Marile mituri grecești
| Marile mituri grecești Zeii, Eroii, iubirile, războaiele | |
|---|---|
 | |
| Autor | Luciano De Crescenzo |
| Prima ed. original | 1999 |
| Tip | înţelept |
| Subgen | Dezvăluire |
| Limba originală | Italiană |
Marile mituri grecești , este o carte a scriitorului italian Luciano De Crescenzo publicată în 1999 de Arnoldo Mondadori . Autorul, în introducere, vorbește despre miturile antice și miturile moderne și când și cum a devenit pasionat de ele. Prin scrierile lui Homer , Hesiod , Virgil , Pausanias , Sofocle , Apollonio Rodio , Ovidio și multe altele, De Crescenzo conține în carte o mare parte a întregului patrimoniu mitologic grecesc, unic în lume.
Pictură (ulei pe pânză) de Gustave Moreau ( 1865 ).
Păstrat la Muzeul d'Orsay din Paris .
Cartea este împărțită în patru părți:
- Miturile iubirii
- Miturile eroilor
- Mituri ale zeilor
- Miturile războiului troian
Miturile iubirii: prima parte
Arta amatorie
În Ars amatoria , scriitorul roman Ovidiu explică diferitele mijloace de a cuceri o fată sau un băiat. Dar autorul, trecând din carte în carte, merge mult mai departe, de fapt este pe cale să explice în detaliu fiecare acțiune pe care un pretendent trebuie să o efectueze pentru a iubi un iubit, trecând de la metodele de comportament și galanterie la cele ale îmbrăcării și poftei . Cu toate acestea, autorul din diferitele cărți din Ars amatoria pare să ia parte o dată de partea bărbatului, altele de partea femeii. De exemplu, Ovidiu le sugerează iubitorilor să satisfacă dorințele femeilor în orice caz și uneori, dacă cineva este căsătorit, să le trădeze și ele; în timp ce el sfătuiește fetele să-și permită uneori cu ușurință iubitul, în alte cazuri să facă greutatea nerăbdării și a dorinței de dragoste să cântărească foarte mult pe pretendent. În cele din urmă, Ovidiu încheie lucrarea cu o profundă reflecție personală asupra cultului păstorilor.
Simpozionul
În dialogul lui Platon , Socrate participă la un banchet de seară (tocmai Simpozionul) condus de poetul Agatone . Pe lângă filosof, oaspeții sunt Fedru, Eurissimachus, Aristofan , Pausania, Aristodem (care apoi îi spune povestea prietenului său Apolodor) și în cele din urmă Alcibiade .
În Simpozionul grecesc, au fost respectate reguli stricte: trebuia să te speli pe mâini, să mănânci din abundență, să clătești mâinile, să bei vin amestecat cu miere până la umplere și apoi să conversezi cu prietenii. Numai bărbații aveau voie să intre în cameră (femeile trebuiau să doarmă în harem) și, dacă doreau, puteau sta în tricliniul unuia dintre tovarășii lor.
Socrate ajunge abia spre sfârșitul banchetului, întrucât în timpul călătoriei se oprise pentru a medita și prietenii săi, după ce au mâncat și au băut, decid să vorbească despre Iubire (Eros). Eurissimaco propune subiectul și Fedru începe să-și exprime opiniile. Pentru el, Iubirea este cel mai vechi dintre toți zeii, așa cum spune Hesiod și că tot ceea ce este frumos și este iubit este echivalent cu binele.
Al doilea care vorbește este Pausania, el afirmând că există două tipuri de Iubire, legate de zeița Afrodita . Genul zeiței se stabilește pe baza eticii comportamentului unui iubit și al unei persoane dragi. Există Afrodita Urania, un simbol al sentimentului, și Afrodita Pandemia, un reprezentant al poftei și al iubirii vulgare.
Al treilea care vorbește este Eurissimachus, deoarece Aristofan are tuse; după el există diferite tipuri de iubire, cea mai benefică și specială este cea legată de medicină și sănătate, fiind Eurissimaco medic.
Dar Aristofan îl întrerupe pentru a-și spune cuvântul: într-o vreme îndepărtată de pe pământ existau ființe numite „androgine”, care posedau patru brațe, patru picioare, două capete , patru ochi, foarte mândri și sumbri. Pentru aceasta Zeus i-a pedepsit împărțindu-i în doi. Din prăpastie s-au născut bărbați și femei și împreună cu ei dorința iubirii de a se uni între ei.
Ultimul care vorbește este Socrate: după el, Iubirea este rezultatul unirii amoroase a zeilor Expedient și Sărăcia, primul viclean și înșelător, celălalt mizerabil și bătut. Așadar, Dragostea ar fi un zeu sărac și înșelător, care ar submina mintea tinerilor și fetelor și ar face toate relele posibile.
După un protest din partea oaspeților din cameră, Alcibiade face raiduri în stare de ebrietate, cerând să se alăture simpozionului. Acesta din urmă merge să stea în tricliniul lui Agatone, interpunându-se între el și Socrate, iubitul său și începe să vorbească cu ceilalți. Apoi, încercat de dorința de dragoste și respect pentru partenerul său, începe să-și exprime gândurile despre filosof. Alcibiade se îndrăgostise de Socrate încă de când îl auzise folosindu-și „dialectica” pentru prima dată și încercase ca totul să fie reciproc, reușind în cele din urmă, dar parțial.
Mitul lui Narcis
Narciso este un tânăr de o frumusețe extraordinară născut dintr-o nimfă și râul Cefiso. Mama, încă în copilărie, l-a întrebat pe ghicitorul Tiresias , întrebându-l cât timp va trăi băiatul și bărbatul i-a răspuns că va trăi până când se va vedea fața.
Nimfa face totul pentru a o preveni, dar băiatul, fiind și ursuz și doar iubitor al priceperii sale, într-o zi se ciocnește mai întâi cu zeița Echo și apoi se vede reflectat într-un corp de apă. Narcis se îndrăgostește imediat de portretul său la nebunie. Iubirea lui fiind condamnată și imposibil de îndeplinit, Narcis se aruncă în apă disperat.
Călătorii din lumea interlopă
Călătoria lui Ersi
În Republica lui Platon, în casa unui prieten de-al său, filosoful Socrate , vorbind despre nașterea unui stat, începe să spună povestea unui tânăr: Ersi. A fost implicat într-un conflict amar, din care au fost uciși majoritatea soldaților. Se crede că tânărul Ersi a murit și el în război și cadavrul său lipsit de viață este așezat pe pirul pentru a fi incinerat, când brusc Ersi se trezește, spre uimirea tuturor oamenilor. Ersi susține că s-a regăsit, în timpul scurtei sale stări vegetative, într-un fel de Antinferno unde existau două rânduri de suflete: țipatul și plânsul blestemat și spiritele veseliei și exultantului venind din Paradis . Cu toate acestea, gardienii Iadului, inclusiv timonierul Charon , îl invită pe Ersi să nu se apropie prea mult de ceilalți, deoarece el este încă printre cei vii. La un moment dat, după încercarea unui condamnat de a scăpa din zona care i-a fost atribuită și intervenția punitivă imediată a unei entități divine, un mesager ajunge de sus, aruncând o mână de zaruri printre suflete, invitând sufletele să le adune. . Pe zaruri este scris corpul sau materia în care spiritele vor trebui să se reîncarneze în calea lor viitoare și, prin urmare, vestitorul invită sufletele să aleagă cu înțelepciune și perseverență, excluzând evident Ersi. Odată ce operațiunea este finalizată, sufletele, încă fără Ersi, au pornit să bea apele Lethei pentru a-și pierde amintirea vieții lor trecute și în acel moment sufletul lui Ersi revine la viață printre muritori, deasupra pirului.
Călătoria lui Ulise
În Odiseea , sub sfatul vrăjitoarei Circe , Ulysses merge în peștera iadului pentru a pune la îndoială sufletul prezicătorului Tiresias , astfel încât să poată prezice următoarele călătorii de făcut și destinul lor. Ulise, după ce a salutat-o pe femeie, pleacă și ajunge într-o zonă cețoasă și mohorâtă, camera Lumii interlope. Scoate o groapă mică cu tovarășii săi, Ulise sacrifică niște fiare, amestecându-le sângele cu mâncarea oferită în cinstea sufletelor. De fapt, după câteva secunde vine o mulțime de oameni subțiri, slabi și transparenți care se plâng, plângându-și soarta. Ulise printre blestemați îl caută pe Tiresias și îl găsește, după ce a purtat un dialog emoționat cu sufletul mamei sale și al unui tânăr prieten, care a murit cu câteva nopți mai devreme. Tiresias a prezis călătoria de întoarcere la Ulise pe care va trebui să o înfrunte către Ithaca , traversând insulele Sirenelor, turmele lui Apollo , strâmtoarea monștilor Scylla și Charybdis și în cele din urmă cei șapte ani pe care va trebui să-i petreacă la mila lui nimfa Calypso . După satisfacția prezicerii cu ofranda pe bază de sânge a lui Ulise, intră în scenă eroii Ahile , Agamemnon și Ajax Telamon . Sufletele își jelesc soarta tristă și blestemă războaiele și soțiile necredincioase. Numai Ajax nu vorbește, supărat de moarte cu Ulise pentru grosolanul pe care l-au făcut în ziua atribuirii brațelor lui Ahile, după moartea sa. Datorită victoriei lui Ulise, Ajax a luat-o razna și după ce a exterminat o turmă de capre s-a sinucis înfigându-și sabia în axilă, singurul punct slab. De fapt, sufletul nici nu vrea să vorbească cu eroul și dispare.
Călătoria lui Teseu
Acum peste cincizeci de ani, eroii Tezeu și Piritoo decid să se distreze bine răpind fete frumoase din descendența divină sau regală. Tezeu decide să o captureze pe Helen , minunata soție a lui Menelaus , în timp ce Piritoo are proiecte mai ambițioase: să meargă și să ceară în lumea interlopă mâna soției lui Hades : Persefona . Cei doi eroi reușesc să depășească intrările Iadului cu o scurtătură și ajung direct în camera suveranilor sumbri, cerând cu forța mâna doamnei. Hades se gândește apoi să-i înșele și îi invită să se așeze să mănânce. Eroii sunt de acord și stau pe două fotolii care, totuși, se transformă imediat în carne de om, lipindu-se de pielea celor doi, împiedicându-i să scape. Doar câțiva ani mai târziu, un alt aventurier din iad: puternicul Hercule. El reușește să-l salveze pe Tezeu trăgându-l cu forța din închisoare, dar nereușind să facă același lucru cu Piritoo.
Călătoria lui Enea
În poezia epică Eneida scrisă de poetul roman Virgil , eroul troian Enea caută un loc unde să întemeieze „noua Troie ”, Roma pe care o cunoaștem astăzi. El a fost deja naufragiat în multe locuri, inclusiv în orașul maritim Cartagina, unde a fost întâmpinat și îngrijit de regina Dido, iar acum războinicul este aproape de Italia , tocmai în zona Apeninilor de azi, unde se află oracolul Sibilei . Aeneas se găsește într-un loc necunoscut și neprietenos, plin de mlaștini și ceață și, văzând vrăjitoarea, o roagă să-l ducă în lumea interlopă pentru a afla despre soarta tatălui său Anchise . Cu puțină dificultate, eroul reușește să-l convingă pe Sibila și să fie dus în lumea interlopă fără însoțirea prietenilor. Locul este descris în cele mai cumplite și înfricoșătoare modalități decât citatele altor scriitori și Enea nu știe dacă să-și tragă sabia sau să fugă de sufletele țipătelor morților și de fiarele și păzitorii Iadului. Printre spiritele blestemate îl vede și pe cel al lui Dido, regina cartagineză trădată de el după ce l-a mângâiat și sedus sperând să aibă o consoartă care să o ajute în direcția regatului. Regina este încă supărată și întristată de erou pentru minciunile și scuzele false inventate de Enea pentru a pleca cât mai curând posibil în urmărirea visului său și din acest motiv, când încearcă să o îmbrățișeze pentru a fi iertată, ea fuge îngrozită . După ce a trecut alte zone ale Iadului, în cele din urmă Aeneas ajunge în grădina Lethe unde sufletele stau așteptând să uite amintirile lor din trecut; printre acestea se află și Anchise care nu a băut încă apele uitării și de îndată ce îl vede îl îmbrățișează pe fiul ei, mișcat. În cele din urmă, Enea poate afla de la tatăl său soarta călătoriilor sale și soarta noului oraș. Potrivit lui Anchise, Roma va avea un imperiu și o istorie glorioasă care o va depăși cu mult pe cea a Troiei, datorită poruncii lui Cezar și apoi a împăratului August .
Călătoria lui Orfeu
Orfeu este un băiat tânăr și chipeș care are arta de a încânta orice, chiar lipsit de viață ca pietrele sau munții, cu muzica dulce a vocii sale.
Este renumit în toată Grecia și, în curând, pretendenții nu vor întârzia să vină să se căsătorească cu el. Dar Orfeu dintre numeroasele fete îl alege pe blândul și blândul Euridice care, totuși, moare imediat după nuntă din cauza mușcăturii veninoase a unui șarpe în timp ce alerga, încercând să scape de atențiile lui Aristeo. Sufletul nefericitului zboară în lumea interlopă, casa întunericului Hades și a lui Orfeu este disperată. Cu toate acestea, el decide să coboare în lumea interlopă pentru a-și recupera iubita soție și cu cântecul său reușește să-l îndulcească atât pe timonierul Charon, cât și pe câinele cu trei capete Cerberus , gardianul Iadului plasat de Hades.
Când Orfeu se prezintă lui Hades și soției sale Persefone , cei doi suverani sunt uimiți și uimiți de darurile muritorului și așa că zeul decide să-l răsplătească pe cantor întorcându-i sufletul miresei, atâta timp cât se întoarce la ea numai după ce au ieșit din meandrele întunecate.din lumea interlopă.
Orfeu se supune și fantoma lui Euridice îl urmează, dar tentația este prea puternică, iar mirele se întoarce pentru a-și vedea ultima dată iubitul. Fără mai multă voință de a trăi, Orfeu se sinucide pentru a-și găsi dragostea.
Mitul Protesilao
Cu câteva zile înainte de războiul troian, tânărul Protesilaus se îndrăgostește nebunește de frumoasa Laodamia , fiica unui nobil conducător aheean care a depus un jurământ pe cinstea Helenei dacă a fost răpită. Se întâmplă ca tânărul prinț troian Paris , ajuns cu o ambasadă în Sparta , să se îndrăgostească de soția lui Menelau și să o ducă la Troia . Toți liderii ahei se pregătesc pentru expediția împotriva dușmanilor, deși tatăl Laodamiei protestează. Cu toate acestea, regele decide să clocească un complot viclean și îl trimite pe nepriceputul Protesilao împreună cu războinicii, promițându-i mâna iubitei sale.
Tânărul pleacă, dar, din cauza zeiței Afrodita (alții spun că din cauza lui Ulise ), Protesilao coboară mai întâi pe solul inamic și este străpuns de o suliță de la Hector .
Vestea zboară până în Grecia la urechea Laodamiei, care izbucnește în lacrimi și se roagă zeilor să-i acorde o ultimă noapte de dragoste cu Protesilaus. Zeii mișcați acceptă cererea Laodamiei și îl înviază pe Protesilaus doar pentru o noapte. Odată ce îndrăgostiții ajung în cameră, Laodamia îi cere dragostei să pozeze pentru ea, astfel încât să poată face o statuie similară lui cu ceară, pentru a-l putea îmbrățișa plângând în fiecare seară.
Protesilaus acceptă cu reticență și așa în fiecare seară bietul Laodamia îmbrățișează statuia oftând și gemând. Tatăl o vede prin gaura cheii și poruncește arderea statuii într-un cazan. Când se aruncă sculptura în ceară, Laodamia este aruncată și în flăcări.
Fundul de aur
Metamorfozarea lui Apuleius este una dintre cele mai faimoase povești fantastice romane din secolul al II-lea d.Hr. Protagonistul este un tânăr grec pe nume Lucius, care merge în Tesalia în interes de afaceri. Cu toate acestea, în casa în care este găzduit băiatul se îndrăgostește de un sclav frumos care îi dezvăluie, într-o noapte după ce a consumat încă o îmbrățișare, că are o vrăjitoare ca amantă, capabilă să se transforme în orice sau animal datorită borcane magice puternice. Într-o noapte, fără să fie văzut, Lucio se uită în încuietoarea ușii camerei lui Fotide și îl vede transformându-se într-o pasăre și apoi zboară de la fereastră: în acest moment băiatul nu mai poate rezista tentației și intră să încerce una dintre acele borcane. Din păcate, îi lipsește conținutul și devine un fund păros și plin. Slujitorul ajunge și îl consolează, promițându-i că o va ruga pe amanta ei să-l facă să se întoarcă ca înainte. Dar pentru a deveni din nou om, Lucio va trebui să înfrunte multe aventuri și încercări grele. De fapt, deja în acea seară este răpit de o bandă de hoți, care au nevoie de un catâr care să le poarte prada. Lucio este condus într-o peșteră unde descoperă că este în compania unei fete frumoase, răpită și de bandiți din cauza unei familii nobile. Tânăra este inconsolabilă și atunci o bătrână, doica de hoți, se gândește să-i spună o poveste dulce: fabula lui Cupidon și a psihicului. În cele din urmă, fata se liniștește și chiar se gândește să fugă cu măgarul Lucio, dar încercarea eșuează. Trece ceva timp și Lucio rănește o labă și pentru asta vine
considerat inutil de hoți, care îl vând. Din acest moment începe un vârtej de schimburi crude și abuzuri pe toate în detrimentul bietului Lucio care este schimbat și aruncat în mâinile multor vânzători și antreprenori, fiecare mai crud decât celălalt. Printre mulți se numără înșelătorul care a înșelat un fermier în a crede că Lucio este o mașină care produce monede. De fapt măgarul mâncase banii ascunși în paie și apoi îi aruncase înapoi pentru a-și face treaba, sub ochii uimiți ai țăranului; și, de asemenea, un bucătar brut care a cumpărat măgarul doar pentru a descoperi din nou un obicei uman în Lucio, cum ar fi să mănânce dulciuri sau să emită foneme scurte, pentru a-l folosi apoi în spectacolele sale ciudate. Trec mulți ani și Lucio nu mai suportă abuzul constant de putere, așa că invocă pocăit vrăjitoarea Fotide care îi dă sfaturi. Lucio s-ar fi dus la Corint, unde era o sărbătoare în cinstea lui Isis și ar fi mâncat niște trandafiri din coroana preotului și apoi și-ar relua formele umane originale. Cu toate acestea, Lucius din acel moment ar fi făcut un jurământ de castitate din propria sa voință și ar fi slujit în templul zeiței.
Fabula lui Cupidon și a psihicului
Zeița Venus dezlănțuie violența asupra unui oraș grecesc pentru frumusețea extraordinară a unei fete pe nume Psyche . Cetățenii decid apoi să o sacrifice pentru a se încurca cu divinitatea, dar noaptea, în timp ce fata își așteaptă soarta plângând pe un deal, zeul Dragoste (sau „Eros”) coboară din cer pentru a o salva, îndrăgostită de ea frumusețe imaculată.
O duce pe fată în splendidul său palat de aur și petrece nopți întregi de dragoste intensă cu Psyche, sfătuind-o să nu-l privească niciodată în față, altfel ar reveni la condițiile ei mizerabile.
Psyche îi promite acest lucru iubitului ei, dar într-o seară, depășită de curiozitate, ea se apropie cu o lumânare la fața Iubirii și, fără să vrea, aruncă o picătură de ceară topită pe umărul său. Zeul se trezește și zboară pentru totdeauna.
Psihicul are acum probleme reale pentru că se întoarce magic pe Pământ și pe deasupra descoperă că surorile ei complotează împotriva ei să se culce cu Iubirea.
Numai ajutorul divin poate salva Psyche și în cele din urmă va fi Venus, zeița care a vrut atât de mult să o vadă moartă, să o ajute, făcând-o să treacă patru teste grele pentru a-și recăpăta dragostea.
Nenorocirea de a fi frumoasă
Adonis
Adonis este chiar simbolul frumuseții. A fost atât de splendid încât chiar și zeițele Afrodita și Persefona (viitoarea soție a lui Hades , zeul Lumii de Jos) se îndrăgostesc nebunește de el. Zeus stabilește că ambii trebuie să se bucure de favoruri, dar Afrodita, isteață ca întotdeauna, își poartă centura de frumusețe, consumând opt luni de dragoste cu Adonis. Persefona află și se duce la Ares , informându-l despre trădarea iubitului ei de bronz. Ares se enervează ca o fiară și se transformă într-un mistreț, înjunghindu-l pe Adonis în timp ce vânează cu Afrodita.
Titone
Titone este un pescar troian, iubit la nebunie de zeița Aurora. Îi cere tatălui ei Zeus să-și facă iubirea nemuritoare și zeul o face, atâta timp cât zeița nu-i cere altceva pentru totdeauna.
Aurora nici nu observă ultimele cuvinte ale lui Zeus și fuge să-l îmbrățișeze pe Titone. Trec atât de mulți ani de dragoste pură și intensă, până când Titone începe să îmbătrânească, devenind din ce în ce mai urât și mai mic. De fapt, Aurora, în cererea ei, a uitat să-i ceară lui Zeus și tinerețea eternă pentru Titone, acum decrepit și bătut.
Aurora descoperă că nu-l mai iubește pe acel bărbat și este împiedicată să facă o a doua cerere tatălui ei. Așa că poruncește ca Titone să fie închis într-o peșteră fără ieșiri, cu excepția unei mici deschideri care să-i dea un bol cu băuturi.
Povestea lui Pyramus și Thisbe
Potrivit lui De Crescenzo, Piramo și Thisbe au fost primii Romeo Montecchi și Juliet Capulets din istorie.
Povestea este situată în Babilon , într-un oraș în care două familii se urau intens, făcând aproape întotdeauna glume și provocând mereu certuri și lupte furioase.
Cu toate acestea, între cele două familii a existat o mică firimitură de dragoste: afecțiunea lui Pyramus și Thisbe. Părinții știau de relația lor și pentru aceasta i-au pus închiși în două camere, fără să-i anunțe pe cei doi că acestea erau adiacente.
Dar Pyramus și Thisbe își dau seama de acest lucru și nu pot comunica în acest fel decât strigând fraze dulci de dragoste.
După câteva zile, Pyramus are o idee și îi propune lui Thisbe ca fiecare dintre ei, de îndată ce slujitorii ajung cu mâncarea, să sară pe ei, să le lege și să fure cheile camerelor, apoi să plece departe sub un dud copac.
Thisbe este entuziasmată de idee și de îndată ce sosește slujitorul, o uimește legându-le și fuge sub copac. Dar tânăra, fiind aproape de un izvor, întrezărește un leu feroce, cu gura pătată de sânge, întorcându-se de la o masă recentă și fuge îngrozit.
De asemenea, Piramo a reușit să se elibereze, dar cu o oră întârziere și pleacă cu speranță la locul stabilit.
Între timp, leul, de îndată ce vede cârpa cu care se deghizase Thisbe căzută la pământ, își șterge fața, rupându-l. Pyramus ajunge și vede pânza lui Thisbe sfâșiată și pătată de sânge și gândește cel mai rău: moartea violentă a lui Thisbe. Fără ezitare, scoate un pumnal și se sinucide.
Câteva minute mai târziu, Thisbe, crezând că leul a plecat, ajunge la fața locului și își vede dragostea pe pământ, lipsită de viață. Aceasta plânge și înjură părinții inamici și apoi, fără să scoată un geamăt și fără să verse vreo lacrimă, se străpunge, în timp ce sângele ei ajunge la rădăcinile dudului, pătând toate florile.
Miturile eroilor
Portretul eroului
În Grecia, pe vremea lui Homer și Hesiod sau între secolele al IX - lea și al VI-lea î.Hr., cel mai important lucru era mitul, cantorul care recita versurile și protagonistul poveștilor sau eroul. Aceasta a fost perfecțiunea în persoană, simbol al onoarei, onestității, curajului și inteligenței, în afară de unii ca Ulise care au înșelat și au încercat să iasă din necazuri cu arta cuvântului. Oricât de cinstiți sau înșelați, eroii erau aproape toți venerați de poporul grec după moarte și în cinstea lor au fost ridicate temple și sanctuare unde puteau merge să se roage.
Argonauții
Pentru o mare parte din carte De Crescenzo povestește faimosul mit al argonauților , inspirat din poezia Le Argonautiche de Apollonio Rodio .
Jason este un tânăr fiu al unui rege puternic, dar răsturnat de crudul său frate. Astfel, eroul își trăiește cea mai mare parte a copilăriei în sărăcie, neștiindu-și originile până când nu o învață de la o zeiță căreia, deghizată în bătrână, îi dă o mână să traverseze un râu care se grăbește. În timpul traversării, tânărul Jason pierde o sandală, dar zeița îl liniștește, dezvăluind că va realiza fapte mari și că va merge imediat la curtea unchiului său pentru a revendica tronul.
Unchiul, recunoscându-l pe nepotul său, nu vrea să i-l dea, ci inventează o scuză spunând despre un celebru „ Lână de Aur ” păzit de creaturi magice în îndepărtata Colchis și dorind să-l obțină în schimbul tronului.
Femeile din Lemnos
Jason acceptă și pleacă în călătorie, înrolând un grup de voluntari, inclusiv Hercules, Laertes și mulți părinți ai marilor eroi pe care îi cunoaștem astăzi. Așadar, argonauții pleacă spre Colchis și, făcând prima oprire, se opresc pe insula Lemnos . Acesta este un loc locuit doar de femei, pedepsit de Artemis cu duhoarea, pentru o lipsă de sacrificiu, forțat să emane o duhoare pentru eternitate. Jason ajunge, dar nu ține cont de miros și se alătură reginei Hippolyte și însoțitorilor săi cu oamenii de rând într-o uriașă orgie.
Doar după săptămâni, eroii decid să plece din nou, depășind prăpastii grație ajutorului zeilor și ucigând harpi feroce, garantând bunul augur de la un ghicitor orb, până în țara Lâna de Aur.
Jason și Medea
Jason și însoțitorii săi sunt primiți la curte, iar eroul se îndrăgostește de frumoasa vrăjitoare Medea care se îndrăgostește și el ajutându-l să ia lână, făcându-l pe deținător să adoarmă: un dragon puternic care respira focul. În cele din urmă, Iason, trădând încrederea regelui, fuge cu Medea, lâna și fratele ei mai mic, care vor fi apoi uciși pentru a încetini bărcile regelui.
În Grecia, Jason devine în cele din urmă rege nu înainte de moartea violentă a unchiului său Pelias, din nou de Medea. Cu un truc inteligent, fata se deghizează în bătrână și îi propune lui Pelias să-l întinere scufundându-l într-un cazan de apă clocotită. Regele nu o crede, dar după un alt truc inteligent al lui Medea, care constă în scufundarea unei capre vechi și apoi scoaterea unui miel din oală, fiicele regelui acceptă propunerea și îl aruncă cu forța pe Pelias în ceaun, ucigându-l. Deci Jason preia conducerea, dar după un timp trebuie să facă aranjamente cu un popor inamic, căsătorindu-se cu fiica monarhului. Medea este furioasă, deoarece a fost fericită cu soțul ei, dând naștere și doi copii frumoși, dar Iason este ferm și îndeplinește ritul sacru. Medea, răzbunându-se, dă o tunică otrăvită noii sale consoarte care moare într-o mie de dureri și îl are pe monarhul inamic împărțit prin înșelăciune, iar apoi îi ucide pe cei doi iubiți copii ai ei.
Heracles
Marele erou Heracle s-a născut din unirea lui Zeus cu un muritor: Alcmena. Aceasta este soția lui Amphitryon , de asemenea protagonista piesei Amphitruo de Plautus . Zeus, pentru a-și îndeplini dorința, îi poruncește Oarelor și lui Helius Soarele să facă noaptea să coboare pe lumea greacă timp de trei zile și trei nopți, astfel încât să se poată bucura de dragoste cât dorește și îi poruncește zeului Hermes să rămână ocupat. slujitorul imitator al lui Amphitryon, singurul care nu și-a însoțit stăpânul în războiul împotriva teleboiilor.
Astfel, se întâmplă ca Zeus să ia forma Amphitryon și să o seducă pe Alcmena, în timp ce Hermes își bate joc de bietul și prostul Doppler în afara casei, folosind și el același truc. După ce a ieșit la lumină, micul Heracle, pentru a evita mânia lui Hera, soția lui Zeus, este încredințată grijii lui Dionis pentru a-l instrui în arta muzicii și a dansului și a centaurului Chiron în arta luptei și a războiului.
Devenind acum un tânăr Heracle, face douăsprezece fapte mari la cererea unui prost numit Euricleus. Eroul le rezolvă pe toate și apoi se căsătorește în pace cu un tânăr muritor.
Cămașa lui Nesso
Cu toate acestea, după câțiva ani, Heracles și soția sa dau peste un centaur: Nessus care încearcă să o răpească pe Deianira, dar Heracles îl străpunge exact la timp. În ultimele momente ale vieții Nessus se întoarce spre Deianira declarând că își înfige o tunică în sânge și o pune pe umerii soțului ei, dacă într-o zi se îndrăgostește de alta. Deianira udă cămașa de sânge și își dă seama că după câțiva ani Heracles nu mai începe să-i acorde atenția trecutului, așa că pune tunica pe el. In realtà il centauro aveva mentito perché il suo sangue è avvelenato e si attacca alla pelle causandole dolori micidiali tanto che Eracle, pazzo di follia, erige una pira e vi si dà fuoco.
Il mito di Teseo
Il giovane eroe greco Teseo viene a sapere che nell' isola di Creta il re Minosse preleva dalla Grecia un gruppo di giovani maschi e femmine per darli in pasto al suo figlio disgraziato: il Minotauro . Questi è un essere metà uomo e metà toro, rinchiuso in un grande labirinto costruito da Dedalo e Icaro .
Teseo parte con un gruppo di compagni per ucciderlo, arrivato si reca a palazzo dove incontra la bellissima principessa Arianna che lo aiuta nell'impresa: lei gli dona un gomitolo di lana in modo che l'eroe possa trovare la via del ritorno nel labirinto, senza perdersi.
Infatti il trucco riesce: Teseo dopo un po' nel labirinto trova alcuni cadaveri dei suoi compagni e infine la mostruosa bestia che uccide con un colpo di spada ben assestato. Infine l'eroe ritorna verso la Grecia portandosi con sé Arianna che ben presto abbandona, mentre lei dorme, nell'isola abitata dal dio Dioniso.
Tuttavia il fato si vendica contro Teseo: questi si dimentica di issare la vela bianca, simbolo della vittoria e lascia quella nera, segno della sua morte e il padre, vedendo la barca ritornare, si lascia cadere in mare da una rupe.
In una sua seconda avventura, Teseo si trova in compagnia di Piritoo amico con quale ha condiviso molte avventure tra le quali alcuni rapimenti di Elena , la futura sposa di Menelao e la discesa nella dimora oscura di Ade . Infatti Piritoo è venuto per reclamare Persefone , la sua fidanzata, rapita dal dio molto tempo prima per tenerla nell' Oltretomba come sua sposa.
Ade con un abile trucco invita i due a sedere in due poltrone che, al contatto con la pelle, si trasformano in carne diventando un tutt'uno con gli eroi. Solo Eracle riuscirà a salvarli molto tempo dopo, ma Piritoo ci rimetterà la pelle.
Minosse
Minosse era il famoso re di Cnosso , capitale dell' isola di Creta . Tanto era abile e frizzane la sua arte nel parlare e prendere decisioni che Dante Alighieri volle metterlo come giudice dei dannati nell ' Inferno della Divina Commedia . Purtroppo però anche nelle nobili famiglie vi è una pecora nera, ovvero la moglie Pasifae la quale, offendendo la dea Afrodite per aver fatto voto di castità, fu obbligata a concedersi a chiunque incontrasse. La notizia sconvolge Minosse che la fa portare in una residenza in montagna per tenerla tranquilla, ma Pasifae è sempre vittima del sortilegio della dea, che le fa desiderare di accoppiarsi con gli animali; è così che facendo l'amore con toro travestita da vacca, Pasifae fa nascere il Minotauro , creatura mezza umana e mezza bestia. Minosse, inorridito dal gesto e dall'ilarità del suo popolo, fa rinchiudere il mostro in un labirinto costruito da Dedalo e dal figlio Icaro , dato che non aveva il coraggio di ucciderlo, essendo in un certo senso anche suo genitore, e da ordine all' Attica che ogni anno quattordici giovani maschi e femmine vengano sacrificati per saziare la sete del Minotauro. Un giorno tra i ragazzi s'imbarcherà anche Teseo che ucciderà la bestia.
Piritoo, l'amico di Teseo
Teseo e Piritoo decidono di spassarsela rapendo belle fanciulle di stirpe divina o reale. Teseo decide di catturare Elena , la stupenda moglie di Menelao , mentre Piritoo ha progetti più ambiziosi: andare a chiedere nell'Oltretomba la mano della moglie di Ade : la lugubre Persefone .I due eroi riescono a superare con una scorciatoia gli ingressi dell'Inferno e giungono direttamente nella camera dei tetri sovrani, pretendendo con la forza la mano della signora. Ade allora pensa di imbrogliarli e li invita a sedersi per mangiare. Gli eroi acconsentono e si siedono su due poltrone che però si tramutano immediatamente in carne umana, attaccandosi alla pelle dei due, impedendo loro la fuga. Solo alcuni anni dopo un altro avventuriero giunge nell'Inferno: il possente Eracle , il quale riesce a salvare Teseo strappandolo con la forza dalla sua prigione, ma non riuscendo a fare altrettanto con Piritoo.
Admeto e Alcesti
Due coniugi greci sono segnati da una grande tragedia. Admeto vuole il potere, ma i genitori non ne vogliono sapere, finché non chiede aiuto ad Ade il signore dei morti. Questi glielo dà e lo fa regnare per molti anni a condizione che alla fine questi gli consegni un'anima. Admeto accetta ma al momento di pagare il prezzo non riesce a trovare una persona da uccidere e che soprattutto decida di morire al posto di Admeto. Così Alcesti viene a saperlo di nascosto e ritiene di sacrificarsi lei per il bene del marito. Admeto è disperato e solo Eracle riesce a salvare la situazione riscattando l'anima di Alcesti nell'Ade ea riportare la sposa in vita.
I miti degli dei
La Cosmogonia (la nascita degli dei)
Per De Crescenzo nella mitologia greca ci sarebbero tre diverse fasi e storie sulla nascita degli Dei. Esse sono:
- Il mito pelasgico
- Il mito orfico
- Il mito olimpico
Il mito Pelasgico
In principio nel mondo vi era il Caos , in seguito dal suo vortice è uscita la prima dea: Eurinome , bellissima nel fisico e grande danzatrice. Infatti ella, volteggiando sopra la superficie marina, creò un vortice: Borea che si trasformò poi in Ofione un serpente marino che possedette Eurinome, facendole partorire l'Uovo Universale dal quale nacquero la Terra, il Sole, la Luna e il cielo. Urano , padre di Crono e nonno di Zeus .
Il mito orfico
Qui i padroni del mondo primordiale erano la Notte e le Ali Nere, genitori di Eros , uscito dall'Uovo Universale. Questi, rispetto al dolce fanciullo dio che conosciamo era orribile a vedersi: un essere umano con ali dorate e quattro teste . Una di bue, una di leone, una di serpente e l'ultima di caprone. Anche Eros amava le Ali Nere e con lei passò tante notti di amplessi amorosi, generando infine Urano che li spodestò.
Il mito olimpico
Dal Caos nacque la Madre Terra ( Gea ) che partorì Urano. Questi, sebbene suo figlio, l'amava alla follia e dalla loro unione sono nati i giganti Centimani, i Ciclopi ei Titani , tutti confinati appena nati da Urano nel Tartaro per paura di essere deposto. Tuttavia Gea per vendicarsi affidò all'ultimo nato: Crono il compito di togliere di mezzo il padre mediante l'evirazione. Dalle gocce di sangue nacquero le Erinni e il membro si tramutò nella dea Afrodite. Con il regno di Crono ci furono cinque età diverse, prima di arrivare a quella che noi oggi conosciamo: quella dell'uomo. Ci furono l'Età dell'Oro, l'Età dell'Argento, l'Età del Bronzo, l'Età degli Eroi e per ultima quella già citata.
La guerra dei Giganti
Crono è il padrone del Cielo e accoppiandosi con la sposa Rea, dà alla luce gli dei più famosi: Zeus, Demetra, Estia, Ade, Era (futura moglie di Zeus) e Poseidone. Ma il timore di essere deposto serpeggiava anche nell'animo di Crono che se li mangiò tutti appena nati, tranne Zeus, nascosto dalla madre con una pietra. Divenuto grande e capace di combattere, il dio giunse sull' Olimpo costringendo il padre a vomitare fuori tutti i suoi fratelli e sorelle, per poi mandarlo in esilio. Ciò scatena una tremenda battaglia tra gli dei (ei loro figli tra i quali Apollo ed Eracle ) contro i giganti Centimani ei Titani, usciti fuori dal Tartaro. I vari scontri sono cruentissimi e vinti tutti da Zeus e la sua schiera. Rimane solo un ultimo mostro da sconfiggere: Tifone. Questi è il frutto degli abominevoli pensieri di Gea la quale lo ha concepito proprio dalla sua testa, (come Zeus con la figlia Atena ) creandolo grande quanto la Terra con draghi e serpenti fuoriuscenti dal suo corpo. All'inizio della battaglia Zeus ha la peggio e viene privato dei tendini delle braccia e delle gambe, quindi rinchiuso in una torre. Tuttavia dopo molti anni un eroe di nome Cadmo giunge da quelle parti e pensa di salvare il Padre degli Dei con la sua arte della musica, facendo addormentare Tifone, per poi rubargli i tendini nascosti. Allora Zeus, appena riacquistate le forze riempie il mostro di fulmini, terremoti, temporali e saette, facendogli precipitare addosso un enorme masso che poi si trasformerà nel Monte Etna .
Prometeo
Prometeo è un titano, il primo custode dell'umanità creato da Zeus a sua immagine e somiglianza assieme al fratello Epimeteo . Da essi è nata la stirpe degli uomini , tuttavia priva di poteri. Mentre tutti gli altri animali possedevano una qualità, donatagli da Epimeteo sotto ordine degli dei, il titano si era dimenticato di darne qualcuno all'uomo, troppo spaurito per farsi avanti.
Ebbene Prometeo decide di fare qualcosa: rubare un po' del fuoco per far sì che l'uomo potesse almeno riscaldarsi e cuocere le carni.
Prometeo riesce nell'impresa, ma Zeus scopre tutto e lo incatena. Infatti Prometeo già aveva avuto altri disguidi col padre degli dei, ad esempio rubava già nell'Olimpo per i suoi beniamini e una volta aveva addirittura sostituito la carne di un animale, squartato per un sacrificio, con le ossa e il grasso.
Quindi ora Prometeo è condannato ad essere incatenato mani e piedi ad una rupe e per di più tormentato da un' aquila che gli divora il fegato ogni giorno, per poi ricominciare il lavoro il dì oltre, dopo la ricrescita notturna dell'organo.
Il Diluvio Universale
Come nella religione cristiana vi è un Diluvio Universale , anche nella mitologia greca ve n'è uno. I protagonisti della storia sono Deucalione e Pirra , due coniugi anziani i quali, a causa della crudeltà e dell'ipocrisia esagerata dell'uomo, sono convocati da Zeus affinché costruiscano un'arca e vi ci rimangano dentro fino a quando tutta la quantità d'acqua che il dio invierà sulla Terra non si prosciugherà del tutto.
E così avviene: Zeus fa piovere insistentemente su tutto il mondo allora conosciuto, uccidendo tutta la razza umana meno Deucalione e Pirra. Quando questi escono dalla barca, si sentono terribilmente soli e allora Zeus consiglia loro di mettersi in cammino gettando dietro di sé molti sassi. Dalle pietre lanciate da Deucalione nasceranno gli uomini e da quelle di Pirra spunteranno le donne.
Zeus ed Era
Secondo De Crescenzo, Zeus, sebbene sia il padre degli dei, era infedele a sua moglie, sempre intento a far l'amore con le altre dee e con le donne mortali. Infatti gran parte degli eroi greci che conosciamo, ad esempio Eracle o Perseo , erano frutto dei suoi passionali amori con le povere mortali alle quali si manifestava sotto forma dei loro mariti o di animali. Facendo coppia con la moglie Era, i due rappresentano lo stereotipo della coppia che litiga sempre e senza tregua.
Ade
Ade era il terzo tra gli dei più importanti dell'Olimpo. I primi erano Zeus e Poseidone e dopo la sconfitta di Crono e dei Giganti hanno dovuto stabilire il loro regni e su cosa avrebbero dominato. A Zeus è toccato il Cielo e il monopolio totale su tutto e su tutti gli dei, a Poseidone il regno dei mari e della Terra e ad Ade, ingannato dagli altri, toccò l'Inferno e l'invisibilità. Nell'Oltretomba il dio aveva come alleati i guardiani tra i quali Caronte e Cerbero , il mostro a tre teste di cane e le Moire : Cloto Lachesi e Atropo le quali decidevano il destino dei mortali. Come sposa aveva Persefone, una figlia di Demetra rapita dal Signore dei Morti giovanissima e condotta nella sua casa spettrale. Tuttavia, benché Ade fosse invincibile nel corso della sua esistenza ci sono stati tre dannati che gli hanno causato molti grattacapi. Questi erano Tizio, Tantalo e Sisifo. Il primo era un gigante che, per aver fatto la corte alla madre di Apollo e Artemide , fu punito da Zeus nella stessa maniera di Prometeo, ovvero mediante l'incatenamento ad una roccia degli Inferi per poi essere privato del fegato da due avvoltoi. Il secondo era un uomo molto curioso di scoprire come fossero gli dei e come vivessero. Dopo aver scalato l'Olimpo, essersi conosciuto con loro e averli invitati a cena a casa sua, Tantalo commise un errore: uccise il figlio Pelope (capostipite della famiglia degli Atridi) per rendere più appetitoso il banchetto e così fu punito da Zeus ad essere costretto a non mangiare né bere mai. L'ultimo dannato ha addirittura imprigionato Ade nella sua stessa dimora. Infatti Sisifo, dopo morto e disceso nell'Inferno per ordine di Zeus, si fece spiegare da Ade come funzionassero dei ganci e lucchetti per la sedia torturatrice al quale era stato condannato. Appreso il segreto, Sisifo incatenò Ade alla sedia e da allora in Grecia nessun uomo poteva più morire. Dopo alcuni anni il trucco è stato smascherato da Ares che, liberando Ade, condannò Sisifo a portare per sempre un macigno su una collina, per poi vederlo rotolare dal'altra parte.
Afrodite
Afrodite era la più bella e seducente delle dee di tutto l'Olimpo. Era la dea dell'amore e della lussuria, nata dalla metamorfosi con la spuma del mare del membro di Urano tagliato dal figlio Crono. Il suo potere era una famosa cintura dalla quale la dea apprese tutte le arti del piacere, dell'amore, della seduzione e del pettegolezzo amoroso. La cintura inoltre aveva poteri speciali in grado di far innamorare folle di Afrodite chiunque l'avesse scorta fra i fianchi delicati della dea, che, appunto, spesso andava in giro vestita con abiti leggeri e trasparenti.
I suoi amori con i mortali e gli dei sono innumerevoli e basti pensare che solo Zeus è rimasto fino ad ora in bianco. Tra i suoi rapporti si ricordano quello con Anchise, il padre di Enea, i vari amplessi continui e clandestini con Ares, il dio della guerra, con il quale rimase prigioniera in una rete di ferro architettata dal marito tradito Efesto: il dio del fuoco e per ultimi alcuni con due dei: Poseidone ed Ermes Infatti, mentre lei si divincolava nella rete assieme al povero Ares, i due dei, scherzando, manifestavano a gran voce il loro desiderio di trovarsi al posto dell'amante e così Afrodite li ha ripagati concedendosi a loro per una notte.
Da Ermes ebbe un figlio metà maschio e metà donna chiamato Ermafrodito .
Apollo
Dio del canto e della bellezza era anche il più vendicativo tra i suoi simili. Già da piccolo volle punire il serpente Pitone per aver offeso la madre Leto, non prestando ascolto ai consigli degli Dei maggiori. Durante la sua esistenza si scontrò anche con altri due individui: il cantore Marsia, Tamiri ei Ciclopi. Col primo il quale si vantava di essere il più celebre di tutti i suonatori di cetra, organizzò una gara di musica avente come giudici le Muse. La vittoria di Apollo è inevitabile e così il povero Marsia viene scorticato vivo. Anche Tamiri ricade più o meno nello stesso errore di Marsia; infatti egli aveva messo in giro la voce che nella Grecia ci fosse un uomo più bravo delle Muse nell'arte della musica, dato che non poteva gareggiare in persona con Apollo. Il dio, oltre a Tamiri, si era innamorato perdutamente di un bellissimo fanciullo di nome Giacinto, e per questo, per non fare brutta figura col ragazzo, aveva organizzato questa messa in scena. Tamiri perde e viene reso cieco, ma viene vendicato dal Destino il quale un giorno, mentre Apollo era intento a giocare allegramente con Giacinto, un giavellotto scagliato dal dio torna indietro con violenza centrando mortalmente alla testa il povero Giacinto.
Il dio Apollo tuttavia, sebbene il suo duro carattere, era anche un grande e passionale amatore. La sua fidanzata per eccellenza era Dafne , una ninfa che però non ricambiava il suo amore. Sebbene Apollo la inseguiva nei boschi manifestandole le intenzioni più miti e pacifiche, lei correva sempre invocando l'aiuto degli dei affinché la salvassero. Così accadde che Dafne fu tramutata in albero coi rami d'alloro: materiale col quale venivano incoronati i grandi poeti classici.
Ares
Ares è il dio della violenza e della guerra, desideroso di attaccar briga con qualunque mortale solo per vedere un po' di sangue. Egli era anche amante della bella Afrodite, promessa sposa al dio zoppo Efesto e ciò scatenava sia risse che ilarità e tradimenti. Ma un giorno Ares trova pane per i suoi denti: due giganti Oto ed Efialte lo catturano rinchiudendolo in una giara d'oro per stuprare due dee dell'Olimpo: Era e Artemide . Quest'ultima, spaventata assieme a tutti gli altri dei dall'arrivo dei due energumeni, pensò di ingannarli per bene. Chi l'avrebbe colpita con una freccia (dato che la dea in quanto cacciatrice era molto veloce) avrebbe vinto. Ma la dea, proprio mentre stanno per essere scoccati i dardi, passa in mezzo ai giganti affinché l'uno colpisse mortalmente l'altro. Infine Ares per fortuna viene liberato e ordina ad Ade che i due giganti vengano incatenati schiena contro schiena nell'Inferno.
Artemide
Artemide di carattere è molto simile ad Apollo, essendo sua sorella. Le piace molto cacciare sia animali che uomini. Si pensi che un giorno assieme ad Apollo abbia sterminato tutti i figli e le figlie di Latona per aver offeso sua madre. Artemide colpì con le frecce tutte le femmine e Apollo i maschi. Un'altra storia che ha come protagonista Artemide è quella del suo incontro con Orione . Egli è nato grazie ai prodigi di Zeus, Ermes e Poseidone i quali, travestiti da mortali, si recarono da un contadino desideroso di un figlio. Questi, urinando per terra, diedero vita al forte Orione, grande amatore di fanciulle; tuttavia la sua ultima storia gli costò cara. Avendo messo gli occhi anche su Artemide, la dea, sapendo parlare con tutti gli animali e gli insetti, chiamò in aiuto lo Scorpione che punse mortalmente il suo spasimante. Gli dei, commossi, misero Orione tra le stelle creando così la costellazione omonima e anche quella del suo assassino
Atteone se la vide anche peggio, dato che, essendo come la dea un grande cacciatore, incontrò la sua fine dopo aver visto Artemide. Questi era solito portarsi nelle sue battute una moltitudine di cani da caccia ai quali era molto affezionato. Un giorno egli, vedendo la dea che si faceva nuda il bagno in un ruscello assieme alle altre ninfe, fu scorto e tramutato in cervo. Ma il suo tentativo di fuga non servì a niente perché raggiunto e sbranato dai suoi cani.
Dioniso
Il dio Dioniso è la più particolare delle divinità, perché ha due volti: quello della felicità e del divertimento, mentre l'altro include la follia e la furia.
Nacque dall'amore di Zeus con una mortale. Questa, chiedendo di vedere il marito in volto, rimase folgorata e il feto fu cucito da Zeus nella coscia. Alla nascita del piccolo i Titani lo hanno fatto a pezzi, ricomposti in un secondo momento dalla dea Rea , madre di Zeus, riportando Dioniso alla vita. Da giovane il ragazzo ha scoperto la bevanda alcolica del vino, spremendo dei chicchi d'uva, e da allora è nato il suo mito e quello delle Baccanti, donne con sembianze di satiro che lo seguono in tutte le sue orge.
Atena
Atena è la personificazione della saggezza. Infatti non a caso ella è nata uscendo fuori dalla testa di Zeus il quale si lamentava di un forte mal di testa e non per pura fantasia la capitale della Grecia riporta il suo nome. La dea oltre alla sapienza simboleggiava anche la castità e si riteneva invincibile nelle gare, anche se una volta, contro Aracne ha perso in una gara di tela. Infatti la ragazza era considerata in Grecia tra la migliore in assoluto nel tessere bellissimi ricami e ciò offendeva molto Atena. Così si è organizzata una gara il cui esito era la premiazione per chi avrebbe tessuto l'arazzo più bello. Mentre Atena, non essendo esperta in quell'arte, compì un semplice disegno, la ragazza ricamò varie scene erotiche il che oltraggiò moltissimo la dea che fece fuggire dalla paura Aracne. La ragazza, disperata, si uccise ma Atena per punirla la trasformò in ragno affinché ricamasse per sempre tele per poi vedersele disfatte dal vento o dall'uomo.
Demetra
Demetra è poco conosciuta nella mitologia greca ed è la padrona della fertilità e dell'agricoltura. L'aneddoto più ricordato che la rende protagonista è quello del rapimento della figlia Proserpina (o Persefone). Un giorno, mentre le due coglievano fiori nel prato, un carro nero guidato da cavalli indemoniati sbucò dalla terra,; Ade era salito dall'inferno per prendersi Proserpina come sposa e l'azione si è consumata in pochi secondi, mentre Demetra non guardava. Vagando disperata in cerca della figlia, la dea scopre il suo triste destino e implora affinché la venga restituita la figlia. Zeus per uscirne fuori pensò di ridare la figlia alla sua sorella, a patto che quattro mesi dell'anno Prosepina stia sempre in compagnia del suo lugubre sposo. Così nacquero le stagioni in cui in primavera e in estate Demetra per la gioia faceva fiorire ogni tipo di pianta, mentre d'autunno e d'inverno, per l'assenza della figlia non faceva germogliare neanche un filo d'erba.
Efesto
Efesto è il più brutto di tutti gli Dei e anche il più sfortunato. Si pensi che già da piccolo, venendo alla luce deforme da Era, fu scaraventato giù dall'Olimpo nell'isola di Lemno, rompendosi una gamba. Tuttavia fu allevato dagli abitanti con amore e scoprì la passione per la lavorazione del ferro, divenendo così il fabbro più famoso del mondo. Al che la notizia stupì molto la madre Era che lo aveva ripudiato e così lo richiamò a sé per costruirle un trono più sontuoso di quello vecchio. Efesto compì l'opera, ma appena la dea vi si sedette, delle maniglie d'oro intrappolarono la dea e solo con un capriccio del giovane Era fu liberata dai lacci. Infatti Efesto essendo molto brutto voleva almeno una sposa bella e così scelse Afrodite, la più bella di tutte le dee.
Ma ciò scatenò l'ilarità di tutti gli dei e anche una girandola di tradimenti da parte di lei con Ares il dio più forte di tutti. Tra questi episodi vi uno caratterizzante: un giorno il dio Elio (il Sole) compiendo il giro del mondo, si accorge che Afrodite sta entrando nella camera di Ares e corre a dirlo ad Efesto. All'inizio il dio non gli crede ma poi, per sospetto, ordina alle sue serve meccaniche di costruirgli nella fucina una rete d'oro invisibile da piazzare nel letto dei due spasimanti. Ciò avviene e Ares ed Afrodite cadono nel tranello, rimanendo intrappolati nella tela indistruttibile. Allora Efesto chiama a testimoni tutti gli dei maschi che, al posto di parteggiare per il dio, lo prendono in giro tra le risate, commentando scherzosamente l'evento.
Ermes
Per De Crescenzo il dio Ermes è considerato come una specie di mercante che in cambio di un oggetto riceve una grande qualità. Infatti il dio già da piccolo era bravissimo nel parlare e quindi nel portare a tutto il mondo importanti messaggi. Quasi tutti i suoi pregi li ha ricevuti da Apollo che, essendo stato privato dal dio delle mandrie, le ricevette assieme alla cetra ea uno zufolo per l'arte augurale.
Estia
Anche Estia simboleggia la castità e De Crescenzo la collega al culto delle Vestali , sacerdotesse sia greche che romane le quali facevano voti di castità alla dea per vivere circa 30 anni nei templi, per poi avere il permesso di sposarsi. Tuttavia la dea era molto vendicativa specialmente nei confronti delle sacerdotesse che si dimenticavano di tenere acceso il fuoco del braciere del tempio. Ciò è accaduto con Rea Silvia che, concedendosi al dio Ares, si dimenticò del fuoco e poco tempo dopo fu condannata da Amulio , aspirante al trono di famiglia.
Pan
Il dio Pan era inferiore agli altri dell'Olimpo. Nato dallo stupro di Ermes con una mortale, egli era nato piccolo, con le gambe di caprone, le corna, un ciuffo appuntito sul mento e il naso aquilino. Il suo strumento preferito era la zampogna ed era solito suonarla per i boschi, per poi riposarsi sotto gli alberi e fare l'amore di notte. Secondo uno scritto di Plutarco , il dio Pan sarebbe l'unico dio ad essere stato ucciso, non si sa da chi, ma De Crescenzo sostiene che sia un'allegoria della morte della mitologia.
Poseidone
Poseidone era il fratello di Zeus ed Ade, signore del Mare. Aveva un carattere molto burbero ed era anche lui molto sfortunato oltre ad Efesto. Quasi tutti i suoi figli, tranne alcuni come Agenore, erano degli orrendi mostri, basti pensare al ciclope Polifemo , e le sue moglie erano tutte vendicative, come Anfitrite che trasformò l'amante del dio: Scilla in un orrendo essere a sei teste di cane e dodici zampe unghiate e allungabili all'infinito. Oltre a ciò di Poseidone si ricorda la famosa disputa con Atena per il governo di Atene . Infatti la città era solo un piccolo villaggio e il popolo avrebbe scelto il suo protettore in colui o colei che avesse recato il più belle dei doni. Mentre Poseidone fece nascere il primo cavallo dalla spuma del mare, Atena fece crescere un ulivo ed a lei spettò la vittoria e il governo. Sebbene Poseidone, adirato, abbia sconvolto la città con violenti maremoti, si tranquillizzò non appena gli ateniesi, coniando le loro prime monete, oltre alla civetta, simbolo dell'intelligenza e quindi della protettrice, aggiunsero sulla facciata anche un tridente.
I miti della guerra di Troia
Il pomo della discordia
Nell'Olimpo tutti gli dei, sia buoni che cattivi, hanno una loro occupazione e dignità, tranne Eris , la famosa dea della discordia. Lei non è mai presa in considerazione dagli altri perché ritenuta portatrice di sventure, sebbene non l'abbia mai fatto. Infatti la colpa è di un malvagio informatore che va da tutte le divinità a raccontare frottole ai danni di Eris che, un giorno decide di farla finita. Così, dato che di lì a poco si sarebbero celebrate le nozze della dea Teti e del mortale Peleo (padre di Achille ), la dea decide di creare finalmente discordia nell'Olimpo, infatti crea una mela d'oro con scritto "alla più bella" e lo fa rotolare proprio nel momento in cui Zeus , gli sposi e tutti gli altri stanno brindando alla cerimonia.
Da questo fatto nascerà un litigio tra le dee, che porterà all'inizio della famosa contesa tra achei e troiani .
Il giudizio di Paride
Il nobile Paride , un tempo povero contadino abbandonato dal re Priamo per un triste presagio della folle figlia Cassandra , viene convocato in una pianura della sua casupola rustica da tre dee: Era , Atena e Afrodite . Le donne, reduci da una furiosa lite per chi era la più bella, hanno stabilito che il giovane pastore Paride debba decidere il verdetto e per questo fanno di tutto per convincere l'uno a scegliere l'altra. Si mostrano nude, si manifestano con splendidi abiti, gli promettono doni infiniti e immensi, ma Paride è irremovibile fino a quando Afrodite gli promette la mano di Elena , la bellissima sposa di Menelao , re di Sparta . Paride è entusiasta della proposta e consegna il pomo alla dea, mentre Era e Atena meditano la vendetta contro Troia.
I renitenti della leva
Sebbene in Grecia tutti i soldati fossero contentissimi e desiderosi di partire in guerra per Troia, due tra i più famosi eroi: Ulisse e Achille erano molto riluttanti e fecero di tutto per evitare di immischiarsi. Durante un giuramento di pace fra le contee achee, i re più importanti avevano deciso che chiunque offendesse l'onore di Elena, sposa di Menelao , tutti loro sarebbero partiti per riprendersela. In questa situazione Ulisse, che aveva proposto il patto, aveva anche ricevuto in cambio la futura sposa Penelope , colei che avrebbe dovuto aspettare vent'anni di solitudine per rivedere di nuovo lo sposo dopo la partenza.
Dato che scoppia la guerra, ora Ulisse non ne vuole sapere di partire e si finge pazzo, facendosi trovare da Agamennone , il fratello Menelao e da Palamede sulla spiaggia di Itaca mentre è intento ad arare la sabbia gettandosi dietro del sale, aggiogando un bue e un asino. I tre compagni pensano che egli sia diventato pazzo e quindi inservibile per la battaglia, ma Palamede non la beve e mette il figlioletto di Ulisse: Telemaco davanti a lui che, infatti, devia l'aratro, mostrando così, la sua lucidità.
Achille invece fu istigato dalla madre Teti a nascondersi nella reggia di Licomede travestito da donna, dato che la dea aveva previsto la sua morte sul campo di battaglia. Il trucco nella corte funziona ed Achille se la spassa anche durante le sere con le fanciulle, fino a quando Ulisse e Diomede i quali, per niente ingannati dal mascheramento, portano dei doni a corte, nascondendo sotto di essi alcune armi. Appena il vassoio enorme viene posto sul tavolo, Achille riconosce le sue armi e le brandisce balzando sul tavolo e urlando di rabbia e di furore.
Il sacrificio di Ifigenia
Ifigenia è la povera figlia di Agamennone e Clitemnestra (secondo altri di Elena, sposa di Menelao) che fu dovuta sacrificare agli dei per avere un po' di vento per la partenza per Troia. Dato che il rozzo Agamennone aveva offeso Artemide per essersi vantato tra i più bravi della caccia, la dea aveva ordinato a Poseidone che sul mare passasse una lieve bonaccia per sempre, a meno che non fosse stata sacrificata la figlia del re di Argo . Non sapendo come fare per convincere la moglie e la figlia, il re pensa di affidare a Ulisse e Diomede l'incarico, facendo recapitare a Ifigenia un falso messaggio nel quale Achille esprimeva il desiderio di sposare la ragazza. Tutta felice Ifigenia si prepara per le nozze, ma appena esce di casa viene agguantata da Ulisse e Diomede che la trascinano incredula e confusa su un altare, sotto gli occhi esterrefatti e commossi di tutta Argo e dei suoi genitori. Solo nel momento culminante Ifigenia capisce la reale situazione e si offre per il sacrificio, senza emettere un gemito e senza versare una lacrima. Tuttavia la moglie di Agamennone Clitemnestra non perdonerà mai questa malefatta al marito e lo ucciderà con Egisto non appena l'eroe tornerà da Troia.
Achille
Achille è da considerarsi il più debole, violento e valoroso degli eroi greci nella guerra di Troia, sempre di carattere burrascoso e facilmente irritabile, ma anche amante della poesia e del canto.
Ucciso il povero Ettore, egli gli lega i piedi alla biga e se lo trascina per il campo, sia acheo che troiano, dopo aver sacrificato sulla tomba di Patroclo alcuni giovanissimi troiani catturati in battaglia.
Qualche notte dopo, mentre Leonte e Gemonide (i protagonisti del romanzo, sempre scritto da De Crescenzo, Elena, Elena, amore mio ) stanno bevendo alla taverna, ascoltando le chiacchiere e le imprecazioni di Tersite contro gli eroi e in particolare Achille, il vecchio re troiano Priamo giunge nell'accampamento per reclamare dall'eroe il corpo del figlio ucciso. Sulle prime Achille rifiuta ma poi, commosso dalle suppliche del re piangente, decide di ripensarci.
La famiglia degli Atridi
Questa famiglia è considerata da De Crescenzo la più sfortunata e maledetta di tutte le greche di allora, ovvero circa nel 1200 aC . Il capostipite era Pelope, il figlio ucciso da Tantalo per soddisfare l'appetito degli dei, ma poi subito risuscitato dalla benevolenza di Zeus. Da lui nacquero i figli Atreo, padre di Agamennone e Menelao, Tieste e Crisippo, quest'ultimo ucciso ancora in fasce dagli altri due. Divenuti giovani, i due fratelli diventano protagonisti di moltissime zuffe e spregi ai danni delle mogli dei loro figli. Infatti Tieste, essendo il più crudele, stuprò la moglie e la figlia di Atreo, generando Egisto e uccise i suoi primi tre figli servendoglieli poi a pranzo senza testa.
Gli ultimi nati di Atreo: Agamennone e Menelao furono i protagonisti della guerra di Troia . Mentre Agamennone era rozzo e crudele, assetato solo di potere, Menelao era un uomo mite, valoroso e affezionato molto alla sposa Elena, che poi lo tradisce con Paride, mentre questi è a Creta per il funerale di un suo caro amico.
Durante la guerra, mentre Agamennone pensa solo ad arraffare la maggior parte del bottino e le schiave dei soldati, compresa Briseide , la protetta di Achille, Menelao pensa solo a cercare Elena e durante l'impresa si scontrerà prima con Paride e poi col fratello minore Deifobo . Mentre nel primo Paride riesce a fuggire con l'inganno della dea protettrice Afrodite, nel secondo, che si svolge nella notte del grande assedio della città, Menelao trova Deifobo che ha sposato Elena e lo mutila atrocemente con la spada, prima di ucciderlo.
Diomede
Diomede era uno dei migliori guerrieri achei durante l'assedio di Troia ed era anche il miglior amico di Ulisse. Durante la guerra molte sono state le imprese sia valorose che vergognose dei due eroi, come ad esempio la notte in cui i due hanno rubato la statua del Palladio della dea Atena, convinti che con ciò la città in breve tempo sarebbe caduta sotto le loro spade. Il sorteggiato a entrare nella città fu appunto Diomede, dato che la scala per superare le mura era troppo piccola; e mentre l'eroe usciva nella notte diretto verso l'accampamento, Ulisse ha cercato di pugnalarlo alle spalle, ma Diomede, accorgendosene, lo riempì di botte e lo inseguì prendendolo a calci fino alla fine della strada, sotto lo sguardo sbalordito e divertito di alcuni soldati di guardia.
Nestore
Nestore era il più anziano, ma anche il più saggio di tutti i re greci partiti per la guerra di Troia. Secondo le cronache egli avrebbe vissuto, grazie ad un dono degli dei, almeno 300 anni e avrebbe aiutato molti uomini importanti con i suoi consigli. Anche lui ebbe il suo ruolo nella battaglia ovvero quello di aiutare i soldati feriti distribuendo unguenti e caricando sul cocchio quelli più gravi. Fu uno dei pochi far ritorno dalla guerra di Troia.
Aiace Telamonio
Aiace il Grande, rispetto ad Aiace il Piccolo (figlio di Oileo) era il figlio di Telamone , un eroe protetto da Eracle. Infatti poco prima della nascita del piccolo il nerboluto figlio di Zeus era stato invitato a cena da Telamone e alla notizia della futura venuta al mondo di Aiace ha profetizzato che egli sarebbe divenuto uno dei più forti campioni del mondo. Così, nato Aiace, Eracle lo ha raccolto nella sua sacra pelle di bue per renderlo invincibile, scordandosi però di coprire anche l'ascella destra, lasciandolo così vulnerabile come Achille col tallone. Si dice che Aiace fosse altissimo allora rispetto alla piccola statura di un essere umano normale. Pare che toccasse il metro e ottanta e che in guerra fosse secondo solo al Pelide (Achille) per il coraggio e la forza sovraumana. Infatti nell'assedio di Troia era solito usare un pesante ed enorme scudo dietro il quale spesso si nascondeva il veloce Teucro che compariva all'improvviso di fronte ai nemici per trafiggerli, per poi ritornare dietro alla protezione. Tuttavia, sebbene fortissimo, Aiace aveva dei nemici sull'Olimpo, in particolare Atena la quale era stata offesa più volte dall'eroe in quanto dichiarava apertamente sia a lei che agli altri di non essere aiutato, essendo stato reso invincibile da Eracle. Allora la dea per vendicarsi lo fa impazzire proprio la notte della consegna delle armi di Achille dopo la morte di questi, facendo assegnare il premio non al più forte, ovvero lui, ma al più astuto ovvero Ulisse. A questo punto Aiace perde la ragione e si avventa contro una mandria di buoi e capre, sgozzandoli tutti. Riacquistando la lucidità Aiace il Grande si rende conto di aver commesso uno scempio imperdonabile e si suicida conficcandosi la spada nel suo unico punto vulnerabile.
Aiace Oileo
Aiace il Piccolo era figlio di Oileo . Tra tutti gli eroi sia greci che troiani era il più veloce nel tirare la lancia, ma anche il più rozzo e maleducato. Anche lui si vantava molto di essere invulnerabile, sebbene fosse un nanerottolo, e ciò infastidiva molto gli dei. Tutte le sue vittorie in battaglia contro Troia, spesso anche al fianco del suo omonimo più alto, sono state vane quando l'eroe ha compiuto uno dei più gravi misfatti dell'assedio della città. Durante la famosa notte accadde che Aiace si recò al tempio di Atena e che lì avesse incontrato Cassandra per violentarla. Lei si rifugiò dietro alla statua della dea, aggrappandosi, ma Aiace la trascinò a terra con tutto il simulacro e la violentò ugualmente. All'assegnazione dei trofei, compresa Cassandra, gli eroi accusarono Aiace di scempio, ma questi giurò il falso. Allora Atena, piena di collera ordina a Poseidone di rendere il viaggio di ritorno degli achei un vero inferno. E difatti, con maremoti e cicloni, la nave di Aiace Oileo viene fatta a pezzi e l'eroe, che si salva arrampica dosi su uno scoglio, comincia a bestemmiare atrocemente e così Poseidone lo fulmina per sempre.
Ettore
Ettore per De Crescenzo è il vero modello dell'eroe da osservare: è sposato e con un figlio, ama la patria e fa di tutto per difenderla, al contrario del bellimbusto Paride che, sposata Elena, se ne sta a far l'amore con lei negli appartamenti reali.
Morto per mano sua Patroclo , miglior amico e amante di Achille, Ettore, sebbene consapevole della sua triste sorte, decide di non fuggire dentro le mura della città quando Achille infuriato riprende le armi e comincia a fare una carneficina dei nemici. Achille insegue Ettore per tre volte le mura di Troia e alla fine la dea Atena, sotto le sembianze di Deifobo (futuro sposo di Elena, dopo la morte di Paride per mano di Filottete ) invita Ettore a fermarsi ea colpire l'eroe che, tuttavia riesce a schivare la lancia ea colpire alla gola l'eroe.
Anchise
Anchise era il padre di Enea, protagonista dell' Eneide di Virgilio. In giovinezza egli era bellissimo ed ebbe un rapporto anche con la dea Afrodite, sotto consiglio di Zeus. Nella sua casa da pastore, Anchise trovò stesa sul letto nuda la dolce fanciulla ed insieme consumarono una felice e passionale notte d'amore, a patto che lui non avrebbe parlato in giro di ciò. Ma Anchise, pur volendo, si ubriaca in una locanda e racconta tutto al primo che passa, al che Zeus infuriato, gli scaglia contro una saetta, deviata fortunatamente da Afrodite, ma che lascia il poveretto paralizzato per sempre dalla paura.
Secondo altri autori, dice De Crescenzo, Anchise sarebbe stato uno dei troiani traditori a permettere l'entrata degli achei a Troia, fornendo le chiavi delle Porte Scee.
Enea
Enea è il famoso fondatore di Roma, secondo il libro di Virgilio. Egli era uno dei tanti figli di Afrodite ed era uno dei migliori in battaglia nel campo troiano. Spesso sono state le volte in cui si è trovato in grave pericolo ad esempio quella volta in cui, ferito da Diomede, sarebbe stato spacciato se non fosse intervenuta Afrodite che, seppur rimanendo ferita, lo è riuscito a sottrarre alla furia omicida; o anche quella volta in cui l'eroe si è scontrato con la violenza feroce di Achille, anche questa volta venendo salvato appena in tempo dalla sua beniamina. Durante l'incendio di Troia Enea si carica sulle spalle figlio Ascanio, padre Anchise e alcuni viveri, trascurando la moglie perché troppo impacciato e parte alla ricerca di una nuova Troia da fondare. Il padre gli muore nei pressi della Sicilia per le troppe fatiche, ma prima di arrivare lì si ricorda lo sbarco di Enea a Cartagine, alla corte della bella regina Didone. Questa, innamorata di lui, lo cura e gli promette varie ricchezze, ma l'eroe la tradisce con la giustificazione di partire per il viaggio a causa del volere degli dei. La regina non si dà pace per l'affronto subito e si pugnala.
Memnone
Memnone era un bellissimo eroe dagli occhi celesti e dalla pelle scura, convocato da re Priamo per sostituire il figlio Ettore, morto nello scontro con Achille. In campo era valorosissimo e di mira efficace, tanto che con un sol colpo ha ucciso il figlio di Nestore, accorso in aiuto del vecchio genitore. Questo giovane era l'ultimo dei più cari amici di Achille, dopo la morte di Patroclo, e ciò e bastato scatenare nel suo animo un'ira di proporzioni cosmiche. Il precedente accordo di uno scontro tra Memnone e Diomede si rinnova subito con l'irruzione in campo di Achille che con un colpo di spada, ferisce mortalmente Memnone alla gola.
Elena
Elena è da considerarsi una delle figure più particolari e intriganti della mitologia greca Infatti la donna, tra i mitologi ei commentatori sa antichi che moderni si trova tra due fazioni: gli aiutanti e gli accusatori. Fin dalla nascita la sua vita è considerata un mistero, giacché molti sostengono che Elena sia nata da un uovo fecondato da Zeus trasformato in cigno, caduto sulla Terra e poi dischiuso. Nella sua vita Elena già da piccola fu soggetta a molti rapimenti tra i quali quello di Teseo e Piritoo, fino all'ultimo a opera di Paride. L'eroe era appena giunto a Sparta con l'ambasciata di Troia e appena vede Elena se ne innamora perdutamente. Approfittando dell'assenza di Menelao egli la corteggia amorevolmente, fino a fare impazzire anche lei di intenso amore. Fatte le valigie con tutti i bagagli e l'argenteria, Elena fugge con Paride per Troia, ma una serie di tempeste li sballottano per tutte il Mar Mediterraneo , fino a giungere in Africa nella zona della Fenicia dove a causa dei maltrattamenti degli schiavi da parte di Paride, il re della zona gli confisca Elena e lo rimanda a Troia da solo. Tuttavia gli dei, per far scoppiare la guerra costruiscono un simulacro ovvero un fantasma con le sembianze della sposa rapita in modo che tutti credessero che fosse ancora nelle mani del troiano.
Durante l'assedio dopo la morte di Paride, Elena va in sposa al fratello minore Deifobo, anziché venire riconsegnata nelle mani di Menelao, e ciò provoca la rabbia cieca del re spartano che, durante la notte dell'incendio di Troia riesce a trovare la coppia piangente dentro le stanze reali. Menelao si accanisce contro il giovane Deifobo tagliandoli le orecchie, gli occhi, il naso, la lingue e tutti e quattro gli arti, per poi finirlo. Sta per fare lo stesso con Elena, quando questa si spoglia, facendo innamorare di nuovo Menelao.
Polissena
Verso l'ultima fase della guerra di Troia, Achille, perduto l'amico più caro Patroclo e stufo delle schiave con cui sollazzarsi, s'innamora follemente della popolana Polissena, cittadina troiana. Già da qualche tempo si frequentano nascostamente, ma dopo un po' Polissena, nonostante gli impegni di Achille per la guerra, decide di sposarlo in un tempio poco lontano da Troia. La cerimonia si sarebbe dovuta svolgere a notte tarda con solo pochi testimoni amici sia di Achille che della sposa. Ma Polissena ha di nascosto complottato contro l'eroe e prima dell'inizio della celebrazione, nel tempio, la ragazza fa un cenno a Paride, nascosto dietro una colonna, che trafigge con le sue frecce il tallone di Achille, facendolo morire di un dolore atroce.
Gli amici di Achille, nascosti dietro degli alberi, si precipitano cercando di uccidere i due congiurati senza riuscirci, e riportano in lacrime il corpo dell'eroe nell'accampamento.
Pentesilea
Questa donna era una delle moltissime regine delle Amazzoni , donne veramente esistite. Esse erano solite vivere da sole in un'isola (come quella di Lemno) e si vestivano di corazze di bronzo e di foglie, asportandosi poi il seno destro per tendere meglio l'arco e cavalcavano senza sella dei cavalli.
Pentesilea era stata maledetta da Afrodite con la condanna di farsi stuprare dal primo uomo che lei incontrasse per la strada e così la ragazza pensò di usare nella sua corazza un doppio strato di bronzo per coprirsi tutta. La guerriera, insieme alle altre si reca sulla spiaggia di Troia, anche lei convocata da Priamo nella speranza che le sorti dell'assedio potessero cambiare e il primo con cui lei si scontra è Achille, per niente intimidito dal loro strano apparire. Lo scontro tra i due è cruento e alla fine Achille riesce a ferire e di seguito ad uccidere Pentesilea. Quando l'eroe le scopre il cimiero non può fare a meno di restarne abbagliato e così violenta il cadavere senza vergogna. Lo scempio non sfugge però agli occhi del vigliacco Tersite , il soldato acheo che attaccava sempre gli eroi e parteggiava per i più deboli, che non perse l'occasione per ingiuriare in pubblico Achille. Purtroppo l'eroe, quel giorno di pessimo carattere, lo uccide con un violento pugno in viso.
Il cavallo di Troia
Giunti al decimo anno della guerra, i greci non ne possono più: la scusa di Menelao di riprendersi la sposa non regge più ei soldati (e anche Agamennone) vogliono tornarsene a casa per riabbracciare le famiglie. Così l'eroe più astuto di tutti Ulisse pensa di costruire un grande cavallo di legno, con l'aiuto del falegname Epeo, che possa contenere un buon numero di valorosi per entrare in città e allo stesso tempo di far allontanare dietro un'isoletta vicina il resto dell'armata achea.
Avviene la costruzione che viene lasciata sulle rive del mare con un'iscrizione dedicata alla dea Atena . I troiani si recano a vedere il colosso, ma non sanno se bruciarlo o portarlo in città per onorare la dea. Quando il sacerdote Laocoonte impreca gridando che il cavallo è un piano ordito da Ulisse per ingannare i troiani e la profetessa Cassandra urla che il mostro di legno vomiterà demoni nemici, Priamo i troiani decidono di lasciarli perdere e di portare il cavallo in città, distruggendo gran parte dell'arco delle Porte Scee per far entrare la costruzione.
Quella notte i greci escono dal ventre del cavallo, facendo segnale alle navi in mare di avvicinarsi e si danno all'assedio più sfrenato, spazzando via Troia una volta per tutte.
Edizioni
- Luciano De Crescenzo , I grandi miti greci , Arnoldo Mondadori Editore , 1999, p. 436, ISSN 1126-3903.
