Papa Urban I.
| Papa Urban I. | |
|---|---|
 | |
| Al 17-lea papa al Bisericii Catolice | |
| Alegeri | 222 |
| Sfârșitul pontificatului | Mai 230 |
| Predecesor | Papa Calisto I. |
| Succesor | Papa Pontian |
| Naștere | Roma ,? |
| Moarte | Roma , 230 mai |
| Înmormântare | Catacombele Pretextatului |
| Sant'Urbano I | |
|---|---|
 | |
Tata | |
| Naștere | Roma ,? |
| Moarte | Roma , 230 mai |
| Venerat de | Biserica Catolica |
| Recurență | 25 mai |
| Atribute | tonsură și barbă scurtă |
| Patron al | Preganziol (TV) |
Urban I ( Roma , ... - Roma , mai 230 ) a fost al 17-lea episcop al Romei și papa al Bisericii Catolice , care îl venerează ca un sfânt . A fost papa din 222 până în 230 mai .
Biografie
Există doar câteva informații certe și documentate despre acest papa. Conform celor relatate în Liber Pontificalis , el a fost roman și a urcat pe tronul lui Petru în timpul domniei lui Alexandru Sever . Tatăl său se numea Pontiano.
Potrivit lui Eusebiu de Cezareea ( Historia Ecclesiastica , VI, 23), după moartea Papei Callixt I Urban a fost ales episcop al Romei și a fost șef al Bisericii timp de opt ani. Documentul cunoscut sub numele de Catalogul liberian al papilor plasează începutul pontificatului său în anul 223 și sfârșitul acestuia în anul 230 .
Schisma inițiată de Hipolit a continuat să existe chiar și în timpul pontificatului lui Urban. Probabil în timpul pontificatului său, Hipolit a scris Philosophumena în care a atacat dur Callisto I. Cu toate acestea, față de fracțiunea schismatică și liderul acesteia, Urban a menținut aceeași atitudine pe care o adoptase predecesorul său.
Istoricii nu raportează nimic despre alte probleme din viața Bisericii Romane din această perioadă. Pontificatul său a fost, de fapt, destul de pașnic, și pentru că familia imperială, datorită propriei mame a împăratului , a acceptat rituri creștine în cadrul acesteia. Alexandru Sever a fost în favoarea tuturor religiilor și, prin urmare, a protejat creștinismul. Mama sa, Giulia Mamea, era prietena teologului alexandrin Origen Adamantius pe care îl cunoscuse în Antiohia Siriei .
Opinia favorabilă a împăratului și a mamei sale despre creștinism le-a permis creștinilor să se bucure de o perioadă de pace deplină, chiar dacă statutul lor juridic nu s-a schimbat. Istoricul Lampridio ( Alexandru Sever , c. XXII) a afirmat că Alexandru Sever nu a creat nicio problemă creștinilor: „ Christianos esse passus est ”. Fără îndoială, Biserica Romei a cunoscut rezultatele fericite ale acestor înclinații și nu a fost niciodată hărțuită în timpul domniei acestui împărat ( 222 - 235 ) - chiar dacă martirologia romană spune altfel ( vezi mai jos ). Împăratul i-a protejat și pe creștinii romani într-o dispută legală cu privire la proprietatea unui teren între papa și taverne (pe care alte surse [1] le atribuie timpului predecesorului său). De fapt, se pare că o asociație de gazde a respins concesiunea împăratului către Biserică (aproape cu titlu de despăgubire) a zonei în care Papa Calisto I a fost ucis și unde ar fi construită mai târziu bazilica Santa Maria in Trastevere . Cu toate acestea, în timpul pontificatului său, patrimoniul temporal al Bisericii a crescut considerabil [1] .
Nu se știe nimic despre operele personale ale Papei Urban. Cu toate acestea, creșterea dimensiunilor diverselor catacombe romane în prima jumătate a secolului al III-lea dovedește că numărul creștinilor a crescut considerabil în această perioadă. Legendarele Fapte din Santa Cecilia leagă sfânta, precum și soțul și cumnatul ei de Urban, despre care se spune că și-a botezat rudele. Cu toate acestea, este un cont lipsit de orice valoare istorică; același lucru se poate spune despre Faptele martiriului lui Urban însuși, care sunt chiar mai târziu decât legenda Santa Cecilia.
Liber Pontificalis susține că Urban i-a convertit pe mulți prin predicile sale se bazează pe Faptele Santa Cecilia . O altă afirmație din aceeași sursă, potrivit căreia Urban ordonase fabricarea obiectelor liturgice în argint, este, de asemenea, fără fundament istoric și lucrarea editorului biografiei sale, care a trăit în secolul al VI-lea și care a atribuit arbitrar lui Urban și crearea de obiecte liturgice pentru douăzeci și cinci de biserici titulare ale timpului său.
Detaliile despre moartea lui Urban sunt necunoscute, dar judecând după liniștea vremii în care a trăit, probabil a murit ca o moarte naturală. Conform unor surse, Urban a fost asasinat de prefectul Almenio la 23 (sau 19) mai 230 [1] .
Înmormântare
Există două catacombe care găzduiesc ambele corpul unui episcop pe nume Urbano, dar nu este clar care dintre cele două cazuri este Papa. Există, de asemenea, un corp de Sant'Urbano care se odihnește într-un relicvar din bazilica San Francesco di Cassine. . În Faptele Santa Cecilia și în Liber Pontificalis se susține că Papa Urban a fost îngropat în catacombele din Pretestato pe Via Appia . Toate itinerariile către mormintele martirilor romani din secolul al VII-lea confirmă acest lucru și menționează mormântul unui anume Urban în legătură cu mormintele multor martiri care au fost îngropați în catacombele din Pretestato. Unul dintre aceste itinerarii atribuie acestui Urban titlul de „Episcop și Mărturisitor ”. În consecință, încă din secolul al IV-lea, fiecare tradiție romană a venerat papa cu acest nume în zona urbană a catacombelor din Pretestato. Cu toate acestea, în timpul săpăturilor unei camere duble din catacombele din San Callisto , Giovanni Battista de Rossi a găsit un fragment din capacul unui sarcofag cu inscripția OUPBANOCE ( piskopos ) sau „Ourbanos Episkopos” - Episcopul Urban.
De Rossi a demonstrat că chiar și în lista martirilor îngropați în catacombele din San Callisto, întocmită de papa Sixtus III ( 432 - 440 ), a apărut numele unui Urban. Marele arheolog a ajuns la concluzia că Urbanul îngropat în catacombele din San Callisto era papa, în timp ce cel îngropat în catacombele din Pretestato era episcopul unui alt scaun care a murit la Roma și a fost înmormântat în aceste catacombe. Cu toate acestea, majoritatea istoricilor sunt de acord cu teza bazată pe Faptele Santa Cecilia. Inscripția epitafului mai sus menționat al unui Urban din San Callisto ar indica, de fapt, o perioadă ulterioară, dovadă fiind comparația cu epitafele din cripta papală. În lista pregătită de Sixtus III și menționată mai sus, Urban nu este inclus în succesiunea papilor, ci în cea a episcopilor străini care au murit la Roma și au fost îngropați la San Callisto. Pe scurt, teza lui De Rossi despre papa Urban și episcopul străin Urban este, după toate probabilitățile, exact opusul realității: Papa Urban a fost, prin urmare, probabil îngropat în Catacomba Pretestato, în timp ce Urbanul aflat în San Callisto este episcop. dintr-o perioadă ulterioară și din alt oraș.
Această viziune este de acord cu Martyrologium Hieronymianum . Sub data de 25 mai ( VIII kalendes Junii ) există: Via nomentana miliario VIII natale Urbani episcopi in the Praetextati cemetery . Cu toate acestea, catacomba de pe Via Nomentana este cea care conține mormântul Papei Alexandru I , în timp ce Catacombul Pretestato se află pe Via Appia . Louis Duchesne a arătat că a fost omis un rând în lista mormintelor papilor din care a fost luată această știre, astfel încât documentul original a raportat că mormântul Papei Alexandru se afla pe Via Nomentana, în timp ce mormântul Papei Urban de pe Via Appia din catacombele din Pretestato.
În consecință, 25 mai este ziua înmormântării lui Urban în această catacombă. Aceeași martirologie, sub data de 19 mai ( XIV kal. Iunie ), conține o lungă listă de martiri care începe cu cei doi martiri romani Calocero și Partenio care sunt îngropați în Catacombele din San Callisto și includ un Urban: acest Urban pare a fi deci episcopul străin care cu acel nume se află în aceleași catacombe.
În 862, papa Nicolae I a trimis o parte din moaștele lui Carol cel Chel în Auxerre, unde Urban a fost venerat ca protector al viticultorilor.
Închinare și iconografie
Biserica Catolică își sărbătorește memorialul liturgic pe 25 mai.
Din martirologia romană :
„19 mai: La Roma, în cimitirul din Callisto de pe Via Appia, Sfântul Urban I, papa, care, după martiriul Sfântului Calixt, a condus cu credincioșie Biserica Romei timp de opt ani”. |
Sant'Urbano I este reprezentat ca un papa cu părul alb, cu o tonsură largă și barbă scurtă.
Notă
Bibliografie
- Enciclopedia Catolică , Volumul XII. New York 1912, Robert Appleton Company. Nihil obstat , 1 octombrie 1912. Remy Lafort, STD, Cenzor. Imprimatur + Cardinalul John Murphy Farley , Arhiepiscopul New Yorkului .
- Claudio Rendina, Papii. Istorie și secrete , Newton & Compton, Roma, 1983.
Alte proiecte
-
Wikisource conține o pagină dedicată Papei Urban I -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre papa Urban I.
linkuri externe
- Papa Urban I , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- Papa Urban I , pe Sapienza.it , De Agostini .
- ( EN ) Pope Urban I , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( RO ) Papa Urban I , în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.
- ( EN ) David M. Cheney, Papa Urban I , în Ierarhia Catolică .
- Papa Urban I , despre Sfinți, binecuvântat și martor , santiebeati.it.
- Papa Urban I , înEnciclopedia Papilor , Institutul Enciclopediei Italiene, 2000.
- Opera Omnia , pe documentacatholicaomnia.eu . Adus la 2 octombrie 2007 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 305 862 434 · ISNI (EN) 0000 0004 2338 9389 · LCCN (EN) nb2007022926 · GND (DE) 118 763 865 · BNF (FR) cb106111049 (dată) · BNE (ES) XX1290471 (dată) · BAV (EN) 495/45780 · CERL cnp00399680 · WorldCat Identities (EN) lccn-nb2007022926 |
|---|
