Bere lager

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea tipului de bere, consultați Lager (bere) .

Amplasarea principalelor lagăre de concentrare naziste din Europa

Lager este un termen german pentru cumulativ lagărele de concentrare ^[1] (germană: Konzentrationslager, prescurtată în KL sau KZ ^[2] ), lagărele de exterminare ^[3] (în germană: Vernichtungslager) și lagărele de muncă forțată ^[4] (germană: Arbeitslager), creat în Germania nazistă . Organizat într-o formație destul de improvizată de paramilitari din NSDAP, la scurt timp după preluarea puterii în 1933 de Adolf Hitler pentru reprimarea oponenților politici ( comuniști , social-democrați , obiecțiori de conștiință ), din 1934-36 sistemul lagărului a fost reorganizat și îmbunătățit trecând complet sub controlul SS al lui Heinrich Himmler inserat în marea structură birocratică a RSHA .

În timpul celui de-al doilea război mondial , sistemul lagărului de concentrare, care a trecut la angajarea WVHA , noua organizație a SS însărcinată cu exploatarea economică cu munca forțată a deținuților din lagărele de concentrare, ne-am extins și mai mult în mare parte din Europa ocupată de naziști Germania și, sub îndrumarea administrativă a generalului SS Oswald Pohl și Richard Glücks , a desfășurat cu nemiloase programe de eficiență ale celui de-al Treilea Reich de înrobire și anihilare a milioane de oameni considerați grupuri etnice inferioare ale prizonierilor de război sovietici , oponenți politicieni, alte categorii de nedorite ( țigani ^[5] , homosexuali ^[6] , apatrizi , martori ^{[7] [8]} ); în special în sistemul lagărelor de concentrare, în special în cele șase lagăre de exterminare , a fost dezvoltat și implementat „ anihilarea populației evreiești prezente în teritoriile europene dominate de Germania nazistă.

Termenul Lager ^[9] în limba germană înseamnă atât „câmp”, cât și „depozit” ^[10] , astfel că acest cuvânt a fost ales pentru a însemna că acesta era un loc pentru a exercita o supraveghere atentă asupra unui număr considerabil de indivizi, numiți „bucăți”.

Păzitorii lagărelor au fost departamentele SS-Head mort (SS-Totenkopfverbände), care au exploatat colaborarea dintre kapos și, și lagărele morții, Sonderkommando .

Auschwitz, 1944, fotografie aeriană de recunoaștere a Royal Air Force. Fumul din crematoriu este clar vizibil

Mărci de clasificare a deținuților

Guvernul german din 1933 până în 1945 a construit 20 000 Lager ^[1] . Cele mai cunoscute lagăre de concentrare ^[11] din Germania , Austria , Polonia , au fost cele din Auschwitz , Buchenwald , Birkenau , Dachau , Mauthausen ^{[12] [13] [14]} . Taberele din Italia erau Ferramonti , Moara de Orez din San Sabba , tabăra Fossoli ^{[15] [16]} și altele în Bolzano ^{[17] [18]} , în Borgo San Dalmazzo ^[19] , în Grosseto ^[20] iar în Puglia ^[21] .

Victimele lagărelor constituite de Germania nazistă în perioada sa de dominație în Europa au fost estimate la aproximativ 1,7 milioane de oameni; Acest număr include prizonierii care au murit la Auschwitz și Majdanek, care erau simultan lagăre de concentrare (KL) și lagărele morții, dar nu ia în considerare victimele, aproape toți evreii, cele patru lagăre ale morții din așa-numitul Aktion Reinhard au fost calculat 1,65 milioane de turiști și alte persoane decedate ^{[22] [23]} .

Modelul taberelor germane

Taberele de concentrare au fost înființate aproape din momentul în care naziștii au preluat puterea. Dachau , primul, a fost creat de Heinrich Himmler ^[24] la 20 martie 1933, ca un loc în care să se concentreze și să fie reținuți comuniști, social-democrați și alți presupuși „dușmani politici germani” ^[25] . Acești „dușmani” au fost arestați în număr considerabil după decretul de urgență „custodie de protecție” emis pe 28 februarie. Dachau, după o fază inițială de brutalitate vizionară din partea administrației SS și tocmai în virtutea acestui fapt, a devenit lagărul de concentrare model, pe care să-i construiască pe toți ceilalți.

Hitler a conferit lagărelor statutul de „unități administrative independente din punct de vedere juridic eliminate din codul penal și proceduri judiciare comune”. Începând cu mijlocul anilor treizeci, categoriile de deținuți au fost extinse pentru a include persoanele considerate „ criminali obișnuiți ”, „ elemente antisociale ” ( prostituate , cerșetori , țigani , alcoolici , care încalcă legile, psihopați ), „ homosexuali ”, „ Martorii lui Iehova ” și „ Evrei ” (acesta din urmă în special după pogromurile din Kristallnacht din 9/10 noiembrie 1938 ).

Teoria juridică și socială Lager, care a fost formulată în 1936 , avea o nuanță distinctă „biologică și terapeutică”. Werner Best , consilier juridic al lui Himmler , a identificat „principiul politic al totalitarismului” cu „principiul ideologic al comunității naționale indivizibile din punct de vedere organic” și a declarat că „orice încercare de a oferi o recunoaștere diferitelor idei politice sau chiar de a le sprijini va fi întreruptă. în cele mai nemiloase, ca simptom al unei boli care amenință corpul național indivizibil al unităților sănătoase " ^[26] .

Astfel a început „ eutanasierea persoanelor cu dizabilități , a spus Programul T4 ^{[27] [28]} , către Schloss Hartheim ^[29] în interiorul lagărului, căruia i s-au alăturat celebrele„ tratamente speciale ”și„ Operațiunea 14f13 ” ^[30] .

În Italia, exterminarea persoanelor cu dizabilități a început în azilurile din Veneția ^[31] , la 11 octombrie 1944.

Munca forțată și anihilarea

WVHA și IKL

Sediul Inspectoratului lagărelor de concentrare (Inspektion der Konzentrationlager, IKL) din „Clădirea T” din Oranienburg .

Istoria sistemului lagărelor de concentrare din Germania nazistă a luat o schimbare decisivă la începutul anului 1942, ca urmare a înrăutățirii situației militare din cel de-al treilea Reich pe toate fronturile și a deciziei lui Hitler de a revigora și întări complet mobilizarea economică și producția de armament ^{[32]. ]} . Hitler a repartizat apoi lui Albert Speer , noul ministru al armamentului, și lui Fritz Sauckel , plenipotențiar al mobilizării forței de muncă, principala responsabilitate a noilor planuri de accelerare a dezvoltării producției de război ^[33] . Aceste noi numiri păreau să pună în pericol sistemul de putere SS și Himmler, temându-se să piardă controlul asupra exploatării economice a KL , s-a grăbit să înființeze, prin decretul executiv din ianuarie 1942, o nouă structură administrativă SS mare pentru a gestiona toate. , aspecte administrative și economice ale SS.

Apoi a fost creat „ Biroul central economic și administrativ al SS , SS-Wirtschafts- und Verwaltungshauptamt, prescurtat ca WVHA, sub îndrumarea energicului și ambițiosului general SS Oswald Pohl ^[34] . La 16 martie 1942, un al doilea decret Himmler a încorporat în vechiul Inspectorat și WVHA din lagărele de concentrare (Inspektion der Konzentrationlager, IKL), de asemenea, dirijate de generalul SS Richard Glücks; Himmler a primit aprobarea lui Hitler pentru domeniile sale de reorganizare într-o structură birocratică de vârf pentru a exploata economic munca forțată a prizonierilor pentru efortul de război al Germaniei ^[35] .

Generalul SS Richard Glücks , director al grupului D al WVHA și inspectorul lagărelor de concentrare (IKL).

Sub îndrumarea lui Pohl, care se bucura de încrederea lui Himmler cu care a avut contacte frecvente, WVHA a devenit rapid o imensă structură administrativă cu responsabilități și puteri extinse în întreaga Europă nazistă și în toate ramurile SS. WVHA, al cărui sediu se afla la Berlin- Lichterfelde , era împărțit în cinci departamente subordonate indicate cu litere ale alfabetului: grupul ( Amtsgruppe ) A, condus de generalul Fanslau, administra personalul, bugetele și fondurile alocate lagărelor; Grupul B, generalul Lorner, s-a ocupat de îmbrăcămintea, locuința și aprovizionarea SS și deținuții, grupul C, condus de generalul Hans Kammler , a supravegheat proiectele de construcție și ar fi jucat un rol foarte important în construcția clădirilor din tabere, inclusiv crematorii și camere de gazare; grupul W, sub îndrumarea personală a lui Pohl însuși, controla toate companiile SS care exploatau munca forțată și care gestionau aproximativ treizeci de companii economice cu o forță de muncă formată din aproximativ 40.000 de muncitori forțați; În cele din urmă a fost grupul D (Amtsgruppe D), vechiul Inspectorat al lagărelor de concentrare (IKL), sub direcția generalului Glücks, și vechiul principal din „Clădirea T” situată în Oranienburg , dirijând toate structurile sistemului lagărul de concentrare nazist ^{[ 36] [37]} .

Amtsgruppe D Glücks era alcătuit dintr-o sută de angajați, cu bărbați cu prevalență mare, inclusiv oficial SS 19, angajați în muncă cu ture epuizante până seara târziu și noaptea; vechiul inspectorat era format din patru birouri indicate birocratic cu cifre romane. DI, condus de colaboratorul principal Glücks, Arthur Liebehenschel , a controlat toate datele statistice administrative despre populația lagărelor, despre transferuri, decese, eliberări; de asemenea, a transmis instrucțiunile operaționale ale autorităților și a controlat uciderea și operațiunile de exterminare din lagăre, inclusiv Auschwitz. Generalul Glücks a transmis datele superiorului său Oswald Pohl. D II, îndrumat de Gerhard Maurer, se ocupa cu repartizarea muncii la munca forțată în câmp și verifică statisticile privind deținuții care nu mai sunt capabili și distribuția deținuților; D III, sub îndrumarea dr. Lolling, s-a ocupat de problemele de sănătate și a furnizat date actualizate privind bolile și decesele în rândul deținuților; În cele din urmă, D IV, regizat mai întâi de Anton Kaindl și apoi de Wilhelm Burger , a controlat unele aspecte administrative referitoare la fonduri și sloturi ^{[38] [39]} .

Constituția WVHA a avut o influență profundă asupra sistemului de concentrare nazist; chiar dacă structura birocratică administrativă nu ar fi suferit modificări semnificative, în timp ce șefii diferitelor departamente erau de la vechea inspecție directă de către Glücks care ar păstra până la sfârșitul războiului conducerea IKL, de fapt acum era Oswald Pohl în persoană, activ, energic și hotărât, a condus întreaga organizație gigantică, este ținută în contact constant cu Glücks și ia toate deciziile de afaceri importante ^[40] . Pohl mergea frecvent acolo și inspecta principalele câmpuri: de cel puțin patru ori între 1942 și 1944 a vizitat Auschwitz ^[41] . Pohl a redus tot mai multă putere inspectoratului Glücks și a dus la creșterea responsabilităților de conducere din ce în ce mai importante ale lui Gerhard Maurer, mult mai tânăr și activ, el înlocuindu-l pe superiorul său față de IKL. Maurer, șeful biroului D II responsabil cu forța de muncă, a devenit organizatorul și managerul cu puteri vaste ale sistemului de muncă sclavă în lagăre; el a păstrat accesul direct la Pohl și a gestionat relațiile cu alte autorități naziste implicate în forța de muncă și producție ca industrie privată și puternicul ministru Speer ^[42] .

Holocaust

Același subiect în detaliu: Holocaustul , lagărul de exterminare și Aktion Reinhard .

În celebra Conferință Wannsee din 20 ianuarie 1942, Reinhard Heydrich a subliniat obiectivele radicale ale Germaniei naziste cu privire la „problema evreiască” și a încercat să coordoneze cu reprezentanții celorlalte organe administrative ale Reichului programul sistematic de deportare a evreilor. spre est unde ar trebui să fie supuși „anihilării prin muncă”. Nu s-au conturat detalii în aspectele operaționale concrete ale acestui program, dar în orice caz nu s-a vorbit deloc în timpul conferinței despre un rol crucial în lagărele de concentrare în soluția finală a problemei evreiești și de fapt niciun reprezentant al sistemului administrativ al KL a participat la reuniunea din 20 ianuarie 1942 ^[43] .

Sistemul lagărului nu participase până la acel moment la diferitele acțiuni întreprinse de Germania nazistă pentru eliminarea evreilor din Europa; Identificarea, exproprierea și ghetizarea inițiativelor naziste nu au implicat structurile administrative și directivele KL , în timp ce primul program de exterminare fizică a evreilor care se aflau deja în a doua jumătate a anului 1941 fusese activat pe teritoriile de est ocupate de așa-numitele SS Einsatzgruppen cu proceduri pripite și confuze. De la sfârșitul anului 1941 se afla în curs de organizare un sistem mai organic de lagăre conceput expres pentru a activa exterminarea evreilor, care însă nu intra în competența inspectoratului lagărelor de concentrare.

Odilo Globočnik , șeful SS și poliția din districtul Lublin și șeful Aktion Reinhard

Christian Wirth , primul comandant al lagărului de exterminare Bełżec și inspector al centrelor Aktion Reinhard

8 decembrie 1941 a intrat în funcțiune la Chełmno primul câmp echipat cu așa-numitele camionete cu gaz , camionete echipate cu dispozitive pentru uciderea prizonierilor cu gazele de eșapament; centrul de exterminare, unde în patru luni au fost uciși 50.000 de evrei polonezi din ghetoul din Lodz , era ierarhic dependent de Gauleiter din Wartheland Arthur Greiser ^{[44] [45]} . În același timp, ei se aflau în pregătirea și organizarea facilităților de distrugere pentru un program mult mai extins de eliminare fizică a tuturor evreilor concentrați în guvernul general . Primele indicații explicite ale deciziei naziste de a continua exterminarea evreilor din Europa datează din vara-toamna anului 1941: în această perioadă Himmler a discutat cu dr. Ernst-Robert Grawitz , Reichsarzt al SS, posibilitățile tehnice ale masei anihilarea prin utilizarea gazelor; 10 octombrie 1941 Heydrich a declarat în timpul unei întâlniri a directorilor RSHA Hitler a luat decizia de a elimina în toate modurile toți evreii din naziști, în timp ce la sfârșitul lunii octombrie Erhard Wetzel , directorul Ministerului pentru teritoriile europene, a scris că utilizarea programului de eutanasiere a experților în gaze Viktor Brack ar fi aplicat tehnicile sale de anihilare în teritoriile estice și trebuiau să „pună capăt acestor evrei” ^[46] . În aceeași perioadă au început lucrările de construcție a taberelor speciale pentru punerea în aplicare a planurilor de exterminare, în timp ce au fost activate primele proceduri pentru deportarea în masă în est a evreilor din Europa de Vest, de Sud și Centrală; în martie 1942 a început primul transport feroviar din Franța și Slovacia către guvernul general ^[47] .

Cele trei noi cursuri destinate primirii, deportării și exterminării tuturor evreilor concentrați în guvernul general erau în construcție în districtele Lublin și Varșovia și nu depindeau administrativ de sistemul KL Pohl și Glucks. Noile structuri au fost construite în Belzec , unde lucrările au început în noiembrie 1941 în Sobibor din februarie 1942 și Treblinka în mai 1942. Lucrarea a fost finalizată rapid; în martie 1942, în timp ce începea deportările evreilor din Europa, a intrat în funcțiune pe câmpul Belzec: în mai a devenit operațional lagărul Sobibor, în iulie 1942, a fost activat în cele din urmă lagărul Treblinka ^[48] . În aceeași lună, mașina pentru exterminarea evreilor din ghetourile Guvernului General era acum pe deplin în acțiune, care au fost rapid golite cu deportare și anihilare în noile lagăre; așa-numitul Aktion Reinhard era în plină desfășurare și a desfășurat o teribilă eficiență distructivă. Himmler a condus operațiunile de ucidere în trei noi tabere din Polonia către SS-Brigadeführer Odilo Globocnik , șeful SS și Poliției din districtul Lublin; caracter ambiguu și nemilos de reputație îndoielnică, Globocnik a arătat o mare hotărâre și ferocitate în executarea sarcinii pe care a absolvit-o pe deplin de succes de colaborare cu Hermann Höfle și mai ales Christian Wirth , expert în acțiunile de anihilare cu programul de eutanasie a gazelor, care a dirijat mai întâi activarea din tabăra Belzec și apoi a preluat controlul operațional asupra tuturor celor trei tabere din Aktion Reinhard ^[49] .

Funcția Lagerului într-o structură totalitară în analiza lui Hannah Arendt

O analiză aprofundată despre Lager este oferită de Hannah Arendt în cartea sa „ The Origins of Totalitarianism ” ^[50] . În acest text, Arendt scrie că Lagers servesc regimul totalitar ca test de laborator, pentru verificarea pretenției sale de stăpânire absolută asupra persoanei umane în general. Dominația totală, chiar și a populației germane în general, are ca scop ștergerea individualității individului, care trebuie să meargă pentru a constitui un singur corp anonim, masa. Constituirea infinitelor individualități și diversități ale masei unice este posibilă numai dacă fiecare persoană este redusă la o identitate imuabilă a reacțiilor comune, astfel încât fiecare dintre aceste pachete de reacții poate fi schimbat cu oricare altul.

Taberele servesc nu numai la exterminarea și degradarea indivizilor, la realizarea oribilului experiment de eliminare, în condiții controlate și controlabile științific, a spontaneității în sine ca expresie a comportamentului uman și la transformarea omului în cauză ^[51] .

Pe lângă faptul că sunt „cea mai totalitară societate construită vreodată”, Lagers sunt idealul social care ghidează puterea totalitară. Deoarece stabilitatea regimului depinde de izolarea față de exteriorul lumii sale fictive, la fel experimentul de domeniu total din Lager impune ca acestea să fie sigilate ermetic aspectului lumii tuturor celorlalte, al lumii libere în general în viață ^[52] . Prin urmare, soarta dominației totalitare este legată de existența Lagerilor, deoarece acestea sunt adevărata instituție centrală a puterii totalitare. Cu toate acestea, în istorie au existat aproape întotdeauna războaie de agresiune; masacrul populațiilor inamice după victorie a continuat fără încetare până când a fost puțin „înfrânat de„ parcere subiectis ” romană (a salva); timp de secole exterminarea popoarelor indigene a mers mână în mână cu colonizarea Americii, a „ Australiei și” Africii ; Sclavia este una dintre cele mai vechi instituții împotriva umanității și toate imperiile antice s-au bazat pe munca sclavilor de stat care și-au ridicat clădirile publice. Nici măcar taberele nu sunt o invenție originală, deoarece au apărut pentru prima dată în timpul Războiului Boer de la începutul secolului și au continuat să fie folosite în Africa de Sud, ca și în India, pentru „elemente nedorite”.

Aceste tabere corespundeau în multe privințe cu cele ale regimului totalitar; au salutat „suspecții” care nu puteau fi condamnați cu un proces normal, deoarece lipsea infracțiunii.

Potrivit lui Emilio Gentile , teza lui Hannah Arendt despre originile totalitarismului, nu convinge, deoarece savantul german un regim nu ar putea fi definit fără teroarea și dictatorul totalitar din mintea criminală ^[53] .

Depersonalizarea, asasinarea și exterminarea administrativă în masă

Ce sens poate avea conceptul de „ crimă ” atunci când trebuie să vorbim despre o producție în masă de cadavre ?

Un om poate fi ucis și distrus suflet, fără a fi neapărat ucis fizic, „ceea ce trebuie înțeles este că„ sufletul ”poate fi distrus fără a distruge omul fizic, că umanitatea, caracterul și individualitatea par în anumite circumstanțe, apar doar în rapiditatea sau încetineala cu care se dezintegrează ^[54] . rezultatul final este în orice caz constituit din bărbați fără suflet, bărbați care nu mai pot fi înțelese din punct de vedere psihologic și a căror întoarcere în lumea umană sau inteligibilă din punct de vedere psihologic seamănă foarte mult cu învierea lui Lazăr " .

În această privință, conceptul de „ Nacht und Nebel ” (cu favoarea nopții și a ceații) ^[55] poate fi considerat orientativ sub numele căruia naziștii, cu precizia și rigoarea care i-au caracterizat până la sfârșit, obișnuiau să consemnează operațiunile lor în lagăre. Radicalismul măsurilor menite să trateze oamenii ca și când nu ar fi existat niciodată, făcându-i să dispară în sensul literal al cuvântului, nu este adesea perceput la prima vedere, deoarece sistemul nazist, la fel ca cel stalinist, nu este uniform, ci constă dintr-un set de categorii sub care oamenii sunt tratați diferit.

În special în cazul Lagers, separarea categoriilor a fost internă în aceeași tabără, dar fără a intra vreodată în contact unul cu celălalt; adesea separarea dintre prizonieri era mai riguroasă decât izolarea de lumea exterioară.

Exterminare administrativă anonimă și anonimă în masă

Adevărata groază a lagărelor de concentrare și exterminare constă în faptul că deținuții, chiar dacă întâmplător reușesc să rămână în viață, sunt eliminați din lumea celor vii mai eficient decât dacă ar fi morți, deoarece teroarea impune uitarea. ^[56] . Aici crima este la fel de impersonală ca zdrobirea unui țânțar. Prin urmare, nu există nicio paralelă cu viața din lagărele de concentrare. Groaza rezultată nu poate fi niciodată percepută pe deplin de imaginația umană, deoarece rămâne în afara vieții și a morții. Nu poate fi niciodată descris pe deplin, deoarece supraviețuitorul se întoarce în lumea celor vii, ceea ce îl împiedică să creadă pe deplin în experiențele sale din trecut. Despre uciderea materială, atunci devine doar o parte a angrenajului ^[52] .

SS-urile care au domnit în lagăre, ca soldați ai batalionului 101, și-au pierdut ei înșiși propria personalitate pentru a deveni adevărate mecanisme anonime și anonimici o mulțime de ele. De aici și frica, denunțată uneori în timpul încercărilor, de a nu se supune; de aceea „ am respectat ordinele că am fost obligat ”; de aici și „dacă nu l-aș fi făcut, el ar fi făcut încă unul și probabil aș fi murit împreună cu cei dragi”; de aici, poate, imposibilitatea de a vedea un mic lucru evident: niciun mecanism nu funcționează fără ca toate treptele să funcționeze perfect. Și, poate, nu se poate funcționa perfect ca o roată dințată dacă nu se dorește să fie așa. O altă problemă este relația dintre conștiință, responsabilitate și vinovăție în fața imaginii iadului nazist ^[57] .

Funcționalitatea economică sau disfuncționalitatea taberelor

Muncitori sclavi evrei în lagărul de concentrare din Buchenwald . A șaptea persoană din stânga în al doilea rând este Elie Wiesel , premiul Nobel pentru pace în 1986.

Puterea economică a SS s-a bazat în esență pe forța de muncă a lagărelor de concentrare.

Un element foarte controversat în rândul cărturarilor este disfuncționalitatea economică a Lagerilor. De fapt, dacă luăm vreo Istorie manuală a Germaniei și încercăm să înțelegem motivele economice care ar putea împinge Reichul la construirea taberelor, vedem fără mari dificultăți că deportarea a fost o adevărată afacere . Cele mai renumite industrii (de IG Farben ^[58] , OSRAM ^[59] , Bayer ^[60] ; Bayer, a cărui fabrică a fost forțată să lucreze sute de deportați, a produs gazul otrăvitor Zyklon B , folosit pentru exterminarea a milioane de evrei în camerele de gaz; Messerschmitt (compania) ^[61] , aceeași organizație Todt ^[62] pentru a numi câteva), a obținut un profit considerabil din deportare. Fabricile private, care alcătuiau majoritatea „cumpărătorilor” deportați, plăteau în general aproximativ trei mărci pe zi pe lucrător pentru o zi de lucru de douăsprezece ore. Acești bani, o sumă mică în comparație cu banii pe care ar trebui să îi vândă pentru un muncitor civil, nu au fost plătiți deportaților, așa cum pare evident, ci SS .

Având în vedere că o femeie deportată costă Reichului aproximativ o marcă și 22 de cenți pe zi, în timp ce un bărbat deportat costă o marcă și 34 de cenți, facturile sunt ușor de obținut. Profitul mediu pentru fiecare bărbat deportat pe zi în Reich este de aproximativ două mărci și 16 cenți, în timp ce profitul pentru fiecare femeie deportat este de aproximativ două mărci și 28 de cenți.

Nu uitați că întreprinderile de stat (cum ar fi Luftwaffe ^[63] , același Todt, armata, armele, organizația Speer etc.), bineînțeles, au avut de câștigat într-o lucrare făcută gratuit ^[64] .

Hannah Arendt , spre deosebire de ceea ce tocmai a fost raportat, susține că lagărele de concentrare ca instituție nu au fost create având în vedere o posibilă performanță de producție, dat fiind că singura lor funcție economică permanentă a fost finanțarea aparatului de supraveghere; prin urmare, în ceea ce privește economia, acestea există în principal pentru ei înșiși. Prin urmare, Arendt consideră că aceste lagăre de concentrare sunt autosuficiente, dar nu profitabile. Orice lucrare efectuată în interiorul lagărelor de concentrare, explică Arendt, ar fi putut fi făcută mai bine și cu cheltuieli mai mici în diferite condiții. Arendt, care își confirmă teza, duce la depunerea mărturiei lui Bruno Bettelheim , care susține că „o mare parte din munca impusă în lagăre era inutilă sau inutilă, sau atât de prost concepută, încât trebuia făcută de două sau trei ori. În special, noii deținuți erau obligați pentru a îndeplini sarcini absurde ... s-au simțit degradate ... și chiar au preferat o muncă mai grea atunci când au produs ceva util. "

Arendt susține că inutilitatea muncii forțate, prezentă și în sistemul stalinist, a fost dusă la extrem, până la punctul de anti-utilitate deschisă când, în mijlocul războiului, în ciuda deficitului de construcție și material rulant, au construit și fabrici scumpe de exterminare care transportau milioane de oameni înainte și înapoi.

Probabil, la un nivel potențial, planul economic a fost structurat într-un mod eficient și aparent indestructibil, dar la nivelul actual, acesta eșuează după câțiva ani (prea mulți în realitate dacă luăm în considerare numărul de nevinovați care au fost nevoiți să plătească cu și / sau psihic). Deci, în concluzie, putem rezuma în sinteză argumentând că cei care au conceput puterea sistemului de concentrare nu au fost urmăriți îndeaproape de oamenii obișnuiți care ar fi trebuit să implementeze în mod concret ideea exterminării fizice profitabile.

Quindi, i detenuti hanno senza dubbio, almeno in molti casi (in quelli, cioè, dove il Lagerführer non aveva agito diversamente dal piano originale) contribuito a mantenere il Reich, e quindi, paradosso dei paradossi, la stessa guerra e ideologia che li aveva resi schiavi e privati dell'individualità.

Distruzione del soggetto di diritto

Prigionieri sofferenti di inedia , nel campo di concentramento di Ebensee , 7 maggio 1945. Ebensee ^[65] era un sotto-campo del campo principaleMauthausen , liberato dalla 80ª Divisione.

Un altro tema fondamentale è quello inerente alla distruzione del soggetto di diritto che è nell'uomo ^[66] . La distruzione dei diritti della persona è considerato il primo passo verso il dominio totale.

Infatti, l'unica cosa irrealizzabile era ciò che rendeva sopportabili le concezioni tradizionali del castigo : il giudizio universale , l' idea di un principio assoluto di giustizia , associato all'infinita possibilità della grazia . Perché nella valutazione umana non c'è delitto o peccato che sia commisurabile con le pene eterne dell' inferno . Di qui il turbamento del buon senso, che si chiede: che cosa devono aver commesso queste persone per dover soffrire in modo così inumano? Di qui anche l'assoluta innocenza delle vittime: nessun uomo ha mai meritato un trattamento simile, e c'è mancanza di accuse di reato. Di qui, infine, la grottesca casualità della scelta degli internati dei Lager nel perfetto stato di terrore e ingiustizia, che poteva essere inflitta a chiunque.

Mescolanza di delinquenti con non delinquenti

Un ordine di considerazioni è relativo alle conseguenze derivanti dalla mescolanza di delinquenti comuni con le altre categorie d'internati.

Ogni prigioniero aveva un incarico affidatogli dalle SS . Fra gli incarichi assegnabili ce n'erano alcuni peculiari, ma non esclusivi, degli internati "criminali comuni"; si tratta delle cariche di "blokowy", " kapò " e "oberkapo".

Mettere insieme i delinquenti comuni con le altre categorie d'internati mostra a queste ultime con agghiacciante evidenza che sono scese al più basso livello della società, e, più tardi, che hanno ogni ragione di invidiare il ladro o l'assassino più losco, che almeno è punito per qualche reato che ha commesso. A porre i criminali in una posizione direttiva non è tanto l'affinità fra essi ed il personale di vigilanza, quanto il fatto che soltanto il loro internamento è in relazione con una determinata attività: essi perlomeno sanno perché si trovano in un Lager e quindi hanno conservato un residuo della loro personalità giuridica. Per gli internati politici ciò è solo soggettivamente vero: le loro azioni - e di conseguenza le loro pene - non sono di regola previste dal normale sistema legale del paese né giuridicamente definibili.

Lo stesso Bettelheim descrive, a questo proposito, la stima di sé manifestata dai criminali comuni in confronto a quelli che non avevano fatto nulla per essere stati arrestati (primi fra tutti i rastrellati ). Questi erano meno capaci di resistere allo shock iniziale ei primi a cedere alla disintegrazione della personalità ^[67] . Bettelheim attribuisce questo fatto alla loro origine borghese o piccolo borghese.

Uccisione della personalità

Il passo successivo nella preparazione dei cadaveri viventi era l'uccisione della personalità morale. Ciò si otteneva impedendo, per la prima volta nella storia, il martirio, la testimonianza. Bettelheim lo dimostra chiedendosi " quante persone nel Lager credono ancora che una protesta abbia importanza storica? Questo scetticismo è il vero capolavoro delle SS . La loro grande realizzazione. Esse hanno corrotto ogni solidarietà umana. Qui la notte è scesa sul futuro. Quando non rimangono testimoni, non ci può più essere testimonianza. Dimostrare quando la morte non può più essere rimandata è un tentativo di dare alla morte un senso, di agire oltre la propria morte. Per avere successo un gesto deve avere un significato sociale. Ci sono qui centinaia di migliaia di noi, tutti viventi in assoluta solitudine. Ecco perché siamo sottomessi, qualunque cosa accada ".

I Lager e l'assassinio degli avversari politici erano soltanto una parte dell'oblio organizzato che, oltre a colpire gli strumenti dell'opinione pubblica come il discorso e la stampa, si estendeva alle famiglie e agli amici delle vittime. Il mondo occidentale, anche nei suoi periodi più tenebrosi, aveva fino ad allora concesso al nemico ucciso il diritto al ricordo come evidente riconoscimento del fatto che tutti siamo uomini (e soltanto uomini). Rendendo anonima persino la morte (con l'impossibilità di accertare se un prigioniero era vivo o deceduto), i Lager la spogliavano del suo significato di fine di una vita compiuta. In un certo senso, essi sottraevano all'individuo la sua morte, dimostrando che a partire da quel momento niente più gli apparteneva ed egli non apparteneva più a nessuno. La morte non faceva altro che suggellare il fatto che quell'individuo non era realmente mai esistito.

A quest'attacco contro la personalità morale avrebbe ancora potuto opporsi la coscienza dell'uomo, che gli ricordava che era meglio morire da vittima piuttosto che vivere da burocrate dell'assassinio. Il terrore totalitario ottenne il suo più terribile trionfo quando riuscì a precludere alla personalità morale una via d'uscita individualistica, rendendo le decisioni della coscienza assolutamente problematiche e ambigue.

Le SS coinvolgevano nei loro delitti gli internati affidando loro la responsabilità di una notevole parte dell'amministrazione: fra gli incarichi affidati agli internati esistevano pure i ruoli di "stubendienst", "blockalteste", "blockschrieber", "aufraumungskommando", " sonderkommando ". I detenuti erano, così, posti di fronte all'insolubile dilemma di mandare alla morte i propri amici, familiari o compagni o di contribuire, comunque, all'uccisione d'altri uomini: erano costretti in ogni caso a comportarsi come degli assassini. In questo modo, l'odio era deviato dai veri colpevoli (tanto che i Kapò erano più odiati delle SS ), ma quel che più conta, si annullava la distinzione fra persecutore e perseguitato, fra carnefice e vittima.

Una volta uccisa la personalità morale, l'unica cosa che ancora impedisca agli uomini di diventare dei cadaveri umani è la differenziazione dell'individuo, la sua peculiare identità. I metodi usati per distruggere l'unicità della persona umana erano numerosi. Essi cominciavano con le mostruose condizioni del trasporto nei Lager, durante il quale centinaia di esseri umani erano stipati in un carro bestiame, assetati e affamati, senza sapere dove venivano portati e quale sarebbe stata la loro fine; continuavano, dopo l'arrivo al campo, col ben organizzato shock delle prime ore, con la depilazione completa di ogni parte del corpo, con la grottesca divisa e finivano nelle inimmaginabili torture, calcolate in maniera tale da non uccidere il corpo, perlomeno non rapidamente.

Si tratta evidentemente di un tipo di tortura, irrazionale e sadico, usato nei Lager nazisti come nei sotterranei della Gestapo e compiuto soprattutto dalle SA , che non perseguiva alcuno scopo, e non era sistematico, ma dipendeva dall'iniziativa di elementi prevalentemente anormali.

Il vero orrore, spiega Hannah Arendt , cominciò tuttavia quando le SS assunsero l'amministrazione dei campi. La vecchia spontanea bestialità lasciò il posto ad una distruzione assolutamente fredda e sistematica di corpi umani ^[68] , intesa ad annullare la dignità umana; la morte era evitata o rimandata indefinitamente. I Lager non furono più "parchi di divertimento per bestie in sembianze umane" , cioè per uomini il cui vero posto sarebbe stato nei manicomi e nelle prigioni. Essi diventarono l'esatto opposto: si trasformarono in piazze d'armi, su cui uomini perfettamente normali venivano addestrati ad essere membri di pieno diritto delle SS . L'uccisione dell'individualità, dell'unicità, la quale è foggiata in parti uguali dalla natura, dalla volontà e dal destino, ed è diventata una premessa così evidente di tutte le relazioni umane che persino i gemelli identici ispirano un certo disagio, suscita un orrore che mette in ombra lo sdegno della persona giuridico - politica e la disperazione della persona morale.

Psicodinamica da situazioni estreme

Dopo l'uccisione della persona morale e l'annientamento della persona giuridica, la distruzione dell'individualità riesce quasi sempre. Presumibilmente si troverà qualche legge della psicologia di massa ^[69] , capace di spiegare perché milioni di uomini si lasciarono portare incolonnati senza resistere nelle camere a gas , anche se tale legge non spiegherà altro che l'annullamento dell'individualità ^[70] .

" Il trionfo delle SS" - scrive David Rousset - "esige che la vittima torturata si lasci condurre al capestro senza protestare (...). E non è per nulla. Non è gratuitamente, per puro sadismo, che le SS vogliono questa disfatta. Esse sanno che il sistema il quale riesce a distruggere la vittima prima che salga al patibolo (...) è incomparabilmente migliore per tenere tutto un popolo in schiavitù (...). Nulla è più terribile di queste processioni di persone che vanno alla morte come manichini. Chi le vede si dice: per essere ridotti così, quale potenza deve nascondersi nelle mani dei padroni. E volta la testa, pieno d'amarezza, ma sconfitto" .

La violenza dei nazisti nei Lager

La violenza dei nazisti sui prigionieri era parte della vita quotidiana. Gli internati nei Lager erano continuamente soggetti a violenza, esperimenti su cavie umane, violenza sulle donne e violenza sui morti ^[71] .

Le punizioni corporali

Le punizioni corporali erano inflitte per futili motivi, come non essere allineato bene all'appello, non aver svolto un lavoro bene come volevano le SS, non aver sistemato bene il posto letto. Le punizioni consistevano in percosse, spesso mortali. Le punizioni più frequenti erano le frustate e le manganellate, eseguite durante l'appello in presenza di tutti gli internati, per dare l'esempio. I colpi non dovevano superare 25 di numero, e poi i colpevoli venivano chiusi senza assistenza per trenta giorni nel blocco della morte.
Un'altra pena consisteva nell'appendere la vittima ad un palo, con le mani dietro la schiena, con conseguente slogatura e rottura dei tendini delle braccia, che comportava l'inabilitazione al lavoro e quindi l'avviamento del colpevole alla camera a gas.
Un'altra punizione era la reclusione in una cella di un metro quadrato chiamata Stehzelle , nella quale si era costretti a rimanere in piedi, al buio, con poca aria e senza potersi muovere per giorni o addirittura settimane. All'uscita non si poteva più stare in piedi e quindi, essendo inabile al lavoro, si veniva avviati alla camera a gas ^[72]

In alcuni Lager i colpevoli venivano incatenati a un muro e fatti sbranare dai cani ^[73] .

La violenza sulle donne

Il bordello del lager di Mauthausen.

Su esempio del campo modello di Dachau, dal 1943, su consiglio di Himmler , memore del Salone Kitty , per incentivare la scarsa produttività dei forzati al lavoro ^{[74] [75]} , fu forzata anche la prostituzione nei bordelli dei Lager ^[76] , aperti solo per guardie e Kapò .

Nel Lager di Ravensbrück , ci furono delle partorienti clandestine fino all'autunno del 1944 ^{[77] [78] [79]} .

Esperimenti nazisti su esseri umani

Gli esperimenti nazisti su esseri umani ^[80] nei lager riguardano esperimenti sulle grandi altezze ^[81] , sul congelamento ^[82] , sulla potabilità dell'acqua marina ^[83] , ustioni e avvelenamenti sperimentali con il fosgene e l'iprite ^[84] , ricerche sul tifo petecchiale, esperimenti sugli omosessuali, tecniche e pratica della castrazione nell'uomo e nella donna, esperimenti sulla dissenteria, febbre gialla, tubercolosi sui bambini ^[85] , condotti dal medico Kurt Heissmeyer , epatite virale, esperimenti sui gemelli e sui nani, infezioni sperimentali nell'uomo per lo studio dei sulfamidici , fratture e trapianti sperimentali di ossa, raccolta di scheletri e di crani, esperimenti con i veleni, esperimenti di vivisezione, esperimenti sui gruppi sanguigni, esperimenti psichiatrici, esperimenti ginecologici, esperimenti sulla denutrizione.

La violenza sui morti: l'estrema spoliazione

Prima di finire nei Lager, i deportati erano privati dei propri beni, ossia denaro, oro di famiglia e gioielli, conti bancari, e la casa di proprietà, che veniva venduta. Una volta arrivati nei Lager, l'operazione era portata a termine togliendo loro tutto : vestiti, scarpe, fedi, valigie, e anche i capelli, che erano rasati; i russi trovarono solo ad Auschwitz centinaia di migliaia di vestiti da uomo, 800.000 abiti da donna e più di 6.000 chili di capelli ^[86] . I capelli delle vittime erano venduti alla ditta Alex Zink che li usava per fabbricare della tela di crine ^[87] . Nelle fabbriche di lavoro forzato veniva rubato il salario, e oltre ai beni materiali la vita nel lager era strutturata in modo che ai deportati venisse tolta anche l'umanità, la personalità e la dignità. Quando prima o poi gli internati venivano avviati alle camere a gas, veniva tolta loro anche la vita. E anche a quel punto, a molti internati poteva ancora essere tolto altro: alle persone morte estratte dalle camere a gas, infatti, veniva guardato in bocca, e se avevano capsule d'oro sui denti, il corpo veniva steso su un tavolo anatomico ei denti ricoperti d'oro erano estratti con delle pinze.

La ricchezza del III Reich, bottino delle SS e dipinti del museo di Berlino, scoperti dalla 90ª Divisione, dell'esercito statunitense, seppellito in una miniera di sale a Merkers.

Quest'oro ricavato dai denti in parte è stato trasformato in lingotti, ed è andato a rimpinguare l' oro nazista che Joseph Goebbels fece nascondere in una miniera di sale di Kaiseroda, nei pressi di Merkers , assieme a gioielli, fedi nuziali, medaglioni, protesi dentarie in oro e altri oggetti d'oro, barre di platino e d'argento, diamanti, soldi stranieri in contanti, centinaia di antichi dipinti di grande valore ^[88] .

L'inventario indica che vi erano 8.198 barre di lingotti d'oro, 55 scatole di lingotti d'oro con imballaggio, centinaia di sacchi di oggetti in oro, oltre 1.300 borse di Reichsmark d'oro, sterline d'oro, inglesi e franchi francesi d'oro, 711 borse di pezzi da venti dollari americani in oro, centinaia di sacchi di monete d'oro e d'argento, centinaia di sacchi di valuta estera, 9 sacchetti di monete di valore, 2.380 borse e 1.300 scatole di Reichsmark (2.76 miliardi di marchi), 20 barre d'argento, 40 sacchi contenenti 63 barre d'argento, scatole e 55 sacchi di piatto d'argento, 1 borsa contenente sei barre di platino e 110 borse di diversi paesi ^[89] .

Questo ghiotto e macabro tesoro è stato in parte incamerato dalle banche svizzere ^[90] e in parte suddiviso fra gli alleati. Parte di questo tesoro depredato sarebbe in fondo al lago Toplitz , in Austria ^[91] , ma non è stato mai trovato.

Musica nei Lager

Un giorno fu riferito a un gerarca nazista che gli ebrei internati nei Lager erano "tristi", e lui consigliò di far suonare loro della musica. Agli internati musicisti fu dato il permesso di suonare sia musica di compositori noti ^[92] che proprie composizioni ^[93] , come Un sopravvissuto di Varsavia ^{[94] [95]} .

Esistevano due tipi di musica nei Lager. Da una parte, la musica imposta, strumento di oppressione, i cui motivi ammessi erano solo una dozzina, ogni giorno gli stessi, suonati mattina e sera: marce e canzoni popolari care della tradizione nazista e talvolta usata per accompagnare le esecuzioni capitali ^[96] . Dall'altra, a questo tipo di esecuzioni si contrappone un altro tipo di musica, quella organizzata dai prigionieri nei ghetti e nei Lager. Attraverso la musica i deportati suonavano le proprie paure, la speranza, la protesta e cercavano di dimenticare, per breve tempo, la propria condizione di prigionieri. La musica diventò così una forma di sopravvivenza nel lager ^[97] .

Campi di concentramento a confronto

La struttura e l'economia del lavoro forzato diventarono parti integranti, seppure separate, del modello di sviluppo della società tedesca dal 1933 al 1945 e di quella sovietica dal 1918 al 1956 ^[98] . Questo aberrante fenomeno impose tempi e modi di produzione del tutto particolari, tecniche amministrative e organismi burocratici fondati sul più spietato autoritarismo, norme e obiettivi che trasformarono i Lager ei gulag in campi di sterminio attraverso il lavoro ^[99] .
La differenza fra il Lager ed il gulag sovietico era principalmente legata al fatto che mentre all'interno del programma tedesco il destino per la maggior parte dei detenuti era l'eliminazione fisica, in forma più o meno diretta, con l'unica vera eccezione dei detenuti per reati "comuni", nel caso sovietico l'obbiettivo era principalmente lo sfruttamento intensivo e la cancellazione della personalità dell'internato, che però poteva sperare in una possibilità reale di liberazione, in forme e tempi diversi ^[100] . Il fenomeno del gulag sovietico si distinse inoltre da quello dei Lager nazisti sia per la maggiore varietà nella tipologia di campi che per la variazione di condizioni e sfruttamento nel tempo, essendosi sviluppato su un orizzonte temporale molto più ampio. All'interno del regime comunista si dovevano distinguere tre categorie di detenuti. Anzitutto, c'erano i detenuti che vivevano in relativa libertà ed erano condannati a periodi limitati di detenzione ed erano quelli condannati per reati comuni, come ladri, assassini, prostitute, "socialmente vicini" agli ideali sovietici, che avevano un trattamento migliore rispetto ai detenuti politici e che nel Lager continuavano indisturbati a perpetrare impunemente furti ed omicidi ai danni dei condannati per reati politici. Poi, c'erano i detenuti politici che erano sfruttati senza pietà e tra loro il tasso di mortalità era molto elevato, erano sistematicamente eliminati dalla denutrizione e dalla mancanza di cure. Infine, c'erano i pridurki , lavoratori esentati dai lavori "comuni" perché addetti a lavori meno faticosi come gli addetti manutenzione del campo, i fornai, i cuochi, le lavandaie, i magazzinieri, gli infermieri, gli educatori, i parrucchieri, i contabili. La differenza è insita, dunque, nell'organizzazione, nell'idea per cui si uccide, nel luogo fisico in cui si uccide, o anche nella lingua o nel silenzio con cui si uccide, ma soprattutto nel fatto che nel caso tedesco la morte era la fine prevista, mentre in quello sovietico era una conseguenza di condizioni di lavoro a volte terrificanti, di un trattamento alimentare ed assistenziale estremamente scadente, mentre l'eliminazione fisica, quando prevista dalla condanna penale, prevedeva tipicamente un'esecuzione diretta.

Resistenza nel Lager

L'evasione di massa da Sobibór

Nel Campo di sterminio di Sobibór , il 14 ottobre 1943 , alcuni membri di un'organizzazione interna segreta con a capo l'ufficiale dell'armata rossa Aleksandr Pečerskij , riuscirono ad uccidere 11 guardie delle SS e un certo numero di guardie ucraine: sebbene il loro piano consistesse nell'uccidere tutto il personale delle SS e fuggire in massa dal campo, tali uccisioni vennero scoperte anticipatamente rispetto ai piani, e gli internati iniziarono a fuggire sotto i colpi di fucile delle altre guardie. Circa metà dei 600 internati a Sobibór riuscirono a fuggire dal campo; tuttavia la gran parte venne ripresa e fucilata nei giorni successivi, ma circa 50 riuscirono a sopravvivere alla guerra. I nazisti decisero perciò di chiudere e smantellare il campo, e cercarono di occultare il luogo, piantando centinaia di alberi.

Non collaborazione e sabotaggio dei militari italiani

In seguito all' armistizio dell'8 settembre del 1943 , circa un 50% dei soldati dell' Esercito italiano abbandonò le armi e in abiti civili tornò alle proprie case, una parte si diede alla macchia dando vita alle prime formazioni partigiane, e un'altra costituì l'esercito della repubblica di Salò . I nazisti catturarono oltre 600.000 soldati italiani, che furono deportati e destinati a diversi lager con la qualifica di internati militari italiani (IMI). I militari italiani furono destinati ai lavori forzati ma attuarono una forma di resistenza fondata sulla non-collaborazione. Alessandro Natta nel suo libro L'altra resistenza, i militari italiani internati in Germania , descrive come fu attuata la non collaborazione, la resistenza di fronte alle lusinghe e alle minacce, il rifiuto del lavoro, il sabotaggio. Il campo di concentramento non fu solo il luogo della battaglia per la dignità del soldato italiano, per la salvaguardia della sua identità umana prima ancora che morale, ma è una vera e propria «scuola di democrazia» , che venne usata dopo la caduta del fascismo e nel nazismo.

Eliminazione delle tracce

Uno dei 150 prigionieri bruciati vivi dalle SS naziste a Gardelegen, 16 aprile 1945

Il governo tedesco cercava di ingannare l'opinione pubblica ^[102] sulle deportazioni : nel 1944, ad esempio, fu usato il campo di Theresienstadt per dissipare le voci d'allarme, relative ai campi di sterminio, dei rappresentanti della Croce Rossa internazionale ^[103] : furono invitati a visitarlo, ritrovandosi tra negozi, unità abitative pulite e non affollate, e perfino un coro di bambini. Tutto falso e costruito appositamente all'interno del perimetro del campo, per dare l'idea che il Lager fosse in realtà un villaggio che i nazisti avevano donato agli ebrei.
Negli ultimi giorni di guerra i tedeschi, non avendo tempo di aspettare che i prigionieri morissero di fame, iniziarono a ucciderli con colpi di arma da fuoco, ma i proiettili iniziarono a scarseggiare, e quindi si misero a bruciare le baracche con dentro i prigionieri vivi. I tedeschi cercarono di eliminare ogni traccia dei massacri compiuti, dai documenti ai cadaveri, mediante cremazione e dispersione delle ceneri ^[3] . Per alcuni decenni le fonti principali sullo sterminio sono state le fotografie scattate dai soldati americani, russi e inglesi e le centinaia di testimonianze orali e scritte di chi è sopravvissuto, gli oggetti ritrovati, le confessioni degli stessi addetti alla sorveglianza e alla manutenzione dei campi, delle Einsatzgruppen (Squadre della morte) ^[104] durante il processo di Norimberga ^[105] ei processi secondari di Norimberga , fra cui il Processo agli Einsatzgruppen ^[106] , i filmati. In anni più recenti si sono aggiunti alcuni importanti studi chimico-ingegneristici sulle ceneri, sulle ossa e sui reperti anatomopatologici delle camere a gas e dei forni crematori. Cercando di negare le prove evidenti dell'attività criminale nazista è nata una teoria chiamata negazionismo dell'Olocausto .

La liberazione dei Lager nazisti

I militari sovietici furono i primi a liberare i campi più vicini a loro, raggiungendo quello di Majdanek , vicino a Lublino in Polonia , a luglio del 1944. Le SS-Totenkopfverbände avevano cercato di distruggere le prove dello sterminio: il personale aveva dato alle fiamme il crematorio, ma nella fretta non distrussero le camere a gas, che quindi rimasero integre. Nell'estate del 1944, i militari sovietici trovarono anche i resti dei campi di sterminio di Belzec , Sobibor e Treblinka , che erano stati smantellati.
I militari sovietici arrivarono ad Auschwitz , campo di concentramento e di sterminio, nel gennaio del 1945. I tedeschi prima di scappare avevano distrutto i magazzini, ma nella fretta di fuggire erano rimasti intatti quelli che conservavano gli oggetti personali delle persone assassinate: i russi scoprirono centinaia di migliaia di abiti civili da uomo, più di 800.000 vestiti da donna e più di 6.000 chili di capelli.
I militari sovietici liberarono anche altri campi che si trovavano negli Stati Baltici e in Polonia e il campo di concentramento di Stutthof , di Sachsenhausen e di Ravensbruck .

I militari statunitensi l'11 aprile 1945, liberarono dalcampo di concentramento di Buchenwald , vicino a Weimar , più di 20.000 persone. In seguito scoprirono il campo di concentramento di Dora-Mittelbau , di Flossenburg , Dachau eMauthausen .

I militari inglesi liberarono diversi campi di concentramento comeNeuengamme e Bergen-Belsen , a metà aprile del 1945 ^[86] .

Moltissime persone di religione ebraica, dopo la loro liberazione dai Lager, non poterono rientrare nelle proprie case e quindi decisero di andare in Palestina, coadiuvati dall'organizzazione chiamata Berihah , fino all'istituzione e al riconoscimento internazionale dello Stato di Israele.

Condanna

Il 30 settembre 1946 , i giudici del tribunale del Processo di Norimberga condannarono le SS ^[107] , dichiarandole un' organizzazione criminale . I giudici sottolinearono questa sentenza dichiarando che: le SS vennero usate per scopi che erano criminali, che comprendevano: la persecuzione e lo sterminio degli ebrei, brutalità ed esecuzioni nei campi di concentramento, eccessi nell'amministrazione dei territori occupati, l'amministrazione del programma di lavoro schiavistico e il maltrattamento e assassinio di prigionieri di guerra (IMT, 1946, Vol. XXII, p. 516, in: Höhne, 1969, p. 3). La sentenza continuava dichiarando che il sospetto di crimini di guerra avrebbe coinvolto tutte le persone che erano state ufficialmente accettate come membri delle SS... che divennero o rimasero membri dell'organizzazione sapendo che veniva usata per commettere atti dichiarati criminali dall'articolo 6 dello statuto di Londra sui crimini di guerra (International Military Tribunal, 1947-1949, Vol. XXII, p. 517 in: Höhne, 1969, p. 3) ^[108] .

Restituzione dei beni rubati

È stata chiesta la restituzione dei beni rubati ai sopravvissuti e ai figli delle vittime. Anche in Italia è stata chiesta la restituzione dei beni delle persone di religione ebraica spoliate ^[109] , ^[110] e la restituzione dell'oro rubato ^[111] . Alcune persone del governo austriaco hanno chiesto la restituzione di un quadro rubato, un Klimt è stato restituito. ^[112]

Risarcimento

Il 22 ottobre 2004 la Corte Costituzionale italiana emette una sentenza che di fatto permette, alle vittime italiane dei Lager, di agire in giudizio contro la Germania per ottenere i risarcimenti per il danno subito ^[113] .

È stato istituito un archivio generale dei beni confiscati agli ebrei ^[114] , in base al quale verranno attuate le restituzioni ei risarcimenti ^[115] .

Riconoscimenti

Affinché non vengano ripetute le azioni compiute dai nazisti nei dodici anni del loro governo è stato istituito il Giorno della Memoria , che cade il 27 gennaio, in Israele è una festività e si chiama Yom HaShoah .

Gli Israeliani hanno conferito il titolo onorifico di Giusto tra le nazioni a tutte quelle persone che hanno combattuto per salvare vite umane dalla Shoah e in Italia il Giardino dei Giusti del Mondo , che intende ricordare tutte le persone che si sono attivamente opposte a qualche genocidio nel mondo, in qualsiasi tempo.

Filmografia

Bambini detenuti ad Auschwitz

• Kapò . Gillo Pontecorvo . 1959.
• Pasqualino Settebellezze . Lina Wertmüller . 1976.
• Shoah . Claude Lanzmann . 1985.
• La vita è bella . Roberto Benigni . 1997.
• Schindler's List . Steven Spielberg . 1993
• La zona grigia . Tim Blake Nelson . 2001.
• Il bambino con il pigiama a righe . Mark Herman . 2008.
• ( IT ) Giovanni Coda , Il rosa nudo , Italia, 2013 . Film ispirato all'autobiografia dell'internato " triangolo rosa " Pierre Seel .

Musicografia

• Dio è morto . Francesco Guccini .
• Auschwitz . Francesco Guccini. Nomadi . Equipe 84 ^[116] .
• Dove si va . Nomadi.
• Imagine . John Lennon .
• Schindler's List . Colonna sonora.
• E tu ballavi. Massimo Ranieri .

Note

Bibliografia

• Storia e Descrizioni di tutti i Lager . ( PDF ). ANPI Bazzano.
• Lager centri di sterminio e luoghi di internamento . ( PDF ). Frediano Sessi. Documenti.
• ( EN ) Nazi Conspiracy and Aggression . Office of the United States Chief of Counsel For Prosecution of Axis Criminality.
• Theodor Adorno , W. Horkheimer M., Dialettica dell'illuminismo , Einaudi 1997.
• Theodor Adorno, W. Horkheimer M., Minima Moralia , Einaudi Torino 1979
• Jean Améry, Intellettuale ad Auschwitz . iperlibro. Bollati Boringhieri, Torino 1987.
• Hannah Arendt , La banalità del male , Feltrinelli 1964
• Hannah Arendt, L'immagine dell'inferno , editori Riuniti, 2001. ISBN 88-359-5024-4 .
• Hannah Arendt, Le origini del totalitarismo , Biblioteca Einaudi 179, (2004). ISBN 88-06-16935-1
• Hannah Arendt, Sulla Violenza . Guanda, 2001. ISBN 88-8246-388-5 . recensione.
• D. Arsenijevic, Ostaggi volontari delle SS , Edizioni Ferni, 1980
• Zygmunt Bauman , Modernità e Olocausto , Il Mulino, 1992
• ( DE ) Wolfgang Benz , Barbara Distel (a cura di): Der Ort des Terrors. Geschichte der nationalsozialistischen Konzentrationslager .
  (Band 2: Frühe Lager, Dachau, Emslandlager .) CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-52962-3 , pp. 477–481.
• Christian Bernadac , I giorni senza fine . Edizioni Ferni, Ginevra, 1977
• ( EN ) Bruno Bettelheim , On Dachau and Buchenwald . ( PDF ). in Nazi Conspiracy and Aggression, vol. VII, US Government Printing Office,
  District of Columbia: 1946, pp. 818–839. Bruno Bettelheim being first duly sworn deposes and says.
• CR Browning, Uomini Comuni Archiviato il 4 marzo 2016 in Internet Archive .. ( PDF ). Einaudi 1992. Recensione critica.
• Martin Buber , L'eclissi di Dio. Considerazioni sul rapporto tra religione e filosofia , Mondadori 1990.
• Carlo Spartaco Capogreco , I Campi del Duce. L'internamento civile nell'Italia fascista (1940-1943) , Einaudi 2004. ISBN 978-88-06-18089-8 .
• Alessandra Chiappano, "I Lager nazisti. Una guida storico didattica". Firenze. Giuntina. 2008. ISBN 978-88-8057-274-9 .
• ( EN ) HL Feingold, How unique is the Holocaust? , The Simon Wiesenthal Centre, Los Angeles 1983
• Giuliana Fiorentino Tedeschi .Caratteri specifici della deportazione femminile . ( PDF ).
• Viktor Frankl , Uno psicologo nei lager . Ares. 2012.
• Alberto Giasanti, Intervento su Psicologia di massa del fascismo ^{[ collegamento interrotto ]} . ( PDF ).
  Incontro "L'ombra del potere su Wilhelm Reich". Università di Milano Bicocca, 26 e 27 ottobre 2007.
• Raul Hilberg , Carnefici, Vittime, Spettatori , Mondadori 2001
• Raul Hilberg, La distruzione degli ebrei d'Europa , Einaudi 1995
• Karl Jaspers , La questione della colpa , Raffaello Cortina 1966
• Primo Levi , Se questo è un uomo , ( PDF ), Einaudi 1989.
• Primo Levi, I sommersi ei salvati . iperlibro. Einaudi 1986
• ( EN ) Geoffrey P. Megargee, Martin Dean, Holocaust Memorial Museum Enciclopedya of Camps and Ghettos , Indiana University Press, 5/4/2012. ISBN 978-0-253-35599-7
• Liana Millu , Il fumo di Birkenau . Firenze. Giuntina. 1984.
• Alessandro Natta, L'altra resistenza. I militari italiani internati in Germania. . iperlibro. Einaudi "Gli struzzi" 483, Torino 1997.
• Paul Rassinier, La menzogna di Ulisse . iperlibro. Edizioni di Comunità, Torino 2001
• Wilhelm Reich , Psicologia di massa del fascismo . Einaudi. 2009. ISBN 978-88-06-19986-9
• D. Rousset, Les jours de Notre Mort , Paris 1947
• Helga Schneider, La baracca dei tristi piaceri . Editore Salani, 2009.
• Leoncarlo Settimelli , Dal profondo dell'inferno. Canti e musica al tempo dei lager . Editore Marsilio. 2001. ISBN 88-317-7840-4 .
• Aleksandr Isaevič Solženicyn , Arcipelago Gulag , Arnoldo Mondadori Editore 1974
• ( EN ) Robert Sommer, The Camp Brothel . ( PDF )
• Luciano Sterpellone, Le cavie dei lager l . Mursia. 2005. ISBN 88-425-3402-1 .
• Barbara e Ludger Stühlmeyer , Bernhard Lichtenberg . Ich werde meinem Gewissen folgen. Topos plus Verlagsgemeinschaft Kevelaer 2013, ISBN 978-3-836708-35-7 .
• Shlomo Venezia , Sonderkommando Auschwitz . Rizzoli, Milano, 2007. ISBN 88-17-01778-7

Voci correlate

• Espulsione dei tedeschi dall'Europa orientale
• Politica razziale nella Germania nazista
• Lista dei campi di concentramento nazisti
• Campi per l'internamento civile nell'Italia fascista
• Comandanti dei campi di concentramento e sterminio nazisti
• Kapo
• Guardie donne nei campi di concentramento nazisti
• Regolamento dei campi di concentramento nazisti
• Simboli dei campi di concentramento nazisti
• Lagersprache
• Glossario della Germania nazista
• Bibliografia sull'Olocausto
• Marce della morte
• Saggistica sui campi di concentramento nazisti
• Associazione nazionale ex internati
• Nationalsozialistischer Untergrund
• Gulag in Russia
• Killing fields in Cambogia
• Laogai in Cina
• Estadio Nacional de Chile#Campo di concentramento
• Internamento dei giapponesi negli Stati Uniti
• Lagergeld
• Olocausto

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni sui lager
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario « lager »
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sui lager

Collegamenti esterni

• Campo di lavori forzati in Arizona. Stati Uniti . Repubblica. Esteri.
• ( EN ) US concentration camp locations . Liberty for life.
• ( IT ) Sergio Coalova, Visita a Mauthausen di Sergio Coalova e studenti ITIS Porporato di Pinerolo .
• Testimonianze dai lager . Carnia libera. 1944.
• ( EN ) Concentration campo dictionary . Oliver Lustig. Holocaust Survivors and Remembrance Project.

Portale Nazismo

Portale Storia