Metamorfozele (Antonino Liberale)

Metamorfozele
Titlul original	Μεταμορφώσεων Συναγωγή
Ifigenia într-un tablou de Anselm Feuerbach
Autor	Antonino Liberale
Prima ed. original	Secolul al II-lea d.Hr.
Tip	tratat
Subgen	mitologic - fantastic
Limba originală	greaca antica
Editați datele pe Wikidata · Manual

Metamorfozele (în greacă Μεταμορφώσεων Συναγωγή) sunt fabule care alcătuiesc opera a cărei temă este centrată pe transformarea protagoniștilor în alte ființe. Opera a fost scrisă de Antonino Liberale în secolul al II-lea d.Hr. și are 41 de povești inspirate din miturile Greciei antice . Unele fabule sunt chiar preluate din Metamorfozele lui Ovidiu . Metamorfozele care au loc în povești sunt adesea idealizate de figura disparițiilor sau transformărilor în păsări ale protagoniștilor.

Cele mai cunoscute basme

Ctesilla

Meleager și Atalanta , într-un tablou de Jacob Jordaens , păstrat în Muzeul Prado , Madrid

Ctesilla era o fecioară preoteasă a templului Artemis , zeița vânătoarei, în apropierea orașului Atena . Într-o zi, în timpul sărbătorilor dedicate în cinstea Pythiei , cea mai înaltă preoteasă a templului, un tânăr pe nume Ermocare a scris un mesaj și apoi l-a înfășurat pe un măr. Apoi l-a rostogolit până la piciorul statuii zeiței pentru ca Ctesilla să o vadă, care a luat-o și a derulat mesajul citindu-l cu voce tare. Acesta a fost un jurământ scris special de Ermocare, astfel încât Ctesilla citind cuvintele a declarat deschis că o iubește pe tânărul atenian și că vrea să se căsătorească cu el. La urma urmei, fata nu a fost foarte surprinsă după ce a terminat textul pentru că a văzut în Ermocare un soț puternic și atrăgător, dar a existat o problemă: tatăl fetei: Alcidamante. De fapt, îi promisese lui Ctesilla un alt bărbat și la început, când fata i-a prezentat-o ​​lui Hermocare, s-a prefăcut că este de acord. Minciuna ei va fi luată în considerare de către zei, deoarece Alcidamante a mințit-o pe Hermocare, care jurase pe Apollo să o protejeze și să o onoreze pe fată. Cu ajutorul lui Artemide Ermocare și Ctesilla reușesc în cele din urmă să scape din ghearele lui Alcidamante care descoperise planul celor doi și se pare că pentru o perioadă scurtă de timp cei doi tineri au trăit fericiți pentru totdeauna. Cu toate acestea, Apollo, revoltat de jurământul nerespectat, s-a răzbunat pe Alcidamante străpungând cu una dintre săgețile sale Ctesilla, în timp ce ea intenționa să-și îndeplinească funcțiile de preoteasă. În mod extraordinar, în timpul ceremoniei funerare desfășurate la Atena, un porumbel a fost văzut ieșind din giulgiul lui Ctesilla și acesta a dispărut ulterior. Uimit Hermocare a întrebat oracolul lui Delfi ce înseamnă acest lucru și răspunsul a fost construirea unui templu în cinstea miresei pierdute. Hermocare s-a supus și clădirea a fost ridicată pe insula Ceo unde Ctesilla este venerată cu porecla de Afrodită .

Meleagridi

Acestea erau surorile nobilului Meleager . A fost un erou curajos faimos pentru că a luat parte la expediția Argonauților în căutarea Lânei de Aur . Întorcându-se din Colchis, Meleager a purtat multe războaie și chiar a ucis un mistreț lângă Caledonio. Marea sa dragoste a fost Atalanta , cu toate acestea fericirea lor nu a durat mult, deoarece Meleager s-a trezit luptându-se împotriva unchilor săi care voiau să uzurpe tronul. Meleager s-a răzbunat pe ei într-un mod atât de rău încât Apollo a fost teribil de jignit și așa și-a planificat moartea. De fapt, când Meleager era încă îmbrăcat în haine, morașii s-au prezentat mamei sale profețind moartea copilului dacă arsul focului care ardea în acel moment se stinsese. Femeia a făcut totul pentru a-l menține întotdeauna aprins, deoarece acest lucru a fost magic și nu s-a consumat niciodată, dar acum Apollo a decis să-l stingă și astfel Meleager a murit arzând în interior. Surorile ei numite „Meleagridi” au plâns și au țipat atâta timp, rupându-și hainele și părul, încât zeița Artemis le-a fost milă de ele și le-a transformat pe toate în găini faraon .

Cragaleo

Cragaleo era un tânăr din țara Diropi, un loc foarte curios. De fapt, părea să se fi născut dintr-o lovitură a clubului lui Hercules . Într-o zi, eroul măreț, Artemis și zeul muzicii Apollo l-au vizitat pentru a-i face o propunere. De fapt, cei trei nu au fost de acord cu privire la cine ar fi trebuit să conducă țara Ambraciei și acum s-au adresat lui. Apollo își amintește că fiul său a adus ordinea și rațiunea în rândul oamenilor din acea țară, lângă Epir , învingând și mulți dușmani. Artemis răspunde că ea a salvat-o pe Ambraciote, fiul lui Apollo, de furia tiranului Faleco care a trimis un leu să-l omoare. În cele din urmă, Heracles susține că el a fost cel care a distrus toți invadatorii Epirului care a încercat, de asemenea, să fure vacile pe care le-a furat într-un celebru efort de la monstrul Geryon , permițând și locuitorilor din Corint să colonizeze Ambracia. La sfârșitul discursului, Cragaleo a considerat cea mai bună rugăciune a lui Heracle și i-a dat porunca pământului, trimițându-l într-o furie pe zeul Apollo care a transformat judecătorul în piatră. De acum înainte Ambracioti, descendenții lui Heracles, fac ofrande lui Cragaleo.

Egipio

Egipio, fiul uriașului Antaeus , era iubitul Timandrei. Fiul femeii pe nume Neofrone era foarte gelos pe relația clandestină și astfel a intersectat un complot perfect pentru a-l scoate din uz pe Egipio, folosindu-l pe tânărul Bulide. Într-o noapte, planurile lui Neofront erau pe punctul de a fi împlinite la perfecțiune prin orbirea și uciderea lui Egipio când s-a trezit. Ulterior, intervenția lui Apollo a transformat toate cele patru personaje în păsări. Bărbații au devenit vulturi , Timandra un șoim de vrabie și Bulide un corb care aruncă ochii prăzii. Neofronte l-a rugat pe Zeus , tatăl zeilor , să pună capăt acelui chin și astfel zeul a răspuns prin simpla transformare a lui Bulide în stârc , lăsându-i pe ceilalți la înfățișarea în care fuseseră transformați.

Anto

Era un fiu al Hipodamiei . Anto deținea trei frați și o soră, dintre care unul deținea un vast câmp verde pentru pășunat de cai. Într-o zi, Antoanul neexperimentat a fost trimis de părinții săi împreună cu fratele său Erodio să pășească animalele pe câmp, dar a uitat să aducă furaje și vrajă la prânz. De fapt, caii, simțindu-se cumplit de foame, au mușcat în tânăr. Nici fratele mai mare, nici sora, din cauza slăbiciunii sale, nu l-au putut salva. Zeii din milă au transformat întreaga familie, inclusiv Anto, în păsări.

Ale mele

Lamia de Herbert James Draper , 1909

Potrivit mitului original, Lamia era frumoasa regină a Libiei , fiica lui Belo : avea de la Zeus darul de a-și scoate ochii din prizele lor și de a le pune înapoi după bunul plac. Curând, Lamia a capturat inima lui Zeus provocând furia lui Hera , care a ripostat prin uciderea copiilor pe care îi avea soțul ei din Lamia.
Singura fiică care a fost cruțată a fost Scylla ; probabil, și Sibilla a fost salvată.

Lamia , sfâșiată de durere, a început să se dezlipească devorând copiii altor mame, al căror sânge a supt-o. Comportamentul ei nenatural a făcut ca frumusețea ei originală să fie coruptă, transformând-o într-o ființă de aspect oribil, capabilă să-și schimbe forma și să pară atractivă pentru a seduce bărbații, pentru a-și bea sângele.

Din acest motiv, lamia este considerată un fel de vampir ante litteram .

Aedona

Lupta între Heracles și Cicno

Aceasta a fost soția Politehnicii, un tâmplar din Colofone . Întrucât cuplul s-a mândrit să se iubească mai mult decât Zeus și Hera , înalții zei au trimis-o pe zeița Eris pentru a crea discordie între cei doi. De fapt, Politehnica și Aedona făcuseră o provocare: cine dintre cei doi ar fi construit un scaun mai repede ar fi predat un sclav celuilalt. Aedona a câștigat și soțul ei a trebuit să plătească penitența. În mod flagrant, orbit de puterile lui Eris, Politehnica s-a prezentat tatălui Aedona și i-a cerut să-i vadă sora Chelidonide, care, la îndemâna tatălui ei, a fost violată și condusă ca sclavă de Aedona, dar asigurându-se că aspectul ei nu a fost recunoscut din sora lui. Într-o zi, în timp ce se afla în casa Aedona, a auzit sclavul plângându-se de soarta ei și a recunoscut-o drept sora ei. Împreună, femeile au decis să-l facă pe soțul lor să plătească scump. De fapt, acest lucru a fost luat, legat, pătat cu miere și expus la mila insectelor și a albinelor . Din fericire a fost eliberat de tatăl Aedonei, care între timp a fugit cu sora ei. Când Aedona a fost convinsă să ierte greșelile soțului ei, era prea târziu pentru că Zeus hotărâse soarta tuturor: de fapt, el a transformat Politehnica într-un pelican , soția sa într-o privighetoare , tatăl său într-un pescar și sora lui într-un stârc.

Cirno

Era fiul lui Ares și al Pirineilor. El a ucis și jefuit pelerini în drumul lor către oracolul din Delfi , sărind dintr-o pădure tesaliană sacră zeului Apollo . A fost ucis de Heracles , care din această cauză a trebuit să lupte cu Ares. Cu această ocazie zeul a fost bătut de fiul lui Zeus . Heracles, fiul lui Zeus și Alcmena , odihnindu-se în privirea bunicilor săi păscând, a fost jefuit de Cicno-ul uriaș. I-a dus într-o peșteră cu un șiretlic, dar Heracles a aflat. Odată ajuns la brigand, l-a zdrobit în brațele sale puternice și Cicno a încercat în zadar să se elibereze scuipând foc, dar nu a putut să o facă și a pierit. Cercetătorii cred că această ipotetică ciocnire urma să fie plasată în jurul anului 600 î.Hr. și în Pegase, un oraș din Tesalia, nu departe de Golful Iolco. Povestea lui Hesiod se reia apoi cu descrierea scutului lui Heracle (din care, mai mult, poetul desenase povestea bătăliei eroului cu uriașul).

Aspali

Era o fată din Milet , cunoscută pentru istoria ei curioasă. Lângă orașul din Ftia un tiran a condus atât de crud încât locuitorii l-au poreclit „ Tartarus ” (dintr-un abis al Iadului ) și au cerut ca fiecare fată , considerată printre cele mai frumoase dintre celelalte, să fie trimisă la curtea sa pentru a deveni concubina sa. Când a venit rândul lui Aspali, tânăra a preferat să se sinucidă prin spânzurare . Fratele a jurat răzbunare și s-a deghizat în femeie mergând la curtea Tartarului. Planul său era să-l omoare pe tiran înainte ca trupul surorii sale să fie îndepărtat de unde atârna. Din fericire, băiatul a reușit să-l străpungă pe tiran grație unei sabii pe care o ascunsese printre hainele feminine și apoi s-a dus la copacul pe care Aspali se sinucise. Dar în locul cadavrului a găsit agățată o statuie a lui Artemis și evenimentul a fost considerat sacru și demn de a fi venerat, atât de mult încât fetei i s-a dat porecla de „Artemis atârnând”.

Leucipp

Statuia unui hermafrodit adormit (posibil Lucippo) situat în Muzeul Luvru

A fost unul dintre primii hermafroditi din istorie. De fapt, fiind inițial o fată din Creta , Leucipp a suferit o metamorfoză prin intermediul zeiței Leto . Mama Galatea a născut inițial o fată, deși soțul ei Lampro îi poruncise să nască un băiat. Femeia, speriată de mânia bărbatului, a mințit despre sexul fetei, dându-i numele „Leucippus”. Secretul a fost ascuns în Lampro, cu toate acestea în adolescență a fost foarte dificil pentru Galatea să păstreze tipul de sex încă ascuns soțului ei. Așadar, într-o zi a mers la sanctuarul din Leto, implorând zeița să-și transforme fiica într-un bărbat, recurgând la multe alte cazuri de transformări în femei de la bărbați și viceversa a diferitelor personalități, precum prezicătorul Tiresias . Când era tânăr, a ucis doi șerpi care copulau, a fost transformat de Zeus într-o femeie și timp de opt ani Tiresias a rătăcit cu aceste trăsături. În cel de-al optulea an după metamorfoză, a văzut doi șerpi în actul sexual și a ucis doar femela din cuplu devenind din nou bărbat. Și așa s-a întâmplat că Leucipp a devenit bărbat, cu aspectul unei femei perfecte, dar cu un penis masculin pe care a fost întotdeauna obligat să îl ascundă.

Clinis

Afrodita într-o pictură de William-Adolphe Bouguereau

Antonino pentru a spune această poveste declară că mitul a fost deja transmis de alte guri, cum ar fi Simmia și Boeo. Clinis era originar din Babilon și era mult iubit de zeii Apollo și Artemis , atât de mult încât primul dintre cei doi l-a dus într-un ținut necunoscut multor oameni pe care se afla sanctuarul Apollo Hyperborean. Într-o zi, în acel templu, Clinis a adus întreaga familie formată din copiii Arpia, Arpaso, Licio, Ortigio și femela Artemiche, astfel încât măgarii să fie sacrificați zeului Apollo. Cu toate acestea, zeul, fără să-i facă pe pelerini să observe acest lucru, a fost jignit deoarece fiarele erau destul de bătrâne și bătute. Și doi dintre membrii familiei au observat-o și ei, care nu au vrut să sacrifice măgarii, intrând în conflict cu restul bandei. În cele din urmă, Clinis a fost pe cale să măcelărească animalele, când fiarele furioase ale lui Apollo, care au devorat într-o clipă întreaga familie. Cu toate acestea, zeii, inclusiv Poseidon , Leto și Artemis, s-au miluit de ei și s-au rugat ca cel puțin Harpia și Arpasus să fi fost salvați. Apollo i-a transformat pe cei doi în păsări care poartă și astăzi același nume și mai târziu și Clinis și ceilalți copii au suferit aceeași metamorfoză. El a devenit un vultur, Licio un alb cioară , Artemiche o ciocârlie și Ortigio o țâță.

Polifon

A fost o fată care a devenit preoteasă a unui templu dedicat lui Artemis , o zeiță dedicată vânătorii. Făcând acest lucru, fata și-a neglijat îndatoririle de fată din harem și în școlile de pregătire ale fetelor ca ea pentru a deveni soții perfecte capabile să-și satisfacă și să aibă grijă de soții lor. De fapt, zeița patronă a acestor instituții a fost Afrodita , foarte renumită pentru puterile sale magice cu privire la dragoste . Din moment ce Polifon devenise preoteasă înainte de vremea ei, zeița Afrodita a pedepsit-o făcând-o să se îndrăgostească de un urs . După unirea cu fiara, fata a fost aspru pedepsită de Artemis care a făcut-o să devină canibal împreună cu cei doi fii ai ei jumătate-monștri născuți din unirea cu ursul: Agrio și Oreio. Pe lângă faptul că erau hidoși, gemenii au fost lipsiți de respect atât pentru zei, cât și pentru oameni, capturând și mâncând pe oricine s-au întâlnit. Marele Zeus văzând această distrugere l-a trimis pe zeul mesager Hermes să scape de cei doi, dar în cele din urmă a decis să transforme întreaga familie în păsări. Agrio și Oreio au fost schimbate, respectiv, în bufniță și vultur , ambii mâncători de carne , în timp ce Polyphon a devenit un fel de liliac sau bufniță care își petrecea zilele atașate cu susul în jos la ramuri cărora li s-a dat sarcina de a anunța viitoarele războaie trecătorilor. Slujitorul familiei Polyphon care îi implorase pe zei să o salveze pe amantă de metamorfoză, a fost schimbat în ciocănitor .

Cerambo

Era un om atins de zei pentru că era fiul nimfei Eidotea. În timpul Marelui Potop , din care au ieșit câțiva trăi, întreaga rasă umană a inclus Deucalion și Pyrrha la bordul unei plute, a fost ușurat de valurile mamei și a fost dus pe pământul înalt pentru a pășuna oile. Nu știa cum să treacă timpul, a sculptat un mic tub de lemn care făcea găuri și un anumit muștiuc pentru ca muzica să iasă. Astfel a fost inventat primul flaut și Cerambo a devenit faimos pentru numeroasele sale melodii, până când s-a ciocnit cu zeul Pan . De fapt, era un satir pe jumătate bărbat și pe jumătate capră , zeul cimpoiului prin excelență, iar la știrea că s-a ridicat un alt inventator al unui instrument muzical a înnebunit. Cu o înșelăciune, zeul l-a înnebunit pe Cerambo, orbit deja de imensa glorie care i-a fost atribuită de oameni pentru invenția sa și l-a însoțit într-o călătorie lungă. De fapt, iarna se apropia și Cerambo trebuia să mute turma de oi dacă nu dorea să moară de frig și în timpul traversării a început să vorbească cu Pan. Încă sub efectul vrăjii, Cerambo a spus lucruri halucinante despre nimfe, adică că nu provin din descendența divină a lui Zeus , ci din unirea unor jumătăți de zei aspri precum Spercheo și Deino și că chiar și unul dintre acestea: Diopatra și-a transformat surorile în plopi pentru a nu le salva de imensa dorință a zeului Poseidon, astfel încât să nu fie violate, ci doar să se bucure de toate îmbrățișările . Nimfele șocate de declarații au transformat imediat Cerambo într-un gândac Cerambyx .

Ascalabo

Era marinar din Attica . Când Demeter , zeița fertilității și a agriculturii , a sosit în regiune în timp ce își căuta fiica muritoare Persefona răpită de zeul întunecat Hades , el a primit-o în nava sa. Demeter, în chip fals de muritor, era foarte însetat și a cerut apă . I s-a adus dar zeița, neavând potolită setea, a golit întreaga navă, provocând râsul lui Ascalabo care, pentru a-și bate joc de ea, a ordonat să fie adus un alt butoi . Demeter a fost foarte supărat și a luat câteva picături de apă și rostind cuvinte de neînțeles transformat Ascalabo într-o șopârlă .

Melanippe și Metioche

Acestea erau surori, fiice ale lui Orion . Când bărbatul a murit de Artemis (spionat în secret de el în timp ce se scălda într-un iaz) care a trimis un scorpion să-l înțepe pe picior, din moartea căruia s-a născut celebra constelație cu același nume, cele două surori au fost luate sub aripile de protecție. a Atenei și Afroditei care le-a dat înțelepciune și frumusețe. În apropiere, un bărbat pe nume Elicone a fost brusc prins de un străin malefic și oamenii nu știau cum să-l ușureze. Oracolul lui Apollo prezisese că doar sacrificiul a două fecioare virgine va potoli furia Erinye , zeițe cu aspect monstruos care îi chinuiau pe cei răi și pe ucigașii membrilor familiei lor, așa că Melanippe și Metioche s-au oferit să fie imolați. După sacrificiu, sufletele fetelor în loc să coboare în Iad au fost transformate de mila lui Hades și Persefona , soția sa, în comete , iar cultul lor este sărbătorit și lângă Orchomen.

Ila

Hylas and the Nymphs („Ila and the Nymphs”), ulei pe pânză de John William Waterhouse , (1896), Manchester , City Art Galleries

Hercule s-a îndrăgostit de frumusețea sa și l-a răpit după ce l-a ucis pe tatăl său Teiomadante , regele Driopi . Ila a devenit apoi iubitul și scutierul lui Heracles, însoțindu-l peste tot.

Împreună s-au îmbarcat cu Jason pentru a-l însoți în căutarea lânei de aur . În timpul unei opriri în Misia , Ila a coborât de pe navă cu Heracles și a plecat în căutarea unei surse de apă proaspătă.

Când nimfele izvorului, care dansau în jurul izvorului, au văzut-o pe Ila venind, s-au îndrăgostit imediat de ea. În momentul în care Ila s-a aplecat pentru a obține apa, una dintre nimfe l-a luat și l-a tras spre apă pentru a-l săruta, apoi l-a târât în ​​râu cu ei.

Heracles a auzit strigătele Ilei în timp ce era târât în ​​apă și a început să-l caute cu disperare, temându-se că a fost atacat de un hoț. Era atât de atent la căutare încât i-a lăsat pe argonauți să plece fără ei. Dar nu era nici o urmă de Ila.

Ifigenia

Prodigiul Ifigeniei

Era fiica lui Agamemnon , regele Micenelor , și a soției sale, Clitemnestra . Fata a fost imolată la o vârstă fragedă din cauza tatălui ei care a jignit-o pe zeița Artemis în timpul unei vânătoare, proclamându-se cu îndrăzneală mai bine decât ea. Astfel s-a întâmplat ca zeița să nu permită armatei Greciei să plece spre Troia , de vreme ce prințul orașului Paris o răpise pe Helena , soția fratelui lui Agamemnon: Menelau , regele Spartei . Oracolul lui Apollo a prezis că numai sângele Ifigeniei va calma marea furtunoasă și Agamemnon a fost nevoit să se supună. Nici măcar nu a căutat o scuză pe care să o dea soției sale plângătoare, ci s-a gândit doar să grăbească tragicul eveniment pentru a putea pleca în Troia. Așa că le-a poruncit eroilor Ulise și Diomedes să meargă să-și aducă fiica cu o scuză: o plecare imediată a fetei spre Răsărit, deoarece războinicul Ahile , îndrăgostit în secret de ea, a vrut să se căsătorească cu ea. Ifigenia fericită s-a îmbrăcat cât a putut cu pete bogate și pelerine albe pentru sărbătoare, totuși a fost împietrită când a fost dusă în piața unde preotul o aștepta. Apoi fata a înțeles înșelăciunea, dar nu s-a retras acum știind răspunsul și și-a așezat gâtul pe marmura altarului . Artemis mișcat de gestul fetei și mereu supărat pe Agamemnon pentru prostia lui pompoasă, a trimis un cerb înaripat în locul care a luat Ifigenia cu puțin înainte de a fi sacrificat și a luat-o departe pentru a-și face preoteasa zeiței.

Taifun

Zeus se confruntă cu monstrul Tifon, dintr-o vază grecească cu figuri negre

Era un zeu monstruos și crud. Gaea, dezamăgită de înfrângerea copiilor ei, titanii și uriașii , de către Zeus , s-a plâns de el soției regelui zeilor: Hera . Regina zeilor a crezut cuvintele zeiței și, hotărâtă să se răzbune împotriva consoartei sale, s-a întors către Cronus , pe care Zeus îl demisese anterior și l-a rugat să o ajute. Hotărât să se răzbune pe fiul său rival, zeul timpului s-a masturbat pe două ouă , pe care le-a încredințat zeiței, adăugându-le pentru a le îngropa, astfel încât, la ora stabilită, să se deschidă pentru a da naștere unui demon capabil să-l elimine pe Zeus. se. Hera și-a ascultat sugestiile și, după un timp, monstrul Typhon s-a născut din acele ouă. Zeus a fost mustrat aspru de fiica sa Athena, care i-a amintit cum soarta umanității depindea de el. Cele două zeități și-au asumat astfel proporții gigantice și s-au confruntat cu monstrul de pe Muntele Casio, la granița Egiptului. În prima bătălie foarte grea, Atena a fost scoasă din acțiune în câteva momente, dar imediat după ce Zeus a reușit să-l respingă pe Tifon cu un fulger puternic și apoi să-l doboare cu o coasă. Cu toate acestea, când regele zeilor s-a apropiat pentru a da lovitura decisivă, Tifon i-a smuls arma din mâini și l-a rănit grav, ulterior închizându-l într-o peșteră din Cilicia . Hermes și Pan s-au grăbit apoi să-l salveze pe Zeus. Pan a tresărit monstrul cu țipetele sale, în timp ce Hermes l-a eliberat pe Zeus din închisoare și l-a vindecat. Zeul a ajuns la Olimp, a preluat conducerea carului său înaripat și a început să-l alunge pe uriaș, surprins de reacția sa. O primă bătălie violentă a avut loc pe Muntele Nisa și o a doua în Tracia, unde Tifon, acum scăpat de sub control, a încercat să-l oprească pe Zeus aruncând munți întregi asupra lui, dar de fiecare dată Dumnezeu l-a lovit neîncetat cu fulgere. În cele din urmă, Tifon a fugit spre vest și a ajuns în Sicilia, a încercat o apărare disperată ridicând întreaga insulă pentru a o arunca împotriva regelui Olimpului. În acest moment, Zeus a aruncat asupra gigantului un ultim fulger foarte puternic care l-a lovit în întregime. Tifon și-a pierdut strânsoarea și a fost zdrobit sub insula care s-a prăbușit asupra lui.

Glantis

Gravură care descrie nașterea lui Heracle

Alcmena, acum aproape de nașterea fiului lui Zeus , a fost împiedicată de Hera , care îi împiedicase pe fiica ei Ilizia și Moira să-i permită Alcmenei să nască. Galantides îi înșeală cu viclenie pe Ilizia și Moire spunând că nașterea a avut loc deja, în ciuda faptului că au rămas cu picioarele încrucișate pentru a preveni nașterea copilului. Cei patru, uimiți că vraja nu a funcționat, au intrat în camera Alcmenei, unde au descoperit că au fost înșelați de Galantide. Hera, supărată de nașterea fiului lui Zeus și de înșelăciunea lui Galantide, l-a transformat pe acesta din urmă într-o nevăstuică, condamnând-o să-și nască copiii din gură.

Biblis

Biblis într-un tablou de William-Adolphe Bouguereau

Biblis era fiica lui Tragasia, renumită pentru că era amanta incestuoasă a fratelui ei. Cu toate acestea, fata a fost puternic supărată pentru că nu știa dacă să se declare sau nu. De fapt, sentimentele sale erau prea puternice pentru Cauno, fratele său, și nu știa cum se va comporta. Dar erau și mai multe: dacă Biblis s-ar fi alăturat lui Cauno, relația lor ar fi fost dură și distructivă a demnității fiecăruia dintre ei. Cu toate acestea, fata nu a acordat prea multă atenție îndoielilor sale și a trimis o lungă scrisoare de dragoste fratelui ei, fără a omite semnătura, în care a încercat să-și facă intențiile să pară cât mai naturale posibil punând în discurs exemple clare ale altor incestuoase. relațiile dintre bărbați și De la. Dezgustat, Cauno a încercat să stea cât mai departe de ea. Dar Blibis l-a urmărit întotdeauna până a înțeles imposibilitatea unirii. Apoi, fata disperată a încercat să se sinucidă sărind de pe o stâncă, dar a fost salvată de un zeu care a transformat-o într-un bazin de apă și Cauno într-o nimfă .

Dryope

Ea a comis, fără să vrea, un sacrilegiu împotriva Hamidei Lotide . Drype mergea lângă un lac cu sora ei, Iole și fiul ei, pentru a oferi ghirlande nimfelor locale. În apropiere se afla o plantă de lotus , din care tăia o floare pentru ca fiul ei să se joace. Sângele a început să curgă din flori, deoarece aceasta era planta în care Lotide se transformase pentru a scăpa de Priapus , care voia să o violeze . După un timp, Driope a început să se transforme într-un lotus. Cu puțin timp înainte de a-și pierde complet aspectul uman, el și-a salutat sora, tatăl și soțul, care s-au repezit în ajutorul său și i-a rugat să aibă grijă de fiul său mic, care era încă în brațele sale. Apoi a cerut să fie încredințată unei asistente și să fie adusă lângă copacul în care se transforma, pentru a-l învăța dragostea pentru flori și plante, recomandându-i să le respecte, întrucât în ​​fiecare ar putea fi corpul unui Amadriade.

Alcmene

Amphitryon plecase într-o expediție împotriva dușmanilor și Alcmena, soția sa, a rămas singură în casă. La care, Zeus ia imediat forma soțului ei, susținut de fiul său Hermes care se transformă în slujitorul Sosia, pentru a petrece trei nopți de dragoste cu femeia. De fapt, Tatăl Zeilor poruncise Orelor, zeului Soarelui și tuturor celorlalți zei să doboare noaptea pe Pământ timp de trei zile și trei nopți, astfel încât cei doi să nu fie deranjați. După ce a ieșit la lumină, micul Heracle este încredințat grijii lui Dionis pentru a-l instrui în arta muzicii și a dansului și a centaurului Chiron în arta luptei și a războiului.

Cirna

Nașterea lui Adone , pictură de Marcantonio Franceschini

Mitul este preluat din Metamorfozele lui Ovidiu . Cinira ( Cinyra ) este acum un cipriot originar din Paphos și „dacă ar fi rămas fără descendenți, ar fi putut fi numărat printre oamenii fericiți ^[1] ”. Referirea la Paphos atestă în mod semnificativ difuzarea cultului lui Adonis de către fenicieni pe insula Cipru și de acolo în Grecia . Toate reprezentările ulterioare ale mitului vor atesta Cipru ca locul poveștii, uitând referința primitivă la Mesopotamia a celor mai vechi versiuni literare ^[2] . Locul în care au loc evenimentele poemului lui Ovidiu este Pancaia ( Panchaea ), o insulă fabuloasă de pe coasta Arabiei menționată pentru prima dată ^[3] de istoricul, etnograful și călătorul grec din epoca elenistică, Evemero .

Ovidiu îl avertizează pe cititor cu privire la impietatea despre care este pe cale să povestească care, din fericire, privește un pământ îndepărtat a cărui tămâie parfumată din copaci , spune poetul, nu ar fi trebuit să merite atât de multă suferință.

Con quel misto di fascino (nell'indugiata e accorata descrizione dei sentimenti della fanciulla alla vicinanza del padre) e riprovazione (nei richiami infiammati al lettore per condannare l'impudicizia della vicenda) che costituisce il tono della sua elegia erotica, Ovidio descrive il tormento crescente di Mirra per un amore tanto intenso quanto impuro.

Il voler mettere fine a questa angoscia conduce Mirra a tentare il suicidio impiccandosi, ma la fanciulla viene salvata in tempo dalla anziana nutrice. A seguito delle insistenze e delle preghiere della balia ^[4] , Mirra rivela il suo amore straziante per il padre.

La nutrice, dopo aver giurato di aiutarla, propone a Mirra di sostituirsi nel letto alla madre Cencrèide. Questa, infatti, partecipando ai misteri in onore della dea Cerere (festeggiata in quel periodo dell'anno) faceva voto di astenersi dai rapporti sessuali.

È lo stesso Cinira ad ordinare che Mirra venga condotta nel suo talamo, quando apprende dalla nutrice che una giovane e splendida vergine «dell'età di Mirra» spasima per lui, non immaginando che si tratti proprio della figlia. Mirra, turbata fra rimorso e desiderio, ma convinta dalla determinazione dell'anziana nutrice, fa l'amore con il padre.

La vicenda prosegue concordemente alla struttura narrativa già vista.
I due giacciono assieme per diverse notti fino a che Cinira, desideroso di vedere la sua amante, accende una lampada e si accorge della verità. La fanciulla, gravida, abbandona la Pancaia per sfuggire dalle ire del padre che vuole ucciderla.

La fuga, a differenza delle redazioni precedenti del mito ^[5] , si svolge senza sosta per tutto il periodo della gravidanza fino a che Mirra, già prossima a partorire, giunge, infine, nella lontana terra di Saba . Spossata, la ragazza ammette agli dei la propria colpa e chiede di essere bandita sia dal mondo dei vivi che da quello dei morti. Gli dei ascoltano la sua preghiera e Mirra, piangente, viene trasformata in un albero che stilla gocce di pianto profumato dalla corteccia nella descrizione piena di lirismo che ne fa Ovidio.

L'ultimo atto è la nascita di Adone, «creatura mal concepita cresciuta sotto il legno» ( At male conceptus sub robore creverat infans ), che cerca di uscire dalla prigione arborea in cui si è tramutata la madre che non ha voce per chiamare Giunone Lucina ^[6] . La dea, impietosita, accorre comunque vicino all'albero, impone le sue mani sulla corteccia tesa e gonfia e pronunciando la formula del parto vi apre un varco. Dall'apertura esce un bellissimo neonato che viene subito preso in cura dalle Naiadi che lo ungono con le lacrime della madre.

Pandareo

Egli rubò il cane di Zeus per vendicare la morte di Giasone. Demetra lo protesse dall'ira del dio e gli diede il dono di non soffrire mai di male al ventre. Da Armotoe ebbe tre figlie: Edone , Cleotera e Chelidonia , che vennero allevate, dopo la morte del padre, da Afrodite , Era ed Atena . Vennero poi rapite dalle Arpie e consegnate alle Erinni , che ne fecero le ancelle di Proserpina nell' Ade .

Arceofone

Egli era profondamente innamorato di Asinoe, figlia di Nicocreone, un re dell' isola di Salamina . Dato che il monarca era venuto a sapere delle avances del giovane alla figlia, cercò di allontanarlo in tutti modi, anche perché Arcefone era di origine fenicia , popolo odiato da Nicocreone. Il giovane allora visitò la sua amata ogni notte con la speranza di essere accolto, ma invano. Cercò anche di combinare un incontro segreto tra lui e lei mediante l'aiuto della serva di casa. Ma la donna fu scoperta dal re che le fece tagliare gli occhi, la lingua e il naso. Non sapendo più cosa fare, Arceofone, pazzo di dolore, si suicidò. Quando vengono celebrati i funerali, la principessa Asinoe si affacciò alla finestra e mentre la bara veniva seppellita, sul suo viso si disegnò un sorriso beffardo. Allora la dea Afrodite , indignata più che mai per il comportamento irrispettoso nei confronti del morto, la tramutò in pietra.

Bitomarti

Britomarti era una delle compagne di Artemide , le teneva i cani al guinzaglio e con la sua inventiva creò le reti per cacciare. Minosse, re di Creta, aveva avuto molte amanti nel corso della sua vita. La sua preferita era Britomarti. La ragazza fuggì dal re nascondendosi in un bosco pieno di querce, ma per nove mesi le diede la caccia per monti e per valli, fino a quando disperata si gettò a mare e venne salvata da un gruppo di pescatori.

Edizioni italiane

• Metamorfosi , a cura di G. Mordenti, La Mandragora Editrice, 1998, ISBN 978-88-861-2352-5 .
• Le metamorfosi , a cura di Tommaso Braccini e Sonia Macrì, Collana Piccola Biblioteca n.714, Milano, Adelphi, 2018, ISBN 978-88-459-3241-0 .

Note

Portale Mitologia greca : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di mitologia greca