Pescara del Tronto

Pescara del Tronto fracțiune
Panorama țării distruse de cutremurele din 2016-2017
Locație
Stat	Italia
regiune	Marche
provincie	Ascoli Piceno
uzual	Arquata del Tronto
Teritoriu
Coordonatele	42 ° 45'02.3 "N 13 ° 16'12.54" E / 42.75064 ° N 13.27015 ° E 42.75064; 13.27015 (Pescara del Tronto) Coordonate : 42 ° 45'02.3 "N 13 ° 16'12.54" E / 42.75064 ° N 13.27015 ° E 42.75064; 13.27015 ( Pescara del Tronto )
Altitudine	743 m slm
Locuitorii	135 [1] (2001)
Alte informații
Cod poștal	63096
Prefix	0736
Diferența de fus orar	UTC + 1
Farfurie	AP
Numiți locuitorii	Pescara
Patron	cruce Sfanta
Cartografie
Pescara del Tronto
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Pescara del Tronto ( Pescara în dialectul local ^[2] ) este o fracțiune de 135 de locuitori ^[1] din Arquata del Tronto din provincia Ascoli Piceno , în regiunea Marche și aparține corpului teritorial al comunității montane Tronto .

Centrul locuit este cunoscut deoarece a fost complet distrus de pământ de evenimentele seismice care au avut loc în cutremurul din Italia Centrală 2016-2017 .

Geografie fizica

Panorama văii Tronto Superioare

Crucea procesională din secolul al XIII-lea de la biserica Santa Croce din Pescara del Tronto.

Dărâmăturile zonei construite care se aflau odinioară de-a lungul Vecchia Salaria, astăzi SP129.

Rămășițe ale caselor care erau situate de-a lungul Via dell'Acqua.

Clădire nelocuibilă a fostei școli elementare din oraș.

Ruinele caselor care stăteau de-a lungul ramurii vechii Salaria.

Dărâmăturile centrului locuit care flancau ramura Vecchia Salaria.

Casă de-a lungul Vecchia Salaria.

Detaliu între pereții sfărâmați.

Placă care comemorează inaugurarea apeductului consorțiului din Pescara del Tronto, care a avut loc în prezența președintelui Republicii Italiene Giovanni Gronchi , situată pe fațada exterioară a clădirii Arengo din Ascoli Piceno . ^[3]

Acest oraș, la fel ca întregul municipiu Arquata del Tronto, își extinde teritoriul între două arii naturale protejate : Parcul Național Monti Sibillini la nord și Parcul Național Gran Sasso e Monti della Laga la sud . Este la 4 km de capitala sa, la aproximativ 36 km de Ascoli Piceno și este situat la o altitudine de 743 m slm.

Teritoriu

Satul, situat în valea superioară a Tronto-ului , stătea pe înălțimile de pe malul stâng al râului cu același nume, înconjurat în principal de zone împădurite și întinderi de zone folosite pentru pășunatul turmelor mici.

Fauna care își populează împrejurimile este alcătuită din diverse specii de animale sălbatice, inclusiv, în număr mai mare, mistreți , care au avut o creștere în creștere în urma unei operațiuni de repopulare. Există, de asemenea, prezența ciocănitorului , a șoimului pelerin , a iepurelui , a pisicii sălbatice , a bursucului , a veveriței , a ariciului , a porcupinului , a caprioarelor , a vulpii și a nevăstuicii .

Originea numelui

Denumirea Pescara del Tronto este un idronim și derivă din combinația a doi termeni:

• „Pescara”, atribuibilă etimologic cuvântului „pescaia”, care poate identifica o porțiune din întinderea albiei râului mărginită sau închisă de pietre unde poți pescui . Giuseppe Marinelli scrie că ar putea sugera, de asemenea, prezența antică a unei bariere a râului Tronto, care curge în apropierea orașului, utilă pentru a facilita capturarea peștilor . ^[2] O altă ipoteză explică faptul că toponimul poate deriva din cuvântul „pisc (i) ara” pentru a indica un loc unde curge apa. ^[4]
• „Del Tronto” cu referire la râul omonim care scaldă localitatea.

Istorie

Originea și fundația primei așezări a acestui sat poate fi urmărită până la strămutarea de comunități mici din zonele de pe Riviera care, pentru a scăpa de jafuri , au urcat pe căile navigabile, inclusiv râul Tronto, și s-au așezat între munți, alegerea unei locații care să garanteze o siguranță mai mare.

Orașul a căpătat importanță în urma trecerii Salaria , un drum consular construit de vechii romani pentru a lega orașul Roma de Marea Adriatică, generând un canal comercial pentru traficul și transportul sării . Așezarea geografică a satului era între statio Surpicanum și mansio Ad Adis , listată în Tabula Peutingeriana . Odată cu prezența drumului au venit și pericolele și atunci locuitorii și-au protejat casele înconjurând micul sat cu ziduri . Posibilitatea accesului în interior era reglementată de o ușă care rămânea deschisă ziua și închisă noaptea. Astăzi doar amintirea de via del Portone rămâne din această intrare.

Din investigația istorică și documentară, condusă de Carlo Castignani, efectuată prin alegerea criteriului de ordine cronologică și care vizează investigarea prezenței templierilor și a cavalerilor ospitalieri în marșuri, rezultă prezența prezenței lor pe teritoriul Văii Tronto. și în special în Pescara del Tronto la începutul secolului al XIV-lea . Istoricul a folosit direct sursele și susține că una dintre primele așezări templiere din Marșuri ar fi putut apărea în această țară. ^[5] În anul 1333 , biserica orașului a fost administrată și condusă de tutorele fratele Anastasio, un religios care apare nominalizat în Inventarul bunurilor ecleziastice întocmit în acel an.

Alte informații provin din examinarea documentelor din 1373 , când papa Grigorie al XI-lea a ordonat să se efectueze o anchetă pontificală asupra tuturor bunurilor administrate de ospitalieri, suspectați de risipirea a ceea ce au primit în scopuri caritabile. Ancheta a implicat și teritoriul Marca Anconitana, iar rectorul , la 24 iunie 1373, a extins notificarea către episcopii din Fermo , Camerino și Ascoli. Singura faptă care a ajuns la cunoștința noastră a fost examinată și transcrisă de către părintele Giuseppe Avarucci. Din această constatare știm despre biserica Santa Croce din Pescara del Tronto, care în acel an a fost clasificată ca un „ preceptor unit cu Norcia”. ^[6]

Giuseppe Fabiani amintește că, în secolul al XV-lea, în Pescara del Tronto a existat una dintre „casele ospitaliere” incluse în districtul Ascoli și situată de-a lungul porțiunii Salaria care traversa muntele. Istoricul scrie că aceste case, situate pe ruta consularului roman, foarte populare la acea vreme, probabil nu erau spitale adevărate, ci mai degrabă hospicii dedicate ospitalității, unde călătorii și pelerinii puteau opri și „ găsi un pat, o pâine și o inimă frățească ". ^[7]

Din raportul vizitei pastorale a episcopului Ascoli Nicolò Aragona, care a avut loc între 1580 și 1581 , aflăm că Frăția Corpus Domini fusese deja înființată în oraș. ^[8]

În anul 1750 , numele „Villa di Pescara” este menționat în paginile Cabreo din Commenda din Ordinul Maltei din San Giacomo di Norcia, aparținând Ordinului Gerosolimitano .
Orașul este menționat în legătură cu posesiunile pe care le avea Commenda di San Giacomo di Norcia în acest sat și în mediul rural al teritoriului său. Hărțile descriptive care ilustrează colecția documentară arată proprietățile din peisajul rural și casele din Pescara și orașul din apropiere Vezzano, ambele din Contado di Arquata. Desenele care reproduc schematic bunurile inventariate sunt realizate în creion , cerneală și acuarelă pe hârtie , unele fiind însoțite de o legendă în partea de jos. ^[9]

În anul 1798 numele orașului este inclus în textul Volumului 1 al Colecției de lucrări publice, proclamații, edicte, argumente și alte producții care vizează consolidarea Republicii Romane regenerate în lista țărilor aparținând Departamentului Tronto al Cantonului Acquasanta . ^[10]

În textul indexului tuturor locurilor statului papal cu indicația legației sau delegației respective în care acestea sunt incluse în guvernul raional și municipalitatea de care depind eparhiile de care sunt supuse și cu epilogul la sfârșitul districtelor și guvernelor fiecărei legiuni sau delegații derivate din ultima diviziune teritorială promisă cu Edictul din 5 iulie 1831, această țară apare ca: «Fracțiunea Arquata supusă guvernului respectiv: district, delegație și eparhie de Ascoli. Anime 515. "

Trecerea lui Ferdinand al II-lea al celor Două Sicilii în anul 1832

Printre „lucruri notabile“, care au avut loc în anii între 1831 și 1833 , Niccola Palma , în capitolul „adăugată“ Cartea a III - a operei sale, ^[11] temporizări privind narațiunea călătoriei pe care regele Ferdinand al II - lea a făcut căci „să observe bine linia frontierelor abruzzeze ale Regatului său. Istoricul de la Teramo definește ceea ce s-a întâmplat ca fiind „o poveste atât de fericită” ^[12] și continuă scriind că „Călătorul august, care a părăsit Amatrice ” în dimineața zilei de 21 iulie 1832 , a continuat „în acea parte până la gura Tronto (scop pe care nu l-ar fi putut obține călătorind întotdeauna în Regat, fără a traversa munți accidentați) a intrat în statul papal : iar pentru Arquata și Acquasanta a mers să se odihnească o oră la Ascoli " ^[12] " și spre apusul soarelui s-a dus la Civitella del Tronto din apropiere, în adevăratele sale stăpâniri. " ^[13] Din cronicile vremii, din Buletinul Piceno și din Analele orașului Ascoli Piceno (anul 1832), transcrise cu atenție de Gabriele Lalli, putem citi expunerea detaliată a evenimentelor care au avut loc în orele în care suveranul se afla pe teritoriul arquatano trecând pe ruta Vecchia Salaria care în acel moment traversa centrele locuite din: Tufo, Pescara del Tronto, Vezzano și Arquata ^[13] și apoi coboară spre partea inferioară a Văii Tronto . Regele s-a oprit în „Villa di Pescara” pe 21 iulie când, în drum, a întâlnit o tânără țărană care purta un coș acoperit. El a întrebat-o ce poartă și villanella i-a răspuns că are pregătită „o farfurie mare de leguminoase și pâine brună” ^[14] pentru soțul ei care lucra la țară. Ferdinand al II-lea, temându-se să fie otrăvit, nu a mâncat la Amatrice și mai târziu, conform cronicilor, nici măcar la Ascoli. Monarhul a cerut femeii să poată mânca mâncarea pe care a gătit-o pentru soțul său și femeia i-a oferit-o. După ce a mâncat masa și a răsplătit-o cu generozitate pe tânăra femeie, regele s-a oprit în sat pentru a-și potoli setea, bând apa proaspătă care curgea copios din izvoare. ^[14] Vasul de leguminoase, subiectul acestei povești, consta într-o supă din așa-numitele „fasole de Pescara”, mai bine cunoscute sub numele de fasole albă a Spaniei , care din acea zi a câștigat notorietate până când au fost amintite în cronici din anii '70 ca « cele pe care le-a gustat regele Ferdinand. " ^[14]

Vama Pescara

Cu dispoziția nr. 39 emisă de statul papal la 30 iulie 1840 , semnată de Cardinalul Antonio Tosti pro-trezorier general și de Angelo M. Vannini comisarul general al Reverendului Cameră Apostolică , mutarea biroului vamal al Bollettone di Trisungo la Pescara . Actul de notificare conține prevederile pentru competențele agenților financiari, situați lângă Pescara, care trebuiau să asigure executarea prevederilor regulii care reglementa intrarea și ieșirea mărfurilor de-a lungul frontierei dintre teritoriul papal și cel al Regatul celor Două Sicilii. Vameșii au trebuit, de asemenea, să respecte aceleași obligații de supraveghere enumerate în notificarea anterioară care atribuia sediul către Trisungo, promulgată la 15 decembrie 1837. Zona care aparține Pescara a fost descrisă după cum urmează:

• "1. Drumurile legale, care vor trebui luptate pentru conduita de tot felul, bunuri, vite și așa mai departe. care urmează să fie introduse sau extrase pentru noile obiceiuri sunt „drumul de pe tribord al râului Tronto, care din Grisciano Villa și din vama napolitană duce la râul însuși în punctul în care se trece printr-o potecă și, prin urmare, la Vila și obiceiurile din Pescara. „Celălalt din stânga râului menționat, care venind din satul napolitan numit Tufo , se îmbracă pe Tufillo și se unește în afara Pescarei cu cel care vine de la Grisciano, apoi duce direct la vamă”.
• "2. În ceea ce privește aceste drumuri și obligațiile șoferilor, se respectă prevederile cuprinse în notificarea menționată mai sus din 15 decembrie 1837. " ^{[15] [16]}

Vizita Papei Francisc

La 4 octombrie 2016, Papa Francisc , în mod privat, a vizitat locurile și populațiile afectate de primul cutremur violent din 24 august 2016 și a ajuns și la Pescara del Tronto însoțit de Giovanni D'Ercole , episcopul Ascoli . Papa a vorbit cu unii locuitori și și-a exprimat apropierea spirituală față de ei, binecuvântându-i și rugându-se pentru supraviețuitori și pentru numeroasele victime care au rămas sub prăbușirea caselor. ^[17]

Epigrafie

Printre aleile orașului, pe unele arhitecturi ale ușilor celor mai vechi case se puteau vedea epigrafe , date și blazoane . Într-una, de formă circulară, o pereche de foarfece plasate în centrul datei 1410 au fost sculptate în basorelief . Probabil că mica clădire fusese magazinul unui croitor sau al unui tunsor de oi . O altă arhitravă a arătat data 1550 și încă o altă epigrafă în dialect cu o semnificație necunoscută.

Cea mai veche stemă a fost hristograma care purta inițialele medievale IHS , grafem al numelui lui Iisus , cizelat în centrul unui cerc . Trigrama fusese diseminată de însuși Sf. Bernardino de Siena , un frate al ordinului franciscan al minorilor , care în secolul al XV-lea a ales, de asemenea, diverse locuri de pe teritoriul Terra d'Arquata ca destinație a predicării sale. ^[18]

Evenimente seismice

Cutremurul din L'Aquila 1703

Orașul a fost lovit de valurile seismice ale cutremurului din L'Aquila din 1703 . Din raportul general al ruinelor din 14 ianuarie și 2 februarie 1073 , întocmit de Pietro De Carolis, trimis la Prefectura Norcia pentru evaluarea pagubelor, aflăm datele ruinelor raportate și din satul Pescara. În raportul comisarului apostolic din Vila Pescara d'Arquata, aflat sub jurisdicția Umbriei, a fost notată căderea a 50 de case ^[19] și a două victime: un bărbat în vârstă și un băiat de 12 ani. ^[20]

Cutremurul din Italia Centrală din 2016 și 2017

Orașul a fost, de asemenea, lovit de cutremurele din 2016 și 2017, care au provocat distrugerea sa completă. Evenimentul din 24 august, de magnitudine mare, egal cu 6,0 pe scara Richter , a provocat distrugerea aproape completă a caselor și, doar în fracțiune, pierderea a 52 de vieți omenești. ^{[21] [22]} În lunile următoare, s-au declanșat noi tremurături asupra satului, acum evacuate, până la cea mai puternică declanșată pe 30 octombrie cu o magnitudine de 6,5 care a distrus la pământ puținele clădiri care rezistaseră șocului 24 august. ^[23]

Cele mai recente studii asupra zonei au stabilit că cătunul nu mai poate fi reconstituit acolo unde era, deoarece solul care îl adăpostea nu mai este potrivit pentru reconstrucție. Investigațiile geologice sunt încă în desfășurare pentru a planifica construirea unei noi așezări urbane. ^[24]

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Biserica Sfintei Cruci

În sat există urme ale prezenței bisericii parohiale cu hramul Crucii, care a implodat în timpul primului cutremur din 24 august 2016. A fost construită în cea mai înaltă zonă a satului după 313 d.Hr. , anul în care împăratul Constantin I acordase libertatea cultului.

Tăcerea surselor documentare nu permite identificarea exactă a datei întemeierii de către Cavalerii Ierusalimului din Prioratul Ierusalimului ^[25] și au rămas proprietatea lor până în 1857 , anul în care au vândut-o episcopului eparhiei Ascoli ^{[ 25]} cu o scrisoare semnată la Roma de Alessandro Borgia , Executorul judecătoresc al Marii Cruci a Ordinului Suveran al Maltei și primită cu semnătura episcopului Carlo Belgrad în orașul Ascoli în același an. ^[26]

În ianuarie 2017, o arhivă care aparținea Cavalerilor Templieri a fost dezgropată din dărâmăturile clădirii religioase, păstrate sub altarul principal, constând din texte manuscrise , databile între 1500 și 1800 și un cabreo din secolul al XIX-lea. ^{[27] [28]}

Arhitectură

Clădirea consacrată a arătat o arhitectură de simplitate esențială referitoare la secolele XVII - XVIII . ^[29] Coerența sa consta din Biserica Sfintei Cruci și Oratoriul adiacent al Madonnei Soccorso . ^[25]

Fațada exterioară, finisată cu tencuială , era precedată de o scară și un spațiu mic în față înconjurat de o balustradă de fier. Fațada a fost deschisă de ușa de acces și de o fereastră arcuită plasată sub vârful acoperișului înclinat. Pe peretele exterior, în dreapta intrării, erau două pietre funerare gravate cu numele oamenilor din Pescara căzuți în primul și al doilea război mondial .

De-a lungul laturii longitudinale stângi se ridica clopotnița , cu o bază pătrată și cuspidată la capăt, realizată din blocuri neregulate de piatră, care adăposteau două clopote și un ceas .

Sala liturgică era formată dintr-o singură cameră cu plan dreptunghiular. Rezemat pereții longitudinali erau coloane , cu o bază pătrată, construită folosind cioplită pătrați locale piatră lăsate expuse. În porțiunile intercolumnilor existau 4 altare și tot atâtea nișe care adăposteau statui ale sfinților .

În dreapta în stânga altarului principal , în zona transeptului , ridicat cu câțiva pași deasupra podelei, erau 2 altare din lemn de artă populară. ^[25] În cea din dreapta era fresca dedicată Madonei del Soccorso , executată cu tehnica pictării pe tencuială, restaurată înainte de cutremur și salvată de la distrugere.
Tema picturii ilustrează povestea minunii pe care Fecioara a acordat-o cu bunăvoință locuitorilor orașului. Tradiția spune că Madonna, în urma invocațiilor oamenilor din Pescara, a oprit detașarea unei alunecări de teren de pe muntele cu vedere la sat, care a devenit nesigură și cedează după o perioadă de ploi lungi și neîncetat. ^[30] Mâna unui pictor necunoscut a pictat subiectul acestui miracol înfățișând Madonna del Soccorso cu Copilul în brațe, falnic în centrul reprezentării, primind în același timp locuitorii satului sub mantaua ei deschisă susținută de îngeri. , portretizând bărbații pe o parte și femeile pe cealaltă. ^[25] În jurul anului 1400 a fost ridicat un zid în jurul frescei și, în perioada următoare, în jurul anului 1600 , a fost construită o bisericuță de 6 pași lățime și 13 pași lungă, numită Oratoriu, dedicată Madonei del Soccorso.

În perioada cuprinsă între secolele al XVI - lea și al XVII-lea , biserica a fost folosită și ca cimitir, alocând zona subiacentă a pavajului înmormântării cadavrelor. Acestea au fost coborâte în găuri speciale predestinate pentru a găzdui separat: bărbați, femele, copii și străini. Așa-numita purjare a avut loc la fiecare cinci ani. Oasele morților exumați, închise în saci, au fost din nou îngropate în spațiul din fața bisericii. Unele familii, pe de altă parte, s-au bucurat de privilegiul de a fi îngropate în Biserica oratoriei Madonna del Soccorso.

Inventarul Bisericii Santa Croce din Pescara a anului 1333

Din textul inventarului Bisericii Santa Croce di Pescara, întocmit în anul 1333 , păstrat la Biblioteca Apostolică a Vaticanului și raportat de istoricul Castignani în publicația sa, citim:

În descriere apar sarcinile păzite și administrate de tutorele vremii, fratele Anastasio. Lista indică prezența a două clopote mici, un misal și un breviar antic și alte cinci cărți antice, neutilizabile la acea vreme. Există, de asemenea, o cruce de lemn și un potir din cositor. Mai jos este o listă detaliată a numeroaselor bunuri gestionate de tutor, inclusiv: „o moară, o vie, o canapină și 26 de terenuri în care lucrează 36 de vasali , listate pe nume cu cadourile cuvenite pentru Crăciun și sărbătorile din Madonna ". ^[32]

Inventarul venerabilei Biserici Santa Croce a Festivalului de Religie Ierusalim din Pescara. 1790

Este posibil să adăugați informații și referințe suplimentare, legate de istoria acestei biserici, citind Inventarul păstrat în Arhivele eparhiale din Ascoli Piceno, printre lucrările din plicul n. 3 al Congregației nr. 4 din Arquata del Tronto, întocmit la sfârșitul secolului al XVIII-lea .

Din document aflăm consistența, enumerarea și descrierea tuturor bunurilor existente, atât mobile cât și imobile, a mobilierului, a motivelor și a donațiilor, a conținutului registrelor de venituri și cheltuieli și a oricărui alt atribuibil și atribuibilă timpului scrisului, când biserica parohială Santa Croce, din Vila Pescara, aparținea religiei Sagra din Malta. Expoziția se deschide cu cuvintele: „În numele lui Dumnezeu Amin” și data de 19 februarie 1790 .

Compilatorul faptei este preotul paroh Niccola Amadio care, „din ordinul Monsignor Illustrissimo și Reverendissimo Pietro Paolo Leonardi, Episcop și Prinț de Ascoli”, întocmește lunga listă descriptivă. Presbiterul declară că biserica aparține „Sfintei Religii a Maltei” și se află în cartierul de lângă pod. Întreaga consistență a proprietății constă în clădirea consacrată și o sacristie , care se învecinează cu cealaltă biserică a Madonei del Soccorso, porțiuni de teren public și o casă privată a familiei Rendina.

Potrivit celor citite, în interiorul sălii liturgice existau 5 capele cu relative altare , respectiv dedicate Mariei Santissima Immacolata , Santissimo Crocifisso , Sant'Antonio di Padova , Sant'Antonio Abate și altarul principal dedicat Sfintei Cruci.

Mai jos, unele tablouri de diferite dimensiuni sunt incluse printre proprietățile mobile, care înfățișează respectiv: Madonna del Rosario , Sf. Vincent Ferreri , Sf. Emidio și încă una cu Sf. Ioan Botezătorul lângă fontul baptismal. Lista menționează, de asemenea, o lampă de argint și reproduceri ale stațiilor Via Crucis cu rame aurite. Există, de asemenea, mărturisitori , din lemn de albuccio și castan, și 2 clopote : 1 mare și 1 mic. În sacristie există o planetă și câteva sutane din pânză de diferite culori.

Contul de cheltuieli și venituri este contabilizat în escude . Lista articolelor include venituri din celebrarea liturghiilor și donațiilor primite, din care se scad cheltuielile pentru întreținere, administrarea obișnuită a bisericii și acoperirea unor nevoi ale preotului paroh. Printre rezultate sunt enumerate sumele destinate achiziționării de ulei, săpun pentru spălarea halatelor și fețelor de masă, pentru plata unui bucătar, pentru funiile clopotelor, pentru tămâie , pentru ceara albă și pentru ulei. lampă a Tainei și a celeilalte a Madonna del Soccorso.

Presbiterul încheie inventarul semnând personal și asigurând veridicitatea conținutului cu cuvintele: „Niccola Amadio, Paroco afirmă ceea ce este cuprins în acest inventar”. ^[33]

Crucea procesională din secolul al XIII-lea

În interiorul bisericii, într-o gaură realizată în partea dreaptă a peretelui din spate, conținută și protejată într-o cutie de lemn cu sticlă, a fost expusă crucea procesională aparținând echipamentului sacru al parohiei .
Artefactul, care este nevătămat după violența cutremurelor, este considerat printre crucile metalice care au ajuns zilele noastre în cea mai bună stare de conservare din regiunea Marche.

Crucea a fost catalogată în 1963 ca o lucrare umbro - sabină realizată în secolul al XIII-lea . Cea mai recentă literatură îl clasifică, cu o mai mare precizie, ca obiect de artă sacră provenind de la școala de aurar din Abruzzo din Sulmona , realizată în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Similar și aparținând aceleiași producții există și crucile astile ale lui Abetito și Castro, din secolul al XV-lea , păstrate în muzeul eparhial din Ascoli Piceno . Obiectul liturgic se caracterizează prin conotații de „extremă arhaicitate” și se arată că este lipsit de elemente care îi înfrumusețează compoziția. Crucea constă dintr-o armură de lemn acoperită cu o foaie subțire de cupru aurit, lucrată cu tehnica de matriță și măsură 47 × 38 cm dezvoltând o grosime foarte modestă. ^[34] Utilizată în timpul procesiunilor atașate unui stâlp lung de aproximativ doi metri, a fost purtată de cruciferele care au precedat preotul și au deschis procesiunea religioasă care traversa străzile orașului.

Structura acestei cruci se ridică din verticală care traversează ușor bara transversală. Decorul prezintă în centru imaginea figurii lui Hristos răstignit atribuibilă canoanelor iconografiei bizantine , apoi un Christus triumfă , înfățișat în picioare și cu ochii deschiși, triumfând asupra morții . Compoziția centrală este ușor ridicată de surplusul crucii, pe care este cufundat Iisus , decorat cu modele romboidale repropuse și în cea a lui Fagnano sau a celeilalte păstrate în galeria de artă civică Ascoli .

Le quattro estremità dei suoi bracci sono trilobate ed accolgono i simboli dei dolenti: la Madonna, a sinistra, e san Giovanni apostolo ed evangelista, a destra, che reca in mano una palma . Alla sommità vi è un angelo con le ali aperte e alla base del montante la raffigurazione del monte Calvario con al centro il teschio di Adamo . In questa rappresentazione si ritrova il riferimento al racconto riportato anche nella Legenda Aurea secondo cui nel luogo dove fu piantata la croce di Cristo fu sepolto Adamo che con la sua morte si riscattò dal peccato originale .

Il verso della croce è decorato dalla presenza di Cristo benedicente, seduto su un semplice trono contornato da un tetramorfo dei quattro evangelisti : in alto l' aquila di san Giovanni , a destra il leone di San Marco , in basso l' angelo di san Matteo ea sinistra il bue di san Luca . ^[35] È stata esposta in occasione della Mostra dell'oreficeria sacra ascolana dell'anno 1963 ^[36] ed alla Galleria degli Uffizi per l'esposizione Facciamo presto! Marche 2016 – 2017: tesori salvati, tesori da salvare , allestita nell'ambito delle iniziative del post sisma, che ha presentato una selezione di oggetti d'arte provenienti dalle zone colpite dal terremoto del 2016. ^[37]

Edicola votiva

Poco oltre l'abitato del paese, lungo il percorso ottocentesco della Salaria, l'attuale SP129 ^[38] , in direzione Arquata, all'altezza di una curva che precede la chiesetta di Santa Lucia ed il bivio per la frazione di Vezzano , vi era un' edicola votiva dedicata alla Madonna . Probabilmente edificata su un sito più antico, già dal 1867 si trovava sulla sommità di una modesta altura a strapiombo sul fiume Tronto. Dall'iscrizione, datata 1932 , posta nella parete interna, si apprendeva che era stata restaurata nell'anno 1925 da un abitante del paese di nome Antonio Pala. Il piccolo manufatto in muratura è irrimediabilmente crollato durante gli eventi sismici avvenuti tra il 2016 ed 2017. La sua struttura architettonica, contraddistinta da semplici linee e con coronamento a spiovente, si componeva di due colonne a sezione quadrata che sorreggevano un arco in laterizi. Al suo interno, in una nicchia protetta da una grata, vi era custodito il quadro che ritraeva l'immagine della Madonna col Bambino , trafugato prima del terremoto. ^[39] Nelle 5 righe dell'iscrizione che correva nella facciata interna si leggeva:

Architetture civili

Mulino ad acqua

Nel paese è stato attivo un mulino ad acqua costruito in via Vecchio Mulino, all'interno di un edificio con caratteristiche architettoniche industriali ottocentesche, elevato da maestranze locali nella seconda metà del XIX secolo . L'impianto di macinazione è stato convertito a elettrico nel 1939 , trasformato in seguito in pastificio ed è rimasto funzionante fino ai primissimi anni della seconda metà del XX secolo . Intorno al 1970, il fabbricato ha cambiato la sua destinazione d'uso ed è stato trasformato in una dimora privata. ^{[41] [42]}

Fornace

In località La Roscia, lungo la riva destra del corso del fiume Tronto, si trovano i resti di un'antica fornace dedicata alla cottura di mattoni rossi ed elencata tra i beni culturali della regione Marche. ^{[43] [44]}

Camposanto in località Cimetta di Vento

Negli anni compresi tra il 1853 ed il 1854 nella zona del paese si verificò il diffondersi di un'epidemia. L'elevato numero dei cadaveri impose la necessità di trovare un posto lontano dal centro abitato per le sepolture che fino ad allora avvenivano all'interno della chiesa. Questo luogo fu individuato nella località Cimetta di Vento , piccolo poggio che si trova poco fuori dal borgo, dove nell'anno 1889 fu costruito il cimitero ancora oggi esistente.

• 

  Camposanto del paese. Le macerie, sulla sinistra dell'immagine, appartengono alla cappellina cimiteriale implosa a causa del sisma.

• 

  Targa che ricorda le vittime del terremoto del 24 agosto 2016.

• 

  Nuova Cappellina del camposanto. L'erezione di questa piccola chiesa è stata la prima opera posta in essere dopo il sisma.

• 

  Interno dell'aula liturgica.

Infrastrutture e trasporti

Strade

Il centro urbano è attraversato dalla SP129 che lo collega alle frazioni di Tufo , Capodacqua e Forca Canapine , oltre che con il paese di Vezzano ed al capoluogo. ^[45]

Il paese è visibile dalla Strada statale 4 , che in prossimità di Pescara risulta una strada ad una sola carreggiata per la presenza di protezioni di contenimento della frana che scende dal fianco dell'altura, ma in buona parte a scorrimento veloce (con diversi tratti ancora da ammodernare). La sede viaria della SS4 fiancheggia e raggiunge il villaggio SAE di Pescara del Tronto, allestito dopo gli eventi sismici, e si dirige da un lato verso Amatrice , Rieti e Roma , dall'altro ad Ascoli Piceno e al mare Adriatico . Dalla Salaria, provenendo da Ascoli, dopo aver superato il paese di Trisungo è possibile imboccare la strada statale 685 delle Tre Valli Umbre , che la collega a Norcia e Spoleto .

Ferrovie

Pescara del Tronto non è servita da alcuna linea ferroviaria; la stazione più vicina è quella di Ascoli Piceno , che dista circa 37 km, posta sulla linea secondaria Ascoli-Mare . Il paese avrebbe dovuto essere collegato dalla Ferrovia Salaria (Roma-Rieti- Ascoli Piceno - San Benedetto del Tronto ), che fu più volte progettata ma mai realizzata.

Note

Bibliografia

• Pietro De Carolis, Relazione generale delle ruine, e mortalita' Cagionate dalle scosse del Terremoto de' 14. gennaro, e 2. febbraro 1703. In Norcia, e Cascia, e loro contadi, Compresi li Castelli delle Rocchette, e Ponte, Giurisdizione di Spoleto; Trasmessa da Monsignor Illustrissimo, e Reverendissimo Pietro De Carolis, Commissario Apostolico in detti Luoghi; all'Eminentiss. e Reverendiss. Sig. Card. Paulucci Degnissimo Segretario di Stato di Nostro Signore Papa Clemente XI. E riferita sotto li 5. Marzo del medemo Anno nella Sagra Congregazione da Sua Beatitudine deputata sopra l'occorrenze del Terremoto. , Roma, per Luca Antonio Chracas, presso San Marco al Corso, 1703.
• Luigi Perego Salvioni, Collezione di carte pubbliche, proclami, editti, ragionamenti ed altre produzioni tendenti a consolidare la rigenerata Repubblica Romana , Roma, 1798.
• Indice di tutti i luoghi dello Stato Pontificio colla indicazione della rispettiva Legazione o Delegazione in che sono compresi nel distretto governo e Comune da cui dipendono le Diocesi alle quali sono essi soggetti e coll'epilogo in fine dei Distretti e Governi di ciascuna Legazione o Delegazione desunto dall'ultimo riparto territoriale ripromesso coll'Editto del 5 luglio 1831 , 1836, Dalla Tipografia Camerale, 1836.
• Raccolta delle leggi e disposizioni di pubblica amministrazione nello Stato Pontificio , Roma, Stamperia della Reverenda Camera Apostolica, 1841.
• Archivio storico diocesano di Ascoli Piceno, Congregazione N. 4 di Arquata del Tronto , busta n. 3.
• Giuseppe Fabiani, Ascoli nel Quattrocento – Vol. II , Ascoli Piceno, Società Tipolitografica Editrice, 1950.
• Giuseppe Fabiani, Ascoli nel Cinquecento – Vol. I , Ascoli Piceno, Società Tipolitografica Editrice, 1970.
• Niccola Palma , Storia della città e diocesi di Teramo (Voll. III) (ristampa anastatica), Sant'Atto di Teramo, Cassa di Risparmio della Provincia di Teramo, 1980.
• AA. VV., Conoscere l'Archivio di Norcia, Vol. II, Norcia ed Arquata del Tronto , Norcia, Comune di Norcia Assessorato Affari Generali, 1997.
• Narciso Galiè e Gabriele Vecchioni, Arquata del Tronto - il Comune dei due Parchi Nazionali , Folignano, Società Editrice Ricerche, marzo 2006, ISBN 88-86610-30-0 .
• Giuseppe Clerici, Croce astile in Le Trame del Romanico, Tesori Medioevali nella Città del Travertino , Provincia di Ascoli Piceno - Assessorato alla Cultura, FastEdit di Acquaviva Picena, 2007, pp. 87–89;
• Giuseppe Marinelli, Dizionario toponomastico ascolano - La storia, i costumi, i personaggi nelle vie della città , Ascoli Piceno, D'Auria Editrice, marzo 2009.
• Carlo Castignani, Templari e Ospitalieri nelle Marche (XII-XIV secolo), in Atti del XLV Convegno di Studi Maceratesi. Abbadia di Fiastra (Tolentino) , Macerata, 2011.
• Gabriele Lalli, La Torre Civica di Arquata del Tronto nei documenti d'archivio e dopo i sismi del 24 agosto e del 30 ottobre 2016 che ne hanno procurato il crollo , Arquata del Tronto, Arquata Potest, 2018. ISBN 9788864970134
• Gabriele Lalli, Ottocento arquatano - Storie, fatti e misfatti , Colonnella (Teramo), Associazione Arquata potest, 2018, ISBN 978-88-6497-101-8 .

Voci correlate

• Comune di Arquata del Tronto
• Provincia di Ascoli Piceno

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Pescara del Tronto
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Pescara del Tronto

Collegamenti esterni

• Sito del paese di Pescara del Tronto , su pescaradeltronto.altervista.org .
• Storia dell'acquedotto di Pescara di Arquata ( PDF ), su ciip.it . URL consultato il 5 novembre 2006 (archiviato dall' url originale il 28 settembre 2007) .

Portale Marche : accedi alle voci di Wikipedia che parlano delle Marche