Muzica sferelor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gravură de Franchino Gaffurio ( Practica musice , 1496) care descrie Apollo , muzele , sferele planetare și relațiile muzicale .

Muzica sau armonia sferelor , numită și muzică universală , este un concept filozofic antic care privea universul ca un sistem enorm de proporții numerice. De asemenea, mișcările corpurilor cerești ( Soare , Lună și planete ) ar fi produs un fel de muzică, care nu se auzea de urechea umană, dar constă din concepte armonico - matematice .

Teoria muzicii sferelor a luat naștere în antichitate și a continuat să fie urmată cel puțin până în secolul al XVII-lea , trezind interesul filozofilor , muzicologilor și muzicienilor .

Istorie

Muzica sferelor întruchipează principiul metafizic conform căruia relațiile matematice exprimă nu numai relații cantitative, ci și calități care se manifestă prin numere , forme și sunete , toate conectate într-un imens tipar de proporții.

Antichitate

Pitagora a fost primul care a înțeles că tonul unei note este proporțional cu lungimea corzii care o produce și că intervalele dintre frecvențele sunetului sunt simple raporturi numerice. [1]

Potrivit lui Pitagora, Soarele , Luna și planetele sistemului solar , datorită mișcărilor lor de rotație și revoluție , [2] ar produce un sunet continuu, imperceptibil urechii umane, formând o armonie toate împreună. În consecință, calitatea vieții pe Pământ ar fi afectată de aceste sunete cerești. [3]

În lumea greacă, cosmosul a fost comparat cu o scară muzicală , în care cele mai înalte sunete erau atribuite lui Saturn și stelelor fixe . Soarele era indispensabil pentru realizarea armoniei întrucât, potrivit grecilor, corespundea notei centrale care leagă doi tetracorduri . [4] Pentru Philolaus , matematician și astronom pitagoric, lumea este armonie și număr și totul este ordonat în funcție de proporții care corespund celor trei intervale fundamentale ale muzicii: 2: 1 ( octavă ), 3: 2 ( al cincilea ) și 4 : 3 ( al patrulea ). [5]

Vederea antică a universului prevedea opt sfere concentrice sau ceruri de substanță eterică , pe care Ptolemeu le-a adus ulterior la nouă , rotindu-se deasupra Pământului, fiecare purtând câte o planetă cu el; începând de la cele mai externe, acestea au fost: Primul mobil , Stelele Fixe (sau Zodiac ), Saturn , Jupiter , Marte , Soare , Venus , Mercur și Lună . [6]

Mai târziu, Platon a descris astronomia și muzica drept studii gemene pentru percepții senzoriale : astronomie pentru ochi , muzică pentru urechi , dar amândouă priveau proporții numerice. De asemenea, a susținut ideea unei muzici a sferelor în dialogul La Repubblica , în care a descris un sistem de opt cercuri, sau orbite, pentru corpurile cerești: stele fixe , Saturn , Jupiter , Marte , Mercur , Venus , Soarele și Luna , care se disting în funcție de distanțele, culoarea și viteza de revoluție. [7]

Viziunea unui univers structurat în cercuri concentrice, având Pământul ca centru, era, de altfel, comună tuturor antichităților: era vorba despre sferele înțelese ca zone de relevanță, fiecare dintre ele conținând o planetă pe care au târât-o cu ele, mișcându-se în mod circular . Această mișcare a lor a generat sunetul, așa cum a mai spus Cicero :

„Astfel de mișcări grandioase nu puteau avea loc în tăcere, iar natura impune ca cele două extremități să rezoneze, una gravă, cealaltă acută. De aceea orbita stelară supremă, a cărei rotație este cea mai rapidă, se mișcă cu cel mai acut și agitat sunet, în timp ce această sferă lunară, cea mai joasă, emite un sunet extrem de scăzut; de fapt, Pământul, al nouălea, deoarece rămâne imobil, rămâne întotdeauna fixat într-o singură locație, închizând în sine centrul universului. Cele opt orbite, în cadrul cărora două au aceeași viteză, produc șapte sunete distincte prin intervale, al căror număr este, putem spune, nodul tuturor lucrurilor; imitându-l, bărbații experți în instrumente cu coarde și cântare au deschis calea întoarcerii aici, ca și ceilalți care, datorită excelenței talentelor lor, în timpul existenței lor pământești, au cultivat studii divine.
Urechile oamenilor, umplute cu acest sunet, au devenit surde și, de fapt, nu există alt simț mai slab în voi ".

( Cicero, Somnium Scipionis , cartea a VI-a din De re publica , cap. 18 )

Mai târziu, filosofii, inclusiv Ptolemeu , au menținut o strânsă corelație între astronomie , optică , muzică și astrologie . [8] În secolul al IX-lea , astronomul arab al-Kindi a dezvoltat ideile lui Ptolemeu în De Aspectibus , care asociază și astronomie și muzică.

Muzician înger , frescă de Melozzo da Forlì (1480), Muzeele Vaticanului . [9]

Evul Mediu

Vechea concepție cosmologică a muzicii sferelor a trecut în creștinism , de la care a fost meditată și aprofundată în continuare, formând baza numeroaselor reprezentări ale îngerilor muzicieni , împărțite în coruri angelice ordonate ierarhic, identificate cu orbitele cerești ale stelelor și planetelor : [10] în muzica sferelor, adică corul îngerilor putea fi auzit cântând, însoțind principalele evenimente care au avut loc în Rai , precumTrinitatea , Înălțarea , Încoronarea Mariei . [10]

Deja Augustin de Hipona , în De Musica și Confessions , a văzut în sunete reflectarea unei armonii primordiale a sufletului . [11] Atunci, mai presus de toate, Macrobius și Boethius au acționat ca o legătură între gândirea pitagorică , bazată pe simbolismul numerelor și noua teologie creștină . Calea Lactee , intersectând Zodiacul , i-a furnizat lui Macrobius „ lapte ”, adică hrană pentru sufletele care locuiesc în ceruri , care așteaptă să se întrupeze . Întregul univers este pentru el întemeiat pe relații numerice, în care se reflectă proiectul creator al lui Dumnezeu, care poate fi exprimat în acorduri muzicale bazate pe tetraktys pitagoreici. [12]

Boethius , punând bazele cvadriului scolastic , care este complexul de subiecte științifice care vor fi predate în școlile medievale ( aritmetică , muzică , geometrie și astrologie ), a explicat ordinea cosmosului în funcție de renunțare prin cele patru elemente ale aspecte discordante. [12] De asemenea, a introdus în De Institutione musicae o distincție fundamentală, destinată să aibă un mare succes în Evul Mediu , între muzica mondană , tipică sferelor cerești, muzica umană , reflectată în interiorul uman, și musica instrumentalis , realizată de către oameni la imitarea celor. [11]

Amor Dantis , personificare a iubirii lui Dante, conducător armonic al Soarelui, Lunii și stelelor (lucrare de Gabriel Rossetti , 1860).

Dante face aluzie în mai multe rânduri la armonia sferelor, în special în primul canto al Paradisului Divinei Comedii [13], când se adresează Iubirii care guvernează Sferele Cerului , a cărei mișcare rotativă, făcută eternă prin dorința se aprinde în ele, el trezește atenția ( „a făcut mă aștepta“):

«Când se rotește, că Tu ești etern
dorit, m-a făcut să mă aștept singur,
cu armonia pe care o temperezi și o discerne,
mi s-a părut atât de mult, atunci, cerul luminat
a flăcării soarelui, ce ploaie sau râu
lacul nu a fost niciodată atât de relaxat ".

( Dante , Paradiso , I, 76-81 )

De la Renaștere până la epoca modernă

Nașterea armonică a lumii reprezentată de un organ cosmic, în Musurgia Universalis de Athanasius Kircher (1650).

În Renaștere , alături de teoria pitagoreică, s-a dezvoltat viziunea magico - ermetică a armoniei, exprimată prin concepția lui Robert Fludd asupra monocordului , în care sferele celor patru elemente , planetele și îngerii sunt dispuse vertical pe monocord, acordată de mâna divină. Prin urmare, Dumnezeu este arhitectul și muzicianul suprem al creației. [4] Un model similar fusese conturat de Franchino Gaffurio , care plasase planetele în jurul unei coarde muzicale ideale, conform unei scale interpretate de cele nouă muze , însoțite de cele trei Haruri și regizate de Apollo . [4]

Giovanni Kepler , în secolul al XVII-lea , influențat de argumentele lui Ptolemeu, a scris cartea Harmonices Mundi , în care sunt descrise consonanțele dintre percepțiile optice, formele geometrice, muzica și armoniile planetare. Potrivit lui Kepler, punctul de întâlnire dintre geometrie , cosmologie , astrologie și muzică este reprezentat de muzica sferelor. [14] Kepler, cu toate acestea, a depășit modelul static al sferelor de concepție copernicane în favoarea unui model dinamic, transformând orbitele de la circulare la eliptice , pe care planetele le călătoresc cu viteze variabile ( a doua lege a lui Kepler ). Mai mult, Kepler a atribuit fiecărei planete nu un singur sunet, ci o gamă de sunete, în care nota cea mai mică corespundea vitezei minime pe care planeta o deținea în timpul revoluției (la afeliu ), iar cea mai mare vitezei maxime. , atins în periheliu . [4]

Baruch Spinoza , în Etica sa demonstrată după metoda geometrică , a criticat ferm acest concept filozofic, indicându-l ca pe o idee fără fundament științific, rod al imaginației umane: „[...] nebunia oamenilor a ajuns la punctul de crezând că și Dumnezeu se încântă în armonie; nici nu lipsesc filozofii care sunt profund convinși că mișcările corpurilor cerești produc armonie ”. [15]

Soarele și corpurile cerești.

Imaginea revine în Goethe , care în Faust deschide Prologul din ceruri cu cuvintele arhanghelului Rafael , intenționat să contemple armonia „ melodică ” existentă între Soare și corpurile cerești:

( Germană )

«Die Sonne tönt nach alter Weise
în Brudersphären Wettgesang,
und ihre vorgeschriebne Reise
vollendet sie mit Donnergang. "

 ( IT )

„Intonând melodia veche,
concurând cu vedetele fraților,
urmează cursul prescris
Soarele cu un pas de tunet ".

( Goethe , Faust , primele patru rânduri ale Prologului din cer [16] )

La începutul secolului al XX-lea, în contextul concepțiilor ezoterice dezvoltate de școala antroposofică , ezoteristul Rudolf Steiner a argumentat necesitatea recuperării capacității suprasensibile, tipice pitagoreicilor și a unor epoci și mai îndepărtate ale umanității, de a percepe muzica sferele. Doar în mod inconștient, în timpul somnului , omul ar fi capabil să extragă din lumea astrală și spirituală acea armonie care îi permite să ofere sprijin sufletului său rațional și să recompună aspectele sale disonante. [17] Această armonie cerească conform lui Steiner, difuzată prin spațiile cosmice prin intermediul așa - numitului „ eter-chimic ”, are un efect în principal asupra ritmului respirației . [18]

«Muzicianul compozitor se transformă inconștient în sunete fizice, ritmul, armoniile și melodiile pe care, în timpul nopții, le-a perceput în devachan , care a rămas întipărit în corpul său eteric . Aceasta este relația misterioasă dintre muzica care rezonează în fizic și ascultarea muzicii spirituale pe timp de noapte. Muzica fizică nu este decât o copie a realității spirituale. Așa cum umbra decolorată este comparată cu omul viu, tot așa muzica-umbră fizică este cu adevărata muzică-lumină spirituală. "

( Rudolf Steiner, Esența muzicii , conferința de la Köln din 3 decembrie 1906 )

Steiner și-a propus să recreeze armonia stelară în microcosmosul uman prin arta pe care el însuși a fondat-o, numită euritmie , a echilibrului dintre cuvinte, gesturi și mișcări. [19]

Notă

  1. ^ Weiss , p. 3.
  2. ^ Pliniu cel Bătrân , pp. 277-278 .
  3. ^ Houlding , p. 28.
  4. ^ a b c d de Natacha Fabbri, Armonia sferelor , pe brunelleschi.imss.fi.it , Museo Galileo . Adus pe 29 februarie 2012 .
  5. ^ Kahn , p. 26.
  6. ^ Desen de Andreas Cellarius , Harmonia macrocosmica seu atlas universalis et novus, totius universi created cosmographiam generalem, et novam exhibens (1661).
  7. ^ Davis , p. 252.
  8. ^ Smith , p. 2.
  9. ^ Frescă aparținând unui grup de alți îngeri muzicieni pictați la Roma de Melozzo în 1480 în absida bisericii Santi Apostoli , transferată ulterior sub formă de fragmente la Pinacoteca Vaticanului în 1711.
  10. ^ a b Fapte. Clasa științelor morale, litere și arte , volume 147-148, pp. 316-318, Institutul de Științe, Litere și Arte din Veneto, 1989.
  11. ^ a b Mario Pasi, Istoria muzicii , volumul 1, p. 380, Cartea Jaca, 1995.
  12. ^ a b Christiane L. Joost-Gaugier, Pitagora și influența sa asupra gândirii și artei , p. 140, Arkeios, 2008.
  13. ^ Dante și muzica sferelor .
  14. ^ Kepler și muzica sferelor , la skyscript.co.uk . Accesat la 29 februarie 2012 (arhivat din original la 12 mai 2012) .
  15. ^ Baruch Spinoza , Ethica geometrical order demonstrata , 1677
  16. ^ Trad. It. curatoriat de Patrizio Sanasi .
  17. ^ Tiziano Bellucci, Armonia sferelor planetare, zodiacul muzical și culorile , pe conscienzeinrete.net .
  18. ^ Stefano Centonze, Manual of Arts Therapies , p. 234, ed. C. Virtuoso, 2011.
  19. ^ Articol despre Rudolf Steiner și euritmia , pe italiadonna.it .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Musica_delle_sfere&oldid=121851695 ”