Soleto

Soleto uzual
( IT ) Soleto ( EL ) Σουλίτο
Locație
Stat	Italia
regiune	Puglia
provincie	Lecce
Administrare
Primar	Graziano Vantaggiato ( listă civică ) din 26-5-2014
Teritoriu
Coordonatele	40 ° 11'15.8 "N 18 ° 12'26.5" E / 40.187722 ° N 18.207361 ° E 40.187722; 18.207361 (Soleto) Coordonate : 40 ° 11'15.8 "N 18 ° 12'26.5" E / 40.187722 ° N 18.207361 ° E 40.187722; 18.207361 ( Soleto )
Altitudine	90 m slm
Suprafaţă	30,46 km²
Locuitorii	5 267 [1] (30-11-2020)
Densitate	172,92 locuitori / km²
Municipalități învecinate	Corigliano d'Otranto , Galatina , Lequile , San Donato di Lecce , Sternatia , Zollino
Alte informații
Cod poștal	73010
Prefix	0836
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	075076
Cod cadastral	I800
Farfurie	THE
Cl. seismic	zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2]
Cl. climatice	zona C, 1 216 GG [3]
Numiți locuitorii	Soletani sau Sulitàni (în dialect local)
Patron	Sfântul Antonie din Padova , Santa Maria delle Grazie (copatronă)
Vacanţă	13 iunie - 4 august
Cartografie
Soleto
Poziția municipiului Soleto în provincia Lecce
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Soleto ( Sulítu în dialectul Salento și Sulíto / Σουλίτο în griko ^[4] , Soletum în latină și Solèton ^{[ necesitate citare ]} în greaca veche ) este un oraș italian de 5 267 de locuitori ^[1] din provincia Lecce din Puglia .

Situat în Salento și echidistant de mările Adriatică și Ionică , este la aproximativ 18 km de capitala provinciei , face parte din Grecìa Salentina , o insulă lingvistică unde se vorbește o limbă de origine greacă , griko .

Geografie fizica

Același subiect în detaliu: Geografia Pugliei .

Teritoriu

Orașul este situat la jumătatea distanței dintre Otranto și Gallipoli pe un mic platou la 90 de metri deasupra nivelului mării. Zona înconjurătoare se înclină până la 48 de metri deasupra nivelului mării în câmpia Salento . Cel mai înalt punct este de 106 de metri deasupra nivelului mării , în Specchia Murica de unde se poate vedea cu ochiul liber Collepasso deal, care este situat la aproximativ 16 km sud-vest, după municipiul Sogliano Cavour și valea-argiloasă tuffaceous. De Cutrofiano .

Se învecinează la nord cu municipalitățile Lequile , San Donato di Lecce și Sternatia , la est cu municipiul Zollino , la sud-est cu municipiul Corigliano d'Otranto , la vest cu municipiul Galatina .

• Clasificare seismică : zona 4 (seismicitate foarte scăzută), Ordonanța PCM nr. 3274 din 20/03/2003

Climat

Același subiect în detaliu: clima Apulia și stația meteorologică Lecce Galatina .

Din punct de vedere meteorologic, Soleto face parte din zona inferioară Salento, care are un climat pur mediteranean , cu ierni blânde și veri calde și umede. Pe baza mediilor de referință, temperatura medie a celei mai reci luni, ianuarie, este în jur de +9 ° C, în timp ce cea a celei mai fierbinți luni, august, este în jur de +25,1 ° C. Precipitațiile medii anuale, care sunt în jur de 676 mm, au un minim în primăvara - vară și un vârf în toamna - iarna .
Referitor la vânt, municipalitățile din Salento inferior sunt slab afectate de curenții occidentali datorită protecției determinate de serele salentiene care creează un sistem de scuturi. Dimpotrivă, curenții de toamnă și de iarnă din sud-est favorizează parțial creșterea precipitațiilor, în această perioadă, comparativ cu restul peninsulei ^[5] .

• Clasificarea climei Soleto: ^[6]
  • Zona climatică : C.
  • Grad de zi : 1216

Originea numelui

Conform unei interpretări răspândite, dar probabil eronate, numele Soleto derivă din cuvântul soare . Unele studii au emis ipoteza, totuși, că termenul se referă la basoleto ( syllithos în greacă), piatra folosită în zonă. ^{[ Citație necesară ]} În 2003 a fost găsit un ostrakon cu o hartă antică, cunoscută sub numele de Harta Soleto , unde primele trei litere ale numelui (ΣΟΛ) sunt gravate clar pentru a identifica țara. Fiind ostrakonul epocii mesapiene , nu este clar ce ar putea însemna acest cuvânt. Pliniu cel Bătrân , în cartea a III-a din Naturalis Historia vorbește despre Soletum , care în latină are semnificația de (loc) solitar. Este atestat și toponimul Salentum , găsit pe monedele bătute în zonă și, din nou, Sallentia menționată de istoricul Stefano Bizantino ^[7] . Dintr-o scrisoare greco-latină trimisă în 1598 de ultimul protopop soletan de rit grec Antonio Arcudi către papa Clement al VIII-lea , putem deduce modul de semnare a clericului, adică Αντωνιος ο της Σωλεντȣ Αρχιπρεσβυτερος (transliterat Antōnios sau tēsipio ) Antonius Arcudius Archipresbyter Soleti ^[8] . Aceasta ar putea indica originea numelui actual al satului în dialectul griko, Sulítu. De la pronunția lui acc [o] neaccentuat, în anumite cuvinte, în griko s-a mutat la ου [u] ^[9] .

Istorie

Același subiect în detaliu: Istoria Soleto , județul Soleto , Istoria Salento și Istoria Puglia .

Preistorie, Messapi și epoca romană

Soleto este unul dintre cele mai cunoscute situri neolitice din Salento pentru descoperirea artefactelor și a unui depozit de topoare de bronz (utilizate pentru funcții religioase sau ca jetoane de negociere) expuse acum în Muzeul Național de Arheologie din Taranto . Unele campanii de săpături, în vecinătatea actualei mănăstiri franciscane, au scos la lumină o parte din zidurile antice din epoca messapiană încă vizibile în secolul al XVI-lea și menționate de cărturarul Galateo în De situ Japigiae . Cu mult înainte de el, Pliniu cel Bătrân , în cartea a III-a din Naturalis Historia , spune că a găsit „Soletum desertum” în timpul călătoriei sale în Salento în secolul I d.Hr.

Amenajarea drumului în Messapian Salento

Soleto era un nod rutier remarcabil care făcea legătura între cele mai importante centre messapiene. Drumul care ducea de la Rudiae la Basta (astăzi Vaste ) și Vereto (lângă Patù ) traversa aici o răscruce de drumuri care lega portul Thuria Sallentina (astăzi Roca Vecchia ) pe Marea Adriatică cu portul Nauna (acum Santa Maria al Bagno ) pe Marea Ionică .
Orașul, la fel ca majoritatea localităților mesapiene, a fost distrus la pământ odată cu cucerirea romană din Salento, după războaiele împotriva lui Annibal . Din această perioadă, urme slabe ale centurierii rămân vizibile în mediul rural și rămășițele unei „villa rustica” romane datând din 150 î.Hr., care a ieșit la lumină în fondul Paparusso în campania de săpături din 2011.

Județul Soleto

Cea mai bună istorie cunoscută a Soleto este, cu toate acestea, cea medievală și coincide cu istoria județului Soleto , care a inclus comunele actuale ale Galatina , Zollino , Aradeo , Cutrofiano , Sternatia , Collepasso , Castrignano de „Greci și Sogliano Cavour . Județul Soleto, împreună cu cele din Nardò și Lecce , s-a născut în 1055 odată cu cucerirea normandă a Puglia de către Roberto il Guiscardo din familia Altavilla și crearea principatului Taranto împreună cu fiul său Boemondo I în 1088 . Catalogus Baronum ^[10] , întocmit la mijlocul secolului al XII-lea , înregistrase cinci corpuri feudale de colație regală în districtul feudal Soleto. Odată cu sosirea șvabilor , Frederic al II-lea îl numește pe fiul său Manfredi prinț de Taranto pentru a fi succedat de Filip I de Anjou în 1266 după bătălia de la Benevento .

Nașterea familiei Orsini Del Balzo

O vedere asupra lui Soleto în secolul al XVIII-lea

Primele conturi ale lui Soleto ale căror nume sunt cunoscute sunt din epoca șvabă. Primul a fost Glicerio de Persona , stăpânul țărilor Ceglie del Gualdo , al Mottolei și al cătunului San Pietro in Galatina . După moartea lui Frederic al II-lea, el a rămas fidel fiului său, Corrado al IV-lea , regele Siciliei împotriva angevinilor . Căzut și Manfred din Sicilia , Carol I din Anjou l-a condamnat pentru delict și a ordonat capturarea acestuia. Bunurile pe care le dețineau au fost confiscate și vândute lui Anselino de Toucy ^[11] . A fost primul care a primit titlul de Comes Soleti între 1271 și 1272 .
În 1277 a trecut fratelui său Philippe până când în 1299 , ultimul moștenitor al familiei fără copii, Filippotto, a murit, Carol I din Anjou a cedat județul Soleto lui Ugo del Balzo , care a venit în anturajul său din Franța . La moartea lui Ugo, care a avut loc în 1319 , a fost urmat de fiul său cel mare Raimondo ( 1303 - 1375 ). Raimondo a înconjurat orașul cu ziduri și a cumpărat cătunele Cutrofiano (care includea teritoriul Collepasso de astăzi) și Castrignano de 'Greci . Ulterior Nicola Orsini ( 1331 - 1399 ), contele de Nola , a moștenit-o de la unchiul său Raimondo del Balzo (fratele mamei sale Sveva del Balzo) în 1375 cu promisiunea de a-l lăsa lui Raimondello și de a uni numele de familie ale celor doi Orsini-. Familiile Del Balzo.

Raimondo Orsini Del Balzo , cunoscut și sub numele de Raimondello ( 1361 - 17 ianuarie 1406 ), a fost al doilea fiu al lui Nicola Orsini. A fost contele de Soleto ( 1382 ), ducele de Benevento ( 1385 - 1401 ), prințul de Taranto ( 1393 - 1406 ), contele de Lecce ( 1401 - 1406 ), ducele de Bari , marele polițist al Regatului de Napoli , Gonfalonier de Sfânta Biserică Romană.
S-a căsătorit cu Maria d'Enghien ( 1367-9 mai 1446 ), contesa de Lecce, care după moartea soțului ei a continuat să se intereseze concret de Soleto, sub aspectele arhitecturale și artistice, urbane, sociale și administrative. După moartea lui Raimondello, Maria a finalizat ultima comandă a Spirei , a colaborat la multe opere de artă precum capela San Leonardo și capela Santa Lucia (acum inexistentă) și a comandat mai multe fresce ale bisericii Santo Stefano . La moartea sa, domeniile au fost moștenite de fiul său cel mare Giovanni Antonio . După ce a fost ucis de asasinii regelui Ferrante al Aragonului , el și-a făcut propriile bogății Orsini, inclusiv județul Soleto.

În 1479 Soleto a fost supus lui Lodovico Fregoso amiral al regelui Napoli și a cărui stemă a castelului cu trei turnuri apare pe portalul palatului Gervasi cu inițialele LC În 1485 județul merge la familia Castriota. Mai întâi lui Giovanni, fiul lui Giorgio , apoi fiului său, Ferrante. Singura fiică naturală a ducelui Ferrante, Erina (tot Irene), a adus județul Soleto în familia Sanseverino datorită căsătoriei sale cu prințul Pietro Antonio Sanseverino, în 1539 . Sanseverinos au rămas până în 1606 și o reprezentare picturală a acestora se găsește în pictura Madonna del Rosario din Biserica-mamă din Soleto, unde, clienții probabili ai operei după bătălia de la Lepanto, pot fi văzuți în dreapta jos.

Giovan Vincenzo Carafa a urmat familia Sanseverino. Familia Carafa a fost urmată în 1613 de Brayda și în cele din urmă, în 1615 , de familia genoveză a Spinola , cu Giovan Battista. În 1741 Maria Teresa Spinola s-a căsătorit cu milanezul Giovanni Battista Gallarati Scotti și nepotul lor Carlo a fost ultimul lord feudal din Soleto. În 1806 feudalitatea a fost suprimată, dar nu titlurile nobiliare și ultimii baroni din Soleto au fost Carrozzini (titlu cumpărat la mijlocul secolului al XVIII-lea de regele Napoli, deoarece în Regatul Napoli termenul „Baron” nu corespundea dreptului de proprietate a unei feude, dar era doar un titlu „onorific”).

Regatul Napoli și cele două Sicilii

Un val iacobin a urmat proclamării republicii napoletane și la 10 februarie 1799 Ignazio și Ferdinando Greco, Giuseppe Guglielmi și Vincenzo Sambati au plantat în piață arborele libertății, simbol republican, la inițiativa primarului Marcello Greco. Populația a intervenit cu șepci roșii, steaguri și cocarde tricolore. Restaurarea burbonilor și reacția sanfedistă nu au întârziat mult să se întrebe și să pună pe cei responsabili în închisoare. ^[12]

Prin decretul 1487 din 3 septembrie 1812, piața săptămânală a fost stabilită luni și un târg anual la 30 iunie al fiecărui an.

Cartierele centrului istoric din secolul al XIX-lea

Carboneria, înființată încă din 1816 după întoarcerea Bourbonilor la Napoli, a avut „vânzarea” foarte activă numită Sole Rallegrato căreia i s-au alăturat numeroase spirite sensibile și generoase care au plătit scump ferocei represiuni borboneze prin pierderea locului de muncă. Lista numelor întocmită de judecător în 1829 conține: Salvatore Manca (căpitanul miliției) și Domenico Valente, medicul Realino De Luca, Ignazio și Bonaventura Sergio, Domenico Blanco, Giuseppe Oronzo Salvatori, Luigi Patera și notarul Giuseppe Romano . Marele Maestru a fost canonul Don Luigi Orsini, secretarul Ippolito Campa. Întâlnirile au avut loc în ferma La Torre de pe drumul către Corigliano.

Soleto a fost înființat districtul Capo cu Legea 132 din 1806 a Regatului Napoli până la anexarea sa la Regatul Sardinia și unificarea Italiei în 1860-61. Subdiviziunea administrativă a Regatului Napoli a fost organizată pe patru niveluri: provincie, district, district și municipiu. În provincia Terra d'Otranto și districtul Lecce, districtul Soleto a inclus municipalitățile Soleto, Sternatia , Martignano și Zollino . Funcțiile districtului priveau exclusiv administrarea justiției și erau încredințate unui magistrat care locuia în municipiul districtului și era numit de suveran. ^[13]

O placă de piatră îl amintește și astăzi pe poarta San Vito.

Regatul Italiei

Imediat după debarcarea la Marsala, ca parte a expediției celor o mie , având în vedere imposibilitatea armatei Savoia de a garnizoana tot sudul Italiei și necesitatea creării unei noi armate naționale, s-a decis crearea Gărzii Naționale Italiene , pe modelul Gărzii Naționale Franceze, cu decretul regal din 5 iulie 1860. Din 14 iulie 1860 noul ministru de interne Liborio Romano a numit noi primari în toate municipalitățile Regatului. Francesco Luceri Tafuri a fost numit șef de companie al gărzii naționale (GN) în Soleto, în timp ce primarul Pietro Sergio a fost confirmat. Un document datat la 26 august 1860 consemnează modul în care unii reacționari soletani au invadat Regio Giudicato fără a recunoaște autoritatea șefului GN. afirmând că Regele nu a acordat Constituția din propria sa voință la 25 iunie 1860. ^[14] După plebiscitul din 21 octombrie 1860 pentru anexarea la Regatul Italiei, alte evenimente pro-burbonice au avut loc la Soleto la 21 noiembrie 1860 și la 17 august 1861. ^[15]

Pentru legislatura a XVI-a 1886-1890, Onor. Antonio Carrozzini, pro-guvernamental, care a aprobat politica Onorului Crispi. ^[16] Re-prezentat în 1895 nu a fost reales niciodată. Din 3001 alegători, Episcopo Giuseppe a avut 1502 voturi și Antonio Carrozzini 613 ^[17] .

Simboluri

Stema și steagul municipalității au aceste caracteristici ^[18] :

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Biserica Maria Santissima Assunta

Biserică și Spire

Biserica Maria Santissima Assunta (matrice sau colegiată) a fost începută în 1783 de arhitectul Adriano Preite din Copertino și finalizată în 1836 la 32 de ani de la moartea sa. Are o bazilică cu trei nave împărțite în patru întinderi cu bolți în stea. Biserica de astăzi este reconstrucția uneia mai vechi cu cinci nave, cele două laterale cu acoperiș boltit și cele trei intermediare cu acoperiș ferm, a cărei descriere este conținută în vizita pastorală a arhiepiscopului Otranto Lucio De Morra în 1607 ( quinque naves continere, tres sub tecto et reliquas sub fornicibus ).

Turnul lui Raimondello

Turnul lui Raimondello , comandat de Raimondo Orsini Del Balzo pentru a-și sărbători puterea și a comunica optic, din vârful celor peste 40 de metri ai săi, între malurile Mării Adriatice și cel al Mării Ionice , a fost finalizat în 1397 cu unele ulterioare. renovări. Etajul de bază și prima comandă nu au ferestre și încorporează un turn anterior în interiorul lor. A doua și a treia ordinele sunt bogat decorate cu patru fin sculptate șprosuri ferestre din piatră Lecce . Ultima comandă, de formă octogonală punctată de opt ferestre mici, este acoperită de o cupolă ogivală acoperită cu majolică policromă.

Biserica Madonna delle Grazie

Biserica și mănăstirea Madonei delle Grazie

Biserica Madonei delle Grazie , anexată la mănăstirea fraților minori , a fost începută în 1601 și finalizată în 1609, după cum se poate vedea din gravura plasată pe arhitrava portalului de intrare. A fost ridicat la sanctuar în 1953 . Interiorul, cu o singură cameră, conține un crucifix din lemn din secolul al XVII-lea , corul din lemn din 1727 și o frescă din secolul al XV-lea al Maicii Domnului și Pruncului. Statuia procesională din lemn a Maicii Domnului și Pruncului avariată în incendiul din 1963 a fost recent restaurată.

Biserica Santo Stefano

Biserica Santo Stefano

Biserica Santo Stefano este o construcție greco-bizantină datând de la sfârșitul secolului al XIV-lea . Are o fațadă cu un portal romanic târziu, depășit de o fereastră și un clopot cu elemente gotice. Interiorul, cu o singură cameră, este în întregime frescat cu imagini de un stil bizantin clar. Un interes artistic valoros este reprezentarea Judecății de Apoi, pe peretele contra-fațadei, unde inserarea elementelor angevine în armura Arhanghelului Mihail și în unele haine.

Biserica San Nicola

Biserica San Nicola, cu mănăstirea anexă a Clarissei , a fost reconstruită între 1648 și 1689 de către arhitectul Francesco Manuli pentru a înlocui o clădire de cult anterioară. Fațada, încadrată de doi pilaștri robusti , este formată dintr-un portal bogat sculptat, înconjurat de un bust de San Nicola , așezat în linie cu o fereastră dreptunghiulară. Interiorul are o singură navă, împărțită în trei deschideri acoperite de o boltă stelară. În naos se află altarele dedicate Sfintei Treimi , Sfântului Francesco d'Assisi , Sfintei Chiara și Sfântului Domenico . Pe peretele presbiteriului se află o pânză din 1726 , înfățișând Sfântul Nicolae și cele patru minuni atribuite sfântului. Din 2003 biserica a fost închisă, iar Clarisele Sărace au fost transferate la Mănăstirea din Otranto .

Biserica Sfintelor Suflete din Purgatoriu

Biserica Sfintelor Suflete din Purgatoriu este o construcție din secolul al XVII-lea, cel mai probabil construită pe o structură medievală. În a doua jumătate a secolului al XX-lea , interiorul a suferit o restaurare radicală care i-a schimbat aspectul original. De o valoare artistică este portalul de intrare bogat decorat, cu relief mic și înalt . Pe arhitravă sunt sculptate în flăcări nouă figuri de suflete din purgatoriu. Pilonii sunt îmbogățiți cu simboluri ale morții, arme, coroane, tobe, blazoane papale și ducale, elemente funerare și suluri. În lunetă , punctată de paisprezece capete de îngeri, este închisă statuia binecuvântării Dumnezeului Etern. Pergamentul din Arhivele de Stat din Lecce este datat la 9 septembrie 1782 cu aprobarea regală asupra Statutului Confrăției Sfintelor Suflete ale Purgatoriului, care își are sediul în biserica omonimă și care, prin decret, a fost publicat în Monitorul Oficial din 2 martie 2004 n. 63 a fost recunoscut de statul italian ca un organism ecleziastic ^[19] .

Alte biserici

• Biserica Madonei di Leuca . Construită din voința familiei lui Angelo Patera di Sternatia în 1766 , are o fațadă cu două fronturi, cu un fronton simplu de clopot . Spațiul interior, cu plan pătrat, este acoperit de o boltă de butoi . Peretele din spate este frescat cu imaginea Madonei di Leuca, protector al navelor creștine împotriva celor saracene.
• Biserica Santa Viday (Santa Veneranda sau Parasceve). Se ridică pentru a înlocui o biserică de țară basiliană.
• Biserica Madonna del Carmine . Reconstruită în anii cincizeci , păstrează o frescă veche a Maicii Domnului și a copilului (Glikofilussa sau Theotokos of Vladimir ) recuperată din biserica anterioară și păstrată în centrul altarului central.
• Biserica San Paolo . Reconstruit în anii șaptezeci , a fost rededicat în 1973.
• Biserica Neprihănitei Concepții - Surorile din Ivrea (Închisă de mulți ani și redeschisă pentru închinare în 2018).
• Biserica Santi Medici (Cosma și Damiano) - fost ospiciu (acum închis).
• Biserica Buna Vestire. Mică capelă rurală, situată în zona 'Nnunziateddhra, pe drumul antic spre Corigliano. În prezent nesigur, are urme slabe de fresce.
• Biserica Madonna dei Piani (Via Madonna dei Piani la colțul cu Via Pindari), o biserică rurală situată în mediul rural Soleto, aproape la granița cu cea galatină, în zona numită "Chiani" (în italiană "Piani" ).

Arhitecturi civile

Soleto păstrează încă în centrul său istoric, în griko la corà (din grecescul αγορὰ: agora , piață), o bogată colecție de case nobiliare din secolele XIV și XVI, cu o eleganță sobră renascentistă, alături de portaluri și palate baroce.

• Palatul Gervasi. Palat din secolul al XVI-lea, cu un bogat portal din secolul al XVII-lea, stema și balustrada deasupra. Stema, reprezentând un castel cu trei turnuri pătrate cu inițialele LC, se referă la familia Campofregoso ^[20] . În atrium există un grup de apă sfințită, iar pe buianul ușii de intrare inscripția DOMINUS PROVIDEBIT sugerează că a aparținut ulterior unui preot.
• Palatul Arcudi-Calò. Construită la sfârșitul secolului al XVI-lea de familia Arcudi din Corfù, a fost apoi achiziționată de Calò, de asemenea de origine greco-albaneză. În nucleul antic de la parter, clădirea are o fațadă elegantă cu un portal în stil catalan. În centru, emblema familiei Calò cu un șarpe agățat de un trunchi de copac. Etajul superior este în stil baroc, cu ferestre și balcoane rafinate și stema familiei Carrozzini (după căsătoria din 1710 Diego Carrozzini-Calò).
• Palazzo Blanco sau al Monetei. Secolul al XVI-lea cu inscripții, portal, steme și motive de sarmă . Fenixul care arde pe foc (simbol care exprimă conceptul legat de nemurire și înviere), sculptat într-un scut al unui colț exterior al clădirii, indică fără echivoc această clădire ca fiind casa protopopului Nicola Viva. Legenda scutului, adică partea epigrafică conține în mod explicit numele proprietarului, chiar dacă este camuflat în deviza familiei: „EX ROGO RE VIVA M”
• Palatul Sergio. De origine din secolul al XVI-lea, fostă a familiei Rizzo, cu un portal și fereastră rafinată, cu stema Rizzo și decorațiuni simbolice.
• Palatul Attanasi. Secolul al XVI-lea, cu un portal decorat cu creasta tripartită a familiei Probabil locul de naștere Niceta Attanasi (o) (nobil, locotenent general, bărbat îndrăzneț și decorat cu titlul de Vizitator al castelelor regatului Napoli) și frații săi, este împodobit cu un epigraf din 1541 pe care scrie: „Nu prea îmi pasă de cei care spun rău despre mine pentru că adevărul mă asigură”. În interior este decorat cu fresce frumos lucrate.
• Locul nașterii lui Matteo Tafuri . Structură din secolul al XV-lea, cu un arc catalan-Durazzo și o fereastră din secolul al XVI-lea cu o stemă în care un vultur cu dublu cap amintește originile albaneze ale familiei.
• Seat (acum găzduiește o sucursală bancară). Palat unde era administrată justiția locală.
• Palazzo Orsini cu creasta familiei (Ursul rampant pe dreapta)

Arhitecturi militare

Porta San Vito

• Porta di San Vito: poartă de intrare veche din est în centrul istoric și singura porțiune rămasă a zidurilor medievale. L'arco che la compone è sovrastato da una statuetta settecentesca, che non è quella di S. Vito, probabilmente rovinata dall'incuria del tempo o da un fulmine, ma quella di una Madonnina con ai piedi un leone dalla criniera fluente e con le zampe rivolte in alto, totalmente estraneo per proporzioni e simbologia al gruppo scultoreo; infatti S. Vito, nell'iconografia ufficiale, ha ai suoi piedi un cane.

Largo Osanna (villa comunale)

Osanna è una colonna in pietra leccese sormontata da croce lapidea da cui prende nome il Largo Osanna detto "Cupone" (dal latino Caupona - osteria). Qui anticamente incrociavano le tre strade che provenivano da Rudiae (Lecce), Roca , Muro Leccese ed il terreno aveva un avvallamento con cisterne di acqua piovana per dissetarsi. Nel medioevo questo incrocio era esterno alle mura cittadine e probabilmente un'osteria poteva ospitare per la notte i viandanti dopo la chiusura delle porte al tramonto. Con la costruzione dell'edificio scolastico nel 1935 e l'arrivo dell'acqua potabile, tutta la zona venne spianata e fu costruita la fontana monumentale ed il primo chiosco estivo con i giardinetti. Negli anni '60 fu chiusa una parte della strada per Sternatia creando un parco giochi e piantumando tutto il piazzale che nel frattempo era stato pavimentato ed illuminato.

Oggi il Cupone ha sostituito la piazza centrale del paese ed è luogo di ritrovo per ragazzi (la mattina per la scuola), anziani (che vi passano la maggior parte della giornata), giovani e adulti che vi passeggiano la sera o la domenica. Chiamato in vari modi (largo Cupone, largo Ospizio, largo Osanna, villa Comunale), è una piazza-foro d'incontri pubblici, palcoscenico in cui vive la comunità, teatro della festa, quadro della vita collettiva, salotto che accoglie il viaggiatore, anello di congiunzione e nodo viario tra l'antico urbano ed il nuovo abitato, centro di aggregazione e socializzazione.

Siti archeologici

Per Soleto occorre parlare non solo di una città messapica, bensì di un vero e proprio comprensorio soletino, nel senso di una vasta area in cui un centro molto potente esercitava la sua autorità sui dintorni trasformandoli pian piano in avamposti militari e in magazzini per vettovaglie. Questi erano situati in posizione strategica di ampia visuale sul territorio circostante, lungo le quattro strade che partivano dal centro circondato da poderose mura. Come ben documentato dall'archeologo Thierry Van Compernolle che ha pubblicato nel 1991 una prima carta archeologica del territorio di Soleto , oltre a 68 ritrovamenti all'interno delle mura si aggiungono quelli della Masseria Colamaria (2 km a nord sulla strada per Rudiae ), quelli di località Violeddra (a SW dell'abitato) e quelli a 1 km da Corigliano d'Otranto sulla strada che collegava Soleto con Muro Leccese .

Di questi avamposti quello di località Violeddra, posto su un ampio pianoro che domina la pianura dell'odierna Galatina presenta tracce di pratiche religiose (frammenti di altare e di cottura vasi d'argilla) così come in località Quattrare è stato individuato un deposito votivo con frammenti ceramici.

Da diversi anni è stato inaugurato un parco archeologico messapico, tuttavia esso è osservabile solo dall'esterno.

Mura messapiche e porta nord

Tracciato ipotizzato per la doppia cinta di mura messapiche di Soleto

Oltre al ritrovamento di asce di bronzo, monete, vasi e tombe del periodo messapico esposte nel Museo Archeologico Nazionale di Taranto ,sono state recentemente messe in evidenza le antiche mura di cui, nei secoli, si erano perse le tracce ^[21] . Dal 1991 al 2001 successive campagne di scavo hanno portato alla luce tratti della cinta muraria messapica nella loro parte settentrionale in località "Quattrare", "Rangali", "Convento", e "Fontanelle".

La base delle vecchie mura risalenti all' VIII - VII secolo aC è costituita da un doppio filare di blocchi squadrati di carparo delle dimensioni di m 1,60 x 0,70, quelli esterni disposti di traverso e quelli interni per lungo. Tra le due fila vi è un possente muro a secco dello spessore di circa 3 metri per un totale di oltre 6 metri. Con la siccità dell'anno 2000 una larga spaccatura nel terreno ha fatto intravedere una seconda cinta muraria verso settentrione tra le località "Mega" e Via delle Miniere risalente al IV - III secolo aC Queste doppie mura si osservano in tutte le grandi città messapiche come Manduria , Vaste , Ugento e Muro Leccese e si possono spiegare o con una città in espansione o come migliore difesa dopo le guerre con la vicina Taranto . Infatti la tecnica difensiva delle doppie mura permetteva di intrappolare gli assalitori tra due muraglie e colpirli dall'alto con giavellotti, frecce e fionde.

Nel 2011 è stata individuata la porta nord della città ed una strada che correva interna e parallela alla seconda cinta muraria. Altre due strade partendo dal nord e dal sud delle "Quattrare" confluivano all'odierno incrocio tra Via Machiavelli e Viale Italia dove corre la prima cinta muraria.

Abitazioni e sepolture

Oltre al tracciato delle vecchie mura, le campagne di scavo hanno analizzato le varie sepolture messapiche rinvenute e due ben distinti strati abitativi. Il più antico si fa risalire all'VIII-VII secolo aC con le tipiche capanne Japigie di forma ovale caratterizzate da muri in mattoni crudi su uno strato battuto e con il tetto a rami intrecciati, di cui sono stati ritrovati i fori nel banco roccioso per i pali di sostegno.

Gli strati superiori ricchi di ceramiche messapiche risalgono invece al VI - V secolo aC quando dalle capanne sparse si passa a case allineate lungo un asse viario edificate su un riempimento sabbioso contenuto da blocchi di carparo e pietre calcaree. I muri sono costituiti da un elevato in mattoni crudi e pali di legno con una base in blocchi di carparo e pietra leccese. La copertura in tegole poggia su una struttura di travi di legno ^[22] . .

Pesi in terracotta

Le sepolture del tipo a inumazione sono costituite nella maggioranza di casi da casse di lastroni di pietra leccese e copertura in lastre di carparo, ed in alcuni casi da sarcofago. Quelle finora rinvenute (circa cinquanta) sono dislocate in quasi tutta l'area abitata e spesso ubicate nel cortile interno delle abitazioni (tombe di famiglia) o nelle vicinanze del tracciato murario.

Nei corredi funebri femminili compaiono spesso oltre a monili in argento anche i caratteristici pesi da telaio a forma troncopiramidale. Alcuni di questi hanno impresse delle figure (e tra queste anche il sole) come una specie di marchio di fabbrica. I pesi erano utilizzati nella tessitura per tenere i fili dell'ordito tesi mentre si faceva passare a fili alternati la spoletta. Il tessuto procede dall'alto verso il basso appeso a una cornice (vedi tela di Penelope).

Nei dintorni della chiesetta di Santa Venerdia, a nord del paese, è stata confermata inoltre la presenza in un'area di circa 3 ettari di un insediamento che va dal periodo japigio fino a quello romano.

Mappa di Soleto

Lo stesso argomento in dettaglio: Mappa di Soleto e Messapi .

La Mappa di Soleto

La cosiddetta mappa di Soleto è forse uno dei più importanti ritrovamenti in quanto indica i nomi delle città messapiche e la loro posizione geografica. L'oggetto è stato scoperto all'interno di un grande edificio messapico il 21 agosto 2003 a Soleto dall'Archeologo belga Thierry Van Compernolle ^[23] , e testimonia le relazioni esistenti tra gli Iapigi , i Messapi ed i Greci nel V secolo aC , non sempre approfondite dalla predominante tradizione letteraria greco-romana.

Su 13 nomi di città, 2 sono di colonie greche (Taras e Graxa) ei rimanenti messapiche di cui ben 5 compaiono per la prima volta ed uno è di difficile attribuzione (STY). In alto a destra si nota la parte inferiore di una località sul mare corrispondente all'odierna Roca Vecchia e che anticamente era indicata come Thuria Sallentina.

Villa rustica romana

La villa rustica romana , venuta alla luce durante la campagna di scavi del 2011 condotta dall'archeologo belga Thierry Van Compernolle nel fondo Paparusso ^[24] (tra località Fontanelle e la seconda cerchia di mura messapiche), nelle sue molteplici fasi edilizie (dal II secolo aC al III secolo dC ) non separò mai la sua vocazione produttiva dall'economia salentina descritta come ricchissima di grano e abbondante di ogni altra produzione agricola. Le ville rustiche erano i primi esempi di fattorie e/o fabbriche perfettamente organizzate.

La costruzione è centrata intorno ad un vano principale dotato di un pavimento a mosaico, fatto con tegole segate, legate con malta di calce. Le ricerche hanno messo in luce diversi vani della villa rustica comprensivi di aree scoperte e di un portico: sotto di esso si collocava una vasca-cisterna che, pur possedendo le caratteristiche funzionali del lacus vinarius (la scaletta laterale e una cavità di raccolta della feccia che si depositava sul fondo della vasca), non sembra essere stata adibita al ciclo produttivo del vino.

Pozzelli ( li Puzzieddhri, in griko ta Fréata)

Bocca di una pozzella

L'approvvigionamento idrico di Soleto preistorica e medievale era garantito da numerose cisterne (cavità sotterranee in parte naturali ed in parte scavate nella pietra) che raccoglievano l'acqua piovana (essendo il paese sulla sommità di un altopiano) in numerosi pozzelli ancora oggi visibili appena fuori dal centro abitato. I pozzelli sono testimonianza della costruzione a secco legata alle antiche condizioni dell'economia agricola e delle soluzioni idriche di un tempo, ma sono anche monumenti della cultura rurale salentina. Costituirono per secoli una risorsa fondamentale per la sopravvivenza della comunità e delle attività agropastorali, avendo la funzione di raccogliere l'acqua piovana. Sono ingegnose costruzioni ed arcaici serbatoi idrici. Simili alle cisterne delle città greche dell' VIII secolo aC , le cavità sotterranee hanno delle volte, in parte naturali ed in parte di tipo trulliforme costituite da pietre a secco con un'apertura sulla sommità, che venivano successivamente ricoperte dal terreno. La bocca del pozzello è formata da un unico blocco di pietra leccese , forato al centro, delle dimensioni di circa 100x100x50 cm appoggiato sulla sommità della cisterna. La profondità media di queste cisterne è di 7-10 metri ed alcune sono tra loro intercomunicanti fino a formare un insieme di 5-10 bocche ^[25] .

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti ^[26]

Etnie e minoranze straniere

Al 31 dicembre 2019 a Soleto risultano residenti 141 cittadini stranieri +10 diventati cittadini italiani. Le nazionalità principali sono: ^[27]

• Albania - 53
• Romania - 26
• Bulgaria - 11
• Marocco - 8
• Nigeria - 6
• Polonia - 6
• Burkina-Fasu - 4
• Ucraina - 3
• Federazione Russa - 3
• Sierra Leone - 2
• Pakistan - 2
• Thailandia - 2
• Venezuela - 2

Dislocazione dei comuni della Grecìa Salentina

Lingue e dialetti

Lo stesso argomento in dettaglio: Griko , Grecìa Salentina e Dialetto salentino .

A Soleto, comune della Grecìa Salentina , oltre al dialetto salentino (nella sua variante centrale ) si parla il Griko , il quale oggi però viene usato o anche solo compreso da un numero ormai esiguo di abitanti. Il grecanico o griko (anche grico ) è un dialetto (o gruppo di dialetti) di tipo neo-greco residuato probabilmente di una più ampia e continua area linguistica ellenofona esistita anticamente nella parte costiera della Magna Grecia . I greci odierni chiamano la lingua Katoitaliótika (Greco: Κατωιταλιώτικα, "Italiano meridionale"). La lingua, scritta in caratteri latini, presenta punti in comune con il neogreco e nel frattempo vocaboli che sono frutto di evidenti influenze leccesi o comunque neolatine.

Cultura

Biblioteca

• Biblioteca comunale Matteo Tafuri - Via Umberto I presso palazzo Salomi

Istruzione

• Scuola dell'infanzia via Risorgimento – Telefono: 0836 66.35.13
• Scuola primaria largo Osanna – Telefono: 0836 66.70.66
• Scuola secondaria I grado via Isonzo – Telefono: 0836 66.70.45

Eventi

• Mercato settimanale - ogni lunedì.
• "Focare" di Sant'Antonio Abate - 17 gennaio: vengono accesi grandi falò propiziatori ai crocicchi delle strade.
• Lunedì di Pasqua: festa popolare con cuccagna .
• Festa di Sant'Antonio da Padova - 12/13 giugno: riti religiosi con la distribuzione del "Paneggiricu" (pane benedetto in onore del santo), luminarie, spettacoli pirotecnici in entrambi i giorni, banda, band musicali, festa di paese con stand e bancarelle, giostre, lancio delle mongolfiere votive.
• Festa di San Luigi - 21 giugno: riti religiosi, luminarie, spettacoli pirotecnici, festa di paese con giostre per bambini, stand e band.
• Festa di San Paolo - 30 giugno: riti religiosi, luminarie, spettacoli pirotecnici, esiguo numero di bancarelle.
• Festa della Madonna nel Carmine - 16 luglio: riti religiosi, luminarie, spettacoli pirotecnici, band musicali, festa di paese con bancarelle e giostre principalmente per bambini.
• Festa della Madonna delle Grazie - 4/5 agosto: riti religiosi con benedizione dei fanciulli e distribuzione di regalini da parte del Convento dei Francescani ai bambini dopo la benedizione, luminarie, spettacoli pirotecnici in entrambi i giorni, rappresentazioni storiche, festa di paese con bancarelle e giostre.
• Notte della Taranta - evento con data mobile.
• Festa di Santa Lucia - 13 dicembre: riti religiosi, luminarie, spettacoli pirotecnici, festa di paese con stand e bancarelle.
• Festa di Santo Stefano - 26 dicembre: festa popolare con cuccagna .
• Altre sagre ed eventi occasionali o con data non fissa.

Riti della Settimana Santa

• Processione di Cristo morto all'alba del Sabato Santo: è ancora buio quando un rullare di tamburo e tre squilli di tromba (due brevi ed uno prolungato) invitano tutti i soletani alla processione di Cristo morto seguito dalla Madonna Addolorata. Partecipano alla processione l'Arciconfraternita delle Anime Sante e Ss.mo Rosario e la Confraternita della Santa Famiglia . Apre la processione la Croce ea seguire tutte le donne con le candele accese intonano i canti. Dietro le statue portate a spalla, vi è la banda che intona marce funebri .
• Sabbatu santu (filastrocca popolare): mentre si commemora la morte di Gesù si prepara la festa di Pasqua ed i dolci tipici.

• Dolci pasquali tipici sono tutti quelli a base di pasta di mandorla. Vere opere d'arte alcune riproduzioni di frutta (classicamente i fichi d'India con o senza la foglia verde) o l'agnellino pasquale con la bandiera rossa della resurrezione.
• Pascareddhra (lunedì di Pasqua) con le tipiche cuddhrure cu ll'ove . Impasto di pasta frolla con uno o più uova intere (con tutto il guscio) cotte al forno. La forma varia a seconda del destinatario: cestini con 2/3 uova per gli adulti, il gallo con un uovo in centro per i ragazzi e la classica bambola con l'uovo in pancia per le bambine.

Cucina

Lo stesso argomento in dettaglio: Cucina salentina .

Come in tutto il Salento è molto diffusa la carne di cavallo, stufata o brasata col pomodoro (i pezzetti ), e le lumache di terra (le municeddhre ), preparate in vari modi; i dolci tipici sono il pasticciotto (ripieno di crema pasticcera) ei fruttoni (ripieni di marmellata di pere e ricoperti di cioccolata).

Economia

Lo stesso argomento in dettaglio: Economia della Puglia .

L'economia è basata prevalentemente sull'artigianato e sull' agricoltura (soprattutto ulivi e legumi ),sulla pastorizia (ovini e caprini) con produzione di formaggio pecorino. Non mancano inoltre le attività manifatturiere nel settore dell' estrazione della pietra e della manifattura di giocattoli (peluche).

Cave di pietra a cielo aperto

La pietra di Soleto è una pietra calcarea molto compatta. Denominato scientificamente "dolomia di Galatina" sebbene venga estratto soprattutto nelle cave soletane, è un calcare grigio, duro, resistente ed omogeneo. Viene impiegato per la realizzazione delle basole per la pavimentazione stradale. Inoltre, il suo uso ricorre per la produzione di conglomerati cementizi, calce e cemento.

Le cave sono visibili sulle strade principali di accesso a Soleto sia provenendo da Martano , sia da Sternatia che da Galatina . Una nascosta è invece quella utilizzata dal Cementificio che si trova nel bosco dell'uliveto .

L'estrazione e lavorazione della pietra ha impiegato nei decenni numerose maestranze soletane, come "cavamonti", scalpellini e selciatori, che si sono via via specializzate sia nella estrazione (esplosivi e macchine fresatrici), sia nella movimentazione (conduzione camion e benne), sia nella pavimentazione (molti comuni del Salento hanno nei loro centri storici la pietra di Soleto), sia nella bitumazione (fino a Matera e Bari le opere eseguite). La sua lavorazione prevede l'utilizzo di antichi strumenti come la "busciarda" (piccoli martelli) e la "maiòcca" (martellone in legno di fico utilizzato per assettare il basolo).

Oggi pesanti magli hanno sostituito l'opera di decine di braccianti (cazzafricciu) che negli anni cinquanta, seduti su cumuli di grosse pietre le spaccavano per produrre il friccio o la breccia con la forza delle braccia sollevando ed abbassando per dodici ore al giorno pesanti mazze del peso di oltre cinque chili. Oltre alla pietra viva che è quella più dura, si trova la pietra leccese molto tenera e utilizzata per rivestimenti e decorazioni, il carparo (una via di mezzo tra la pietra ed il tufo), ed il tufo che è molto tenero e composto da sabbia e fossili marini .

Manifattura di giocattoli (peluche)

Una lunga tradizione familiare come giocattolai a Soleto è quella della famiglia Stanca. Nel dopoguerra si potevano vedere lungo i marciapiedi di Viale Raimondello Orsini i cavallucci a dondolo e le bambole di cartapesta messe ad asciugare al sole. Si lavorava tutto l'anno per soddisfare le richieste del periodo natalizio. Oltre all'artigiano che aveva preparato con cura i calchi in gesso in cui veniva pressata la carta imbevuta di colla liquida per darle la forma voluta, molte ragazze lavoravano in casa i vestiti delle bambole o ne dipingevano il viso e le braccia. Così venivano lavorate a mano centinaia e centinaia di pezzi. Negli anni la plastica ed il polistirolo hanno sostituito la cartapesta ed oggi prendono vita nei laboratori artigiani in Largo Cupone migliaia di peluche di varie forme e destinazioni: dalle fiere di paese alle sorprese per le uova di Pasqua.

Artigianato

• Botteghe artistiche di ferro battuto con decorazioni a smalto
• Lavoratrici al tombolo e merlettaie: i merletti più conosciuti sono " il chiacchierino ", fatto con la spoletta sulle dita, e poi ancora " il tombolo ", con la famosa tecnica di intrecciare i fili intorno ad aghi puntati su un disegno, sistemato su un grosso cuscino cilindrico imbottito.
• Esperti in rivestimenti in pietra e costruzione di muretti a secco
• Scultori in legno d'ulivo e in pietra leccese
• Azienda familiare di luminarie
• Pasticcerie (caratteristici pasticciotti e fruttoni)
• Ristoranti, Osterie, Rosticcerie (caratteristici rustici e calzoni ).

Infrastrutture e trasporti

Strade

I collegamenti stradali principali sono rappresentati da:

• Strada statale 16 Adriatica , uscita Soleto
• Strada Provinciale 367 Maglie -intersezione Strada statale 101 Salentina di Gallipoli , uscita Soleto nord e uscita Soleto sud

Il centro è anche raggiungibile dalle strade provinciali interne SP31 Soleto- Sternatia , SP47/48 Galatina -Soleto- Martano , SP138 Soleto- Sogliano Cavour , SP227 Soleto- Corigliano d'Otranto , SP244 Soleto- San Donato di Lecce e dalla circonvallazione di Galatina SP371 .

Ferrovie

Il comune è servito da una stazione ferroviaria a due binari, posta sulla linea Zollino-Gallipoli , delle Ferrovie del Sud Est .

Amministrazione

Sindaci storici

Elenco dei sindaci della città dalla proclamazione della Repubblica

Gemellaggi

• Arkadioi , dal 2005 ^[42]

Sport

Calcio

La squadra di calcio della città è la Polisportiva Dilettantistica Soleto Calcio , fondata nel 2009; milita ^{[ quando? ]} nel girone C pugliese di 1ª Categoria.

Note

Bibliografia

• Cedula taxationis Justitiaratus Terrae Ydronti 1276 , Napoli 1926.
• Catalogus Baronum , a cura di E. Cuozzo, Istituto Storico per il Medioevo, Roma 1984, pag. 54.
• Registri della Cancelleria Angioina , vol. XIV, Napoli 1963.
• D. Bacca, Donne del Sud , Lecce 2008.
• M. Montinari, Soleto. Una città della Grecìa Salentina , Schena editore, Fasano 1993.
• Thierry Van Compernolle, Topografia e insediamenti nella Messapia interna Edizioni ETS Pisa 2012 ISBN 978-88-467-3022-0
• Vittorio Zacchino - M. Berger, Paesi e figure del vecchio Salento vol. II, Congedo editore Galatina 1980.
• Vittorio Zacchino, Lecce e Terra d'Otranto. De situ Iapigiae , Galatina 2004. ISBN 88-88156-25-9

Voci correlate

• Storia di Soleto
• Mappa di Soleto
• Orsini Del Balzo
• Messapi
• Pietra di Soleto
• Salento
• Terra d'Otranto
• Matteo Tafuri

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Soleto

Collegamenti esterni

• Photo Gallery sul Sito ufficiale del Comune di Soleto , su comune.soleto.le.it . URL consultato il 26 febbraio 2008 (archiviato dall' url originale il 28 agosto 2008) .
• Soletum desertum in Plinio NH lib.III,101 , su la.wikisource.org .
• Photo Gallery collaborativa su Soleto , su flickr.com .
• Stazione Meteo di Soleto con aggiornamenti ogni ora , su my.meteonetwork.it .

V · D · M Comuni della provincia di Lecce
Alessano · Alezio · Alliste · Andrano · Aradeo · Arnesano · Bagnolo del Salento · Botrugno · Calimera · Campi Salentina · Cannole · Caprarica di Lecce · Carmiano · Carpignano Salentino · Casarano · Castri di Lecce · Castrignano de' Greci · Castrignano del Capo · Castro · Cavallino · Collepasso · Copertino · Corigliano d'Otranto · Corsano · Cursi · Cutrofiano · Diso · Gagliano del Capo · Galatina · Galatone · Gallipoli · Giuggianello · Giurdignano · Guagnano · Lecce · Lequile · Leverano · Lizzanello · Maglie · Martano · Martignano · Matino · Melendugno · Melissano · Melpignano · Miggiano · Minervino di Lecce · Monteroni di Lecce · Montesano Salentino · Morciano di Leuca · Muro Leccese · Nardò · Neviano · Nociglia · Novoli · Ortelle · Otranto · Palmariggi · Parabita · Patù · Poggiardo · Porto Cesareo · Presicce-Acquarica · Racale · Ruffano · Salice Salentino · Salve · San Cassiano · San Cesario di Lecce · San Donato di Lecce · San Pietro in Lama · Sanarica · Sannicola · Santa Cesarea Terme · Scorrano · Seclì · Sogliano Cavour · Soleto · Specchia · Spongano · Squinzano · Sternatia · Supersano · Surano · Surbo · Taurisano · Taviano · Tiggiano · Trepuzzi · Tricase · Tuglie · Ugento · Uggiano la Chiesa · Veglie · Vernole · Zollino
Comuni della Puglia

V · D · M Salento
Territorio	Provincia di Brindisi · Provincia di Lecce · Provincia di Taranto
Storia del Salento	Messapi · Lingua messapica · Muro Tenente · Castello d'Alceste · Regio II Apulia et Calabria · Egnazia · Terra d'Otranto · Mappa di Soleto · Via Augusta Sallentina
Enogastronomia	Munice ḍḍ e · Scapece gallipolina · pupi ḍḍ i · Gnummareddi · Frisella · Sceblasti · Puccia · Pettole · Taralli · Orecchiette · Fave bianche e cicorie · Cacioricotta salentino · Rustico leccese · Purceddhruzzi · Cartellate · Pasticciotto · Milunce ḍḍ e · Spumone · Pitta di patate
Cultura	Dialetto salentino ( dialetto brindisino , dialetto leccese , dialetto di transizione apulo-salentino ) · Grecia salentina · Pizzica/Taranta · Barocco leccese ( barocco a Gallipoli )

V · D · M Provincia di Lecce · Unione dei comuni della Grecìa Salentina
Calimera · Carpignano Salentino · Castrignano de' Greci · Corigliano d'Otranto · Cutrofiano · Martano · Martignano · Melpignano · Sogliano Cavour · Soleto · Sternatia · Zollino

Portale Lecce

Portale Puglia