Iudaism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Torah derulează cu yad

Iudaismul indică trăsăturile distinctive ale etniei evreiești [1] [2] . În derivă termen din latină Iudaismus, născocite pe grec Ἰουδαϊσμός și -i corespunde în ebraică יהדות, Yahadut. [3] [4] Toate aceste cuvinte provin din numele ebraic al persoanei și al tribului יהודה, Yehudah , cel care dă laudă lui Dumnezeu sau „ Iuda ”.

Termenul poate fi folosit și pentru a indica întreaga istorie a poporului evreu , religia și cultura acestuia, dar mai des este asociat cu un adjectiv care caracterizează o anumită fază istorică: de ex. „ iudaismul rabinic ”. În alte limbi, cuvântul iudaism indică mai presus de toate profesia religioasă a evreilor și istoria credinței lor, în timp ce în italiană termenii iudaism și evrei au predominat pentru acest sens [5] .

Originea termenului

Termenul se referă la tribul lui Iuda , căruia i-a aparținut dinastia regală Davidică și pe teritoriul căruia se afla templul Ierusalimului , singurul centru legitim de închinare conform Torei . Întrucât cele zece triburi ale Regatului de Nord au suferit un proces de amestecare cu popoarele canaanite și de sincretism cu religia lor, Iuda a devenit un simbol al purității etnico-religioase pentru iudaism. După dispersarea celor douăsprezece triburi ale lui Israel, restul poporului evreu s-a adunat în jurul tribului lui Iuda, care a rămas compact din punct de vedere etnic [6] și fidel Torei, și pentru că exilul său fusese mai scurt. În această perioadă, termenul „popor al lui Iuda” a început să fie folosit pentru a se referi la tot poporul evreu.

Cronologia iudaismului

Conform unei periodizări autorizate [7] , istoria iudaismului este în mare parte împărțită în:

Sunt utilizate și alte periodizări. [8] De exemplu, din punct de vedere cultural / religios este logic să se folosească construcția / distrugerea Templului Ierusalimului ca evenimente epocale. Deosebit de importantă în acest cadru este cea de-a doua perioadă a Templului ( 538 - 515 î.Hr. - 70 d.Hr. ), caracterizată prin continuitatea cultului în templul Ierusalimului, în ciuda absenței unei dinastii Davidice domnești. [9] Figura dominantă devine atunci cea a marelui preot , capul („nasi”, adică „prinț”) al unei noi instituții: Sinedriul . Simultan, pentru a continua cultul chiar și în exil sau în diaspora și pentru a păstra identitatea evreiască, se naște sinagoga , unde cărturarii și doctorii legii capătă o importanță tot mai mare.

În timpul iudaismului celui de-al doilea templu a fost finalizată scrierea tuturor cărților care astăzi constituie Tanakhul pentru evrei și Vechiul Testament pentru creștini. Iudaismul din această perioadă reflectă dezvoltarea religioasă și culturală a evreilor deportați în Babilon de Nabucodonosor și autorizați să se repatrieze de către Cyrus sau urmașii săi. Este contrastat de religia și cultura samaritenilor , descendenții evreilor care nu au fost deportați și ai populațiilor semite deportate în Palestina și asimilate de evrei. Ei folosesc doar cele cinci cărți ale Pentateuhului ca scripturi sacre, cu unele variații, inclusiv în principal înlocuirea Muntelui Gerizim cu Muntele Sion ca loc de cult central și prescriptiv.

Distrugerea celui de-al doilea Templu și dispariția oricărei forme de stat evreiesc au dat naștere la iudaismul rabinic , care este responsabil de redactarea „torei orale” (= Mișna + Talmud ). Studiul Sfintelor Scripturi și cultul sinagogii devin centrul acestui iudaism, caracterizat de absența oricărei instituții politice și de o religie lipsită de cultul templierilor. Cabala își are originea în iudaismul rabinic.

Notă

  1. ^ Shaye JD Cohen, The Beginnings of Jewishness: Boundaries, Varieties, Uncertainties , Berkeley, University of California Press 1999; p. 7
  2. ^ Louis Jacobs , Judaism , în Fred Skolnik (ed.), Encyclopaedia Judaica , vol. 11, 2d, Farmington Hills, Mich., Thomson Gale, 2007, p. 511, ISBN 978-0-02-865928-2 .
    „Iudaismul, religia, filozofia și modul de viață al evreilor”. .
  3. ^ Metode și categorii: iudaism și Evanghelie , pe bibleinterp.com . Adus la 8 februarie 2015 (arhivat din original la 20 februarie 2014) .
  4. ^ AskOxford: iudaism
  5. ^ Rolf Rendtorff, Iudaismul în „Enciclopedia științelor sociale” (1994) . Enciclopedia Treccani .
  6. ^ În cap. 10 din Cartea Ezra se spune că după exil evreii au fost obligați să se despartă de soțiile neevreice sub pedeapsa expulzării. Cu toate acestea, în alte cărți biblice, virtutea religioasă a femeilor evreiești din punct de vedere etnic este înălțată (vezi mai presus de toate Cartea Rut ).
  7. ^ Shlomo Pines , iudaism (religie) :: - Periodizare . Enciclopedia Britanică .
  8. ^ Vezi de exemplu ce scrie Rolf Rendtorff în intrarea Treccani citată mai sus.
  9. ^ Vezi Paolo Sacchi, „Iudaismul celui de-al doilea templu”, în Iudaism , Laterza 2007.

Bibliografie

  • Paolo Sacchi, „Iudaismul celui de-al doilea templu” în iudaism , ed. Laterza, Roma-Bari, 2007. ISBN 978-88-420-8366-5 .
  • Riccardo Calimani, Istoria prejudecăților împotriva evreilor. Anti-iudaism, antisemitism, anti-sionism , Mondadori, Milano, 2007. ISBN 88-04-56979-4 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Judaism&oldid=121664569 ”