Arbëreshë din Sicilia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arbëreshët și Siçilisë
Albanezi din Sicilia
Sicilian-albanez. Svg
Așezările albaneze din Sicilia
Denumiri alternative Sicilieni-albanezi
Locul de origine Albania Albania [1] [2] [3] [4] Grecia Grecia (populații albaneze din Epir / Ciamuria și Morea , astăzi în Grecia actuală)
Populația 33.000 [5] [6] (populație etnică: 64.000 [7] )
Limbă arbëreshe , italiană
Religie Creștinismul catolic oriental de rit bizantin
(Minoritate: catolici de rit latin )
Grupuri conexe Arbëreshë , Arbërorët , albanezi
Distribuție
Sicilia Sicilia ( Provincia Palermo )
Manual

Arbëreshë din Sicilia ( Arbëreshët și Siçilisë [8] în albaneză ), adică albanezii din Sicilia [9] , numiți altfel sicilian-albanez sau sicilian-arbëreshë , precum și greco-albanez din Sicilia sau pur și simplu greci [10] , fac parte din minoritatea etno - lingvistică albaneză din Italia . Originară din Albania și din a doua diaspora albaneză, din Peloponez , ea a trăit încă din secolul al XV-lea în principal în unele centre din interiorul vestului Siciliei , între munții Sicani și munții Piana degli Albanesi , în zona Palermo .

Aceste comunități trăiesc în diferite zone denumite în mod tradițional Albania din Sicilia sau Sicilia albaneză [11] , de unde și expresiile folosite și astăzi de „colonii albaneze din Sicilia”, „municipalitățile albaneze din Sicilia”, „țările albaneze din Sicilia” și „limba albaneză din Sicilia " [12] [13] . În idiomul lor, Arbëria este numele care definește „națiunea” lor răspândită pe insulă și restul Italiei de sud .

Populația albaneză a Italiei s-a stabilit în exil în aceste teritorii din secolul al XV-lea până în secolul al XVIII-lea , după moartea eroului național Giorgio Castriota Scanderbeg , care de două decenii respinsese Imperiul Otoman și a scăpat de dominația turcă - musulman care au ocupat curând Balcanii : cu toate acestea, spre deosebire de cele stabilite în Calabria , care reprezintă încă nucleul mai consistent din punct de vedere numeric, arbëreshë-ul Siciliei prezintă o componentă genetică greacă [14] [15] , în special în Contessa Entellina , meta - în 1521 - exodul a aproximativ o sută de familii din insula greacă Andros [16] .

În general, au refondat sate preexistente, în alte cazuri au construit altele complet noi (de exemplu, Piana degli Albanesi ). În Sicilia, ca și pe continent, arbëreshë și-a menținut propriul sistem politic, religios, precum și lingvistic și cultural, având o anumită independență față de teritoriu. Italian-albanezii, continentali și insulari, se definesc ca Gjaku i shprishur (sânge vărsat) [17] , un termen pentru a-și defini frăția și apartenența la un singur popor, albanezul, răspândit în întreaga lume.

De-a lungul secolelor au reușit să-și mențină și să dezvolte identitatea albaneză grație rolului cultural exercitat de institutele lor religioase de rit bizantin cu sediul în Sicilia: „Mănăstirea Basiliană” din Mezzojuso (1608), „Oratoriul” pentru educația preoți celibatari (1716) și „Collegio di Maria” (1733) pentru instruirea tinerelor femei arbëreshe , ambele din Piana degli Albanesi, „Seminarul italano-albanez” din Palermo (1734). Eparhia din Piana degli Albanesi a fost desemnată oficial în 1937 , a cărei grijă este populația Arbëreshe care păstrează în mare măsură ritul oriental. De-a lungul secolelor, din cauza presiunii bisericii catolice vecine și a motivelor strict personale, o parte a comunităților a trecut la ritul latin (de exemplu, Santa Cristina Gela ). Cu toate acestea, există o puternică vitalitate culturală în albanezii sicilieni și o hotărâre fermă de a apăra moștenirea pe care părinții lor au putut să o apere și să o transmită de-a lungul acestor cinci secole de ședere în Sicilia [18] .

Etnonim

Populația albaneză din Sicilia, o parte mai îndepărtată de Albania și mai la sud de așezările italo-albaneze sau albaneze din Italia [19] , sunt numite arbëreshë în limba cu care se recunosc [20] , etnonim care înseamnă tocmai albaneză [21] , dar, uneori, au fost numiți în mod eronat cu porecla „greco-albaneză” [22] sau chiar numai ca „greci” [23] (când sunt confundați cu grecii de către „ latini ” / romani pentru limba greacă folosită în profesat de rit bizantin sau cel mult pentru a indica apartenența la aspectul religios al acestora, grec / oriental și nu roman / occidental [21] [24] ).

În contextul sicilian, pe baza acestei denumiri adesea derogatorii pentru a indica poporul albanez, s-a spus: Si viri un grecu e un lupu, lassa lu lupu e tira a lu grecu lup singur și trage către albanez) [25] , a cărui promptă răspunsă a albanezilor a fost: ). De fapt, italienii-albanezi numesc litì (latini) străini și familii din orașele siciliene.

Înainte de cucerirea Regatului Albaniei de către Imperiul Otoman ( 1478 ) până în secolul al XVIII - lea , Albaneze oamenii se identifică cu numele de arbëreshë sau arbërorë, având originea de termenul Arber / Arbëri [26] cu care națiunea albaneză a fost identificate [27] , și au fost indicate de bizantini cu numele de arbanon , aλβανοί sau aλβανῖται în greacă , albanenses sau arbanenses în latină [28] .

În urma invaziei turcești, destrămarea Imperiului bizantin și a principatelor albaneze, mulți albanezi, pentru libertate și pentru a scăpa de jugul turco-otoman, au ajuns în Italia [29] . De atunci, în diaspora , ei au continuat să se identifice ca arbëreshë , spre deosebire de frații din Albania, care au luat etnonimul shqiptarë (din „shqip”, sau cei care „pronunță, vorbesc bine [albaneză]”), deși denumirea originară cu rădăcina arbër sau arben încă supraviețuiește, deși puțin folosit, printre albanezii catolici din nord . ( Arbëresh sing. Masculine, Arbëreshë pl. Masculine, Arbëreshe sing. And pl. Feminine [30] , din care Arbëria ).

Distribuție geografică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Arbëria și municipalitățile din Arberia .
Harta coloniilor albaneze din Sicilia, Muzeul Național Giorgio Castriota Scanderbeg , Kruja (Albania)

Comunitățile albaneze din Sicilia au o dublă nomenclatură oficială: în albaneză și în italiană. În unele cazuri, există denumiri neoficiale în dialect, folosite pur de indivizi non- Arbëreshë .

Există cinci comunități, toate în provincia Palermo, cu toate acestea doar trei țări au păstrat limba ( Contessa Entellina , Piana degli Albanesi și Santa Cristina Gela ), în timp ce în celelalte două limba și cultura originală sunt complet dispărute, fiind asimilate cultural din cea înconjurătoare și, prin urmare, caracterizată de un marcat patrimoniu istoric și cultural al Arbëreshe ( Mezzojuso / Munxifsi și Palazzo Adriano / Pallaci ). Cu toate acestea, în comunitățile menționate anterior s-a menținut ritul bizantin , un element religios și etnic care amintește originea albaneză.

O mare comunitate de arbëreshë , 15.000 de oameni botezați înregistrați în parohia italo-albaneză San Nicolò dei Greci alla Martorana , locuiește în orașul Palermo . În restul lumii , în urma migrațiilor secolului al XX-lea către țări precum Canada , Statele Unite , Argentina și Brazilia , există comunități puternice care păstrează vie limba și tradițiile albaneze.

Comunitățile albaneze din Sicilia

Palermo Palermo

Nume italian Nume albanez Locuitorii anul fondarii limba Rit Notă Fotografie
Contessa Entellina-Stemma.png
Contessa Entellina		 Kundisa 1.610 1450 albanez bizantin - Prima colonie albaneză fondată,
menține limba albaneză, ritul bizantin și cultura de origine. Costumele au fost modelate pe cele din Piana degli Albanesi și pe exemple din documente și surse istorice.		 Contessa Entellina.jpg
Piana degli Albanesi-Stemma.png
Câmpia albanezilor		 Hora și Arbëreshëvet 5.963 1488 albanez bizantin - Cea mai mare și mai populată comunitate Arbëreshe din Sicilia,
păstrează intacte limba albaneză, ritul bizantin, obiceiurile tradiționale, obiceiurile și cultura de origine.		 Pamje și Horës së Arbëreshëvet.jpg
Santa Cristina Gela-Stemma.png
Santa Cristina Gela		 Shëndastina 986 1747 albanez latin - Cea mai mică și cea mai tânără comunitate albaneză din Sicilia,
păstrează limba albaneză și unele haine tradiționale sunt păstrate în modelul Piana degli Albanesi. Ritul bizantin a expirat [31] .		 Sëndahstina.jpg

Comunitate de origine albaneză care observă ritul bizantin

Comunitățile Mezzojuso și Palazzo Adriano, din provincia Palermo, trebuie considerate un caz special, deoarece, în ciuda faptului că au pierdut limba albaneză și obiceiurile de origine, au păstrat ritul greco-bizantin, un pilon aparte - împreună cu limba și obiceiurile - identității albaneze a diasporei. În unele cazuri familiale, memoria istorică a fost păstrată.

Odată cu lipsa diversității lingvistice, identitatea etnică albaneză este percepută în diversitatea liturgică. Istoria poporului său a lăsat urme tangibile în monumentele și operele de artă care împodobesc cele două centre și în evenimentele religioase tradiționale. Astăzi există coexistența a două popoare, sicilianul („latin”, litiri în albaneză) și albanezul („grec”, sau bizantin, arbëreshi în albaneză) care coexistă pașnic, deși până în vremuri foarte recente a dus la amărăciuni ciocniri etno-religioase.

Nume italian Nume albanez Locuitorii anul fondarii limba Rit Notă Fotografie
Mezzojuso-Stemma.png
Mezzojuso		 Munxifsi 2.809 1501 Italiană bizantin - Colonia de origine albaneză,
menține ritul bizantin.		 Mezzojuso3.jpg
Palazzo Adriano-Stemma.png
Palatul Adriano		 Pallaci 1.881 1482 Italiană bizantin - Colonia de origine albaneză, menține ritul bizantin. Puține costume au fost reproduse pe modelul și fantezia celor antice și pe cele din Piana degli Albanesi. PiazzaumbertoIpalazzoad1.jpg

Alte comunități de origine albaneză

Biancavilla , Bronte , San Michele di Ganzaria (CT) și Sant'Angelo Muxaro (AG) au fost fondate de exilați albanezi, dar și-au pierdut caracteristicile etno-lingvistice foarte devreme (în jurul secolului al XVII-lea).

Agrigento Agrigento

Nume italian Nume albanez Locuitorii anul fondarii Limbă Rit Notă Fotografie
Stemmasant'angelomuxaro.svg
Sant'Angelo Muxaro		 Shënt 'Ëngjëlli Mushkarrë 1.270 1506-1511 Italiană latin † Comunitate dispărută. Prezentare generală pe Sant'Angelo.jpg

Catania Catania

Nume italian Nume albanez Locuitorii anul fondarii Limbă Rit Notă Fotografie
Biancavilla-Stemma.png
Palet Town		 Callicari / Albavilla 23.736 1488-1501 Italiană latin † Comunitate dispărută. Fost numit „Casale dei Greci” și „Albavilla”. Influența albaneză în dialectul sicilian vorbit; prezența numelor de familie albaneze. În unele ocazii speciale, preoții coloniilor albaneze din Palermo au mers acolo pentru birourile bizantine. Recent, Eparhul și o delegație a Eparhiei din Piana degli Albanesi au mers acolo pentru a sărbători liturghia divină bizantină în cinstea Maicii Domnului Pomanelor (Elèusa). Biserica Biancavilla S Maria dell'elemosina.JPG
Bronte (Italia) -Stemma.png
Bronte		 Brontë 18.746 1468-1500 Italiană latin † Comunitate dispărută. Prezența numelor de familie de origine albaneză și numeroase cuvinte de origine albaneză. Reziduuri ale cultului oriental în arhitectura mariană din Odigitria. Fotografie zino - panoramio.jpg
San Michele di Ganzaria-Stemma.png
San Michele di Ganzaria		 Shën Mikelli 3.168 1534 Italiană latin † Comunitate dispărută. SAN MICHELE DI GANZARIA.jpg

Imigrația albaneză în comunitățile albaneze din Sicilia

Odată cu căderea regimului comunist al Albaniei ( 1990 ), coexistă o comunitate albaneză înfloritoare, cu imigrație foarte recentă, și este bine integrată în țesătura socială a comunităților siciliano-albaneze (în Contessa Entellina, Mezzojuso, Santa Cristina Gela, Piana degli Albanesi în special), odată cu crearea unei comunități de arbëreshë care adună în ea un nucleu înrădăcinat al shqiptarë .

Între 1997 și 2002 , municipalitatea și Eparhia din Piana degli Albanesi au salutat și au ajutat albanezii kosovari afectați de război . Chiar și astăzi, transferurile familiilor albaneze din Albania către comunitățile albaneze din Sicilia, cazurile de căsătorii între arbëreshë și shqiptarë și conversiile în creștinism sunt încă relevante. [ fără sursă ]

Istorie

( AAE )

« O mburonjë e Shqipërisë Virgjëreshëz e dëlirë, Mëma e lartë și Perëndisë Çë na jep këshillë të mirë; Ti, çë ruajte Gjyshrat tanë Të mos zbirjën shejten besë, Te ku ndodhen edhe janë, Arbëreshvet kij kujdes. Sot edhe si kurdoherë një dëshirë ka zëmbra jonë, arbëresh e të krështerë të qëndrojmë për gjithmonë. Sa t'i falemi t'in Zoti Po me gluhën çë na dha, Po si i falej Kastrioti E gjëria nga zbresjëm na. "

 ( IT )

«O ocrotitoare a Albaniei Mică fecioară curată, Înaltă mamă a lui Dumnezeu Care ne dă sfaturi bune; Tu, care ne-ai protejat strămoșii, pentru ca aceștia să nu-și piardă credința, oriunde s-ar afla și unde se află, protejează-i pe albanezi. Astăzi, ca și înainte, inimile noastre, albanezi și creștini, doresc să rămână mereu. Îl venerăm pe Dumnezeu cu limbajul pe care ni l-a dat, la fel cum Kastriota i-a venerat și descendența din care descendem. "

( Giuseppe Schirò , Imnul Albanezilor din Sicilia, din Cântece tradiționale și alte eseuri ale coloniilor albaneze din Sicilia , pp. 86-119, Napoli, 1907 [32] [33] )

După 1468 , anul morții lui Giorgio Castriota Scanderbeg , a început înfrângerea rezistenței albaneze, care luptase cu osteneală invazia otomană . O migrație masivă a determinat numeroși exilați albanezi să se stabilească în Italia, atât în Regatul Napoli, cât și în Regatul Siciliei . Invazia peninsulei balcanice de către turcii otomani în secolul al XV-lea a obligat astfel numeroase familii să caute refugiu pe coastele din apropiere ale Siciliei și sudului Italiei.

După emigrațiile din Albania din 1448 , 1461 , 1468 , 1478 , 1482 , 1491 și 1534 , care au deschis așa-numita diaspora a poporului albanez, un alt val de migrație, de pe teritoriile locuite de albanezi (cele numite astăzi arvaniti de către Greci) din zona venețiană Morea , a avut loc între 1500 și 1534 (acest lucru explică modul în care arbëreshë din Sicilia - în special Contessa Entellina , destinație în 1521 a exodului a aproximativ o sută de familii de arbëror din insula Andros [16] prezintă o componentă genetică referitoare la Grecia de astăzi, deoarece este comună acelor populații de limbă greacă, dar de origine arvanitas [14] [15] ).

Mulți angajați ca mercenari de Republica Veneția , arbëreshë a trebuit să evacueze coloniile din Peloponez cu ajutorul trupelor lui Carol al V-lea , din nou, din cauza invaziei turcești constante. Carol al V-lea a staționat acești soldați în sudul Italiei, pentru a-și consolida apărarea împotriva amenințării otomanilor. Așezat în sate izolate (ceea ce le-a permis să-și mențină identitatea și cultura neschimbată până în prezent), arbëreshë a devenit în mod tradițional soldați ai Regatului Napoli , Regatului Sicilia și al Republicii Veneția , din războaiele de religie dintre creștini și musulmani. până la invazia napoleoniană.

Exilații albanezi, veniți din Orientul creștin , erau de tradiție ortodoxă - plasate sub jurisdicția Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului - dar recunoscători papalității , deoarece erau veterani ai Sinodului de la Florența , care reunea cele două Biserici din Răsărit. și a Occidentului. O vreme după sosirea lor, albanezii au fost încredințați mitropolitului din Agrigento , numit de arhiepiscopul de Ohrid , cu acordul Papei. După conciliul de la Trent , comunitățile albaneze au fost puse sub jurisdicția episcopilor latini locali, determinând astfel o sărăcire progresivă a tradiției bizantine. În acești ani, multe țări albaneze au fost nevoite să abandoneze ritul bizantin . Astăzi, albanezii din Italia, Arbëreshë, păstrează tradiția, structura și liturghia ortodoxă, dar sunt în comuniune cu Papa. Limba folosită în liturghii este greacă, folosită în cea mai mare parte în cele mai solemne ocazii (derivând din vechea tradiție a utilității practice , până în secolul al XV-lea, potrivit căruia pentru Est limba vehiculului generală pentru toate popoarele era greacă și pentru Occident latină) și albaneză, de obicei folosită în comunitățile în care se vorbește încă limba.

Valul migrației din Sicilia în America , între anii 1900 și 1910, a provocat aproape înjumătățirea populației din țările Arbëreshë și a pus populația în pericol de dispariție culturală, în ciuda reevaluării recente.

Limbă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: limba Arbëreshe .
albanez
Arbërisht
Vorbit în Sicilia
Difuzoare
Total 30.000
Alte informații
Tip SVO
Taxonomie
Filogenie Limbi indo-europene
albanez
Toskë
Statutul oficial
Ofițer în limbă municipală în Contessa Entellina , Piana degli Albanesi , Santa Cristina Gela ( PA )
Reglementat de Catedra de limbă și literatură albaneză a Universității din Palermo , Eparhia din Piana degli Albanesi
Coduri de clasificare
ISO 639-1 sq
ISO 639-2 (B)alb, (T)sqi
ISO 639-3 AAE ( EN )
Manual
Indicatoare rutiere bilingve italian-albaneze în Piana degli Albanesi

Limba albaneză ( gluha arbëreshe ) vorbită de comunitățile albaneze din Sicilia este varianta albaneză toskë vorbită în sudul Albaniei centrale. Începând cu al doilea secol XXI, limba minorității Arbëreshe a suferit din ce în ce mai mult, din cauza noilor mijloace de informare în masă, a influenței italianului și astăzi există un risc constant de dispariție lingvistică, în special în municipiul Contessa. Entellina .

Albaneză vorbită în Sicilia este comună limbii vorbite de alți albanezi din Italia (Abruzzo, Basilicata, Calabria, Campania, Molise, Puglia), iar un albanez din Sicilia poate comunica fără probleme majore cu altul dintr-o altă regiune, dar nu acolo este un arbëreshë literar obișnuit la care să recurgem. De exemplu, dacă se întâlnesc doi italano-albanezi, unul din Sicilia și unul din Molise, în acest caz fiecare dintre ei își va folosi propria limbă [34] . Nu mai este rar astăzi că, pentru a înlocui cuvintele inexistente în albaneză veche, se folosește albaneză standard, vorbită în Albania și în teritoriile vorbitoare de albaneză din Balcani, precum Kosovo, Macedonia, Grecia, Muntenegru etc., la fel ca savanții și lingviștii. în secolele anterioare (Demetrio Camarda, Nicolò Chetta, Nicola Figlia, Giuseppe Schirò, Gaetano Petrotta, Gjergji Schirò)

Începând cu primele decenii ale celei de-a doua perioade postbelice, cu aceeași accelerare a italianizării Siciliei, limba comunităților siciliano-albaneze a fost grav amenințată de un proces constant de asimilare și de o trecere progresivă la arbëreshë-ul italian. diglosie cu arbëreshë într-o poziție din ce în ce mai subordonată. Mai mult, presiunile puternice de omologare, exercitate de globalizare prin noile sisteme tehnologice de comunicare, au devenit și mai agresive, cu riscuri suplimentare pentru supraviețuirea particularităților culturale și lingvistice ale comunității Arbëreshë din Sicilia.

De aici și nevoia și indispensabilitatea unei bătălii culturale din ce în ce mai exigente și constante. O bătălie care a început în 1950 cu prezentarea primului proiect de lege pentru predarea limbii Arbëreshe în școala elementară din municipiile Arbëreshë din Sicilia.

Albanezii din Italia au fost recunoscuți de statul italian ca minoritate lingvistică etnică la 15.12.1999, în baza legii-cadru nr. 482. Prin urmare, abia recent a obținut recunoașterea legală la nivel european, național și regional ca minoritate lingvistică, cu posibilitatea de a-și preda limba albaneză în școlile primare și secundare, precum și utilizarea oficială a acesteia în locurile administrației publice, biblioteci, bănci etc. .

Administrația municipală din Piana degli Albanesi folosește de zeci de ani indicatoare rutiere și documente oficiale în limba albaneză alături de italiană. Limba albaneză din acest municipiu este pe deplin recunoscută și utilizată ca limbă oficială în cadrul administrațiilor locale și al școlilor obligatorii și este folosită istoric ca limbă principală de către instituțiile religioase.

Limba albaneză este utilizată pe scară largă în comunitățile din Piana degli Albanesi și Contessa Entellina, de asemenea, în radiouri private (de exemplu, Radio Hora, Radio Jona, Radio Kundisa) și în unele reviste și periodice (de exemplu, Fiala e t'In Zoti, Lajmtari i Arbëreshvet, Jeta Arbreshe, Mondo Albanian, Biblos, Mirë Ditë).

Religie

Teritoriile enumerate în Eparhia Piana degli Albanesi

De la început, Arbëreshë din Sicilia a dat dovadă de fidelitate față de Scaunul Apostolic, care a avut totuși probleme cu alte comunități ale ritului bizantin . Aceste relații tensionate cu comunitățile ritului bizantin i-au oferit Papei Clement al VIII-lea posibilitatea de a aproba o instrucțiune care limitează sever activitatea religioasă a italo-albanezilor (31 mai 1595 ). Măsurile au fost confirmate de Papa Benedict al XIV-lea cu bula Etsi pastoralis din 26 mai 1742 .

Între timp, în 1734 a fost înființat la Palermo Seminarul greco-albanez, care a dat posibilitatea de a instrui un cler în urma tradiției răsăritene, dar în același timp fidel ierarhiei siciliene. Această lucrare de conciliere a fost puternic dorită de părintele Giorgio Guzzetta .

La 26 octombrie 1937, Bulă apostolică Sedes a Papei Pius al XI-lea a marcat ridicarea Eparhiei din Piana dei Greci, cu jurisdicție asupra credincioșilor ritului bizantin din Sicilia . La 25 octombrie 1941 , eparhia și-a luat numele actual.

Eparhia din Piana degli Albanesi este un sediu al Bisericii catolice italo-albaneze a ritului oriental supus imediat Sfântului Scaun și aparținând regiunii bisericești din Sicilia . Eparhia a fost încredințată administrației apostolice a arhiepiscopilor din Palermo, sub ajutorul unui eparh auxiliar intern (episcop) până în 1967 , când a fost administrată independent de primul eparh.

Eparhia Piana degli Albanesi include municipalitățile de origine albaneză: Piana degli Albanesi , Contessa Entellina , Mezzojuso , Palazzo Adriano , Santa Cristina Gela , plus parohia San Nicolò dei Greci alla Martorana di Palermo pentru credincioșii italo-albanezi care locuiesc în oraș .

În 2004 avea 28.500 botezați din 30.000 de locuitori. În prezent este administrator apostolic al Piana degli Albanesi (din 2020): ÎPS Rev. Mons. Giorgio Demetrio Gallaro .

Diviziunea ecleziastică

Eparhia din Piana degli Albanesi

Stema Eparhiei din Piana degli Albanesi
Catedrala Eparhiei
  • Sicilia , Provincia Palermo :
    • Piana degli Albanesi (Sediul Eparhiei), San Demetrio Megalomartire (Catedrala), S. Giorgio Megalomartire, SS. Maria Odigitria, S. Vito [al ritului latin, fost bizantin], SS. Annunziata, Sfântul Antonie cel Mare
    • Contessa Entellina, SS. Annunziata și S. Nicolò (Biserica Mamă), Maria SS. delle Grazie sau della Favara [a ritului latin, fost bizantin], Maria SS. Regina Lumii
    • Mezzojuso, S. Nicolò di Mira (Biserica Mamă), Maria SS. Annunziata [a ritului latin, anterior bizantin]
    • Palazzo Adriano, Maria SS. Assunta (Biserica Mamă), Maria Santissima del Lume [a ritului latin, fost bizantin], Sanctuarul Maria SS delle Grazie, San Nicola di Mira, San Giovanni Battista, Maria SS. a rozariului.
    • Santa Cristina Gela, S. Cristina [a ritului latin, fost bizantin]
    • Palermo, S. Nicolò dei Greci alla Martorana (Co-Catedrală) [35] .

Notă

  1. ^ Primii albanezi care au ajuns în Sicilia au fost stradioti , soldați ai diferitelor Principate din Albania în slujba Aragonului. După primul val migrator imediat după moartea eroului Giorgio Castriota, numit Scanderbeg, al doilea val migrator albanez - care a avut loc în principal în a doua jumătate a secolului al XV-lea - a fost caracterizat de exilați din zonele venețiene din Morea, actualul Peloponez, locuit încă din secolul al XII-lea. de către populațiile albaneze care s-au mutat mai la sud de Albania. Deși înrădăcinate pe teritoriu, au format colonii albaneze care există și astăzi (pentru mai multe informații: Papàs Antonio Bellusci, Schegge di vita arberora: dosar-studiu asupra albanezilor în Grecia , centrul de cercetare socio-culturală G. Castriota, Cosenza 1984 - Papàs Antonio Bellusci, Cercetări și studii între arberori din Hellas ; introducere de Aristidhis Kolljas, prefață de Gjovalin Shkurtaj, centru de cercetare socio-culturală G. Castriota, Cosenza 1994).
  2. ^ Francesco Giunta și colab., În Matteo Mandalà (editat de), Albanesi in Sicilia ( PDF ) (monografie), pe unibesa.it . Adus la 6 ianuarie 2017 (arhivat din original la 12 noiembrie 2016) .
  3. ^ Paolo Petta, Despotii Epirului și prinții Macedoniei. Exilați albanezi în Italia Renașterii , Ed. Argo, 2000.
  4. ^ Salvatore Petrotta, albanezi din Sicilia. Istorie și cultură , ESA, Palermo 1966.
  5. ^ Anuarul eparhial , Eparhia din Piana degli Albanesi, Palermo 1970.
  6. ^ Adam Robert Yamey, Din Albania în Sicilia , Londra, 2014, p. 61. Adus pe 5 iunie 2017 .
  7. ^ Guzzardi, Arbëria. Hartă. , pe guzzardi.it . Adus la 5 iunie 2017 (arhivat din original la 23 februarie 2008) .
  8. ^ Se folosesc și variantele mai puțin literare Arbëreshët și Siçilljës sau Arbëreshët și Siqilisë .
  9. ^ Eros Capostagno, Albanezii din Sicilia , pe oocities.org . Adus pe 12 ianuarie 2017 .
  10. ^ Găsit 2013 , p. 290 : «Mai mult decât pentru limbă, identitatea și individualitatea lor sunt percepute pentru rit, cel greco-bizantin. Nu este o coincidență, de fapt, că a) albanezii de la prima lor apariție în Sicilia sunt numiți și se numesc „greci”; b) Piana a fost numită „dei Greci” până în 1941; c) prima așezare provizorie din Mezzojuso a fost numită „Casale dei Greci”; d) vechea etnie a comunității albaneze Biancavilla este gricioti [...] în timp ce riciòti sunt încă numiți Biancavillesi de către locuitorii din Santa Maria di Licodia din apropiere. Același contrast semantic între Latinu (și derivate) și Grecu în limba siciliană trebuie raportat cu siguranță la primele decenii ale apariției albanezilor în Sicilia ».
  11. ^ Giuseppina Li Cauli, Leda Melluso, Povești albaneze ale Siciliei. Conversație cu un arbëreshe , Institutul European Poligrafic, Palermo 2015.
  12. ^ Queste espressioni si possono trovare spesso nelle poesie e nei testi letterari colti, così come in saggi, studi e guide sulla lingua ei costumi degli albanesi di Sicilia e, in generale, degli albanesi. Da ricordare, tra gli studiosi, Zef Valentini (1900 – 1979), noto albanologo e bizantinista, che spesso utilizzava l'espressione Lembo d'Albania in Sicilia all'Università di Palermo o al Royal Institute of the Albanian Studies ( Instituti Mbretnuer i Studimeve Shqiptare ), l'istituto predecessore dell'Accademia delle Scienze d'Albania.
  13. ^ Guide Rosse, Albania , su books.google.it . URL consultato il 6 gennaio 2017 .
  14. ^ a b Claudia Grisanti, Le doppie origini degli albanesi d'Italia , in Internazionale , 9 luglio 2015. URL consultato il 7 gennaio 2017 .
  15. ^ a b Shared language, diverging genetic histories: high-resolution analysis of Y-chromosome variability in Calabrian and Sicilian Arbereshe , su nature.com , 1º luglio 2015. URL consultato il 7 gennaio 2017 .
  16. ^ a b Giunta 2003 , p. 33 .
  17. ^ Revue des études sud-est européennes, Volume 16, Academia Republicii Socialiste România, Academia Republicii Populare Romîne
  18. ^ ALBANIA NEWS: Piana degli Albanesi, dal 1488 una comunità albanese nel cuore della Sicilia.
  19. ^ ALBANESI d'Italia , in Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 30 settembre 2019 .
  20. ^ Franca Pinto Minerva, L'alfabeto dell'esclusione: educazione, diversità culturale, emarginazione , Bari, Edizioni Dedalo, 1980, p. 12. URL consultato il 30 settembre 2019 .
  21. ^ a b Cattedra di Lingua e Letteratura albanese, Università della Calabria, Le origini della minoranza linguistica albanese ( PDF ), su albanologia.unical.it . URL consultato il 30 settembre 2019 .
  22. ^ Giuseppe Maria Viscardi, Tra Europa e Indie di quaggiù: chiesa, religiosità e cultura popolare nel Mezzogiorno, secoli XV-XIX , Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2005, p. 375. URL consultato il 6 luglio 2015 .
  23. ^ Trovato 2013 , p. 290 : «la loro identità e individualità viene molto percepita per il rito, quello detto greco o bizantino. Infatti a) gli Albanesi fin dal loro primo apparire in Sicilia sono chiamati «Greci»; b) Piana degli Albanesi fu chiamata «dei Greci»; c) il primo provvisorio insediamento a Mezzojuso fu chiamato «Casale dei Greci»; d) l'antico etnico della comunità albanese di Biancavilla è detto gricioti […] mentre riciòti sono tuttora chiamati i biancavillesi dagli abitanti della vicina Santa Maria di Licodia. La stessa contrapposizione semantica tra latinu (e derivati) e grecu nel siciliano va riportata con ogni probabilità ai primi decenni della comparsa degli Albanesi in Sicilia».
  24. ^ Secondo la tradizione delle Chiese orientali, prima dell'avvento delle traduzioni nelle lingue locali e nazionali in epoca moderna, la lingua liturgica veicolare per tutti i popoli dell'Oriente cristiano è stata la lingua greca antica, così come è stata la lingua latina per la Chiesa d'Occidente. Questa tradizione è rimasta agli albanesi emigrati in Italia non toccati dal fenomeno delle traduzioni in lingua madre, seppure numerose sono state le traduzioni liturgiche nelle varie parlate albanesi, con l'adozione della lingua albanese nella liturgia degli italo-albanesi a partire dal XVIII secolo e l'introduzione ufficiale nel 1968, riconosciuta dalla congregazione per le Chiese orientali e la Santa Sede.
  25. ^ Gutta cavat lapidem. Indagini fraseologiche e paremiologiche , su books.google.it . URL consultato il 30 settembre 2019 .
  26. ^ Gianni Belluscio, Arbëri, -a Arbëri, -a Arbëri,-a ( PDF ), su Il paesaggio e il territorio nella lingua arbëreshe (Peizazhi dhe territori në arbërishte) , cai.it .
  27. ^ Da Arber, Arben, Arberesh, Arbenesh, Arbenor, Arbnuer , poi Shqiptar . Arber, Arben m., Arberi, Arbeni f. il nome antico dell'Albania, oggi Shqiperi , arberisht, arbenisht la lingua albanese, oggi shqip .
  28. ^ Albania , in Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 26 gennaio 2016 .
  29. ^ Ne seguirono molteplici migrazioni, dal XV sino al XVIII secolo.
  30. ^ Esempio: Një kopil arbëresh, di kopij arbëreshë, një kopile arbëreshe, di kopile arbëreshe ("Un bel giovane albanese, due bei giovani albanesi, una bella giovane albanese, due belle giovani albanesi").
  31. ^ Il rito bizantino continuò a mantenersi a Santa Cristina fino alla seconda metà del XIX secolo, quando la tradizione della messa "arbërisht" cedette a quella "litisht", come risulta dai registri parrocchiali consultati da Giuseppe Chiaramonte Musacchia. Nell'occasione della festa patronale, il 24 luglio, il rito bizantino è ripreso dalla comunità albanese di Santa Cristina. Nella ricorrenza il Vescovo dell'Eparchia di Piana degli Albanesi visita la comunità e la celebrazione religiosa si tiene in albanese.
  32. ^ O mburonjë e Shqipërisë, dal cd Canti Tradizionali degli Albanesi di Sicilia, youtube.com
  33. ^ Composto dal poeta Giuseppe Schirò, invoca la protezione della Madonna dell'Odigitria sugli arbëreshë e sull'Albania. Divenuto un celebre canto della comunità di Piana degli Albanesi, inno comune a tutti i siculo-albanesi, viene intonato ancora oggi in occasione delle feste religiose più significative. Il canto è eseguito su una melodia in tonalità maggiore con tempo 4/4. Esso non ha sostituito, pertanto, il più antico e famoso inno dell'esule albanese in Italia: O e bukura Moré (O bella Morea).
  34. ^ Perta, Carmela, Language decline and death in three Arbëresh communities in Italy. A sociolinguistc study. Phd Thesis, University of Edinburgh, 2004
  35. ^ In città esiste, inoltre, la Chiesa di S. Macrina delle Suore basiliane .

Bibliografia

  • Francesco Giunta, Albanesi in Sicilia ( PDF ), in Matteo Mandalà (a cura di), Albanesi in Sicilia , Palermo, AC Mirror, 2003, pp. 11-38. URL consultato il 7 gennaio 2017 (archiviato dall' url originale il 12 novembre 2016) .
  • Salvatore Carmelo Trovato, Lingue alloglotte e minoranze , in Giovanni Ruffino (a cura di), Lingue e culture in Sicilia , I, Palermo, CSFLS, 2013, pp. 275-304, ISBN 978-88-96312-68-1 .

Voci correlate

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arbëreshë_di_Sicilia&oldid=122257391 "