Papa Nicolae al V-lea

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea antipapei între 1328 și 1330, consultați Antipapa Niccolò V.

Papa Nicolae al V-lea
Pieter Paul Rubens , Portretul Papei Nicolae al V-lea ( 1612 - 1616 ); ulei pe pânză , Plantin-Moretusmuseum , Anvers .
208 papa al Bisericii Catolice
Alegeri	6 martie 1447
Încoronare	19 martie 1447
Sfârșitul pontificatului	24 martie 1455
Cardinali creați	vezi Consistoriile Papei Nicolae al V-lea
Predecesor	Papa Eugen al IV-lea
Succesor	Papa Calisto al III-lea
Nume	Tomaso Parentucelli
Naștere	Sarzana , 15 noiembrie 1397
Hirotonirea preoțească	1422 de episcopul Niccolò Albergati , O.Cart. (ulterior cardinal )
Numire ca episcop	27 noiembrie 1444 de papa Eugen al IV-lea
Consacrarea ca episcop	17 martie 1447 de cardinalul Francesco Condulmer
Creația cardinală	16 decembrie 1446 de papa Eugen al IV-lea
Moarte	Roma , 24 martie 1455 (57 de ani)
Înmormântare	Grotele Vaticanului
Manual

Nicolae al V-lea, născut Tomaso Parentucelli (în latină : Nicolaus V; Sarzana , 15 noiembrie 1397 - Roma , 24 martie 1455 ), a fost Papa 208º al Bisericii Catolice din 1447 până la moartea sa.

Biografie

Formare și carieră ecleziastică

S-a născut în Republica Genova la Sarzana , unde tatăl său Bartolomeo Parentucelli a exercitat profesia de medic. Mama era Andreola Bosi ^{[1] [2]} din Verrucola di Fivizzano . Tatăl a murit când Tomaso era încă tânăr.

Mutându-se la Florența în 1415, a devenit tutor în familiile Strozzi și Albizzi, unde a făcut cunoștință cu principalii cărturari umaniști și a rămas până în 1419 ^[3] . Tomaso a studiat apoi la Bologna , unde l-a cunoscut pe Leon Battista Alberti și unde a absolvit teologia în 1422 , la vârsta de douăzeci și cinci de ani. Episcopul de Bologna Niccolò Albergati îl primise deja în „familia sa episcopală” în 1420, intrigat de știrile referitoare la intelectul tânărului Parentucelli ^[3] .

Rămas impresionat de abilitățile sale, Albergati, în 1423 ^[3] , l-a sfințit ca preot și i-a dat diverse biserici din oraș și l-a numit membru al capitolului Catedralei ^[3] . Norocul pentru tânărul preot a crescut când Albergati a fost creat cardinal de Papa Martin al V-lea în 1426 ^[4] , eveniment care i-a oferit posibilitatea de a-și continua studiile.
Împreună cu Albergati, Parentucelli a fost trimis în numele papilor Martin V și Eugen al IV-lea într-o călătorie diplomatică prin Germania , Franța și Anglia . A reușit astfel să colecționeze numeroase cărți ^{[5] [6]} , pentru care a avut o sinceră pasiune intelectuală.

Tomaso s-a distins la Consiliul de la Ferrara-Florența , atât în ​​faza „Basileiense” (în timpul căreia s-a ferit împotriva fracțiunii conciliariste și a intrat în conflict cu Enea Silvio Piccolomini ^[3] ), cât și în timpul lucrărilor care au avut loc la Florența pentru reunirea Bisericii Romei cu cea greacă .
Șederea florentină a fost utilă nu numai pentru cariera sa, ci și pentru creșterea intelectuală. Cu ocazia acestui Consiliu, el a întărit și legăturile de prietenie cu elita intelectuală florentină ( Ambrogio Traversari , Poggio Bracciolini , Leonardo Bruni , Leon Battista Alberti ) ^[6] și cu savanții greci precum Giorgio Aurispa ^[3] .

„Fugind de ciuma care a afectat Roma” ^[7] , în 1444 Parentucelli di Sarzana s-a mutat în zona Fabriano , unde a fondat institute și lucrări de caritate, inclusiv un Monte di Pietà și un Monte Frumentario . În acel an, binefăcătorul său, cardinalul Albergati, a decedat. În noiembrie, Parentucelli a fost numit arhiepiscop de Bologna în locul său ^[3] , dar din cauza tulburărilor prelungite care au făcut orașul nesigur, papa Eugen al IV-lea l-a transferat în Germania. Odată cu postul de legat papal , Tomaso a negociat la Frankfurt un acord între Sfântul Scaun și Sfântul Imperiu Roman , cu privire la desființarea sau cel puțin limitarea decretelor de reformă ale Consiliului de la Basel . Acțiunea sa diplomatică, încununată de succes, l-a făcut să obțină drept recompensă, la întoarcerea la Roma , titlul de preot cardinal de Santa Susanna (decembrie 1446 ^[4] ).

Alegerea la tron

Același subiect în detaliu: Conclavul din 1447 .

Eugen al IV-lea a murit la 23 februarie 1447; a fost noul cardinal care a ținut energica și emoționanta oratorie funerară cu ocazia înmormântării pontifului ^[3] . Clima care a urmat morții lui Eugenio nu a fost senină, din cauza recentei „mici schisme occidentale” care slăbise Sfântul Scaun, în ciuda faptului că acesta din urmă a rezistat șocurilor conciliarismului .

La conclavul care s-a deschis în seara zilei de 4 martie ^[8] în Bazilica Santa Maria sopra Minerva , cel mai proeminent candidat a fost cardinalul Prospero Colonna ^[3] , dar apartenența la o familie atât de puternică în ' Urbe (ceva care ar putea enerva familiile rivale, precum cea a lui Orsini ^[4] ) și-a pierdut numirea, transferând voturile către cardinalul Parentucelli. Prin urmare, a fost ales Papa după doar două zile, pe 6 martie. Noul pontif ales a luat numele de Niccolò în onoarea binefăcătorului său, cardinalul Niccolò Albergati ^[4] .

Pontificat (1447-1455)

Statuia lui Niccolò V pe frontonul catedralei din Sarzana .

Relațiile cu monarhii catolici

Sfântul Împărat Roman

Cei opt ani ai pontificatului lui Nicolae al V-lea au fost importanți pentru istoria politică, științifică și literară a lumii. Pontiful a stipulat cu Frederic al III-lea de Habsburg Concordatul de la Viena (17 februarie 1448 ^[9] ), prin care s-au abrogat decretele Consiliului de la Basel, contrar prerogativelor papale în ceea ce privește Germania. Concordatul, care reglementa relațiile dintre Sfântul Scaun și Habsburg , a rămas în vigoare până în 1806 . Succesul politicii papale față de Germania a fost confirmat de încoronarea lui Frederic al III-lea la Roma la 16 martie 1452 ^[10] , care a avut loc în timp ce împăratul se afla la Siena pentru a se căsători cu Eleonora din Portugalia .

Nu trebuie uitat că aceste succese ale lui Niccolò au fost favorizate de priceperea diplomatică a legatului său la curtea imperială, Enea Silvio Piccolomini , cu care papa Niccolò a restabilit relații excelente după ce Piccolomini a părăsit tabăra adversă ^[11] .

Împărat bizantin

Asediul Constantinopolului (1453).

Același subiect în detaliu: Asediul Constantinopolului (1453) .

Evenimentul care a provocat o amărăciune mai mare lui Niccolò V a fost căderea Constantinopolului , luată definitiv de turci la 29 mai 1453 . Papa a simțit amarnic această catastrofă ca o dublă lovitură pentru creștinism și literatura greacă . „Este a doua moarte”, a scris Piccolomini, „pentru Homer și Platon ” ^[12] .

Este dificil de reconstituit ajutorul acordat Constantinopolului de Papa Nicolae V. O inscripție arată că în 1452 pontiful a trimis bani pentru fortificarea zidurilor din Galata, așezarea genoveză de pe Cornul de Aur . În plus, știm declarația sa de pat de moarte, în aprilie 1455: cardinalilor adunați în jurul său, Niccolò al V-lea a declarat că, primind vestea asediului Constantinopolului, a decis să vină în ajutorul bizantinilor, dar a fost conștient, de asemenea, că singur nu ar putea face nimic împotriva forțelor militare copleșitoare ale turcilor. Trimisilor lui Constantin al XI-lea Paleolog , care au ajuns la Roma în 1452 pentru a cere ajutor, el le-a declarat deci într-un mod „clar și deschis” că ceea ce deținea în aur, corăbii și oameni, era la dispoziția împăratului, dar l-am sfătuit să caute și eu ajut cu alți prinți italieni. Trimișii bizantini au mers cu încredere la domniile italiene, dar s-au întors la papa fără să fi concluzionat nimic concret.

Prin urmare, pontiful nu s-a putut abține să nu-și dea ajutorul bizantinilor așa cum a fost. În conformitate cu aceasta, la 28 aprilie 1453 Niccolò al V-lea a dat ordin arhiepiscopului Ragusei , Jacopo Veniero di Recanati , să însoțească ca moștenire la Constantinopol 10 galere papale și un anumit număr de nave furnizate de Regatul Napoli și Republicile din Genova și Veneția . Această flotă italiană unită, care a plecat cu mari speranțe, nu a reușit totuși să ia măsuri, deoarece soarta capitalei bizantine fusese deja decisă la 29 mai. După căderea Constantinopolului, Niccolò a predicat o cruciadă și s-a angajat să reconcilieze animozitățile reciproce dintre statele italiene, dar fără prea mult succes.

Căderea Constantinopolului, împreună cu conspirația de a o răsturna, au cântărit ultimii ani ai pontificatului lui Niccolò V, care a spus: „La fel ca Tomaso di Sarzana, am avut mai multă fericire într-o singură zi decât acum într-un an întreg”.

Regele Portugaliei

Pietro de Gregorio , comentariu la bula apostolică a lui Niccolò V, 1609.

Același subiect în detaliu: Dum Diversas .

La 16 iunie 1452, Niccolò a semnat Bull Dum Diversas , adresat regelui Portugaliei, Alfonso V. Pontiful a recunoscut noile cuceriri teritoriale regelui portughez; l-a autorizat să atace, să cucerească și să supună musulmanii , păgânii și alți dușmani ai credinței; să intre în posesia bunurilor și terenurilor lor; putându-i reduce la sclavia perpetuă și să-și transfere pământurile și proprietățile către regele Portugaliei și succesorii săi.

Odată cu taurul Romanus pontifex (8 ianuarie 1455 ), Niccolò V, după ce a reiterat conținutul Dum Diversas , a declarat că autorizația de cucerire și deținere a teritoriilor din Africa a fost aplicată și înainte de 16 iunie 1452 și că toate achizițiile ulterioare către sud au fost proprietatea exclusivă a regelui Portugaliei. În ultima parte a documentului, pontiful a acordat indultul creștinilor care tranzacționau cu necredincioși. Cu acest document, pontiful intenționa să impună tuturor regatelor creștine respectarea priorității acordate monarhului portughez ^[13] .

Guvernul Bisericii

La 20 iulie 1447, cu taurul Pastoralis officii, a ridicat al treilea ordin regulat al Sfântului Francisc ca un ordin distinct canonic în cadrul familiei franciscane, cu propriul său ministru general.

În 1449 Niccolò V a acceptat demisia antipapei Felix V (7 aprilie ^[4] sau 15 aprilie ^[9] ) și recunoașterea acesteia de către Consiliul de la Basel, întrunit la Lausanne .

La 8 ianuarie 1454 publică taurul Romanus Pontifex cu care binecuvântează colonizarea noilor ținuturi descoperite de europeni și încurajează sclavia locuitorilor „saracenii și orice dușman păgân și al altor Hristos” ^[14] .

Jubileul din 1450

Niccolò a anunțat deschiderea Anului Sfânt la 4 septembrie 1449 ^[9] , ca semn al fericirii pentru unitatea găsită cu schismaticii din Basel. Pontiful l-a numit pe cardinalul Domenico Capranica drept penitenciar major .

Jubileul s-a dovedit a fi un succes: mii de creștini din toată Europa s-au adunat la Roma, contribuind la umplerea caselor papale ^[15] .

Consistorii pentru crearea de noi cardinali

Același subiect în detaliu: Consistoriile Papei Nicolae al V-lea.

Papa Nicolae al V-lea în timpul pontificatului său a creat 11 cardinali în cursul a patru consistorii distincte ^[16] .

Guvernul Romei

Umanismul lui Niccolò V

Același subiect în detaliu: umanismul roman .

Acest pontif a fost reprezentat ca prototipul papei umaniste. Cu patronajul său generos, Niccolò a impresionat o dezvoltare decisivă în umanism . Până la pontificatul său de la Roma, noile științe umaniste fuseseră considerate ca posibile surse de schisme și erezii, suspectate de un interes nebunesc pentru păgânism . Niccolò, dimpotrivă, l-a angajat pe controversatul Lorenzo Valla ca notar ^[17] și a angajat numeroși copiști și cărturari ( Pier Candido Decembrio , Giovanni Tortelli , Giannozzo Manetti ^[18] ), însărcinându-i să efectueze traducerea latină completă a ambelor grecești. și lucrări păgâne decât cele creștine ^[3] sau pentru a promova cultura umanistă în sens larg. A plătit zece mii de florini pentru traducerea metrică a lui Homer . Această întreprindere, începută cu puțin înainte de invenția tipăririi de tip mobil , a contribuit enorm la extinderea orizontului intelectual creștin. Cu toate acestea, în timpul pontificatului său, unii umaniști și-au exprimat disidența față de anturajul papal: Poggio Bracciolini pentru conflictele violente cu tânărul și promițătorul Lorenzo Valla ^[19] ; Flavio Biondo pentru că s-a alăturat cardinalului Colonna în conclav ^[20] ; Leon Battista Alberti nu împărtășea umanismul prea „material” al Papei ^[21] , deși disidența a fost întotdeauna tacită.

Niccolò, însă, nu a fost singurul umanist care a urcat pe tronul papal: prietenul său Piccolomini a devenit, în 1458, papa cu numele de Pius II. Cu toate acestea, politica culturală nu poate fi decât mai diferită. Dacă Niccolò s-a înconjurat de umaniști și s-a lăsat dus de pasiunea pentru antichitate, Pius al II-lea i-a întâmpinat cordial, considerându-i mai mult ca „colegi” decât „curteni”. În calitate de umanist „profesionist”, Pius II i-a privit cu un ochi critic ^[22] .

În 1450 papa de la Sarzana i-a ordonat lui George din Trebizond să traducă Almagestul lui Claudius Ptolemeu din greaca originală (conform uzanței umaniste, fără a fi influențat de tradiția arabă). În 1451 , Niccolò al V-lea, cu o hotărâre miopă, a constituit o colecție substanțială de codici (1200 de coduri ale autorilor clasici în momentul morții sale ^{[23] [24]} ), care a devenit primul nucleu al viitoarei Biblioteci Apostolice a Vaticanului și constituind Colegiul Abreviator , adunarea umaniștilor care vizează colaborarea cu Pontiful la redactarea taurilor, a documentelor și a altor acte legate de guvernarea Bisericii. El însuși era un om cu o vastă erudiție, iar prietenul său Enea Silvio Piccolomini (viitorul Papă Pius II ) a spus despre el: „ceea ce nu știe este în afara câmpului cunoașterii umane” ^[25] .

Patronat și lucrări create la Roma

Niccolò V descris de Beato Angelico ca Sixtus II ( Consacrarea lui San Lorenzo ca diacon , capela Niccolina ).

Beato Angelico , San Lorenzo împarte pomana , Capela Niccolina .

Cu Niccolò V , transformările episodice ale predecesorilor săi au luat o fizionomie organică, pregătind terenul pentru ambițioasele dezvoltări ulterioare. Planul de reorganizare a orașului („planul Nicolino” ^[6] ) s-a axat în esență pe cinci puncte fundamentale ^[26] :

1. Întărirea zidurilor ;
2. Restaurarea alimentării cu apă;
3. Rearanjarea Borgo-ului ;
4. Restaurarea sau reconstrucția celor patruzeci de biserici din oraș și extinderea bazilicii Sf. Petru ;
5. Renovarea Palatului Apostolic .

După restaurarea zidurilor Leoninei ^[27] , precum și a celor de la Castelul Sant'Angelo ^[14] , pontiful a început lucrările la construcția unui nou apeduct . Niccolò V era conștient de importanța aprovizionării cu apă a orașului: sfârșitul Romei antice a fost adesea explicat prin distrugerea apeductelor sale magnifice, care a avut loc în secolul al VI-lea de către popoarele barbare. În Evul Mediu , romanii depindeau de fântâni și cisterne pentru alimentarea cu apă, în timp ce săracii exploatau apele Tibrului . Apeductul „ Aqua Virgo ”, construit inițial de Marco Vipsanio Agrippa în secolul I î.Hr. , a fost restaurat. Romanii au putut astfel să atragă apă proaspătă într-un nou bazin, proiectat de Leon Battista Alberti , care a fost predecesorul Fântânii Trevi . De asemenea, pontiful a ordonat construirea unei fântâni în Piazza di Santa Maria in Trastevere , unde un punct de colectare a apei nu mai exista încă din antichitate.

Dar lucrările la care și-a dedicat în mod deosebit atenția au fost reconstrucția palatului Vaticanului și a bazilicii Sf. Petru, unde s-ar concentra gloriile renascute ale papalității. Niccolò V a mers atât de departe încât a demolat părți din vechea bazilică și a făcut unele modificări ^[28] . Pentru a găsi materialele de construcție, Niccolò nu a ezitat să dezbrace clădirile Romei antice, eliminând, de exemplu, decorațiunile din bazilica Neptun . Intenția era de a obține o cetate religioasă pe dealul Vaticanului , în afara orașului secular care își avea punctul culminant în jurul Capitolului . Acest proiect a fost indisolubil legat de cel al exaltării puterii Bisericii, demonstrând fără echivoc continuitatea dintre Roma imperială și cea creștină ^[26] .

În realizarea acestor lucrări, Niccolò a fost mișcat „să întărească credința slabă a oamenilor cu măreția a ceea ce vede”. Datorită conciziei pontificatului său, proiectul ambițios nu a putut fi finalizat, dar pontiful a reunit artiști din mai multe școli (în special toscane și lombarde), care aveau în comun un interes pentru antichitate și fascinația pentru vestigiile romane, care au contribuit la determină, într-un fel, o anumită omogenitate a operelor lor ^[26] .

Prezența lui Leon Battista Alberti, deși nu era direct legată de șantierele reale (față de care s-a dovedit a fi foarte critic), a fost importantă pentru a reafirma valoarea moștenirii Romei antice și legătura acesteia cu papalitatea. În 1452 dedic tratatul De re aedificatoria lui Niccolò V, unde au fost teoretizate bazele reutilizării lecției vechilor, actualizate cu o recuperare riguroasă și a elementelor derivate din tradiția medievală ^[26] .

Palazzo Venezia, curtea Palazzetto

Palazzo Venezia, logie în curtea principală

Un exemplu paradigmatic al gustului dezvoltat în acea perioadă în arhitectură este Palazzo Venezia , început în 1455 prin încorporarea clădirilor preexistente. În proiectul pentru curtea Palazzetto (al cărui autor este necunoscut) există elemente preluate din arhitectura romană, dar combinate fără rigoare filologică, favorizând mai degrabă funcționalitatea decât aderarea rigidă la model. Reia modelul viridarium și este inspirat de Colosseum în ordinele arhitecturale suprapuse și în cornișă cu friză de corbel . Lățimea arcurilor este însă redusă și simplificată, pentru a nu le face să pară prea impunătoare în comparație cu spațiile pe care le închid. În palatul propriu-zis (construit din 1466 ) a existat o renaștere mai fidelă a modelelor antice, ceea ce mărturisește o înțelegere mai profundă a acestora. Exemple valide sunt: ​​vestibulul cu bolta lacunară în beton (preluat din Panteon sau din Bazilica lui Maxentius ); în loggia curții principale, ordinele sunt suprapuse, iar semicoloanele sunt așezate pe stâlpi ca în Colosseum sau în Teatrul lui Marcellus ^[26] .

Comisia papală a exercitat o acțiune de amalgam și mai puternică în pictură, unde tradiția nu oferea modele obligatorii. Reînnoirea Palatului Apostolic a avut o primă etapă în decorarea capelei private a pontifului, capela Niccolina , la care a lucrat Beato Angelico et alii , inclusiv Benozzo Gozzoli . Decorul a inclus evenimentele de la San Lorenzo și Santo Stefano , care au fost interpretate de Angelico cu un stil bogat în detalii, citate cultive și diverse motive, unde „umanismul său creștin” a atins unul dintre vârfurile sale expresive. Scenele au fost amplasate într-o arhitectură maiestuoasă, născută din sugestii ale Romei antice și timpurii creștine, dar nu legate de citate de pedisseque, poate ținând cont de proiectele care au circulat apoi la curtea papală pentru reconstrucția Sfântului Petru. Cifrele erau solide, gesturile calme și solemne, tonul general mai curtenitor decât concizia obișnuită a compoziției artistului ^[29] .

Având în vedere jubileul din 1450 , au fost începute numeroase lucrări; veniturile care au garantat sărbătorile au făcut posibilă atragerea în oraș a unui număr mare de artiști, chiar foarte diferiți între ei. Papa nu era interesat de omogenitatea stilistică, de fapt îi numea pe Vivarini , Bartolomeo di Tommaso , Benedetto Bonfigli , Bernardo Rossellino (căruia i-a încredințat restaurarea completă a bazilicii Santo Stefano Rotondo al Celio ), Andrea del Castagno , Piero della Francesca pentru a lucra pentru el, un Luke numit „german”, poate Rogier van der Weyden etc. Această bogăție de idei a pregătit terenul pentru acea sinteză care, spre sfârșitul secolului, a dus la crearea unui limbaj propriu-zis „în stil roman” ^[29] .

Conspirația republicană a lui Stefano Porcari

În 1453 a fost descoperită și reprimată o conspirație periculoasă destinată răsturnării guvernului papal, clocit de Stefano Porcari ^[30] . Acesta din urmă, un roman impregnat cu acele concepte de libertate comunală care animaseră Cola di Rienzo cu un secol mai devreme, voia să efectueze o lovitură de stat cu care să-l priva pe pontif de exercițiul său în materie temporală, relegându-l la exercitarea cele spirituale. Ajuns în secret la Roma în primele zile ale lunii ianuarie 1453 (fusese deja exilat în 1447 de noul ales Niccolò V pentru ideile sale revoluționare), Porcari a fost descoperit de informatorii cardinalului Bessarione ^[10] . Condamnat la moarte, a fost spânzurat pe 9 ianuarie ^[31] .

Niccolò a murit la 24 martie 1455 , afectat de gută ^[32] . Om cu o puternică sensibilitate religioasă, nu avea, totuși, voința necesară pentru a merge mai departe cu programul de reforme ^[32] . Mormântul său se află în Grotele Vaticanului .

Niccolò V în istoriografie

Locul real de naștere

Nu s-a găsit încă niciun document oficial cu privire la nașterea Papei la Sarzana. Istoricul Pier Carlo Vasoli, născut la Fivizzano în 1663 , scrie în manuscrisul său ^[33] „Dar pentru nașterea lui Nicolò Quinto, cu adevărat fivizanez, deși tatăl său era din Sarzana, avem mai multe informații decât orice excepție, care este autoritatea, și raportul unui scriitor foarte serios, precum Monseniorul De Angelis, originar din Barga lângă Fivizano la 16 mile; care în cartea sa foarte acreditată intitulată „De conclavi de Nicolao V” spune hotărât „natus Fiviani”. Într-adevăr, mai mult decât nobilul sarzanez Ventura de Rossi, în cartea vieții lui Nicolò Quinto o carte 20 afirmă același lucru. Ceea ce este de acord cu argumentul puternic și circumstanța de a fi cunoscut aici Andriola, mama sa a nobilei familii Bosi .... ». Potrivit istoricului din Fivizzano, se pare că era obișnuit în Evul Mediu să mergem să naștem la casa părinților și de aici dovezile.

O altă dovadă a nașterii fivizzane este scrisoarea pe care papa a trimis-o la 30 noiembrie 1450 către Cosimo de 'Medici cu care a numit-o pe Fivizzano „patria noastră Lunensis” ^[34] . De asemenea, darul paradei papale a lui Nicolae al V-lea către biserica San Giovanni din Fivizzano este o demonstrație suplimentară a legăturii dintre Papa Nicolae al V-lea și patria sa.

Canonizări și beatificări

La 24 mai 1450 , în timpul anului sfânt , Niccolò V l-a canonizat pe fra Bernardino din Siena (1380-1444) ^[15] .

Genealogia episcopală și succesiunea apostolică

Genealogia episcopală este:

• Cardinalul Francesco Condulmer
• Papa Nicolae al V-lea

Succesiunea apostolică este:

• Episcopul Pablo de Santafé (1447)
• Cardinalul Nicola Cusano (1450)
• Episcopul Antonio Laurenti (1453)

Onoruri

	Marele Maestru al Ordinului Suprem al lui Hristos

Notă

Bibliografia

• Claudio Rendina, I Papi-storia e segreti , Newton&Compton Editori, Ariccia 2005
• John ND Kelly, Vite dei Papi , Piemme, Casale Monferrato 2005
• Giulio Capelli, L'Umanesimo italiano da Petrarca a Valla , Carocci editore, 2010, ISBN 978-88-430-5405-3
• Alberto Mazzacchera, Una città per la chiesa di San Francesco. Il caso della traslazione di Cagli voluta da papa Niccolò IV in Arte francescana tra Montefeltro e Papato 1234-1528 . Catalogo della mostra (Cagli, Palazzo Berardi, Mochi-Zamperoli, 24 marzo - 1º luglio 2007), a cura di A. Marchi e A. Mazzacchera, Skira, Milano 2007, pp. 41–57, ISBN 978-88-6130-350-8 .
• Giovanni Sforza , La patria, la famiglia e la giovinezza di papa Niccolò V , Lucca, Giusti, 1884.
• Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell'arte , volume 2, Milano, Bompiani, 1999. ISBN 88-451-7212-0 .
• Stefano Zuffi , Il Quattrocento , Milano, Electa, 2004. ISBN 88-370-2315-4 .
• Franco Bonatti e Antonio Manfredi (a cura di), Niccolò V nel 6. Centenario della Nascita : Atti del Convegno Internazionale di Studi, Sarzana, 8-10 ottobre 1998 , Studi e testi (n. 397), Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana , 2000, XV, 699, ISBN 8821007057 , OCLC 1015099061 . Ospitato su archive.is .

Voci correlate

• Lista dei papi
• Lega Italica (1454)
• Cappella Niccolina
• Stefano Porcari
• Papa Eugenio IV
• Niccolò Albergati
• Papa Pio II
• Leon Battista Alberti

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina dedicata a papa Niccolò V
• Wikiquote contiene citazioni di o su papa Niccolò V
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su papa Niccolò V

Collegamenti esterni

• Papa Niccolò V , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• Papa Niccolò V , su sapere.it , De Agostini .
• ( EN )Papa Niccolò V , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Massimo Miglio, NICCOLÒ V, papa , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 78, Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2013.
• Papa Niccolò V , su BeWeb , Conferenza Episcopale Italiana .
• ( EN ) Papa Niccolò V , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• ( EN ) David M. Cheney,Papa Niccolò V , in Catholic Hierarchy .
• ( EN ) Salvador Miranda , PARENTUCELLI, Tommaso , su fiu.edu – The Cardinals of the Holy Roman Church , Florida International University .
• Biografia di papa Niccolò V nell' Enciclopedia dei Papi Treccani
• Giovanni Battista Picotti, Stefano Porcari in Enciclopedia Italiana (1935) , su treccani.it .
• Gian Guido Vecchi, Un cupolone di testi. Alla ricerca della Parola , in Corriere della Sera .
• Cardinali nominati da Papa Niccolò V , su araldicavaticana.com .

Predecessore	Papa della Chiesa cattolica	Successore
Papa Eugenio IV	6 marzo 1447 – 24 marzo 1455	Papa Callisto III

Predecessore	Vice-Camerlengo della Camera Apostolica	Successore
Corrado Caracciolo	29 settembre 1443 – 6 marzo 1447	Stefano Nardini

Predecessore	Vescovo di Bologna	Successore
Niccolò Zanolini , CRL ( vescovo eletto )	27 novembre 1444 – 6 marzo 1447	Giovanni del Poggio

Predecessore	Cardinale presbitero di Santa Susanna	Successore
Antonio Panciera	16 dicembre 1446 – 6 marzo 1447	Filippo Calandrini

V · D · M Papi della Chiesa cattolica
I - IV secolo Pietro · Lino · Cleto · Clemente I · Evaristo · Alessandro I · Sisto I · Telesforo · Igino · Pio I · Aniceto · Sotero · Eleuterio · Vittore I · Zefirino · Callisto I · Urbano I · Ponziano · Antero · Fabiano · Cornelio · Lucio I · Stefano I · Sisto II · Dionisio · Felice I · Eutichiano · Caio · Marcellino · Marcello I · Eusebio · Milziade · Silvestro I · Marco · Giulio I · Liberio · Damaso I · Siricio · Anastasio I V - VIII secolo Innocenzo I · Zosimo · Bonifacio I · Celestino I · Sisto III · Leone I · Ilario · Simplicio · Felice III · Gelasio I · Anastasio II · Simmaco · Ormisda · Giovanni I · Felice IV · Bonifacio II · Giovanni II · Agapito I · Silverio · Vigilio · Pelagio I · Giovanni III · Benedetto I · Pelagio II · Gregorio I · Sabiniano · Bonifacio III · Bonifacio IV · Adeodato I · Bonifacio V · Onorio I · Severino · Giovanni IV · Teodoro I · Martino I · Eugenio I · Vitaliano · Adeodato II · Dono · Agatone · Leone II · Benedetto II · Giovanni V · Conone · Sergio I · Giovanni VI · Giovanni VII · Sisinnio · Costantino · Gregorio II · Gregorio III · Zaccaria · Stefano II · Paolo I · Stefano III · Adriano I · Leone III IX - XII secolo Stefano IV · Pasquale I · Eugenio II · Valentino · Gregorio IV · Sergio II · Leone IV · Benedetto III · Niccolò I · Adriano II · Giovanni VIII · Marino I · Adriano III · Stefano V · Formoso · Bonifacio VI · Stefano VI · Romano · Teodoro II · Giovanni IX · Benedetto IV · Leone V · Sergio III · Anastasio III · Lando · Giovanni X · Leone VI · Stefano VII · Giovanni XI · Leone VII · Stefano VIII · Marino II · Agapito II · Giovanni XII · Benedetto V · Leone VIII · Giovanni XIII · Benedetto VI · Benedetto VII · Giovanni XIV · Giovanni XV · Gregorio V · Silvestro II · Giovanni XVII · Giovanni XVIII · Sergio IV · Benedetto VIII · Giovanni XIX · Benedetto IX · Silvestro III · Benedetto IX · Gregorio VI · Clemente II · Benedetto IX · Damaso II · Leone IX · Vittore II · Stefano IX · Niccolò II · Alessandro II · Gregorio VII · Vittore III · Urbano II · Pasquale II · Gelasio II · Callisto II · Onorio II · Innocenzo II · Celestino II · Lucio II · Eugenio III · Anastasio IV · Adriano IV · Alessandro III · Lucio III · Urbano III · Gregorio VIII · Clemente III · Celestino III · Innocenzo III XIII - XVI secolo Onorio III · Gregorio IX · Celestino IV · Innocenzo IV · Alessandro IV · Urbano IV · Clemente IV · Gregorio X · Innocenzo V · Adriano V · Giovanni XXI · Niccolò III · Martino IV · Onorio IV · Niccolò IV · Celestino V · Bonifacio VIII · Benedetto XI · Clemente V · Giovanni XXII · Benedetto XII · Clemente VI · Innocenzo VI · Urbano V · Gregorio XI · Urbano VI · Bonifacio IX · Innocenzo VII · Gregorio XII · Martino V · Eugenio IV · Niccolò V · Callisto III · Pio II · Paolo II · Sisto IV · Innocenzo VIII · Alessandro VI · Pio III · Giulio II · Leone X · Adriano VI · Clemente VII · Paolo III · Giulio III · Marcello II · Paolo IV · Pio IV · Pio V · Gregorio XIII · Sisto V · Urbano VII · Gregorio XIV · Innocenzo IX · Clemente VIII XVII - XX secolo Leone XI · Paolo V · Gregorio XV · Urbano VIII · Innocenzo X · Alessandro VII · Clemente IX · Clemente X · Innocenzo XI · Alessandro VIII · Innocenzo XII · Clemente XI · Innocenzo XIII · Benedetto XIII · Clemente XII · Benedetto XIV · Clemente XIII · Clemente XIV · Pio VI · Pio VII · Leone XII · Pio VIII · Gregorio XVI · Pio IX · Leone XIII · Pio X · Benedetto XV · Pio XI · Pio XII · Giovanni XXIII · Paolo VI · Giovanni Paolo I · Giovanni Paolo II XXI secolo Benedetto XVI · Francesco
Lista dei papi

Portale Biografie

Portale Cattolicesimo