Mănăstirea Sacră

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mănăstirea sacră a lui San Francesco din Assisi
Bazilica San Francesco, mai 2017.jpg
Partea sudică a complexului sanctuar al bazilicii și al mănăstirii sacre
Stat Italia Italia
regiune Umbria
Locație Assisi
Religie catolic al ritului roman
OrdinMonahii conventuali minori
Eparhie Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino
Consacrare 1253
Stil arhitectural postromanic
Începe construcția 1228
Site-ul web www.sanfrancescoassisi.org
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 04'30 "N 12 ° 36'17" E / 43 075 ° N 12.604722 ° E 43 075; 12.604722

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Assisi, Bazilica San Francesco și alte situri franciscane
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Tip Cultural
Criteriu (i) (ii) (iii) (iv) (vi)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 2000
Cardul UNESCO ( EN ) Assisi, Bazilica San Francesco și alte situri franciscane
( FR ) Foaie
Manual

Mănăstirea Sacră a lui San Francesco din Assisi , se află în orașul serafic lângă bazilica omonimă a cărei construcție a fost inaugurată de papa Grigorie al IX-lea la 17 iulie 1228, a doua zi după canonizarea Poverello . Accesul principal este din piața inferioară San Francesco .

O sursă din secolul al XV-lea motivează atributul „sacru” faptului că mănăstirea - ceva cu siguranță singular - ar fi fost sfințită împreună cu bazilica de papa Inocențiu al IV-lea în 1253 [1] .

În anul 2000 , alături de alte situri franciscane din district, complexul monumental al Bazilicii și Mănăstirea Sacră a fost inclus pe lista Patrimoniului Mondial al „ UNESCO ” [2] .

Origini, evoluție structurală și restaurare a complexului

Imagine de noapte a porticului "del Calzo" care flancează partea sudică a refectorului "mare" (sec. XIII)

După moartea Sfântului Francisc, Papa Grigorie al IX-lea , fost cardinal episcop al Ostiei (pe care Francisc însuși îl obținuse de la Papa Honorius III ca „protector” al Ordinului [3] ) a dorit construirea la Assisi a unui specialis ecclesia [ 4] unde să păstreze trupul sfântului deja îngropat în biserica San Giorgio [5] , în interiorul zidurilor orașului.

Fratele Elia da Cortona , în numele Pontifului însuși, primește donația de la Simone di Puzarello (sau Pucciarello) de „unam terre positam in vocabulo collis inferni in comitatu Assisiensi” pentru a construi un loc, oratoriu sau biserică „pro beatissimo corpore sancti Francisci „ [6] . Collis inferni (vulgarizat în Colle dell'Eferno ), probabil datorită aspectului său sălbatic, dar mai probabil inferius deoarece se află sub oraș . Acolo au fost ridicate spânzurătoarele pentru spânzurarea celor condamnați la moarte și este probabil că leproșii au găsit refugiu acolo. O tradiție trasează alegerea locului în dorința lui Francis însuși de a fi îngropat „Unde dorm spânzurătoarea răufăcătorilor” [7] , în timp ce cineva arată unul dintre locurile în care Francisc s-a retras în singurătate și rugăciune. La 17 iulie 1228, Papa Grigore al IX-lea - după ce ziua precedentă îl înscrise solemn pe Francisc în registrul sfinților [8] - a început construcția noii biserici lângă care erau construite simultan spațiile primitive ( loca della Regola non bollata [9] sau domus în cea din 1223 [10] ) pentru frați, după toate probabilitățile pe terenul donat la 31 iulie următor - de data aceasta direct la biserica San Francesco - situată pe plaja dealului aceluiași biserică, deasupra Tescio-ului [11] . Prima referire explicită la mănăstire se află într-un document datat la 27 mai 1239: o promisiune de despăgubire făcută de către fratele Elia dominus et custos al bisericii Sf. Francesco di Assisi și de către fratele Giacomo da Bevagna, primar și procurorul bisericii menționate et conventus ipsius , act întocmit - scrie notarul - apud dictam ecclesiam Sancti Francisci, in quadam camera ipsius ecclesie [12] .

Primul nucleu locuit a fost construit pe partea din spate a bazilicii, fiind construit și a constituit partea de nord și, pentru partea de jos, partea de vest a actualului mănăstire principal (cunoscut sub numele de Sixtus IV). Așa-numita domus gregoriană urma să facă parte din aceste medii ca un spațiu care, dacă era necesar, era destinat ospitalității Pontifului [13] . Despre un palatio gregorian, o clădire mare [14] „la fața locului fratrum Minorum de Assisio” construită de Grigorie al IX-lea este pentru a-l cinsti pe Sfântul Francisc să-l adăpostească în vizitele sale la mormântul său, vorbește frate Salimbene de Adam în Cronica, în contextul a unsprezecea vinovăție pe care o acuză fratele Ilie [15] . Este, probabil, un corp adăugat, lângă reședința fraților, nu de Papa Grigorie (care a murit în 1241), ci de Inocențiu IV , și pe care Salimbene l-a văzut, probabil terminat, în 1265, când prezența sa este documentată. Assisi [16] . Această reședință papală a fost accesată din mănăstire, prin curtea interioară, dar probabil și de la o intrare independentă, spre nord-est, printr-un terasament creat între biserică și pădure la care se putea ajunge prin traversarea transeptului de intrare - un fel de pronaos - la biserica inferioară care a început apoi de la prima întindere a naosului [17] .

Savanții sunt de acord că, în orice caz, „urmărirea evenimentelor constructive și, uneori, parțial distructive ale mănăstirii franciscane este dificilă și chiar imposibilă” [18] din cauza deficitului de surse documentare pe această temă. Nimic nu rămâne din instituția (în „Opera” antică) care a preluat fabrica după ce fratele Elia (ales general al Ordinului în 1232 și apoi depus în 1239 și excomunicat sub acuzația de erezie), a trebuit să părăsească direcția întreprinderii [ 19] .

În prima jumătate a secolului al XIII-lea mănăstirea primitivă a ocupat probabil zona „imediat în spatele zonei absidale și din profilul bisericii, care nu era încă îmbogățită de capelele laterale, ieșind ușor și simetric pe ambele părți, ocupând un suprafață pătrată " [20] . Intrarea era spre sud, la înălțimea absidei bazilicii, lăsând astfel întreaga latură a acesteia liberă. În 1282 a fost construit refectorul „major” (sau „mare”) pe latura de sud, cu un acoperiș din lemn și un portic gotic extern (numit „del Calzo”), în timp ce în 1360 complexul s-a dezvoltat spre vest cu construirea așa-numitului „Palazzo Albornoz” [21] unde va fi amplasată infirmeria, numită ulterior „antică” [22] . O altă extindere va afecta latura de sud în 1441 odată cu construirea (spre est, lângă refectoriu) a unui cămin, sprijinit în exterior de treisprezece arcade [23] .

În timpul pontificatului a minoriților Papa Sixtus al IV - (1471-1484) au existat mai multe intervenții asupra mănăstirii complexe: în 1472 clădirea de vest a fost întărită pe partea vale printr - un „ pantof “ , în care (spre Santa Maria degli Angeli ) statuie a fost plasat de același pontif; câțiva ani mai târziu, în 1476, același palat [14] va fi finalizat și reședința papală va găsi noi locuri de cazare, lăsând astfel locul noviciatului care mai târziu a fost numit „antic”; În acea perioadă, zona apsidală a Bazilicii a fost amenajată și cu construcția unui mănăstire renascentist cu două ordine - numit „di Sixtus IV” - bazat pe un design de Antonio da Como și Ambrogio Lombardo [24] . În centrul părții de vest, o placă cu stema „vorbitoare” a pontifului (Francesco della Rovere) indică anul 1474. Se pare că avansarea spre est, spre oraș, a intrării în mănăstire (ușa „batteiolei”) unde se găsește și astăzi.

Ultima intervenție majoră care a definit structura complexului în forma sa actuală a fost, la începutul secolului al XVII-lea, ridicarea dormitorului din secolul al XV-lea prin intervenția munifică a lui Filip al III-lea, regele Spaniei [25] , așa cum este înregistrat de un inscripție - nedatată - pe peretele exterior al intrării de vest a coridorului superior [26] . A fost transferat noviciatul, chemat pentru acest „nou” [27] .

Între anii 1745 și 1748 „marele” refectoriu a fost restaurat într-un proiect de către arhitectul Giovanni Fontana : fermele de lemn au fost înlocuite de o boltă de butoi cu lunete. Cele douăzeci și două de mari medalioane ovale, atârnate în rame de stuc pe cei doi pereți longitudinali, sunt probabil din acea perioadă, portretele papilor (de la Honorius III la Clement XIV ) merită Ordinul franciscan și sanctuarul Assisi [28] .

În 1929 - după revenirea la Ordinul Sfintei Mănăstiri - sala mare a fost renovată (astăzi „papală”, dar numită deja „cameră de muzică” [29] deoarece instrumentele capelei muzicale a bazilicii erau păstrate acolo) la ultimul etaj al clădirii de vest. Lucrarea a fost curatoriată de arhitectul Arnaldo Foschini , la cererea ministrului general Alfonso Orlich (italianizat Orlini) și dedicată lui Pius IX , ultimul papa care a trăit în Mănăstirea Sacră la 7 și 8 mai 1857 [30] , cu ocazia a cincizeci de ani de la hirotonirea sa preoțească . Un etaj maiolic de Giuliano Aretini di Deruta a fost așezat în timp ce pictorul roman Maria Biseo a creat decorația picturală pe baza programului iconografic al părintelui Bonaventura Marinangeli [28] .

Nu atât pentru semnificația intervenției, cât și pentru cea a descoperirii, remarcăm reconstrucția pardoselii „marelui” refectoriu în 1968. Cu acea ocazie, sub pardoseala veche, cea mai veche colecție de ceramică medievală umbrică a fost găsit acum conservat și parțial expus la Muzeul Trezoreriei .

  • Assisi, Sacro Convento, orientat spre sud, cu porticul caracteristic („varul”) pe latura refectorului „mare” și arcadele care susțin căminul și piața.

  • Assisi, Sacro Convento, front de vest cu, în prim-plan, așa-numitul „Palazzo Albornoz”.

  • Assisi, Sacro Convento, front vest.

  • Assisi, Sacro Convento, Palazzo Albornoz, detaliu al statuii lui Sixt IV ( 1472 ?) Amplasat pe partea de sud a „ pantofului ” de susținere.

  • Assisi, Sacro Convento, partea de sud cu porticul "del Calzo" care flancează refectorul "mare".

  • Assisi, Bazilica Superioară a San Francesco, fațadă cu fața de nord a Sacro Convento.

  • Assisi, Sacro Convento, mănăstirea Sixtus IV (laturile de sud și de vest).

  • Assisi, Sacro Convento, mănăstirea Sixtus IV (laturile vestice și nordice).

  • Assisi, Sacro Convento, mănăstirea Sixtus IV cu, la ambele ordine, ferestrele romanice ale clădirii antice (secolul al XIII-lea) și ceea ce rămâne din frescele secolului al XVI-lea ale lui Dono Doni și ale fiului său Lorenzo.

  • Assisi, Sacro Conventi, mănăstirea lui Sixtus IV, detaliu al laturii de est cu stema „vorbitoare” a Papei ( Francesco della Rovere ) și inscripție cu data 1474.

  • Assisi, Sacro Convento, curtea de intrare spre est.

  • Assisi, Sacro Convento, acces la așa-numita capelă a părintelui Elia, una dintre camerele mănăstirii din secolul al XIII-lea.

Elemente decorative

Sechela di Francesco, frescă de Dono Doni din 1564, deasupra ușii de nord care duce de la terasa absidală la etajul superior al Mănăstirii Sixtus IV până la Bazilica inferioară .

Spre deosebire de Bazilica alăturată, mănăstirea nu are - cu câteva excepții care, ca clișeu , dovedește regula - obiecte speciale de tip decorativ. În extremitatea esențială a mediilor primitive (numită și astăzi „a fratei Elia”) capitala coloanei din centrul sălii Capitolului face știri, care pot fi justificate prin faptul că acel mediu s-a născut împreună cu so- numit palat [14] papal, pe vremea lui Inocențiu al IV-lea [31] . Din punct de vedere arhitectural, unele elemente decorative au început să apară în secolul al XV-lea în portic (numit „teiul”), pe latura sudică a marelui refectoriu și în claustrul zonei absidei care a fost renovat la cerere din Sixtus IV , din care încă numele.

Pe fața picturii se află Hristosul răstignit cu îngeri și sfinți frescați în sala capitolului de Puccio Capanna (în jurul anului 1330 ) și, câțiva ani mai târziu, pictura refectorului de Fra Martino di Assisi (pentru care 17 mai 1344 primește 15 uncii de culoare albastră [32] ) din care, totuși, rămâne doar o mică referință de arhivă. În mănăstirea lui Sisto IV, în schimb, Dono Doni din Assisi, împreună cu fiul său Lorenzo, au creat în 1564 fresce monocrome cu episoade din viața Sfântului Francisc și a Sfintei Clare și, printre picturi, rotunjesc cu portretul ilustrelor minorități [ 33] . Dono Doni însuși a creat o Cina cea de Taină (datată 1573) pentru refectorul „de iarnă” și, în „marele” refectoriu, „un mare Crucifix cu, în fundal, Ierusalimul și Assisi cu Mănăstirea Sacră” [34] . Această ultimă lucrare a fost înlocuită în 1760 de arhitectura falsă cu scena Confirmării regulii de către Pietro Carattoli care a proiectat și decorul din stuc, realizat ulterior de Vincenzo Cenci din Foligno [35] .

Între cele două aripi ale clădirii sudice, la parter, între refectorul „mare” și cămin, rămâne decorația din secolul al XVIII-lea a ceea ce a fost probabil capela novicilor în care era prezentă portretul Sfântului Iosif. al lui Copertino , beatificat în 1753 și canonizat în 1767, oferă termenul ad quem al unei posibile datări [35] . Din aceeași perioadă, scuturi cu imagini sacre (Iisus, Maria, Sfântul Iosif și sfinții franciscani) deasupra ușilor de intrare a „chiliilor” vechii infirmerii, acum un cămin inferior, în aceeași clădire sudică. După alegerea din 1769 a franciscanuluiconventual Clement XIV , intrarea ogivală a „marelui” refectoriu a fost decorată cu stema papei și alegorii ale păcii și justiției.

  • Assisi, Sacro Convento, Sala del Capitolo, Hristos răstignit cu îngeri și sfinți (în jurul anului 1330 , pictură în frescă de Puccio Capanna .

  • Assisi, Sacro Convento, Sfântul Francisc apare la Capitolul Arles în prezența Sfântului Antonie de Padova ( 1564 ), pictură în frescă monocromă a lui Dono Doni și a fiului Lorenzo, fostă în mănăstirea Sixtus IV.

  • Assisi, Sacro Convento, camera Dono Doni a Institutului Teologic din Assisi (fostul refectoriu „de iarnă”), Cina cea de Taină ( 1573 ), pictură în frescă a lui Dono Doni .

  • Assisi, Sacro Convento, coridorul căminului „superior” cu fragmente de frescă cu portrete ale franciscanilor iluștri ( 1564 ) de Dono Doni și fiul Lorenzo.

  • Assisi, Sacro Convento, coridorul căminului „superior”, portretul unui frate ( 1564 ), fragment dintr-o pictură în frescă a lui Dono Doni și a fiului Lorenzo, fost în mănăstirea Sisto IV.

  • Assisi, Mănăstirea Sacră, refectorul „mare”, Confirmarea regulii ( 1760 ), pictură în frescă de Pietro Carattoli .

  • Assisi, Sacro Convento, trecere între „marele” refectoriu și căminul inferior, decorație la frescă cu figuri de sfinți (după 1753 - 1767 ).

  • Assisi, Sacro Convento, coridorul căminului „inferior” (fost nou infirmerie), soțul San Giuseppe (a doua jumătate a secolului al XVIII-lea ), pictură în frescă.

  • Assisi, Sacro Convento, Loggia Neprihănitei Concepții, portal de intrare în „marele” refectoriu, Stema lui Clement XIV printre alegoriile păcii și dreptății (după 1769 ), pictată în frescă.

  • Assisi, Sacro Convento, Loggia Maicii Domnului, o sursă veche restaurată la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Lucrări de artă

Evenimente istorice

Placă comemorativă a revenirii Mănăstirii Sacre laOrdin la 4 octombrie 1927.

Evenimentele Sfintei Mănăstiri sunt în mod evident legate de cele ale Bazilicii . De exemplu, taurul lui Bonifaciu IX demonstrează acest lucru, care la 28 august 1393 - după ce a reparat Mănăstirea Sacră din iulie până în septembrie a anului precedent [42] și după ce a constatat personal necesitatea unor intervenții urgente pentru întreținerea bisericii și mănăstirea însăși - acordă privilegii spirituale celor care fac pomană în favoarea complexului monumental și, de asemenea, pentru sprijinul fraților, redus ca număr din cauza lipsei de ofrande și de daruri [43] .

În secolul al XVII-lea, din 1639 până în 1653, părintele Giuseppe da Copertino a găzduit la mănăstirea Assisi, o ședere obligatorie din ordinul Sfântului Oficiu de atunci care își investiga extazele. Cu ocazia vizitei Eleonorei Gonzaga-Nevers , soția Sfântului Împărat Roman Ferdinand al III-lea , în aprilie 1653 i s-a amenajat un mic apartament (unde se mai păstrează câteva amintiri ale vremii) adiacent sălii Capitolului [44 ] .

În vremurile moderne, după răpirea trupelor napoleoniene în 1798 [45] , evenimentul care a marcat cel mai mult viața mănăstirii - și a comunității care a trăit în ea - a fost suprimarea ordinelor religioase în urma unificării Italiei, în Umbria. adus la 11 decembrie 1860 datorită așa-numitului Decret Pepoli. Cu acea ocazie, municipalitatea din Assisi a înființat o fabrică care, pentru slujirea bisericii, a asigurat întreținerea unor religioși găzduiți într-o mică zonă a mănăstirii din partea de sud-est. Restul complexului, după paisprezece ani de neglijare, a devenit în 1875 sediul internatului național pentru orfani ai profesorilor elementari [46] . Abia în 1927, a doua zi după sărbătorile pentru cel de-al șaptelea centenar de la nașterea Sfântului Francisc, grație acțiunii ministrului general de atunci Alfonso Orlich , Mănăstirea Sacră a fost înapoiată fraților minori conventuali care au trebuit să construiască, totuși, în partea superioară a aceluiași oraș Assisi , „internatul foarte scump Prințul Napoli” [47] .

Configurare canonică

Prelucrare grafică.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu:Bazilica San Francesco § configurație canonică .

LegislațiaOrdinului recunoaște Mănăstirea Sacră „demnitate foarte înaltă, întrucât distinsul sanctuar în care se odihnește însuși Părintele Serafic este încredințat custodiei sale”, centrul spiritualității Ordinului însuși [48] . Ordinul prevede gestionarea sa prin „Custodia generală a sacrei mănăstiri San Francesco din Assisi”, înființată de capitolul general din 1972, a cărui misiune și organizare particulară este definită de un „statut particular” prevăzut chiar de constituții [ 48] . Încredințată îngrijirii speciale a ministrului general, custodia se folosește de colaborarea efectivă a tuturor jurisdicțiilorordinului [49] și, „într-un mod obișnuit”, este guvernată de „custodii generale” - numit de către central guvernul Ordinului însuși - asistat de patru asistenți, care constituie „definitoriul” său [50] . Odată cu promulgarea motu proprio a Papei Benedict al XVI-lea Totius orbis din 9 noiembrie 2005, [51] și activitatea pastorală desfășurată în Sacra Mănăstire (cum ar fi cea din Bazilică) a fost supusă Episcopului de Assisi-Nocera Umbra -Gualdo Tadino , la statul de drept [52] .

Seria Custodilor Mănăstirii Sacre

Custodi

Un obicei străvechi de a numi „Custos” superiorul religios al Sfintei Mănăstiri din Assisi, termen pe care însuși Sfântul Francisc „îl impune” superiorilor mănăstirilor Ordinului său [53] . Într-un document datat 27 mai 1239, părintele Elia da Cortona este indicat ca dominus și precis custos al bisericii San Francesco di Assisi. Mai jos este lista [54] Custodilor Bazilicii și Mănăstirii Sacre de la înființarea din 1228 până la înființarea Custodiei generale în 1972:

sec. XIII

sec. XIV

  • 1307-08 - Andrea din Perugia
  • 1311 - Andrea da Gubbio (I)
  • 1313 - Andrei din Octavian
  • 1315 - Filippo Baçutii (I)
  • 1316 - Andrei din Tarviata
  • 1320 - Filippo Baçutii (II)
  • 1321 - Petru
  • 1322 - Andrea de Galliano
  • 1323 - Andrei din Gubbio (II)
  • 1328 - Francisc de Saturn
  • 1337 - Crispolto Savinelli [sau al lui Savinello ] din Assisi (I)
  • 1337-38 - Giovanni Loli [sau di Lolo ] din Assisi
  • 1342 - Angelo cunoscut sub numele de Mengrella
  • 1343-44 - Tommaso Vagnoli [sau di Vagnolo ]
  • 1347 - Michele di Taddeuccio (I)
  • 1348 - Tommaso di Vagnolo
  • 1352 - Mihail de Taddeuccio (II)
  • 1353 - Giovanni de Tabaria
  • 1353 - Îngerul lui mº Giovanni
  • 1354-55 - Pietro di Ceccarello
  • 1355-56 - Michele di Taddeuccio (III)
  • 1356 - Iacopo di Bettona (I)
  • 1357-58 - Simone Lelli [sau di Lello ] din Assisi (I)
  • 1360 - Iacopo di Bettona (II)
  • 1360-61 - Crispolto Savinelli [sau al lui Savinello ] din Assisi (II)
  • 1361-62 - Giovanni da Amelia
  • 1362-63 - Giovanni di Paterno da Rimini
  • 1363 - Matteo da Amelia
  • 1367 - Ludovico
  • 1367 - Simone Lelli [sau di Lello ] din Assisi (II)
  • 1370 - Mihail de Foligno
  • 1371 - Matteo Ceracchi din Amelia
  • 1374 - Giovanni de Casali Albolo
  • 1375 - Pietro Carabone din Terni
  • 1376 - Niccolò [sau Nicola Ferragatti (Fieragatti) din Bettona ] [57] , ulterior episcop de Foligno , 1417-1421
  • 1377-78 - Giovanni di Diviziola
  • 1380 ante - Bartolomeo da Montevarchi
  • 1380-82 - Benedict de Accursino [sau d'Accursio ] din Assisi (I)
  • 1382-85 - Niccolò Vannini [sau di Vannino ] din Assisi (I)
  • 1386-87 - Luca al lui Francisc de Assisi
  • 1387-88 - Giovanni di Moricone da Todi
  • 1389-90 - Benedict de Accursino [sau d'Accursio ] din Assisi (II)
  • 1390-91 - Henric de Gubbio
  • 1391 - Giovanni da Gualdo
  • 1392-93 - Giacomo di Moricone da Todi
  • 1393-94 - Filippo di Angelello din Assisi
  • 1394-95 - Niccolò Vannini [sau di Vannino ] din Assisi [58] (II), ulterior episcop de Assisi , 1405-11; 1419-29
  • 1395 - Angelo din Amelia
  • 1396 - Niccolò da Bettona
  • 1397-98 - Filippo Baciucci din Assisi (I)
  • 1399 - Lorenzo Cappelli din Padova

sec. XV

  • 1400-01 - Francesco di ser Tebaldo din Gubbio
  • 1401-02 - Francisc de Druda din Assisi
  • 1402-03 - Francesco di Puccio di Cinzia din Assisi (I)
  • 1403-04 - Benedict de Accursino [sau d'Accursio ] din Assisi (III)
  • 1404 - Corradino da Nocera
  • 1405-06 - Francesco da Amelia
  • 1406-07 - Pascuccio di Davino [sau Pasquzio Davini ] din Assisi [59]
  • 1407 - Filippo Baciucci din Assisi
  • 1408-09 - Francesco di Puccio di Cinzia din Assisi (II)
  • 1409-10 - Sfinții Sf. Martin
  • 1411-12 - Bartoluccio da Fano
  • 1412-13 - Antonio Ugolini [sau Ugolino ] da Costacciaro
  • 1413-14 - Filippo Baciucci din Assisi (II)
  • 1414-16 - Francesco di Puccio di Cinzia da Assisi (III)
  • 1416-17 - Angelo din S. Angelo in Vado
  • 1418-21 - Filippuccio di Angelo da Assisi
  • 1421-22 - Grigorie de Marianuccio din Assisi
  • 1423-24 - Ugolino di Cola din Assisi (I)
  • 1424-25 - Nicola di ser Celio da Amelia
  • 1426-30 - Andrea di Egidio Magicchii din Assisi
  • 1430-31 - Niccolò di Bernardo da Rimini
  • 1431 - Paolo da Monteleone
  • 1432-33 - Angelo din Rieti
  • 1344-34 - Girolamo da Assisi
  • 1434 - Ugolino di Cola din Assisi (II)
  • 1435 - Niccolò di Cecca
  • 1436-37 - Ugolino di Cola din Assisi (III)
  • 1438-39 - Girolamo di Pietro din Assisi
  • 1440-41 - Luca din Assisi
  • 1441 - Andrea (președinte)
  • 1441-44 - Giovanni da Pontremoli
  • 1444-47 - Urban din Nicola da Perugia (I)
  • 1447-49 - Sante Boncore da Penna S. Giovanni
  • 1449 - Francesco Smeraldi din Lucignano
  • 1450-53 - Niccolò Guelfi da Prato
  • 1453 - Pietro da Foligno
  • 1453 - Mariano din Citerna
  • 1454-56 - Lorenzo di Niccolò Negri din Assisi (I)
  • 1457-58 - Giovanni di Bartolino al Palatului Assisi
  • 1458-59 - Ioan de Roma
  • 1460 - Urbano di Nicola da Perugia (II)
  • 1461 - Girolamo di S. Gregorio di Assisi (commissario)
  • 1462-63 - Lorenzo di Niccolò Negri da Assisi (II)
  • 1464 - Giorgio da Moncalieri
  • 1464 - Giovanni di Cristoforo da Pontremoli
  • 1466-67 - Francesco di ser Giacomo da Force [60] (I)
  • 1467-68 - Giuliano Maffei [o de Matteis ] da Volterra [61] , poi vescovo di Bertinoro , 1477-1505; poi arcivescovo di Ragusa , 1505-10
  • 1469-71 - Francesco di ser Giacomo da Force (II)
  • 1472 - Pasquale da Amelia
  • 1472-82 - Francesco di ser Giacomo da Force (III)
  • 1483-85 - Giorgio Benigni da Udine
  • 1485-86 - Francesco di ser Giacomo da Force (IV)
  • 1486-92 - Cristoforo di Francesco Santoni da Assisi
  • 1492-95 - Egidio Delfini da Amelia [62] (luogotenente, 1495), poi ministro generale , 1500-06
  • 1495-96 - Luca Cappelli da Siena
  • 1496-97 - Francesco da Lodi
  • 1497-00 - Galasso [o Galassio ] Baglioni da Perugia [o di Padova ] [63]

sec. XVI

sec. XVII

  • 1600-01 - Clemente Donatuti [o Donatutti ] da Fratta (I)
  • 1601-02 - Cornelio Rosa da Napoli
  • 1602-03 - Giovanni Donato Caputo da Copertino [68] (I)
  • 1603-04 - Bartolomeo Perugini da Fermo
  • 1604-05 - Antonio da Melfi
  • 1605-06 - Cornelio Priatoni da Monza
  • 1606-07 - Giovanni Donato Caputo da Copertino (II)
  • 1608-11 - Clemente Donatuti [o Donatutti ] da Fratta (II)
  • 1611-12 - Francesco Ugoni da Brescia
  • 1612-13 - Giandomenico Franchi da Assisi
  • 1613-14 - Silvestro Bartolucci da Assisi (I)
  • 1614-16 - Ambrogio Nanni da Assisi (I)
  • 1617 -Silvestro Bartolucci da Assisi (II)
  • 1617-18 - Francesco Angelo Cavallari da Castel S. Angelo (I)
  • 1618 - Ambrogio Nanni da Assisi (II)
  • 1619-20 - Francesco Angelo Cavallari da Castel S. Angelo (II)
  • 1620-23 - Giovanni Battista da Cittareale detto da Bettona
  • 1623 - Marco Bonacchi da Modena [69]
  • 1623-25 - Ambrogio Nanni da Assisi (III)
  • 1625-31 - Marco Bartolomeo Tartaglia da Assisi
  • 1631-33 - Marcantanio Guerini da Ravenna
  • 1633-34 - Francesco Toretti da Amatrice (I)
  • 1634-35 - Silvestro Bartolucci da Assisi (III)
  • 1635-38 - Gabriele Rusconi da Caravaggio
  • 1638-39 - Ludovico da Castel Bolognese
  • 1639-40 - Antonio da S. Mauro
  • 1640 - Antonio Vernizzi da Bologna (rinuncia)
  • 1641-43 - Raffaele Palma da Napoli , poi vescovo di Oria , 1650-74
  • 1643-44 - Francesco Toretti da Amatrice (II)
  • 1644-45 - Paolo Petrucci da Città Ducale
  • 1645-48 - Bonaventura Mastrilli da Palermo
  • 1648 - Andrea Scalimoli da Castellana [70] , 1648
  • 1648-49 - Francesco Saurini [o Sobini ] da Montereale (I)
  • 1649-51 - Cesare Catarucci da Roccasecca
  • 1651-52 - Felice Bini da Assisi
  • 1652-54 - Roberto Nuti da Assisi (I)
  • 1655 - Francesco Saurini [o Sobini ] da Montereale (II)
  • 1655-56 - Francesco Grassi da Monte S. Vito
  • 1656-58 - Roberto Nuti da Assisi (II)
  • 1658-59 - Giulio Severi da Perugia
  • 1659-61 - Innocenzo Zanotti da Bologna
  • 1661-62 - Francesco Amadei da Bora
  • 1662-63 - Benedetto Cocciante da Castel S. Angelo
  • 1663-64 - Tommaso Castaldi da Bologna
  • 1664-65 - Bartolomeo Mazzoni da Ravenna
  • 1665-66 - Francesco Breccia da Bettona [71]
  • 1667 - Felice Mattioli da Gualdo
  • 1667-68 - Giovanni Battista Moreschini da Montalcino
  • 1668-69 - Antonio Zecca da Ofena
  • 1670 - Antonio Breccia da Bettona
  • 1671-73 - Romualdo Berardelli da Norcia
  • 1673-74 - Bonaventura Garbo da Castelbuono
  • 1674-75 - Francesco Cappelli da Firenze
  • 1676-77 - Felice Martinelli da Perugia (I)
  • 1677-78 - Ottavio Lelli
  • 1678-80 - Carlo Baciocchi da Cortona (I)
  • 1680-82 - Carlo Francesco Rosa da Leonessa
  • 1682-83 - Felice Martinelli da Perugia (II)
  • 1683-84 - Francesco Bava da Fossano (I)
  • 1685 - Giovanni Battista Zecca da Copertino
  • 1685-86 - Francesco Bava da Fossano (II)
  • 1686-88 - Francesco M. Angeli da Assisi (I)
  • 1688-90 - Ludovico Scoto da Catania
  • 1690-92 - Francesco M. Angeli da Assisi (II)
  • 1692-94 - Sante de Rossi da Trevi
  • 1694-96 - Francesco M. Tareni [o Tarroni ] da Bagnacavallo [ma Lugo ] [72]
  • 1696-98 - Giuseppe Antonio Paghi da Foiano
  • 1698-99 - Carlo Baciocchi da Cortona (II)

sec. XVIII

  • 1700-02 - Felice Antonio Guarnieri da Montereale
  • 1702-04 - Antonio Pellizzari da Legnago
  • 1704-05 - Giovanni Antonio Savi
  • 1705-07 - Bernardino Angelo Carucci da Castel S. Angelo , poi ministero generale , 1707-13
  • 1707 - Vittorio Maggioli da Monte S. Vito
  • 1708-09 - Felice Antonio Rampacci da Citerna
  • 1710-12 - Giovanni Torre da Pirano [73]
  • 1712-13 - Angelo Sidori da Spello
  • 1713-15 - Daniele Montarini da Aosta
  • 1715-17 - Angelo (ma Antonio) Dati
  • 1717-19 - Pompeo Lauri da Napoli
  • 1719-21 - Antonio Carlini da Prato
  • 1721-23 - Antonio Menechelli da Assisi (I)
  • 1723-25 - Francesco Mastrangeli da Zagarolo
  • 1725-27 - Paolo Bernardino Persici da Vetralla
  • 1727-29 - Carlo Marini da Malta
  • 1729-31 - Giuseppe Antonio Marcheselli da Castel Maggiore
  • 1731-33 - Antonio Menechelli da Assisi (II)
  • 1733-34 - Giovanni Battista [o Giambattista ] Preti da Copertino
  • 1734-36 - Daniele Felice Donati da Bergamo
  • 1736-38 - [Felice] Antonio Pulozzi
  • 1738-40 - Giovan Francesco Fanciulli da Deruta
  • 1740-41 - Francesco Antonio Zampetti da Sarnano
  • 1741-43 - Giuseppe Antonio Bicci da Perugia
  • 1743-44 - Carlo Antonio Bertolazzi da Bologna
  • 1744-46 - Giuseppe Curioni da Genova
  • 1746-48 - Gaspare Giuntoli da Assisi
  • 1748-50 - Giovanni Battista Costanzi da Biella
  • 1750-52 - Ludovico Lipsin [o Lipsio ] da Liegi
  • 1752-53 - Giovanni Battista Costanzi da Biella
  • 1753-55 - Antonio Tomeucci da Piperno
  • 1755-57 - Genesio Antonio Liverani
  • 1757-59 - Giuseppe Antonio Petrina da Torino (I)
  • 1759-61 - Francesco Canziani da Piglio
  • 1761-62 - Giuseppe Antonio Petrina da Torino (II)
  • 1762-64 - Giampaolo [o Giovanni Paolo ] Iacopini da Volterra (I)
  • 1764-65 - Francesco M. Bonelli da S. Marino [74]
  • 1765-66 - Giuseppe Paolucci da Città di Castello detto da Gubbio
  • 1767-69 - Giovanni Antonio Evangelisti da Macerata (I)
  • 1769-71 - Giampaolo [o Giovanni Paolo ] Iacopini da Volterra (II)
  • 1773-75 - Giovanni Antonio Evangelisti da Macerata (II)
  • 1775-77 - Bonaventura Giovanninetti da Locarno
  • 1777-78 - Lodovico Greco da Ortona a Mare
  • 1778-79 - Fernando Brusoni da Narni
  • 1779-82 - Ignazio Sarmeda da Udine
  • 1782-83 - Bonaventura Marchetti da Monterotondo
  • 1784-86 - Francesco Antonio Contarini da Bagnacavallo
  • 1786-87 - Giuseppe Medici da Cartoceto detto da Gubbio , poi ministro generale , 1789-95
  • 1787-89 - Francesco Antonio Giuliani da Venafro (I)
  • 1789-91 - Luigi Paolucci da Piglio
  • 1791-92 - Francesco Bernabei da Costacciaro (I)
  • 1792-93 - Giovanni Antonio Evangelisti da Macerata (III)
  • 1794-96 - Francesco Antonio Giuliani da Venafro (II)
  • 1796-00 - Giuseppe Antonio Nelli da Cannara

sec. XIX

  • 1800-02 - Bonaventura Marchetti da Monterotondo
  • 1802 - Francesco Bernabei da Costacciaro (presidente) (II)
  • 1802-03 - Nicolò [o Nicola o Niccolò ] Papini [Tartagni] da Siena [75] , poi ministro generale , 1803-09
  • 1803-04 - Giovanni Antonio Evangelisti da Macerata (IV)
  • 1804-06 - Angelantonio Frontini da Fano
  • 1806-08 - Angelo Gamberini da Ravenna
  • 1808-09 - Gabriele Carucci da Spello
  • 1809-10 - Francesco Cennini da Firenze
  • 1814 - Giuseppe Mola
  • 1814-16 - Nicola Fiorani da S. Marino
  • 1816-17 - Vincenzo Luisotti da Montefalco
  • 1818-23 - Bonaventura Zabberoni da Bologna [ma Ravenna ], poi vicario apostolico della Moldavia e vescovo titolare di Elenopoli di Bitinia , 1825-1826 [76]
  • 1823-24 - Giuseppe Albergati da Parma
  • 1824-26 - Bernardino Berardi da Foligno (I)
  • 1826 - Antonio M. Amone da Napoli (rinuncia)
  • 1826-27 - Angelo M. Ferrari da Guardiagrele (I)
  • 1827-28 - Giuseppe Addimandi da Napoli [77]
  • 1828-31 - Felice M. Serra
  • 1830-31 - Antonio M. Amone da Napoli (interino)
  • 1832-34 - Angelo Pasquali da Loreto
  • 1834-36 - Angelo M. Ferrari da Guardiagrele (II)
  • 1836-38 - Pietro Giuffrida da Catania [78]
  • 1838 - Bernardino Berardi da Foligno (II)
  • 1838-39 - Francesco Lucchesi
  • 1839 - Antonio Carta (presidente, visitatore e commissario)
  • 1839-40 - Vincenzo Tombolini da Fermo (I)
  • 1840 - Pietro Gervasoni da Spoleto (I)
  • 1840-42 - Gaetano Tonini (presidente) (I)
  • 1843 - Pietro Gervasoni da Spoleto (II) (per soli due mesi)
  • 1843-45 - Vincenzo Tombolini da Fermo (II)
  • 1845 - Gaetano Tonini (presidente) (II)
  • 1845-52 - Angelo Mordini da Castelfidardo detto da Pesaro
  • 1852-55 - Emidio Favi da Senigallia
  • 1856-58 - Domenico Bartozzetti da Ancona
  • 1858-60 - Antonio Salto da Licata
  • 1861-68 - Giovanni Serafini da Montegranaro
  • 1879-80 - Angelo Petrini marchigiano
  • 1881 - Alberto Antolini da Assisi
  • 1882 - Giovanni Serafini da Montegranaro
  • 1882-84 - Luigi Antonio Mordini da Castelfidardo
  • 1884 - Giuseppe Fratini da Spello
  • 1884-95 - Alfonso M. Piccioni da Ancona
  • 1896-97 - Antonio Guglielmini da Padova
  • 1898-06 - Francesco Dall'Olio di Valdobbiadene

sec. XX

Custodi generali

Con l'istituzione nel 1972 della "Custodia generale del Sacro Convento" - giurisdizione dell' Ordine assimilata ad una Provincia - il Custode del Sacro Convento assume il titolo di "Custode generale" con la qualifica canonica di Ordinario . A norma della legislazione dello stesso Ordine il Custode generale è nominato dal Ministro generale col suo Definitorio per un quadriennio (fino al 1996 per un triennio) per un massimo di due mandati consecutivi (fino al 2019 tre).

sec. XX

  • 1972-75 - Lino Brentari da Smarano
  • 1975-81 - Bernardino Farnetani da Siena (I-II)
  • 1981-90 - Vincenzo Coli da Montignoso (I-III)
  • 1990-01 - Giulio Berrettoni da Massa Fermana (I-III)

sec. XXI

Attività

Presso il Sacro Convento hanno sede le seguenti attività direttamente gestite dalla Custodia generale:

  • Interno della Sala Gotica del Museo con in primo piano il Crocifisso Blu.

Fin dalla loro fondazione il Sacro Convento ospita l' Istituto teologico di Assisi (ITA), di cui la Custodia è ente promotore [80] , e l' Istituto superiore di scienze religiose di Assisi [81] (ISSRA).

Il Sacro Convento nell'arte, nella letteratura, nel cinema

Pittura

La città di Assisi, con il fronte sud del complesso santuariale della Basilica e del Sacro Convento, è raffigurata nel "gonfalone della peste", tempera su tela opera di Nicolò di Liberatore, detto l'Alunno (1470 ca), già nella cappella di San Ludovico della basilica inferiore di San Francesco , ora presso il Priesterhaus di Kevelaer ( Germania ).

Cinema

All'interno del Sacro Convento furono girate alcune scene dei seguenti film:

Altri luoghi annessi al Sacro Convento

Il chiostro dei morti

Sorge a nord-est del complesso santuariale, sul livello della chiesa inferiore, a ridosso delle mura "urbiche" che delimitano la piazza superiore. A ovest si trova il cosiddetto "giardino dei novizi" (o "orto papale") per la contiguità del palazzo innocenziano destinato prima a residenza pontifizia e poi a noviziato. La tomba più antica reca la data 1295 a cui seguono, sul lato sud, altre che vanno dal 1300 al 1330. Il primo riferimento archivistico è comunque del 1319 e si riferisce ad una sepoltura «in cimiterio ecclesie beati Francisci». Una nota di spesa del 1378 fa riferimento al tetto del cimitero, elemento che fa pensare al fatto che fosse circondato da un portico [82] . Dopo la costruzione della cappella di Santa Caterina, l'accesso fu ricavato dalla cappella attigua di Sant'Antonio abate . Si deve all'iniziativa del Ministro generale Francesco Sansone il rifacimento, nell'ultima decade del secolo XV, del quadriportico a doppio ordine di logge, per opera dei maestri lombardi Pietro e Ambrogio [83] . Delle decorazioni pittoriche presenti nel chiostro, rimane, staccata e restaurata, una Pietà con i santi Francesco e Filippo Neri del Sermei , dipinta tra il quarto e il quinto decennio del seicento[38] . Nel cortile interno del chiostro è collocata una statua di San Francesco , della seconda decade del XX sec. , opera di frate Luigi Sapia .

  • Assisi, Sacro Convento, Pietà con i santi Francesco e Filippo Neri (tra il quarto e il quinto decennio del XVII sec. ), frammento di affresco di Cesare Sermei , già nel chiostro dei morti.

L'oratorio di San Bernardino

In un documento notarile del maggio 1459 si trova un riferimento alla «cappella S. Bernardini noviter construenda» [84] . Edificato dal Terz'Ordine nella piazza antistante la basilica fu demolito nel 1647 in occasione dei lavori di sistemazione di quello spazio [85] . Ne rimane la facciata, proprio di fronte all'ingresso della basilica inferiore e, all'interno, nell'ambiente oggi adibito ad "ufficio informazioni", una decorazione ad affresco con l'Immacolata tra i santi Bernardino e Francesco . Nella sacrestia inferiore invece è conservato una parte dell'affresco che Tiberio d'Assisi , tra il 1504 e il 1511, realizzò per lo stesso oratorio [85] . Raffigura la Madonna col Bambino e sant'Anna e ai lati, sulla sinistra i santi Bernardino e Sebastiano e, sulla destra (mutila), un altro santo, con barba, di cui rimane solo il busto).

  • Assisi, Sacro Convento, oratorio di San Bernardino (seconda metà del XV sec. ), facciata.

  • Assisi, Sacro Convento, basilica inferiore di San Francesco, sacrestia, Madonna con Bambino e sant'Anna ei santi Bernardino e Sebastiano e altri (circa 1504 - 1511 ), frammento di affresco di Tiberio d'Assisi , già nell'oratorio di San Bernardino.

  • Assisi, Sacro Convento, Immacolata con i santi Bernardino e Francesco , affresco della cappella di San Bernardino.

La Sala Norsa

L'edificio prospiciente alla basilica , fu restaurato per iniziativa del frate minore conventuale Emilio Norsa (1873-1919) che vi fondò la Scuola Davidico-Serafica con lo scopo di istruire i fanciulli cantori del santuario e di tenervi incontri liturgico-biblico-musicali per la gente [86] . Ospita ora la redazione della rivista San Francesco patrono d'Italia e la sala stampa del Sacro Convento.

  • Assisi, "Sala Norsa" in largo Gregorio IX, fondatore della basilica di San Francesco.

La selva e gli orti

Il Sacro Convento è circondato a sud-ovest da orto e oliveto ea nord dall'antica selva. Il lato sud è delimitato dalle mura medievali che costeggiano la cosiddetta "piaggia di San Francesco" che da Porta San Francesco scende fino ad innestarsi nella Strada regionale 147 (Viale Giovanna di Savoia, regina dei Bulgari), prima di Ponte San Vittorino. A nord-est il limite è segnato da un muro di cinta lungo il torrente Tescio . Aderendo ad un'iniziativa del Fondo Ambiente Italiano (FAI), la Custodia del Sacro Convento ha consentito (con una convenzione siglata il 28 gennaio 2011) [87] all'apertura del tratto di sentiero che dal lato nord della Piazza superiore di San Francesco scende appunto attraverso la selva fino a quello che è stato chiamato "Bosco di San Francesco" da cui è poi possibile raggiungere l'antica chiesa di Santa Croce (sec. XIII), in riva al torrente Tescio . Il percorso è stato inaugurato l'11 settembre 2011 [88] .

Dipendenze del Sacro Convento

Con la fondazione della basilica e la costruzione dell'annesso convento fu normale che il governo della comunità si trasferisse presso la tomba del Fondatore. Dal Sacro Convento dipendeva anche la comunità della Porziuncola che però, con il sorgere del movimento dell'osservanza, cominciò a reclamare una propria autonomia, anche di tipo amministrativo. Con la bolla Licet ex debito del 3 dicembre 1445 [89] , papa Eugenio IV confermò in perpetuum agli osservanti cismontani il governo del luogo e il conseguente uso delle offerte lì percepite [90] . Nel 1517, vista l'impossibilità di conciliare le diverse anime dell' Ordine francescano , papa Leone X con la bolla Ite vos separava definitivamente conventuali e osservanti , riconoscendo a questi ultimi il primato giuridico e d'onore.

Oratorio di San Francesco Piccolino

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Oratorio di San Francesco Piccolino .

Da sempre affidato alla comunità del Sacro Convento è l'oratorio detto San Francesco piccolino, ricavato nel fondaco della casa di Pietro di Bernardone, a pochi passi dalla piazza del Comune e dalla chiesa nuova, costruita nel 1615 sopra la casa paterna del santo. La piccola chiesa, voluta da Piccardo, nipote di Francesco, presenta all'interno un arco ogivale datato 1281 e conserva tracce di affreschi dei secoli XIII-XV [91] .

  • La scala che da corso Mazzini conduce alla piazzetta su cui si affaccia l'oratorio di San Francesco piccolino, con la ceramica in cui è illustrata la nascita di Francesco

  • Bassorilievo in ceramica all'inizio della scala che scende all'oratorio di San Francesco piccolino.

  • Esterno dell'oratorio di San Francesco piccolino.

  • Interno dell'oratorio di San Francesco piccolino.

Santuario del Sacro Tugurio di Rivotorto

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Santuario di Rivotorto .

Dipende dal Sacro Convento anche il santuario del Sacro Tugurio di Rivotorto , presso Assisi, edificato a memoria del luogo dove l' Ordine francescano mosse «i primi passi» [92] . L'antico rifugio, ormai abbandonato, fu trasformato in chiesa nel 1445 per iniziativa di frate Francesco Saccarda che ottenne l'autorizzazione del Vescovo di Assisi. Nel secolo XVI furono avviati i lavori per la costruzione di una chiesa più grande, sorte che ebbe nel secolo successivo anche l'attiguo convento. La chiesa (e parte del convento) fu comunque ricostruita, in stile neogotico, tra il 1860 e il 1880, dopo che il violento terremoto del 12 febbraio 1854 l'aveva rasa al suolo [93] .

  • La facciata del santuario di Rivotorto.

  • Il tugurio di Rivotorto.

Chiesa e convento di Santa Maria in Arce

Ancora al Sacro Convento è legato il convento e chiesa di Santa Maria in Arce (secolo XIII) poco fuori dall'abitato di Rocca Sant'Angelo , nel comune di Assisi, «che fu uno dei primi insediamenti degli Osservanti e conserva preziosi documenti d'arte pittorica umbra, soprattutto quattrocentesca» [94] .

Note

  1. ^ «Circa la consacrazione, non solamente consacrò la altare, ma ancora tutta la chiesa con il convento, però se dice il Sacro Convento» ( Pietralunga , p. 51. ). L'uso dell'aggettivo "sacro" sembra però «abbastanza comune nel medio evo; rimasta con titolo legittimo antico solo a questo cenobio» Bertazzo , 136
  2. ^ AssisiUNESCO .
  3. ^ 1Cel , 25: FF , 612 ; per i suoi rapporti con Francesco vedi: 1Cel , 73-75; 99-100: FF , 449-452; 492-495. .
  4. ^ Bolla Recolentes del 29 aprile 1228, in BF , I, n. 21, pp. 40-41.
  5. ^ LM , XV,5d : FF , 1250.
  6. ^ Atto notarile del 30 marzo 1228 conservato presso l'Archivio del Sacro Convento di Assisi ( Istrumenti , II/1) e trascritto in Istrumenti , n. 6, p. 10-11. . Per il giorno (30 anziché 29 marzo come quasi generalmente) si veda la precisazione nella descrizione del documento Istrumenti , p. 10. .
  7. ^ «Onde quando poi el nostro padre Santo Francesco fu appresso alla morte li soy compagni lo adomandarono dicendo: "Padre dove voli essere sepellito?" et illo rispuose: "Dove sonno le forche deli malfactori", la qual cosa poi fo facta imperocché dove è mo lo altare maiore ivi era il luoco della justitia» (Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Ms. Vat. 4354, c. 108, citato in: Pietramellara , p.6.
  8. ^ LM , XV,7d : FF , 1253.
  9. ^ VII, 13: FF , 26.
  10. ^ Regola bollata , VI, 1: FF , 90.
  11. ^ Assisi, Archivio del Sacro Convento, Istrumenti , II/2, trascritto in Istrumenti , n.8, p. 12-14.
  12. ^ Assisi, Archivio del Sacro Convento, Istrumenti , II/3, trascritto in Istrumenti , n. 16, pp. 23-25.
  13. ^ Bertazzo , pp. 131-132 .
  14. ^ a b c Il termine "palazzo" è utilizzato nei documenti relativi al Sacro Convento sia per indicare l'edificio a quattro piani sul fronte ovest, sia una modesta infermeria e addirittura una sola stanzia a uso barberia. Nel linguaggio dell'epoca il termine era sinonimo di fabbricato, ambiente, locale (cfr. Bertazzo , p. 132 ).
  15. ^ Cronica , 233-234; Cronaca , 610-611, pp. 231-232.
  16. ^ Bertazzo , p. 132.
  17. ^ Nessi , p. 74.
  18. ^ Bertazzo , p. 132 ; cfr. Pietramellara , p. 25 .
  19. ^ Pietramellara , p. 41.
  20. ^ Pietramellara , p. 26 .
  21. ^ Il fabbricato prende il nome dal cardinale Egidio Albornoz , legato e vicario generale dei domini della Chiesa in Italia, che alla morte lasciò duemila fiorino d'oro per la conclusione dell'opera (cfr. Pietramellara , p. 27 ). Su quel lascito intervenne il 17 maggio 1373 Gregorio XI che da Avignone ordinava al vescovo di Perugia di costringere i frati ad utilizzare l'eredità dell'Albornoz esclusivamente per i lavori della chiesa e del convento (cfr. ( BF , VI, n. 1263, p. 501).
  22. ^ Magro , p. 60.
  23. ^ Magro , p. 61.
  24. ^ Magro , p. 31 .
  25. ^ Pietramellara , p. 36.
  26. ^ Magro , p. 63.
  27. ^ Magro , p. 62.
  28. ^ a b Magro , p. 64.
  29. ^ Inventario dell'antica biblioteca del S. Convento di S. Francesco in Assisi compilato nel 1381 pubblicato con note illustrative e con raffronto ai codici esistenti nella comunale della stessa città dal bibliotecario Leto Alessandri [...] , Assisi, Tip. Metastasio, 1906, p. XVI, citato in: Gino Zanotti, Assisi, la Biblioteca del Sacro Convento, conventuale-comunale (sette secoli di storia) , Assisi, Casa editrice francescana, 1990, p. 23..
  30. ^ Magro , p. 27 .
  31. ^ Testimoni oculari attestano che fino al 1875 nella sala capitolare era visibile lo stemma di papa Sinibaldo Fieschi (Cfr. Bertazzo , p. 132 )
  32. ^ Assisi, Biblioteca comunale, cod. 337, c. 3r., citato in Pietramellara , p. 69
  33. ^ Per ragioni conservative, i pochi affreschi ancora integri sono stati staccati, restaurati e collocati in ambienti interni del convento. I ritratti sono stati sistemati nel corridoio del dormitorio superiore.
  34. ^ Magro , pp. 61-63 . Sul ruolo del Doni si veda Sapori , pp. 24-249 .
  35. ^ a b Sapori , p. 258 .
  36. ^ Bertazzo , pp. 134-135 ; Sapori , p. 258.
  37. ^ Nessi 1994 , p. 442.
  38. ^ a b Sapori , p. 258.
  39. ^ Pittura600 , nn. 92-99, pp. 394-395.
  40. ^ Magro , p. 27.
  41. ^ Rosa di S. Marco, L'incontro di san Francesco con madonna povertà , in San Francesco di Assisi . Periodico mensile illustrato per il VII Centenario della morte del santo 1226-1926, 1927,7,131.
  42. ^ Magro , p. 23.
  43. ^ Bullarium franciscanum , VII, n. 118, p. 36.
  44. ^ Gustavo Parisciani, San Giuseppe da Copertino (1602-1663) alla luce dei nuovi documenti , Osimo 1963, pp. 736-737, citato in: Bertazzo , p. 132.
  45. ^ Magro , p. 26.
  46. ^ Bertazzo , p. 136 ; Petramellara , p. 142 ; Sito ufficiale del Convitto Nazionale Principe di Napoli Assisi , su convittoassisi.com . URL consultato il 16 dicembre 2011. .
  47. ^ Bertazzo , 136.
  48. ^ a b Costituzioni , 26,2 .
  49. ^ StatutoSC , 2 .
  50. ^ StatutoSC , 10-11.
  51. ^ TO .
  52. ^ CDC , 678 .
  53. ^ Jacques Le Goff, San Francesco d'Assisi , Milano, Mondadori, 2000
  54. ^ L'elenco è tratto dall'Appendice B dello studio di Silvestro Nessi citato in Bibliografia
  55. ^ Alessandro Borgia, Istoria della chiesa, e città di Velletri [...] , Nocera, Mariotti, 1723, p. 279
  56. ^ Andrea Czortek, Frati Minori e comuni nell'Umbria del Duecento , in: Convegno internazionale di studi. I Francescani e la politica (secc. 13.-17.). Palermo 3 - 7 dicembre 2002 Monreale e Sciacca 5 Dicembre , vol. 2, [Palermo, Officina di Studi Medievali-Biblioteca Francescana, 2002], p. 266
  57. ^ FERRAGATTI, Nicola , su treccani.it . URL consultato il 16 agosto 2016 .
  58. ^ [Niccola Papini], Notizie sicure, della morte sepoltura e traslazione di S. Francesco d'Assisi e del ritrovamento del corpo di lui [...] , Firenze, Pagani, 1822, p. 99
  59. ^ [Niccola Papini], Notizie sicure, della morte sepoltura e traslazione di S. Francesco d'Assisi e del ritrovamento del corpo di lui [...] , Firenze, Pagani, 1822, p. 218
  60. ^ Celestino Piana, La Facoltà teologica dell'Università di Firenze nel Quattro e Cinquecento , Grottaferrata, Editiones Collegii S. Bonaventurae ad Claras Aquas, 1977, p. 97
  61. ^ MAFFEI, Giuliano , su treccani.it . URL consultato il 15 agosto 2016 .
  62. ^ DELFINI, Egidio , su treccani.it . URL consultato il 15 agosto 2016 .
  63. ^ Archivio Sartori. Documenti di storia e arte francescana , a cura di Antonio Sartori, vol. 3: Evoluzione del francescanesimo nelle Tre Venezie. Monasteri, contrade, località, abitanti di Padova medioevale , a cura di Giovanni Luisetto, parte II, Padova, Biblioteca Antoniana, Basilica del Santo, 1988, p. 1319
  64. ^ DRAGIŠIĆ, Juraj , su treccani.it . URL consultato il 12 agosto 2016 .
  65. ^ BARTOLUCCI, Rufino , su treccani.it . URL consultato il 14 agosto 2016 .
  66. ^ Francesco Costa, Padre Giuseppe Bonasia da Noto, Custode del Sacro Convento d'Assisi (1571-1574) , in: "San Francesco patrono d'Italia", 1976/2, pp. 49-56; Francesco Costa, Profili di oratori siciliani dell'Ordine dei Minori Conventuali nel sec. XVI , in: Francescanesimo e cultura in Sicilia (secc. 13.-16.). Atti del Convegno internazionale di studio nell'ottavo centenario della nascita di San Francesco d'Assisi, Palermo 7-12 maggio 1982 , Palermo, Officina di studi medievali, 1987 (fa parte di: "Schede medievali: rassegna dell'officina di studi medievali", 7, 1987, n. 12-13), p. 266; Francesco Costa, P. Giuseppe Bonasia da Noto dei Frati Minori Conventuali (+1576) , in: Francescanesimo e cultura a Noto. Atti del convegno internazionale di studi. Parrocchia S. Francesco d'Assisi all'Immacolata, Noto 7-9 novembre 2003 , a cura di Diego Ciccarelli e Simona Sarzana, Palermo, Biblioteca francescana di studi medievali, 2005, pp. 56-60
  67. ^ MAREOTTI, Trebazio , su treccani.it . URL consultato il 16 agosto 2016 .
  68. ^ CAPUTO, Giovanni Donato , su treccani.it . URL consultato il 18 agosto 2016 .
  69. ^ Alberto Barbieri, Modenesi da ricordare. Ecclesiastici , Modena, STEM Mucchi, 1969, p. 58
  70. ^ G. Campanella, Padre Andrea Scalimoli da Castellana OFMConv. Note storiche , Roma, PIME, 1983
  71. ^ Sigismondo da Venezia, Biografia serafica degli uomini illustri che fiorirono nel francescano istituto per santità, dottrina e dignità fino a' nostri giorni , Venezia, Tip. GB Merlo, 1846, p. 674
  72. ^ Girolamo Bonoli, Storia di Luogo e annessi , Faenza, Archi, 1732, p. 375
  73. ^ "Archeografo triestino" vol. 22 (1899), p. 116
  74. ^ Gustavo Parisciani, Il convento di San Francesco dei frati minori conventuali nella Repubblica di San Marino , con testi di Cristoforo Buscarini ... [et al.], Firenze, Il fiore, 1983, p. 218
  75. ^ PAPINI TARTAGNI, Nicolò , su treccani.it . URL consultato il 18 agosto 2016 .
  76. ^ Bishop Bonaventura Zabberoni, OFM Conv. † , su catholic-hierarchy.org . URL consultato il 12 agosto 2016 .
  77. ^ Felice Autieri, La Provincia francescana conventuale di Napoli, 1815-1866. Dalla restaurazione borbonica alla soppressione piemontese , Roma, Miscellanea francescana, 2001, pp. 193ss
  78. ^ Francesco Costa, San Francesco all'Immacolata di Catania. Guida storico-artistica , Palermo, Biblioteca Francescana-Officina di Studi Medievali, 2007, pp. 61-64
  79. ^ Francesco Costa, Un profilo bio-bibliografico del P. Giuseppe Abate , in: "San Francesco patrono d'Italia" 1971/3, pp. 108-110; Raoul Manselli, Padre Giuseppe Abate commemorato nella patria di san Francesco. Nel primo anniversario della morte , in :"San Francesco patrono d'Italia" 1971/4-5, pp. 180-189; Gaetano Stano, La morte di P. Giuseppe Abate , in: "San Francesco patrono d'Italia" 1970/3-4, pp. 139-140.
  80. ^ StatutiSC , 73a .
  81. ^ StatutiSC , 73b .
  82. ^ Cenci , I, p. 176.
  83. ^ Pietramellara , p. 38 ; Magro , p. 31.
  84. ^ Assisi, Archivio notarile, V 6², f. 159v, citato in Pietramellara , p. 82.
  85. ^ a b Sapori , p. 247.
  86. ^ Piero Chiminelli, Il P. Emilio M.ª Norsa da Mantova, OFMConv. (1873-1919), convertito e musico , in Miscellanea francescana 1948,48,267.
  87. ^ Il bosco di San Francesco, preso in cura dal FAI , su sanfrancescopatronoditalia.it . URL consultato il 17 dicembre 2011 .
  88. ^ Bosco di San Francesco , su fondoambiente.it . URL consultato il 17 dicembre 2011 (archiviato dall' url originale il 9 novembre 2011) .
  89. ^ Bullarium franciscanum , nuova serie, I, n. 954, p. 469.
  90. ^ Pacifico Sella, Leone X e la definitiva divisione dell'Ordine dei minori (OMin.): la bolla Ite vos (29 maggio 1517) , Grottaferrata (Roma), Frati editori di Quaracchi, 2001, p. 138. A cosa servissero però i soldi che il Sacro Convento esigeva è facile da immaginare, se si considera, ad esempio, l'intervento con il quale Niccolò V , nel 1451, ordinava che le gabelle riscosse dalle botteghe, provvisoriamente erette sotto i portici della chiesa inferiore, venissero destinate alla manutenzione del complesso santuariale ( BFns , I, n. 1425, p. 725 , citato in Pietramellara , p. 82 ), o quello di Sisto IV che nel 1471( BFns , III, n. 45, p. 23 , citato in Pietramellara , p. 84 ), in considerazione degli urgenti e necessari lavori di restauro al convento, autorizzava i frati a vendere, permutare, investire beni mobili, immobili, commestibili, ecc.
  91. ^ Egidio Canil, Oratorio di San Francesco Piccolino , in AssisiUNESCO , p. 147.
  92. ^ Benedetto XVI, Discorso ai giovani in occasione della visita ad Assisi per l'VIII Centenario della conversione di san Francesco, Piazzale antistante la Basilica di Santa Maria degli Angeli, 17 giugno 2007 , su vatican.va . URL consultato il 17 dicembre 2011 . Sulla dimora della primitiva comunità presso Rivotorto si veda 1Cel , 42-44 : FF , 394-398 , ripreso da san Bonaventura in LM , IV, 3-4 : FF , 1067-1071 , e poi anche nella Leggenda dei tre compagni (55: FF , 1464 ).
  93. ^ Egidio Canil, Santuario francescano di Rivotorto , in AssisiUNESCO , pp. 123-124
  94. ^ Francesco Santucci, Castelli del contado di Assisi , in AssisiUNESCO , p. 157.

Bibliografia

Fonti

Studi

  • Assisi alla scoperta del sito UNESCO. Assisi, la Basilica di San Francesco e altri luoghi francescani , a cura di Adriano Cicoci e Giovanni Zavarella, Assisi, Comune di Assisi, 2011.
  • Luciano Bertazzo, recensione a Il Sacro Convento di Assisi , di C. Pietramellara et al. , in: Il Santo 1990,30,128-136.
  • C. Cenci, Documentazione di storia assisana , 1300-1530, voll. I-III, Grottaferrata, 1974-1975.
  • Pasquale Magro, La Basilica sepolcrale di San Francesco in Assisi , Assisi, Casa editrice francescana, 1991.
  • Ludovico da Pietralunga, Descrizione della Basilica di S. Francesco e di altri santuari di Assisi. In appendice Chiesa superiore di Anonimo secentesco . Introduzione, note al testo e commento critico di Pietro Scarpellini, Treviso, Canova, 1982.
  • Silvestro Nessi, La Basilica di S. Francesco in Assisi e la sua documentazione storica , 2ª edizione, Assisi, Casa editrice francescana, 1994.
  • C. Pietramellara et al. , Il Sacro Convento di Assisi , Roma-Bari, Laterza, 1988. ISBN 88-420-3298-0
  • Giovanna Sapori, Per una storia della decorazione della basilica fra Quattrocento e Settecento , in La basilica di San Francesco , a cura di Giorgio Bonsanti, vol 2/1, Modena, Franco Cosimo Panini, 2002

Sigle

  • Bullarium Franciscanum Romanorum Pontificum Constitutiones, epistolas, ac diplomata continens tribus Ordinibus Minorum, Clarissarum et Poenitentium [...] , voll. I-VII (I: ab Honorio III ad Innocentium IIII; II: referens ea, quae Alexandri et Urbani IIII sunt; III: a Clemente IIII ad Honorium IIII; IV: referens ea, quae Nicolai IIII, Caelestini V et Bonifaci VIII sunt; V: Benedicti XI, Clementis V, Ioannis XXII monumenta; VI: Benedicti XII, Clementis VI, Innocentii VI, Urbani V, Gregorii XI documenta; VII: Romanorum pontificum vel eorum, qui durante schhismate occidentali in sua obedentia pro romanis pontificibus habebantur, scilicet Urbani VI, Bonifatii IX, Innocentii VII, Gregorii XII, Clementis VII, Benedicti XIII, Alexandri V, Ioannis XXIII, Martini V documenta), Romae, Typis Sacrae Congr. de Propaganda Fide [poi Typis Vaticanis], 1759-1804.
  • Bullarium Franciscanum [...] , Nova series, voll. I-IV/1-2 (I (1434-1455): [da Eugenio IV a Nicolò V]; II (1455-1471): [Callisto III, Pio II e Paolo II]; III (1471-1484): [Sisto IV]; IV-1 (1484-1489): [Innocenzo VIII]; IV-2 (1489-1492): [Innocenzo VIII], Quaracchi [poi Grottaferrata], Collegii S. Bonaventurae, 1929-1990.
  • Fonti francescane , Padova, Editrici francescane, 2004.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 155927650 · LCCN ( EN ) n82063795 · GND ( DE ) 1023449-4
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sacro_Convento&oldid=122373776 "