Papa Ștefan al II-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea papei aleși dar nu sfințiți, consultați Papa Ștefan (ales) .
Papa Ștefan al II-lea
92-Ștefan II.jpg
Al 92-lea papa al Bisericii Catolice
Alegeri 26 martie 752
Decontare 26 martie 752
Sfârșitul pontificatului 26 aprilie 757
Predecesor Papa Zaharia
Succesor Papa Pavel I
Naștere Romi , 714 / 715
Moarte Roma , 26 aprilie 757
Înmormântare Bazilica antică a Sfântului Petru din Vatican

Ștefan al II sau III , în funcție de numerotare diferită ( romi , 714 / 715 - Roma , 26 aprilie 757 ) a fost 92º Papă al Bisericii Romano - Catolice din 26 martie 752 la moartea sa.

Papa ales

Imediat după moartea Papei Zaharia , la 22 martie 752, a fost ales preotul Ștefan , care a murit de un accident vascular cerebral la 26 martie , la patru zile după alegeri, fără să fie sărbătorită consacrarea , motiv pentru care Biserica nu recunoaște pontif.

La următoarele alegeri imediate, un diacon roman cu același nume ca și cel anterior a fost ales în bazilica Santa Maria ad praesepem , despre a cărei viață înainte de pontificat există puține informații. Familia sa aparținea nobilimii, a cărei casă se afla în via Lata , care reprezenta axa principală a cartierului aristocratic din Campo Marzio . [1] Orfan de tatăl său Costantino, care a murit tânăr, Stefano a fost crescut, împreună cu fratele său mai mic Paolo , în palatul papal din Lateran, sărind anii de ședere, obișnuiți pentru acele vremuri, într-una din scolele romane ( bresle). Ulterior a parcurs toate etapele carierei sale ecleziastice.

În actuala listă oficială a pontifilor, acest Ștefan este indicat ca al II-lea cu acest nume , dar, deși Biserica a spus deja un cuvânt definitiv pe această temă, în unele liste toți papii numiți Ștefan raportează o dublă numerotare; astfel, diaconul Ștefan, ales și consacrat imediat la 26 martie 752 , este denumit și „Papa Ștefan al II-lea (III)”.

Pontificat

Restitutia pământurilor Exarcatului Italiei

Donația lui Pippin Scurt către Papa Ștefan al II-lea ( promissio carisiaca ).

Acțiunea lui Ștefan al II-lea a vizat obținerea „restituirii” fostelor țări bizantine din centrul-nordul Italiei către „Sfânta Biserică a lui Dumnezeu a Imperiului Roman” a ocupat o mare parte din pontificat. În timpul pontificatului său, au urmat următoarele în ordine: promisiunea lui Pepin de a-i returna Exarhatul (754); donația unei benzi din aceasta, inclusiv Ravenna, tot de către Pipino, făcută executivă în vara anului 756; Promisiunea lui Desiderio de a-i returna orașele rămase (începutul anului 757); confirmarea solemnă a acestei promisiuni; în cele din urmă, livrarea (martie 757) a primului lot de orașe și teritorii (Bagnacavallo, Faenza și Ferrara) [2] .

Încălcând armistițiul stipulat între regele Liutprand și papa Zaccaria , în 751 , lombardii noului rege Astolfo cuceriseră Ravenna , capitala Exarhatului bizantin din Italia . Următoarea lor țintă a fost, evident, Roma . O ambasadă condusă de diaconul Paolo , fratele mai mic al Papei, a reușit să reînnoiască armistițiul de douăzeci de ani, dar Astolfo a revenit curând la deciziile sale și a cerut de la Roma plata unui impozit anual greu; o a doua ambasadă a fost inutilă. Ștefan nu se putea baza pe ajutorul Constantinopolului : la mijlocul secolului al VIII-lea , Imperiul Bizantin se confrunta cu amenințarea arabilor, iar relațiile dintre papalitate și împărații bizantini ai dinastiei isauriene erau foarte reci; împăratul Constantin al V-lea , printre altele, a cerut restituirea teritoriilor bizantine pe care regele Liutprand le cucerise și le donase Bisericii Romei ( donație de Sutri ) [3] . Împăratul, însă, nu a ignorat complet cererea papei și, prin intermediul unuia dintre demnitarii săi, Ioan (care deținea funcția de court silentiarius ) i-a dat puterea de a se ocupa de regele lombard: rolul singular al papei, „legatul „împăratul ca reprezentant al populațiilor italice a fost însă recunoașterea prestigiului, a abilităților diplomatice, precum și a puterii de facto dobândită de episcopul Romei (practic adevărat duce al Romei). Prestigiu pe care Stefano l-a găsit mai util pentru a-l întoarce în avantajul său [4] . Papa i-a trimis lui Astolfo cererea lui Constantin al V-lea, dar acesta, ca răspuns, a cerut predarea necondiționată a Romei și a amenințat că va ataca orașul. Stefano, în ciuda situației critice, nu a grăbit timpul să rezolve problema: menținerea poporului Romei într-o continuă stare de alarmă și tensiune, cu procesiuni și predici în care au încercat să-l demonizeze pe regele lombard a fost o tactică care ar fi avut i-a permis să facă următoarele mișcări cu certitudinea de a nu întâmpina obstacole interne serioase [5] .

În 752 , predecesorul lui Ștefan, Papa Zaharia , încurajase depunerea ultimului rege merovingian , Childeric al III-lea , și aprobase încoronarea Maestrului palatului Pepin cel Scurt . Biserica Romei aștepta acum un gest de recunoștință. Circumstanțele i-au permis lui Ștefan să revendice omologul: la începutul anului 753 a trimis în secret o scrisoare noului rege al francilor prin care solicita o întâlnire. Toamna a venit o invitație de la Pippin pentru a merge în regatul său. Stefano a părăsit Roma la 14 octombrie 753 și, întrucât călătoria sa nu putea trece neobservată, s-a oprit la Pavia pentru a-l întâlni pe Astolfo . Oprirea cu regele lombard a fost o capodoperă a vicleniei diplomatice: oficial trecerea la Pavia a fost justificată de necesitatea de a reitera lui Astolfo cererile bazileului Constantin al V-lea privind restituirea teritoriilor Exarhatului Italiei (din care Roma era parte, inserată în ducatul roman ) rupt din bizantini. Stefano s-a prefăcut că insistă, dar știa perfect că va primi un răspuns negativ și, în afară de asta, avea tot interesul ca acele teritorii (dintre care o parte erau administrate de Diecezele Romei) să rămână în mâinile lombardilor. Dar Constantin al V-lea a fost mulțumit. Apoi i-a prezentat regelui lombard motivul oficial al călătoriei la curtea lui Pepin: era necesar să-l consacre pe rege a doua oară pentru a reduce la tăcere unele nemulțumiri ale adversarilor interni. Astolfo, neputând avea nimic de obiectat, a fost de acord că pontiful își va traversa teritoriile și îl va lăsa să treacă [6] .

Plecând din Pavia la 15 noiembrie, la 6 ianuarie 754 , papa a ajuns la reședința lui Pipino din Ponthion , însoțit în ultima etapă a călătoriei de către însuși regele. Ștefan i-a cerut în mod explicit regelui Pepin să intervină militar în Italia împotriva lombardilor. Pippin a acceptat cererea, care a fost ratificată de o adunare a nobililor din Quierzy . Regele s-a străduit nu puțin să-i convingă pe nobilii franci, care evident nu aveau niciun interes direct și imediat în a purta un război împotriva aliaților lombardi . Linia credinței și fidelității față de Sfântul Petru a prevalat [7] . Documentul oficial care a urmat, acum pierdut, este cunoscut sub numele de Promissio Carisiaca : Pippin Brief s-a angajat să-i forțeze pe lombardi să returneze pământurile Exarcatului de Italia pe care el îl ocupase.

Răsplata a fost ungerea, la 28 iulie 754 , a lui Pippin, a soției sale și a celor doi copii, Charles și Carloman , recunoașterea lui Pippin ca „rege prin harul lui Dumnezeu”, excomunicarea pentru oricine, nu carolingian , care a încercat să să fie ales rege și numirea lui Pippin la patricius Romanorum (protector al Romei și al creștinismului) [8] [9] [10] [11] . Cei doi fii ai lui Pipino au participat, de asemenea, la ceremonia solemnă, care a avut loc în Bazilica Saint-Denis : Carlo, încă tânăr, către fratele său Carlomanno. Aceștia, ca și tatăl lor, au primit „confirmarea regilor” și au primit, de asemenea, titlul de patricius Romanorum .

Wiligelmo și adepți, Ștefan al II-lea îl binecuvântează pe Anselmo , portalul Abației din Nonantola (secolul al XII-lea). La scurt timp după 752, Stefano l-a primit la Roma pe Anselmo del Friuli , care, dorind să devină călugăr, a fondat mănăstirea din Nonantola , lângă Modena . Papa i-a dat câteva moaște ale lui San Silvestro și l-a numit stareț al Nonantolei.

Între timp, Astolfo , care trebuie să fi bănuit ceva, îl convinsese pe fratele lui Pipino , Carlomanno, care se retrăsese la Abația din Montecassino , să ducă o misiune de pace pentru a-l face pe fratele său să renunțe la orice acțiune de război împotriva lombardilor , recomandându-i respectul pentru legământ. . Stefano a intervenit imediat, înainte ca Carlomanno să-i poată distruge planurile, l-a arestat pentru că a părăsit Abația din Montecassino fără permisiune și l-a închis în mănăstirea din Vienne , unde a murit la scurt timp [8] [12] [13] .

Pippin a încercat cu trei ambasade diferite să-l convingă pe Astolfo să predea teritoriile. Încercările nu au avut succes, în august 754 a coborât în ​​Italia împreună cu papa, iar la Susa l-a învins pe regele lombard, care s-a refugiat la Pavia cerând pace, oferind ostatici, plătind tribut și promițând întoarcerea teritoriilor. Aici cărările lor s-au împărțit: Pippin s-a întors în Franța, în timp ce papa s-a îndreptat spre Roma însoțit de starețul Fulrado de Saint Denis și de cumnatul lui Pippin, Gerolamo [14] . Astolfo nu avea însă nicio intenție să se țină de cuvânt; de îndată ce s-a simțit liber, în ianuarie 756 , s-a angajat într-o campanie de recucerire a teritoriilor pe care tocmai le renunțase, împingându-se la porțile Romei și asediindu-l.

Papa a invocat din nou ajutorul regelui franc, care, totuși, a întârziat să intervină; tonul scrisorii lui Ștefan a fost disperat și amenințător în același timp: scrisoarea a fost prezentată ca fiind direct inspirată de Sfântul Petru , care este scrisă de el la persoana întâi de mâna papei; cererea era presantă: oprirea avansului lombardilor cu arme; pe lângă Sfântul Petru, care s-a adresat populației francilor numindu-i „copii adoptați” și poporului roman numindu-i „frate”, au fost și comentarii de la Fecioara Maria și de la diferiți sfinți , îngeri și martiri . Pedeapsa pentru franci , dacă nu ar fi eliberat Roma de lombardi, ar fi fost iadul și excomunicarea regelui lor [15] . Unul dintre conceptele care stau la baza cererii a fost acela că vicarul lui Petru nu ar fi putut să-și îndeplinească rolul de ghid al creștinismului dacă nu ar fi putut să se bucure de libertatea acțiunii teritoriale și diplomatice. În cele din urmă, în aprilie, regele franc s-a mutat și simpla veste a sosirii sale l-a convins pe Astolfo să ridice asediul Romei și să se întoarcă la Pavia .

De îndată ce Ștefan a aflat vestea morții lui Astolfo, a vrut să o anunțe personal, trimițând o scrisoare regelui Franței. [16] . Noul rege lombard, Desiderio , a urcat pe tron ​​la 7 martie 757, probabil (conform Annales Regni Francorum ) prin voința explicită a lui Pepin [17] , a preferat o politică de bună vecinătate cu papa și chiar i-a dat unele mai mici orașe precum Bagnacavallo , Faenza și Ferrara [18] . Bilanțul operei lui Ștefan poate fi rezumat după cum urmează: pe lângă căutarea unei garanții din partea francilor pentru fostul ducat al Romei, el a urmărit în mod consecvent obiectivul anexării complexului exarcat-pentapolis la acel nucleu original al stăpânirii temporale. A avut succes în primul punct, a eșuat în al doilea [2] .

Guvernul Bisericii

În ceea ce privește guvernarea Bisericii, unul dintre cele mai importante evenimente din care Ștefan a fost protagonist a fost recunoașterea și aprobarea lui Anselmo del Friuli , care, dornic să devină călugăr, fondase Abația din Nonantola , lângă Modena . Papa, care l-a primit în Lateran, i-a dat câteva moaște ale Sfântului Silvestru și l-a numit stareț al mănăstirii.
Activitatea sa de construcție este, de asemenea, de un anumit interes, cu restaurarea bazilicii San Lorenzo și, mai presus de toate, ridicarea clopotniței San Pietro din Vatican . El a organizat o vastă rețea de hospitalia pentru pelerini, din care veniturile au constituit un venit semnificativ pentru Biserica Romană [18] .

Stefano a murit pe 26 aprilie 757 și a fost înmormântat în San Pietro .

Notă

  1. ^ Girolamo Arnaldi, Originile statului Bisericii , Torino, UTET Libreria, 1987 p. 116.
  2. ^ a b Donații și formarea Patrimonium Petri , în Enciclopedia Constantiniană , Institutul Enciclopediei Italiene, 2013.
  3. ^ J. Misch, Regatul lombard al Italiei , pp. 189 și urm.
  4. ^ P. Brezzi, Civilizația evului mediu european , vol. Eu, p. 177.
  5. ^ C. Rendina, Papii. Istorie și secrete , p. 222.
  6. ^ C. Rendina, op. cit. , pp. 222, 224.
  7. ^ G. Pepe, op. cit. , p. 219 - P. Brezzi, op. cit. , p. 178.
  8. ^ a b C. Rendina, op. cit. , p. 225.
  9. ^ G. Pepe, Evul Mediu barbar al Italiei , p. 220
  10. ^ J. Misch, op. cit. , p. 191
  11. ^ P. Brezzi, op. cit. , p. 179 și urm.
  12. ^ J. Misch, op. cit. , pp. 191 și urm.
  13. ^ P. Brezzi, op. cit. , pp. 179.
  14. ^ Ștefan al II-lea , înEnciclopedia Papilor , Institutul Enciclopediei Italiene, 2000.
  15. ^ Louis Mayeul Chaudon , Gioacchino Maria Olivier-Poli, Nou dicționar istoric pagina 410 , M. Morelli, 1794. - Paolo Delogu, Enciclopedia Papilor (2000) , Treccani.
    „Pentru a-i convinge mai bine pe franci, una dintre scrisori a fost scrisă în numele apostolului Petru însuși, care, adresându-se regilor, marelui și poporului franc, precum și fiii săi adoptivi, le-a cerut să elibereze semenii romani " .
  16. ^ G. Brezzi, op. cit. , p. 182.
  17. ^ Stefano Gasparri, Italia lombardă , Laterza, Roma, 2012, p. 108.
  18. ^ a b C. Rendina, op. cit. , p. 227.

Bibliografie

  • Claudio Rendina, Papii. Istorie și secrete , Newton Compton, Roma, 1983.
  • Gabriele Pepe, Evul mediu barbar al Italiei , Einaudi, Torino, 1971.
  • Jürgens Misch, Regatul lombard al Italiei , Eurodes, Roma, 1979.
  • Paolo Brezzi, Civilizația evului mediu european , vol. Eu, Eurodes, Roma, 1978.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Zaharia 26 martie 752 - 26 aprilie 757 Papa Pavel I.
Controlul autorității VIAF (EN) 15.562.412 · ISNI (EN) 0000 0000 7821 0324 · LCCN (EN) nb2007020856 · GND (DE) 118 617 753 · BAV (EN) 495/45906 · CERL cnp00396591 · WorldCat Identities (EN) lccn-nb2007020856