Biserica San Maurizio la mănăstirea majoră

Biserica San Maurizio la mănăstirea majoră
Fațada bisericii San Maurizio
Stat	Italia
regiune	Lombardia
Locație	Milano
Adresă	Corso Magenta, 13 - 20123 Milano (MI)
Religie	Catolic al ritului ambrozian
Titular	Sf. Maurice
Arhiepiscopie	Milano
Consacrare	1518
Arhitect	Gian Giacomo Dolcebuono și Giovanni Antonio Amadeo
Stil arhitectural	Renaştere
Începe construcția	1503
Completare	1509
Site-ul web	www.museoarcheologicomilano.it/oltre-il-museo/la-chiesa-s.-maurizio-al-monastero-maggiore
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 27'56.38 "N 9 ° 10'44.11" E / 45.46566 ° N 9.17892 ° E 45.46566; 9.17892

Mănăstirea mănăstirii.

San Maurizio al Monastero Maggiore este o biserică din Milano de origine creștină timpurie, reconstruită în secolul al XVI-lea și anterior sediul celei mai importante mănăstiri feminine din oraș aparținând ordinului benedictin . Situat la colțul dintre via Luini și corso Magenta, este decorat intern cu un vast ciclu de fresce de la școala Leonardo și este denumit „Capela Sixtină” din Milano sau Lombardia ^{[1] [2]} .

Istorie

Mănăstirea este deja documentată în perioada carolingiană și refolose parțial unele clădiri romane; încă o parte a complexului astăzi sunt un turn poligonal, restul zidurilor antice din Massimiano și un altul pătrat, care a fost inițial parte a circului roman .

Construcția bisericii existente a început în 1503 , așa cum este gravată pe o piatră găsită în absidă. După ce a pierdut orice document inerent proiectării sale, acesta este atribuit de critici arhitectului și sculptorului Gian Giacomo Dolcebuono , asistat de arhitectul Giovanni Antonio Amadeo , la acea vreme responsabil cu construcția felinarului catedralei din Milano și activ și la Certosa di Pavia și biserica Santa Maria din San Celso . Clădirea a fost finalizată în câțiva ani, atât de mult încât în ​​1509 au fost deja plasate primele pietre funerare ^[3] . În cele din urmă, fațada a fost finalizată în 1574 de Francesco Pirovano.

Biserica, care a inclus și o criptă , inclusă acum în turul muzeului arheologic, a fost concepută ca fiind împărțită în două părți, o cameră publică din față dedicată credincioșilor și o cameră din spate mai mare rezervată exclusiv maicilor mănăstirii. Maicile nu puteau în nici un fel să depășească zidul despărțitor; ușile comunicării dintre cele două săli au fost deschise abia după suprimarea mănăstirii, în secolul al XIX-lea. Ei puteau ajuta la îndeplinirea funcției, care era oficiată în sala credincioșilor, printr-o grătar mare așezată în arcada de deasupra altarului. În acest scop, nivelul etajului în biserica mănăstirii este cu aproximativ jumătate de metru mai înalt decât în ​​sala publică. Grătarul, care a ocupat odată întregul arc de deasupra altarului, a fost redus la sfârșitul secolului al XVI-lea din ordinul arhiepiscopului Carlo Borromeo , pentru a face regimul claustrat mai rigid ^[4] . În locul său a fost așezată retaula cu adorația magilor încă în vigoare astăzi.

Bernardino Luini, Alessandro Bentivoglio cu Sfinții Ștefan, Benedict, Ioan Botezătorul , detaliu

Impunătoarea decorare în frescă, care a făcut faimosul templu, lăudată de Ruskin și Stendhal , a fost începută în a doua decadă a secolului al XVI-lea de către autorii școlii lui Leonardo da Vinci , angajată în acei ani la Milano cu Fecioara Stâncilor , precum Giovanni Antonio Boltraffio .

Întreprinderea majoră a fost finanțată de puternica familie Bentivoglio , la care Alessandro , guvernatorul Milano și fiul Domnului Bologna Bologna II Bentivoglio , și soția sa Ippolita Sforza , fiica lui Carlo Sforza, fiul nelegitim al ducelui de Milano Galeazzo Maria Sforza , a aparținut. Patru dintre fiicele lor au fost repartizate la mănăstirea San Maurizio, iar Alessandra a fost stareța acesteia de șase ori. Comisionul a fost încredințat artistului cel mai apreciat de aristocrația milaneză a vremii, Bernardino Luini , care îi înfățișa pe membrii familiei Bentivoglio și pe stareța Alessandra în diverse fresce alături de sfinții patroni ai mănăstirii ^[5] .

Frescele din capelele laterale, aproape toate sub patronajul unor personalități legate de Bentivoglio, au fost realizate în secolul al XVI-lea . Cele mai multe, împreună cu organul, se datorează unei intervenții din 1555 , probabil în adaptare la dictatele Conciliului de la Trent .

Mănăstirea, una dintre cele mai mari și mai bogate din oraș, a fost suprimată prin decret al Republicii Cisalpine în 1798. Ulterior a fost folosită ca cazarmă, școală de fete, spital militar în secolul al XIX-lea, când mănăstirea principală și clădirile conectate au fost demolate pentru deschiderea via Luini și via Ansperto. În urma bombardamentelor din cel de-al doilea război mondial, al doilea mănăstire a fost demolat și complexul a fost folosit ca sediu al Muzeului Arheologic Civic din Milano .

Restaurări și utilizări curente

Fațada Bisericii San Maurizio al Monastero Maggiore, fotografie istorică (în jurul anului 1915)

Problemele pentru conservarea bisericii San Maurizio au început cu suprimarea mănăstirii la 20 noiembrie 1798 : mai întâi clădirile și terenul au fost folosite pentru alte utilizări, apoi deschiderea unui drum pe partea de est a bisericii a compromis echilibru static. Biserica a suferit intervenții considerabile de restaurare: în 1964 s-au efectuat intervenții pentru salvarea unor fresce compromise de umiditate in extremis. În 1986, un legat anonim a permis restaurarea frescelor. Primii care au fost supuși intervenției au fost cei ai lui Bernardino Luini de pe peretele transversal al bisericii credincioșilor. Ulterior, alte donații au permis restaurarea capelelor, în timp ce contribuția Băncii Popolare di Milano a făcut posibilă restaurarea majorității frescelor primei trupe. Aceste ultime intervenții au oferit informații valoroase, de exemplu, sa constatat că peisajele conținute în unele camere laterale ale sălii utilizate pentru călugărițe au fost create la începutul secolului al XX-lea .

Descriere

Altarul major din Sala Credincioșilor .

Fațada este îmbrăcată în piatră gri Ornavasso .

În interior, naosul unic este acoperit cu o boltă și împărțit în două spații printr-o partiție care separă spațiul călugărițelor, care participau la Liturghie de un grătar, de cel al credincioșilor. În ambele săli de clasă, naosul este flancat de niște mici capele acoperite de o boltă de butoi , depășită de o logie serliana .

Atât bolta, pereții laterali, peretele despărțitor și capelele sunt acoperite cu fresce pictate în secolul al XVI-lea : notabile sunt influențele, precum și școala lombardă, a celei Forlì , în special a Melozzo da Forlì , dar și a lui Marco Palmezzano .

Bernardino Luini , Santa Cecilia și Sant'Orsola

Sala credincioșilor

Peretele despărțitor este decorat cu fresce de Bernardino Luini din al treilea deceniu al secolului al XVI-lea , care flancează un altar cu Adorația Magilor de Antonio Campi din Cremona ( 1578 ). Reprezentările Sfinților și Angioletti în prima ordine, ( Santa Cecilia și Sant'Orsola în dreapta, Sant'Apollonia și Santa Lucia în stânga), lunetele care depășesc cu Clienții înconjurați de sfinți sunt considerate complet autografe, datorită calitate foarte ridicată., iar cele două panouri ale ordinului al treilea cu Martiriul Sfântului Maurice și Sf. Sigismondo oferă Sfântului Maurice modelul bisericii. Panoul central, cu Adormirea , de o calitate mai redusă în formulare, este considerat în schimb a fi școlar.

Cei doi patroni, Alessandro Bentivoglio și Ippolita Sforza, sunt înfățișați îmbrăcați în haine somptuoase de curte și cu trăsături tinere, deși pe vremea aceea aveau șaizeci de ani, înconjurați de sfinți care, punând o mână pe umăr, le arată Sfântul Sacrament. . ^[6] Întrucât documentele istorice despre punerea în funcțiune a operei nu mai există, unii cercetători au pus la îndoială identitatea clienților descriși, propunându-i pe Ermes Visconti și Bianca Maria Gaspardone ca posibile alternative ^[7] sau Giovanni Paolo Sforza și Violante Bentivoglio , ^{[ 8]} ipoteze însă nu sunt considerate fiabile de majoritatea criticilor ^[9] .

Clasicismul senin care străbate frescele lui Bernardino, monumentalitatea figurilor, dulceața pasajelor de clarobscur și expresivitatea fețelor, au determinat mulți critici să facă ipoteze unei cunoașteri directe a artei lui Rafael dobândite printr-o călătorie la Roma de către artist, în timp ce alții subliniază strămoșii lui Leonardo ^[10] .

Contra-fațada este decorată cu două fresce de Simone Peterzano ( 1573 ).

Capela Învierii sau Bergamina

Capela Învierii .

Mai întâi în stânga, cu patronajul contesei Bergamina, fiica lui Ludovico il Moro și Lucrezia Crivelli , și sora lui Gian Paolo Sforza, ginerele lui Alessandro Bentivoglio, a fost pictată în frescă de Aurelio și Giovan Pietro Luini, fiii lui Bernardino , după mijlocul secolului, cu scena Învierii ;

Capela Santo Stefano sau Carreto

al doilea în stânga: capela lui Santo Stefano, cu patronajul familiei Carreto, căreia îi aparținea Giovanni, soțul lui Ginevra Bentivolgio, a fost în frescă în jurul anului 1550 probabil de Evangelista Luini, un alt fiu al lui Bernardino, mai puțin înzestrat decât ceilalți frați

Capela Sfântului Ioan Botezătorul, Botezul lui Hristos .

Capela San Giovanni Battista sau Carreto

al treilea în stânga, încă cu patronajul familiei Carreto, frescat în jurul anului 1545 de Evangelista Luini cu Biagio și Giuseppe Arcimboldi , conform criticilor. În centru este descris Botezul lui Hristos , cu citate evidente de la Leonardo, în Îngeri și de la Michelangelo, la bărbații care se dezbracă în fundal, pe peretele din stânga, nașterea Sfântului Ioan și impunerea numele și l-au lăsat pe Salome cu capul Botezătorului.

Capela Depoziției sau Bentivoglio

Al patrulea în stânga, cu fresce după mijlocul secolului al XVI-lea de Aurelio și Giovan Pietro Luini. În centru se află depunerea de pe cruce, o scenă care continuă și pe pereții laterali. Pozele multor figuri ale bărbaților care asistă la depunere sunt preluate din Camera superioară a lui Leonardo, pictată cu jumătate de secol mai devreme.

Capela San Paolo sau Fiorenza

Prima capelă din dreapta, cu patronajul familiei Fiorenza, a fost recent pictată în frescă, în 1571 de pictorul genovez Ottavio Semino , căruia i se datorează și stucurile manieriste care o diferențiază de celelalte. Este închinat Sfântului Pavel ; în altarul central, cu predica Sfântului Pavel , prezintă influențe evidente ale lui Michelangelo în decorul figurilor. Pe arcadă, printre stucurile elaborate, se află frescele cu personificările virtuților teologice .

Capela Depoziției sau Simonetta

A doua capelă din dreapta, în memoria lui Bernardino Simonetta, episcop de Perugia, legată de Ippolita Sforza, frescată în 1555 de pictorii Lodi Furio și Callisto Piazza , cărora li se datorează și pânza centrală cu depunerea. De valoare, în luneta de mai sus, San Francesco primește stigmatele .

Bernardino Luini, Poveștile Sfintei Ecaterina , 1530

Capela Sfintei Ecaterina din Alexandria

A treia capelă din dreapta, a fost prima dintre capelele laterale care a fost decorată, în 1530, și constituie ultima ispravă a lui Bernardino Luini în interiorul bisericii. A fost comandat de notarul Francesco Besozzi , unchiul lui Ippolita Sforza, care intenționa să fie îngropat acolo și care se înfățișase în genunchi cu Sfânta Ecaterina ținând o mână pe umăr, pe peretele din spate din interiorul scenei principale. Scena este o reprezentare a lui Hristos la coloană , unde tocmai o coloană impunătoare atrage atenția privitorului, îndreptându-l spre figura jalnică a lui Hristos, picurând de sânge, care este dezlegat de cei doi torționari, deasupra unei baze cu motive renascentiste. În ciuda crudității scenei, expresia lui Hristos este compusă și resemnată, conform stilului clasic al lui Luini. În reprezentare, așa cum s-a menționat, intervin Sfânta Ecaterina care protejează clientul și Sfântul Laurențiu din dreapta. Zidul superior este completat de Negarea lui Petru și Întâlnirea Fecioarei cu Ioan.

Pe pereții laterali sunt Poveștile Sfintei Ecaterina: Ecaterina este salvată de tortura roții prin intervenția unui înger, iar în dreapta decapitarea sfintei. Au fost foarte apreciate la acea vreme pentru redarea frumuseții feminine conform canoanelor clasice ^[11] . În decapitare , în Sfânta Ecaterina învelită într-un somptuos halat de aur, conform tradiției, este identificat portretul contesei dizolvate de Challant , judecată vinovată de uciderea iubitului ei Ardizzino Valperga și decapitată în castelul Sforza în 1526. așa scrie Matteo Bandello până la sfârșitul relatării despre viața contesei ^[12] :

Capela Ecce Homo sau Bentivoglio

Capela din stânga presbiteriului (care amintește de Alessandro Bentivoglio însuși și de Giovanni Bentivoglio, nepotul său care a murit la 23 de ani) a fost frescată după mijlocul secolului de Aurelio și Giovan Pietro Luini.

Sala de clasă a călugărițelor

Matroneu stâng

Corul călugărițelor.

Sala destinată călugărițelor din claustru a fost prima în frescă, începând cu a doua decadă a secolului al XVI-lea. Cea mai veche frescă este probabil cea care acoperă bolta arcului digului sprijinit de peretele despărțitor al bisericii, deasupra căruia se adunau călugărițele corului. Bolta este decorată cu un fundal albastru miezul nopții, presărat cu stele aurii, pe care sunt înfățișați cei patru evangheliști, îngeri muzicieni, iar în centru un medalion cu binecuvântarea Tatălui Etern . Lucrarea, încă în stilul secolului al XV-lea, este atribuită atelierului lui Vincenzo Foppa și se distinge prin dulceața figurilor reprezentate, precum și prin vioiciunea culorilor.

Binecuvântarea Tatălui Veșnic și îngeri , școala Foppesca, frescă în sala claustrată

O veste este, de asemenea, pictată pe arc, vizibilă din corul călugărițelor, cu Maria la lutru în extrema dreaptă și Arhanghelul vestitor în stânga, inspirat de Leonardo, poate referibil la Boltraffio.

Loggia Serliane superioară este decorată cu tondi cu imagini ale Sfinților , opera lui Giovanni Antonio Boltraffio sau, mai probabil, de pictorul anonim cunoscut sub numele de „pseudo-Boltraffio”. Sfinții, reprezentați de parcă ar fi privit efectiv din tondi pictate pe pereții despărțitori ai serlianelor galeriei pentru femei, au o intensitate somatică puternică; din acest motiv s-a emis ipoteza că pot fi portrete ale călugărițelor bogate ale mănăstirii. Perechile de sfinți de lungime întreagă, care flancează rondelele din lunetele capelelor, aparțin, de asemenea, primei faze decorative.

Frescele de Bernardino Luini și fiii săi

Bernardino Luini, Depunerea de pe cruce

Decorarea a continuat în a doua decadă a secolului al XVI-lea, cu intervenția lui Bernardino Luini comandată de Bentivoglio, care a creat aici un vast ciclu dedicat Patimilor lui Hristos în partea inferioară a zidului despărțitor. Opera aparține maturității artistului și prezintă toate trăsăturile sale distinctive: culorile calde și vii, desenul moale și delicat, figurile conturate conform unui ideal de frumusețe clasică, reprezentate cu expresii și gesturi calme și compuse. Reprezentarea are loc de la dreapta la stânga și începe cu episodul Rugăciunii lui Hristos în grădină , care include și ucenicii adormiți și Iuda care conduce soldații. Continuă cu Ecce Homo , unde Pilat îmbrăcat în somptuoase haine regale îl indică pe Hristos batjocorit de soldați cu expresii grotești. Urmați lunetele cu Urcarea la Calvar și Depunerea de pe cruce . În această ultimă scenă, un membru al Bentivoglio este recunoscut în personajul din extrema dreaptă, cu haine prețioase brodate în aur. O călugăriță, probabil stareța Alessandra, participă la Înmormântarea lui Hristos , redusă mai jos în secolul al XIX-lea datorită deschiderii ușii. Ciclul se încheie la stânga cu Învierea , cu Hristos triumfător în lunetă și soldații înfricoșați de dedesubt și Noli me tangere . În partea centrală a partiției, unde se află grătarul și cele două mici deschideri destinate trecerii comuniunii și adorației Sfintei Taine , Luini reprezintă figuri delicate ale Sfinților , îngerilor plini de viață și ai Sfinților Rocco și Sebastian .

Aurelio Luini, Povestiri despre Arca lui Noe

Ultimele fresce din sală aparțin celei de-a doua jumătăți a secolului al XVI-lea, realizate de fiii lui Bernardino în strânsă colaborare: Giovan Pietro, Evangelista și Aurelio. Primele două sunt atribuite scenelor pictate pe peretele din spate cu Depunerea de pe cruce , Flagelația , Cina cea de Taină și Captura , și cele două scene pictate pe peretele despărțitor de deasupra arcului. Stilul celor doi pictori este tradițional și calm. Se distinge stilul fiului mai mic, Aurelio , de inspirație flamandă, care pictează episoade cu mare atenție la detalii și vocație anecdotică, făcând scenele deosebit de vii și pline de viață, așa cum se poate vedea în Poveștile Arca lui Noe și Adam și Eva , pictată în cele două capele din spate și în scena cu Adorația Magilor , în stânga deasupra arcului zidului despărțitor.

Orgă

În sala călugărițelor există o orga a cărei carcasă a fost decorată de Francesco și Giacomo de 'Medici da Seregno (tată și fiu). Instrumentul, din 1554 , opera lui Giovan Giacomo Antegnati , este în întregime transmisie mecanică ^[13] . Modificat în secolul al XIX-lea, a fost restaurat la caracterele sale originale în restaurarea din 1982 . Se compune dintr-o tastatură de 50 de note și o tablă de pedale de 20, unite constant la tastatură.

Organul lui Giovan Giacomo Antegnati, 1554

Notă

Bibliografie

• Maria Teresa Fiorio, Bernardino Luini și pictura renascentistă la Milano: frescele din San Maurizio la Monastero Maggiore , Milano 2000.
• Don Rinaldo Beretta, Mănăstirea Maggiore din Milano și reforma efectuată acolo de Sfântul Carol Borromeo la 23 februarie 1569 , în «Revista istorică benedictină», 11 (1916), pp. 127–142.
• Edoardo Rossetti, „Cine tânjește să-și vadă fața înfățișată în viața reală”. Ermes Visconti, Matteo Bandello și Bernardino Luni: note despre punerea în funcțiune artistică a Monastero Maggiore , în „ Arhiva istorică lombardă ”, 2012

Elemente conexe

• Renașterea lombardă
• Arta a doua jumătate a secolului al XVI-lea la Milano

Alte proiecte

• Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica San Maurizio al Monastero Maggiore

linkuri externe

• ( IT , EN ) Site oficial , pe museoarcheologicomilano.it .
• S. Maurizio al Monastero Maggiore , pe touringclub.it , Touring Club Italiano . Adus pe 27 februarie 2021 .

V · D · M Biserici din Milano construite din secolul al XV-lea până în al XVI-lea
secolul 15	Bazilica Sf . Eufemia · Biserica San Bernardino alle Monache · Biserica Sf . Iosif Scala · Biserica Santa Maria del Carmine · Biserica Maicii Domnului mângâierii · Biserica Santa Maria Maggiore Annunciata Spitalul · Santa Maria della Pace · Santa Maria della Passione · Biserica Santa Maria delle Grazie · Biserica Sf . Maria incoronat · Biserica Santa Maria la San Celso · Biserica San Michele pe Dosso · San Pietro in Gessate · Biserica San Siro la Vepra · Abbey Casoretto (Biserica Santa Maria Bianca Compasiunii) · Biserica San Carlo al Lazzaretto · Biserica Sf . Ecaterina Closed † · Biserica Santa Chiara † · Santa Maria Maddalena † · Biserica Santa Maria del Giardino † · Biserica Santa Maria della Rosa † · Biserica Santa Marta † · Biserica San Rocco † · Biserica San Vito al Carrobbio † · Biserica San Pietro al Dosso † · Biserica San Michele al Dosso † · Biserica San Maurilio † · C hurch Sfântului Andrei Pusterla Nou † · Biserica Sfinților Cosma și Damian la Carrobbio † · Biserica Sf . Martin în Porta Nuova † · Biserica San Michele in Muro rupt † · Biserica Santa Valeria † · Biserica San Pietro in Caminadella † · Manastirea Santa Maria in Vedano † · Oratoriul Colombetta † · Biserica San Vittore Porta Romana † · Biserica San Pietro in Caminadella † · Biserica San Vittore al Pozzo † · Biserica San Pietro in Campo Lodigiano † · Biserica Sf . Ursula † · Biserica Sf . Petru pe Dosso † · Biserica Sf . Andrei a peretelui rupt †
Al XVI-lea	Biserica Sf . Augustin † · Biserica Sant'Angelo · Biserica Sf . Barnaba · Biserica San Fedele · Santa Maria al Paradiso · Biserica San Maurizio al Monastero Maggiore · Biserica Sf . Lazăr · Biserica Santa Maria Assunta în Turro · Bisericile din St. James și Philip Nosedo · Biserica San Carlo Vitale la Abbadesse · Biserica Sf . Erasmus · Biserica Nazario Mucenici și Celso în Vialba · Biserica Sfinții Petru și Pavel la Tre Ronchetti · Biserica Santa Maria Assunta în Quintosole · Manastirea Vizitării · Biserica Santa Maria alla Fontana · Biserica San Gottardo în Cursului · benedictină Mănăstire · Biserica Duhului Sfânt Ghisolfa · Biserica Sf . Bernard † · Biserica San Calocero † · Biserica lui Isus † · Biserica San Giovanni dei Genovesi † · Biserica San Giovanni Evangelista † · Biserica Sf . Maria din șapte Suferințele † · Biserica San Martino în limba greacă · Biserica Sfinților Simon și Iuda † · Biserica San Lorenzo din oraș † · Biserica Santa Prasse de · Biserica San Cosma e Damiano † · Biserica Sant'Agostino di Cambiago † · Biserica San Lazzaro nel Quadrone † · Biserica San Vittorello † · Biserica San Mattia alla Moneta † · Biserica San Paolo Converso ‡
Legenda : † = chiesa non più esistente; ‡ = chiesa sconsacrata Leggi tutte le voci riguardanti Milano

V · D · M Architettura e arte a Milano
Stili	Romanico lombardo · Gotico a Milano · Rinascimento lombardo ·Arte del secondo Cinquecento a Milano · Barocco a Milano · Neoclassicismo a Milano · Liberty a Milano
Scuole e correnti	Maestri comacini · Maestri campionesi · Giotteschi · Leonardeschi · Accademia dei Facchini della Val di Blenio · Chiarismo lombardo
Interpreti più importanti che hanno operato a Milano	Architetti Filarete · Donato Bramante · Pellegrino Tibaldi · Francesco Maria Richini · Giuseppe Piermarini · Domenico Giunti · Galeazzo Alessi · Vincenzo Seregni · Giuseppe Meda · Lorenzo Binago · Fabio Mangone · Gerolamo Quadrio · Carlo Buzzi · Giovanni Battista Quadrio · Carlo Giuseppe Merlo · Francesco Croce · Giovanni Ruggeri · Gio Ponti · Paolo Mezzanotte · Giovanni Muzio Pittori Michelino da Besozzo · Bergognone · Vincenzo Foppa · Leonardo da Vinci · Giambattista Tiepolo · Bernardino Luini · Gaudenzio Ferrari · Caravaggio · Il Cerano · Andrea Appiani · Francesco Hayez · Giulio Cesare Procaccini · Il Morazzone · Daniele Crespi · Giuseppe Nuvolone · Carlo Francesco Nuvolone · Francesco Cairo · Giovan Battista Discepoli · Antonio Busca · Dionigi Bussola · Alessandro Magnasco · Francesco Londonio · Umberto Boccioni · Carlo Carrà · Giacomo Balla · Gino Severini · Mario Sironi · Achille Funi · Leonardo Dudreville · Anselmo Bucci · Gian Emilio Malerba · Pietro Marussig · Ubaldo Oppi Scultori Giovanni di Balduccio · Giovanni Antonio Amadeo · Bambaja · Giuseppe Rusnati · Medardo Rosso · Leone Leoni · Annibale Fontana · Gian Andrea Biffi
Opere maggiori	Religiose Abbazia di Chiaravalle · Basilica di Sant'Ambrogio · Basilica di Sant'Eustorgio · Basilica di San Lorenzo · Basilica di San Nazaro in Brolo · Basilica di San Simpliciano · Basilica di San Vincenzo in Prato · Certosa di Garegnano ·Chiesa di Sant'Alessandro in Zebedia · Chiesa di Sant'Angelo · Chiesa di Sant'Antonio Abate ·Chiesa di San Carlo al Corso · Chiesa di San Carlo al Lazzaretto · Chiesa di San Fedele · Chiesa di San Giuseppe · Chiesa di San Marco · Chiesa di Santa Maria delle Grazie e il Cenacolo Vinciano · Chiesa di Santa Maria al Paradiso · Chiesa di Santa Maria della Sanità · Chiesa di Santa Maria di Lourdes · Chiesa di Santa Maria di Caravaggio · Chiesa di Santa Maria presso San Satiro · Chiesa di San Maurizio al Monastero Maggiore · Chiesa di San Paolo Converso · Chiesa di San Raffaele · Chiesa di San Vittore al Corpo · Cimitero monumentale di Milano · Duomo di Milano · Palazzo Arcivescovile Civili Arco della Pace · Ca' Granda · Casa dei Panigarola · Casa degli Omenoni · Casa Galimberti · Casa Ferrario · Casa Toscanini · Casa Donzelli · Castello Sforzesco · Galleria Vittorio Emanuele II · Loggia degli Osii · Palazzo Reale · Palazzo Marino · Palazzo della Ragione · Palazzo dei Giureconsulti · Palazzo del Senato · Palazzo di Brera · Palazzo Borromeo d'Adda · Palazzo Clerici · Palazzo Durini · Palazzo Carmagnola · Palazzo Castiglioni · Palazzo Erba Odescalchi · Palazzo Pozzobonelli-Isimbardi · Palazzo Annoni · Palazzo Dugnani · Palazzo Cusani · Palazzo Litta · Palazzo Visconti di Modrone · Palazzo Serbelloni · Palazzo Belgioioso · Palazzo Melzi di Cusano · Palazzo Chiesa · Rotonda della Besana · Scuole Palatine · Teatro alla Scala · Tempio civico di San Sebastiano · Villa Simonetta
Argomenti correlati: Chiese di Milano · Monumenti di Milano · Musei di Milano · Statue e sculture di Milano · Ville e palazzi di Milano

Portale Architettura	Portale Cattolicesimo
Portale Milano	Portale Rinascimento