Vis lucid

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Prin visul lucid înțelegem că visul a avut în conștiința faptului de a fi adormit , prin urmare , capacitatea de a muta în mod deliberat în ea. Cu practică, „lucid“ visătorul [1] pot explora și modifica situații de vis pe gustul său. [2]

Visul unei fete înainte de ivirea zorilor, de Karl Briullov (1830)

Utilizată anterior numai în ezoterică domeniu, este un fenomen care a cunoscut recent popularitate în creștere. [3]

Originea termenului

Coperta primei cărți dedicat în întregime subiectului, vise și modalitățile de a le directe, de către Léon d'Hervey de Saint-Denys (1867)

Practica vise lucide, de asemenea , numit oneironautic filozofic jargon, [4] un termen inventat de psihiatrul olandez Frederik van Eeden într - un articol 1913 [2] intitulat Un studiu viselor, [5] a fost adâncită în 1987 de către omul de știință Stephen LaBerge , Ph.D. de la Universitatea Stanford .

LaBerge a definit experiența de visare lucidă ca „visând știind că visezi”. [6] El a fondat Institutul Luciditatea, o organizație care subventioneaza lucid visat de cercetare, precum și dezvoltarea de tehnici pentru a ajuta oamenii sa constientizeze in visare. [2]

Potrivit lui LaBerge, de fapt, experiența viselor lucide poate ajuta în cele mai disparate domenii: în rezolvarea problemelor , în dezvoltarea creativității , în consolidarea stimei de sine , în capacitatea de a face față fricilor și inhibițiilor, favorizând, mai general, realizarea unui sentiment de eliberare și armonie în viața cuiva. [7]

fundal

Secolul al 9 - lea budist ilustrație care ilustrează experiența de zbor într - un vis lucid.

În orice caz, este un fenomen cunoscut încă de la începuturile omenirii pentru sale inițiatică valoare, [8] utilizată , de exemplu , de către vechii șamani pentru a facecălătorii extra-corporale și de a comunica cu spiritele . [9] [10] În doctrinele orientale , cultivând capacitatea de a menține cuiva de conștientizare în timpul visatul a fost fundamentală atât în hindusă practica yoga Nidra, [11] și în practica budistă tibetană de yoga de vis, pentru a înțelege modul în care realitatea însăși starea de veghe este un vis iluzie . [12] Cultivand o astfel de conștientizare a fost deja un exercițiu pe scară largă printre primii budiști . [13]

Chiar și în contextul antic filosofiei grecești , Aristotel a fost printre primii pentru a face față cu ea scriind: „ de multe ori, atunci când dormim, se întâmplă ceva în conștiința noastră , care o face clar că ceea ce se va prezenta la noi nu este altceva decât un vis". [14] Este de asemenea raportat că medicul Galen de Pergamon folosit vise lucide ca o formă de terapie . [15]

Printre primii Părinți ai Bisericii , Augustin din Hippo au discutat despre posibilitatea de vise lucide într - o scrisoare de la 415 AD, în care el spune povestea acestui tip de vis experimentat de un fizician cartaginez numit Gennadius. [16] [17] [18] În mod similar, Thomas Aquinas a revenit la subiect într-un citat din Aristotel, afirmând că visele lucide apar în general „spre sfârșitul perioadei de somn, la bărbații sobri și cei care sunt înzestrați cu o mare imaginație” . [19] [12]

În cultura islamică sufi maestru Ibn Arabi a susținut că «o persoană care trebuie să controleze gândurile sale într - un vis. Dezvoltarea acestei stări de alertă va aduce beneficii mari individului. Toată lumea ar trebui să se aplice pentru a atinge această capacitate de o valoare atât de mare ». [20] [18] în epoca modernă a fost marchizul d'Hervey de Saint-Denys , care a efectuat studii și experimente pe vise lucide, publicarea lor într - o lucrare intitulată 1867 Les Rêves et lesmoyens de les diriger. [21] După ce a fost mult timp apanajul unor cercuri înguste de ezoterism și ermetism , de atunci interesul în visul lucid are răspândire tot mai mult în sfera populară. [8]

Caracteristicile unui vis lucid

Visul nobilului, de Antonio de Pereda (1670)

Când treaz împărtășim lumea fenomenală , cu reguli egale pentru toți (descrise, în general, de știință ). În vis, percepțiile nu sunt legate de fenomene și, din acest motiv, ele nu pot avea nici liniaritate.

Focusul experienței de visare lucidă este realizarea că visezi. În acest sens, este necesar să se caute semne în visul cuiva care să indice în mod clar o situație bizară sau imposibil de atins în lumea reală. O condiție necesară pentru a experimenta visarea lucidă este să-ți poți aminti visele. Cea mai comună metodă utilizată pentru a spori această capacitate este de a menține un jurnal de vis (sau jurnal ) să completeze după trezire. Pentru ca acest lucru să fie eficient, este important să efectuați această operație cât mai curând posibil, deoarece amintirea viselor tinde să dispară foarte repede (visele care se amintesc cel mai mult sunt doar cele realizate în ultimele minute de somn înainte de trezire sus).

Lucid este , de asemenea , descris ca o experienta remarcabila de perceptive de calitate în timpul activității de vis, atât de mult , astfel încât oamenii chiar și cu probleme fiziologice pot percepe în mod clar și distinct. Setarea variază adesea; prin urmare , litigiul dacă lucid poate fi considerat un fel decălătorie astrală , adică, o experiență de separare a cuiva sufletul sau componenta astrală din organism, cu care se poate merge la medii cu adevărat existente. [22]

În cazul visare lucid, se poate găsi de fapt sine în mediul înconjurător, cât și în momentul în care corespunde celei în care are loc de somn, dar , de asemenea , în locuri și momente , altele decât cele obișnuite, comparabile cu o lume paralelă sau un plan astral . [23] Menținerea unei conștiințe obiectiv garantează totuși posibilitatea de a fi în măsură, de exemplu, să cunoască instantaneu semnificația reală a visului , așa cum sa întâmplat cu psihic Edgar Cayce . [22]

Esoteristul Rudolf Steiner descrie în Știința sa ocultă modul în care inițierea în misterele spirituale și clarviziunea constă tocmai în dezvoltarea unui organ suprasensibil , datorită căruia să trăiești treptat într-un mod trezit ceea ce simte laicul comun într-o stare de inconștiență totală, că este faza viselor , a somnului și chiar a morții comate: [24] practicând exercițiul de concentrare pe „ rozicrucianul ” propus de el, s-ar ajunge să experimentăm o „continuitate a conștiinței” din ce în ce mai mare, până la punctul de a fi capabil a gândi în timp ce dormi: „Acum sunt într-o altă lume”. [25]

Opusul vise lucide ar putea fi descris ca un „vis cu ochii deschiși“, similar cu hipnoza , dar în realitate este mai potrivit să - l în contrast cu pierderea de concentrare (sau de atenție, dacă nu luciditate). Un exemplu ar fi conducerea mecanică a unei mașini, conducerea acasă noaptea târziu, știind drumul ca și cum ar fi pe pilot automat și nu ar fi pe deplin prezent.

Test de realitate

Visatorul, de Émile Laporte (1893)

Trebuie spus că atunci când un subiect simte nevoia de a efectua un test de realitate (în timpul somnului), îndoiala însăși, dacă ceea ce vede sau aude este real, este în sine un test de realitate (într-o stare de veghe). nu ne întrebăm în mod rezonabil dacă visăm sau nu); totuși, pentru a confirma, această operațiune constă în căutarea voluntară a unor detalii care disting în mod univoc lumea visului. Se poate întâmpla ca primele încercări să dea un rezultat negativ. Prin urmare , este recomandabil să se îndoiască de „fals negativ“, încredere în intuiția de a visa (sau îndoiala de a fi treaz) și să insiste. Cu un număr mai mare de încercări (de la 3 la 5), ​​precizia rezultatului crește. Rezultate mai precise se obțin prin combinarea mai multor teste (mai degrabă decât prin repetarea mecanică a aceluiași test). În general, repetarea unui test mecanic fără atenție (și de gândire Oprirea temporara) este inutil. Iată câteva exemple: [26]

  • Jumping - În lumea viselor , gravitate de multe ori nu acționează ca în realitate: sărituri de multe ori corespunde luarea de zbor sau rămase în suspensie în aer.
  • Privind la mâinile - Se poate întâmpla ca într - un vis mână poate apărea neclară sau cu șase degete.
  • Reading - Un test eficient este de a citi orice text, uita - te departe, și apoi încercați să - l citească din nou. În vise, cuvintele se schimbă adesea, nu rămân la fel.
  • Privind la ceas - În vise, timpul pe un ceas digital nu rămâne la fel , dacă ați citit -o de mai multe ori la rând. În mod ciudat, acest fenomen apare rar cu ceasurile analogice (de mână). O explicație ar putea fi că pentru a citi cifre efortul mental este mai mare (trebuie să puneți simboluri în serie, ca și pentru citire), în timp ce pentru a interpreta poziția mâinilor este suficient să recunoașteți o formă geometrică, o activitate mai legată de vedere .
  • Respira - Dacă se poate respira în mod clar pe nas în timp ce conectat la priză sau dacă respira sub apa pe care o visezi.
  • Privind în oglindă - de multe ori în visele reflecției în oglindă este deformat sau înlocuit cu altceva sau, chiar, nu pot să apară. Uneori oglinda este foarte murdară și nu oglindește deloc.
  • Opriți lumina - În cazul în care într - un vis încercați să opriți lumina, chiar și cu forța (prin distrugerea sursei), lumina nu se stinge.
  • Aprinde lumina - Uneori se poate întâmpla să introduceți o cameră întunecată. Adesea, când încerc să apăs comutatorul pentru al porni, nu se întâmplă nimic.
  • Deschiderea vederii către spații noi - Aprinderea luminii într-o cameră întunecată, deschiderea unei uși, folosirea unei sticlă, aruncarea de ochi peste un perete și așa mai departe, poate avea efectul surprinzător de a arăta un spațiu indistinct, fără contururi sau conținut discernibil (mult precum ceața sau fumul).
  • Incapacitatea de a aminti sau de a urmări modul în care o anumită situație a ajuns este o altă metodă care poate fi utilizată pentru a înțelege dacă visezi.
  • Screaming - De multe ori în timp ce visezi observați că nu poți țipa , dar numai o voce răgușită este emisă.

Dacă testul realității dă un rezultat favorabil, te afli în lumea viselor. În acest moment, visătorul, încă adormit, dobândește acutitatea simțurilor și luciditatea vieții în lumea reală și, prin urmare, poate interacționa cu lumea sa de vis ca și când ar fi fost treaz, puternic în amintirile și voința sa. În această condiție este ușor să vă treziți sau să vă pierdeți controlul despre sine și să continuați în mod normal experiența visată: capacitatea de a controla această stare labilă vine din experiență și practică.

A ajunge să efectueze voluntar un test de realitate în cadrul unui vis necesită o anumită practică a acestei tehnici în timpul stării de veghe: în vise, de fapt, avem tendința de a reproduce comportamentele și operațiile pe care suntem cel mai obișnuiți să le asumăm și să le realizăm în lumea reală.

Treziri false

În urma unui test de realitate pozitiv (adesea involuntar), dobândirea bruscă a lucidității poate provoca visătorului o astfel de surpriză încât să-l trezească. Uneori, însă, trezirea este doar virtuală: visătorul se găsește în dormitorul său crezând că s-a trezit, în schimb încă visează. Fenomenul „trezirii false” ar putea fi un mecanism de protecție a somnului. De exemplu, visătorul are sete și visează să se trezească pentru a merge la băutură; sau, el decide să se trezească pentru a scăpa de un coșmar . Aceste treziri false cauza cele mai multe ori pierderea de claritate și subiectul continuă în vis , în mod normal (uneori , într - adevăr el se trezește când în trezirea falsa el a visat , nu numai de a ieși din pat, dar de a merge la locul de muncă). Pentru a evita pierderea lucidității, este posibil să vă obișnuiți să faceți o verificare a realității imediat ce credeți că v-ați trezit.

Dobândirea conștientizării falsei treziri poate fi totuși anticamera unei experiențe foarte dureroase (chiar dacă scurte): într-o încercare de a se trezi cu adevărat, subiectul se găsește lucid și conștient, dar cu un corp paralizat. Acest lucru se datorează așa-numita paralizie hipnagogice , care însoțește de obicei fazele REM.

Visele puterii

În cărțile scriitorului Carlos Castaneda , tehnica de dobândire a lucidității în timpul unui vis este explicată în detaliu, al cărei scop este dobândirea unei puteri reale, apanajul războinicilor , care permite accesul la stări de conștiință extraordinară, judecate mai autentic.în comparație cu cea a priveghierii comune. În Călătorie spre Ixtlan el expune pentru prima dată pasajele progresive ale acestei tehnici, învățat de la profesorul său șaman Don Juan :

  • începeți să vă priviți mâinile în vis; [27]
  • aduce privirea asupra realității înconjurătoare, cu priviri scurte, încercând să păstreze vederea, observând că în acest fel obiectele observației noastre tind să-și schimbe rapid forma; dacă pierdeți controlul, reveniți la privirea mâinilor; [27]
  • după ce ați reușit să mențineți luciditatea mult timp în ceea ce privește schimbarea imaginilor, lărgiți privirea pentru a vă concentra asupra tuturor obiectelor dorite; [28]
  • numai atunci când vă simțiți gata, puteți începe să se miște și de călătorie, în primul rând prin învățare pentru a stabili locul precis pentru a merge prin voință, concentrându -se pe un obiect situat în acel loc, [29] , apoi bifând durata exactă a călătoriei; [28]
  • dacă nu ne mai amintește că trebuie să ne uităm la mâini, înainte de a dormi poți purta o șapcă sau o bandă cu o bandă în mijloc, atâta timp cât a apărut prima dată în vis, altfel va induce doar vise mai intense, dar nu de putere. [30]

Potrivit lui Don Juan, de fapt, intensitatea viselor duce adesea în rătăcire, deoarece bogăția de detalii care atrage atenția visătorului îl distrage de la menținerea controlului. Ceea ce contează sunt doar visele de putere. [28]

«Visarea devine reală atunci când reușești să aduci totul în centrul atenției. Atunci nu există nicio diferență între ceea ce faci când dormi și ceea ce faci când ești treaz ".

( Don Juan , cit. De la Castaneda, Călătorie spre Ixtlan , p. 121)

Pe insula tonal Castaneda el adâncește învățăturile primite de la don Juan în lumina poveștile unui alt vrăjitor, Don Genaro , care a pretins că a visat , uneori , de el însuși, propriul său dublu , în timp ce de dormit, descoperind că acesta este acesta din urmă în realitate. să viseze de I. [31] În cele din urmă, o altă carte, publicată de ani mai târziu, intitulat Arta de a visa, este dedicat în întregime subiectului. [32]

Tehnici pentru realizarea viselor lucide

Există mai multe tehnici care cresc semnificativ șansele de a avea un vis lucid dacă sunt aplicate corect.

Metoda de verificare a realității

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Lucid visand testul § Realitatea .
Suprarealismul tipică a unui vis peisaj , a cărui apariție în vise tinde să se schimbe rapid.

Tehnica începătorului pentru a începe maximizarea sansa de a avea un vis lucid este de a folosi metoda „controlul realității de testare“ (RCT). [26] În timpul zilei, aceasta este o chestiune de a plăti o atenție de mai multe ori la lucruri care tind să se schimbe în timpul visului, în așa fel încât să realizeze că o visează.

De exemplu, puteți verifica ora de mai multe ori (de obicei, atunci când verificați ceasul din vis și o verificați din nou chiar și după câteva secunde, ora s-a schimbat) sau vă puteți uita la o panoramă sau la o cameră de mai multe ori (când fă-o în vis scenariul se schimbă de obicei complet). Această tehnică ar trebui să vizeze obiecte nesemnificative, care nu fac parte din simbolic patrimoniul al inconștientului , sau la orice element care are de a face cu numere (calendar, matrici de numere, plecări și sosiri de trenuri sau avioane, etc.), la logice fraze de un sens generic ( „mama nu doarme“), la preferențiale rute (atunci când conducerea unui vehicul, să acorde o atenție la drum și poate observa niște copaci special).

Tehnica de reglare a ciclului

CAT, acronim pentru tehnica de reglare a ciclului, este o altă tehnică pentru inducerea lucid. A fost dezvoltat de Daniel Love, un savant britanic. Acesta constă în calibrarea ciclului de somn pentru a crește șansele de a fi treaz în ultima sa parte. Trebuie să vă treziți cu 90 de minute înainte de ora normală de trezire până când ciclul de somn se adaptează la noile condiții. În acest moment, vechile și noile condiții de trezire alternează. În zilele cu timp normal de trezire, vigilența va crește astfel, ceea ce face ca visele lucide să fie mai probabile. [26]

Inducerea mnemonică a visării lucide

Blînde, acronim pentru Mnemonic Inducerea Lucid Dreaming, este una dintre tehnicile cele mai utilizate și pur și simplu constă în a merge la culcare cu intenția de a recunoaște în situațiile de vis , care sunt neobișnuite sau imposibil să se producă în realitate. Este o tehnică foarte simplă și imediată de aplicat, dar nu foarte eficientă dacă este aplicată singură: este de obicei utilizată în combinație cu una dintre celelalte pentru a obține un efect sinergic. [26]

Inducție pentru trezire și adormire

WBTB, acronim pentru Wake Înapoi la pat este o tehnică aplicată împreună cu UȘOARĂ; de fapt, o creștere de 46% în vise lucide ar fi experimentat [33] . Tehnica constă în a dormi și a te trezi aproximativ 5/6 ore mai târziu, a rămâne treaz o oră concentrându-ți gândurile pe visarea lucidă (pur și simplu gândindu-te la asta sau citind câteva cărți despre acest subiect) și în cele din urmă să te întorci la culcare, încercând la MILD.

Daydream, de Josef Krzesz-Mecina (circa 1930)

Această procedură ar crește foarte mult probabilitatea de a avea vise lucide. Acest lucru se datorează faptului că fazele REM de somn (cele în care visezi) lungesc ca noaptea merge mai departe. Cu cât faza REM este mai lungă, cu atât este mai probabil să dobândiți luciditate în cadrul acesteia. [26]

Visele lucide au început în timp ce erau treji

WILD, acronim pentru Wake Inițiat Lucid Dreams, este o tehnică care constă în pornirea vis „ fără a adormi“ și este posibil prin relaxarea completă a corpului , dar păstrând alerta mintea și sa concentrat pe ea. Visarea lucidă poate fi realizată prin trecerea prin diferite etape: este posibil să simțiți tremurături trecând prin corpul cuiva, să fii pradă unei anumite paralize ale somnului (inofensive, dar uneori terifiante), să asiste la materializarea unor imagini hipnagogice particulare în fața ochilor. (închis), și apoi se regăsește într-un mediu oniric, trecând astfel de la „spectator” la „actor” al scenei. [26]

Nu este neobișnuit ca mediul în care ne aflăm să fie o reproducere a locului în care ne-am culcat: unii susțin că sunt apropiați sau, uneori, sunt aceleașiexperiențe în afara corpului, cum ar fi călătoriile astrale sau fenomenele paranormale. de acest fel. [22]

Inducția prin stimuli externi

Unii cercetători au experimentat stimuli acustici pe subiecți când au intrat în REM, cum ar fi ascultarea unei benzi cu fraze precum „acesta este un vis”.

Există și dispozitive pe piață, care apar ca măști de purtat ca ochelarii când te duci la culcare. Senzorii dispozitivului detectează când subiectul intră în faza REM și îi trimite stimuli prin LED-uri luminoase (uneori pot fi programați și cu sunete și / sau înregistrări). În acest moment, dacă adormitul va putea să le perceapă și să le interpreteze corect, va putea obține luciditate în vis, de asemenea, deoarece necesită de la aspirantul oneironaut capacitatea de a-și cere spontan verificarea percepției cu cele menționate anterior. teste de realitate (în acest caz trebuie să „se pregătească” pentru a recunoaște luminile intermitente deja în timpul zilei). În orice caz, utilizarea lor este propusă pentru a facilita accesul la această stare de conștiință.

Notă

  1. ^ «Vis lucid» este o distributie de limba engleză Lucid vis, în cazul în care reprezintă clar pentru «clară».
  2. ^ A b c Edoardo Giusti și Marco Salerno, vis și inconștient: fiziologie si psihologie pentru a ajuta relații , pag. 43, § 3.4, Armando Editore, 2019.
  3. ^ Conform unui articol din New York Times , de fapt, „această practică ezoterică, cunoscută în Occident , cel puțin începând cu 1867, pare să se mute la o popularitate până în prezent necunoscută“ (EN) Stephanie Rosenbloom, Condiții de viață visele tale, într - o manieră Vorbind de pe NYTimes .com, 2007.
  4. ^ Din antic grecesc Oneiron, "vis", și nautes, "marinarul", cf. T. Peisel, cit op. , « Oneironaut ».
  5. ^ (EN) Un studiu al viselor , in „Proceedings al Societatii pentru Cercetare Psihica“, Voi. 26, 1913.
  6. ^ Malcom Godwin, Lucid Dreamer: Un ghid Waking pentru calatorul între lumi, New York, Simon & Schuster, 1994.
  7. ^ Stephen Laberge, Explorarea Lumea Lucid Dreaming, Ballantine Books, New York, Ph.D. & Howard Rheingold 1990.
  8. ^ A b Thomas Peisel, Jared Zeizel, Dylan Tuccillo, Arta viselor vii , § 1, Sperling & Kupfer, 2014.
  9. ^ Antonio Lombardi, oul de tolteci, în "The White Deer. Jurnalul de ermetism și Științe Ezoterice", nr. 2, p. 46, editat de Mario Gallo, noiembrie 2013.
  10. ^ Luciano Silva, shamanism si vindecare: Vindecarea sufletului și metamorfoza a ego - ului, Edizioni Crisalide 2016.
  11. ^ Swami Satyananda Saraswati, Yoga Nidra, Yoga Publications Trust, 1993.
  12. ^ A b Filippo Cicali, Mintea constienta in timpul somnului: vis lucid (PDF), pe ifefromm.it, § 1.1, p. 2.
  13. ^ Tse-fu Kuan, mindfulness în budism timpurie: noi abordari prin psihologie si analiza textuala a Pali, chineză și Surse sanscrită, Routledge Studii critice în budism, 2008.
  14. ^ Cit. de Aristotel în Andreas Mavromatis hipnagogiei: Statul unic al Conștiinței Între veghe si somn, p. 96, Routledge & Kegan Paul, 1987.
  15. ^ Véronique Boudon-Meillot, Galien de Pergame. Un Médecin à la Roma Grec, Les Belles Lettres, 2012.
  16. ^ Augustin din Hippo, litera n. 159 , pe newadvent.org, 415.
  17. ^ MT Kelsey, Dumnezeu, vise și revelație, pp. 274-5, New York, Ausburg, 1974.
  18. ^ A b istorice și note culturale pe vise lucide , pe spazioinwind.libero.it.
  19. ^ Toma d'Aquino, Summa Theologiae, voi. 1, p. 430, New York, Benziger, 1947.
  20. ^ I. Shah, sufi, p. 141, Londra, Octagon Press, 1964.
  21. ^ Trad. It. CM de Carbone, Vise și modul de a le directe, Il Minotauro, 2000.
  22. ^ A b c Mark Thurston Dreams: Edgar Cayce manuale , trans. aceasta. de Marika Melandri, p. 121, Roma, Mediterranee, 1994.
  23. ^ Michael Talbot , Totul este Unul. Holografic Știința Ipoteze, p. 72, Apogeo Editore, 2004.
  24. ^ De fapt, deja în vechile școli inițiatice, The adeptului învățat să dezvolte amintirea propriei sale conștiinței în somn după trezire, simbolizat prin viziunea nocturnă a Soarelui (Rudolf Steiner, Contemplând Soarele la miezul nopții , ca o etapă de inițiere , de la la conferința a avut loc la Dornach 27 iunie 1924, traducere italiană de Mauro Vaccani, Archiati Verlag, pagina 28, 2006).
  25. ^ Rudolf Steiner, op.cit. , pp. 124-125.
  26. ^ A b c d e f Renato Baldi, Arta vise lucide: oneironautica , La Bottega della Mente 2018.
  27. ^ A b Castaneda, cit op. , pp. 118-121.
  28. ^ A b c Castaneda, cit op. , pp. 134-135.
  29. ^ Castaneda, cit op. , pp. 176-177.
  30. ^ Castaneda, cit op. , pp. 154-155.
  31. ^ Castaneda, cit op. , Visătorul și visa, pp. 124-125.
  32. ^ Castaneda, cit op.
  33. ^ Ce sunt visele lucide si cum reusiti sa le faca , pe Focus.it. Adus de 2018-12-04T23: 48: 45Z.

Bibliografie

  • Aristotel , somn și vise: somn si veghe, vise, divinație in timpul somnului, editat de Luciana Repici, Veneția, Marsilio, 2013.
  • Léon d'Hervey de Saint-Denys , Vise și modul de a le directe (1867), trans. edițiile Phoenix, 2000.
  • Rudolf Steiner, știința ocultă în liniile sale generale (PDF), traducere de Emmelina de Renzis și Emma Battaglini , prefață de Arturo Onofri , 4th ed., Bari, Laterza, 1932 [1910].
  • Stephen LaBerge , Conștiente Vise, Armenia editor, 1988.
  • Michele Cavallo și Flavio Leone, articol despre informare Psihologie Psihoterapie Psihiatrie Nº 30.
  • Paolo M. Clemente, vis Imperfetto, Roma, edițiile Armando, 2008.
  • Mark McElroy, Lucid Dreams, Editions Macro, 2008.
  • Enrico Sigurta , Secretele vizualizare, Bruno Editore (e-book), 2008.
  • J. Dane, O evaluare empirică a două tehnici de inducție vis lucid, Teză de doctorat, Universitatea de Stat din Georgia, Atlanta, 1984.
  • Malcolm Godwin, lucid edițiile visător, Corbaccio, 1999.
  • Fabrizio Speziale, Lucid Dreams, Punto d'Incontro Editions, 1999.
  • Stephen LaBerge & Howard Rheingold, Explorarea lumea de vise lucide, Ballantine Books, 1991.
  • Carlos Castaneda , Călătorie spre Ixtlan (1972), trans. aceasta. de Giusi Signori, Milano, Rizzoli, 1993. din
  • Carlos Castaneda, L'isola del tonal (1974), editat de Furio Jesi, Milano, Rizzoli, 1994. din
  • Carlos Castaneda, Arta visatului (1993), trans. aceasta. de Francesca BANDEL Dragone, Milano, Rizzoli, 2000. din
  • Thomas Peisel, Jared Zeizel, Dylan Tuccillo, Arta viselor vii, trans. aceasta. de Teresa Franzosi, Sperling & Kupfer, 2014. din
  • Pamela Ball, Lucid de vis si arta de a visa creativ, Editions Arcturus, 2000.
  • Alejandro Jodorowsky , Dansul realității, Feltrinelli, 2001.

Filmografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh88001281 · GND ( DE ) 4185962-5