Istoria femeilor în rezistența italiană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Partizanii și partizanii defilează pe străzile din Milano imediat după Eliberare. În centru, cu steagul tricolor, Eva Colombo

Istoria femeilor din rezistența italiană reprezintă o componentă fundamentală pentru mișcarea partizană în lupta împotriva nazi-fascismului . Au luptat pentru a recâștiga libertatea și dreptatea țării lor îndeplinind funcții de primă importanță.

În toate orașele, femeile partizane se luptau zilnic pentru a recupera bunurile esențiale pentru întreținerea tovarășilor lor și transportau resursele, deoarece erau considerate mai puțin periculoase. Au existat grupuri organizate de femei care au desfășurat propagandă antifascistă, au strâns fonduri și au organizat asistență pentru deținuții politici și s-au angajat, de asemenea, în menținerea comunicărilor, precum și în operațiuni militare.

Femeile care au participat la rezistență au făcut parte din organizații precum grupurile de acțiune patriotică (GAP) și echipele de acțiune patriotică (SAP) și, în plus, au fondat grupuri de advocacy pentru femei , „deschise tuturor femeilor din toate categoriile de viață. și a oricărei credințe politice sau religioase, care au dorit să participe la lucrarea de eliberare a patriei și să lupte pentru propria emancipare ", [1] pentru a garanta drepturile femeilor, care au devenit adesea capete de familie, în locul lor soții înrolați în armată.

Din interiorul fabricilor (unde ocupaseră locul bărbaților angajați în război), au organizat greve și manifestații împotriva fascismului . [2]

Rolul femeilor în Rezistență

Femeie spânzurată de naziști-fasciști de un copac din Roma. Pe fustă este fixat un semn cu acuzațiile pentru care a fost executată sumar. În jurul ei, soldați germani. Fotografie de propagandă de război nazistă, din „Deutsches Bundesarchiv”, 1944

Sarcinile acoperite de femeile din Rezistență au fost multe: au fondat echipe de prim ajutor pentru a ajuta răniții și bolnavii, au contribuit la colectarea de îmbrăcăminte, alimente și medicamente, s-au ocupat de identificarea cadavrelor și de asistență pentru familiile căzut.

De asemenea, s-au făcut indispensabili comunității partizane: pe lângă gătit, spălat, cusut și asistat răniții, au participat la reuniuni aducându-și contribuția lor politică și organizațională și, ocazional, au știut și să încerce armele. Sarcina lor de comunicare a fost deosebit de valoroasă: cu pricepere, au reușit deseori să treacă prin punctele de control inamice, atingându-și scopul dorit: au luat contact cu armata și i-au informat despre noi mișcări. [3]

Acțiunile lor erau la fel de riscante ca cele ale oamenilor și când au căzut în mâinile inamicului au suferit cele mai atroce torturi. S-au priceput la deghizarea armelor și a muniției: când au fost opriți de germani cu ceva compromisor, au reușit deseori să evite căutarea, declarând sarcini importante de făcut, membri bolnavi ai familiei, copii flămânzi de îngrijit. Vorbind despre sfera familiei, femeile vorbeau de fapt un limbaj universal capabil să trezească sentimente și sensibilități ascunse.

În timpul celui de-al doilea război mondial, femeile au dobândit, de asemenea, un rol important la nivel economic-productiv. În timp ce bărbații erau chemați la arme, trebuiau să-i înlocuiască în industrie și agricultură. Femeile lucrau în principal în sectoarele textil, alimentar și industrial, dar erau prezente, de asemenea, într-o mare măsură pe linia de asamblare, în ocuparea forței de muncă publice și în câmpuri, unde se confruntau cu cele mai extenuante activități, rezervate în mod tradițional bărbaților.

În aceste sectoare, au organizat adesea demonstrații, strigând lozinci precum „Vrem să trăim în pace” sau „Vrem pâine, suficient cu speculatori” [4] . Mai ales în mediul rural, și-au pus casele la dispoziție, chiar riscându-și viața, pentru a ajuta răniții, convalescenții și a se adăposti oamenilor fugiți. Activitatea desfășurată de femei în strângerea de fonduri a fost, de asemenea, foarte importantă, vizând să ofere ajutor rudelor arestaților, victimelor nazi-fasciste și, de asemenea, familiilor partizanilor deosebit de nevoiași. Activitatea lor de propagandă politică a fost, de asemenea, intensă, la fel și actele de sabotaj și ocupare a magazinelor alimentare germane.

Releele partizane

Carla Capponi
Stefanina Moro , releu partizan, a fost capturată și torturată până la moarte de naziști-fascisti la vârsta de 16 ani

Rolul cursei de ștafetă a fost adesea jucat de tinere între 16 și 18 ani, pentru simplul fapt că se credea că trezesc mai puține suspiciuni și, prin urmare, nu erau supuse cercetărilor. Releele aveau sarcina de a garanta legăturile între diferitele brigăzi și de a menține contactele între partizanii și familiile lor; în unele cazuri au avut și sarcina de a însoți orice rezistenți. Fără conexiunile pe care le-au asigurat, totul s-ar fi oprit și totul ar fi fost mai dificil.

În cadrul brigăzii, ștafeta avea adesea și rolul fundamental de asistent medical, păstrând legătura cu medicul și farmacistul pentru a trata soldații de rănile provocate în luptă și de păduchi.

Releele nu erau armate și, prin urmare, sarcina lor era foarte periculoasă. Scopul lor era să treacă neobservat: de fapt erau îmbrăcați într-un mod comun, dar cu o geantă cu fund dublu, pentru a ascunde tot ce trebuiau să ducă. Alte legături care s-au dovedit indispensabile de la începutul gherilei au fost legăturile care dețineau ștafetele dintre oraș și munți. Mai ales în cele mai dificile momente, ștafetele au recuperat și au salvat mulți răniți și blocați și au restabilit aproape toate legăturile pe care operația inamică le întrerupse.

Au călătorit kilometri cu bicicleta, pe jos, uneori cu autobuzul și camionul, înghesuiți într-un tren împreună cu vite, pentru a aduce știri, transporta arme și muniție, în ploaie și vânt, între bombardamente și mitraliere, cu pericol de fiecare dată să cadă în mâinile naziști-fascisti.

În timp ce erau în mișcare, ei erau întotdeauna în prima linie: când unitatea partizană a ajuns în apropierea unui oraș, ștafeta a intrat prima dată în sat pentru a se asigura că nu există dușmani și a da undă verde partizanilor, pentru a continua în le avansau. Figura Ștafetei a fost foarte respectată și a fost rolul cel mai recunoscut pentru pericolul și importanța sa. Unul dintre ștafetele care au primit medalia de aur pentru viteza militară este Carla Capponi , o partizană italiană care a murit în 2000 .

Luptătorii

Multe au fost femeile care au luptat alături de partizanii împotriva nazi-fascismului.

Primul detașament de luptătoare a apărut în Piemont la mijlocul anului 1944 la Brigada Garibaldi „Eusebio Giambone” [5] a fost una dintre numeroasele brigăzi partizane născute în timpul Rezistenței, legate în principal de partidul comunist, dar și membri ai Eliberării Naționale Comitetul , al Partidului Socialist Italian, al Partidului de Acțiune sau al Democrației Creștine , a apărut un altul la Genova care a luat numele unui patriot împușcat de fascisti [5] , un batalion s-a născut în 1944 în zona Biellese și a fost înființat susținerea lucrătorilor din industria textilă a Brigăzii „Nedo”. [5]

Au luat armele, au stat alături de bărbați și, în unele cazuri, au fost aleși ca șefi de echipă și au condus întreaga brigadă. [3]

Un exemplu este cel dat de Carla Capponi , care a participat la Rezistența romană și a devenit comandant adjunct al unei formațiuni care operează la Roma. Tovarășii ei o împiedicaseră să aibă arme, pentru că preferau să se ocupe cu alte îndatoriri; astfel, în octombrie 1943 , într-un autobuz aglomerat, Carla a furat o armă de la un soldat GNR care era lângă ea. [6] În 1944 a fost printre organizatorii atacului din via Rasella împotriva unei formații a armatei germane (din acest act naziștii au luat pretextul pentru masacrul Fosse Ardeatine ). A fost decorată cu medalia de aur pentru vitejie militară pentru numeroasele întreprinderi la care a participat și a fost recunoscută ca luptătoare partizană cu rol de căpitan [7] .

Folosind arme, femeile au invadat atunci o lume pur masculină, dar nu au făcut-o pentru a se simți importante: era o chestiune de necesitate într-o situație în care era corect să colaboreze pentru o cauză care implica întreaga populație. [8]

În formațiunile din primele zile, au existat proteste ale unor partizani, împotriva prezenței feminine, dar până la urmă chiar și cei mai sceptici au fost nevoiți să se răzgândească. Femeile au luptat alături de bărbați, la munte, la frig, în unele cazuri s-au angajat într-un adevărat sabotaj militar, punându-și viața în pericol. O adevărată prietenie a fost creată în cadrul brigăzilor dintre femei și partizani, cu unele excepții care au fost denunțate și discutate sever. Mai presus de toate, femeile au adus un puternic sprijin moral în cadrul grupului, esențial în acele momente dificile. Multe femei combatante au fost capturate și torturate, duse în lagărele de concentrare și apoi condamnate la moarte.

Reprezentanții instituțiilor

Nilde Iotti

În realitățile geopolitice create în timpul războiului de eliberare, femeile dețineau și roluri de responsabilitate instituțională. Acesta este cazul Gisella Floreanini , prima femeie din Italia care a ocupat un post guvernamental în Republica partizană Ossola , între septembrie și octombrie 1944 . O femeie cultă și inteligentă, a devenit imediat un punct de referință pentru antifasciștii italieni. Ea se ocupa de grupurile de apărare a femeilor și i s-a încredințat funcția de comisar pentru asistență și relații cu organizațiile de masă din Republica Ossola. [9] .

Contribuția sa în „patruzeci de zile de libertate” a Republicii Ossola (această Republică a existat în perioada 2 septembrie - 22 octombrie 1944, partizanii au atacat trupele fasciste, învingându-le și proclamând astfel republica. Din acest motiv, această perioadă este numită „patruzeci de zile de libertate”) a fost atât de esențială încât a devenit simbolul său.

Între 1944 și 1945 , s-a alăturat formațiunilor garibaldian din Valsesia și a continuat lupta. Chiar în acel moment, ea a devenit președinta Comitetului pentru Organizarea Femeilor. La sfârșitul conflictului a fost numită membru al Consiliului Național și ulterior a fost aleasă deputat la Camera Deputaților . [9]

O altă femeie care a deținut roluri politice în Rezistență a fost Nilde Iotti . Foarte tânără a urmat urmele tatălui ei, care a murit când era încă adolescentă, și s-a alăturat PCI (Partidul Comunist Italian). Prima sa funcție în Rezistență a fost de a purta ordine. Primul ei angajament important a fost să se ocupe de grupurile de apărare ale femeilor, esențiale în colectarea de îmbrăcăminte, medicamente, alimente pentru partizani.

După Referendumul din 2 iunie 1946 , Nilde Iotti a fost aleasă în Parlament, mai întâi ca simplu deputat și apoi ca membru al Adunării Constituante și a contribuit la crearea articolului 3 din Constituția italiană care stabilește egalitatea cetățenilor: „Toți cetățenii au demnitate socială egală și sunt egali în fața legii, fără distincție de sex, rasă, limbă, religie, opinie politică, condiții personale și sociale ".

Rezistența tăcută

Timp de decenii, la nivel istoriografic și instituțional, contribuția femeilor la Rezistență nu a fost niciodată recunoscută în mod adecvat, rămânând retrogradată la un rol secundar, care „de fapt” a ignorat o viziune în care chiar și Lupta pentru eliberare a fost „declinată” către „masculin”. Cifrele oficiale ale participării femeilor la Rezistență au ignorat, de asemenea, criteriile de recunoaștere și de atribuire pur militare, fără a lua în considerare „diferitele modalități”, dar nu mai puțin importante, cu care femeile au participat la ea. Din aceste motive vorbim despre Rezistența nerostită . [10]

Câteva cifre

Potrivit unor surse, numărul femeilor care au contribuit la rezistența italiană a fost foarte mare. Susținerea lor a început de la începutul luptei partizane, până în aprilie 1945 , când a avut loc eliberarea Italiei de naziști.

Unele estimări ale participării femeilor la Rezistențăː [11] [12] [13]

Originea socială și mediul cultural

Rezistența este un fenomen colectiv, nu o expresie a unei elite, o reacție reală a oamenilor. [3] În lumea rurală și mai ales în rândul femeilor, conștiința antifascistă s-a maturizat încet, exclusiv în contextul familial, legat cel mult de amintirile de episoade de violență fascistă suferite de membrii familiei sau de daune materiale.

Pe de altă parte, situația este diferită pentru femeile din mediul urban sau pentru cele care, locuind în sate deluroase sau montane, aveau o calificare profesională diferită, erau profesori, angajați sau meseriași. În aceste zone, intoleranța față de regim a fost mai răspândită și a existat o aversiune mai clară față de fascism și față de Mussolini , care s-au maturizat în familie și la școală. [3]

Fascismul a încercat să excludă femeile de la orice activitate extra-familială și să reafirma idealul femeii ca „înger al vetrei”, însă propaganda a declanșat reacția unei părți substanțiale a lumii feminine. Femeile intelectuale tinere și în vârstă, studenții și profesorii, dar și mai presus de toate femeile din oameni, din fabrici, din câmpuri. Femeile au început să manifeste și să-și protesteze disidența împotriva regimului pe stradă. [17]

Femeile urbane erau mai implicate în activitatea GAP și SAP. Uneori, femeile cu o cultură superioară organizau întâlniri private de natură politică. În rândul femeilor din mediul rural, pe de altă parte, sprijinul practic pentru activități partizane a fost predominant, mai degrabă decât participarea directă la activități politice sau de război. [3]

S-au născut ziare pentru femei, unde printre numeroasele titluri se putea citi: „și noi am luat terenul” sau „toate femeile și-au luat locul în luptă” . [18] Pentru a crește în continuare rolul politic al femeilor în rezistență, au fost GDD (Grupuri de apărare a femeilor), primul născut în 1943 la Milano de către unele femei din CLN . [19] .

Cifre particulare

Steagul Irma

Au fost multe femei care au luat parte la Rezistență. Deși cele mai multe dintre poveștile lor au fost uitate astăzi, unele au rămas mărturii valoroase. În volumul „Dealul șopârlelor” de Vittorio Civitella, este relatată povestea Francesca Laura Wronowski Fabbri (ruda lui Giacomo Matteotti ). El a evacuat din Chiavari în 1944 împreună cu familia sa, pentru a merge la o casă de țară din valea superioară Fontanabuona , unde a fost creat centrul unei activități subterane de rezistență, coordonat de cumnatul său Antonio Zolesio (pseudonim de acoperire Umberto Parodi ) .

Francesca Laura Wronowski (nom de guerre „Laura”) i s-a alăturat, chiar dacă toată lumea i-a spus „Kiki” și cu acest nume este indicată în rolurile organice ale Brigăzii Lanfranconi ( GL-Matteotti Brigade ), detașamentul „Ventura”, unde ea a îndeplinit sarcini de asistent medical. Ea începuse când încă nu avea douăzeci de ani ca releu-informator alături de Zolesio și între iunie și iulie 1944 , împreună cu „Giovanna” ( Maria Gemma Ratto , una dintre cele mai de încredere și hotărâte colaboratoare ale lui Umberto), s-a pregătit pentru acțiunea luată împotriva lagărul de concentrare Calvari . Laura și Maria Gemma au îndrumat comanda prin pasajul Canevale.

În cadrul Brigăzii Lanfranconi ( GL-Brigada Matteotti ), activitatea zilnică a Laurei și a însoțitorilor ei a constat în supraviețuirea și antrenamentul cu arme; nu numai că au trebuit să încerce să recupereze hrana de la fermierii locali, să păstreze curat „casona” în care trăiau, dar au și ieșit în misiune de gherilă, au subminat podurile, au întrerupt comunicațiile și au atacat convoaiele. [20]

O contribuție decisivă pe care Laura a dat-o Rezistenței a fost dată și de Iris Versari, care în 1943 a devenit alergător de ștafetă în formația lui Silvio Corbari și în ianuarie 1944 luptător în formație. [21] Iris participă la multe lupte, dar în august 1944, a fost rănită la picior și împreună cu tovarășii ei s-au refugiat într-o casă, surprinsă de germani și fasciști. Găsindu-se o „povară” pentru că era rănită și nu putea scăpa, ea și-a îndemnat tovarășii să scape până la sfârșit și, conștientă de soarta care avea să o ajungă în mâinile inamicului, și-a luat propria viață. [21] Fasciștii au transportat corpul lui Iris la Forlì în Piazza Saffi unde l-au agățat împreună cu cel al tovarășilor ei de luptă. La 16 aprilie 1976, i s-a acordat medalia de aur pentru vitejie militară pentru memorie.

Irma Bandiera , releu în al 7 - lea GAP , a devenit o luptătoare cu porecla „Mimma”. A fost capturată de naziști-fasciști în timp ce se întorcea acasă de la Castelmaggiore , unde transportase arme și documente compromisoare. Șase zile, fasciștii au chinuit-o, au orbit-o, dar Irma nu a spus niciun cuvânt, nu a dezvăluit numele camarazilor ei; după ce au suferit cele mai grave torturi, au dus-o la poalele dealului San Luca și au împușcat-o. Și ea a obținut medalia de aur pentru vitejia militară la 14 august 1944. [22]

Teresa Adele Binda , mama unui partizan, a locuit cu el o vreme la munte. Înapoi acasă a fost luată de naziști-fascisti care au întemnițat-o și au torturat-o pentru a-i exorta informații, dar ea nu a vorbit și a fost împușcată. În 2008 a fost onorată cu medalia de aur pentru meritul civil în memorie. [23]

Giustina Abbà , muncitoare, a fost prima femeie care a îmbrățișat cauza partizană din Istria . Ea a organizat o grevă a foamei printre tovarășii ei pentru a protesta împotriva războiului și a distribuției slabe a alimentelor.

Alma Vivoda este considerată prima cădere din războiul de rezistență din Italia, ucisă la 28 iunie 1943 în timpul unei misiuni la Rotonda del Boschetto (Trieste).

Partizanii italieni decorați cu o medalie de aur pentru vitejia militară

Medalie de aur pentru vitejia militară

Partizanii italieni decorați cu o medalie de aur pentru vitejia militară au fost 19 [24] [25] :

Partizanii italieni decorați cu o medalie de argint pentru vitejia militară

Partizanii italieni decorați cu o medalie de bronz pentru vitejia militară

Partizanii italieni decorați cu o cruce de război de valoare militară [27]

Partizanii italieni decorați cu o medalie de aur pentru vitejie civilă

Episoade particulare

În Parma

Unul dintre numeroasele episoade ale luptei împotriva regimului fascist care a implicat femeile ca comunitate a fost „greva pâinii” care a avut loc la Parma pe 16 octombrie 1941 . Acest episod poate fi considerat momentul în care femeile au devenit parte integrantă a mișcării antifasciste .

Protestul a izbucnit pentru reducerea pâinii, în ciuda faptului că Mussolini a dat unele asigurări în acest sens. Femeile din Parma au atacat o dubă Barilla care transporta pâine, muncitorii au părăsit fabricile și au început să manifeste pe străzile orașului, mulți dintre ei fiind arestați imediat. [28] [29]

La 14 aprilie 1944 , în zona Parmei, un grup de partizani au fost capturați în munți de un grup de germani, au fost închiși și apoi condamnați la moarte. Grupurile de apărare a femeilor au organizat o demonstrație la data procesului și la ieșirea din instanță partizanii au găsit sute de femei cerând eliberarea lor. Au existat ciocniri cu nemții care au început să tragă și multe femei au fost arestate și duse la San Francesco. Câteva zile mai târziu a sosit vestea că „ prin ordinul Duce executarea pedepsei pentru cei condamnați la pedeapsa cu moartea a fost suspendată ”. Evenimentul a fost raportat în toate ziarele care au evidențiat lupta condusă de femei. [30]

În Roma

Un alt episod interesant a avut loc la Roma pe 7 aprilie 1944 , lângă Ponte dell'Industria (cunoscut sub numele de "Podul de Fier"): un grup de femei, împreună cu copii și vârstnici, au încercat asaltul asupra morii Tese, pentru a apuca pâinea destinată germanilor.

SS și fasciștii au intervenit imediat, au tras asupra mulțimii, au târât zece femei pe umărul podului și apoi le-au împușcat. Femeile ucise au fost: Clorinda Falsetti, Italia Ferraci, Esperia Pellegrini, Elvira Ferrante, Eulalia Fiorentino, Elettra Maria Giardini, Concetta Piazza, Assunta Maria Izzi, Arialda Pistoleri și Silvia Loggreolo [31] [32] [33] .

Notă

  1. ^ Femeile Rezistenței
  2. ^ Women in the Resistance Depus la 23 iunie 2012 în Internet Archive .
  3. ^ a b c d și The woman in the Resistance in Liguria , La nuova Italia Editrice, 1979
  4. ^ Femei în rezistență Depus pe 9 iunie 2010 în Arhiva Internet .
  5. ^ a b c Conferință despre Pietro Secchia: femei partizane , Torino 16/04/2005, discurs de Nori Brambilla Pesce
  6. ^ ANPI femei și bărbați ai rezistenței italiene - Carla Capponi
  7. ^ ( http://neclord1000.wordpress.com/2009/04/25/il-25-aprile-e-le-donne-della-resistenza/ )
  8. ^ Război împotriva războiului. Femeile în rezistența italiană de Laura Coci
  9. ^ a b Institutul Istoric al Rezistenței din Novara și Verbano-Cusio-Ossola
  10. ^ Anna Maria Bruzzone and Rachele Farina (edited by), La Resistenza taciuta , Milan, La Pietra, 1976.
  11. ^ Giovanni De Luna, Rezistența perfectă , Milano, Feltrinelli, 2016, ISBN 978-88-07-88851-9 .
  12. ^ Anna Rossi Doria, Dând formă tăcerii: scrieri despre istoria politică a femeilor , Roma, Viella, 2007, p. 130, ISBN 978-88-8334-262-2 .
  13. ^ Camilla Ravera, The Italian woman from the first to the second Risorgimento , Rome, Ecs, Ed. Di cultura Sociale, 1951, p. 163.
  14. ^ Unele texte vorbesc despre 2.750 căderi sau împușcături. Vezi ː Mirella Alloisio, Giuliana Beltrami Gadola, Voluntari de libertate: 8 septembrie 1943 - 25 aprilie 1945 , Milano, Mazzotta, 1981, p. 26; Bianca Guidetti Serra, Femeile, violența politică, armeleː o experiență judiciară , în Journal of Contemporary History , vol. 17, n. 2, 1988, p. 245. ANPI enumeră 2.812 femei împușcate sau spânzurate.
  15. ^ Women in the Resistance , pe anpi.it , ANPI. Adus pe 14 iunie 2021 .
  16. ^ Giusi De Roma, Women and the Resistance , pe vivemilano.info , 25 aprilie 2019. Accesat la 14 iunie 2021 .
  17. ^ Războiul femeilor, mișcările de rezistență antifascistă ale femeilor
  18. ^ Rolul femeilor în rezistență (Revista online de istorie și educație)
  19. ^ Asociația partidelor și mișcărilor antifasciste și a opozanților ocupației germane, formată la Roma la 9 septembrie 1943
  20. ^ Dealul șopârlelor , Gammarò Editori, 2008.
  21. ^ a b ANPI femei și bărbați ai Rezistenței: Iris Versari .
  22. ^ ANPI (Asociația Națională a Partizanilor din Italia) Femei și bărbați ai rezistenței: Irma Bandiera
  23. ^ ANPI | Biografie: Teresa Adele Binda
  24. ^ Lista partizanilor medaliați de aur. Arhivat 3 decembrie 2013 la Arhiva Internet .
  25. ^ Femei decorate 1943-1945 , pe fighteriliberazione.it . Adus pe 14 iunie 2021 .
  26. ^ Biografia lui Norma Fratelli Parenti de pe site-ul ANPI
  27. ^ Biografii pentru decorare: Crucea de război pentru valoarea militară , pe anpi.it. Adus pe 14 iunie 2021 .
  28. ^ Femeile din Parma în rezistență , pe venticinqueaprile.it , Comitetul provincial din Parma pentru sărbătorile din 25 aprilie. Adus 16/04/2010 (arhivat din original la 27 septembrie 2007) .
  29. ^ Women in the Resistance, editat de Helene Zago
  30. ^ „Faptele din Montagnana”: manifestarea femeilor din Parma , pe venticinqueaprile.it , Comitetul provincial din Parma pentru sărbătorile din 25 aprilie. Adus 16/04/2010 (arhivat din original la 27 septembrie 2007) .
  31. ^ 7 aprilie 1944, masacrul Podului de Fier
  32. ^ Atacuri asupra cuptoarelor , pe liceocavour.it , Liceo Cavour, Roma. Adus 16-04-2010 (arhivat din original la 11 mai 2006) .
  33. ^ Atacurile asupra cuptoarelor și femeilor din Ponte di Ferro (7 aprilie 1944) , pe baruda.net . Adus 16/04/2010 .

Bibliografie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bibliografie despre femei în rezistența italiană .

Romane

Eseuri

  • Adris Tagliabracci, The 4 GAP girls: Carla Capponi, Marisa Musu, Lucia Ottobrini, Maria Teresa Regard , în „Il Contemporaneo”, octombrie 1964
  • Consiliul regional din Liguria, Femeia în rezistență în Liguria , Noua Italia, Florența 1979
  • Marina Addis Saba, "Partizanii. Femeile rezistenței", Mursia, Milano 1998
  • Comitetul provincial pentru sărbătorirea a cincizeci de ani de rezistență, Comisia provincială pentru egalitatea de șanse, în piața delle Erbe. Iubirea, forța, curajul femeilor din Massa Carrara , Administrația Provincială din Massa Carrara, 2001
  • Vittorio Civitella, Dealul șopârlelor , Gammarò, Sestri Levante, 2008
  • Giovannino Verna și Cinzia Maria Rossi, Filomena delli Castelli, o femeie din Abruzzese la Adunarea Constituantă și Parlamentul italian , Edigrafital, Teramo, 2006
  • Cinzia Maria Rossi, Manualul democrației, dezbaterea femeilor la Adunarea Constituantă privind egalitatea, familia și munca , Ianieri, Pescara, 2009
  • Pino Casamassima, interzis! Brigantele și partizanii. Rolul femeilor cu puști pe umeri , Alternative Press / Nuovi Equilibri, Viterbo, 2012
  • Patrizia Pacini, Adunarea Constituantă: povestea Teresa Mattei , Milano, economia Altr, 2013
  • Laura Artioli, Istoria poveștilor Lucia Sarzi , în Butoiul cu mere , prefață de Lidia Menapace , introducere de Fiorella Ferrarini, Reggio Emilia, Corsiero, 2014, ISBN 978-88-98420-11-7 .
  • Laura Orlandini, Democrația femeilor , în secolul al XIX-lea. Căi și rețele , Roma, BraDypUS Editore, 2018, ISBN 978-88-98392-72-8 .
  • Carla Colombelli (a cura di), La guerra non ci dà pace: donne e guerre contemporanee , in Laissez passer , Torino, Edizioni SEB27, 2005, ISBN 88-86618-44-1 .

Filmografia

Documentari

Film

Video

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

  1. ^ Bandite , su bandite.org . URL consultato l'08-05-2010 (archiviato dall' url originale il 1º settembre 2018) .
  2. ^ Non ci è stato regalato niente | MakeShiftMovies , su makeshiftmovies.info . URL consultato il 25 settembre 2014 (archiviato dall' url originale il 14 marzo 2014) .
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storia_delle_donne_nella_Resistenza_italiana&oldid=122137119 "