Proclus
Proclus Licio Diadochus (în greacă veche : Πρόκλoς ὁ Διάδoχoς; în latină : Proclus Lycius Diadochus; Constantinopol , 8 februarie 412 - Atena , 17 aprilie 485 ) a fost un filozof și matematician bizantin , cărturar al Academiei din Atena . A avut meritul de a sistematiza și de a aduce neoplatonismul la cele mai înalte niveluri speculative.
Biografie
Născut într-o familie bogată originară din Licia , tatăl său era un avocat care, din motive de muncă, a plecat la Constantinopol în capitala Imperiului Roman de Est . Proclus a studiat gramatica în Xanthos și apoi retorică cu Leonade, gramatică cu Orion, filosofie, retorică latină, drept roman și matematică în Alexandria din Egipt , pentru a fi inițiat în profesia de avocat.
Întorcându-se la Constantinopol, a urmat pe urmele tatălui său, consolidând pentru o vreme o bună reputație de om de drept. Cu toate acestea, el a preferat să continue să se ocupe de filosofie, revenind mai întâi la Alexandria, unde a studiat filosofia aristotelică cu Olimpiodor cel Bătrân și matematica cu un anumit Heron (acesta nu este Eroul Alexandriei , care probabil a trăit primul), apoi în 431, mergând la Atena , centrul cultural al vremii. Proclu a studiat cu sirianul din Atena , fiul lui Filoxen, care i-a dat inteligența l-a prezentat lui Plutarh din Atena , șeful Academiei din Atena , fondată de Platon . Timp de doi ani a trăit cu Plutarh, care l-a tratat ca pe un fiu. Când a murit, direcția Academiei a trecut la Siriano, care a devenit profesorul lui Proclus. În 437 Siriano a murit brusc, iar Proclus l-a succedat în calitate de diadică a Academiei la vârsta de 25 de ani. Proclus a trăit la Atena aproape toată viața, cu excepția unui an de exil la care a fost forțat pentru activitatea sa politico-filosofică, care a fost slab tolerată de partidul creștin .
Despre Proclus se spune că a mâncat și a băut foarte puțin, observând postul în ultima zi a lunii și că noaptea era obișnuit să vegheze în rugăciune; a observat zilele nefaste ale egiptenilor, a sărbătorit lunile noi și, în fiecare an, a mers să viziteze mormintele eroilor și filozofilor din mansardă, oferind jertfe de ispășire pentru sufletele morților. El a scris multe imnuri dedicându-le zeilor greci, dar și divinităților altor popoare.
A murit pe 17 aprilie 485 și a fost înmormântat la Atena, lângă Muntele Lycabettus , lângă Siriano.
Epitaf
Acesta este epitaful pe care Proclus a vrut să-l scrie pe mormântul său. Epigrama este atribuită lui Proclus însuși de Marino , Vita Procli 36 și este, de asemenea, înregistrată în Antologia Palatină ( AP 7. 341):
Πρόκλος ἐγὼ γενόμην Λύκιος γένος, ὃν Συριανὸς
ἐνθάδ 'ἀμοιβὸν ἑῆς θρέψε διδασκαλίης.
ξυνὸς δ᾽ ἀμφοτέρων ὅδε σώματα δέξατο τύμβος
αἴθε δὲ καὶ ψυχὰς χῶρος ἕεις λελάχοι
- « Eu, Proclus, eram lician de descendență și sirian
- m-a instruit aici ca să-l succed în predare.
- Acest mormânt comun a primit trupul ambelor;
- oh, dacă un singur loc ar primi și sufletele! "
Gând și lucrări
Respectând tradițiile, el afirmă că urmele adevărului sunt depuse în anumite înțelepciuni ale trecutului, astfel încât acestea să poată constitui un punct de referință pentru cercetarea filosofică autentică. Platon se dovedește a fi un eseu inspirat căruia să-i plătești aproape un cult; interpretul scrierilor sale sau filosoful devine garantul transmiterii revelației exprimate în lucrările sale. Proclus nu plasează nimic deasupra Celui care este o simplitate absolută și necircumscrisă, ca atare superioară oricărei limitări formale și scutită de dualitate (metafizica non-dualității). El dezvoltă o teologie în care ipostazele sunt chiar mai numeroase decât în gândul lui Iamblichus .
Prin urmare, Proclus exprimă doctrina enadiului divin: în cadrul Unului există o serie de unități derivate direct din Unul și care mediază între acesta și realitățile inferioare. Pentru Proclus, zeii sunt providențiali pentru simplul fapt de a exista, nu pentru că acționează intenționat. Puterea divină operează la toate nivelurile realității, chiar și în cea a materiei care, prin urmare, nu poate fi identificată cu răul.
Opera sa poate fi împărțită în două părți. Primul este condensat în comentarii la gândirea platonică, primul dintre ele fiind scris la vârsta de douăzeci și opt de ani. Multe dintre aceste comentarii au ajuns până în prezent, deși incomplete. Acestea privesc, în special, dialogurile lui Platon despre republică , Timeu , Alcibiade I , Cratil și Parmenide . În ele, filosoful analizează și reafirmă gândirea lui Platon, de multe ori foarte prost interpretată la acea vreme.
A doua parte a activității filosofice a lui Proclus este de conținut teologic și este condensată în Elementatio Theologica și în cele șase cărți care alcătuiesc Teologia platonică .
Om de mare cultură, Proclus nu putea să nu fie fascinat de știință , în special de astronomie și matematică . A scris lucrarea Hipotipoză , o introducere în teoriile astronomice ale lui Hipparchus și Ptolemeu , în care descrie teoria matematică a mișcării planetelor bazată pe teoria epiciclurilor și excentricilor .
I se atribuie teorema conform căreia dacă un segment de lungime dată se mișcă în timp ce își menține punctele extreme pe două linii care se intersectează, un punct aflat pe segment va descrie o porțiune a elipsei . [1]
Cea mai importantă lucrare a sa matematică este Comentariul la prima carte din „Elementele” lui Euclid , rodul învățăturii sale la Academia din Atena , care este pentru noi o sursă esențială a istoriei matematicii grecești . Acesta include un rezumat al Eudemus „s Istoria geometrie, cunoscut sub numele de Eudemian epitomă.
Succesori și discipoli
Proclus a avut mulți discipoli care și-au continuat școala: Marino din Neapoli , căruia i-a fost dedicat Commentarius în Platonis rempublicam și care l-a succedat în biroul de diadoc; apoi școala a trecut la Isidoro și de la el Zenodoto , iar de la acestea, în cele din urmă, la Damascio .
Alți propagatori ai gândului lui Proclus au fost frații Ammonius și Heliodorus, Asclepius cel Mare , căruia i-a fost dedicat Comentariul din Platonis Parmenidem și Agapius din Atena, care a fost profesor al lui John Lydus în Philadelphia.
Alți discipoli ai lui Proclus au fost: Severiano , Theodore (inginer), Pamprepio , Rufino (politician atenian), Marcellinus (general roman care avea un principat în Dalmația și Epir), Anthemius (consul în 455 și împărat occidental între 467 și 472), Illo Puseo (consul roman și prefect al pretoriului) și Flavius Messio Febo Severo (consul și prefect al Romei).
Hermia din Alexandria și soția sa Edesia, ambii filosofi creștini și adepți ai lui Proclus, au dat naștere filosofului bizantin Ammonius din Hermia (440-523). Discipolul său creștin Giovanni Filopono (490-570) a elaborat doctrina care, pentru prima dată, a reușit să depășească conflictul dintre cele două sisteme filosofice ale lui Platon și Aristotel, deschis de Porfirie .
Lucrările lui Proclus în italiană
- Imnuri , editat de E. Pinto, Federico & Ardia, 1975.
- Comentariu la prima carte din „Elementele” lui Euclid , Maria Timpanaro Cardini, Pisa, Giardini, 1978.
- Elemente de teologie , editat de Michele Losacco, Genova, Il Basilisco, 1983.
- Manualele. Texte magice teurgice. Marino: Viața lui Proclus , editat de Chiara Faraggiana, seria Classics of Thought, Milano, Rusconi, 1988, ISBN 978-88-18-22003-2 .
- Elements of theology , editat de E. Di Stefano, Florența, La Nuova Italia, 1994, ISBN 978-88-221-1429-7 .
- Comentariu asupra Republicii Platon. Text opus grecesc , editat de Michele Abbate, The Western Thought Series, Milano, Bompiani, 2004, ISBN 978-88-452-1212-3 .
- Broșură Tria. Providența, libertatea, răul. Text opus grecesc , editat de Francesco D. Paparella, The Western Thought Series, Milano, Bompiani, 2004, ISBN 978-88-452-0309-1 .
- Teologia platonică. Text opus grecesc , editat de Michele Abbate, The Western Thought Series, Milano, Bompiani, 2005, ISBN 978-88-452-3965-6 .
- Răul din comentariile lui Platon despre Timeu , editat și cu un eseu de Massimo Cacciari, Saletta dell'Uva, 2008, ISBN 978-88-6133-019-1 .
- Francesca Filippi. Imaginarul și simbolicul în om , cu traducerea comentariului lui Proclus la „Alcibiades Primo” al lui Platon (pp. 173-522), Milano, Vita e Pensiero 2012.
- Davide Del Forno. Dialectica din Proclus. A cincea carte din „În Parmenidem” tradusă și comentată , Sankt Augustin, Academia Verlag 2014.
- Comentariu la „Cratilo” al lui Platon. Text opus grecesc , editat de Michele Abbate, The Western Thought Series, Milano, Bompiani, 2017, ISBN 978-88-452-8382-6 .
Bibliografie
Educaţie
- Weerner Beierwaltes, Proclus. Fundamentele metafizicii sale , Viață și gândire, 1988.
- Carl B. Boyer , Istoria matematicii , Oscar saggi Mondadori, Milano, 1990.
- Giuseppe Cambiano, Istoria filosofiei antice , Laterza, 2005.
- Davide Del Forno, Dialectica din Proclus: a cincea carte din Parmenidem tradusă și comentată , Sankt Augustin, Academia Verlag, 2014.
- Dominic O'Meara, Platonopolis: Platonic Political Philosophy in Late Antiquity , Oxford University Press, 2003, ISBN 0-19-925758-2 , p. 21.
Resurse bibliografice
- Nicoletta Scotti Muth, Proclus, în ultimii patruzeci de ani. Bibliografie motivată a literaturii primare și secundare despre gândirea procliană și influențele sale istorice (anii 1949-1992) , Milano, Viața și gândirea, ISBN 88-343-0548-5 .
- Ediții și traduceri: Proclus (după 1900) , pe hiw.kuleuven.be . Lista edițiilor moderne, traducerilor și studiilor despre Proclus
- Thomas Taylor , Comentariile filozofice și matematice la prima carte a Elementelor Euclide; cu o istorie a restaurării teologiei platonice de către ultimul platonist și o traducere a elementelor teologice ale lui Proclus , pe books.google.it , Londra, 1789.
Notă
- ^ Carl B. Boyer , History of Mathematics , Oscar saggi Mondadori, 1990, p. 224
Alte proiecte
- Wikisource conține o pagină dedicată Proclus
- Wikisource conține o pagină în limba greacă dedicată lui Proclus
- Wikicitată conține citate din sau despre Proclus
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Proclus
linkuri externe
- Proclus , pe Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
- Proclus , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
- Proclus , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- (EN) Proclus , de Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) Proclus pe MacTutor , Universitatea din St Andrews, Scoția.
- Works of Proclus , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
- ( RO ) Lucrările lui Proclus , în Biblioteca Deschisă , Internet Archive .
- ( EN ) Audiobooks of Proclus , on LibriVox .
- ( EN ) Christoph Helmig & Carlos Steel, Proclus , în Edward N. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford .
- Imnurile lui Proclus , pe miti3000.it . Adus la 15 noiembrie 2017 (arhivat din original la 15 noiembrie 2017) .
- Marino di Neapoli, Viața lui Proclus ( PDF ), pe lamelagrana.net .
Controlul autorității | VIAF (EN) 102 369 543 · ISNI (EN) 0000 0001 2145 9214 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 018 255 · LCCN (EN) n79007198 · GND (DE) 118 641 778 · BNF (FR) cb11920678v (dată) · BNE (ES) XX869232 (data) · NLA (EN) 35.434.413 · BAV (EN) 495/16555 · CERL cnp01318223 · NDL (EN, JA) 00.525.317 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79007198 |
---|