Arhiepiscopia Ravenna-Cervia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Ravennei - Cervia
Archidioecesis Ravennatensis-Cerviensis
Biserica Latină
Ravenna, Catedrala Învierii Domnului nostru Iisus Hristos (002) .jpg
Regiune ecleziastică Emilia Romagna
Harta eparhiei
Eparhii sufragane
Cesena-Sarsina , Forlì-Bertinoro , Rimini ,
San Marino-Montefeltro
Arhiepiscop Mitropolit Lorenzo Ghizzoni
Vicar general Alberto Brunelli
Arhiepiscopii emeriti Giuseppe Verucchi
Preoți 97 dintre care 74 sunt seculare și 23 sunt regulate
2.180 botezați pe preot
Religios 26 de bărbați, 114 femei
Diaconi 10 permanent
Locuitorii 234.500
Botezat 211.500 (90,2% din total)
Suprafaţă 1.185 km² în Italia
Parohii 89 (8 vicariaturi )
Erecție I century (Ravenna)
Secolul al VI-lea (Cervia)
în deplină uniune din 30 septembrie 1986
Rit român
Catedrală Subteranul Învierii Domnului
Co-catedrală Santa Maria Assunta
Sfinți patroni Sant'Apollinare
San Paterniano
San Pietro Crisologo
Madonna greacă
Madonna del Pino
Adresă Piazza Arcivescovado 1, 48100 Ravenna, Italia
Site-ul web www.diocesiravennacervia.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2018 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Fresco în vârful capelei din stânga a Catedralei din Ravenna .
Co-catedrala Santa Maria Assunta din Cervia .
Bazilica Sant'Apollinare in Classe

Arhiepiscopia Ravenna-Cervia (în latină : Archidioecesis Ravennatensis-Cerviensis ) este un scaun metropolitan al Bisericii Catolice din Italia aparținând regiunii ecleziastice din Emilia-Romagna . În 2017, avea 211.500 botezați din 234.500 de locuitori. Este guvernat de Arhiepiscopul Lorenzo Ghizzoni .

Patronii sunt Sant'Apollinare și San Paterniano .

Teritoriu

Arhiepiscopia se extinde pe două treimi din suprafața sa în provincia Ravenna și pentru o treime în provincia Ferrara . În provincia Ravenna include teritoriul corespunzător municipalităților Ravenna și Cervia și cătunul Lavezzola (municipiul Conselice ); în provincia Ferrara include teritoriul municipalităților Argenta și Portomaggiore . Cătunele Filo și Longastrino , care în administrația statului sunt împărțite la jumătate între provinciile Ravenna și Ferrara (ambele fiind împărțite între municipalitățile Argenta și Alfonsine ), aparțin în totalitate arhiepiscopiei Ravennei.

Scaunul arhiepiscopal este orașul Ravenna, unde se află catedrala Învierii Domnului . În Cervia se află co-catedrala Santa Maria Assunta .

Vicariatele și parohiile

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Parohii arhiepiscopiei Ravenna-Cervia .

Teritoriul este împărțit în 7 vicariate, în care există un total de 89 de parohii:

Provincia ecleziastică

Provincia ecleziastică Ravenna-Cervia include următoarele eparhii sufragane:

Istorie

Sediul central din Ravenna

Origini și epocă veche

Originea eparhiei de Ravenna este probabil foarte veche. Cea mai veche descoperire care mărturisește despre prezența credinței creștine în zona Ravenna este o inscripție pe un funerară stelă găsite în Classe și datând de la sfârșitul secolului al doilea . O dată atât de scăzută poate fi explicată dacă avem în vedere că o flotă a armatei romane a fost staționată în Classe , vechiul port Ravenna, care avea sarcina de a paza partea de est a Mediteranei. Probabil că primii creștini din zona Ravennei au fost soldați ai flotei, recrutați în țările de creștinizare timpurie, adică în Orientul Apropiat . Zona cimitirului creștinilor timpurii (un cimitir mare din secolele III-IV) a fost situată în Classe, la mică distanță de Bazilica Sant'Apollinare , în timpul săpăturilor efectuate în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea .

Se poate presupune că eparhia de Ravenna a fost înființată în Civitas Classis la începutul secolului al III-lea . Primul episcop a cărui existență este sigură este Sever , care a participat la conciliul din Sardica în 343 . Tradiția se întoarce la începutul cronologiei episcopale din primele decenii ale creștinismului: Sfântul Apollinaris , unul dintre discipolii Sfântului Petru din Antiohia Siriei , a venit la Classe din orașul său natal și a fondat aici prima comunitate creștină locală; același episod este prezent în Andrea Agnello și în scrierile cronicarilor de la Ravenna începând cu secolul al IX-lea . Cu toate acestea, majoritatea istoricilor cred că aceste mărturii nu sunt fiabile și că datarea transmisă a fost obținută prin prelungirea duratei primelor episcopii.

Eparhia a fost situată în Classe de la înființare până când Ravenna a fost aleasă ca capitală a Imperiului Roman (402). În așteptarea transferului curții imperiale, a început construcția noii catedrale. Construită în centrul orașului, a fost sfințită la 3 aprilie 407 și dedicată Învierii lui Iisus , în greaca antică Hagìa Anástasis . Papa Celestin I (422-432) a ridicat scaunul de la Ravenna la o metropolă [1] ; sediul Ravennei a căpătat o importanță considerabilă în rândul eparhiilor din nordul Italiei. Eparhiile din Voghenza , Imola , Forlì , Faenza , Bologna și Modena , aparținând anterior metropolei din Milano, au fost supuse autorității episcopului de Ravenna. Primul mitropolit a fost San Pietro Crisologo (433-450). Pe vremea episcopului Ioan I (sfârșitul secolului al V-lea ), numit Angelopte pentru că ar fi avut privilegiul de a-și putea vedea propriul înger păzitor , metropola din Ravenna și-a extins jurisdicția asupra tuturor episcopilor din vestul Emiliei , deci și asupra bisericile din Piacenza , Parma , Brescello și Reggio . Ravenna era unul dintre cele trei centre metropolitane din nordul Italiei (celelalte erau Milano și Aquileia ). Episcopul de Ravenna a primit sfințirea direct de la episcopul Romei .

Prelații de la Ravenna au avut o mare putere în secolele următoare, nu străine unui spirit de autonomie cu privire la autoritatea romană, atât de mult încât, în mai multe ocazii, papii au intervenit pentru a-și limita prerogativele: Papa Simplicius la amenințat pe Ioan al III-lea cu privarea de dreptul de a-și consacra episcopii sufragani , Grigorie cel Mare (590-604) a cerut să reducă pompa arhiepiscopului Ioan al V-lea și al clerului său.

În 519 , în ciuda opoziției episcopului Petru al II-lea, oamenii din Ravenna au dat foc sinagogilor orașului; cu toate acestea, regele Teodoric a ordonat, cu un praeceptum special trimis lui Petru, reconstrucția lor în detrimentul piromanilor.

Epoca bizantină

În 540, întreaga arhiepiscopie de Ravenna a fost recuperată de la dominația romană (din Est), luând-o departe de domnia ostrogotilor. Bunurile bisericii gotice (ariene) au fost donate bisericii Ravenna (catolice). Printre primele lucrări publice din Ravenna bizantină a fost construirea a două bazilice monumentale. Începută în 532 , a fost reluată construcția Bazilicii San Vitale , care a fost finalizată în 547 . În 549 s-au încheiat lucrările de construcție a Bazilicii Sant'Apollinare in Classe .

Având în vedere importanța crescută, în 546 episcopilor din Ravenna li s-a dat titlul de arhiepiscop : Maximian a fost primul care a primit paliul de la papa Vigilius . La începutul secolului al VII-lea , metropola de la Ravenna s-a extins și la eparhii de la Cesena , Forlimpopoli și Sarsina , până atunci sufragane ale Romei [2] .

Arhiepiscopul de Ravenna a început să stabilească relații din ce în ce mai strânse cu Imperiul Roman de Răsărit . Capitala posesiunilor bizantine ale Italiei încă din 554 , orașul a fost favorizat de împărat asupra Romei, adesea considerat un adversar. Odată cu constituirea Exarhatului Italiei ( 584 ca), Ravenna a fost ridicată capitală. În vârful administrației se afla exarhul numit de împărat, dar Constantinopolul i-a acordat și arhiepiscopului puteri civile importante, precum controlul finanțelor urbane, al ponderilor și al măsurilor, al annonei și al jurisdicției civile și penale depline. clerul.

Ritul bizantin s-a răspândit în biserici. Călugării din est au întemeiat mănăstiri, în principal sub stăpânirea baziliană . Catedrala a păstrat dedicarea față de Hagìa Anástasis , ca la Ierusalim [3] . Tradiția bizantină a pătruns în multe aspecte ale vieții religioase în întreaga Romagna cu răspândirea cultelor importate. Printre acestea, cea a Candelarii ( Candlora în Romagna) și a Madonei della Cintură. Mulți dintre cei mai populari sfinți din Romagna sunt, de asemenea, originari din est: Ștefan protomartirul , Giacomo, Sant'Andrea , Martino [4] , Giorgio , Barbara , Ippolito [5] , Agata , Lucia , Biagio , Sebastiano , Apollonia și Dorotea [6] . San Martino di Tours s-a confruntat cu o devotament atât de mare, încât, după sfârșitul dominației ostrogoților, mozaicurile ariene ale capelei palatine din palatul Teodoric au fost îndepărtate și înlocuite de procesiunea sfinților martiri deschise de San Martino (urmată , printre alții, de la Stefano, Sebastiano și Ippolito) [7] .

Puterea economică și financiară a crescut, de asemenea: Biserica Ravenna deținea terenuri și clădiri în toate eparhiile provinciei ecleziastice și massae și fonduri în Pentapolis , în Umbria , în Istria și chiar în Sicilia ; a ajuns la o extindere generală ușor inferioară patrimoniului Sfântului Petru [8] . În 666 împăratul bizantin Constant al II-lea a acordat autocefalie Bisericii din Ravenna [9] . Arhiepiscopul Mauro (642-671) a obținut imperial Pallium precum și consacrarea autonomă de către episcopii sufragani. Papa Vitaliano și Arhiepiscopul de Ravenna au venit să schimbe anatema reciprocă și, prin urmare, a avut loc o adevărată schismă. Mai târziu, Mauro, susținut de Constant al II-lea, s-a alăturat ereziei monotelite . Mauro a obținut de la clerul de la Ravenna nesupunerea față de autoritatea Romei; succesorul său Reparato (671-677) nu a mers la Roma pentru sfințire. Statutul de autocefal a fost revocat în 680 -682 împăratul Constantin al IV-lea , a găsit motive pentru apropierea de Biserica Romei: a simțit o datorie de recunoștință față de darul Papei care l-a ajutat să recâștige tronul de drept. Mai târziu, Ravenna și Constantinopolul au continuat să aibă relații strânse și să se influențeze reciproc. Ravenna a încercat, de asemenea, să exercite presiuni asupra scaunului imperial. La începutul secolului al VIII-lea , Arhiepiscopul Felice (709-725) a fost implicat într-o conspirație împotriva lui Iustinian al II-lea care, revenit la tron, l-a orbit și a fost deportat la Pont .

Evul mediu înalt

În 751 , Exarcatul Bizantin s-a destrămat ca urmare a cuceririi lombarde. În urma prăbușirii Bizanțului în centru-nord, obiectivul atât al Bisericii Romei, cât și al celui de la Ravenna a fost de a asigura o domnie teritorială suficient de mare pentru a nu fi aspirată de expansionismul lombard și, mai târziu, de cea francă [10]. . Arhiepiscopii din Ravenna au încercat să-și creeze propriul domeniu temporal similar cu cel al papilor [11] . Baza exercitării puterilor temporale a fost, în orice caz, reprezentată, atât pentru scaunul de la Ravenna, cât și pentru papalitate, prin patrimoniul său funciar, care s-a extins în Romagna, în Ferrarese , în Istria , Veneto , Marche , Umbria , Calabria și Sicilia. [10] .

În 752 Ștefan al II-lea (752-757) stătea pe scaunul Romei, în timp ce Sergio (744-769) stătea pe cel din Ravenna. Când Sergio a înțeles că pontiful intenționa să intre în posesia teritoriilor fostului Exarcat cu ajutorul francilor , arhiepiscopul a încercat să se stabilească drept moștenitor legitim al instituției bizantine. Din acest motiv, în 755 , Sergio, în acord cu regele lombard Astolfo , nu a venit la întâlnirea cu pontiful pentru a discuta despre administrarea fostului teritoriu exarhal, pe care Astolfo se angajase să îl restabilească (Prima pace din Pavia, iunie 755) . Într-adevăr, regele lombard a predat orașele ocupate lui Sergius și a luat în stăpânire ca exarh ( ut exarchus ). Intervenția directă a lui Pipino cel Scurt ( 756 ) a fost necesară pentru a readuce orașele Exarhatului, inclusiv Ravenna și Pentapolis (a doua pace din Pavia, iunie 756) către „San Pietro Apostolo”. Arhiepiscopul Sergio a fost arestat și transferat la Roma, unde a fost încarcerat, în timp ce orașul Ravenna era administrat de oficiali papali. [12]
Pontiful nu a reușit să recapete posesia tuturor orașelor Exarhatului și Pentapolisului. Succesorul său, Papa Paul I, credea că Sergio ar fi fost util în negocierile cu lombardii. Arhiepiscopul de Ravenna a fost apoi eliberat și trimis la Ravenna pentru a se consulta cu regele Desiderio . Pavel I a obținut de la Sergio asigurarea că nu va cere ajutor la Constantinopol; în schimb, el a acordat scaunului Sant'Apollinare o vastă domnie ecleziastică în zona Ravenna. [12]

În anii următori, relațiile dintre pontif și sediul central din Ravenna au devenit din nou tensionate. În 774, regele Carol cel Mare , triumfător asupra lombardilor, a plecat la Roma pentru Paști. În prima sa vizită în oraș, el a reînnoit promisiunea de restituire a teritoriilor fostului exarcat către Scaunul Apostolic. Arhiepiscopul Leo, care el însuși succesorul exarhul bizantin a considerat, el nu va supune papei și nici nu recunosc drepturile Sfântului Scaun pe de apropiere Pentapoli (774- 775 ). Potrivit arhiepiscopilor de la Ravenna, suveranitatea efectivă asupra fostului exarhat aparținea exclusiv regelui francilor . La rândul său, Carol cel Mare nu a manifestat niciodată intenția de a pune în aplicare pe deplin Promisiunea Română [10] . De-a lungul secolului al VIII-lea și până la mijlocul anului următor , arhiepiscopii au căutat sprijin de la regii Franței.

Arhiepiscopul Leo I (770-777) i-a înlocuit pe administratorii apostolici din orașele Imola , Faenza , Forlì , Forlimpopoli , Cesena , Bobbio (era numele pe care Sarsina îl lua în epoca medievală sau, mai bine, județul căruia îi aparținea, județul de Bobbio ), Comacchio , Ferrara și Bologna cu oameni de încredere. În 775 a obținut o întâlnire cu Carol cel Mare, în fața căruia a argumentat legitimitatea pretențiilor sale asupra acestor orașe [13] . Leo a aranjat să-și semneze documentele cu formula „arhiepiscop și primat al Sfintei Biserici Catolice din Ravenna și exarh al Italiei”. Pentru a confirma importanța instituțională a scaunului arhiepiscopal, în 807 a fost stipulat la Ravenna armistițiul dintre francii din Pipino, rege al Italiei (aprox. 773-810) și bizantini. În testamentul lui Carol cel Mare, raportat de Eginardo în Vita Karoli (814), Ravenna apare ca al doilea sediu metropolitan al imperiului Carolingian , după Roma.

Din 789 până în 810 a fost arhiepiscop Valerio. El a fost amintit și apreciat pentru marea energie cheltuită în evanghelizarea zonelor mlăștinoase ale vastei eparhii și pentru resursele uriașe destinate construirii de noi clădiri religioase care să asigure îngrijirea sufletelor. Încă în domeniul apărării credinței, el a alocat resurse importante pentru combaterea ereziei ariene, foarte răspândită în special în mediile culturii lombarde [14] . Succesorul său Martino (810-818) a avut, de asemenea, relații strânse cu curtea imperială. George (837-846) a luat parte la lupta succesorală Ludovic cel Cuvios , cu Lothair . Când Grigorie al IV-lea a trimis o misiune de pace în Franța, el a dorit să participe la ea, în ciuda părerii nefavorabile a papei. În lista celor douăzeci și doi de episcopi italieni care în 844 au participat la întâlnirea dintre Sergiu al II-lea și împărat la Sfântul Petru din Roma, George a fost înregistrat pe primul loc [15] . În 819 , pontiful Pasquale I i-a confirmat arhiepiscopului Petronace (cca 819-837) toate privilegiile anterioare ale papilor și împăraților pentru Biserica Ravenna. De asemenea, au fost sancționate o serie de drepturi ale protopopiatului în materie de justiție civilă și ecleziastică.

Arhiepiscopul Giovanni VII (850-878) a exacerbat politica autocefală și a mers până acolo încât a hărțit diecezele sufragane aflate la vest de Bologna (Modena, Reggio, Parma și Piacenza), impunându-le taxe grele și interzicându-le să comunice direct cu Biserica din Roma. . Disputa a fost închisă de papa Nicolae I (858-867), care l-a chemat pe arhiepiscop la Roma și, văzând refuzul acestuia, a mers la Ravenna unde a remarcat aversiunea generală a clerului și a poporului pentru Ioan, care trebuia să apară în 861 în fața unui sinod care i-a condamnat lucrarea. Totuși, acest episod nu a schimbat atitudinea arhiepiscopilor din Ravenna, care au continuat într-adevăr politica de afirmare a propriilor prerogative, în ceea ce privește prerogativele papilor, făcând alegeri autonome în ceea ce privește alianțele cu deținătorii timpului. putere. În 877 a izbucnit o criză între arhiepiscopul de Milano și papa. Problema a fost rezolvată cu un compromis. În ianuarie 880 , părțile s-au întâlnit pentru a discuta cum să-și împartă prerogativele respective. Ședința a avut loc la Ravenna. Anul 878 : scaunul din Ravenna se numără printre principalele scaune episcopale ale regatului Italiei, împreună cu patriarhul Aquileia, arhiepiscopul Milano și episcopul Paviei [16] .

În secolul IX- X , orașul Ravenna a fost considerat „capitala morală” a Imperiului Carolingian [17] . În 892 , de fapt, Lamberto al II-lea din Spoleto dorea să fie încoronat împărat al Sfântului Roman la Ravenna: Papa Formoso trebuia să meargă în orașul bizantin. În 910 arhiepiscopul Giovanni da Tossignano a fost ales papa cu numele de Giovanni X. Unele documente întocmite sub Ioan al VIII-lea și Ioan al IX-lea (898-914) subliniază exclusivitatea justiției civile a episcopilor de la Ravenna și conțin interzicerea apelului la autoritatea superioară. În anii cuprinși între 960 și 980, Biserica din Ravenna a întocmit un registru al bunurilor patrimoniale încredințate în nivel și emfiteuză . Acesta este Breviarum Ecclesiae Ravennatis , cunoscut acum ca „Codul Bavaro” (deoarece este păstrat în Biblioteca de Stat din München ) [17] .

Abaţie Ordinul monahal sau Congregația fundație Rezilierea
San Vitale Benedictini Epoca bizantină 1798
Santa Maria din Porto Portuensi [18] Evul mediu înalt 1798
Sfântul Ioan Benedictini [19] Evul mediu înalt 1798
Clasă Camaldolesi Epoca bizantină 1798

Evul Mediu

La 25 decembrie 983 , moștenitorul tronului Germaniei, Otto al III-lea , încă prunc, a fost sfințit în Aachen de către arhiepiscopul de Ravenna, confirmând legătura specială care a unit scaunul Ravennei dinastiei otoniilor .
Titlurile juridice ale arhiepiscopilor de la Ravenna au apărut la sfârșitul secolului al X-lea, au domnit împăratul Otto al III-lea și vărul său Papa Grigorie al V-lea și au fost confirmate de papi și de împărații ulteriori. În 997 a fost numit la Ravenna primul episcop străin, francezul Gerberto di Aurillac , fost tutor al lui Otto III și stareț al mănăstirii Bobbio . Papa a dat prelatului jurisdicție civilă asupra orașului și portumului Volanae usque ad locum qui dicitur Cervia , adică întreaga bandă de coastă de la gura Po di Primaro până la Cervia , inclusiv județele ( comitatus ) din Ferrara , Comacchio , Cervia , Decimano și Trasversara [20] .
În 999 Gerberto a primit și județele Forlì , Forlimpopoli , Cesena , Sarsina și Montefeltro , așa că stăpânirea temporală a arhiepiscopului de Ravenna a ajuns să includă întregul teritoriu un mari usque ad Alpes, fluvio Rheno usque ad Foliam (de la mare la înălțimi, de la râul Reno la râul Foglia), excluzând doar enclava Bertinoro , care era independentă la acea vreme. În același an, Otto III, pe baza Privilegium imperiale, l-a ales ca nou papa. Apoi a părăsit Ravenna și a urcat pe tronul papal cu numele de Silvestro II . Leo s-a stabilit la Ravenna (aprilie 999), căruia suveranul i-a confirmat jurisdicția asupra scaunelor episcopale sufragane și a județelor deja deținute.

La începutul secolului al XI-lea , Arhiepiscopul Arnoldo (saxon) a obținut puterea temporală asupra Ravennei, Cerviei , Faenza și Imola . Rivalitatea dintre Ravenna și scaunul apostolic a fost reaprinsă în timpul luptei pentru investituri : arhiepiscopul Henry l-a susținut pe antipapa Honorius II (1061-1072) care s-a opus Papei Grigore al VII-lea , raportând însă excomunicarea sa. Sfântul Împărat Roman în 1080 , spre deosebire Papa Grigore al VII cu arhiepiscopul de Ravenna Guiberto, care a devenit anti-papă cu numele lui Clement III (1080-1100). Ravenna a făcut parte dintr-un design specific al împăratului, fiind o piatră de temelie a dominației germanice din nordul Italiei. [21]

La 22 octombrie 1106, Papa Pasquale al II-lea , președintele unui conciliu de la Guastalla , a eliminat din Ravenna jurisdicția ecleziastică asupra tuturor eparhiilor din Emilia: Bologna, Modena, Reggio, Parma și Piacenza. Presiunea din partea Sfântului Scaun a intrat în vigoare: doar zece ani mai târziu, Arhiepiscopul Gualtiero a restabilit obediența romană la Ravenna, iar Papa Gelasius al II-lea a returnat cele cinci eparhii la sediul mitropolitan Ravenna (7 august 1118 ) [22] . Gualtiero a fost ultimul arhiepiscop de Ravenna care a semnat documentele oficiale cu expresia „slujitor al Slujitorilor lui Dumnezeu, prin harul lui Dumnezeu arhiepiscop al Bisericii din Ravenna”. În cele din urmă, în 1157 , arhiepiscopii din Ravenna au încetat să-și mai acorde titlul de exarhi ai orașului.

În secolul al XII-lea apariția instituțiilor municipale a provocat o puternică forță centrifugă în zona Ravenna, atât de mult încât, în secolul următor, toate orașele Romagna au fost eliberate de supunerea arhiepiscopului, formându-se în municipalități libere [23] . Zona de influență a Bisericii Ravenna s-a îngustat, spre interiorul țării, pe o rază de aproximativ cincisprezece kilometri, în timp ce numai în direcția Po și de-a lungul fâșiei de coastă a rămas neschimbată. În 1278 , odată cu trecerea definitivă a Romagniei sub suveranitate papală, a fost creată provincia Romandiolæ et Exarchatus Ravennæ . Capitala a fost plasată în Bologna, în timp ce Ravenna era sediul celui de-al doilea birou, cel de președinte al provinciei. Legatul papal și rectorul și-au asumat puterile și drepturile exercitate până acum de arhiepiscopul de Ravenna.

Epoca modernă

Benedetto Accolti în secolul al XVI-lea a fost ultimul arhiepiscop care a chinuit relațiile cu papii, atât de mult încât Papa Clement al VII-lea l- a făcut închis pentru administrarea Marca d'Ancona . Cardinalul Giulio della Rovere a înființat seminarul arhiepiscopal în 1568 . Între timp, declinul arhidiecezei de Ravenna a fost accelerat de ridicarea scaunului de la Bologna , până atunci sufragan al Ravennei, la rangul de arhiepiscopie metropolitană (decembrie 1582 ). O serie de eparhii sufragane din Ravenna au trecut sub jurisdicția bologezilor: Cervia, Imola , Modena , Reggio , Parma și Piacenza [24] . În 1604, Clement VIII a întors Cervia și Imola la Ravenna [25] .

În 1744 , vechea catedrală dedicată Aghiei Anastasis a fost demolată pentru construirea noii catedrale, care a fost sfințită de arhiepiscopul Ferdinando Romualdo Guiccioli la 13 aprilie 1749 . În 1779 , Arhiepiscopul Cantoni a mutat seminarul într-o clădire nouă.

În 1860, cardinalul Enrico Orfei a fost împiedicat timp de doi ani să intre în posesia locului său de către autoritățile civile ale nașterii Regatului Italiei .

Biroul Cervia

Eparhia Cervia a fost construită la începutul secolului al VI-lea sau poate în ultimii ani ai secolului precedent . Primul episcop documentat istoric este Geronzio : conform tradiției ar fi suferit martiriul la întoarcerea din sinodul roman din 501 .

Inițial eparhia depindea de patriarhia Romei și abia în 948 a devenit sufragană a arhiepiscopiei Ravennei, căreia Cervia i-a rămas mereu supus, cu excepția anilor 1582 - 1604 , perioadă în care eparhia a devenit sufragană. din Bologna .

Palatul Episcopal din Massa Fiscaglia .

Există puțini episcopi din Cervia care au lăsat urme în istorie în primul mileniu creștin; numai începând cu Leul (sfârșitul secolului al X-lea ) cronotaxia devine mai regulată și continuă. A fost cu Leo, care la sinodul provincial din 997 s-a semnat ca episcopus ficodensis, quae nunc Cervia vocatur , schimbarea numelui orașului a apărut pentru prima dată, de la Ficocle, așa cum se numise până acum, la Cervia .

În 1244, papa Inocențiu al IV-lea , cu bula In apostolicae sedis specula [26] , a confirmat scaunului de la Cervia, enumerându-le pe rând, posesiunile tuturor bisericilor și parohiilor parohiale relevante. Din cauza malpraxisului locului, episcopul a locuit adesea în Massa Fiscaglia , unde exista un palat episcopal și unde s-au sărbătorit mai multe sinodele eparhiale între 1573 și 1670 .

Seminarul eparhial a fost înființat de episcopul Ignazio Giovanni Cadolini în 1828 .

Unirea dintre Ravenna și Cervia

La 7 ianuarie 1909, Pasquale Morganti , arhiepiscop de Ravenna, a fost numit și episcop de Cervia; în acest fel cele două locuri erau unite în persoana episcopilor .

La 22 februarie 1947 , în virtutea decretului Quum Sanctissimus al Congregației Consistoriale , s-a înființat union aeque principaliter .

În cele din urmă, la 30 septembrie 1986 , în virtutea decretului Instantibus votis al Congregației pentru Episcopi , a fost stabilită uniunea deplină a celor două eparhii, iar noua circumscripție ecleziastică și-a luat numele actual.

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Sediul central din Ravenna

Cronotaxia episcopilor din Ravenna este incertă în primele secole; tradiția spune că se deschide cu Sfântul Apolinar , evanghelizator și patron al Emilia-Romagna ; a fost martirizat în Classe în secolul al III-lea . Classe a fost sediul eparhiei de la Ravenna până la sfârșitul secolului al IV-lea. La începutul secolului al V-lea a fost transferat la Ravenna . La prima testimonianza di una serie episcopale ravennate è molto antica e risale al IX secolo , attribuita allo storico Agnello [27] ; questa serie è chiamata dagli studiosi Codex pontificalis ecclesiae ravennatis oppure Liber pontificalis ecclesiae ravennatis .

Sede di Cervia

  • San Geronzio † (menzionato nel 501 )
  • Severo † (prima di luglio 591 - dopo giugno 599 )
  • Bono I † (menzionato nel 649 )
  • Sergio † (menzionato nel 769 )
  • Lucido † (menzionato nell' 855 )
  • Giovanni I † (prima di novembre 861 - dopo luglio 881 )
  • Stefano † (prima di novembre 967 - dopo maggio 969 )
  • Leone † (prima di maggio 998 - dopo dicembre 1029 )
  • Giovanni II † (prima di maggio 1031 - dopo marzo 1053 )
  • Bono II † (prima di luglio 1059 - dopo novembre 1069 )
  • Ildebrando † (menzionato nel settembre 1073 )
  • Angelo † (prima del 1081 - dopo il 1082 )
  • Giovanni III † (prima di luglio 1109 - dopo aprile 1122 )
  • Pietro I † (prima di dicembre 1126 - dopo febbraio 1153 )
  • Manfredo † (menzionato nel 1163 )
  • Alberto I † ( 1166 - 1173 )
  • Ugo † ( 1174 - dopo giugno 1175 )
  • Teobaldo † (prima di ottobre 1187 - dopo maggio 1193 )
  • Alberto II † (prima di maggio 1198 - dopo novembre 1200 )
  • Simeone † (prima di maggio 1204 - 5 marzo 1217 nominato arcivescovo di Ravenna)
  • Rustico † (prima di marzo 1219 - dopo dicembre 1226 )
  • Giovanni IV † (prima di dicembre 1229 - dopo giugno 1247 )
  • Giacomo † (prima di dicembre 1254 - 1257 dimesso)
  • Ubaldo † (27 giugno 1257 - ?)
  • Giovanni V † (prima di marzo 1261 - 1264 )
    • Sede vacante (1264-1266)
  • Tommaso † (9 giugno 1266 - 1270 deceduto)
  • Teodorico de' Borgognoni , OP † ( 1270 - 24 dicembre 1298 deceduto)
  • Antonio, OFM † (6 aprile 1299 - dopo aprile 1304 )
  • Matteo † (prima di maggio 1307 - 1317 )
  • Guido Gennari † (16 luglio 1317 - ?)
  • Francesco † ( 1320 - 1324 deceduto)
  • Geraldo † (16 luglio 1324 - 1329 deceduto)
  • Esuperanzio Lambertazzi † (11 ottobre 1329 - 1342 deceduto)
  • Guadagno de' Majoli, OFM † (26 giugno 1342 - ? deceduto)
  • Giovanni Piacentini † (8 marzo 1364 - 23 gennaio 1370 nominato vescovo di Padova )
  • Bernardo Guasconi , OFM † (29 marzo 1370 - 1374 deceduto)
  • Astorgio de Brason † (27 novembre 1374 - ?)
  • Giovanni Vivenzi, OESA † ( 1381 - 1382 ? deceduto)
    • Guglielmo Alidosi † (5 aprile 1382 - 19 aprile 1382 nominato vescovo di Imola [53] ) (vescovo eletto)
  • Giovanni VI † ( 1383 - ? deceduto)
    • Garcias Menéndez, OFM † (circa 1388 - 11 febbraio 1393 nominato vescovo di Bayonne ) (amministratore apostolico)
  • Pino degli Ordelaffi † (9 marzo 1394 - 1402 deceduto)
  • Paolo † (8 marzo 1402 - 1431 deceduto)
    • Mainardino † (2 aprile 1414 - 21 novembre 1431 nominato vescovo di Comacchio ) (antivescovo)
  • Cristoforo da San Marcello † (2 maggio 1431 - 21 novembre 1435 nominato vescovo di Rimini )
  • Francesco Porzi, OP † (15 marzo 1455 - 1474 ? deceduto)
  • Achille Marescotti † (9 gennaio 1475 - 21 novembre 1485 deceduto)
  • Tommaso Catanei, OP † (12 dicembre 1485 - 1513 dimesso)
  • Pietro Fieschi † (23 settembre 1513 - 1525 deceduto)
  • Ottavio Cesi † (23 marzo 1528 - 1534 deceduto)
    • Paolo Emilio Cesi † ( 1534 - 1534 dimesso) (amministratore apostolico, per la seconda volta)
  • Giovanni Andrea Cesi † (13 novembre 1534 - 11 marzo 1545 nominato vescovo di Todi )
  • Scipione Santacroce † (23 marzo 1545 - 1576 dimesso)
  • Ottavio Santacroce † (18 luglio 1576 - dicembre 1581 deceduto)
  • Lorenzo Campeggi † (8 gennaio 1582 - 6 novembre 1585 deceduto)
  • Decio Azzolini † (15 novembre 1585 - 9 ottobre 1587 deceduto)
  • Annibale de Paoli † (12 ottobre 1587 - ? deceduto)
  • Alfonso Visconti † (8 febbraio 1591 - 10 settembre 1601 nominato vescovo di Spoleto )
  • Bonifazio Bevilacqua Aldobrandini † (10 settembre 1601 - 7 aprile 1627 deceduto)
  • Gianfrancesco Guidi di Bagno † (17 maggio 1627 - 16 aprile 1635 nominato vescovo di Rieti )
  • Francesco Maria Merlini † (17 settembre 1635 - novembre 1644 deceduto)
  • Pomponio Spreti † (8 gennaio 1646 - 15 novembre 1652 deceduto)
    • Sede vacante (1652-1655)
  • Francesco Gheri † (31 maggio 1655 - 1661 deceduto)
  • Anselmo Dandini † (26 giugno 1662 - dicembre 1664 deceduto)
  • Gerolamo Santolini † (15 giugno 1665 - marzo 1667 deceduto)
  • Gianfrancesco Riccamonti, OSB † (9 aprile 1668 - 17 aprile 1707 deceduto)
  • Camillo Spreti † (15 aprile 1709 - gennaio 1727 deceduto)
  • Gaspare Pizzolanti, O.Carm. † (25 giugno 1727 - 31 dicembre 1765 deceduto)
  • Giambattista Donati † (2 giugno 1766 - 1792 deceduto)
    • Sede vacante (1792-1795)
  • Bonaventura Gazola , OFMRef. † (1º giugno 1795 - 21 febbraio 1820 nominato vescovo di Montefiascone e Corneto )
  • Giuseppe Crispino Mazzotti † (21 febbraio 1820 - 2 novembre 1825 deceduto)
  • Ignazio Giovanni Cadolini † (3 luglio 1826 - 30 settembre 1831 nominato vescovo di Foligno )
  • Mariano Baldassarre Medici, OP † (17 dicembre 1832 - 1º ottobre 1833 deceduto)
  • Innocenzo Castracane degli Antelminelli † (20 gennaio 1834 - 12 febbraio 1838 nominato vescovo di Cesena )
  • Gaetano Balletti † (12 febbraio 1838 - 11 maggio 1842 deceduto)
  • Gioacchino Tamburini † (22 luglio 1842 - 13 ottobre 1859 deceduto)
  • Giovanni Monetti † (23 marzo 1860 - 15 febbraio 1877 deceduto)
  • Federico Foschi † (20 marzo 1877 - 7 ottobre 1908 deceduto)
  • Pasquale Morganti † (7 gennaio 1909 - 18 dicembre 1921 deceduto)
  • Antonio Lega † (18 dicembre 1921 succeduto - 16 novembre 1946 deceduto)

Sede di Ravenna e Cervia

Sede di Ravenna-Cervia

Statistiche

L'arcidiocesi nel 2017 su una popolazione di 234.500 persone contava 211.500 battezzati, corrispondenti al 90,2% del totale.

anno popolazione sacerdoti diaconi religiosi parrocchie
battezzati totale % numero secolari regolari battezzati per sacerdote uomini donne
1950 172.500 173.639 99,3 153 129 24 1.127 24 320 74
1969 ? 200.000 ? 171 132 39 ? 49 503 77
1980 215.900 227.000 95,1 162 114 48 1.332 51 450 88
1990 207.000 210.000 98,6 137 105 32 1.510 4 40 334 86
1999 203.000 210.300 96,5 129 95 34 1.573 5 43 256 89
2000 208.270 215.570 96,6 123 97 26 1.693 5 35 237 89
2001 208.270 211.587 98,4 115 87 28 1.811 5 32 230 89
2002 211.000 211.380 99,8 130 102 28 1.623 5 32 230 89
2003 211.000 230.320 91,6 125 96 29 1.688 3 34 210 89
2004 211.000 230.320 91,6 119 90 29 1.773 4 34 235 89
2010 200.000 223.121 89,6 121 91 30 1.652 6 35 164 89
2014 210.500 229.403 91,8 115 86 29 1.830 8 33 143 90
2017 211.500 234.500 90,2 97 74 23 2.180 10 26 114 89

Note

  1. ^ Augusto Simonini, Autocefalia ed esarcato in Italia , Ravenna, Longo, 1969, p. 55.
  2. ^ Augusto Simonini, op.cit. , p. 59.
  3. ^ Augusto Simonini, op.cit. , pp. 52-53.
  4. ^ San Martino di Tours era nato in Pannonia , regione dell'Impero romano d'Oriente.
  5. ^ Da cui deriva il toponimo San Potito, una frazione di Lugo .
  6. ^ Norino Cani, Santi, guerrieri e contadini , Cesena, Il Ponte Vecchio, 2017, p. 109.
  7. ^ G. Penco, Storia della Chiesa in Italia , p. 140.
  8. ^ Augusto Simonini, op.cit. , pp. 60-61.
  9. ^ Il diploma di autocefalia (1º marzo 666) sottraeva a Roma la potestà di nominare l'arcivescovo e delegava questo potere ai vescovi suffraganei dell'arcidiocesi. È conservato in copia alla Biblioteca Estense di Modena . L'originale è andato perduto; la copia risale al 1340 circa.
  10. ^ a b c Salvatore Cosentino, Potere e autorità nell'Esarcato in età post-bizantina , in L'Héritage byzantin en Italie (VIIIe -XIIe siècle), II, Les cadres juridiques et sociaux et les institutions publiques , 2012
  11. ^ Le donazioni e la formazione del Patrimonium Petri , in Enciclopedia costantiniana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2013.
  12. ^ a b Antonio Carile, Materiali di storia bizantina , Bologna, Lo Scarabeo, 1994.
  13. ^ a b Leone , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  14. ^ 29 gennaio: San Valerio, vescovo impegnato nello sviluppo di Ravenna , su ilvaloreitaliano.it . URL consultato il 27 giugno 2020 .
  15. ^ a b Giorgio , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  16. ^ Ansperto e il papato: una relazione difficile , su halshs.archives-ouvertes.fr . URL consultato il 27 giugno 2020 .
  17. ^ a b AA. VV., Storia di Ravenna , vol. II 2 «Dall'Età bizantina all'Età ottoniana», Marsilio Editori, p. 358.
  18. ^ Nel 1420 furono uniti alla congregazione di Santa Maria di Frigionaia , divenuta poi lateranense .
  19. ^ A metà del XV secolo passò ai lateranensi .
  20. ^ Le donazioni sarebbero diventate esecutive solo dopo la morte dell'imperatrice Adelaide (vedova di Ottone I).
  21. ^ Andrea Ferri, Imola nella storia. Note di vita cittadina , Imola, Edizioni Il Nuovo Diario Messaggero, 1991, p. 47.
  22. ^ Enrico , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  23. ^ C. Giovannini-G. Ricci, Ravenna , Bari, 1985.
  24. ^ Alessandro Luparini, "Il Cinquecento" in Storia di Ravenna , Cesena, Il Ponte Vecchio, 2016, p. 252.
  25. ^ Alessandro Luparini, op. cit. , p. 261.
  26. ^ Testo della bolla in Cappelletti, op. cit. , pp. 562-564.
  27. ^ Biografia sull'enciclopedia Treccani online.
  28. ^ Giovanni , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  29. ^ Mariniano , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  30. ^ Vedi Giovanni (praefectus urbi Romae) .
  31. ^ Mauro , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  32. ^ Damiano , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  33. ^ Giovanni , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  34. ^ Fu insediato da Mauricius , dux di Rimini, città rimasta fedele all'imperatore di Costantinopoli. Il magister militum impose sulla cattedra episcopale lo scriniarius Michaelius , sebbene questi fosse un laico. In A. Carile (a cura di), Storia di Ravenna , II, Dall'età bizantina all'età ottoniana. Ecclesiologia, cultura e arte , Venezia, 1992.
  35. ^ Martino , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  36. ^ Giovanni , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  37. ^ Federico , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  38. ^ Sostenuto dall'episcopato romagnolo ed emiliano, ma inviso all'imperatore, è considerato in molte cronotassi un vescovo intruso.
  39. ^ Arnoldo , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  40. ^ Della stirpe dei Liudolfingi
  41. ^ Gebeardo , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  42. ^ Enrico , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  43. ^ Gualtiero , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  44. ^ Guido di Biandrate , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  45. ^ Della stirpe dei conti di Biandrate
  46. ^ Gerardo , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  47. ^ Alberto di Oseletto Uccelletti , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  48. ^ Nel 1240 si oppose all'assedio di Ravenna da parte dell'imperatore Federico II . Fu punito con l'esilio, che scontò fino alla morte nel Regno di Sicilia. Vedi Ravenna , in Enciclopedia fridericiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2005.
  49. ^ Bonifacio Fieschi , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  50. ^ Eletto dal clero a succedere a Rinaldo da Concorezzo, fu ucciso prima di ricevere la conferma pontificia. Cfr. Cappelletti, op.cit , p. 140. Eubel non ne parla nella sua Hierarchia catholica .
  51. ^ Tommaso Perondoli , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  52. ^ Alessandro Luparini, "Il Cinquecento", in Storia di Ravenna , Cesena, Il Ponte Vecchio, 2016, p. 248.
  53. ^ Pompeo Litta, Famiglie celebri italiane . Alidosio d'Imola , Milano, 1834.

Fonti

Per la sede di Ravenna

Per la sede di Cervia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 132855132 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2110 0420 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2001028990
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcidiocesi_di_Ravenna-Cervia&oldid=122371082 "