ca parte a teritoriilor cucerite care au fost alocate prin sorți seminției lui Așer [5] .
  • Chiram , regele Tirului, a trimis „mesageri cu lemn de cedru , dulgheri și zidari, care au construit o casă pentru David ” ( 2Samuel 5:11 [6] și 1 Cronici 14: 1 și 22: 4 [7] ), care când a a devenit rege al lui Israel și al lui Iuda, a ordonat recensământul oamenilor și în acest oraș (2Samuel 24: 7).
  • Regele Chiram trimis mai întâi miniștrii și apoi muncitorii săi din nou să taie cedrii Libanului și să se pregătească construirea Templului din Ierusalim care războaiele lui David au împiedicat să pornească ( 1Ki 5: 15,20 [8] ; 2 Cronici 2: 10- 13, 16: 2, 33:14; Ezra 3: 7 [9] În schimbul aurului și lemnului, Solomon îi răsplătește lui Chiram „douăzeci de regiuni din Galileea” (1Re 9:11).
  • Un grup de locuitori ai Tirului, stabiliți la Ierusalim, făceau comerț cu pește în ziua Sabatului ( Neemia ) [10] .
  • În al optsprezecelea an al domniei asiriene a lui Nabucodonosor , armata generalului Holofernes se mută din capitala Ninive în Tir ( Judit 2:28) [11] . Locuitorii din Tir, Sidon și „partea păgână a Galileei” se alătură cu cei din Galaad pentru a purta război împotriva israeliților (1 Macabei 5:15 [12]) .
  • Antioh confirmă marele preot al lui Jonathan Macabeu al Israelului și îl numește pe fratele său Simon „comandant de pe Scara Tirului la granițele Egiptului” (1 Macabei 11:59).
  • Menelau, fratele lui Simon, fură aurul Templului și îl vinde Tirului și orașelor învecinate (2 Macabei 4:18 [13] . După alte sacrilegii, apare o revoltă populară, regele merge la Tir (cap. 4, v 44) și achitat pe Menelau îi ucide pe apărătorii orașului (2 Macabei 4:49).
Profeții
  • Isaia 23 profetizează distrugerea Tirului la întoarcerea corăbiilor din Tarsis din țara Kitimului [14] .
  • Ieremia îndreaptă împotriva Tirului unul dintre oracolele Domnului oștirilor împotriva națiunilor [15] din Apocalipsa și din nou în oracolul împotriva filistenilor (capitolul 47, v. 4; ca în Ioel 4: 4 [16] , distrus din foc ca Sidon și Hamat al doilea în Cartea lui Amos 1:10 [17] și Zaharia 9: 3, 10:11 [18]
  • Ezechiel 26 profetizează că Tirul va fi distrus de armata regelui Nebucadnețar, venind din nord [19] , deoarece regele său a fost pătat de idolatrie, făcându-se atribuit un cult divin (Ez 28: 2, 12, 18).

Notă

  1. ^ LIBAN: UN PATRIMONIU UNESCO A FUGIT DE ISIS , pe ilviaggiatore-magazine.it , 14 aprilie 2018.
  2. ^ Giovanna Chiera, Fenicienii , La Spezia , Clubul de carte Fratelli Melita, 1988, p. 19.
  3. ^ a b c d e f g h Sergio Ribichini, Credințe și viață religioasă , în Sabatino Moscati (editat de), Fenicienii , Milano , Bompiani, 1997, p. 135.
  4. ^ din intrarea „Tire” în Dicționarul biblic Easton
  5. ^ Cartea lui Iosua, capitolul 19, versetul 25 , pe maranatha.it ( arhivat 9 februarie 2001) .
  6. ^ Cartea a doua a lui Samuel, capitolul 5, v. 11- Luarea Ierusalimului , pe maranatha.it ( arhivat la 9 februarie 2001) .
  7. ^ Prima carte a Cronicilor , pe maranatha.it ( arhivată 9 februarie 2001) .
  8. ^ Prima carte a regilor, capitolul 5, v. 15- Solomon builder , pe maranatha.it . Adus la 16 noiembrie 2018 (arhivat din original la 9 februarie 2001) .
  9. ^ Cartea lui Ezra, capitolul 3, versetul 7 , pe maranatha.it . Adus la 16 noiembrie 2018 (arhivat din original la 9 februarie 2001) .
  10. ^ Cartea lui Neemia, capitolul 13, versetul 16 , pe maranatha.it ( arhivat 9 februarie 2001) .
  11. ^ Cartea lui Judith, capitolul 2, versetul 28 , pe maranatha.it ( arhivat 9 februarie 2001) .
  12. ^ Prima carte a Macabeilor, capitolul 5, versetul 15 , pe maranatha.it . Adus la 16 noiembrie 2018 (arhivat din original la 9 februarie 2001) .
  13. ^ Cartea a doua a Macabeilor, capitolul 4, versetul 18 , pe maranatha.it ( arhivat 9 februarie 2001) .
  14. ^ Cartea profetului Isaia, capitolul 23, vv. 5, 8, 15, 17 , pe maranatha.it ( arhivat la 9 februarie 2001) .
  15. ^ Cartea profetului Ezechiel, capitolul 23, vv. 5, 8, 15, 17 , pe maranatha.it ( arhivat la 9 februarie 2001) .
  16. ^ Cartea profetului Ioel, capitolul 4, v. 4 - Judecata popoarelor , pe maranatha.it ( arhivat la 27 aprilie 2001) .
  17. ^ Cartea profetului Amos, capitolul 1, v. 10 - Judecata popoarelor , pe maranatha.it ( arhivat la 27 aprilie 2001) .
  18. ^ Cartea profetului Zaharia, 9: 3, 10:11 , pe maranatha.it .
  19. ^ Cartea profetului Ezechiel, capitolul 26, vv. 2-4, 7, 15 , pe maranatha.it . Adus la 16 noiembrie 2018 (arhivat din original la 26 aprilie 2001) .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe