Limbaj sacru

Cele mai vechi manuscrise sanscrite care au supraviețuit: Devi Māhātmya, pe frunze de palmier, într-un vechi secol al XI-lea scriind Bhujimol, Bihar sau Nepal .

Un limbaj sacru , (într-un context religios) sau limbaj liturgic este un limbaj cultivat din motive religioase de oameni care vorbesc o altă limbă în viața de zi cu zi.

Concept

Odată ce o limbă a devenit asociată cu un cult religios, credincioșii i-au atribuit virtuți de închinare pe care nu le-ar fi dat limbilor lor materne. În cazul textelor sacre, exista teama de a pierde autenticitatea și acuratețea unei traduceri sau re-traduceri și dificultăți în obținerea acceptării unei noi versiuni a unui text. Un limbaj sacru a fost de obicei investit cu o solemnitate și demnitate de care limba populară nu avea. Drept urmare, instruirea clerului în utilizarea unui limbaj sacru a devenit o investiție culturală importantă, iar utilizarea limbii a fost percepută ca oferindu-le acces la un corp de cunoștințe imposibil pentru laici, care nu ar putea (sau nu ar fi trebuit să aibă acces la el. În Europa medievală , capacitatea (reală sau supusă) de a citi (vezi și privilegia clericorum ) scripturi care erau în latină a fost considerată o prerogativă a preoției și un reper de alfabetizare. Până aproape de sfârșitul perioadei în care aproape toată lumea era capabilă să citească și să scrie, o putea face în latină.

Întrucât limbajelor sacre li s-au atribuit virtuți pe care limba populară nu a fost percepută ca având, ele au păstrat caracteristici care au fost în general pierdute în cursul dezvoltării limbajului. În unele cazuri, limba sfântă era o limbă moartă . În alte cazuri, ar putea reflecta pur și simplu forme arhaice ale unui limbaj viu. De exemplu, elementele limbii englezești din secolul al XVII-lea rămân actuale în serviciile protestante prin utilizarea Bibliei King James sau a versiunilor anterioare ale Cartii anglicane de rugăciune comună . În cele mai extreme cazuri, limba s-a schimbat atât de mult, în comparație cu limba textului sacru , încât liturghia nu mai este de înțeles fără o pregătire specifică.

În unele cazuri, limba sacră poate să nu fie (sau să fi fost) nativă pentru populația locală, adică transportată de misionari sau pelerini către popoare care nu vorbeau limba respectivă.

Conceptul de limbi sacre este distinct de cel al limbilor divine , care sunt limbi atribuite divinității (Dumnezeu sau alte zeități) și nu pot fi neapărat limbi naturale. Conceptul, așa cum este exprimat prin numele unei scrieri, de exemplu în Devanāgarī , numele unei scrieri care înseamnă „orașul divinității (/ Dumnezeu)”.

budism

Budismul Theravada folosește Pali ca limbaj liturgic și preferă ca scripturile sale să fie studiate în limba originală Pali . În Thailanda , paliul este scris folosind alfabetul thailandez , rezultând o pronunție thailandeză a limbii pali.

Budismul Mahāyāna folosește puțin limba sa originală, sanscrita . În unele rituri japoneze, textele chinezești sunt citite sau recitate cu pronunție japoneză, rezultând ceva ininteligibil în ambele limbi. ^[1] Tibetanul clasic este folosit în budismul tibetan, dar mantrele sunt în sanscrită.

creştinism

Capelanul USS Navy, Milton Gianulis, desfășoară slujba de dimineață de Paște, în liturghie ortodoxă, la bordul USS Harry S. Truman (CVN 75)

Ritualurile, ritualurile și ceremoniile creștine nu sunt celebrate într-un singur limbaj sacru. Bisericile care își au originea în apostoli continuă să folosească limbile primelor secole după Hristos.

Printre ei:

• Limba ecleziastică latină în ritul latin al bisericii catolice (În timp ce latina este limba oficială a tuturor lucrărilor bisericești formale, aceasta a fost în mare parte înlocuită de limba populară în utilizarea liturgică din 1965 ).
• Koinè în Biserica Ortodoxă Greacă și în Biserica Catolică Greco-Melkită
• Limbă slavă ecleziastică în multe dintre bisericile ortodoxe orientale autocefale și bisericile sui iuris cu rit oriental
• Limba georgiană veche în Biserica Apostolică Autocefală Ortodoxă Georgiană și Biserica Catolică Georgiană
• Limba armeană clasică în Biserica Apostolică Armeană și în Biserica Armeană Catolică
• Limba Ge'ez în Biserica Ortodoxă Etiopiană , Biserica Catolică Etiopiană și Biserica Ortodoxă Eritreană
• Limba coptă în Biserica Ortodoxă Coptă și Biserica Coptă Catolică
• Limba siriană în creștinismul siriac reprezentat de Biserica Răsăriteană , Biserica Catolică Caldeeană, Biserica Catolică Siriană , Biserica Ortodoxă Siriacă , Biserica Maronită , Biserica Catolică Syro-Malabar , Biserica Creștină Siriană Iacobită , Biserica Catolică Syro-Malankara

Utilizarea pe scară largă a grecului în liturghia romană a continuat, în teorie; a fost folosit pe scară largă în mod regulat în timpul Liturghiei papale , care nu a fost sărbătorită de ceva timp. Utilizarea continuă a grecului în liturghia romană a fost parțial înlocuită de latină de domnia papei Damasus I. Treptat, liturghia romană a luat din ce în ce mai mult latină și au rămas doar câteva cuvinte din ebraică și greacă. Adoptarea latinei a fost favorizată și mai mult atunci când versiunea latină Vetus a Bibliei a fost revizuită și părți din ea au fost din nou traduse din ebraica și greaca originale de către Sfântul Ieronim în Vulgata sa. Latina a continuat să fie limba liturghiei și a comunicărilor Bisericii occidentale. Unul dintre motivele practice ar fi putut fi faptul că nu au existat vernacole standardizate în Evul Mediu . Slavona bisericească a fost folosită pentru celebrarea liturghiei romane în secolul al IX-lea (de două ori, 867-873 și 880-885).

Spre mijlocul secolului al XVI-lea , Conciliul de la Trent a respins o propunere de introducere a limbilor naționale, deoarece aceasta a fost văzută ca o potențială divizare a unității catolice.

De la sfârșitul secolului al XVI-lea, de-a lungul coastei croate , limba populară slavonă bisericească a înlocuit treptat limba liturgică. De exemplu, limba populară a fost folosită în cererea adresată mirilor pentru a declara dacă au acceptat jurămintele de căsătorie.

Iezuiții , misionari în China , au căutat și, pentru o perioadă scurtă de timp, au primit permisiunea de a traduce Missalul Roman în chineza clasică (vezi controversa despre riturile chineze ). Cu toate acestea, autorizația a fost definitiv revocată. Algonicii și iroizii au primit permisiunea de a traduce propriu - zisul Liturghiei în limba populară. ^[2]

În secolul al XX-lea , Papa Pius al XII-lea a permis folosirea unor limbi naționale pentru anumite rituri, ritualuri și ceremonii specifice. Aceasta nu a inclus liturghia romană a Liturghiei.

Biserica Catolică , cu mult înainte de Conciliul Ecumenic Vatican II („Vatican II”), a acceptat și a promovat utilizarea limbilor liturgice non-vulgare menționate mai sus; limba populară (adică modernă sau nativă) nu a fost niciodată folosită liturgic Până în 1964, când au fost date primele permisiuni pentru unele părți ale liturghiei romane care puteau fi sărbătorite conform unor traduceri aprobate în limba populară. Utilizarea vernaculului în practica liturgică a creat controverse într-o minoritate de catolici, iar opoziția față de limba populară liturgică este un principiu important al mișcării tradiționale catolice .

În secolul al XX-lea, Vatican II și-a propus să protejeze utilizarea latinei ca limbă liturgică. Într-o mare măsură, prescripția sa a fost ignorată la început și în limba populară a devenit nu numai normală, ci în general utilizată exclusiv în liturghie. Latina, care a rămas limba primară a ritului roman , este limba primară a misalului roman (cartea oficială de liturghie pentru ritul latin) și a Codului de drept canonic , iar utilizarea latinei liturgice este încă încurajată. Ceremoniile papale încă o folosesc pe scară largă. Între timp, numeroasele Biserici Orientale Catolice , în uniune cu Roma, și-au adoptat limbajul „gennitorial” respectiv. Ca o chestiune subsidiară, fără legătură cu liturghia, Codul dreptului canonic estic, pentru comoditate, a fost promulgat în latină.

Bisericile ortodoxe orientale variază în utilizarea limbajelor liturgice în cadrul serviciilor religioase. Koine și slavona bisericească sunt principalele limbi folosite în bisericile de comuniune ortodoxă orientală. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă de Est permite și utilizarea altor limbi pentru cultul liturgic, iar fiecare țară are funcții liturgice în propria limbă. Acest lucru a dus la o mare varietate de limbi folosite pentru cultul liturgic, dar încă nu există uniformitate. Deci, puteți participa la o slujbă ortodoxă într-un alt loc și slujba va fi (relativ) aceeași.

Printre limbile liturgice utilizate în bisericile ortodoxe răsăritene se numără: koine , slavonă bisericească , română , georgiană , arabă , ucraineană , bulgară , sârbă , engleză , spaniolă , franceză , poloneză , portugheză , albaneză , finlandeză , suedeză , chineză , estonă , Coreeană , japoneză , mai multe limbi africane și alte limbi mondiale.

Bisericile ortodoxe orientale folosesc în mod regulat limba populară a comunităților din afara bisericii locale. Cu toate acestea, unii clerici și membri ai comunității preferă să își păstreze limba tradițională sau să folosească o combinație de limbi.

Multe grupuri de anabaptiști , precum amișii , folosesc limba germană pentru rugăciuni, deși nu vorbesc această limbă între ei.

Iudaismul

Nucleul Tanakhului ( Biblia ebraică ) este scris în ebraica biblică , ceea ce evreii numesc Leshon Ha-Kodesh ( לשון הקודש ), „Limba Sfântă”. Ebraica (și, în cazul unor texte precum Kaddish , aramaica ) rămân limbile tradiționale ale rugăciunii evreiești , deși utilizarea lor variază astăzi în funcție de denumiri: Rugăciunile iudaismului ortodox sunt aproape în întregime în ebraică, în iudaismul reformat. se folosește limba națională și ebraica doar pentru câteva imnuri sau rugăciuni, în timp ce iudaismul conservator folosește cele două limbi destul de corect. Ebraica și aramaica rabinică sunt utilizate pe scară largă de către ortodocși pentru a scrie texte religioase. Printre numeroasele grupuri ultra ortodoxe , idișul , deși nu este în liturghie, este folosit pentru studiul Torei .

Dintre sefardii vorbind ladin , pentru traducerile sacre, cum ar fi Biblia Ferrara, a fost folosită o distribuție lingvistică a ebraicului sau a arameei și a castilianului . A fost folosit doar în timpul liturghiei sefardite. Rețineți că, în numele ladin , este folosit și pentru iudeo-spaniolă , un dialect castilian folosit de sefarde chiar în secolul al XX-lea. ^{[3] [4]}

Dunmeh

Dunmehii , descendenții urmașilor sefardi ai lui Sabbatai Zevi care s-au convertit la islam, au folosit iudeo-spaniolă în unele dintre rugăciunile lor, dar acest lucru pare să se limiteze la generația mai veche din zilele noastre.

hinduism

Hinduismul are în mod tradițional două limbi liturgice, sanscrita și tamila . Sanscrita este limba Veda , Bhagavadgītā , Purāṇa , Bhagavatham , Upanishad și alte câteva texte liturgice precum Sahasranama , Chamakam și Rudram . Este, de asemenea, limba multor ritualuri hinduse .

Limba tamilă este limba celor 12 Tirumurai (care sunt marile imnuri devoționale ale Tevaram , Tiruvacakam etc.) și Naalaayira Divya Prabhandham (considerată esența Vedelor, în tamilă și în lauda Domnului Vishnu în toate) . Aceste imnuri devoționale, care sunt cântate în aproape toate templele lui Shiva și Vishnu din sudul Indiei , țara tamilurilor de atunci și, de asemenea, în templele nord-indiene, cum ar fi Templul Badrinath , sunt considerate a fi baza mișcării Bhakti . ^[5] Oamenii care urmăresc Kaumaram , Vainavam și Shaivam , secte din sudul Indiei, folosesc limba tamilă ca limbă liturgică împreună cu sanscrita . Divya Prabandha este cântat în majoritatea templelor Vishnu din India de Sud, cum ar fi Tirupati . Dravidienii considerau limba lor, tamilă , sacră și divină, cu demnitate egală cu sanscrita în cadrul ritualurilor templului, care este urmată încă de unele temple din zona non- tamilă astăzi. Divya prabhandams și devaram sunt legate de Dravida Vedam (Tamil Veda).

Un mit antic afirmă că sanscrita și tamila au apărut din aceeași parte a tamburului divin al creației lui Shiva , în timp ce dansau dansul creației ca Nataraja sau sunetul forței cosmice.

• Majoritatea textelor devoționale despre Murugan sau Subramanian sunt, de asemenea, în limba tamilă, iar referințele din literatura antică tamilă urmăresc originea Lordului Murugan în vechea țară a tamililor . ^[6]
• Tamilii cred că propria lor limbă este o zeiță, Tamil Thaai. Este venerat de tamili din întreaga lume. În Madurai , există un templu al zeiței tamil Thaai.

Liṅgāyat

Limba kannada este limba Liṅgāyat . O mare parte din literatura tradiției ivaismului se află în kannada, dar unele lucrări se găsesc și în telugu și sanscrită.

islam

Araba clasică este limba sacră a Islamului, limba Coranului și limba maternă a lui Mahomed . La fel ca latina din Europa medievală, araba este atât liturgică, cât și limba vorbită a lumii arabe . Unele afiliate musulmane minore, în special Nizarites ale Marii Khorasan și Badakhshans văzut și experimentat persană ca limbă liturgică în timpul Alamut perioada (1094-1256 d.Hr.) și în perioada post-Alamut (1256 până în prezent).

Răspândirea Islamului în Asia de Sud-Est maritimă a văzut și a experimentat malaezia ca limbă liturgică.

Santeria

Santeria, o religie sincretică practicată în America , folosește lucumí în riturile sale, un lexic derivat din limba yoruba , aceasta din urmă vorbită în Africa de Vest .

Notă

linkuri externe

• ( EN ) Limbă sacră , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.