calendar gregorian

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Prima pagină a bulei papale Inter gravissimas

Calendarul gregorian este calendarul solar oficial al aproape tuturor țărilor din lume. Își ia numele de la Papa Grigore al XIII-lea , care l-a introdus la 4 octombrie 1582 cu bula papală Inter gravissimas , promulgată în Villa Mondragone (lângă Monte Porzio Catone ,RM ).

Este un calendar bazat pe anul solar , adică pe ciclul anotimpurilor , care corectează vechiul calendar iulian în vigoare din 46 î.Hr. până în 1582. Anul este alcătuit din 12 luni cu durate diferite (de la 28 la 31 de zile) pentru un total de 365 sau 366 de zile : anul de 366 de zile se numește an bisect . Această repetare are loc la fiecare patru ani, cu unele excepții (a se vedea mai jos regula). Alte țări precum Iran , Afganistan , Eritreea , Etiopia , Nepal , India , Japonia , Coreea de Nord , Bangladesh , Israel , Pakistan , Taiwan , Thailanda și Birmania combină, de asemenea , calendarul gregorian cu un calendar local.

Durata lunilor

Lunile calendarului gregorian sunt:

  1. Ianuarie (31 de zile)
  2. Februarie (28 de zile, 29 în anul bisect)
  3. Martie (31 zile)
  4. Aprilie (30 zile)
  5. Mai (31 de zile)
  6. Iunie (30 de zile)
  7. Iulie (31 de zile)
  8. August (31 de zile)
  9. Septembrie (30 de zile)
  10. Octombrie (31 de zile)
  11. Noiembrie (30 de zile)
  12. Decembrie (31 zile)

Zilele fiecărei luni sunt identificate printr-o numerotare progresivă, începând de la 1. Prima zi a anului este 1 ianuarie , în timp ce ultima este 31 decembrie .

Există mai multe moduri de a vă aminti cu ușurință durata lunilor. De exemplu, este suficient să ne amintim că într-un an sunt doar două luni consecutive ( iulie și august ) de 31 de zile. O altă metodă utilizează această rimă de pepinieră:

Treizeci de zile numără noiembrie
cu aprilie, iunie și septembrie
din douăzeci și opt există unul
toate celelalte au treizeci și unu.

Cea mai modernă variantă dintre care este:

Treizeci de zile are noiembrie
cu aprilie, iunie și septembrie
din douăzeci și opt există unul
toate celelalte au treizeci și unu.

Modelul lunilor pe articulațiile mâinii

Un altul folosește articulațiile mâinii și depresiunile dintre ele. Furtunele vor indica lunile „lungi” (31 de zile), golurile lunilor „scurte” (28, 29 sau 30 de zile). Plecând de la o articulație laterală, se lovește „ianuarie”; valea alăturată indică „februarie”; următoarea articulație indică „martie” și așa mai departe până la „iulie” (ultima articulație). În acest moment trebuie să o luați de la capăt (și nu să vă întoarceți), bătând „August” și apoi „Septembrie” în vale continuând până la „Decembrie”.

Există, de asemenea, o relație între succesiunea lunilor de la "ianuarie" la "decembrie" și tastele de pian de la nota "fa" la nota "mi": tastele albe corespund lunilor de 31 de zile, tastele negre la cele de durată mai scurtă.

Numerotarea anilor

Originea anilor calendarului gregorian este evident aceeași cu cea a calendarului iulian . Anul 1 este unul care începe la șapte zile după data asumată în mod tradițional a nașterii lui Hristos . Prin urmare, era calendarului gregorian se mai numește fie Era Nașterii / Întrupării, fie mai simplu Era vulgară, iar anii pot fi urmate de abrevierea AD (pentru „după Hristos”) sau ev (pentru „era vulgară”) .

Rețineți că calendarul gregorian a intrat în vigoare începând cu 1582 , prin urmare, dacă nu se specifică altfel, istoricii folosesc datele calendarului iulian pentru toate evenimentele anterioare intrării sale în vigoare. Când se folosește calendarul gregorian pentru datarea evenimentelor anterioare anului 1582, se spune că se folosește calendarul gregorian proleptic .

Ani bisecți

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Anul bisect .

Potrivit calendarului iulian, anii a căror numerotare este multiplu de 4 sunt ani bisecți : prin urmare, anul iulian mediu durează 365 de zile și 6 ore (media de trei ani de 365 de zile și unul de 366). Această durată nu corespunde exact cu cea a anului solar mediu, care se obține din observații astronomice: acesta din urmă este de fapt mai scurt de 11 minute și 14 secunde. În consecință, calendarul iulian acumulează aproximativ o zi de întârziere la fiecare 128 de ani în ceea ce privește trecerea anotimpurilor: introducerea a 32 de ani bisecți în 128 de ani, prin urmare, introducerea de 29 februarie de 32 de ori la fiecare 128 de ani, în loc să o faci doar de 31 de ori " încetinește „prea mult calendarul în sine.

Între 325 , anul în care Consiliul de la Niceea a stabilit regula pentru calcularea Paștelui și 1582 se acumulase o diferență de aproximativ 10 zile. Aceasta a însemnat, de exemplu, că primăvara , conform observațiilor astronomice, nu mai pare să înceapă pe 21 martie , ci deja pe 11 martie . Astfel, Paștele, care ar fi trebuit să cadă în prima duminică după luna plină de primăvară, a căzut adesea la o dată greșită; și, în consecință, au fost greșite și perioadele liturgice legate de Paște, și anume Postul Mare și Rusaliile .

Prin urmare, sa stabilit că:

  • recuperați zilele pierdute, pentru a realinia data de începere a anotimpurilor cu cea care a avut loc în 325;
  • modificați durata medie a anului, pentru a preveni reapariția acestei probleme.

Pentru a compensa cele zece zile pierdute, s-a stabilit că a doua zi după 4 octombrie 1582 a fost 15 octombrie ; mai mult, pentru a evita întreruperile în săptămână, s-a convenit ca 15 octombrie să fie vineri, întrucât ziua precedentă, a 4-a, a fost joi. Țările care au adoptat ulterior calendarul gregorian au trebuit să stabilească un „salt de zile” similar pentru a se realinia.

Istorie

Necesitatea unui calendar nou

Detaliu al mormântului Papei Grigore al XIII-lea referitor la introducerea calendarului care își ia numele de la el

În 325 d.Hr. , pentru a face față răspândirii schismei lui Arius , primul Sinod creștin important a fost chemat în Bitinia de Papa Silvestru I și de împăratul Constantin : Sinodul de la Niceea . Calendarul era apoi cu trei zile în spatele anotimpurilor și acest lucru a provocat confuzie în rândul creștinilor în stabilirea datei sărbătorii lor principale, Paștele . Pentru a evita pluralismul liturgic în comunitățile creștine, a apărut ideea de a lega Învierea lui Hristos de anul solar și de calendarul Cezarului , folosind echinocțiul de primăvară ca dată astronomică pentru determinarea Paștelui. S-a stabilit o dată arbitrară pentru echinocțiul de primăvară: 21 martie . Părinții consiliului au eliminat două zile din an pentru a reseta echinocțiul la 21 martie, dar nu au reușit să corecteze defectul fundamental din calendarul iulian care a rămas mai mult decât anul solar.

În timp ce calendarul iulian curgea placid de-a lungul secolelor, data echinocțiului de primăvară s-a îndepărtat încet de adevărata măsură a anului tropical . Mai mulți papi, nu puțini consilii și mulți cărturari versați în matematică și astronomie au încercat să împace cele două perioade ale lunii lunare și ale anului solar. Ptolemeu , un astronom din Alexandria în Egipt , deja în secolul al doilea a subliniat erori în calendarul iulian și Roger Bacon însuși în 1267 a arătat la Papa Clement al IV - o eroare de 9 zile a echinocțiului de primăvară marcată în calendar. Dar în fața lui, în 700 , Venerabilul Bede descoperise erori în calendarul iulian și același lucru a fost subliniat de Campano di Novara și de călugărul englez Giovanni di Sacrobosco . Problema necorespondenței calendarului iulian cu ciclurile anotimpurilor era chiar cunoscută de Dante Alighieri , care o amintește în XXVII Canto del Paradiso (142-143): „Dar înainte de ianuarie totul s-a estompat pentru a suta acolo jos neglijat " .

Clement al VI-lea în 1344 și 10 ani mai târziu succesorul său Inocențiu al VI-lea a încredințat sarcina reformării calendarului unor astronomi eminenți ai vremii. În Consiliul de la Constanța și Basel, în prima jumătate a secolului al XV-lea, au fost înființate comisii reale de reformă. Problema „erorii scandaloase” a calendarului iulian de a determina data exactă a Paștelui a fost dezbătută de cei mai autorizați astronomi și matematicieni, dar nu a condus la nicio concluzie. În 1476, Papa Sixtus al IV-lea , dorind să pună în aplicare reforma, l-a numit pe Ioan de Königsberg, cunoscut sub numele de Regiomontano , un mare astronom și umanist, care a murit, probabil asasinat, imediat după sosirea sa la Roma.

În cele din urmă, în timpul Consiliului Lateranian , împreună cu Leo X , mulți au lucrat pentru a rezolva reforma dorită. Dintre acestea, astronomul german Paul de Middelburg a apărut ca o figură proeminentă. Lucrarea sa principală Paulina, sive de recta Paschee celebration et de die passionis domini nostra Jesu Christi , scrisă în 1513 a stat la baza lucrării comisiei înființate de Leon X. Chemată de Paul de Middelburg, Copernic și-a exprimat și părerea. Conținutul unei scrisori de la Copernic trimis către Middelburg nu este cunoscut, dar cel mai probabil conținea considerațiile sale cu privire la durata reală a anului tropical. În dedicarea lui De revolutionibus lui Pavel al III-lea, Copernic scrie: „Nu cu mult timp în urmă, sub Leon X, când a fost dezbătută problema modificării calendarului bisericesc în Consiliul Lateran, aceasta a rămas nehotărâtă doar pentru motivul că mărimile lunilor iar mișcările Soarelui și ale Lunii nu au fost considerate suficient de măsurate și, din acel moment, am așteptat să observ acest lucru mai exact stimulat de foarte clar episcopul de Fossombrone, Paolo, care a prezidat aceste întrebări ”. Pentru Copernic nu a fost posibil să se ajungă la un calendar perfect, deoarece anul solar a fost variabil. După cum se știe, el a atribuit variabilitatea anului tropical mișcării neregulate a echinocțiilor. Tocmai din acest motiv ajunsese să se bazeze în De revolutionibus pe anul cel mai stabil sideral.

Comisia pentru reformă

Papa Grigorie al XIII-lea și-a dat seama că Paștele, în acel ritm, va ajunge să fie sărbătorit vara. Așa că a decis că a sosit momentul să abordeze problema. Pentru a reforma calendarul iulian, el a numit o comisie prezidată de Guglielmo Sirleto și formată din:

Luigi Lilio nu figurează printre reprezentanții Comisiei pentru că nu mai este în viață. Toți, cu excepția lui Antonio Lilio care trebuie să fi fost o figură de mare statură în domeniul astrono-matematic, aparțineau clerului.

Propunerea de reformă elaborată de Lilio a ajuns la Comisie împreună cu alții și a fost considerată cea mai eficientă și, de asemenea, cea mai ușor de aplicat. Dar nu el a fost cel care a prezentat-o, deoarece probabil era deja decedat. În schimb, apare numele fratelui său Antonio, tot ca membru al Comisiei, și este singurul laic care a fost chemat să facă parte din ea. O mărturie semnificativă a rolului jucat de Antonio este imaginea sa sculptată în basorelieful monumentului dedicat lui Grigore al XIII-lea, situat în bazilica San Pietro din Roma, în care Antonio Lilio, îngenuncheat, dă cartea noului calendar către pontif.

Introducere și difuzie progresivă

Calendarul gregorian a intrat în vigoare a doua zi după publicarea bulei papale: joi 4 octombrie (iulian) a fost urmat de vineri 15 octombrie (gregorian) 1582 în Italia , Franța , Spania , Portugalia , Polonia - Lituania și Belgia - Olanda - Luxemburg . În celelalte țări catolice a fost adoptat la date diferite în următorii cinci ani ( Austria la sfârșitul anului 1583 , Boemia și Moravia și cantonele catolice din Elveția la începutul anului 1584 ).

Țările protestante au rezistat inițial noului calendar „papist” și s-au conformat acestuia doar în perioade ulterioare: statele luterane și calviniste în 1700 , cele anglicane în 1752 , cele ortodoxe chiar mai târziu. Bisericile ortodoxe ruse, sârbe și Ierusalim continuă să urmeze calendarul iulian: de aici diferența de 13 zile între sărbătorile religioase ortodoxe „fixe” și cele ale altor confesiuni creștine. În ceea ce privește țările necreștine, aceasta a fost adoptată în Japonia în 1873, în Egipt în 1875 , în China în 1912 și în Turcia în 1924 .

Cazul suedez

Februarie 1712 într-un almanah suedez: notăm 30 februarie

Imperiul suedez a decis, în 1699 , să treacă de la calendarul iulian la calendarul gregorian; a existat o diferență de 10 zile între cele două calendare din acel moment (calendarul gregorian era înaintea celui iulian).

Pentru a recupera aceste 10 zile, sa decis inițial eliminarea tuturor anilor bisecti de la 1700 la 1740: în acest fel, o zi va fi recuperată la fiecare 4 ani; de la 1 martie 1740 calendarul suedez ar fi coincis cu cel gregorian (conform altor surse, ar fi fost eliminat într-o zi din toți anii de la 1700 la 1710 [1] ).

Prin urmare, a fost eliminat la 29 februarie 1700, dar, în anii următori, planul a fost uitat, și pentru că regele Carol al XII-lea , care îl dorise, era angajat în războiul cu Rusia . Deci atât 1704 cât și 1708 au fost salturi.

Recunoscând greșeala, s-a luat decizia de a renunța la acest plan, care a provocat doar o mulțime de confuzie, și de a reveni la calendarul iulian. Pentru a compensa ziua ratată din 1700 , s-a stabilit prin urmare că în 1712 a fost adăugată oa doua zi în februarie, în plus față de cea datorată deoarece acel an a fost un an bisect. Astfel, în calendarul suedez din 1712 , februarie avea 30 de zile [2] .

Suedia a trecut în cele din urmă la calendarul gregorian în 1753 , trecând peste zilele de la 18 la 28 februarie.

Reforma sovietică

După ce Uniunea Sovietică a adoptat calendarul gregorian în 1918 , în 1923 formula pentru a decide care anii centenarului sunt anii bisecți a fost oficial schimbată în Calendarul Revoluționar Sovietic . În ea, printre anii divizibili cu 100, doar anii bisecți sunt cei care împărțiți la 9 dau un rest de 2 sau 6. Primul an de discordie cu calendarul gregorian ar fi fost 2800. Dar încă din 1940 Calendarul Revoluționar Sovietic a fost abandonat și a revenit la calendarul gregorian.

Similar este propunerea unor Biserici Ortodoxe de a accepta reforma calendarului gregorian, suprimând în cele din urmă cele 13 zile care separă datele sărbătorilor ortodoxe de cele din restul lumii creștine: să se ia în considerare anii bisectivi între anii seculari doar cei care s-au împărțit la 9 da ca rest 2 sau 7.

Calculul timpului

Noua precizie

Pentru a schimba durata medie a anului, regula care decide anii bisecti a fost modificată: conform noii reguli, anii a căror numerotare este multiplu de 100 sunt ani bisecți numai dacă este și multiplu de 400: adică, sunt ani bisecți anii 1600 , 2000 , 2400 ... în timp ce anii 1700 , 1800 , 1900 , 2100 , 2200, 2300 nu sunt ... Toți ceilalți ani a căror numerotare este multiplu de 4 rămân ani bisecți. Pentru secolele anterioare calendarul iulian rămâne valabil: prin urmare, anii 1500 , 1400 , 1300 ... sunt toți considerați ani bisecți.

În acest fel, există 97 de ani bisecți la fiecare 400 de ani, în loc de 100. Anul gregorian mediu este, prin urmare, 3/400 dintr-o zi (0,0075 zile), adică cu 10 minute și 48 de secunde mai scurt decât anul iulian (adică „gregorian este de 365,2425 zile în loc de 365,25): diferența față de anul solar este de doar 26 de secunde (în exces). Această discrepanță echivalează cu aproximativ o zi la fiecare 3.323 de ani; prin urmare, fiind stabilit în anul 1582 , ar fi necesar să se suprime o zi numai în anul 4905.

Mai mult, în 400 de ani gregorieni există exact 365 · 303 + 366 · 97 = 146.097 zile. Deoarece 146.097 este divizibil cu 7, zilele săptămânii se repetă și după 400 de ani. Aceasta înseamnă că calendarul gregorian este identic cu forma 400. De exemplu, calendarul 1600 este același cu cel din 2000 , 2400, 2800 ...

În paralel cu reforma calendarului, menținându-se în același timp regula pentru calculul Paștelui dictată de Consiliul de la Niceea , s-a stabilit că data primei luni pline a primăverii a fost calculată cu sistemul epatte , conceput de Louis Lilio , mai degrabă decât cu metoda lui Dionisie Micul , urmată până acum de Biserică.

Calendarul gregorian câștigă o zi în comparație cu cel iulian de fiecare dată când anul bisect „sare”: astfel diferența, care era de 10 zile în 1582 , a devenit 11 zile în 1700 , 12 în 1800 , 13 în 1900 ; vor fi 14 zile în 2100 , 15 în 2200 și așa mai departe.

În căutarea unei precizii mai mari

Pentru a îmbunătăți în continuare acuratețea calendarului gregorian, John Herschel ( 1792 - 1871 ) a propus să nu se ia în considerare multiplii anilor bisecți de 4 000, adică 4 000, 8 000, 12 000 și așa mai departe. În acest fel, ar fi 969 de ani bisecți la fiecare 4.000 de ani; durata medie a anului corespunzător ar fi de aproximativ 365 de zile, 5 ore, 48 de minute și 50 de secunde (365.24225 zile în loc de 365.2422), ceea ce ar reduce eroarea la doar aproximativ 4 secunde în exces în fiecare an (o zi la fiecare 20.000 ani). Trebuie remarcat faptul că, în acest caz, coincidența zilelor săptămânii la fiecare 400 de ani, care a fost menționată anterior, ar lipsi după 10 cicluri.

Chiar mai precisă este reforma sovietică (similară cu cea propusă de unele biserici ortodoxe) a calendarului iulian: multiplii de ani de 100 sunt ani bisecți dacă, luând numărul de secole și împărțindu-l la 9, restul este de 2 sau 6 (2 sau 7 în propunerea Bisericilor Ortodoxe). Astfel există 218 de ani bisecți la fiecare 900 de ani; durata medie a anului este de 365 de zile și 218/900 = 365 de zile, 5 ore, 48 de minute și 48 de secunde (365.2422 [2] zile în loc de 365.2422) și eroarea față de anul calendaristic este de numai 2 secunde.

În cele din urmă, o corespondență exactă cu durata medie a anului tropical , convențional egală cu 365,2422 zile (precizia unei părți din 10 000 corespunde la 0,0001 ani = 8,64 secunde; în realitate excesul este între 0, 2423 și 0,2424 cu o tendință pentru a crește), se obține prin a nu lua în considerare anii bisecți atât multiplii de 4 000, cât și acei multipli de 10 000. Adică anii 4000, 8 000, 10 000, 12 000 nu ar fi ani bisecți, 16 000, 20 000 ... În acest fel, există de fapt 4 844 de ani bisecți la fiecare 20 000: 4 844/20 000 = 0,2422.

Același rezultat ar fi obținut prin modificarea regulii de 400 de ani, aducerea la 500 și adăugarea unei zile suplimentare la fiecare 5.000 de ani. Deci, în acest din urmă caz, toți anii seculari ar fi ani non-bisecți, multiplii de ani de 500 da, iar acei multipli de 5000 ar avea o zi în plus (de exemplu, 30 februarie). Deci, în 500 de ani ar fi 121 de salturi și în 5 000 de ani ar fi 1210; adăugând 30 februarie (sau făcând un an care nu era bisect, de exemplu 5 100, 10 100 etc.) la fiecare 5 000 de ani ajungem la 1211, deci 1211/5 000 = 0,2422. Primul an diferit de cel cu regula ar fi 2 400 (salt cu ciclul de 400 de ani, non-salt cu ciclul de 500). Deși această regulă este aritmetic cât se poate de simplă (1 211 și 5 000 sunt coprimi), chiar și în acest caz am pierde efectul coincidenței zilelor săptămânii la fiecare 400 de ani, dar în loc să alunecăm cu o zi la fiecare 4 000 de ani ca în propunerea lui Herschel, pe baza a 500 de ani, această coincidență ar avea loc în mod excepțional.

Cu toate acestea, căutarea unui calendar „perfect” este utopică. De fapt, putem calcula lungimea unui an curent cu o exactitate infinitesimală, dar această lungime nu este constantă pe perioade lungi. Orbita Pământului, de fapt, datorită interacțiunii gravitaționale cu celelalte planete, se schimbă încet (în special se schimbă excentricitatea sa), iar durata anului variază în consecință.

Mai mult, datorită fenomenelor mareelor , rotația Pământului încetinește și, prin urmare, lungimea zilei, chiar dacă ușor, crește. Tocmai din cauza acestui fenomen, în ultimele decenii a fost introdusă, atunci când este necesar, o secundă suplimentară , pentru a menține ziua astronomică în mod substanțial aliniată cu ziua civilă. Aceste secunde suplimentare (27 din 1972 până în 2016 , dar continuă să fie aplicate atunci când este necesar) modifică în mod necesar lungimea medie a anului gregorian.

Prin urmare, tendința nu este de a căuta proporții matematice mai exacte și mai corespunzătoare realității fizice, ci de a corecta calculul timpului adăugând o secundă când discordanța atinge această valoare; variațiile pe care le implică această practică sunt acceptabile pentru majoritatea utilizărilor comune ale unității de măsură a timpului.

Notă

  1. ^ Calendarul Julian în Suedia , pe algonet.se . Adus la 28 februarie 2010 (arhivat din original la 18 aprilie 2001) .
  2. ^ 30 de zile în februarie 1712 , pe hem.fyristorg.com . Adus la 28 februarie 2010 (arhivat din original la 3 martie 2012) .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 31404 · LCCN ( EN ) sh85018834 · GND ( DE ) 4158128-3 · BNF ( FR ) cb11952374r (data)
Metrologia Portale Metrologia : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Metrologia
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Calendario_gregoriano&oldid=120648704 "