Hans-Georg Gadamer

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hans-Georg Gadamer (dreapta) în conversație cu Wassili Lepanto

Hans-Georg Gadamer ( Marburg , 11 februarie 1900 - Heidelberg , 13 martie 2002 ) a fost un filosof german , considerat unul dintre principalii exponenți ai hermeneuticii filosofice datorită celei mai semnificative lucrări a sa, Adevăr și metodă ( Wahrheit und Methode , 1960). A fost elevul lui Paul Natorp și Martin Heidegger .

Viaţă

Gadamer a studiat la Universitatea din Wroclaw , apoi a trecut la cea din Marburg unde, în 1922 , și-a obținut doctoratul la catedra lui Paul Natorp cu o teză despre Das Wesen der Lust nach den platonischen Dialogen ( Esența plăcerii în dialogurile de Platon ). În 1929 a obținut predarea gratuită, în timp ce zece ani mai târziu a devenit profesor titular, iar în perioada de doi ani 46-47 rector al Universității din Leipzig . Apoi a predat la Universitatea din Frankfurt , apoi la Heidelberg , ocupând catedra care aparținuse lui Jaspers , funcție pe care a ocupat-o până în 1970 . În această perioadă și-a finalizat lucrarea principală, Adevăr și metodă ( 1960 ). În 1973 a devenit academician al Lincei , în 1990 a fost numit cetățean de onoare al Napoli și în 2000 i-a fost acordată cetățenia de onoare din Palermo . A murit pe 13 martie 2002, la vârsta de 102 ani, într-un spital universitar din Heidelberg.

Gadamer și hermeneutică

Placă comemorativă în cinstea lui Gadamer din Wroclaw

„Ființa care poate fi înțeleasă este limbajul”.

( Gadamer, Adevăr și metodă )

Nucleul fundamental al cercetării filosofice a lui Gadamer se deplasează pe terenul hermeneuticii. Cuvântul „ hermeneutică ” este de etimologie greacă și se referă la hermeneutiké téchne [ἑρμηνευτική τέχνη], termen care face aluzie la o constelație de semnificații legate de activitatea de traducere, interpretare și care la rândul său derivă din hermeneúo [ἑρμηνεύω], verb care face ecou lui Hermes - nunțiul zeilor.

În trecut, hermeneutica era o doctrină tehnică care se ocupa cu interpretarea textelor sau legilor sacre . Înțeleasă în sensul disciplinar al termenului, hermeneutica este un produs esențial modern. În acest moment, Friedrich Schleiermacher a deschis calea către ceea ce urma să devină o adevărată disciplină filosofică. Problema pusă de autor a fost de a vedea care erau condițiile prealabile pentru înțelegere, prin intermediul cărora interpreții puteau evita orice neînțelegere în timpul reconstrucției ( Hineinversetzung , literal: transfer intern) al operei.

În acest sens, sarcina interpretului nu a fost doar de a surprinde intențiile explicite ale autorului original, ci de a explica „piesa nespusă ” care stă la baza oricărei intenții conștiente. Dar dacă pentru Schleiermacher cercul hermeneutic a fost încheiat grație unui transfer empatic , pentru Wilhelm Dilthey , epistemolog al științelor spiritului, rămâne o sarcină care nu este niciodată finalizată sau pacificată vreodată. Cu toate acestea, Dilthey mai credea că înțelegerea trebuie să atingă aceeași obiectivitate ca și științele naturii.

Într-o opoziție evidentă față de pretenția de monopol revendicată de metodologia științelor empirice, Martin Heidegger reprezintă un punct de cotitură în istoria hermeneuticii. A început să se ocupe de problema hermeneuticii pentru a dezvolta, cu intenții nu mai epistemologice, ci ontologice , structura preînțelegerii. Potrivit lui Heidegger, de fapt, înțelegerea reprezintă un mod de a fi al Ființei ( Dasein ), a cărui existență este influențată de o înțelegere preliminară a lumii.

Pornind de la această presupunere, Gadamer ajunge să pună la îndoială modalitățile de înțelegere hermeneutică. Pentru Gadamer, nu este posibil să ne întoarcem retrăind obiectiv trecutul, deoarece existența prezentă este influențată de o serie de cunoștințe stratificate pe care el le numește și „ preînțelegeri ” ( Vorverständnisse ) sau, mai simplu, „prejudecăți”. Acum, susține Gadamer, atunci când fiecare face o judecată, este influențat de propria viziune asupra lumii ( Weltansicht ), care nu este însă un dezavantaj, ci o condiție fundamentală a procesului cognitiv.

Din acest motiv, el poate afirma că: „În sine, prejudecata înseamnă doar o judecată care se pronunță înainte de o examinare completă și definitivă a tuturor elementelor relevante obiectiv” [1] . Conform acestui punct de vedere, prejudecățile nu ar trebui eliminate, ci locuite cu o anumită phrónesis („înțelepciune”, sau mai bine „prudență”, un termen care amintește latina pro-videre sau capacitatea de „a privi în jur [ se videre ] în jurul [ pro ] "), concept pe care Gadamer îl recuperează explicit de la Aristotel :„ Interpretul ", continuă Gadamer,„ nu poate propune să se ignore pe sine și situația hermeneutică concretă în care se află " [2] .

Așa este configurat „cercul hermeneutic”. Fiecare interpretare este de fapt influențată de prejudecățile noastre istorice, în sensul că cunoștințele noastre care caracterizează înțelegerea prezentului sunt determinate de o stratificare continuă a noțiunilor care se formează grație dialogului constant dintre operă și interpreții săi. Această împrejurare găsește o ilustrație în conceptul important, și uneori neînțeles, al „fuziunii orizonturilor” ( Horizontverschmelzung ), procesul care aduce utilizatorul textului în cercul hermeneutic, în care se unesc două orizonturi: cel de interpret, format în tradiția și pre-înțelegerea prezentului și cea a textului, care aduce cu sine ansamblul tuturor interpretărilor și tradițiilor pe care le-a trăit.

Onoruri

Onoruri germane

Cavalerul Ordinului Pour le Mérite - panglică pentru uniforma obișnuită Cavalerul Ordinului Pour le Mérite
- 1971
Marea Cruce de Merit cu plăcuța Ordinului de Merit al Republicii Federale Germania - panglică pentru uniforma obișnuită Marea Cruce de Merit cu plăcuța Ordinului de Merit al Republicii Federale Germania
- 1972
Cavaler al Ordinului de merit al statului Baden-Wuerttemberg - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului de Merit al statului Baden-Wuerttemberg
- 1976
Marea Cruce de Merit cu plăcuța Ordinului de Merit german și cordon - panglică pentru uniforma obișnuită Marea Cruce de Merit cu placă și cordon al Ordinului de Merit al Germaniei
- 1990
Marea Cruce a Ordinului de Merit al Germaniei - panglică pentru uniforma obișnuită Marea Cruce a Ordinului de Merit al Germaniei
- 1993

Onoruri străine

Medalie de aur pentru meritul culturii și artei (Italia) - panglică pentru uniforma obișnuită Medalie de aur pentru meritoriul culturii și artei (Italia)
- Roma , 5 aprilie 2002 [3]

Alte recunoașteri

În 1995, Accademia dei Lincei i-a acordat Premiul Internațional Feltrinelli pentru Științe Filosofice. [4]

Notă

  1. ^ Adevăr și metodă , Bompiani 2000, p. 561
  2. ^ ibidem, p. 699
  3. ^ Site-ul Quirinale: detaliu decorat.
  4. ^ Premiile Feltrinelli 1950-2011 , pe lincei.it . Adus la 17 noiembrie 2019 .

Bibliografie

Acestea sunt principalele traduceri în italiană ale operelor sale:

  • Dialectica lui Hegel , tr. aceasta. de R. Dottori, Marietti, Genova 1966;
  • Problema conștiinței istorice , editat de V. Verra, Guida, Napoli 1969/1974;
  • Hermeneutică și metodologie universală , tr. aceasta. de Umberto Margiotta , Marietti, Genova 1973;
  • Hermeneutica și critica ideologiei , tr. aceasta. de G. Tron, editat de G. Ripanti, Queriniana, Brescia 1979;
  • Maeștri și tovarăși pe calea gândului. O privire retrospectivă , Queriniana, Brescia 1980;
  • Adevăr și metodă , tr. aceasta. de G. Vattimo , Bompiani, Milano 1983;
  • Studii platonice , 2 vol., Tr. aceasta. de G. Moretto, Marietti, Casale Monferrato, Genova 1983-1984;
  • Actualitatea frumuseții , tr. aceasta. de R. Dottori și L. Bottani, Marietti, Genova 1986;
  • În lauda teoriei. Discursuri și eseuri , tr. aceasta. de F. Volpi, Guerini și asociații, Milano 1989;
  • Unde se ascunde sănătatea , tr. aceasta. de M. Donati și ME Ponzo, intr. De A. Grieco și V. Lingiardi, Cortina, Milano 1994;
  • Mișcarea fenomenologică , tr. aceasta. de C. Sinigaglia, Laterza, Roma-Bari 1994;
  • Adevărul și metoda 2 , tr. de R. Dottori, Bompiani, Milano 1996;
  • Motivul în era științei , tr. aceasta. de A. Fabris, introducere de G. Vattimo , il Melangolo, Genova 1999;
  • Responsabilitatea gândirii. Eseuri hermeneutice , tr. aceasta. de R. Dottori, prezentare de G. Reale, Viața și gândirea, Milano 2002;
  • Ultimul Dumnezeu. Un dialog filosofic cu Riccardo Dottori , editor Maltemi, Roma, 2002;
  • Limbă , tr. aceasta. de D. Di Cesare, Laterza, Roma-Bari 2005.

Editorul Marietti se ocupă de traducerea și publicarea Lucrărilor lui Hans-Georg Gadamer ( Gesammelte Werke , Tübingen 1976 și următoarele).

În schimb, acestea sunt lucrările despre Gadamer și hermeneutica filosofică:

  • F. Bianco, Introducere în hermeneutică , Laterza, Roma-Bari 1998/2002;
  • D. Di Cesare, Gadamer , Il Mulino, Bologna 2007;
  • M. Ferraris, Istoria hermeneuticii , Bompiani, Milano 1988;
  • G. Figal, filozofia lui Gadamer. Hermeneutica ca filozofie a medierii , în «Iride», 2, 2000, pp. 305-312;
  • J. Grondin, Gadamer. O biografie , Bompiani, Milano, 2004;
  • O. Ottaviani, Experiență și limbă. Hermeneutică și ontologie în Hans-Georg Gadamer , Carocci, Roma 2010;
  • G. Ripanti, Gadamer , Cittadella Editrice, Assisi 1978;
  • M. Ruggenini-G. Pattaro, Hermeneutica , în AA.VV., Instrumentele cunoașterii contemporane , UTET, Torino 1985, vol. II, pp. 264-270;
  • W. Salman, Gadamer și teologii. În jurul teoriei istoriei efectelor (Wirkungsgeschichte) , UUP, Vatican Vatican 2012;
  • A. Tigano, Autobiografie și tradiție în HG Gadamer. Întrebarea de a fi acolo în postmodernitate , Sciascia, Caltanissetta-Roma 2009, pp. 183;
  • P. Della Pelle, Dimensiunea ontologică a eticii în Hans-Georg Gadamer , FrancoAngeli, Milano 2013;
  • PF Stagi, hermeneutică și religie. Istoria și viitorul hermeneuticii contemporane , Stamen University Press, Roma, 2013. ISBN 9788890850264 ;
  • P. Della Pelle, Filosofia lui Platon în interpretarea lui Hans-Georg Gadamer , Viața și gândirea, Milano 2014;
  • A. Franco, Imagine, simț, hermeneutică , Ghidul editorilor, Napoli, 2000.

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 108229357 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2146 8698 · SBN IT\ICCU\CFIV\027382 · Europeana agent/base/145325 · LCCN ( EN ) n50000244 · GND ( DE ) 118537032 · BNF ( FR ) cb11903814g (data) · BNE ( ES ) XX934391 (data) · ULAN ( EN ) 500208442 · NLA ( EN ) 35108735 · BAV ( EN ) 495/103387 · NDL ( EN , JA ) 00440368 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50000244
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hans-Georg_Gadamer&oldid=121151078 "