Matino

Matino uzual
Biserica Mamă a Patronului Sfântul Gheorghe
Locație
Stat	Italia
regiune	Puglia
provincie	Lecce
Administrare
Primar	Giorgio Salvatore Toma ( listă civică ) din 6-11-2017
Teritoriu
Coordonatele	40 ° 02'N 18 ° 08'E / 40.033333 ° N 18.133333 ° E 40.033333; 18.133333 (Matino) Coordonate : 40 ° 02'N 18 ° 08'E / 40.033333 ° N 18.133333 ° E 40.033333; 18.133333 ( Matino )
Altitudine	75 m slm
Suprafaţă	26,63 km²
Locuitorii	11 179 [1] (31-8-2020)
Densitate	419,79 locuitori / km²
Municipalități învecinate	Alezio , Casarano , Collepasso , Gallipoli , Melissano , Parabita , Taviano
Alte informații
Cod poștal	73046
Prefix	0833
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	075042
Cod cadastral	F054
Farfurie	THE
Cl. seismic	zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2]
Cl. climatice	zona C, 1 073 GG [3]
Numiți locuitorii	matinesi
Patron	Sfântul Gheorghe Mucenic
Vacanţă	23 aprilie
Cartografie
Matino
Poziția municipiului Matino în provincia Lecce
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Matino (pronunța Matìno ) este un oraș italian de 11 179 de locuitori ^[1] în provincia Lecce din Puglia .

Situat în sud-vestul orașului Salento , se află la 44,3 km de capitala provinciei și la 12 km de Gallipoli . Din 2002 a primit titlul de oraș ^[4] .

Geografie fizica

Teritoriu

Matino se ridică pe ultimele propagini ale serelor Salento la 75 m slm , la 10 km de coasta ionică și la 25 km de vârful extrem al peninsulei Salento reprezentat de Capo di Leuca . Orașul vechi se întinde pe dealul numit S. Ermete, amplasat între două prăjini preistorice ( ravene carstice) denumite ripesttivamente Univers pe partea de nord a Regatului și pe partea de sud.

Teritoriul puternic carstic este lipsit de cursuri de apă de suprafață, dar foarte bogat în cursuri de apă subterane alimentate de așa-numitele Vore , doline naturale de apă de ploaie situate în depresiunile naturale ale solului.

Municipalitatea, care se întinde pe o suprafață de 26,28 km², atinge o înălțime minimă de 38 m slm și o înălțime maximă de 172 m slm . Orașul domină valea numită Taviano- Matino, care reprezintă una dintre cele mai fertile zone din Salento . Culturile predominante sunt măslinul și vița de vie, dar cu spații mari dedicate terenurilor arabile și culturilor de seră, în special florilor. În ultimii ani, din păcate, infestarea splendidelor măslini vechi de secole din teritoriul matinez, de către bacteria Xylella Fastidiosa, și moartea consecutivă a măslinilor, a provocat o schimbare radicală a peisajului din mediul rural matinez. Foarte frecvente sunt fermele , clădirile rurale mari care au insistat asupra terenurilor mari, rezultatul impulsului considerabil acordat producției agricole în perioada Bourbon ( 1724 - 1860 ), acum în uz, cu excepția unor exemple de reutilizare într-o cheie agroturistică . Destul de frecvente sunt și așa - numitele caseddhi , sau pajare ( fânuri ), un exemplu tipic de construcție rurală, care derivă din vechile tehnici de construcție de origine Magna Grecia. Tipul modern de clădire rurală este foarte răspândit, mărturisind atașamentul față de pământul populațiilor locale și o piață agro-turistică plină de viață.
Teritoriul municipalității se învecinează la nord cu municipalitățile Parabita și Collepasso , la est cu municipiul Casarano , la sud cu municipalitățile Melissano și Taviano , la vest cu municipalitățile Gallipoli și Alezio .

• Clasificare seismică : zona 4 (seismicitate foarte scăzută), Ordonanța PCM nr. 3274 din 20/03/2003

Climat

Potrivit stației meteorologice Lecce Galatina și stației meteorologice Santa Maria di Leuca Matino (care se încadrează pe teritoriul Salentoului inferior) are un climat mediteranean cu ierni blânde și veri calde și umede. Pe baza mediilor de referință, temperatura medie a celei mai reci luni, ianuarie, este în jur de +9 ° C, în timp ce cea a celei mai fierbinți luni, august, este în jur de +25,1 ° C. Precipitațiile medii anuale, care sunt în jur de 676 mm, au un minim în primăvara - vară și un vârf în toamna - iarna .
Referitor la vânt, municipalitățile din Salento inferior sunt slab afectate de curenții occidentali datorită protecției determinate de serele salentiene care creează un sistem de scuturi. Dimpotrivă, curenții de toamnă și de iarnă din sud-est favorizează parțial creșterea precipitațiilor, în această perioadă, comparativ cu restul peninsulei ^[5] .

• Clasificarea climatului Matino: ^[6]
  • Zona climatică : C.
  • Grad de zi : 1073

Originea numelui

Faptul că toponimul lui Matino derivă din rădăcina lingvistică oscană Mat care înseamnă „pământ cultivat” sau „pământ fertil” sau, în unele cazuri, „podiș” sau „câmpie”, așa cum susțin mai mulți cercetători, este o teză destul de dubioasă încă de la oscan , o limbă preromană răspândită de la Abruzzo la Calabria , nu a pătruns niciodată în sudul Salentei, deși poetul Quinto Ennio (originar din Rudiae lângă Lecce) a susținut că a stăpânit-o ^[7] . Nu există urme ale limbii oscane în nici o descoperire arheologică sau înscriere în niciun sit din Salento. Pe de altă parte, aproape toate toponimele salentiene au origini mesapiene ( Ugento , Alezio , Otranto ), grecești ( Gallipoli , Galatone ) sau latine ( Casarano , Taviano ), dar nu și origini oscane. Mai mult, numirea unui oraș cu un nume de origine oscan în jurul anului o mie, adică atunci când dialectele Ochi au dispărut de cel puțin 6 secole, ar părea o ipoteză puțin probabilă. Această observație ar susține teza autorului Carlo Coppola despre originile ca toponimul ar fi explicat doar cu o derivare din numele „Matini“ sau Matinates ex Gargani ca Pliniu le menționează. La rândul lor, Matinații și-au derivat numele din cultul zeiței romane a zorilor „ Mater Matuta ”.
Chiar și ipoteza unei origini a toponimului din denaturarea cuvântului dimineață este destul de slabă și pare neîntemeiată din punctul de vedere al analizei lingvistice-semantice.

Istorie

Unii istorici ( Giuseppe Schivani , părintele Tommaso Leopizzi ) urmăresc originea orașului la distrugerea orașelor messapiene Alezio și a presupusului Bavota , actualul Parabita , de către saraceni , probabil că a avut loc în secolele al IX - lea și al X- lea și relativă așezare a refugiaților în zona Matino de astăzi. Ipoteza, care nu este susținută de nicio referință istorică, este contrazisă de diferența marcată în dialectele vorbite în presupuse orașe fondatoare și în Matino în sine, care duc la prezumția celor 3 orașe aparținând unor diferite matrice culturale. Mai mult decât atât, însăși existența unui oraș numit Bavota într-o poziție geografică situată între actualul Alezio și Parabita, a fost pusă la îndoială de către erudiți eminenți în ultimii ani și se pare că se datorează unei transcrieri proaste a copiatorului. ^[8] Este foarte probabil ca Alezio în sine să fi fost puțin mai mult decât o fermă abandonată în perioada în cauză. Pe de altă parte, Schivani, autorul unei Cronici din Matino din 1763 și foarte interesant pentru descrierea obiceiurilor și tradițiilor locale, este în schimb foarte nesigur pentru datele cronologice și istoriografice.
Alți autori ( Carlo Coppola ), pe de altă parte, cred că este mai probabil ca Matino-ul modern să fi fost fondat de refugiați din vechiul Matino. Vechiul Matino a fost un centru populat situat pe coastele Gargano , fondat în jurul anului 1000 î.Hr. și numit Apeneste în perioada Magna Grecia și apoi Matinum în perioada romană. Toponimul Apeneste înseamnă în greaca veche „care se naște” sau „care răsare” cu o referire clară la soare. Versiunea latină Matinum păstrează, de asemenea , același sens al sensului. Prin urmare, nu ar putea fi o coincidență faptul că noua stemă Matino, adoptată în epoca normandă și, prin urmare, la scurt timp după anul 1000 d.Hr., reprezintă un soare care răsare între două dealuri. Matinates ex Gargani, așa cum îi menționează Pliniu cel Bătrân, sau locuitorii vechiului Matino, erau un popor mic din descendența greco-Dauno - Japigia stabilită în nordul Pugliesi între secolele IX și VII. Î.Hr., în urma marii migrații spre coastele Adriaticii venite din est și sud-est, care aduce populațiile ilirice pe țărmurile Apuliei, mai întâi și apoi, după aproximativ 2 secole, coloniști greci. Acest trib a fondat orașul care a devenit un centru maritim și comercial de o importanță considerabilă până în perioada romană târzie și despre care avem anumite știri până în 980 d.Hr. , anul probabil al distrugerii sale. Fundația Matino de astăzi s-ar fi produs după dispariția acestui centru în perioada cuprinsă între 971 d.Hr. - 980 d.Hr., probabil din cauza unui cutremur-tsunami, dat fiind faptul că o parte din ruinele din vechiul Matino sunt acum scufundate de Marea Adriatică sau procurate de seria raidurilor saracenilor care au devastat teritoriul Matino și întregul sud al Italiei în jurul acelor ani, cel mai probabil pentru ambele situații neprevăzute. În orice caz, faptul că data distrugerii vechiului Matino și cea a întemeierii noului Matino coincid reprezintă, împreună cu analiza lingvistică a toponimului, dacă nu o dovadă, o indicație de o anumită relevanță cu privire la originile orasul. Există documente care atestă existența noului Matino începând cu secolul al XI-lea al erei moderne, dar este plauzibil ca fundația să se întoarcă cu cel puțin un secol mai devreme, unde o mână de exilați din vechiul Matino ar fi putut naște un patrie nouă.

Pe teritoriul Matera s-au găsit descoperiri care datează din epoca preistorică (localitatea peșterii Sant'Ermete ), care mărturisesc existența așezărilor umane datând din perioada neolitică . Nu există nici o urmă de prezență umană din această perioadă până în 950-1000 d.Hr., perioada din care datează așezarea monahală greacă din localitatea Sant'Eleuterio , considerată în mod eronat a fi baziliană , dintre care unele rămășițe sunt încă vizibile, inclusiv o parte din cripta subterană și așezarea monahală din S. Anastasia, care trebuie să fi existat deja în 1099, anul în care Goffredo Conte di Nardò a donat-o lui Everardo, Prior al S. Maria di Nardò, numind locul Sancta Anastasia de Matino , din care, din păcate, nu rămâne nicio urmă din structura originală și care trebuie să fi fost, judecând după documentele care o menționează, de dimensiuni considerabile. Cu toate acestea, citatul evidențiază fără îndoială că Matino a existat și s-a dezvoltat deja și reprezintă primul document istoric care atestă prezența orașului în zona Salento.

În perioada normandă, teritoriul lui Matino a fost dat, în 1198, de Tancredi d'Altavilla în favoarea De Persona (latinizarea francezei De Personne), primul baron al lui Matino a fost Filippo De Persona care a fost urmat de fiul său Gervasio și deci nepotul său Glycerium. Familia loială lui Frederic al II-lea și șvabilor, a obținut numiri de prestigiu în administrația lui Frederic ca judecător imperial pentru Gervasio și Giustiziere di Capitanata pentru Glicerio.

Bătălia de la Tagliacozzo (1268) și schimbarea la vârful puterii din sudul Italiei, odată cu apariția Angioni, au avut, de asemenea, repercusiuni asupra lui Matino, al cărui feud a fost atribuit cavalerului angevin Giovanni di Tillio (Jean Du Till) și descendenților săi . În 1302, Enrico di Natoli (Henry de Nanteuil) a fost învestit ca domn al lui Matino, căsătorit cu Camille Etendard, familia și-a latinizat numele de familie în Antoglietta, iar feudul a trecut apoi ca zestre la Maremontes prin căsătoria dintre Isabella Antoglietta și Maramonte di Gianotto. . În 1378 teritoriile lui Matino au revenit în posesia familiei De Persona împreună cu Ludovico De Persona (Lisolus de Matino) și descendenții săi până în 1575 când Annibale De Persona, ultimul baron din Matino și fără descendență masculină, îi acordă singura sa fiică și feudatul lui Matino în căsătorie. care zestre, lui Mario Del Tufo. Marchizele Del Tufo au rămas feudali din Matino până la subversiunea feudalismului în 1806.

Unele clădiri din secolul al XVI-lea, cu o bună manoperă, mărturisesc o anumită viață a orașului, în principal datorită perioadei de pace și prosperitate care a avut loc sub Alfonso I și Ferdinando d'Aragona (1443 - 1494).

Cu toate acestea, majoritatea clădirilor de interes arhitectural datează din perioada bourbonă ( 1724 - 1860 ), moment de dezvoltare notabilă atât pentru Matino, cât și pentru întregul sud, în special în prima sa fază cu Carol al III-lea (mai târziu Carol I) iar în ultima sa fază sub lunga domnie a lui Ferdinand al II-lea al Burbonilor din Napoli.

De o oarecare importanță este și palatul Marchesi del Tufo, construit în secolul al XIV-lea ca cetate de apărare și remodelat de mai multe ori de-a lungul secolelor până la înfățișarea actuală care datează din prima parte a secolului al XVIII-lea , cu deschiderea pe fațada unei ferestre mari cu trei lumini și reamenajarea pieței din față, astăzi Piazza San Giorgio . Se impune Biserica Matrice, dedicată și lui San Giorgio Martire , în stil baroc târziu și cu un plan tipic de cruce latină, a fost construită în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea , pe o biserică preexistentă care este reprezentată de brațul minor a clădirii actuale. remarcați biserica din Carmine din secolul al XVII-lea și biserica Rozariului , dedicată odinioară Santa Maria del Soccorso , precum și capela mănăstirii dominicane (folosită în trecut ca spital și ca adăpost pentru pelerinii care au plecat de la Lecce la Santa Maria di Leuca și invers) acum aproape invizibili, deoarece multe dintre spațiile aparținând mănăstirii în sine au fost ocupate de birourile municipale în timpurile moderne și vizibil modificate până când dispare trăsăturile lor arhitecturale.

Simboluri

Descrierea heraldică a stemei:

Descrierea heraldică a bannerului:

Onoruri

	Titlul orașului
	- Decret prezidențial din 2 iulie 2002

Monumente și locuri de interes

Biserica San Giorgio

Arhitecturi religioase

Biserica Maestră din San Giorgio

Biserica Mamă este închinată Sfântului Gheorghe , sfântul războinic și fermier (numele geōrgós (γεωργός) în greaca veche înseamnă tocmai țăran). Biserica a fost construită la mijlocul secolului al XVIII-lea , sub Carol al III-lea al Bourbonului , pe rămășițele unei structuri preexistente de la mijlocul secolului al XVI-lea , pentru a satisface nevoile tot mai mari ale unei comunități de oraș care a crescut demografic și economic. Are o fațadă simplă împărțită în trei ordine prin proiectarea de entablamente . Interiorul, cu un plan de cruce latină cu o singură navă, adăpostește opt altare laterale în brațul principal și alte două în transept . O valoare artistică deosebită o are statuia din lemn a lui San Giorgio, flancată de două lămpi votive din argint din secolul al XVIII-lea din școala napolitană.

Biserica Răstignirii

Biserica Răstignirii, ridicată spre sfârșitul secolului al XVII-lea , se ridică probabil pentru a înlocui două oratorii dedicate lui Sant 'Eligio și Sant'Antonio Abate . Interiorul, care păstrează diverse picturi baroce, inclusiv o pânză care îl înfățișează pe Sfântul Petru despre care se crede că provine de la școala Spagnoletto , găzduiește două altare; cea mai mare este dedicată Crucifixului , în timp ce cea secundară este dedicată sfinților Sant'Eligio , Sant'Antonio Abate și Marina .

Biserica Carmine

Biserica Madonna del Carmine ^{[9] a} fost construită în secolul al XVII-lea pentru a adăposti o imagine a Maicii Domnului și Pruncului din epoca bizantină. Are un altar baroc și o podea cu mozaic din secolul al XIX-lea. Interesant este pictura Pietei , situată în Sacristie , executată în 1621 direct pe stâncă.

Biserica Rozariului și mănăstirea dominicană

Fosta Biserică Santa Maria del Soccorso , dedicată acum Madonei del Rosario , are o singură navă și o fațadă neterminată în stil clasic . Corpul principal al fabricii a fost construit în secolul al XVI-lea . De simplă manoperă, este echipat cu picturi de o valoare artistică considerabilă atribuite în cea mai mare parte lui Gian Domenico Catalano . Pânza Circumciziei Pruncului Iisus , realizată de Giovanni Andrea Coppola , a fost furată în ultima vreme.

Biserica Pietei

Construcția Bisericii Pietà din secolul al XVII-lea ^[10] se datorează frăției Pietei care a funcționat aici. Un arc mare se sprijină de fațada care odată a fost intrarea în oraș dinspre sud. Biserica se caracterizează prin bolțile sale înguste și complet frescate, se presupune că autorul frescelor a fost artistul napolitan din secolul al XVIII-lea Giuseppe Guerra. Interiorul adăpostește, pe lângă altarul principal, trei altare, dintre care unul este dedicat Santa Maria dei Sette Dolori .

Sanctuarul Addoloratei

Finalizat în 1754 , a fost renovat și extins la începutul secolului al XX-lea . Sanctuar marian eparhial proclamat, ^{[11] [12] [13] [14]} la 14 mai 1938 , de către administratorul apostolic de atunci al lui Nardò Nicola Margiotta , episcop de Gallipoli . Este sediul arhiconfrăției omonime.

Alte biserici

• Biserica Sfintei Inimi a lui Isus ;
• Biserica Sfintei Familii , inaugurată la 31 mai 2004 ;
• Biserica și mănăstirea Carmelitilor Descalzi sau a Pruncului Iisus din Praga ^[15] ;
• Capela bizantină din Sant'Anastasia ;
• Capela Ave Maria , via del mare;
• Criptă subterană basiliană, în cartierul Sant'Eleuterio , Santu Latteri;
• Biserica San Giuseppe , din cartierul Lazzareddhu, sfințită de episcopul Antonio Rosario Mennonna ;
• Biserica Santi Cosma e Damiano , sfințită de episcopul Antonio Rosario Mennonna, în cartier, în apropiere, Frasca.

Arhitecturi civile

• Palazzo dei Marchesi del Tufo Palatul, construit în secolul al XIII-lea ca un nucleu fortificat cu scopuri exclusiv defensive, a fost afectat de o primă intervenție importantă în construcții abia începând cu secolul al XVI-lea . O a doua fază de construcție a fost întreprinsă în 1711 . Clădirea baronială, care a devenit marchizat în 1644 sub guvernarea marchizului Giuseppe del Tufo , este răspândită pe două etaje, dintre care cele superioare adăposteau camerele nobile și o capelă, în timp ce cele inferioare adăposteau grajdurile, bucătăriile și diverse depozite.
• Portalul Grădinii Marchizului din cartierul Lazzaretto (Lazzareddhu) În cartierul Lazzaretto se află arcul Grădinii omonime. Construit în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea de Ferdinando San Felice pentru Ascanio și Beatrice Del Tufo - ale cărui nume sunt menționate în epigraful arcului - reprezintă intrarea magnifică în grădina alăturată, un exemplu de inginerie borboneză în agricultură. Sistemul de irigații alimentat de patru fântâni la colțurile domeniului conectate între ele prin tuneluri subterane care permiteau ca nivelul apei să fie mereu constant în orice punct al domeniului a fost cu adevărat remarcabil.
• Portalul Grădinii Mimmo din Pergola (Pergula) elemente arhitecturale care o diferențiază, de asemenea, pentru studiul culturii grădinii, un caz tipic de cultivare din sudul Italiei și foarte comun în mediul rural matinez.
• Satul medieval De un interes urban considerabil este centrul istoric medieval care a rămas practic intact în ansamblu, arătând nealterată structura tipică a așa-numitelor case din curte și rețeaua complexă de străzi și pasaje subterane și înălțate menite să faciliteze apărarea locuit în caz de atac. Exemplu tipic de tehnici de planificare urbană în Marea Mediterană în epoca medievală, este o secțiune istorică splendidă, care a fost parțial salvată miraculos de agresiunile vremii și de abuzurile de construcții.
• Mori de ulei de metrou subterane presele de ulei de Matino mărturisesc tradiția antică a producției de petrol legate de plantații de măslini mari născute în secolul al XVIII - lea . Unele dintre ele, frumos conservate, dezvăluie ingeniozitatea tehnicilor de măcinare și decantare a uleiului prin sisteme de rezervoare de preaplin. Ele reprezintă un exemplu notabil de arhitectură industrială din secolul al XVIII-lea.

Zonele arheologice

Peștera Sant'Ermete

Peștera Sant'Ermete este o importantă mărturie arheologică, deoarece în ea au fost identificate rămășițe fosile, artefacte și oase datând din omul neanderthalian . Creștinizată de basilici , dovadă fiind rămășițele unei fresce din Sant'Ermete , peștera constituie unul dintre primele locuri de prezență umană din Salento împreună cu peșterile Veneri di Parabita .

Grota din Sant'Eleuterio

Peștera Sant'Eleuterio este mărturia prezenței călugărilor basilieni sau, în orice caz, a ritului grecesc, pe teritoriul matinez. Este ceea ce rămâne din vechea mănăstire Sant'Eleuterio construită în secolul al X-lea , în vârful serii cu același nume, între Matino și Parabita. Cripta supraviețuiește, într-o peșteră naturală cu o intrare depășită de o mică bolț de butoi. Dintre picturile originale, admirate de De Giorgi, pe peretele din dreapta rămâne doar un reziduu imperceptibil. Printre altele, trebuie amintit că atunci când Salento a trecut la ritul latin, picturile inspirate din ritul grecesc erau acoperite cu tencuială; doar câteva imagini au fost cruțate. L. Tasselli scrie că mănăstirea a fost ridicată de un soldat din Casarano, care a căzut într-un șanț și, prin mijlocirea lui Sant'Eleuterio, a fost salvat, totuși visează la asta, deoarece se aștepta ca un domn și bogat în pământul di Matino, care a plecat călare pentru a-și vizita puterile, care s-a unit acolo, ceea ce noi numim masseria, și a ajuns pe o cisternă plină cu apă, a scufundat bolta acestuia și s-a trezit în adâncuri, în apa pe care a a invocat ajutorul lui S. Eleuterio, căruia i se datora și a văzut imediat cisterna scoasă din ea, iar apoi, prin bunătate, a procurat să cheme pe unii greci Calogeri să întemeieze o mănăstire, sub conducerea lui S. Basilio (sic !), iar biserica a fost construită pe cheltuiala sa, sub titlul acestui sfânt, cu chiliile din jur și a înzestrat-o cu fondurile care o înconjurau și cu capital de recensământ ...; în interiorul cisternei, în sutane ale pereților, el a pictat-o ​​pe S. Eleuterio, într-adevăr pietrele care au căzut din bolta nu au fost niciodată scoase din interior, astfel încât să poată servi drept monument ocular pentru posteritate, a harului primit, ca totul apare (Schivani).

Alba Medea, care a vizitat peștera în anii 1930, observând o movilă de pământ și deschiderea mare din seif, s-a gândit fie la un prăbușire recent, cât și la o săpătură datorită căutării obișnuitei „acchiatura”.

Biserica a fost construită la est de treptele care duceau la cisternă și, conform stilului grecesc, avea altarul la est: în acest loc numit S. se păstrează devoțiunea . (Schivani).

Fundația Sant'Eleuterio, menționată pentru prima dată în documentul neretin din 1412, datează din secolul al X-lea, la scurt timp după construirea lui Matino sau poate anticipându-l cu câțiva ani.

Nu este puțin probabil ca imaginea Madonei della Coltura di Parabita, unul dintre cele mai evocatoare monumente ale artei bizantine din Renaștere, să provină din această mănăstire, din păcate uitată de savanți. A aparținut bazilienilor până în secolul al XIII-lea , situl a trecut apoi sub controlul clerului local care l-a frecventat până la mijlocul secolului al XVII-lea . Inițial includea, pe lângă criptă, chiliile călugărilor, grânare și o biserică.

Alte

• MACMa - Muzeul de Artă Contemporană Matino "L. Gabrieli" -, are peste 700 de lucrări din donații "L. Gabrieli", "E. Miglietta", "V. Balsebre", "M. Bentivoglio" și diverși autori ai poeziei verbale -vizual. Este prima din Puglia care găzduiește o colecție foarte bogată dedicată temelor poeziei vizuale a neo-avangardei, printre artiștii poeziei vizuale: Lamberto Pignotti, Eugenio Miccini, Luciano Ori, Lucia Marcucci, Emilio Isgrò , Roberto Malquori , William Xerra, Franco Vaccari, Adriano Spatola, Arrigo Lora Totino, Elisabetta Gut, Martino Oberto, Ugo Carrega , Vincenzo Ferrari, Carlo Finotti, Giovanni Tinti, Michele Perfetti, Luciano Caruso și alții.
• Monument pentru căzuții primului război mondial ;
• Monument al lui Salvo D'Acquisto și al căzut din Nassiriya .

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[16]

Etnii și minorități străine

La 31 decembrie 2019, 288 de cetățeni străini sunt rezidenți la Matino. Principalele naționalități sunt: ^[17]

• România - 152
• Maroc - 48
• China - 12
• Albania - 11
• Elveția - 10

Dialecte apuliene

Difuzarea dialectului salentin

Dialect

Dialectul vorbit în Matino este o variantă singulară a dialectului Salento , în special cea a zonei sudice. Quasi inspiegabile il fenomeno che vede i due comuni di Parabita e Matino, combacianti e divisi solo teoricamente da una strada, parlare due varianti del dialetto profondamente diverse, mentre nel comune di Casarano, confinante con la parte sud di Matino, si parla una versione del dialetto salentino più vicina a quella matinese ma con influssi ed accenti comunque notevolmente diversi. Sembrerebbe che il dialetto matinese sia il risultato di contaminazioni linguistiche esterne sul corpo linguistico del salentino meridionale. Il dialetto salentino e quindi matinese si presenta carico di influenze riconducibili alle dominazioni e ai popoli stabilitisi in questi territori che si sono susseguite nei secoli: messapi , greci , romani , bizantini , longobardi , normanni , francesi , spagnoli .

Cultura

Istruzione

A Matino ci sono tre scuole dell'infanzia , due scuole primarie : e una scuole secondaria di I grado .

Musei

Il Museo di Arte Contemporanea di Matino "L. Gabrieli" (MACMa) ospita una collezione di oltre 700 opere provenienti da donazioni private, prevalentemente sui temi della poesia visiva della neoavanguardie.

Eventi

Pezzetti

• Festa del Miracolo di San Giorgio (San Giorgi piccinnu), 27 febbraio;
• Festa di San Giorgio - 23 aprile, istituita nel 1971 ;
• Fiera del Sacro Cuore , 3ª domenica di giugno;
• Festa M. SS Addolorata , 2ª domenica di settembre;
• Borgo di-vino , luglio;
• Note d'Estate , prima domenica di agosto;
• Vicoli d'Arte , 11 agosto;
• Sagra del gusto salentino , seconda metà di agosto.

Economia

Grappolo di uva rossa Negroamaro

Nell'ambito dell' economia pugliese Matino ha occupato in passato un ruolo prevalentemente agricolo (fino alla fine degli anni settanta ). In seguito è avvenuta una trasformazione industriale ed artigianale di un certo peso con settori emergenti nella produzione calzaturiera e dell'abbigliamento. La crisi alla fine degli anni novanta ha ridimensionato la situazione perché la Meltin' Pot (azienda leader nel mercato del vestiario sportivo e del jeans ) che per circa un ventennio ha generato un notevole indotto di piccole industrie e laboratori di circa 250 aziende con quasi 2.000 addetti ha ridotto il numero degli addetti a poche decine di

Altri comparti sono l' industria alimentare , la meccanica, il settore del legno e della carpenteria , del vetro e dell' editoria , che tuttavia con la crisi dell'inizio del XXI secolo si sono ridimensionati. Le ditte individuali censite dall' ISTAT sono oltre 400, le società di persone 40, le società di capitali 51, con una media aziende/abitanti di 1:20, testimonianza di una certa vivacità imprenditoriale. Le aziende manifatturiere rappresentano oltre un terzo del totale aziende e il 62% degli occupati.

Altri rami economici importanti sono il commercio e le costruzioni , ai quali è addetto rispettivamente il 9/16% della popolazione. Il commercio, con le sue oltre 300 aziende, rappresenta il 40% delle imprese e il 14% degli addetti in settori non agricoli. Nel terziario dei servizi lavora il 23% della popolazione attiva. Nella pubblica amministrazione sono occupate circa 300 persone. Dal punto di vista dell'occupazione la città ha avuto un netto calo nelle attività industriali. Il livello medio d'istruzione è discreto e in linea con la media italiana. La composizione socioeconomica della popolazione ha segnato nei due decenni passati rispetto alla media regionale, un'elevata incidenza di lavoratori dipendenti e una bassa delle casalinghe, per effetto dell'alto impiego di manodopera femminile nel ramo manifatturiero.
Il settore agricolo si è in una certa misura riqualificato, notevole l'apporto in questo senso è stato dato della locale cantina cooperativa che con il marchio Cantine del Matino ha prodotto e commercializzato una varietà di vini DOC ( Matino rosso , Matino rosato ) di discreto pregio cedendo poi negli ultimi anni alla concorrenza e chiudendo i battenti. La presenza della sede centrale della Banca Popolare Pugliese (oltre 100 filiali in Italia e una succursale in Albania ), con il suo centro direzionale e la sede meccanografica determina, inoltre, un non disprezzabile apporto finanziario al circuito economico cittadino. La crisi economica internazionale degli ultimi anni ha lasciato un segno profondo nel tessuto economico cittadino. La quasi totalità delle aziende del settore manifatturiero ha chiuso i battenti o si è molto ridimensionata dando luogo ad una disoccupazione di molto superiore alla media nazionale che sta innescando fenomeni di emigrazione su larga scala.

Infrastrutture e trasporti

Strade

I collegamenti stradali principali sono rappresentati da:

• Strada statale 274 Salentina Meridionale - ( Santa Maria di Leuca - Gallipoli );
• Strada statale 101 Salentina di Gallipoli - (Gallipoli - Lecce ).

Il centro è anche raggiungibile dalle strade provinciali interne: SP55 da Taviano ; SP223 da Gallipoli , SP360 da Casarano e dal confinante abitato di Parabita .

Ferrovie

La città è servita da una stazione ferroviaria posta sulla linea Novoli-Gagliano del Capo delle Ferrovie del Sud Est .

Amministrazione

Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.

Gemellaggi

• Niederbipp
• Lucinico (Gorizia)

Sport

Le realtà sportive più di rilievo in città sono la squadra di calcio Polisportiva Virtus Matino, militante nell'eccellenza pugliese e che ha militato anche in Serie D e la squadra di baseball , Angels BC Matino, che attualmente milita in serie C . La squadra ha fornito alla nazionale italiana di baseball atleti di rilevanza internazionale quali Luigi Carrozza e Andrea Castrì, atleta quest'ultimo, convocato anche nella prestigiosa squadra americana dei New York Yankes . Meno famosa è la squadra dilettantistica di pallavolo Matino Volley .

Musica

Pastorale matinese

Santu Lazzaru

Te Mati-nu

Note

Bibliografia

• Tommaso Leopizzi, Matino, Storia e cultura popolare , Congedo Editore (1989)
• Giuseppe Schivani, Matino Cultura ed Arte , edizione originale del 1762 con il titolo di Antiche Memorie di Matino stampato a cura dalla Casa Marchesale di Matino, ristampa a cura di Congedo Editore (1991)
• Carlo Coppola, Quaderni Salentini , Congedo Editore (1999-2004)
• Antonio Costantino, "Giornale degli Autori Matinesi" 2012.
• Quintino Siciliano, "Vocabolario Matinese" Edizioni Publigrafic- Trepuzzi , 2010.

Voci correlate

• Salento
• Terra d'Otranto
• Diocesi di Nardò-Gallipoli
• Patata novella sieglinde di Galatina
• Città d'Italia
• Matinum
• Apeneste

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Matino

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comune.matino.le.it .
• Matino , su sapere.it , De Agostini .
• Sito ufficiale Baseball Matino , su baseballmatino.com . URL consultato il 13 marzo 2008 (archiviato dall' url originale il 21 novembre 2008) .

V · D · M Comuni della provincia di Lecce
Alessano · Alezio · Alliste · Andrano · Aradeo · Arnesano · Bagnolo del Salento · Botrugno · Calimera · Campi Salentina · Cannole · Caprarica di Lecce · Carmiano · Carpignano Salentino · Casarano · Castri di Lecce · Castrignano de' Greci · Castrignano del Capo · Castro · Cavallino · Collepasso · Copertino · Corigliano d'Otranto · Corsano · Cursi · Cutrofiano · Diso · Gagliano del Capo · Galatina · Galatone · Gallipoli · Giuggianello · Giurdignano · Guagnano · Lecce · Lequile · Leverano · Lizzanello · Maglie · Martano · Martignano · Matino · Melendugno · Melissano · Melpignano · Miggiano · Minervino di Lecce · Monteroni di Lecce · Montesano Salentino · Morciano di Leuca · Muro Leccese · Nardò · Neviano · Nociglia · Novoli · Ortelle · Otranto · Palmariggi · Parabita · Patù · Poggiardo · Porto Cesareo · Presicce-Acquarica · Racale · Ruffano · Salice Salentino · Salve · San Cassiano · San Cesario di Lecce · San Donato di Lecce · San Pietro in Lama · Sanarica · Sannicola · Santa Cesarea Terme · Scorrano · Seclì · Sogliano Cavour · Soleto · Specchia · Spongano · Squinzano · Sternatia · Supersano · Surano · Surbo · Taurisano · Taviano · Tiggiano · Trepuzzi · Tricase · Tuglie · Ugento · Uggiano la Chiesa · Veglie · Vernole · Zollino
Comuni della Puglia

V · D · M Salento
Territorio	Provincia di Brindisi · Provincia di Lecce · Provincia di Taranto
Storia del Salento	Messapi · Lingua messapica · Muro Tenente · Castello d'Alceste · Regio II Apulia et Calabria · Egnazia · Terra d'Otranto · Mappa di Soleto · Via Augusta Sallentina
Enogastronomia	Munice ḍḍ e · Scapece gallipolina · pupi ḍḍ i · Gnummareddi · Frisella · Sceblasti · Puccia · Pettole · Taralli · Orecchiette · Fave bianche e cicorie · Cacioricotta salentino · Rustico leccese · Purceddhruzzi · Cartellate · Pasticciotto · Milunce ḍḍ e · Spumone · Pitta di patate
Cultura	Dialetto salentino ( dialetto brindisino , dialetto leccese , dialetto di transizione apulo-salentino ) · Grecia salentina · Pizzica/Taranta · Barocco leccese ( barocco a Gallipoli )

Portale Lecce

Portale Puglia