limba hitită

Limba hitită a fost un indo - limbă europeană a grupului de Anatoliei , vorbită în Anatolia , în 2 - lea mileniu î.Hr. de către hitite oameni. Este cel mai larg atestat de limbă Anatoliei și descifrare sale, la începutul secolului 20 , a avut un impact profund asupra istoriei indo-europenism . Textele hitite, aproape toate scrise în script cuneiforme pe tablite de lut, provin în principal din centrul Anatoliei , nucleul original al Imperiului Hitit , în special din capitala Hattusa ; acestea sunt în principal texte diplomatice și comerciale. De asemenea , în Hetitul Tratatul de la Qadeš a fost elaborat în 1259 î.Hr., cel mai vechi tratat de pace existente.

Istorie

Suprafața inițială de difuzie a limbii hitite (în galben) , în al doilea mileniu î.Hr. , alături de celelalte limbi anatoliene ale timpului: a Palaic (în roșu) și Luwian (în albastru) ^[1] .

Hitită este de asemenea , numit Nesian - cu variantele „nesico“, „nesili“, „nasili“ - de la nešili, însemnând „limbaj de Nesa“ sau „Kaes“, orașul anatolian vechi, un important centru comercial al secolului al 18 - lea î.Hr., care a fost capitala regatului hitit la vremea primilor regi Pithana și Anitta (astăzi identificat cu orașele moderne turcești Kültepe sau Nevșehir ). În texte multilingve, partea scrisă în hitit este precedată de cuvântul (exact „limba vorbită în Nesa“) „nesili“.

De asemenea , este numit „Hitit“ de la „hitiții“, o variantă de „hitiții“ , care derivă dintr -o altă expresie recurentă în inscripțiile, ḫatile ( „în limba Hati“), interpretate inițial ca fiind legată de oamenii care au scris scrierile și abia mai târziu identificat ca aparținând oamenilor non-indo-europene ale Hatti , supuse hitiții în Anatolia ^{[2] [3]} . Cu toate acestea, vechi Anatolia a fost o zonă geografică multilingv și acest lucru explică numărul mare de texte multilingve găsite.

Descoperirea și descifrarea Hititul

Descoperirea datelor de limbă hitite înapoi la prima jumătate a secolului al 19 - lea , când Charles Texier au identificat ruinele unui oraș mare în turcă orașul Bogazköi ( 1834 ). Site - ul a fost ulterior identificat cu Hattusa , capitala Imperiului Hitit cunoscut din Egipt surse; săpăturile sistematice, cu toate acestea, a început abia în 1906 , cu Hugo Winckler , care a găsit arhivele regale enorme scrise pe lut comprimate în caractere cuneiforme și care datează din secolul al XX - lea î.en. Limba pe conținut a fost numit hitit, pe baza ipotezei, formulat în jurul 1880 de Archibald Henry Sayce , potrivit căreia oamenii misterioase ar fi fost aceea a „Hittim“ menționat în Biblie . Numele a ajuns predominant peste endoetnonym „Nesi“, mai târziu a constatat, chiar și atunci când era clar că hitiții nu au fost deloc să fie identificat cu Hittim, o ebraică adaptarea Hatti ^[2] .

Limbajul a fost dificil de descifrat, în ciuda lizibilitatea caracterelor cuneiforme. Schemele lingvistice ale timpului nu a recunoscut prezența limbilor indo-europene , în Anatolia , în astfel de cele mai vechi timpuri, cu excepția limbii frigianul care a intrat în regiune nu mai devreme de secolul al 12 - lea î.Hr. , în urma unui istoric atestat de migrație din Peninsula Balcanică . Încercările de a înțelege hitită , prin urmare , sa concentrat pe căutarea de afinitate cu caractere non-indo-europene mesopotamiene limbi, cum ar fi akkadiană sau sumeriană , și au fost efectuate de Orientaliștilor cu puțină familiaritate cu indo-europenismul , o disciplină , printre altele , doar de curând și provizorii definiție. Numai în 1915 un ceh indo-europeist, Bedřich Hrozný , abordat hitita, parțial din întâmplare, și, aplicând metoda comparativă a indo-europene la limba necunoscuta, a fost capabil să pătrundă sensul ei, identificând clar indo-europene elemente, cum ar fi un vadar con sensul „apă“. Rezultatele studiilor sale, publicate în 1917 , au fost inițial întâmpinat cu scepticism, dar în curând sa încheiat cu impunerea, chiar dacă relațiile Heteul cu restul familiei de limbi indo-europene erau încă obiectul dezbaterii pentru o lungă perioadă de timp ^[2] .

Istoria limbii

Nu este clar când limbile anatoliene au diferit unul de altul, deși este aproape sigur că acest proces a avut loc după soluționarea anatolieni în locația lor istorică. Data acestei așezări este , de asemenea , obiectul dezbaterii, și este plasat într - un foarte lung interval de timp care trece din a doua jumătate a patra mileniu î.Hr. , timpul primei penetrare a elementelor indo-europene în Anatolia în conformitate cu Marija Gimbutas , la ultimele secole ale mileniului III î.Hr.. caz, cele mai vechi documente hitite, care datează din secolul XX î.Hr. , arată caracteristici lingvistice deja clar delimitate, precum și prezența unor influențe notabile de elemente non-indo-europene ale substratului , în special de Hattian origine ^[2] .

Versiunea hitit a Tratatului de la Qadeš (Kinza în hitit) între regele hitiților Hattušili III și egiptean faraonului Ramses al II - lea , semnat în 1274 î.Hr. și a găsit în arhivele regale ale Hattusa . Este cel mai vechi tratat de pace existente și este păstrată la Muzeul Arheologic din Istanbul .

Evoluția istorică a limbii hitit este strâns legată de evenimentele din Imperiul Hitit, care a atins apogeul în jurul valorii de 14 - 13 - lea î.Hr. hitit a fost limba oficială a imperiului, iar cele mai multe scrieri au fost scrise în hitit păstrate în arhivele regale ale Hattusa. Termenul nativ pentru a identifica limba, nešili, cu toate acestea, sugerează că limba a fost introdusă pentru a Hattusa pornind de la Nevșehir regiune, antic Nissa. După căderea imperiului, hitiților sa întors să se fragmenteze în orașe-state și limba lor a început să scadă, care a avut loc în jurul secolului al 12 - lea î.Hr. . Cu toate acestea, numeroase elemente hetite pot fi găsite în limbile anatoliene ale primului mileniu î.Hr. : lidian , Cariană , Pisidic , Sidetic și mai presus de toate Luwian , deja vorbită în regiunile învecinate și în perioadele supuse anumitor hitită putere ^[2] .

Periodizarea

Istoria limbii hitit este împărțit de către oamenii de știință în trei perioade majore ^[3] (dovezi sporadice mai multe arhaice, de la 20 la secolul al 17 - lea î.Hr. , nu intră în această periodizare):

• antic hitită: 1600 BC - aproximativ 1450 î.Hr. ( vechiul regat până la Telipinu );
• Middle hitită: 1450 î.Hr. - 1320 î.Hr. circa ( Regatul Mijlociu și începutul vârstei imperiale până la Suppiluliuma I );
• Hitită recente: 1320 BC - 1200 BC circa ( de la Muršili al II - lea la căderea Regatului Nou ), la rândul său , împărțit în două faze:
  • Hitită Classical: 1320 BC - 1,240 BC (texte de Muršili II și Hattušili III );
  • târziu hitită: 1240 î.Hr. - 1190 î.Hr. (texte din Tuthaliya IV și Šuppiluliuma II , cu puternice Luvian influente).

Clasificare

Descifrarea hitite, și mai mult , în general , a limbilor anatoliene , a impus o regândire vasta a paradigmelor indo-europene, și în special a abordării neo - gramaticale , care a considerat greacă și sanscrita cele mai multe forme arhaice de dezvoltare a familiei indo-europene , și , prin urmare , cel mai apropiat de reconstruit limbaj comun. Hitită a izbucnit ca fiind cea mai veche limbă indo-europeană, și, în același timp, în mod semnificativ deviat de la regimul greco-Sanskritist; Din acest motiv, ipoteze de clasificare au fost propuse inițial, care a încercat să izoleze hitită și celelalte limbi anatoliene din setul de limbi indo-europene. Au existat încercări de a lua în considerare hitită nu este o limbă strict indo-europeană, ci o expresie de altă origine, cu influențe indo-europene puternice; sau, într-o etapă ulterioară, o limbă indo-europeană, da, dar puternic deteriorat din cauza influențelor substratului. Progresul lingvistică anatoliene, cu toate acestea, a forțat abandonarea acestor formule de compromis, și cu ei greco-Sanskritist paradigma ca model pentru indo-europene, și reformularea limbajului comun reconstruit de la bun început ^[4] .

In 1962 Edgar H. Sturtevant a sugerat existența unei „indo-Hittite“ unitate înaintea indo-europeană însăși, din care anatolienele și ansamblul indo-european ar fi derivate în paralel. Această propunere, în rigiditatea sa, a fost respinsă de lingviști; Cu toate acestea, evoluția indo-europeană sa încheiat revalorizarea aceasta, chiar dacă în mod indirect ^{[3] [4]} . O primă reconstrucție a diasporei indo-europene ca un fel de contemporan „explozie“ a diferitelor dialecte, care, la rândul său, ar da naștere la familiile lingvistice istorice, a fost, de fapt, înlocuită cu o viziune a „dezmembrării“ de Indo europeană ca un proces eșalonate în timp, cu o durată de mai multe mii de ani. În acest context, istoric mai plauzibilă, setul de limbi anatoliene ar reprezenta una dintre cele mai vechi catenele au detașat de trunchi indo-europeană, probabil pornind de la migrația oamenilor care poartă cultura Kurgan din stepele dintre Caucaz și Marea Neagră , patria originară a indo-europeni, spre Asia Mică . Acesta este procesul plasat de Marija Gimbutas în a doua jumătate a mileniului IV, de aceea , cel puțin cinci secole înainte de a doua atestată istoric eveniment migratoare, la începutul mileniului II î.Hr. ^[5] .

O ipoteză radical alternativa de reconstrucție a dezvoltării indo-European, teoria continuității susținută în principal în arheologică domeniu (printre principalele sale susținători, Colin Renfrew ), postulate pe o locație contrară a patriei originale indo-europene în Anatolia, și , prin urmare , face cel mai vechi Hetitul (se muta la al 7 - lea mileniu î.Hr. , prin urmare , cel puțin douăzeci de secole înainte de termenul identificat de lingviști) și, în același timp , cel mai puțin modificată a limbilor indo-europene. Această ipoteză, care leagă procesul de indo-europenizare cu cea a difuziei de neolitic agriculturii, cu toate acestea , constată opoziția majorității indo-europeniști, care subliniază incompatibilitatea unei astfel de antichitate de hitit cu proximitatea lingvistică în alte limbi indo-europene , și în același timp , decalajul dialectală excesivă care îl separă de limba care, potrivit acestei teorii, ar trebui să fie cât mai aproape de el: greacă ^[6] .

Distribuție geografică

Imperiul Hitit (în roșu) , la momentul de cea mai mare expansiune, la momentul bătăliei de la Qadeš împotriva Egiptului Antic (în verde), 1274 î.Hr.

Pornind de la nucleul inițial, care poate fi plasat în centrul Anatoliei ( Cappadocia ), limba hitită extins pe toată peninsula, și chiar mai mult pe scară largă în toate teritoriile supuse Imperiului Hitit, ca limbă „oficială“ a statului - , prin urmare , de asemenea , în Siria și de-a lungul coastelor de est ale Mării Mediterane . După căderea imperiului, din secolul al 12 - lea î.Hr. , unitatea politică a hitiților au rupt în diferite orașe-state , multe dintre ele limbi Luwian ; Hitită a evoluat în forme noi, în general , împletirea cu Luwian în sine, față de ceea ce ar apărea ca limbile anatoliene ale primului mileniu: Cariană , Lycia , Lydiei , Pisidia și sidetic , toate atestat în Anatolia central-sudică. Continuitatea cu Heteul, probabil răspândit de zbor către regiunile mai îndepărtate ale imperiului pentru a se salva de la frigiană invazia, este atestată prin utilizarea onomastice forme foarte asemănătoare cu cele hitite ^[7] .

Corpusul de texte hetite

Cel mai vechi cunoscute de text în hitite (și într - o limbă indo-europeană) este Proclamația de Anitta , scrise la momentul Hattusilis I domniei. Aproape toate textele hitite, scrise în script cuneiformă pe tablete de lut, provin din centrul Anatoliei , nucleul original al Imperiului Hitit . Acestea sunt concentrate în anumite locații ^[3] :

• Hattusa , hitită de capital și orașul sacru (astăzi Bogazköi , aproximativ 150 km nord-est de Ankara ): 30.000 de texte, complete sau fragmentare, care să acopere întreaga istorie a limbii hitite și clasificate în seria „Keilschrifturkunden aus Boghazköi“ (KUB) și „Keilschrifttexte aus Boghazköi“ (KBO) ^[8] ;
• Tapikka (astăzi Masat , aproximativ 100 km est de Hattusa): o sută de texte (litere și inventare), prima jumătate a secolului al 14 - lea î.Hr. ;
• Šapinuwa , hitită reședință regală (acum Ortaköy , la aproximativ 60 km nord-est de Hattusa): peste 1800 de fragmente din arhiva templu (litere și texte rituale), inclusiv unele în hurrit ;
• Sarisă (astăzi Kusaklı , aproximativ 50 km sud de Sivas ): 40 fragmente de la sfarsitul lui hitite (oracole, inventare de cult), de la templul zeului furtunii, a doua jumătate a secolului al 13 - lea î.Hr. , plus două litere și câteva bule în hitită mijloc.

Alte texte izolate provin din localități minore ale Imperiului, mereu aproape de Hattusa, iar în localitățile între Anatolia și Siria sub control hitit în epoca imperială; în plus două texte (scrisori trimise faraonilor) au fost găsite în Egipt , în Akhetaton (azi Amarna ).

Clasificarea catalogului textelor hitite (CTH, catalog des Textes hitiți din anul 1971) , este numerotat după cum urmează ^{[9] [10] [11]} :

• Textele istorice (CTH 1-220)
• texte administrative (CTH 221-290)
• texte juridice (CTH 291-298)
• Lexicon (CTH 299-309)
• texte literare (CTH 310-320)
• texte mitologice (CTH 321-370)
• Imnurile și Rugaciuni (CTH 371-389)
• texte rituale (CTH 390-500)
• Inventarul textelor de cult (CTH 501-530)
• Textele și semne oracole (CTH 531-582)
• Dorinte, jurăminte (CTH 583-590)
• Partidul Texte (CTH 591-724)
• Texte scrise în alte limbi (CTH 725-830)
• Texte de tip necunoscut (CTH 831-833)

Fonologie

Caracteristicile structurale ale script - ul cuneiformă adoptat de hitiților face o reconstrucție exactă a fonetica dificilă, deoarece a fost un scenariu silabica ^[4] . În vocalismului, situația vocalelor lungi și alternanță vocalică ^[4] , în special , evadări, și mai mult decât atât de des / i / i / i / nu sunt diferențiate ^[12] ; în consonantismului, se oprește fără glas nu se deosebesc de cele sonore și redarea grupurilor consonantice este imprecisă, în fiecare poziție ^[12] . Ca și în alte limbi anatoliene, nu există nici o inițială „r-“, un fenomen care poate fi conectat cu ceea ce se întâmplă în limba greacă și armeană, care , înainte inițial „R-“ tind să dezvolte o proteză vocală ^[13] . Transliterare de la cuneiforme la alfabetul latin , prin urmare , este mai mult decât convențional de fapt , aderarea la fonetica hitite ^[12] .

Vocale

În ciuda limitărilor de ortografie adoptate, este totuși clar că hitit a fost o limbă cu un nediferențiat / o ( „limbi / a /“) ^[14] . Alte date importante, legate de supraviețuirea laryngals în hitite, sunt unele modificări ale timbrului vocalelor alături de aceste sunete; de exemplu, hetite Hanti ( „în față“) prezintă o alterare a timbrului indo-european original al * H ₂ enti, cu o articulație deschisă a * e (/ e /), probabil ca o alofon condiționată de Apropiatul laringian. Pe de altă parte, nu pare că hitită - și nici o altă limbă anatolian - a dezvoltat vreodată / o / ^{[12] [15]} .

Vocalele de hitite sunt ^[16] :

• / A / , / a: /
• / Și / , / și: /
• / I / , / i: /
• / U / , / u: /

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că distincția fonologică între vocalele scurte și lungi este rară; de obicei lungi sunt alofon de scurt respectiv, condiționate de poziția accentului ^[16] . Hitite prezintă fenomene de alternanță vocalelor , chiar dacă nu întotdeauna în mod adecvat reflectate de ortografie ^[4] ; de exemplu, nominativ - acuzativ watar ( „apă“) corespunde genitiv wetanaš ^[12] .

Consonante

Ocluziv

Occlusives sunt organizate într - un sistem care face Hittitia o Centum limbă ^[17] , dar - din nou , din cauza limitărilor intrinseci ale cuneiforme - nu este clar dacă diferite tipuri de occlusives existau sau dacă, dimpotrivă, toate au fost confundate în un singur surd serie, la fel ca în tocario ^[4] . Cărturarii hitite a adoptat un expedient grafic, numită legea lui Sturtevant , pentru a distinge surd și -a exprimat în cadrul cuvintelor: seria -VC-CV- a făcut un ocluzive surd (exemplu: a-ap-pa = / apa /, "după, în spatele"; a se vedea greacă ἀπό, Licio EPN), albaneză a-PrApa = / PrApa / pas /, "mbrapa"; cf. în timp ce -V-CV- prestate unul exprimat ( de exemplu: a-pa-a- = / ABA / " că el"; cf. Licio Ebe "aici") ^[12] . La începutul și la sfârșitul cuvântului, acest expedient nu era aplicabil; în conformitate cu Melchert, la începutul cuvântului au fost doar cele surzi, iar la final doar exprimat ^[16] .

Opritoarele de hitite sunt ^[16] :

• / P / , / b /
• / T / , / d /
• / K / , / g /
• / K ^w / , / g ^w /

Affricate

Heteul a avut doar un singur affricate, alveolar surd , redat de grapheme z ^[16] :

• / t͡s /

Micul credit a fost obținut prin Émile Benveniste , această încercare de a lua în considerare acest fonem ca fricative ts / / propriu - zis deja în indo-europeană și păstrată numai în hitite ^[18] .

Fricativ

Cele laryngals , care au dispărut în toate celelalte limbi indo-europene, supraviețui în limbile anatoliene; în hitit, ele sunt transcrise ca h. Teoria laryngals , emis ipoteza de Ferdinand de Saussure , deoarece 1879 pentru a explica unele anomalii ale cunoscute atunci limbilor indo-europene, astfel găsit confirmare decisiv în Heteul ^[19] . In afara de laryngeals, în hitită a fricative este redusă, ca și pe de altă parte , în același interior, talpa / s / ( afon alveolar fricative ), cel cu un alofon sunet / z / ^[18] .

De fricativele de hitite sunt ^[16] :

• / S / , / h /
• / ɦ /

Grapheme folosit pentru a indica / s / este, în mod convențional, š ^[12] . / H / și / ɦ /, transliterează respectiv hh (sau hh) și h (sau h) erau distincte: / h / este afon faringian fricative - indo-europeană * H _1; / Ɦ / este un faringian exprimat - indo-europeană * H ₂ și * H _3, în hitite respectiv cu "colorația vowel" / a / și / o / ( de fapt, în Hetită / a: /) ^[16] .

Sonating

Indo-european sonants vocalică în u- sau în -a: * sid> ur, * ľ> ul, * M> a / o, * N> a / o ^[20] . Acestora li se adaugă approximants / w / și / j / ^[16] :

• / M / , / n /
• / r / , / l /
• / W / , / j /

Gramatică

Același subiect în detaliu: gramatica hitit .

Nume

În analiza limbii hitit este necesar să se ia în considerare cel puțin două perioade: cea veche și cea mijlocie și recenta. Substantive , care ar putea fi de două genuri, comune sau însuflețite ^[21] , (masculine și feminine) și neutru, au fost refuzate folosind 8 cazuri ( nominativ , genitiv , dativ , ablativ , directivă , acuzativ , vocativ și instrumentale ), deși indeclinata rădăcină a fost adesea folosit pentru vocativ. Cu toate acestea, unii cercetători cred că , în realitate , Heteul a prezentat doar 5 cazuri, combinarea genitiv, dativ, directivă și ablativ într - un singur caz oblic , modificabil din când în când , prin utilizarea unui sufix ^[22] .

În faza antică, substantive de genul neutru și substantive comune non animate spectacol de gen 7 cazuri (cele 8 deja menționate minus vocativ care rareori diferă de la nominativ); comune animat substantive, pe de altă parte, numai nominativ, genitiv, dativ, acuzativ. În recenta faza, sistemul de cazuri se reduce treptat, pierderea utilizarea directivei și instrumentalul ^[22] .

Declinaţie

Denumiri comune (masculin și feminin)

Nume neutre sau neînsuflețite

Pronume

Pronume personal

Pronumelor personale au un tonic, sub formă izolată și un enclitic formă, care se sprijină pe cuvântul pe care îl precede.

Formă tonifiată

Prima persoană

Persoana a 2-a

A treia persoană

APA - <ca el / ea>

Forma enclitică

Prima persoană

Persoana a 2-a

A treia persoană

Pronume demonstrativ

Pronumele demonstrativ este kā- (acest lucru) și Apa - canal (care). ^[21]

Relativă, interogativă și nedeterminată pronume kuiš, kuit

Pronumele relativă este kuiš în masculin și feminin și kuit în gen neutru , tradus:? Che / cine / ce / cine; v. în latină "Quis" și "quid" ^[23] .

Sex comună

gen neutru

Verb

Hitite verbe constau dintr - o rădăcină , baza semantică, și un final personală, care identifică persoana , ci și timpul . ^[21] Verbs ale cărui rădăcini sunt supuse unui fenomen de apophony , și anume că schimbarea vocalică , sunt apophonic.

Verbul poate avea un activ formă și un mediu pasiv formă ^[24] cu valoarea „Stative“. ^[21] conjugare activă se referă la o ieșire în - mi și unul - hi. ^[21]

Număr

Există două numere: singular și plural .

Modalități și ori

Verbul are trei finite moduri : indicative , imperative și voluntare, și trei nedefinite moduri : infinitiv , participle și clinostatism .

Indicativ

Hitit Indicativul are două: Timpurile prezent și preterit.

Sunt aici

Prezentele corespunde noastre și poate avea , de asemenea , valoarea viitorului și „ prezent istoric “. ^[21]

Talvolta il futuro si può rendere anche per mezzo di una costruzione perifrastica : pai - (andare) o uwa - (vedere) + presente.

Es. app anzi → dalla radice app - (prendere) → (essi) prendono

Es. dala hhi → dalla radice dala - (lasciare) → (io) lascio

Preterito

Il preterito coincide con l' imperfetto e il passato remoto .

Es. eš ir → dalla radice eš- / aš - (essere) → (essi) erano/ furono

Es. kar ( a ) p un → dalla radice kar ( a ) p - (sollevare) → (io) sollevavo/ sollevai

Imperativo

Es. eš ten → dalla radice eš - / aš - (essere) → (voi) siate!

Es. pa u → dalla radice pai -/ pe -/ piya - (dare) → (egli) dia!

Voluntativo

Es. peške llu → dalla radice peški - (dare) → (io) voglio dare

Es. uw allu → dalla radice uw - (vedere) → (io) voglio vedere

Infinito

Ha la stessa funzione dell' infinito italiano. È presente in tutti i verbi, tranne in eš -/ aš - (essere), kiš - (divenire), ar - (stare), in tutti i verbi che hanno solo forma medio-passiva ( media tantum ) e in alcuni verbi apofonici , ossia quelli che cambiano la vocale alla radice (come a k ( k )-/ e k ( k )- <morire>, a r -/ e r - <giungere> e š a k(k) -/ š e k(k) - <sapere>). ^[21]

Può uscire in - wanzi (Infinito I) o in - wanna , o anche - anna , (Infinito II). ^[21]

Es.

aku -/ eku - (radice) → aku wanna (mangiare)

tepnu - (radice) → tepnu wanzi (sminuire)

Participio

Il participio Ittita corrisponde grossomodo all'italiano, con la dovuta differenza che il participio passato di un verbo Ittita può anche avere diatesi attiva ; infatti il participio di wišuriya - (opprimere): wišuryant- ha il significato di "opprimente/ opprimere" e non di "oppresso". ^[21]

Si forma mediante l'aggiunta del suffisso - ant - alla radice del verbo. ^[21]

kuen -/ kun - (radice di uccidere) → kun ant - (ucciso)

Può avere funzione di attributo , di predicato (nel costrutto eš- (essere) + participio) o di avverbio (nel costrutto hark- (avere) + participio).

Supino

Il supino è un modo che ha valore finale (o incoativo ). È usato con il verbo dai -/ tiya - (mettere) e più raramente con ep -/ ap - (prendere) con l'aggiunta del suffisso - u(w)an . ^[21]

Es. Memiški wuan deiš → supino di memiški - (parlare) con il verbo dai - (iniziare/ mettersi) → (egli) iniziò (si mise) a parlare → a parlare è il fine

Congiunzioni

In ittita sono presenti i connettivi nu (in arcaico anche šu e ta ), che corrisponde a e ; - ma <ma, e> enclitico con valore avversativo; -( y ) a <e, ma, anche> enclitico ; mān (in arcaico takku ), ossia se in frase ipotetica. ^[21]

Vocabolario

Il vocabolario dell'ittita, pur essendo perlopiù composto da parole di radice indoeuropea , presentava un notevole sostrato derivante dalle lingue parlate dalle popolazioni (gli Hatti ) precedentemente stabilite nei territori facenti parte dell'organizzazione statale ittita, anche se meno numerose che nelle lingue anatoliche contemporanee all'ittita (il luvio e il palaico ); a differenza di queste, presenta invece abbondanti influenze dell' urrita ^[2] . I più recenti studi linguistici sull'ittita mostrano tuttavia che i prestiti furono in realtà assai meno numerosi di quanto ipotizzato inizialmente, e che il lessico di diretta matrice indoeuropea è la componente ampiamente dominante nel vocabolario della lingua ^[4] .

Esempi

Esempi di lessico ittita ^[25] :

• laḫḫa- , "spedizione militare"; cfr. greco λαϝός ("schiera di uomini in armi")
• ḫašaš , "forno"; cfr. sanscrito āsa- ("cenere"), latino āra ("altare"), osco aasai ("nell'altare")
• mald- , "pregare"; cfr. armeno malt'em ("chiedere"), lituano meldžiù ("recitare orazioni"), ceco modla ("tempio"), polacco modła ("orazione"), tedesco melden ("annunciare") < indoeuropeo *meldh ("preghiera")
• šaklaiš , "rito, usanza"; cfr. latino sacer < indoeuropeo *sak- ("sacro")
• attaš , "papà"; cfr. greco ἄττα ("id."), latino atta ("id."), gotico atta ("id.") < indoeuropeo *atta ("papà")
• ḫannaš , "nonna", cfr. latino anus ("anziana"), tedesco antico ana ("nonna"), prussiano antico ane ("id.") < indoeuropeo *anos ("nonna")
• ḫulana- , "lana"; cfr. sanscrito ūrṇā ("id."), greco dorico λᾶνος ("id."), gotico wulla ("id."), tedesco Wolle ("id."), inglese wool ("id."), lituano vìlna ("id."), slavo antico vlŭna ("id."), latino lana ("id.") < indoeuropeo *wl̥əna ("lana")
• milit , "miele"; cfr. greco μέλι ("id."), gotico miliþ ("id."), inglese antico milisc ("id."), gallese mel ("id."), irlandese antico milis ("id."), albanese mjal/mjel/mil/ ("id."), latino mel ("id.") < indoeuropeo *melit ("miele")
• wijana- , "vino"; cfr. luvio geroglifico waiana- ("id."), arabo ed etiopico wain ("id."), assiro īnu ("id."), ebraico jajin ("id.") < proto-semitico *wainu ("vino"), prestito all'indoeuropeo attestato in numerose famiglie
• parkuiš , "betulla" (nell'espressione parkuituppi- , "tavoletta per la scrittura"); cfr. sanscrito bhūrjás ("betulla"), lituano béržas ("id."), tedesco Birke ("id."), inglese birch ("id.")

Sistema di scrittura

L'ittita era scritto su pietra o, più comunemente, su tavolette d'argilla in una scrittura cuneiforme derivata da quella già presente in Anatolia prima dell'arrivo dei popoli anatolici indoeuropei: quella dell' accadico ^[2] . Prima dell'uso delle tavolette d'argilla l'ittita era scritto su tavole di legno, come attesta la formula A.NA GIŠ. ḪUR(TE) - kan ḫandan ("secondo l'iscrizione su legno") che ricorre in numerosi documenti ^[4] . Accanto al sistema cuneiforme esisteva anche una scrittura geroglifica , anch'essa generalmente trascritta su argilla in cuneiforme in epoche più recenti (a partire dal XVIII secolo aC ) e utilizzata più ampiamente per il luvio ^[4] .

Note

Bibliografia

• ( EN ) H. Craig Melchert , Anatolian Historical Phonology, , Amsterdam-Atlanta, 1994.
• Francisco Villar , Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .
• Paola Cotticelli Kurras, Grammatica ittita ( PDF ), 2005. URL consultato il 25 luglio 2014 (archiviato dall' url originale il 21 aprile 2015) .
• Rita Francia, Valerio Pisaniello, La lingua degli Ittiti , Milano, Hoepli, 2019, ISBN 978-88-203-8989-5 .
• ( FR ) Laroche, Emmanuel, Catalogue des textes hittites , in Études et commentaires , n. 75, Parigi, 1971 [1956] .
• ( FR ) Laroche, Emmanuel, Catalogue des Textes Hittites, premier supplément , in Revue hittite et asianique , XXX, 1972, pp. 94–133.

Voci correlate

• Ahhijava
• Proclama di Anitta
• Ittiti

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su ittita

Collegamenti esterni

• ( EN ) Lingua ittita / Lingua ittita (altra versione) , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( IT ) Giulia Torri,Ittita , su http://mnamon.sns.it , Scuola Normale Superiore , 2008-2017.
• Paola Cotticelli Kurras, Grammatica ittita ( PDF ), su dcuci.univr.it . URL consultato il 24 dicembre 2008 (archiviato dall' url originale il 28 giugno 2020) .

Portale Linguistica : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Linguistica