Gregory V (patriarh al Constantinopolului)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gregory V de Constantinopol
Lytras - Executarea Gregory V.jpg
Gregory V se pregătește pentru execuție - pictura de Nikiforos Lytras
Patriarh ecumenic al Constantinopolului
Alegeri 1) 1797
2) 1806
3) 1818
Sfârșitul patriarhatului 1) 1798
2) 1808
3) 1821
Predecesor Gerasimo III
Callinic IV
Chiril al VI-lea
Succesor Neofitul VII
Callinic IV
Eugene al II - lea
Nume Georgios Angelopoulos
Naștere 1746
Dimitsana
Moarte Constantinopol
Luna aprilie de 22, anul 1821
Manual

Grigorie V de Constantinopol (în limba greacă : Γρηγόριος Ε născut Georgios Angelopoulos în limba greacă : Γεώργιος Αγγελόπουλος; Dimitsana , 1746 - Constantinopol , 22 aprilie anul 1821 ) a fost un grec Arhiepiscopul ortodox cu otoman cetățenia Constantinopolului de trei ori mai 1797 până la 1798, de la 1806 1808 si 1818-22 luna aprilie anul 1821).

St. Gregory V

Martir

Naștere 1746
Moarte Luna aprilie de 22, anul 1821
Venerat de Biserica creștină ortodoxă
Recurență 10 aprilie
Manual

El a fost asasinat de otomani în timpul necazurilor masacrul de la Constantinopol (1821) [1] [2] [3] cauzate de inversează ale războiului grec de independență . El este amintit ca un sfânt și martir de către Biserica Ortodoxă pe 10 aprilie .

Biografie

Geórgios Angelopoulos sa născut în Dimitsana , un sat din Arcadia , fiul lui Ioánnos Angelopoulos și Asiminas Panagiotopoulos. De la o vârstă fragedă el a avut o legătură cu Mănăstirea filozofală, având posibilitatea de a studia în satul său natal. În 1756, sa mutat la Atena să -și continue studiile, apoi sa dus la Mănăstirea Marii Pestera, langa Kalavryta , apoi sa mutat la Mănăstirea Sfântul Luca, în Beotia , și în cele din urmă la Muntele Atos .

În 1767, cu ajutorul unchiului său, ieromonahul Meletie, paracliser bisericii San Giorgio din Smirna , tinerii Georgios au studiat în acest oraș timp de cinci ani. [4] Mai târziu, el a devenit călugăr în mănăstirea Schimbării, în Stropades , primind numele monahal de Grigorie, iar mai târziu a plecat la studiul filozofiei în Patmos . După terminarea studiilor, el a revenit la Smirna cu un fundal mare de studii pentru vârsta lui, și a fost hirotonit prompt un diacon și ridicat la Arhidiaconul de metropola de Smirna, Procopius , rapid fiind hirotonit preot și numit protosyncellus al metropolitane eparhiei . In 1785 Procopie a fost ales patriarh ecumenic al Constantinopolului și Grigorie ia succedat ca Mitropolit al Smirnei.

Pontificatul Primul ecumenic și exil

Mănăstirea Iviron , pe muntele Atos , unde Grigorie a fost exilat în două ocazii

Grigorie a fost ales în unanimitate patriarh pentru prima dată în 1797, având în vedere vârsta înaintată a predecesorului său Gerasimo III , care nu a reușit să Antimo din Scaunul din Smirna. [5] Prima sa pontificat a fost marcată de restaurarea Catedralei Patriarhale a Sf . Gheorghe , precum și de întreprinderi intelectuale importante , finanțate în principal de interesat clerul din diferite regiuni, cum ar fi editura patriarhal, în cazul în care Patriarhul și alți autori au publicat mai multe cărți înscrise în mișcarea pentru revitalizarea literaturii grecești.

Printre politicile cele mai izbitoare ierarhului în această perioadă au fost crescut gradul de severitate al criteriilor de coordonare pentru noi clerici și măsuri de protejare a căsătoriei , cum ar fi prevenirea eclesiastice inutile divorțuri și un sistem de consiliere pentru cupluri. Mai mult decât atât, publicațiile patriarhale și omilii au fost marcate de lupta împotriva ideilor Iluminismului , care pătrunsese comunitatea greacă, cu condamnarea unor personalități precum Rigas Velestinlis și amenințarea celor care citesc cărți suspecte cu pedeapsa de excomunicare .

Această perioadă a văzut , de asemenea , ocuparea Insulelor Ionice de Napoleon e armata prin Tratatul de la Campoformio , la care o parte a poporului turc a cerut moartea patriarhului, care sa răzvrătit pentru cucerirea Imperiului de către o armată creștină. Patriarhul, cu toate acestea, a fost ocolit de sultanul Selim III , care a crezut în nevinovăția lui. Primatul greci au reacționat cu o enciclică la locuitorii insulelor în care a acuzat prima republică franceză a ateismului și a îndemnat localnicii să sprijine coaliția dintre otoman , britanic și rus imperii . Documentul se crede că au fost scrise cu privire la ordinele de Selim, care se temeau expansiunea puterii franceze în Grecia continentală.

În 1798, cu toate acestea, după preluarea Egiptului de către Franța și tensiunile în creștere dintre Poarta Sublimă și Țara Românească , episcopii anterior au fost suprimate de către Patriarhul revoltat împotriva primat lor, îl denunță la Selim ca agitatorul revoltelor. Care a apărut între acestea din grecii, până când Grigore a demisionat sub presiune, înlocuit cu Neofit VII , care fusese cândva patriarh înainte de a fi forțat să demisioneze în 1794. [6] Grigorie a fost exilat pentru prima dată în Drama , în Calcedon , și în cele din urmă pe muntele Atos , în cazul în care el a trăit o viață de ascetism timp de șapte ani în Mănăstirea Iviron , în mod frecvent vizitat de pelerini .

Al doilea pontificat ecumenic și exil

În septembrie 1806 patriarhul ecumenic apoi Callinico V a demisionat, Grigorie a fost reales pe tronul patriarhal și a salutat cu mare bucurie în Constantinopol . Una dintre primele sale măsuri a fost abolirea generală anatema asupra instituției de zestre , instituit de Sinodul 1767 prezidat de Patriarhul Samuel , condamnând la sărăcia familiilor care au fost supuse în mod pasiv instituției, dar continuând să condamne abuzurile sale , care au fost de multe ori făcut din lăcomie. Chiar și în aceste momente timpurii, el a fost căutat de Sitch Dunării cazacii , care i -au cerut să hirotonească preoți și diaconi, cărora patriarhul fost de acord , atâta timp cât triburile trimis candidați la seminarii de formare corespunzătoare. Într-o continuare a activităților sale culturale, și-a reluat activitățile editorul patriarhal și a încurajat înființarea mai multor școli pentru tineri, precum și îmbunătățirea celor existente.

În plus față de primul său pontificat, al doilea a fost caracterizat de neliniște internațională, în special războiul ruso-turc , cu care sultanul Selim al III , de asemenea , a ordonat în 1807 că Grigorie publică o scrisoare în care el a cerut grecilor să evite orice fel de cooperare. cu rușii, salvând populația greacă încă o dată de la care suferă mai multe daune prin revolta din Turcia. Următoarea lună, British Royal Navy a încercat , fără succes , să impună britanice cererile pe otomanii printr - o operație pe Dardanele , provocând ruperea relațiilor dintre ele și Franța. Evenimentul a consolidat relațiile dintre Sublime Porta și Gregorio, care nu a cerut numai grecilor să contribuie la fortificarea zidurilor otomane în urma operațiunii militare, dar, de asemenea, a participat personal la lucrările.

Patriarhul a reușit să păstreze postul său chiar și în timpul violentă lovitură de stat comise de MUSTAFA IV în 1807, dar nu și cea a Mahmud al II - lea în 1808, a cărui vizir îl înlocuiește decretul cu predecesorul său Callinico V. Grigorie a fost încă o dată cruțat, a luat refugiu într - o mănăstire din Insulele Prinților , din care, după zece luni, el a fost exilat din nou la Mănăstirea Iviron de la Muntele Athos, unde a trăit timp de zece ani. Cu toate acestea, exilul nu a întrerupt relațiile sale cu poporul grec: la mijlocul anului 1818, liderul revoluționar Ioannis Farmakis la vizitat la mănăstirea sa, introducerea - l la Societatea de prieteni , care Patriarhul a primit cu entuziasm, chiar dacă el nu a făcut - el ascuțit, menționând interzicerea clerical luarea jurăminte.

Pontificatul ecumenică a treia și a morții

Sanctuarul Sfântului Grigorie V , în Catedrala Mitropolitană din Atena

La 15 decembrie 1818, la două zile după demisia lui Chiril al VI - lea , Grigore V a fost re-ales patriarh. Una dintre primele sale acțiuni după sosirea la Constantinopol, în 1819 a fost crearea unei caritate dedicat hrănirea săracilor și eliberarea prizonierilor pentru datorii. În același an, el a publicat o enciclică în care a încurajat studiul katharevousa și a condamnat Iluminismului, provocând închiderea mai multor școli pe teritoriul Imperiului, inclusiv Smyrna, Cidonia , Chios și Mytilene (acesta din urmă, iezuită ). În anul următor, continuând măsurile sale anti-iluminiști, Grigorie a început să se angajeze în cenzura proactivă în teologice publicații în Constantinopol, în scopul de a proteja puterea intelectuală a Bisericii de la influențele externe.

Odată cu izbucnirea războiului de independență al Greciei în 1821, patriarhul, care caută să cultive relații pașnice cu Imperiul și reduce masacrele împotriva creștinilor din Constantinopol, excomunicat liderii revoluționari Ipsilanti și Soútzos , lansând anatema împotriva aderenții revoluției, o măsură controversată a cărei motive și chiar validitatea reală sunt dezbătute pe larg de către istorici ai perioadei, iar acest lucru poate fi aprins în continuare spiritul insurecției.

Odată cu sfârșitul războiului și atacul asupra forțelor otomane în Peloponez , Sultan Mahmud a cerut Sheikh Islamului Haci Halil Efendi de a publica o fatwa prin care se dispune masacrarea grecilor din Constantinopol. După multă reflecție și consultare cu Patriarhul Ecumenic, șeicul a refuzat să publice fatwa, alegerea pentru care a fost executat. După celebra Divina Paști Liturghia din 1821 cu alți opt episcopi pe 22 aprilie , patriarhul, prin ordin al sultanului, care a deținut - l responsabil ca ethnarch al grecilor și vinovați de nesupunere a șeicul Islamului, a fost îndepărtat din scaunul patriarhal . Catedrala încă în veșminte liturgice și condamnat la moarte pe o spânzurătoare ; corpul său mai târziu a fost atârnat pe ușa principală a Patriarhiei Ecumenice, Porta di San Pietro. [4] Din respect pentru memoria sa, Poarta a fost sigilat și nu redeschis. [7] În aceeași zi, predecesorul său, Cyril, a fost ucis în mod similar. Episcopul Eugenio de Pisidiei a fost ales succesor al tronului patriarhal, și -a asumat numele Pontificale de Eugenio al II - lea . Atunci când noul patriarh a ajuns la Catedrala, corpul predecesorului său a rămas suspendat.

După trei zile, corpul lui Grigorie ar fi fost târât pe străzile Constantinopolului de către un grup de trei evrei , numit Moutál, Bitachí și Lévy, care în cele din urmă l - au aruncat în Bosfor , unde a fost găsit o lună mai târziu de către căpitanul Sklávos Nicolae al . La 3 iunie, restul metropolitani închiși în oraș au fost executate, adică [8] Gregory moaște au fost mutate în secret la Odesa , unde au fost îngropate ceremonios de către Biserica Ortodoxă Rusă prin ordin sinodală în cadrul unei ceremonii publice.

Reacții

Porta di San Pietro, în cazul în care corpul Gregorio atârnat timp de trei zile.

Executarea brutală a Patriarhului Grigorie V la Paște șocat și înfuria creștinii din întreaga lume, în special greci și ruși, dar presa din Europa de Vest și Statele Unite ale Americii , de asemenea , a lăudat memoria lui, povestind lui biografie ca cea a unui ierarh virtuos, pe nedrept martirizați în timp ce încearcă să-și protejeze oamenii. Imnul libertății , scrisă în 1823 de către Dionysios Solomos și mai târziu transformat în imnul național în Grecia și Cipru , dramatizează povestea martiriului patriarhului dintre versetele 132 și 137. Aceste pasaje, cu toate acestea, sunt de obicei , nu cântate, deoarece acestea de obicei, doar primele două strofe sunt efectuate. Unele iluminiștii, cu toate acestea, cum ar fi Adamantios Korais , au fost ușurată la vestea execuției patriarhului, datorită zvonuri că el a planificat să - i extermine din interiorul bisericii.

Rus ambasador la Constantinopol, baronul Stroganov, a protestat în numele subiectelor creștine sultanului, sub protecția împăratului Rusiei în temeiul Tratatului de la Küçük-Kainargi , acuzând Poarta Sublim de a transforma conflictul într - un război religios. , Amenințând să părăsi orașul și iniția embargoul . Țarul Alexandru al II - lea a trimis un sever ultimatum sultanului, emis la data de 18 iulie. Ambasadorul britanic, la rândul său, a ales să nu să-și exprime opinia cu privire la caz, considerând-o chestiune internă a Imperiului.

Conflicte cu evreii

Contul de participarea evreilor în profanarea trupului lui Grigorie V în mare măsură a contribuit la consolidarea antisemitismului în rândul grecilor, atât în Imperiul Otoman și în diaspora , care au dat naștere la numeroase represalii sângeroase de iredentiști din sudul Grecia, care a văzut pe evrei ca fiind colaboratori cu turcii, și în Odessa, în Imperiul rus . În Imperiul Otoman, o alianță între evrei și turci a fost format în nordul Greciei, pentru sacrificarea creștinilor în reacție la aceste tensiuni, care, la rândul său, a provocat un nou val de atacuri antisemite din sud.

După ce corpul a fost transferat la Odesa, care a avut-o societate multiculturală, care a inclus ruși, greci și evrei, poliția locală a ordonat ca nici o națiune ar trebui să comerțului în ziua ceremoniei, dar ar trebui să participe la ea. După ce evreii nu au reușit să respecte această ordine, populația a început un pogrom , invadând locale sinagogă și jefuirea băncilor proprietarilor evrei. Cuvântul primit în jurul valorii de faptul că, din cauza participării evreilor în profanării corpului patriarhului din Constantinopol, guvernul rus va ordona moartea a evreilor, motiv pentru care populația a început crime în masă. Poliția, după arestarea mulțimii, arestat aproximativ trei sute de ruși responsabili și greci, cărora Jewish Committee locale au cerut primarului pentru compensarea de trei milioane de ruble .

Moştenire

Statuia Sfântului Patriarh Grigorie V în Atena

La moaștele patriarhului au fost în cele din urmă sa mutat în 1871 la Catedrala Mitropolitană din Atena , în cazul în care acestea rămân astăzi. În anul următor, cu sponsorizarea antreprenorului grec și filantrop Georgios Averoff , sculptorul Gerasimos Fytális a creat o sculptură a patriarhului Grigorie, acum situat la intrarea în Universitatea din Atena . Includerea patriarhului în panteonul eroilor revoluționari este asociat cu identificarea între elenism și Ortodoxie, așa cum este cererea de unitate națională și sentimentul iredentist al timpului său.

În 1921, în apropiere de centenarul execuției, Sfântul Sinod al Bisericii Greciei și Patriarhul Fotie al Alexandriei au declarat în comun Grigorie ca sfânt și ierarh al Bisericii Ortodoxe. Memoria sa este sărbătorită în fiecare an la 10 aprilie.

În 1943, când diplomatul german Günther Altenburg în statul elen amenințat pentru a trage Arhiepiscopul Damaschin al Atenei pentru colaborarea cu rezistența greacă împotriva nazismului , el faimoasă a răspuns: „Ierarhii greci nu sunt împușcați, ele sunt spânzurat“. [9]

În 2004, diaconul Andrei Kuraev, în articolul „Numai pentru țară, dar nu și pentru Stalin !“, A făcut o paralelă între activitățile Patriarhului Grigorie V și Patriarhul Serghie al Moscovei , care a jurat credință față de Uniunea Sovietică , în încercarea pentru a salva creștinilor sub comunism . Pentru diaconul, ambele ar face concesii la puterile seculare ca o formă de asceză .

În 2006, Mitropolitul Panteleimon de Corint a subliniat că Grigore al V -a crezut că moartea lui ar fi necesară pentru eliberarea otomane Grecia și că va accepta ca singura sa modalitate de a servi poporul grec. Într-adevăr, după cum istoricul rus și rapoartele mai mari Ivan Sokolov, chiar și populația musulmană a fost oripilat de execuție patriarhului, creând o anumită simpatie pentru cauza greacă.

Notă

  1. ^ Helmuth Moltke, dem Unter Halbmond: Erlebnisse in der alten Türkei 1835-1839 , Thienemann Edition Erdmann, 1984, p. 17, ISBN 978-3-522-60310-2 .
  2. ^ Berthold Seewald, Karl Wilhelm v. Heideck: ein Bayerischer General im befreiten Griechenland (1826-1835) , Oldenbourg Verlag, 1994, p. 40, ISBN 978-3-486-56058-9 .
  3. ^ Alexander Kluge, Tur un Tur mit einem anderen Leben , Suhrkamp, 2006, p. 321.
  4. ^ A b (RO) Grigorie V , la Patriarhia Ecumenică - Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον (arhivate de original pe 06 februarie 2018).
  5. ^ (EL) Άνθιμος Γ Κωνσταντινουπόλεως , pe Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού (arhivate de original pe 05 martie 2016).
  6. ^ (EL) Νεόφυτος Ζ' , pe Patriarhia Ecumenică - Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον (arhivate din original la 20 iulie anului 2017).
  7. ^ (RU) Bartolomeo Ι onorat memoria Patriarhului Grigorie V sfințit mucenic, spânzurat de turci , pe Православие.by, 11 aprilie 2014. Adus de 12 iunie 2020 (arhivate din original la 6 februarie 2018; al doilea exemplar arhivate la 6 februarie 2018).
  8. ^ (EL) Ὁ Ἅγιος Ἰωσὴφ ὁ Ἱερομάρτυρας Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης , pe ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (arhivate din original la 08 noiembrie 2017).
  9. ^ (EL) Christodoulos al Atenei , r | Εκκλησία έχει πάντοτε ανοιχτή την αγκαλιά της για όλους τους Έλληνες pe Ecclesia, 28 ianuarie 2007. Accesat la data de 04 februarie 2019 (original , înregistrată la data de 04 februarie 2019) -

Bibliografie

  • Mahul, Jacques-Alphonse (1823), Annuaire nécrologique, ou Supplement annuel et continuare de toutes les biografii ou dictionnaires Historiques: 3e année, 1822, Paris , Ponthieu, pp 272-274..

Bibliografie

  • S. Agapitos, Ακολουθία, Bίος και πολιτεία του νέου ιερομάρτυρος Γρηγορίου του Πέμπτου, πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, απαγχονισθέντος κατά την 10 Απριλίου 1821 ημέραν Κυριακήν του Πάσχα, υπέρ πίστεως και πατρίδος. Ψαλλομένη τη δεκάτη Απριλίου. , Α. Σ. Αγαπητού, 1871.
  • Richard Clogg, opinie, Marea Biserică în captivitate: Un studiu al Patriarhiei de Constantinopol din ajunul cuceririi turc la războiul grec de independență, în Studii din Orientul Mijlociu, vol. 8, nr. 2, mai 1972.
  • KE Fleming, Grecia - o istorie evreiască, Princeton University Press, 2008, ISBN 978-0-691-10272-6 .
  • Adrian Fortescue, Biserica Ortodoxă Răsăriteană, Gorgias Press LLC, 2001, ISBN 0-9715986-1-4 .
  • Charles Frazee, Biserica Ortodoxă și Independent Grecia, 1821-1852, Cambridge University Press, 2009, ISBN 0-521-11589-2 .
  • Filippos Iliou, Νεοελληνικός Διαφωτισμός: Η νεωτερική πρόκληση în Vasilis Panagiotopoulos (eds), Η Οθωμανική κυριαρχία, 1770-1821: Διαφωτισμός - Ιστορία της Παιδείας - Θεσμοί και Δίκαιο, vol. 2, Ελληνικά γράμματα, 2003, ISBN 960-406-540-8 .
  • CHRISTINA koulouri, Γιορτάζοντας το έθνος: εθνικές επέτειοι στην Ελλάδα τον 19ο αιώνα ». Αθέατες όψεις της ιστορίας. Κείμενα αφιερωμένα στον Γιάνη Γιανουλόπουλο, Ασίνη 2012.
  • (RU) Andrey Kuraev, Только за Родину, но не за Сталина! , În Благодатный огонь, n. 12, 2004.
  • Alphonse Mahul, Gregoire, Patriarche de Constantinopol, în Annuaire Nécrologique pour 1822, Ponthieu, 1823.
  • Matei Namee, orthodoxhistory.org, 2010, http://orthodoxhistory.org/2010/03/25/the-death-of-patriarch-gregory-v-of-constantinople-1821/ de -
  • Vasilis Panagiotopoulos, Προσπάθεια αγιοποιήσεως Γρηγορίου Ε „κατά το 1823 în Ελληνική Δημιουργία, vol. 125, aprilie 1953.
  • GG Papadopoulos, Τα κατά τον αοίδιμον πρωταθλητήν του ιερού των Ελλήνων αγώνος τον πατριάρχην Κωνστατριάρχην Κωνστατριάρχην Κωνστατρον . 1, Παρά τω Εθνικώ Τυπογραφείω 1865.
  • Karpos Papadopoulos, Απάνθισμα του ιστορικού αγώνος των Ελλήνων υπό του Αντισυνταγματάρχου της Γραμμής Κάρπου Παπαδοπούλου , editat de Thalis Dízelos, Παπαζήση, 1976.
  • Martha, Διαδρομές εθνικού προσδιορισμού - Εκκλησία, Μύθος, Ιστορία, în Αυγή-Αναγνώσεις, vol. 274.
  • Steven Runciman, Biserica Mare din Captivitatea, Cambridge University Press, 1968, ISBN 0-521-31310-4 .
  • Ivan Sokolov, Константинопольская церковь въ XIX вѣкѣ. Опытъ историческаго изслѣдованія., Voi. 1, Типография М. Акинфіева и И. Леонтьева, 1904.
  • Takis Stamatopoulos, Ο εσωτερικός αγώνας, Κάλβος, 1979.
  • Christos Stasinópoulos, Λεξικό της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, vol. 2, Δεδεμάδης, 1979.
  • S. Vásis, Διονυσίου Σολωμού Ἅπαντα τὰ εὑρισκόμενα, Π. Δ. Σακελλαρίου, 1901.
  • Steven Zipperstein, Evreii din Odessa: O istorie culturală, 1794-1881, Stanford University Press, 1986, ISBN 978-0-8047-1962-9 .

Alte proiecte

Predecesor Patriarh ecumenic al Constantinopolului Succesor Cruz ortodoxa.png
Gerasimo III 1797 - 1798 Neofitul VII THE
Callinic IV 1806 - 1808 Callinic IV II
Chiril al VI-lea 1818 - 1821 Eugene al II - lea III
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 30975390 · ISNI ( EN ) 0000 0003 7437 0760 · LCCN ( EN ) n85174965 · GND ( DE ) 119211319 · NLA ( EN ) 50077923 · BAV ( EN ) 495/118630 · CERL cnp00550202 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n85174965
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gregorio_V_(patriarca_di_Costantinopoli)&oldid=122245889 "