Limba Pange

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Pange lingua este imnul euharistic prin excelență al Bisericii Catolice .

Istorie

A fost compusă de Venanzio Fortunato (530-607) [1] și apoi preluată de Sfântul Toma de Aquino , în numele Papei Urban al IV-lea , pentru liturghia solemnității Corpus Domini , stabilită la Orvieto în 1264 după numit „ miracolul di Bolsena ” din anul precedent. [2] .

Imnul, care se referă la Pange lingua omonimă anterioară, compus cu aproximativ șapte secole mai devreme de Venanzio Fortunato [3] [4] , retrage ultima cină a lui Hristos ; ca o rugăciune de adorație a Euharistiei, se cântă la sfârșitul Liturghiei de la Cena Domini în Joia Mare , când Sfânta Taină este dusă în procesiune la altarul repoziționării și în ziua Corpus Domini. Este, de asemenea, imnul primului și al doilea Vecernie al acestei solemnități.

În orice liturghie dedicată sau care se încheie cu Binecuvântarea euharistică , se obișnuiește să cânte ultimele două strofe ale acestui imn, extrapolate ca Tantum Ergo Sacramentum .

Text

Pange, limba, gloriósi
Córporis mystérium,
Sanguinisque pretiosi,
Quem in mundi pretium
Fructus ventris generos
Rex effudit gentium.
Nobis datus, nobis natus
Ex intacta Virgine,
Et in mundo conversatus,
Verbe sparo semine,
Pe moras incolatus
Ordinul Miro clausit.
In supremæ nocte cenæ
recumbens cum fratribus,
observata lege plene
cibis in legalibus
Cibum turbæ duodenæ
se dat suis manibus.
Verbum draga, panem verum
verb carnem efficit:
fitque sanguis Christi merum,
et si sensus deficit,
ad firmandum cor sincerum
sola fides sufficit.
Tantum ergo sacramentum
veneremur cernui,
et antiquum documentum
novo cedat ritui;
præstet fides supplementum
sensuum defectui.
Părinți genitoși
laus et iubilatio,
salus, onoare, virtus quoque
sit et benedictio;
Procedând ab utroque
compar sit laudatio.
Amin.

Textul este organizat în șase strofe de șase rânduri, organizate în trei cuplete. Primul verset al fiecărei cuplete este un quadrimetru trohaic a cărui cezură cade după primele două picioare; a doua linie este un quadrimeter cataleptic trohaic (îi lipsește ultima silabă neaccentuată) și nu are cesure puternice. Rima este alternativă (ABABAB).

Traducere în italiană

Cântă, o limbă,
misterul trupului glorios
și prețios Sânge
Regele națiunilor ,
rod al unui uter generos,
risipit pentru răscumpărarea lumii.
Oferit nouă, născut pentru noi
de la o fecioară pură ,
a trăit în lume,
a semănat sămânța cuvântului său
și închis într-un mod admirabil
timpul locuinței sale pământești.
În noaptea ultimei cine ,
stând la masă cu frații săi,
după ce a observat pe deplin
cerințele legii

referitoare la alimentele permise,

s-a hrănit grupului de doisprezece
cu propriile lor mâini.
Cuvântul a făcut schimbări de carne cu cuvântul său
adevărata pâine din trupul Său
și vinul din sângele Lui,
și dacă simțurile eșuează,
credința este suficientă pentru a-i liniști
o inimă sinceră.
Să ne închinăm, așadar, prosternat
un sacrament atât de mare;
vechea lege
cedează noului rit,
iar credința o compensează
la defectul simțurilor noastre.
Slavă și laudă,
sănătate, onoare,
putere și binecuvântare
către Tatăl și Fiul:
să aibă laude egale
care provine din ambele.
Amin.
Traducere în formă semipoetică

Următoarea traducere este în formă semipoetică, publicată în 1860, dar datând de la o perioadă anterioară [5] :

Înaltul mister este sărbătorit
De trupul și sângele divin
Decât să ne salveze oamenii săraci
Din fluxul de sânge otrăvitor,
Doar imperiul divin,
Dintr-un sen fructuos a ieșit.
De la fecioara netemperată
Născut printre noi, răspândit
Sămânța foarte roditoare
La cuvântul lui și închis
Cu o ordine admirabilă
Din viața lui i zile.
Stând cu apostolii,
Ultima noapte la cantină,
În mâncarea Însuși,
De propriul său om dispense
Din moment ce Mielul simbolic,
Cu încrederea lui a mâncat.
În Carne tigaia s-a transmutat
La un cuvânt de la el,
În Sangue il vin: a crede

Cu toate acestea, singurul este suficient
Credința, atât pentru cei slabi
Înțelesul ajunge nu poate.

Deci, iubeste-ne pentru noi
O mulțime de Taine:
Riturile cedează către nou
Vechiului Testament
Și din orice sens în gol
Ne imploră Fe în noi.
Părintelui, Fiului,
Iar dragostei care urmează,
La fel să fie gloria,
La fel este onoarea,
Slavă și onoare cărora le place
Nu avea niciunul dintre regi.
[Amin.]

Indulgența în Biserica Catolică

La recitarea integrală a Pange Lingua sau a Tantum Ergo , urmați versetele tradiționale, legate de îngăduința în perpetuitate:

„V. Panem de coelo praestitìsti eis.
R. Omnem delectamèntum in se habèntem.
Rugăciune
Deus, qui nobis sub Sacramèntu miràbili Passiònis tuae memòriam reliquìsti, trìbue quaesumus, ita nos Còrporis et Sànguinis tui sacra mistèria veneràri, ut redemptiònis tuae fructus in nobis iùgiter sentiàmus. Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unite Spìritus Sancti Deus per òmnia saecula saeculòrum. Amin."

( G.Riva, Manualul lui Philothea , ed.ne din 1860 [5] )

Pius al VII-lea prin decret din 25 august 1818 a acordat în perpetuitate indulgența a 300 [trei sute] de zile de fiecare dată când se recită Pange Lingua și de 100 [o sută] de zile numai celor care recită Tantum Ergo , întotdeauna a înțeles că panoul de coelo responsory sus menționat etc. și rugăciunea ulterioară Deus qui nobis .
Cine [unque] va practica această devoțiune de cel puțin 10 ori pe lună, are indulgența plenară o dată pe an într-o zi la alegere, în plus față de Indulgența Plenară din Joi Sfânt , Corpus Domini sau într-o zi a Octavei . Aceste indulgențe se aplică [sufletelor] morților. "

( G.Riva, Manualul lui Philothea , ed.ne din 1860 [5] )

.

Notă

  1. ^ Umberto Dell'Orto și Saverio Xeres, Manual de istorie bisericească II, Evul Mediu , editat de Renato Mambretti, Brescia, Morcelliana, 2017, p. 95.
  2. ^ Sfântul Toma de Aquino
  3. ^ San Venanzio Fortunato , pe santiebeati.it .
  4. ^ Potrivit lui Massimo Mila , autorul Pange lingua este italianul Claudiano Mamerto , care a murit între 473 și 475 ( Scurtă istorie a muzicii , p. 25, Pbe Einaudi, 1963).
  5. ^ a b c Don Giuseppe Riva , cu Tipi de Antonio Valentini și C., Manual de Philothea , publicat în decimaterza (revizuit și mărit), Milano, Librăria Serafino Maiocchi, Contrada de 'Profumieri n. 3219, august 1860, pp. 303-304 (din 940).

Bibliografie

  • Gian Biagio Conte, literatura latină (despre autorul imnului "Pange lingua gloriosi Proelium certaminis")

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe