Arhiepiscopia Ravenna-Cervia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Ravennei - Cervia
Archidioecesis Ravennatensis-Cerviensis
Biserica Latină
Ravenna, Catedrala Învierii Domnului nostru Iisus Hristos (002) .jpg
Regiune ecleziastică Emilia Romagna
Harta eparhiei
Eparhii sufragane
Cesena-Sarsina , Forlì-Bertinoro , Rimini ,
San Marino-Montefeltro
Arhiepiscop Mitropolit Lorenzo Ghizzoni
Vicar general Alberto Brunelli
Arhiepiscopii emeriti Giuseppe Verucchi
Preoți 97 dintre care 74 sunt seculare și 23 sunt regulate
2.180 botezați pe preot
Religios 26 de bărbați, 114 femei
Diaconi 10 permanent
Locuitorii 234.500
Botezat 211.500 (90,2% din total)
Suprafaţă 1.185 km² în Italia
Parohii 89 (8 vicariaturi )
Erecție The Century (Ravenna)
Secolul al VI-lea (Cervia)
plină în căsătorie la 30 septembrie 1986
Rit român
Catedrală Subteranul Învierii Domnului
Co-catedrală Santa Maria Assunta
Sfinți patroni Sant'Apollinare
San Paterniano
San Pietro Crisologo
Madonna greacă
Madonna del Pino
Adresă Piazza Arcivescovado 1, 48100 Ravenna, Italia
Site-ul web www.diocesiravennacervia.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2018 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Fresco în vârful capelei din stânga a Catedralei din Ravenna .
Co-Catedrala Santa Maria Assunta din Cervia .
Bazilica Sant'Apollinare in Classe

Arhiepiscopia Ravenna-Cervia (în latină : Archidioecesis Ravennatensis-Cerviensis) este un scaun metropolitan al Bisericii Catolice din Italia, aparține regiunii bisericești Emilia-Romagna . În 2017 conta pe 211.500 de botezați 234.500 de locuitori. Este direct de la „ Arhiepiscopul Lorenzo Ghizzoni .

Patronii sunt Apollinaris și Sf . Paterniano .

Teritoriu

Arhiepiscopia acoperă două treimi din suprafața sa în provincia Ravenna și o treime în provincia Ferrara . În provincia Ravenna include teritoriul corespunzător municipalităților Ravenna și Cervia și fracțiunea Lavezzola (municipiul Conselice ); în provincia Ferrara include municipalitățile Argenta și Portomaggiore . Fracțiunile de sârmă și Longastrino, care în administrația de stat sunt împărțite la jumătate între provinciile Ravenna și Ferrara (ambele fiind împărțite între municipalitățile Argenta și Alfonsine ), aparțin în totalitate arhiepiscopiei Ravennei.

Reședința arhiepiscopală este orașul Ravenna, unde se află Catedrala Învierii Domnului . În Cervia se află co-catedrala Santa Maria Assunta .

Vicariatele și parohiile

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Parohii Arhiepiscopiei Ravennei-Cervia .

Teritoriul este împărțit în 7 vicariaturi, în care există un total de 89 de parohii:

Provincia ecleziastică

Provincia ecleziastică Ravenna-Cervia include următoarele eparhii sufragane:

Istorie

Sediul central din Ravenna

Origini și epocă veche

Originea eparhiei de Ravenna este probabil foarte veche. Cel mai vechi artefact care mărturisește prezența credinței creștine în Ravenna este o inscripție pe un mormânt de stele descoperit în clasă și de la sfârșitul secolului al II-lea . O întâlnire atât de scăzută poate fi explicată dacă se ia în considerare faptul că în clasă , vechiul port Ravenna, a fost staționată o flotă a armatei romane care avea sarcina de a paza partea de est a Mediteranei. Probabil că primii creștini din Ravenna au fost flota militară, recrutați din primele meleaguri creștine, adică în Orientul Apropiat . Cimitirul primilor creștini (unul dintre cele mai mari cimitire din secolele III-IV) a fost situat în clasă, nu departe de bazilica Sant'Apollinare, în timpul săpăturilor efectuate în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea .

Se poate presupune că eparhia de Ravenna a fost înființată în Civitas Classis la începutul secolului al III-lea . Primul episcop dintre care se știe că există este Severo , care a participat la Conciliul Sardica în 343 . Tradiția întoarce începutul istoriei episcopale la primele decenii ale creștinismului: Sfântul Apollinaris , discipol al Sfântului Petru la Antiohia din Siria , a sosit în clasă din orașul său natal, unde a fondat prima comunitate creștină locală; același episod este prezent în Andrea Lamb și în scrierile cronicarilor din Ravenna din secolul al IX-lea . Cu toate acestea, majoritatea istoricilor cred că aceste mărturii nu sunt fiabile și că datarea transmisă a fost obținută prin prelungirea duratei primelor episcopii.

Eparhia a fost situată în clasă de la fundație până când Ravenna a fost aleasă ca capitală a Imperiului Roman (402). În așteptarea transferului curții imperiale, a început construcția noii catedrale. Construită în centrul orașului, a fost sfințită la 3 aprilie 407 și dedicată Învierii lui Isus , în greaca veche Hagia Anastasis. Papa Celestin I (422-432) a ridicat scaunul către o mitropolie Ravenna [1] ; sediul Ravennei a căpătat o importanță considerabilă în rândul eparhiilor din nordul Italiei. Autoritatea episcopului de Ravenna a fost supusă episcopiei Voghenza , Imola , Forlì , Faenza , Bologna și Modena , care aparținea anterior metropolei din Milano . Primul mitropolit a fost San Pietro Crisologo (433-450). La vremea episcopului Ioan I (sfârșitul secolului al V-lea ), a spus Angelopte pentru că vor avea privilegiul de a-și putea vedea îngerul păzitor , metropola din Ravenna și-a extins jurisdicția asupra tuturor episcopilor din Emilia Western și, prin urmare, și asupra Bisericile din Piacenza , Parma , Brescello și Reggio . Ravenna a fost una dintre cele trei locații metropolitane din nordul Italiei (celelalte erau Milano și Aquileia ). Episcopul de Ravenna a primit sfințirea direct de la episcopul Romei .

Prelații de la Ravenna au avut o mare putere în secolele următoare, nu străine spiritului de autonomie în comparație cu autoritățile romane, atât de mult încât papii au intervenit în mai multe rânduri pentru a limita prerogativele: Papa Simplicio a amenințat Ioan al III-lea privarea de dreptul la consacra episcopii sufraganului său, Grigorie cel Mare (590-604), necesar pentru a reduce strălucirea arhiepiscopului Ioan al V-lea și a clerului său.

În 519 , în ciuda opoziției episcopului Petru al II-lea, Ravenna a dat foc sinagogilor din oraș; Cu toate acestea, regele Teodorico a ordonat, cu un praeceptum special trimis lui Petru, reconstrucția lor în detrimentul pironiștilor.

Epoca bizantină

În 540 întreaga arhiepiscopie de Ravenna a fost readusă la stăpânirea romană (estul), scoțând-o din regatul ostrogotilor. Bunurile bisericii gotice (ariene) au fost donate bisericii Ravenna (catolice). Printre primele lucrări publice din Ravenna bizantină a fost construirea a două bazilice monumentale. Începută în 532 , a fost reluată construcția Bazilicii San Vitale , care a fost finalizată în 547 . În 549 au încheiat construcția Bazilicii Sant'Apollinare in Classe .

Având în vedere importanța crescută, în 546 pentru episcopii din Ravenna a fost acordat titlul de arhiepiscopi : Maximilian a fost primul care a primit paliul de la papa Vigilio . La începutul secolului al VII-lea , scaunul mitropolitan de la Ravenna a fost extins la Eparhia de Cesena , Forlimpopoli și Sarsina , până atunci sufragană a Romei [2] .

Arhiepiscopul de Ravenna a început să stabilească legături din ce în ce mai strânse cu „ Imperiul Roman de Est . Capitala posesiunilor bizantine din Italia din 554 , orașul a fost favorizat de împărat în ceea ce privește Roma, adesea considerat ca adversar. Odată cu înființarea Exarchatului Italiei ( 584 d.Hr.), Ravenna a fost construită capitală. În vârful administrației se afla exarhul numit de împărat, dar Constantinopolul i-a acordat și arhiepiscopului puteri civile importante, precum controlul finanțelor urbane, al ponderilor și al măsurilor, al annonei și al jurisdicției civile și penale depline. clerul.

Ritul bizantin s-a răspândit în biserici. Călugării din Orient au fondat mănăstiri, în special regula basiliană . Catedrala și-a păstrat dedicarea față de Hagia Anastasis, ca la Ierusalim [3] . Tradiția bizantină a pătruns în multe aspecte ale vieții religioase în întreaga Romagna cu răspândirea cultelor importate. Printre acestea, cea a Candelarii (Candlora în Romagna) și a Madonei Centurii. Chiar și mulți dintre cei mai populari sfinți din Romagna provin din est: Stephen protomartyr , James, Andrew , Martin [4] , George , Barbara , Ippolito [5] , Agatha , Lucy , Biagio , Sebastian , Apollonia și Dorotea [6] . San Martino di Tours s-a confruntat cu o devotament atât de mare, încât, după sfârșitul dominației ostrogoților, mozaicurile ariene ale capelei palatine din palatul Teodoric au fost îndepărtate și înlocuite de procesiunea sfinților martiri deschise de San Martino (urmată , printre alții, de la Stefano, Sebastiano și Ippolito) [7] .

El a sporit, de asemenea, greutatea economică și financiară: Biserica din Ravenna deținea terenuri și clădiri în toate eparhiile provinciei ecleziastice și în masă și fonduri în Pentapolis , în Umbria , în Istria și chiar în Sicilia ; A ajuns la o suprafață totală de inferire a Patrimoniului San Pietro [8] . În 666 împăratul bizantin Constans al II-lea a acordat Bisericii din Ravenna autocefalii [9] . Arhiepiscopul Mauro (642-671) a obținut Pallium imperial precum și auto-consacrarea de episcopii sufragani. Vitaliano Pope și Arhiepiscopul de Ravenna au venit să facă schimb de anateme reciproce și, prin urmare, a avut loc o adevărată schismă. Ulterior, Mauro, susținut de Constans II, a aderat la „ erezia monotelită . Mauro a obținut de la clerul de la Ravenna nesupunerea față de autoritatea Romei; succesorul său Reparato (671-677) nu a mers la Roma pentru sfințire. Statutul de autocefal a fost revocat în 680 -682 împăratul Constantin al IV-lea , a găsit motive pentru apropierea de Biserica Romei: a simțit o datorie de recunoștință față de darul Papei care l-a ajutat să recâștige tronul de drept. După Ravenna și Constantinopolul a continuat să aibă relații strânse și să se influențeze reciproc. Ravenna a încercat, de asemenea, să exercite presiuni asupra scaunului imperial. La începutul secolului al VIII-lea, Arhiepiscopul Felice (709-725) a fost implicat într-un complot împotriva lui Justinian al II-lea care s-a întors pe tron, l-a orbit și a deportat Ponto .

Evul mediu înalt

În 751 Exarcatul Bizantin s-a destrămat din cauza cuceririi lombarde. În urma prăbușirii Bizanțului în centru-nord, scopul atât al Bisericii Romei, cât și al Ravenei a fost de a face o suveranitate teritorială destul de mare, care să nu fie supt expansionismul lombard sau, mai târziu, de către Franco [10] . Arhiepiscopii din Ravenna au încercat să-și creeze propriul domeniu temporal analog cu cel al papilor [11] . Baza exercitării puterilor temporale s-a arătat însă că sediul Ravennei ca papalitate, de la moșiile sale, care s-a extins în Romagna, în Ferrara , în Istria , Veneto , Marche , Umbria , Calabria și Sicilia [10] .

În 752 a șezut pe tronul Romei Ștefan al II-lea (752-757) și pe cel din Ravenna era Sergio (744-769). Când Sergio și-a dat seama că pontiful voia să intre în posesia teritoriilor fostului Exarcat cu ajutorul francilor , arhiepiscopul a căutat să constituie moștenitor legitim al instituției bizantine. Din acest motiv, în 755 , Sergio, în acord cu regele lombard Astolfo , nu a venit la întâlnirea cu pontiful pentru a discuta despre administrarea fostului teritoriu exarhal, pe care Astolfo se angajase să îl restabilească (Prima pace din Pavia, iunie 755) . Regele lombard, într-adevăr, i-a predat orașelor ocupate lui Sergio și au intrat în posesia lui în funcția de exarh (ut exarchus). A fost necesar pentru intervenția directă a lui Pepin cel Scurt ( 756 ) care a fost returnat „Sfântului Apostol Petru”, orașele Exarhatului, inclusiv Ravenna, și Pentapolis (a doua pace din Pavia, iunie 756). Arhiepiscopul Sergio a fost arestat și transferat la Roma, unde a fost încarcerat, în timp ce orașul Ravenna era administrat de oficiali papali. [12]
Pontiful nu a reușit să recapete posesia tuturor orașelor Exarhatului și Pentapolisului. Succesorul său, Papa Paul I, a crezut că Sergio ar fi fost util în negocierile cu lombardii. Arhiepiscopul Ravenna a fost apoi eliberat și trimis la Ravenna pentru a se consulta cu regele Desiderio . Pavel I a obținut de la Sergio asigurarea că nu va cere ajutor la Constantinopol; în schimb, el a acordat scaunului Sant'Apollinare o vastă domnie ecleziastică în zona Ravenna. [12]

În anii următori, relațiile dintre pontif și sediul central din Ravenna au devenit din nou tensionate. În 774, regele Carol cel Mare , care i-a cucerit pe lombardi, a plecat la Roma de Paște. În timpul primei sale vizite în Orașul promisiunii, el a reînnoit întoarcerea teritoriilor fostului exarcat la Scaunul Apostolic. Arhiepiscopul Leo, care el însuși succesorul exarhul bizantin a considerat, el nu va supune papei și nici nu recunosc drepturile Sfântului Scaun pe de apropiere Pentapoli (774- 775 ). Potrivit arhiepiscopilor din Ravenna, suveranitatea efectivă asupra fostului exarcat aparținea exclusiv regelui francilor . La rândul său, Carol cel Mare nu și-a arătat niciodată intenția de a pune în aplicare pe deplin Promissio Roman [10] . De-a lungul secolului al VIII-lea și până la mijlocul următorului , arhiepiscopii au căutat sprijin din partea regilor Franței.

Arhiepiscopul Leo I (770-777) l-a înlocuit pe administratorul apostolic al orașului Imola , Faenza , Forlì , Forlimpopoli , Cesena , Bobbio (era numele care a luat Sarsina în Evul Mediu sau, mai degrabă, județul căruia îi aparținea , Județul Bobbio), Comacchio , Ferrara și Bologna cu oameni în care are încredere. În 775 a obținut o întâlnire cu Carol cel Mare, în fața căruia a susținut legitimitatea revendicărilor sale asupra acestor orașe [13] . Leo a aranjat să-și semneze documentele cu formula „arhiepiscop și primat al Sfintei Biserici Catolice din Ravenna și exarh al Italiei”. Confirmând importanța arhiepiscopiei instituționale, în ' 807 a fost semnat la Ravenna un armistițiu între francii lui Pepin, regele Italiei (aprox. 773-810) și bizantini. În testamentul lui Carol cel Mare, raportat de Einhard de Vita Karoli (814), Ravenna este listată ca a doua scaun metropolitică a Imperiului Carolingian , după Roma.

Din 789 până în 810 a fost arhiepiscop Valerio. El a fost amintit și apreciat pentru marea energie cheltuită în evanghelizarea zonelor mlăștinoase ale vastei eparhii și pentru resursele uriașe destinate construirii de noi clădiri religioase care să asigure îngrijirea sufletelor. De asemenea, în domeniul apărării credinței, și-au alocat resurse substanțiale pentru combaterea ereziei ariene, răspândită în special în mediile culturii lombarde [14] . Succesorul său Martino (810-818) a avut, de asemenea, relații strânse cu curtea imperială. George (837-846) a luat parte la lupta succesorală Ludovic cel Cuvios , cu Lothair . Când Grigorie al IV-lea a trimis în Franța o misiune de pace, el a vrut să participe, în ciuda părerii nefavorabile a papei. În lista celor douăzeci și doi de episcopi italieni care în 844 au participat la întâlnirea San Pietro din Roma dintre Sergio al II-lea și împărat, George a fost consemnat pe primul loc [15] . Papa Pasqual I din Nell ' 819 a confirmat arhiepiscopul Petronace (aprox. 819-837) toate privilegiile de mai sus ale papilor și împăraților în Biserica din Ravenna. De asemenea, au fost sancționate o serie de drepturi ale protopopiatului în materie de justiție civilă și ecleziastică.

Arhiepiscopul Giovanni al VII-lea (850-878) a exacerbat politica autocefală și a mers până acolo încât a hărțuit eparhiile sufragane aflate la vest de Bologna (Modena, Reggio, Parma și Piacenza), impunându-le taxe grele și interzicându-le să comunice direct cu Biserica din Roma. . Disputa a fost închisă de Papa Nicolae I (858-867), care a convocat la Roma Arhiepiscopul și, având în vedere refuzul său, a mers la Ravenna, unde a constatat dezgustul general al clerului și al poporului față de Ioan, care trebuia să apară în ' 861 în fața unui sinod care i-a condamnat acțiunile. Totuși, acest episod nu a schimbat atitudinea arhiepiscopilor din Ravenna, care au continuat într-adevăr politica de afirmare a propriilor prerogative, în ceea ce privește prerogativele papilor, făcând alegeri autonome în ceea ce privește alianțele cu deținătorii timpului. putere. Nell ' 877 a deschis o criză între arhiepiscopul de Milano și papa. Problema a fost rezolvată cu un compromis. În ianuarie 880 , părțile s-au întâlnit pentru a discuta cum să-și împartă prerogativele. Ședința a avut loc la Ravenna. Anul 878 : Catedra Ravenna se numără printre episcopiile principale ale regatului Italiei, împreună cu Patriarhul Aquileia, arhiepiscopul Milanului și episcopul Paviei [16] .

În timpul secolului IX- X , orașul Ravenna a fost considerat „capitala morală” a „ Imperiului Carolingian [17] . În ' 892 , de fapt, Lamberto al II-lea din Spoleto dorea să fie încoronat împărat al Sfântului Roman la Ravenna: Papa Formoso trebuia să meargă în orașul bizantin. În 910 arhiepiscopul Ioan din Tossignano a fost ales papa sub numele Ioan X. Unele documente întocmite sub Ioan al VIII-lea și Ioan al IX-lea (898-914) subliniază exclusivitatea justiției civile a episcopilor de la Ravenna și conțin interzicerea apelului la autoritatea superioară. În anii cuprinși între 960 și 980, Biserica din Ravenna a întocmit un document rezumat al activelor încredințate nivelurilor și contractelor de leasing pe termen lung . Acesta este Breviarum Ecclesiae Ravennatis, cunoscut acum sub numele de „Cod Bavaro” (deoarece se păstrează în Biblioteca de Stat, Monaco, Germania ) [17] .

Abaţie Ordinul monahal sau Congregația fundație Rezilierea
San Vitale Benedictini Epoca bizantină 1798
Santa Maria din Porto Portuensi [18] Evul mediu înalt 1798
Sfântul Ioan Benedictin [19] Evul mediu înalt 1798
Clasă Camaldolesi Epoca bizantină 1798

Evul Mediu

La 25 decembrie 983 moștenitorul tronului Germaniei, Otto al III-lea ca prunc, a fost sfințit în Aachen de către arhiepiscopul de Ravenna, confirmând legătura specială dintre sediul Ravennei dinastia Brass .
Titlul legal al arhiepiscopilor din Ravenna a luat naștere la sfârșitul secolului al X-lea, împăratul domnitor Otto al III-lea și vărul său , Papa Grigorie al V-lea , și au fost confirmate de papi și împărați ulteriori. În 997 a fost numit episcop la Ravenna primul străin, francez Gerbert de Aurillac , fost tutor al lui Otto III și stareț al mănăstirii Bobbio . Papa conferit episcopului jurisdicția civilă a orașului și portum Volanae usque ad locum qui dicitur Cervia, adică întreaga bandă de coastă de la gura Primaro Po până la Cervia , cuprinzând județele (comitatus) din Ferrara , Comacchio , Cervia , Decimano și Trasversara [20] .
În 999, Gerbert a primit și județele Forlì , Forlimpopoli , Cesena , Sarsina și Montefeltro , așa că domeniul de timp al arhiepiscopului de Ravenna trebuia să includă tot teritoriul mari usque ad Alpes, în Rheno fluvial chiar până la Foliam (de la mare până la înălțimi) , râul Rin până la râul Leaf), excluzând doar enclava Bertinoro , independentă de timp. În același an, Otto III, conform Privilegium Imperial, l-a ales ca nou papa. Apoi a părăsit Ravenna și a devenit Papa sub numele de Silvestru al II-lea . Leo s-a stabilit la Ravenna (aprilie 999), căruia suveranul i-a confirmat jurisdicția asupra scaunelor episcopale sufragane și a județelor deja deținute.

La începutul secolului al XI-lea, arhiepiscopul Arnold (saxon) a obținut puterea temporală a Ravennei, Cerviei , Faenza și Imola . Rivalitatea dintre Ravenna și sediul apostolic a fost reaprinsă în timpul controversei de învestitură : Arhiepiscopul Henry a revendicat „ antipapa Honorius II (1061-1072) care s-a opus Papei Grigore al VII-lea , însă, readucând excomunicarea . " Împărat al Sfântului Imperiu Roman în 1080 , spre deosebire de papa Grigore al VII, Arhiepiscopul de Ravenna Guibert, care a devenit anti-papă cu numele lui Clement III (1080-1100). Ravenna a făcut parte dintr-un design specific al împăratului, fiind o piatră de temelie a dominației germanice din nordul Italiei. [21]

La 22 octombrie 1106, papa Pascal al II-lea , președinând un conciliu la Guastalla , a luat în Ravenna jurisdicția ecleziastică asupra tuturor eparhiilor din Emilia Bologna, Modena, Reggio Emilia, Parma și Piacenza. Presiunea Sfântului Scaun a intrat în vigoare la doar zece ani după ce arhiepiscopul Gualtiero a restaurat ascultarea romană din Ravenna și papa Gelasius al II-lea a returnat cele cinci eparhii la sediul metroului Ravenna (7 august 1118 ) [22] . Gualtiero a fost ultimul arhiepiscop de Ravenna care a semnat documentele oficiale cu expresia „slujitor al Slujitorilor lui Dumnezeu, prin harul lui Dumnezeu arhiepiscop al Bisericii din Ravenna”. În cele din urmă, în 1157 arhiepiscopii din Ravenna au încetat să mai confere titlul de oraș de exarhi.

În secolul al XII-lea apariția instituțiilor municipale din Ravenna a provocat o centrifugă puternică, atât de mare încât până în secolul următor toată regiunea Romagna a fost eliberată de supunerea arhiepiscopului, formându-se în municipalități libere [23] . Zona de influență a Bisericii Ravenna s-a îngustat, spre interiorul țării, pe o rază de aproximativ cincisprezece kilometri, în timp ce numai în direcția Po și de-a lungul fâșiei de coastă a rămas neschimbată. În 1278 , odată cu tranziția finală a Romagniei sub suveranitatea papală, a fost creată Provincia Romandiolae și Exarchatus ravennae . Capitala a fost plasată în Bologna, în timp ce Ravenna era sediul celui de-al doilea birou, cel de președinte al provinciei. Legatul papal și cancelarul au preluat puterile și drepturile care până atunci erau exercitate de arhiepiscopul de Ravenna.

Epoca modernă

Benedict întâmpinat în secolul al XVI-lea a fost ultimul arhiepiscop care a avut relații tulburi cu papii, atât de mult încât papa Clement al VII-lea l-a făcut închis pentru administrarea sa din Marșul Anconei . Cardinalul Giulio della Rovere, a instituit în 1568 arhiepiscopul seminarului . Între timp, declinul Arhiepiscopiei de Ravenna a fost accelerat de ridicarea biroului de la Bologna , până atunci sufragan al Ravennei, arhiepiscopia de rang metrou (decembrie 1582 ). O serie de eparhii sufragane de Ravenna au trecut sub jurisdicția biroului Bolognese Cervia, Imola , Modena , Reggio , Parma și Piacenza [24] . În 1604, Clement VIII a redat Cervia și Imola la Ravenna [25] .

În 1744 a fost demolată vechea catedrală dedicată Aghiei Anastasis pentru construcția noii catedrale, care a fost sfințită de arhiepiscopul Ferdinand Romualdo Guiccioli la 13 aprilie 1749 . În 1779 arhiepiscopul cantoane sa mutat seminarul într - o clădire nouă.

În 1860 , cardinalul Enrico Orfei a fost împiedicat timp de doi ani să intre în posesia scaunului său de către autoritățile civile ale nașterii Regatului Italiei .

Biroul Cervia

Eparhia de Cervia a fost construită la începutul secolului al VI-lea sau poate în ultimii ani ai secolului precedent . Primul episcop documentat istoric este Gerontius : conform tradiției ar reveni imediat martiriul prin sinodul Roman din 501 .

Inițial eparhiile depindeau de Patriarhia Romei și doar 948 a devenit sufragan al Arhiepiscopiei Ravennei, Cervia care a rămas supusă, cu excepția anilor 1582 - 1604 , perioadă în care eparhia a devenit sufragană a Bologna .

Palatul Episcopal din Massa Fiscaglia .

Există puțini episcopi din Cervia care au lăsat urme în istorie în primul mileniu creștin; numai de la Leu (sfârșitul secolului al X-lea ) cronotassi devine mai regulat și continuu. Cu Leo, sinodul provincial din 997 semnat ca episcopus ficodensis, quae nunc Cervia vocatur, apare pentru prima dată schimbarea numelui orașului, din Ficocle, așa cum se numise anterior, în Cervia.

În 1244 Papa Inocențiu al IV , cu bula În Apostolicae SEDIS speculează [26] , el a confirmat scaunul Cervia, enumerându - le unul câte unul, posesiunile tuturor bisericilor și bisericile sale de relevanță. Pentru sănătatea slabă a locului, de multe ori episcopul locuia în Massa Fiscaglia , unde exista un palat episcopal, unde între 1573 și 1670 au fost sărbătoriți mai multe sinoduri eparhiale.

Episcopia seminarului a fost fondată de episcopul Ignazio Giovanni Cadolini în 1828 .

Unirea dintre Ravenna și Cervia

La 7 ianuarie 1909 , Pasquale Morganti , arhiepiscop de Ravenna, a fost numit și episcop de Cervia; în acest fel cele două locații erau unite în persona episcopi .

La 22 februarie 1947 , în baza decretului Quum Sanctissimus al Congregației Consistoriale , a fost înființată union aeque principaliter .

În cele din urmă, la 30 septembrie 1986 , în temeiul decretului Instantibus votis al Congregației pentru Episcopi , a fost stabilită uniunea deplină a două eparhii și noul district ecleziastic și-a asumat numele actual.

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Sediul central din Ravenna

Cronotaxia episcopilor din Ravenna este incertă în primele secole; tradiția este să se deschidă cu Apollinaris , evanghelist și patron al Emilia-Romagna ; El a fost martirizat în clasă , în secolul al treilea . Classe a fost sediul eparhiei de la Ravenna până la sfârșitul secolului al IV-lea. La începutul secolului al V-lea a fost mutat la Ravenna . La prima testimonianza di una serie episcopale ravennate è molto antica e risale al IX secolo , attribuita allo storico Agnello [27] ; questa serie è chiamata dagli studiosi Codex pontificalis ecclesiae ravennatis oppure Liber pontificalis ecclesiae ravennatis .

Sede di Cervia

  • San Geronzio † (menzionato nel 501 )
  • Severo † (prima di luglio 591 - dopo giugno 599 )
  • Bono I † (menzionato nel 649 )
  • Sergio † (menzionato nel 769 )
  • Lucido † (menzionato nell' 855 )
  • Giovanni I † (prima di novembre 861 - dopo luglio 881 )
  • Stefano † (prima di novembre 967 - dopo maggio 969 )
  • Leone † (prima di maggio 998 - dopo dicembre 1029 )
  • Giovanni II † (prima di maggio 1031 - dopo marzo 1053 )
  • Bono II † (prima di luglio 1059 - dopo novembre 1069 )
  • Ildebrando † (menzionato nel settembre 1073 )
  • Angelo † (prima del 1081 - dopo il 1082 )
  • Giovanni III † (prima di luglio 1109 - dopo aprile 1122 )
  • Pietro I † (prima di dicembre 1126 - dopo febbraio 1153 )
  • Manfredo † (menzionato nel 1163 )
  • Alberto I † ( 1166 - 1173 )
  • Ugo † ( 1174 - dopo giugno 1175 )
  • Teobaldo † (prima di ottobre 1187 - dopo maggio 1193 )
  • Alberto II † (prima di maggio 1198 - dopo novembre 1200 )
  • Simeone † (prima di maggio 1204 - 5 marzo 1217 nominato arcivescovo di Ravenna)
  • Rustico † (prima di marzo 1219 - dopo dicembre 1226 )
  • Giovanni IV † (prima di dicembre 1229 - dopo giugno 1247 )
  • Giacomo † (prima di dicembre 1254 - 1257 dimesso)
  • Ubaldo † (27 giugno 1257 - ?)
  • Giovanni V † (prima di marzo 1261 - 1264 )
    • Sede vacante (1264-1266)
  • Tommaso † (9 giugno 1266 - 1270 deceduto)
  • Teodorico de' Borgognoni , OP † ( 1270 - 24 dicembre 1298 deceduto)
  • Antonio, OFM † (6 aprile 1299 - dopo aprile 1304 )
  • Matteo † (prima di maggio 1307 - 1317 )
  • Guido Gennari † (16 luglio 1317 - ?)
  • Francesco † ( 1320 - 1324 deceduto)
  • Geraldo † (16 luglio 1324 - 1329 deceduto)
  • Esuperanzio Lambertazzi † (11 ottobre 1329 - 1342 deceduto)
  • Guadagno de' Majoli, OFM † (26 giugno 1342 - ? deceduto)
  • Giovanni Piacentini † (8 marzo 1364 - 23 gennaio 1370 nominato vescovo di Padova )
  • Bernardo Guasconi , OFM † (29 marzo 1370 - 1374 deceduto)
  • Astorgio de Brason † (27 novembre 1374 - ?)
  • Giovanni Vivenzi, OESA † ( 1381 - 1382 ? deceduto)
    • Guglielmo Alidosi † (5 aprile 1382 - 19 aprile 1382 nominato vescovo di Imola [53] ) (vescovo eletto)
  • Giovanni VI † ( 1383 - ? deceduto)
    • Garcias Menéndez, OFM † (circa 1388 - 11 febbraio 1393 nominato vescovo di Bayonne ) (amministratore apostolico)
  • Pino degli Ordelaffi † (9 marzo 1394 - 1402 deceduto)
  • Paolo † (8 marzo 1402 - 1431 deceduto)
    • Mainardino † (2 aprile 1414 - 21 novembre 1431 nominato vescovo di Comacchio ) (antivescovo)
  • Cristoforo da San Marcello † (2 maggio 1431 - 21 novembre 1435 nominato vescovo di Rimini )
  • Francesco Porzi, OP † (15 marzo 1455 - 1474 ? deceduto)
  • Achille Marescotti † (9 gennaio 1475 - 21 novembre 1485 deceduto)
  • Tommaso Catanei, OP † (12 dicembre 1485 - 1513 dimesso)
  • Pietro Fieschi † (23 settembre 1513 - 1525 deceduto)
  • Ottavio Cesi † (23 marzo 1528 - 1534 deceduto)
    • Paolo Emilio Cesi † ( 1534 - 1534 dimesso) (amministratore apostolico, per la seconda volta)
  • Giovanni Andrea Cesi † (13 novembre 1534 - 11 marzo 1545 nominato vescovo di Todi )
  • Scipione Santacroce † (23 marzo 1545 - 1576 dimesso)
  • Ottavio Santacroce † (18 luglio 1576 - dicembre 1581 deceduto)
  • Lorenzo Campeggi † (8 gennaio 1582 - 6 novembre 1585 deceduto)
  • Decio Azzolini † (15 novembre 1585 - 9 ottobre 1587 deceduto)
  • Annibale de Paoli † (12 ottobre 1587 - ? deceduto)
  • Alfonso Visconti † (8 febbraio 1591 - 10 settembre 1601 nominato vescovo di Spoleto )
  • Bonifazio Bevilacqua Aldobrandini † (10 settembre 1601 - 7 aprile 1627 deceduto)
  • Gianfrancesco Guidi di Bagno † (17 maggio 1627 - 16 aprile 1635 nominato vescovo di Rieti )
  • Francesco Maria Merlini † (17 settembre 1635 - novembre 1644 deceduto)
  • Pomponio Spreti † (8 gennaio 1646 - 15 novembre 1652 deceduto)
    • Sede vacante (1652-1655)
  • Francesco Gheri † (31 maggio 1655 - 1661 deceduto)
  • Anselmo Dandini † (26 giugno 1662 - dicembre 1664 deceduto)
  • Gerolamo Santolini † (15 giugno 1665 - marzo 1667 deceduto)
  • Gianfrancesco Riccamonti, OSB † (9 aprile 1668 - 17 aprile 1707 deceduto)
  • Camillo Spreti † (15 aprile 1709 - gennaio 1727 deceduto)
  • Gaspare Pizzolanti, O.Carm. † (25 giugno 1727 - 31 dicembre 1765 deceduto)
  • Giambattista Donati † (2 giugno 1766 - 1792 deceduto)
    • Sede vacante (1792-1795)
  • Bonaventura Gazola , OFMRef. † (1º giugno 1795 - 21 febbraio 1820 nominato vescovo di Montefiascone e Corneto )
  • Giuseppe Crispino Mazzotti † (21 febbraio 1820 - 2 novembre 1825 deceduto)
  • Ignazio Giovanni Cadolini † (3 luglio 1826 - 30 settembre 1831 nominato vescovo di Foligno )
  • Mariano Baldassarre Medici, OP † (17 dicembre 1832 - 1º ottobre 1833 deceduto)
  • Innocenzo Castracane degli Antelminelli † (20 gennaio 1834 - 12 febbraio 1838 nominato vescovo di Cesena )
  • Gaetano Balletti † (12 febbraio 1838 - 11 maggio 1842 deceduto)
  • Gioacchino Tamburini † (22 luglio 1842 - 13 ottobre 1859 deceduto)
  • Giovanni Monetti † (23 marzo 1860 - 15 febbraio 1877 deceduto)
  • Federico Foschi † (20 marzo 1877 - 7 ottobre 1908 deceduto)
  • Pasquale Morganti † (7 gennaio 1909 - 18 dicembre 1921 deceduto)
  • Antonio Lega † (18 dicembre 1921 succeduto - 16 novembre 1946 deceduto)

Sede di Ravenna e Cervia

Sede di Ravenna-Cervia

Statistiche

L'arcidiocesi nel 2017 su una popolazione di 234.500 persone contava 211.500 battezzati, corrispondenti al 90,2% del totale.

anno popolazione sacerdoti diaconi religiosi parrocchie
battezzati totale % numero secolari regolari battezzati per sacerdote uomini donne
1950 172.500 173.639 99,3 153 129 24 1.127 24 320 74
1969 ? 200.000 ? 171 132 39 ? 49 503 77
1980 215.900 227.000 95,1 162 114 48 1.332 51 450 88
1990 207.000 210.000 98,6 137 105 32 1.510 4 40 334 86
1999 203.000 210.300 96,5 129 95 34 1.573 5 43 256 89
2000 208.270 215.570 96,6 123 97 26 1.693 5 35 237 89
2001 208.270 211.587 98,4 115 87 28 1.811 5 32 230 89
2002 211.000 211.380 99,8 130 102 28 1.623 5 32 230 89
2003 211.000 230.320 91,6 125 96 29 1.688 3 34 210 89
2004 211.000 230.320 91,6 119 90 29 1.773 4 34 235 89
2010 200.000 223.121 89,6 121 91 30 1.652 6 35 164 89
2014 210.500 229.403 91,8 115 86 29 1.830 8 33 143 90
2017 211.500 234.500 90,2 97 74 23 2.180 10 26 114 89

Note

  1. ^ Augusto Simonini, Autocefalia ed esarcato in Italia , Ravenna, Longo, 1969, p. 55.
  2. ^ Augusto Simonini, op.cit. , p. 59.
  3. ^ Augusto Simonini, op.cit. , pp. 52-53.
  4. ^ San Martino di Tours era nato in Pannonia , regione dell'Impero romano d'Oriente.
  5. ^ Da cui deriva il toponimo San Potito, una frazione di Lugo .
  6. ^ Norino Cani, Santi, guerrieri e contadini , Cesena, Il Ponte Vecchio, 2017, p. 109.
  7. ^ G. Penco, Storia della Chiesa in Italia , p. 140.
  8. ^ Augusto Simonini, op.cit. , pp. 60-61.
  9. ^ Il diploma di autocefalia (1º marzo 666) sottraeva a Roma la potestà di nominare l'arcivescovo e delegava questo potere ai vescovi suffraganei dell'arcidiocesi. È conservato in copia alla Biblioteca Estense di Modena . L'originale è andato perduto; la copia risale al 1340 circa.
  10. ^ a b c Salvatore Cosentino, Potere e autorità nell'Esarcato in età post-bizantina , in L'Héritage byzantin en Italie (VIIIe -XIIe siècle), II, Les cadres juridiques et sociaux et les institutions publiques , 2012
  11. ^ Le donazioni e la formazione del Patrimonium Petri , in Enciclopedia costantiniana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2013.
  12. ^ a b Antonio Carile, Materiali di storia bizantina , Bologna, Lo Scarabeo, 1994.
  13. ^ a b Leone , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  14. ^ 29 gennaio: San Valerio, vescovo impegnato nello sviluppo di Ravenna , su ilvaloreitaliano.it . URL consultato il 27 giugno 2020 .
  15. ^ a b Giorgio , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  16. ^ Ansperto e il papato: una relazione difficile , su halshs.archives-ouvertes.fr . URL consultato il 27 giugno 2020 .
  17. ^ a b AA. VV., Storia di Ravenna , vol. II 2 «Dall'Età bizantina all'Età ottoniana», Marsilio Editori, p. 358.
  18. ^ Nel 1420 furono uniti alla congregazione di Santa Maria di Frigionaia , divenuta poi lateranense .
  19. ^ A metà del XV secolo passò ai lateranensi .
  20. ^ Le donazioni sarebbero diventate esecutive solo dopo la morte dell'imperatrice Adelaide (vedova di Ottone I).
  21. ^ Andrea Ferri, Imola nella storia. Note di vita cittadina , Imola, Edizioni Il Nuovo Diario Messaggero, 1991, p. 47.
  22. ^ Enrico , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  23. ^ C. Giovannini-G. Ricci, Ravenna , Bari, 1985.
  24. ^ Alessandro Luparini, "Il Cinquecento" in Storia di Ravenna , Cesena, Il Ponte Vecchio, 2016, p. 252.
  25. ^ Alessandro Luparini, op. cit. , p. 261.
  26. ^ Testo della bolla in Cappelletti, op. cit. , pp. 562-564.
  27. ^ Biografia sull'enciclopedia Treccani online.
  28. ^ Giovanni , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  29. ^ Mariniano , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  30. ^ Vedi Giovanni (praefectus urbi Romae) .
  31. ^ Mauro , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  32. ^ Damiano , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  33. ^ Giovanni , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  34. ^ Fu insediato da Mauricius , dux di Rimini, città rimasta fedele all'imperatore di Costantinopoli. Il magister militum impose sulla cattedra episcopale lo scriniarius Michaelius , sebbene questi fosse un laico. In A. Carile (a cura di), Storia di Ravenna , II, Dall'età bizantina all'età ottoniana. Ecclesiologia, cultura e arte , Venezia, 1992.
  35. ^ Martino , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  36. ^ Giovanni , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  37. ^ Federico , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  38. ^ Sostenuto dall'episcopato romagnolo ed emiliano, ma inviso all'imperatore, è considerato in molte cronotassi un vescovo intruso.
  39. ^ Arnoldo , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  40. ^ Della stirpe dei Liudolfingi
  41. ^ Gebeardo , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  42. ^ Enrico , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  43. ^ Gualtiero , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  44. ^ Guido di Biandrate , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  45. ^ Della stirpe dei conti di Biandrate
  46. ^ Gerardo , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  47. ^ Alberto di Oseletto Uccelletti , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  48. ^ Nel 1240 si oppose all'assedio di Ravenna da parte dell'imperatore Federico II . Fu punito con l'esilio, che scontò fino alla morte nel Regno di Sicilia. Vedi Ravenna , in Enciclopedia fridericiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2005.
  49. ^ Bonifacio Fieschi , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  50. ^ Eletto dal clero a succedere a Rinaldo da Concorezzo, fu ucciso prima di ricevere la conferma pontificia. Cfr. Cappelletti, op.cit , p. 140. Eubel non ne parla nella sua Hierarchia catholica .
  51. ^ Tommaso Perondoli , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  52. ^ Alessandro Luparini, "Il Cinquecento", in Storia di Ravenna , Cesena, Il Ponte Vecchio, 2016, p. 248.
  53. ^ Pompeo Litta, Famiglie celebri italiane . Alidosio d'Imola , Milano, 1834.

Fonti

Per la sede di Ravenna

Per la sede di Cervia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 132855132 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2110 0420 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2001028990
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcidiocesi_di_Ravenna-Cervia&oldid=122371082 "