Satanismul lui LaVey

Sigiliul lui Baphomet , simbol oficial al Bisericii lui Satana

Satanismul lui LaVey sau satanismul laveian , numit uneori satanism raționalist , este o viziune asupra lumii și o viață, practicată oficial de Biserica lui Satana .

Teoreticianul și fondatorul său a fost Anton Szandor LaVey , un esoterist, scriitor și muzician american, care a lucrat o vreme și ca fotograf pentru poliția criminalistică, fondator al organizației religioase numită Biserica lui Satana . În fruntea organizației se află un „mare preot” (asistat de „marea preoteasă”, care în conformitate cu structura organizației poate fi legat sentimental de el): evident, din 1966 până în 1997 , el a fost Anton LaVey. În prezent, succesorul este Peter H. Gilmore , împreună cu soția sa, Peggy Nadramia.

Această organizație are acum numeroși adepți, dintre care mulți pretind în mod public că sunt sataniști laveieni: de ex. în 2004 , Chris Cranmer, un tehnician militar, în vârstă de 24 de ani, a fost (oficial) primul membru al Bisericii care s-a alăturat Marinei Statelor Unite ^[1] . Biserica lui Satana nu ascunde existența sa, până la punctul că la 6 iunie 2006 a organizat primul său ritual public în orașul Los Angeles ^[2] .

Definiție

Satanismul laveian sau raționalist este o nouă mișcare religioasă ^[3] , socială , filosofică ^{[4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] mișcare [ 15] [16]} și cultural , care este legat de figura lui Satana , și se concentrează pe cunoaștere , experiență directă , încredere și susținere a științelor empirice , gândire liberă , ateism , materialism , creativitate și libertatea personală a ființelor vii din toate formele sale și creșterea autonomă a individului ^[17] .

Eminenți oameni de știință sociali , universitari și intelectuali americani consideră că laveyano satanismul este o filozofie este un fenomen minor, pur american ^{[18] [19] [20]} .

Cu toate acestea, în limbajul comun de astăzi, satanismul înseamnă adorarea sau venerarea figurii numite Satana ^[21] sau Diavol și, în unele cazuri, și a demonilor ^{[22] [23]} , de către grupuri mici organizate sub formă de mișcări , prin practici de natură cultică , ceremonială sau liturgică ^[24] . Cu toate acestea, această definiție se aplică numai satanismului tradițional, care nu este considerat parte a satanismului de către laveyani, ci mai degrabă un adevărat cult al diavolului ^[25] . Cea mai potrivită confesiune pentru această ramură satanică, din punct de vedere semantic , ar fi cea a diabolismului ^[26] .

Caracteristici

Pentru LaVey, „ Satana este un simbol, nimic mai mult. Satana simbolizează dragostea noastră pentru tot ce este pământesc și negarea imaginii lui Hristos palid și subțire pe cruce ^[27] . "
LaVey a declarat, în descrierea gândirii sale, că a fost puternic influențat de ideile lui Friedrich Nietzsche , Aleister Crowley , Niccolò Machiavelli , Ayn Rand , Carl Jung , Sigmund Freud , Henry Louis Mencken , George Orwell , Wilhelm Reich , Herbert Spencer , Ragnar Barba Roșie , William Blake , George Bernard Shaw , Michel Foucault , John Milton , Howard Phillips Lovecraft , Fëdor Dostoevskij , Jules Verne , Charles Baudelaire , Oscar Wilde , Charles Finney , John Dee , Epicuro , Giosuè Carducci , Charles Darwin , Mark Twain , Marchizul de Sade , ^[28] Jack London , Gabriele D'Annunzio , Sun Tzu , Luigi Pirandello , William Shakespeare , Edgar Allan Poe , Charles Bukowski , Pier Paolo Pasolini , Baruch Spinoza , Giacomo Leopardi , Arthur Rimbaud , Benjamin Walker , Lord Byron , Johann Wolfgang von Goethe , Eliphas Levi , Joris-Karl Huysmans , Austin Osman Spare , Arthur Edward Waite , Percy Shelley , Paul Verlaine , Bram Stoker , Mary Shelley , Salvador Dalí și din biografii pui de oameni celebri, precum Basil Zaharoff , Cagliostro , Bernardino Nogara , Phineas Taylor Barnum , San Barnaba , Julius Rosenberg , Houdini și Rasputin . Pentru LaVey, omul este cu adevărat „propriul său zeu” și este singurul responsabil pentru acțiunile și destinul său; aceeași figură a lui Satana, spre deosebire de celelalte curente sataniste, este înțeleasă ca un arhetip, adică un simbol al unei forțe interioare prezente în fiecare persoană: o forță capabilă să conducă individul să ducă o viață împlinită, fără a cere mijlociri către zeități externe. Acest mesaj este în mod substanțial comun tuturor curentelor sataniste de gândire: refuzul controlului vieții cuiva de către terți și trăirea într-un mod responsabil și autonom conduce la trăirea într-un mod realizat și liber. Marea diferență este însă în viziunea lui Satana pe care o descrie concepția laveiană: „Satana”, în această viziune, nu reprezintă o divinitate reală de servit și venerat, ci simbolul autodeterminării. Cu toate acestea, în celelalte curente este văzută ca o entitate reală, care este în schimb respinsă de cea Laveyana. Prin urmare, satanismul laveian este, care îl deosebește în mod clar de toate celelalte viziuni, doar o concepție a vieții umane al cărei „zeu” este omul însuși, o practică a vieții ateiste dedicată doar aspectului „pământesc”, tangibil, respingând existența entităților din altă lume sau divinități. Gilmore însuși a ajuns să-l definească drept „non-religie”, aceasta fiind o viziune mult mai spiritualistă decât dogmatică. Chiar și ritualul este văzut nu ca adevărata închinare a unei divinități, ci dimpotrivă ca o psihodramă: omul, care are nevoie să clasifice, să „atingă” și să-și vizualizeze obiectivele și așteptările, are deci posibilitatea de a face acest lucru. Printr-un rit, care este doar o manifestare externă, care vizează concentrarea energiilor deja prezente în om și nu cererea de mijlocire a unei entități din altă lume, așa cum este și pentru celelalte curente. Întotdeauna în ritualuri există cheile enochiene revizuite, dar într-un mod satanic, în plus pentru LaVey nu există nicio diferență între magia albă și magia neagră, ci mai degrabă există diferite scopuri de lucru cu magia care pentru LaVey se disting în ritualurile compasiunii, distrugerii și de tip sexual. În timpul marilor ceremonii de înaltă magie, Instrumentele folosite sunt: ​​îmbrăcămintea pe care bărbații și femeile în vârstă trebuie să o folosească cu o tunică neagră sau albastră, în timp ce tinerele trebuie să se îmbrace cu haine decoltate, altarul care este compus dintr-o femeie goală care reprezintă Mama natură , simbolul lui Baphomet care, potrivit lui LaVey, a fost folosit de cavalerii templieri pentru a-l reprezenta pe Satan, lumânările negre, pergamentul, clopotul, potirul, elixirul, sabia, falusul, gongul și, în unele cazuri, de asemenea muzica lui Beethoven , Mozart , Wagner , Bach , Ceaikovski , Berlioz , Camille Saint-Saens , Giuseppe Tartini , Vivaldi , Carl Orff , Musorgskij , Antonín Dvořák , Felix Mendelssohn și Giovanni da Palestrina . Pe de altă parte, în timpul practicării magiei slabe, acestea funcționează folosind tehnici manipulative precum glamour, parfumuri, farmec și punctele slabe ale celor care doresc să manipuleze. LaVey a inventat și un tip de meditație numit „meditație hatha în baie” conform căruia dacă suntem în baia noastră, toaletă, duș sau cadă și, evident, izolat fonic și izolat de alții, cu îmbrăcăminte ușoară, geniile expuse și relaxarea fizică și tensiunea mentală va naște cele mai bune idei din viața noastră, urmând exemplul lui Martin Luther , Caracalla , Dioclețian și Nero . Pentru LaVey universul este amoral și, prin urmare, nu garantează ajutor sau dificultate omului, deoarece este indiferent. Acest tip de satanism se propune, de asemenea, ca un larg apărător al vieții respingând ideea reîncarnării , avortului și sinuciderii (cu excepția cazului de eutanasie ), pentru ei, de fapt, după moarte supraviețuim doar în memoria celor care ne-au cunoscut. Satanismul lui LaVey pe lângă creștinism , iudaism și islam respinge și religiile orientale precum budismul și hinduismul , critică și wicca , mișcarea hippy , corectă din punct de vedere politic , psihiatria , comunismul , nazismul , liberalismul și consumismul , acesta din urmă descris de LaVey drept cult a morții pentru frumusețe. Satanismul lui LaVey este, de asemenea, un susținător al impozitării lăcașurilor de cult , al împărțirii bisericii și statului, legii represaliilor , patriotismului , un stat bazat pe forța și controlul poliției , eugenia și industria interzisă. Deși este un cult hedonist, LaVey s-a arătat cu amărăciune împotriva sacrificiilor umane și animale, împotriva drogurilor , împotriva furtului, crimelor, abuzului animalelor, violului și a oricărui lucru care constituie o încălcare a legii. În viziunea lui LaVey, sărbătorile de reținut sunt ziua de naștere , Halloween (Samhain) , Noaptea Walpurgis (Beltane) , echinocțiul de toamnă (Mabon) , echinocțiul de primăvară (Ostara) , solstițiul de vară (Litha) , iarna de solstițiul de vară (Yule) și, în cele din urmă, Crăciunul ca o sărbătoare a îngăduinței (revizuită ca Saturnalia ). În timp ce sacramentele satanice sunt botezul, căsătoria și înmormântarea. Satanismul laveian este deschis nu numai heterosexualilor, ci și homosexualilor și asexuaților, chiar și în termeni politici, este foarte deschis, având în vedere că cei care îl practică pot fi cu ușurință un susținător al oricărei ideologii politice pe care o consideră compatibilă cu satanismul LaVey.

Bazele satanismului laveian

Cele nouă afirmații satanice incluse în Biblia satanică pot fi citate ca punctele esențiale ale satanismului laveyian:

1. Satana reprezintă indulgența în loc de abstinență.
2. Satana reprezintă mai degrabă energia vieții decât visele spirituale utopice.
3. Satana reprezintă înțelepciunea manifestă în loc de auto-înșelăciunea de sine.
4. Satana reprezintă bunătatea și duioșia față de cei care le merită în loc de dragoste irosită de cei nerecunoscători.
5. Satana reprezintă răzbunarea în loc să întoarcă cealaltă obrază.
6. Satana reprezintă responsabilitatea față de cei responsabili în loc de considerație pentru vampiri psihici.
7. Satana îl reprezintă pe omul drept ca pe un alt animal, uneori mai bun, foarte adesea mai rău decât cei care merg pe patru picioare, care, datorită dezvoltării sale spirituale și intelectuale divine, a devenit cel mai vicios animal dintre toate.
8. Satana reprezintă toate așa-numitele păcate, cu condiția ca toate să ducă la o satisfacție fizică, mentală sau sentimentală
9. Satana a fost cel mai bun prieten pe care l-a avut vreodată Biserica, pentru că El l-a ținut în afaceri în toți acești ani. ^[29]

Cele nouă păcate satanice

1. Prostie
2. Pretentios.
3. Solipsism .
4. Autoamăgirea.
5. Respectarea turmei.
6. Lipsa perspectivelor.
7. Uitarea ortodoxiilor din trecut.
8. Mândria contraproductivă.
9. Lipsa esteticii. ^[30]

Lista cronologică a preoților Bisericii lui Satana

• Anton LaVey - din 1966 până în 1997, anul morții sale.
• Diane Hegarty - din 1966 până în 1984.
• Blanche Barton - din 1997 până în 2002, anul tranziției sale la cultul „Magistra Templi Rex”.
• Peter H. Gilmore - 2001 până în prezent.
• Peggy Nadramia - din 2002 până astăzi.
• Marilyn Manson a fost numită reverend chiar de LaVey înainte de moartea sa.

Notă

Bibliografie

• Anton LaVey , Biblia satanică , 1969. Reeditat 1976, Avon. ISBN 978-0-380-01539-9 .
• Arthur Lyons. A doua venire: satanismul în America . 1970, Dodd Mead; Prima ediție. ISBN 978-0-396-06252-3 .
• Anton Szandor LaVey. Vrăjitoarea Compleat . Dodd, Mead, 1971, ISBN 0-396-06266-0 .
• Anton Szandor LaVey. Ritualuri satanice . Avon, 1972, ISBN 0-380-01392-4 .
• Arthur Lyons. Satana te vrea: Cultul închinării diavolului în America . Mysterious Press, 1988, ISBN 978-0-89296-217-4 .
• Anton Szandor LaVey . Caietul Diavolului . Casa sălbatică, 1992, ISBN 0-922915-11-3 .
• Anton Szandor LaVey. Satana vorbește . Casa sălbatică, 1998, ISBN 0-922915-66-0 .
• Bill Ellis. Ridicarea diavolului: satanism, noi religii și mass-media .
• Gavin Baddeley, Paul Wood. Lucifer Rising: A Book of Sin, Devil Worship and Rock 'n' Roll . Editura Plexus, 2000. ISBN 0-85965-280-7 .
• Gareth J. Medway. Lure of the Sinister: The Unnatural History of Satanism .
• James R. Lewis. Satanismul de azi: o enciclopedie a religiei, folclorului și culturii populare .
• Diversi autori, Viața satanică: Trăind calea mâinii stângi . Publicații diabolice, 2007. ISBN 978-0-9791694-4-1 .

Elemente conexe

• Anton Szandor LaVey
• Biserica lui Satana
• Biblia satanică
• satanism

Portalul de filosofie

Portalul Religiilor