Ivo Andrić

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Ivo Andrić ( Travnik , 9 octombrie 1892 - Belgrad , 13 martie 1975 ) a fost un scriitor și diplomat iugoslav .

În 1961 a câștigat Premiul Nobel pentru literatură cu următoarea motivație:

„Pentru forța epică cu care a trasat teme și a descris destinele umane extrase din istoria propriei țări [1]

Biografie

Copilărie și educație

Ivo Andrić, fiul lui Antun Andrić și Katarina Pejić, s-a născut la Travnik, în 1892, în Bosnia ocupată de austrieci, dar încă puternic legată de trecutul otoman. [2] A locuit cu părinții săi la Sarajevo până la vârsta de doi ani; când tatăl său a murit, a fost nevoit să se mute cu o mătușă în Višegrad , unde și-a trăit copilăria. Cultura estică și occidentală s-a amestecat în Bosnia într-o măsură mult mai mare decât în ​​orice altă parte a Peninsulei Balcanice; [3] Deși era un mic oraș de provincie din estul Bosniei, Višegrad, denumit ulterior de scriitor drept „adevărata mea casă”, [4] a fost principala sa sursă de inspirație L. [5] Obiceiurile populației locale, obiceiurile și particularitățile vieții de zi cu zi a locuitorilor săi, râul Drina și celebrul pod al lui Mehmed Paša Sokolović al acestui oraș multietnic și multiconfesional, unde grupurile predominante erau sârbi și musulmani bosniaci, [6] atent observați de Andrić, încă de la o vârstă fragedă, îi va oferi decorul și materialul pentru lucrările sale. [5]

Casa în care s-a născut Ivo Andrić

La terminarea școlii elementare, Andrić a primit o bursă de trei ani de la un grup cultural croat numit Napredak (Progresso) pentru a studia la Sarajevo . În toamna anului 1902 a fost înscris la Grand Gymnasija din Sarajevo [7] , cea mai veche școală secundară din Bosnia.

În 1911, când încă era student la gimnaziu, și-a publicat primele două poezii în revista literară Bosanska vila care a promovat unitatea sârbo-croată. Înainte de primul război mondial, poeziile, eseurile, recenziile și traducerile sale ( August Strindberg , Walt Whitman și un număr de autori sloveni), au apărut în reviste precum Vihor (Vortice), Savremenik (contemporan), Hrvatski pokret (mișcarea croată) și Književne novine (Știri literare). Una dintre formele literare preferate de Andrić a fost proza ​​lirică și multe dintre eseurile sale și piesele mai scurte erau poezii în proză. Istoricul Wayne S. Vucinich descrie poezia lui Andrić din această perioadă ca „subiectivă și mai ales melancolică”. [5]

Activismul studențesc

În 1908, Austria-Ungaria a anexat oficial Bosnia și Herțegovina . La sfârșitul anului 1911, Andrić a fost ales primul președinte al mișcării progresiste sârbo-croate Srpsko-Hrvatska Napredna Organizacija (SHNO), o societate secretă din Sarajevo care a promovat unitatea și prietenia dintre sârbi și tinerii croați și s-a opus ocupației austro-ungare. Membrii săi nu au fost întâmpinați de naționaliștii sârbi și croați, pe care i-au definit ca „trădători ai națiunilor lor”. [8] La 28 februarie 1912, Andric a vorbit în fața unei mulțimi de 100 de studenți la gara din Sarajevo, îndemnându-i să-și continue demonstrațiile. Poliția austro-ungară a început să îi trimită în judecată pe membrii SHNO: zece au fost expulzați din școlile lor sau au fost supuși unor sancțiuni, care nu l-au afectat pe Andrić. Acesta din urmă s-a alăturat, de asemenea, mișcării studențești din sudul slave, cunoscută sub numele de Bosnia tânără , devenind unul dintre cei mai importanți membri ai săi. [9] [10]

În 1912, grație unei burse obținute de la o fundație educațională din Sarajevo, s-a înscris la Departamentul de Matematică și Științe ale Naturii al Universității din Zagreb , în timp ce urma cursuri de literatură croată. [11] El și-a continuat activitatea în rândul naționaliștilor sud-slavi, participând regulat la demonstrații în campus . Chiar și când s-a mutat la Universitatea din Viena în anul următor, a continuat să promoveze cauza unității iugoslave cu alte asociații studențești. [5]

În anul următor, după o înrăutățire a sănătății sale fizice, din cauza contracției tuberculozei, a decis să părăsească Viena și să-și finalizeze studiile la Universitatea Jagielloniană din Cracovia . S-a mutat acolo la începutul anului 1914 și a continuat să publice traduceri, poezii și recenzii aici. [12]

Primul Război Mondial

La 28 iunie 1914, arhiducele Francesco Ferdinando a fost asasinat la Sarajevo. Criminalul a fost Gavrilo Princip , un tânăr prieten bosniac apropiat al lui Andrić, unul dintre primii care s-au alăturat SHNO în 1911. [8] După ce a aflat știrea, Andrić s-a întors în Bosnia. La izbucnirea războiului, când majoritatea prietenilor săi fuseseră deja arestați pentru activități naționaliste, Andrić se afla la Split , epuizat și bolnav. [13] Deși nu a fost implicat în complotul de asasinare, el a fost închis pentru „activitate anti-stat” mai întâi la Split, apoi la Sibenik , Rijeka și în cele din urmă la Maribor , unde a ajuns la 19 august. [14] Aflat de tuberculoză, Andrić și-a petrecut timpul în detenție citind, conversând cu colegii săi de celulă și învățând limbi străine. [12]

El a fost eliberat din închisoare la 20 martie 1915 din lipsă de probe [13] și exilat în satul Ovčarevo, lângă Travnik, unde a fost plasat sub supravegherea călugărilor franciscani locali.

Mănăstirea Ovčarevo Travnik

În această perioadă petrecută în parohie, a început să studieze istoria comunităților creștine catolice și ortodoxe din Bosnia sub stăpânirea otomană și a avut acces gratuit la cronicile mănăstirii, în schimbul ajutorării preotului paroh și a predării cântecelor religioase elevilor. . al școlii. [15] [16]

Apoi a fost transferat la o închisoare din Zenica , iar în martie 1917, considerat o amenințare politică de către armata austro-ungară, i s-a adus la cunoștință scutirea de la serviciul militar. În iulie, același an și-a recăpătat libertatea grație unei amnistii acordate de împărat prizonierilor politici. [15] S- a întors apoi la Višegrad , iar mai târziu, din cauza sănătății sale slabe, a fost internat într-un spital, mai întâi la Sarajevo și apoi la Zagreb. [15]

În ianuarie 1918, Andrić împreună cu alți naționaliști din sudul slavilor au publicat un periodic pan-iugoslav, ulciorul Književni , care a durat scurt. [15] Aici și în alte periodice, Andrić a continuat să publice recenzii despre cărți, piese de teatru, versuri și traduceri. După o agravare a bolii sale, în primăvara anului 1918 a petrecut o perioadă de îmbunătățire fizică, ceea ce i-a permis să finalizeze prima sa carte, Ex ponto , o colecție de poezii în proză publicată în iulie. [15]

Cariera diplomatică

La sfârșitul primului război mondial s-a dezintegrat Austria-Ungaria și s-a născut un nou stat sud-slav, Regatul sârbilor, croaților și slovenilor , redenumit Iugoslavia în 1929. [17]

În perioada imediat postbelică, tendința lui Andrić de a se identifica cu naționalismul sârb a devenit din ce în ce mai evidentă. [18] [19] În 1919 a absolvit istoria și literatura sud-slavă la Universitatea din Zagreb, unde s-a reînscris cu un an mai devreme. În cursul anului s-a îmbolnăvit din nou și a fost internat în Split, unde a rămas pentru următoarele șase luni, timp în care a finalizat al doilea volum de poezii în proză, intitulat Nemiri, publicat anul următor. Cu toate acestea, starea sa economică era îngrijorătoare: câștigurile obținute din activitatea de scriitor nu erau suficiente pentru a garanta existența sa, nici cea a mamei și a unchilor săi în vârstă. Apoi a cerut ajutor vechiului său profesor, Andrić Tugomir Alaupović, numit recent ministru al religiilor din noul Regat, pentru a obține un loc de muncă la guvern. În septembrie 1919, Alaupović i-a oferit o funcție de secretar la Ministerul Religiei, pe care Andrić a acceptat-o. [20] La sfârșitul lunii octombrie, Andrić a plecat la Belgrad. A luat parte la cercurile literare ale orașului și a devenit în curând unul dintre cei mai renumiți tineri scriitori, în ciuda sa, deoarece nu-i plăcea să fie o persoană publică, preferând să fie singur. [21]

În 1920 a publicat a doua sa nuvelă, Put Alije Đerzeleza , la Belgrad . Nemulțumit de munca guvernamentală pe care o făcea, el i-a scris lui Alaupović, care l-a repartizat în misiunea Ministerului de Externe de la Vatican , [22] și mai târziu la București . [20] [23] Această nouă lucrare, care nu necesită mult efort, i-a permis să se concentreze asupra scrisului.

În 1922, după ce a cerut o nouă realocare, a fost transferat la Trieste și, în urma deteriorării sănătății sale din cauza climatului umed al orașului, la sfatul medicului în anul următor s-a mutat la Graz . [24] A ajuns în oraș pe 23 ianuarie și a fost numit viceconsul. [23] S- a înscris la universitate, și-a reluat studiile și a început să lucreze la teza sa de doctorat în studii slave. [24]

Un bust al lui Andrić în Graz, Austria

În august 1923, Andrić a cunoscut un recul neașteptat în cariera sa. A fost adoptată o lege care prevedea că toți funcționarii publici trebuie să aibă un doctorat. Deoarece Andrić nu și-a finalizat teza, a fost informat că angajarea sa nu va fi confirmată. În urma presiunilor ministrului de externe, în 1924 i s-a permis să-și desfășoare activitatea cu o altă calificare, până la finalizarea doctoratului, obținut în iulie. La cererea Comisiei, teza sa a fost publicată sub titlul Die Entwicklung des geistigen Lebens in Bosnien unter der Einwirkung der türkischen Herrschaft (Dezvoltarea vieții spirituale în Bosnia în timpul stăpânirii otomane) . [25] În această lucrare, Andrić a comentat negativ asupra ocupației otomane a Bosniei , un trecut despre care el credea că nu a fost încă depășit. [26] [27]

În octombrie 1924 a fost repartizat la sediul Ministerului de Externe din Belgrad. În următorii doi ani și-a petrecut o mare parte din timp scriind. [25] Prima sa colecție de nuvele a fost publicată în 1924 și a primit un premiu de la Academia Regală Sârbă, a cărei Andrić a devenit membru cu drepturi depline în februarie 1926. În octombrie al aceluiași an a fost distins la consulatul de la Marsilia și din nou numit viceconsul, doar pentru a fi transferat ambasadei iugoslave la Paris . [25] Timpul lui Andrić în Franța a fost marcat de singurătate și izolare crescânde, afectate de moartea mamei și a unchilor săi. [28] Și-a petrecut o mare parte din timp în arhivele de la Paris, examinând rapoartele de la consulatul francez de la Travnik între 1809 și 1814, material pe care îl va folosi în Travnička hronika, unul dintre viitoarele sale romane. [25]

În aprilie 1928 a fost trimis la Madrid ca viceconsul. Acolo a scris eseuri despre Simón Bolívar și Francisco Goya și a început să lucreze la romanul Cronica lui Travnik . În iunie 1929 a fost numit secretar al delegației iugoslave în Belgia și Luxemburg. [25] La 1 ianuarie 1930 a fost trimis în Elveția ca parte a delegației permanente a Iugoslaviei la Societatea Națiunilor din Geneva și a fost numit delegat în anul următor. În 1933 Andrić s-a întors la Belgrad; doi ani mai târziu a fost numit șef al departamentului politic al Ministerului Afacerilor Externe. La 5 noiembrie 1937, a devenit asistent al lui Milan Stojadinović , prim-ministru și ministru de externe al Iugoslaviei. [28]

Al doilea razboi mondial

Andrić a fost numit ambasador al Iugoslaviei în Germania, la Berlin, în primăvara anului 1939, demonstrând cu această numire că este foarte apreciat de conducerea țării sale. [21] Regele Iugoslaviei Alexandru I a fost asasinat la Marsilia în 1934. A fost succedat de fiul său de zece ani, Peter , care îl avea ca regent pe unchiul său, prințul Paolo Karađorđević , desemnat să guverneze în locul său până la finalizare de vârsta sa cea mai mare. Acest guvern a stabilit legături economice și politice mai strânse cu Germania. În martie 1941, Iugoslavia a semnat pactul tripartit , garantându-i sprijinul Germaniei naziste, Regatului Italiei și Imperiului Japonez . [29] Deși negocierile au fost hotărâte la celelalte reuniuni la nivel înalt, în calitate de ambasador Andrić a fost obligat să participe la semnarea documentului la Berlin. [30] El fusese acuzat anterior de întârzierea acceptării cererilor din partea puterilor Axei cât mai mult posibil. [31] El a fost foarte critic față de ceea ce se întâmplă și la 17 martie a scris Ministerului Afacerilor Externe cerând să fie eliberat de atribuțiile sale. La câteva zile după semnarea Pactului, urmată de mari proteste la Belgrad , a avut loc o lovitură de stat care a răsturnat regența. Odată cu numirea în funcția de prim-ministru al generalului Dušan Simović , a simpatiilor pro-britanice, Regatul Iugoslaviei și-a retras calitatea de membru al Axei , cu consecința întreruperii relațiilor cu Germania. Adolf Hitler a ordonat invazia țării la 6 aprilie 1941. [29]

Poziția lui Andrić a devenit extrem de dificilă. [32] Înainte de invazia țării sale, germanii i-au oferit posibilitatea de a se muta în Elveția neutră, dar el a refuzat, deoarece personalul său nu avea voie să-l urmeze. [33] La 17 aprilie, Iugoslavia a capitulat și ulterior a fost împărțită între puterile Axei. [29] La începutul lunii iunie, Andrić și colaboratorii săi au fost duși înapoi la Belgradul ocupat de germani. Unele dintre acestea au fost încarcerate. [33] Andrić a fost suspendat din serviciul diplomatic, dar a refuzat să primească pensia și să colaboreze în vreun fel cu guvernul marionetă al generalului sârb Milan Nedić , care a fost impus militar de germani în Serbia. [34] [35] Deși nu a fost închis, Andrić a fost supus unei supravegheri strânse de către germani în timpul ocupației. [33] Descendând de la părinții croați, i s-a oferit posibilitatea de a se stabili la Zagreb , pe atunci capitala statului independent Croația , ocupată de forțele comune italo-germane, dar Andrić a refuzat oferta. [36] El a petrecut următorii trei ani în apartamentul unui prieten din Belgrad, în condiții pe care unii biografi le-au comparat cu arestul la domiciliu. [37] În august 1941, autoritățile marionete sârbe au lansat un „Apel la națiune”, îndemnând locuitorii țării să se abțină de la rebeliunea comunistă împotriva germanilor; Andrić a refuzat să o semneze. [35] [38] Și-a dedicat energiile scrisului, completând două dintre cele mai cunoscute romane ale sale, Podul peste Drina și Cronica Travnik , în această perioadă. [39]

Spre sfârșitul primăverii anului 1942, el a trimis un mesaj de simpatie generalului Draža Mihailović , liderul regiștilor chetnique , o mișcare de rezistență etnică sârbă , monarhist-conservator și anticomunist, în contrast puternic cu cealaltă mișcare de rezistență. în Iugoslavia ocupată de Axă, cea a partizanilor comunisti ai lui Josip Broz Tito . [36] În 1944, în urma bombardamentelor aliate de la Belgrad, Andrić a fost forțat să părăsească orașul. Când s-a alăturat unei coloane de refugiați, i-a fost rușine să fugă singur, spre deosebire de masele de oameni însoțiți de copii infirmi, soți și părinți. „M-am uitat în sus și în jos”, a scris el, „și am văzut că mă salvam doar pe mine și pe haina mea”. În următoarele câteva luni, el a refuzat să părăsească apartamentul în care se afla, chiar dacă bombardamentul s-a agravat. În octombrie 1944, partizanii iugoslavi, în fruntea lui Tito, cu sprijinul Armatei Roșii, i-au expulzat pe germani de la Belgrad. [34]

Cariera politică și căsătoria

Andrić a revenit la viața publică numai după ce germanii au fost expulzați din Belgrad. [33] Podul peste Drina a fost publicat în martie 1945. Cronica Travnik a urmat în septembrie , iar La Signorina a fost tipărită în noiembrie.

Podul peste Drina, considerat cea mai importantă operă a lui Andrić, a fost proclamat de comuniști un clasic al literaturii iugoslave. [39] Cartea urmărește istoria podului Mehmed Paša Sokolović și a orașului Višegrad de la construirea podului în secolul al XVI-lea până la izbucnirea primului război mondial. Al doilea roman, Cronica Travnik, urmărește povestea unui diplomat francez în Bosnia în timpul războaielor napoleoniene . Al treilea, Miss , se învârte în jurul taliei unei femei din Sarajevo. [33] După război, Andrić a publicat, de asemenea, mai multe colecții de nuvele, câteva memorii de călătorie și numeroase eseuri despre scriitori sârbi precum Vuk Karadžić , Petar II Petrović-Njegoš și Petar Kočić . [40]

În noiembrie 1946, scriitorul a fost ales vicepreședinte al Societății de Cooperare Culturală din Iugoslavia cu Uniunea Sovietică. În aceeași lună a fost numit președinte al Uniunii scriitorilor iugoslavi. [41] În anul următor a devenit membru al Adunării Populare din Bosnia și Herțegovina. [41] În 1948, Andrić a publicat o colecție de nuvele pe care le scrisese în timpul războiului. [33] Opera sa a influențat scriitori precum Branko Ćopić , Vladan Desnica , Mihailo Lalić și Meša Selimović . [33]

În aprilie 1950 a devenit deputat în Adunarea Națională a Iugoslaviei. În 1952 a fost decorat de prezidiul Adunării Naționale pentru serviciile prestate poporului iugoslav. [41] În anul următor și-a încheiat cariera ca membru al parlamentului. [33] În 1954, Andrić a publicat nuvela Prokleta avlija , care relatează viața într-o închisoare otomană din Istanbul. [33] În decembrie al aceluiași an a fost admis în Liga Comuniștilor din Iugoslavia , partidul de guvernământ al țării. [41]

La 27 septembrie 1958, la vârsta de 66 de ani, s-a căsătorit cu Milica Babić, designer de costume la Teatrul Național din Serbia, cu douăzeci de ani mai mic decât el. [33] El a anunțat anterior că este „probabil cel mai bine” ca un scriitor să nu se căsătorească niciodată. „A fost mereu bântuit de un fel de teamă”, își amintește un prieten apropiat. „Arăta de parcă s-a născut speriat, motiv pentru care s-a căsătorit atât de târziu, încât pur și simplu nu a îndrăznit să intre în acea zonă a vieții”. [42]

Premiul Nobel, recunoașterea internațională și moartea

La sfârșitul anilor 1950, operele lui Andrić fuseseră deja traduse în mai multe limbi. La 26 octombrie 1961, scriitorul a primit Premiul Nobel pentru literatură , obținând recunoaștere internațională. [42] Documentele publicate cincizeci de ani mai târziu dezvăluie că Comitetul Nobel l-a ales în preferință unor scriitori precum JRR Tolkien , Robert Frost , John Steinbeck și EM Forster . [43] [44]

Andrić și soția sa Milica, după ce au descoperit că au câștigat Premiul Nobel

Opera lui Andrić a fost reprezentată ca „epopeea cu care a trasat teme și a descris destinele umane extrase din istoria țării sale”. [45]

În martie următoare, Andrić s-a îmbolnăvit în timpul unei călătorii la Cairo și a trebuit să se întoarcă la Belgrad pentru o operație. A fost obligat să anuleze toate evenimentele promoționale din Europa și America de Nord, dar lucrările sale au continuat să fie retipărite și traduse în numeroase limbi. Judecând după scrisorile scrise la acea vreme, Andrić s-a simțit împovărat de atenție, dar a făcut tot posibilul să nu fie văzut public. [46] După ce a primit Premiul Nobel, numărul de premii și onoruri acordate lui s-a înmulțit. El a primit Ordinul Republicii în 1962, Premiul BiH din 27 iulie, Premiul AVNOJ în 1967 și Ordinul eroului muncii socialiste în 1972. [47] Pe lângă faptul că a fost membru al Academiilor și Științelor Iugoslave și Sârbi, a devenit și corespondent pentru omologii lor bosniaci și sloveni și a primit doctorate onorifice de la universitățile din Belgrad, Sarajevo și Cracovia. [33]

După moartea soției sale în 1968, starea de sănătate a scriitorului s-a deteriorat constant și l-a forțat să-și reducă călătoriile în străinătate. A continuat să scrie până în 1974, când starea sa de sănătate s-a deteriorat și a fost obligat să fie internat la spitalul din Belgrad. [46]

A murit pe 13 martie 1975, la vârsta de 82 de ani. Rămășițele sale au fost incinerate și pe 24 aprilie urna care conținea cenușa a fost îngropată în cimitirul din Belgrad, în prezența a aproximativ 10.000 de persoane. [48]

A fost membru al francmasoneriei [49] .

Influențe, stil și teme

Andrić în tinerețe era un cititor pasionat. Interesele sale literare au variat mult, de la clasici greci și latini la contemporani, inclusiv scriitori germani și austrieci precum Johann Wolfgang von Goethe , Heinrich Heine , Friedrich Nietzsche , Franz Kafka , Rainer Maria Rilke și Thomas Mann ; de la scriitori francezi precum Michel de Montaigne , Blaise Pascal , Gustave Flaubert , Victor Hugo și Guy de Maupassant la scriitori britanici precum Thomas Carlyle , Walter Scott și Joseph Conrad . Andrić a citit și lucrările spaniolului Miguel de Cervantes , al poetului și filosofului italian Giacomo Leopardi , al scriitorului rus Nikolay Chernyshevsky , al scriitorului norvegian Henrik Ibsen , al scriitorilor americani Walt Whitman și Henry James și al filosofului cehoslovac Tomáš Garrigue Masaryk . [5]

Îi plăcea în mod deosebit literatura poloneză și mai târziu a susținut că a fost o sursă importantă de inspirație pentru el. De asemenea, a ținut foarte mulți scriitori sârbi, în special Vuk Stefanović Karadžić , Petar II Petrović-Njegoš , Petar Kočić și Aleksa Šantić , [5] și i-a admirat pe poeții sloveni Fran Levstik , Josip Murn și Oton Župančič , din care a tradus unele lucrări . [50] Se pare că Kafka a avut o influență semnificativă asupra prozei lui Andrić și că viziunea sa filosofică a fost puternic influențată de lucrările filosofului danez Søren Kierkegaard . La un moment dat din tinerețe, Andrić s-a interesat și de literatura chineză și japoneză. [51]

În mare parte din lucrarea sa, Andrić s-a inspirat din tradițiile și experiențele de viață ale locuitorilor Bosniei și a examinat complexitatea contrastelor culturale ale locuitorilor musulmani, sârbi și croați din regiune. Lucrările sale conțin multe așa-numite „turcisme”, cuvinte de origine turcă, arabă sau persană prezente în limbile slavilor sudici în timpul stăpânirii otomane, pe care scriitorul le folosește pentru a exprima nuanțe care nu pot fi redate nici măcar în sârbo- Limba croată. [5]

În opinia istoricului literar Nicholas Moravcevich, opera lui Andrić „trădează adesea profunda sa tristețe față de mizeria și risipa inerentă trecerii timpului”. [40]

Realismul și estul în opera lui Andrić

Unii critici, inclusiv scriitorul sârb Isidora Sekulić într-un celebru articol din 1923, au evidențiat o anumită diferență între producția lui Andrić, autorul unor opere de poezie în proză precum Ex Ponto (1918), și cea în care scriitorul devine cântăreț al Bosniei otomane, considerată esența ficțiunii sale. [52] [53]

Potrivit lui Sekulić, care și-a scris articolul înainte de publicarea celor mai cunoscute romane ale lui Andric ( Podul peste Drina, Cronica Travnik, Curtea blestemată ), proza ​​scriitorului iugoslav se va baza pe modelul expozitiv al vechii povești orale orientale : dialoguri scurte, descrieri esențiale ale oamenilor și naturii, un ritm fluid, ușor, întotdeauna moderat în ton. Prezența lumii islamice orientale ar fi dezvăluită și în absența, în aceste povești, a „vieții burgheze”, a istoriei familiei, a introspecției psihologice și a dramelor interioare. Cele mai frecvente personaje ale sale sunt eroii și ucigașii, șmecherii, rătăcitorii și curtezanele, țiganii și aventurierii, fără adăpost, mereu călători și mișcați, precum bețivul Kriletić din Dan u Rimu (O zi în Roma); de multe ori pradă instinctelor întunecate și primitive, „suflete negre”, ca Mustafa Madzar. [52]

Reflectând asupra conținutului și motivațiilor reprezentării Imperiului Otoman în opera lui Ivo Andrić, Branka Šarančić identifică prezența imaginilor contrastante și multiple, precum și a diferitelor registre literare - poetice, mitice, comice, tragice și morbide - de asemenea detectabile în opera majoră a scriitorului, Podul de pe Drina . Intenția lui Andric nu ar fi să sprijine, printr-o reconstrucție a trecutului, o cauză națională sau politică. În calitate de apărător al autonomiei ideologice a artistului, el ar fi mai degrabă interesat de reconstituirea impactului psihologic produs în viața oamenilor prin întâlnirea a două civilizații străine, folosind nu numai istoria oficială, ci și materiale precum mituri, legende și populare. credinte. [53]

Criticul literar sârb Petar Džadžić identifică caracteristica fundamentală a artei narative a lui Ivo Andrić în coexistența stilului realist și mitic, în care adevărul istoric și adevărul subiectiv sunt amestecate. [54] Savantul sârbo-canadian Milan Velimir Dimić remarcă modul în care realismul cu care Andrić caracterizează personajele se regăsește și în modularea limbajului standard pe care scriitorul îl operează, în funcție de regiunea de origine, perioada istorică, stratul social și fondul cultural al fiecăruia dintre ei. [55]

De la primele sale publicații, Andrić a fost atras de temele tranzitoriei și singurătatea umană, de sentimentul de anxietate și neliniște în fața morții și de suferință, considerate inevitabile în existența ființei umane. Această din urmă trăsătură este reprezentată metaforic în Curtea Diavolului prin tema închisorii. [56] În poveștile sale, personajele cu rang social ridicat sunt mai rare decât cele care trăiesc în sărăcie și se complac în viciile pe care le presupune o astfel de existență. [53] În aproape toate operele sale, Andrić dorește să facă o imagine precisă a realității care îl înconjoară, dedicându-se unei căutări introspective a sufletului uman [57] și stând pe viciile și defectele care deseori îi conduc personajele către sine. -distrugere.

Pod între Est și Vest

Andrić a trăit într-o Bosnia multi-etnică, o punte între lumea de est și de vest, unde se întâlnesc și se confruntă religii musulmane, ortodoxe și catolice, precum și culturi otomane și slave.

Podul peste Drina

Cei mai mulți cărturari, referindu-se la cea mai faimoasă și studiată lucrare a sa, Podul de pe Drina , au interpretat podul cu același nume ca o metaforă a Iugoslaviei, la rândul său un pod între Est și Vest în timpul Războiului Rece. [58] În discursul său de acceptare a Nobelului, Andrić și-a descris țara ca fiind una „care, cu o viteză vertiginoasă și cu prețul unor mari sacrificii și eforturi prodigioase, încearcă în toate domeniile, inclusiv în domeniul culturii, să compenseze acelea lucruri de care a fost lipsit de un trecut singular turbulent și ostil ”. [59] Potrivit lui Andrić, pozițiile aparent conflictuale dintre grupurile etnice disparate din Iugoslavia ar putea fi depășite prin cunoașterea istoriei, care ar putea ajuta generațiile viitoare să evite greșelile din trecut. [60]

Prin urmare, figura podului capătă o importanță fundamentală pentru autor, care descrie vechile poduri de piatră ca fiind bătrâni care „încă stau în picioare, ca scheletele de gardă”, [61] permițând diferitelor grupuri etnice să intre în contact unul cu celălalt. Andrić a scris despre asta: "Tot ceea ce exprimă viața noastră - gânduri, eforturi, priviri, zâmbete, cuvinte, suspine - tinde spre un alt mal, spre un scop prin care își capătă adevăratul sens. Totul este un pasaj, un pod ale cărui capete sunt pierdut în infinit [...] și speranța noastră este pe acel celălalt mal ”. [61] Andrić rappresenta una società multietnica e multi-religiosa in un preciso contesto storico, nel quale i ponti si fanno metafora della continua, vicendevole influenza che i diversi popoli dei Balcani esercitavano l'uno sull'altro.

Prime opere. Ex Ponto

Le prime pubblicazioni di Ivo Andrić sono opere poetiche che risalgono al periodo della sua partecipazione come simpatizzante dell'organizzazione Giovane Bosnia ( Mlada Bosna ), un movimento politico giovanile basato su forte sentimento nazionalista, che aveva come fine ultimo la formazione di un unitario Stato Jugoslavo. [62] Scritte durante la prima guerra mondiale, sono caratterizzate dall'uso del verso libero .

La raccolta di poesie Ex Ponto (1918) appartiene proprio a questo periodo. Il titolo fa riferimento all'omonima composizione di Ovidio , che racconta il suo esilio nel Mar Nero. [63] Il senso di disperazione che pervade l'intera raccolta si coglie pienamente in una delle pagine finali: "dovunque io guardi vedo poesia, qualsiasi cosa io tocchi sento dolore". [64]

La natura umana appare segnata dalla malinconia, dall'introspezione e dall'isolamento dell'individuo, ovvero da tutti quegli stati che l'autore aveva già sperimentato nel periodo del suo imprigionamento, e che lo portano ad estendere il concetto di prigione ad uno stato simbolico e psicologico, oltre che fisico. [65]

Tuttavia, non si può delineare uno sviluppo schematico e lineare degli stati d'animo: momenti di disperazione e angoscia sono infatti alternati da attimi luminosi e di pace. [66] Se l'opera inizia con un ammonimento a Dio, accusato di donare all'uomo una vita piena di sofferenze che lo porta ad odiare la propria esistenza, chiaro riferimento alla filosofia di Kierkegaard che l'autore stesso lesse e tradusse, [67] con il procedere del testo l'ispirazione cambia, e si intravede la capacità dell'io non solo di resistere all'isolamento e alla solitudine, ma anche di crescere e prendere forza da esse. [68]

La stessa natura, inizialmente ritenuta parte del mondo ostile che circonda l'essere umano, diventa fonte di conforto. Nella parte finale avviene inoltre uno spostamento dal punto di vista individuale a quello collettivo: la vita umana è ritenuta parte dell'esistenza universale e al protagonista che soffre per la propria anima, subentra la dimensione della totalità degli esseri, con i loro bisogni concreti ee comuni. [69]

Eredità

Poco prima della sua morte, Andrić dichiarò che desiderava che tutti i suoi beni venissero conservati come parte di un patrimonio da utilizzare per "scopi culturali e umanitari generali". Nel marzo 1976 un apposito comitato decise che lo scopo della Fondazione sarebbe stato quello di promuovere lo studio del lavoro di Andrić, dell'arte e della letteratura in generale. La Zadužbina Ive Andrića [70] ha da allora organizzato una serie di conferenze internazionali, elargito borse di studio a studiosi stranieri che si occupano delle opere dello scrittore, e ha offerto un aiuto finanziario per coprire i costi di pubblicazione degli studi su Andrić. La fondazione pubblica un annuario annuale, Sveske Zadužbine Ive Andrića . [47]

Andrić che firma i suoi libri alla Fiera del Libro di Belgrado

La strada che corre accanto al nuovo palazzo di Belgrado, ora sede del presidente della Serbia, è intitolata ad Andrić, e include una statua a grandezza naturale dello scrittore. L'appartamento in cui Andrić ha trascorso i suoi ultimi anni è stato trasformato in un museo. [71] Aperto oltre un anno dopo la morte di Andrić, ospita libri, manoscritti, documenti, fotografie e oggetti personali. [47] In diverse altre città importanti della Serbia, come Novi Sad e Kragujevac , le strade prendono il nome da Andrić, [72] così come le strade di alcune città della Bosnia ed Erzegovina, come Sarajevo, Banja Luka , Tuzla e Višegrad . [73]

Andrić rimane l'unico scrittore jugoslavo ad aver ricevuto il premio Nobel. [40] Dato il suo uso del dialetto ekavo e il fatto che la maggior parte dei suoi romanzi e racconti sono stati scritti a Belgrado, i suoi lavori sono stati associati quasi esclusivamente alla letteratura serba . [74] Lo studioso di studi slavi Bojan Aleksov ritiene Andrić, con Njegoš , uno dei due pilastri della letteratura serba. [75] "La plasticità della sua narrativa", scrive Moravcevich, "la profondità della sua intuizione psicologica e l'universalità del suo simbolismo rimangono insuperate in tutta la letteratura serba". [40]

Ivo Andrić nel suo studio

A causa della sua autoidentificazione come serbo, [ senza fonte ] molti degli intellettuali bosniaci e croati limitano o respingono l'associazione di Andrić con le loro letterature. [74] Con la fine della Jugoslavia nei primi anni Novanta, sotto il presidente Franjo Tuđman le opere di Andrić furono inserite nella lista nera in Croazia. [76] [77] La politologa Sabrina P. Ramet caratterizza Andrić come uno scrittore che solo per poco non ha preso la parte dei cetnici . [78] Anche se Andrić rimane una figura controversa in Croazia, l' establishment letterario croato ha ampiamente riabilitato le sue opere dopo la morte di Tuđman nel 1999. [79]

Gli studiosi bosniaci hanno contestato il ritratto apparentemente negativo dei personaggi musulmani nelle opere di Andrić. [80] Durante gli anni Cinquanta, i suoi detrattori bosniaci più accesi lo accusarono di essere un plagiatore, un omosessuale e un nazionalista serbo. Alcuni di loro hanno addirittura chiesto che gli venisse ritirato il premio Nobel. La maggior parte delle critiche bosniache alle sue opere apparve nel periodo immediatamente precedente allo scioglimento della Jugoslavia e all'indomani della guerra bosniaca . [81] All'inizio del 1992, un nazionalista bosniaco a Višegrad distrusse una statua di Andrić con un martello. [82]

Vent'anni dopo, nel 2012, il cineasta Emir Kusturica e il politico serbo-bosniaco Milorad Dodik hanno inaugurato un'altra statua di Andrić a Višegrad, questa volta come parte della costruzione di un villaggio etnico chiamato Andrićgrad, sponsorizzata da Kusturica e dal governo della Republika Srpska . [83] Andrićgrad è stata ufficialmente inaugurata nel giugno 2014, in occasione del centenario dell'assassinio di Francesco Ferdinando. [84]

Opere

Poesie in prosa

  • 1918, Ex Ponto
  • 1920, Nemiri

Romanzi

  • 1945, Na Drini ćuprija, Prosveta, Belgrado
Il ponte sulla Drina , Milano, Mondadori, 2014, OCLC 938225102
  • 1945, Travnička hronika, Državni izdavački zavod Jugoslavije, Belgrado
La cronaca di Travnik , Milano, Oscar Mondadori, 2007, OCLC 271426969
  • 1945, Gospođica, Svjetlost, Belgrade
La signorina , Roma, Livello 4, 2008, OCLC 941938590
  • 1949, Priča o kmetu Simanu, Novo pokoljenje, Zagreb
  • 1975, Omerpaša Latas ?

Racconti e raccolte di racconti

  • 1920, Put Alije Đerzeleza, Belgrado (novella)
  • 1924, Pripovetke I, Srpska književna zadruga, Belgrado
  • 1931, Pripovetke, Srpska književna zadruga, Belgrado
  • 1931, Anikina Vremena
I tempi di Anika , Adelphi, 1990, ISBN 88-459-0746-5
  • 1936, Pripovetke II, Srpska književna zadruga, Belgrado
  • 1947, Most na Žepi: Pripovetk, Prosveta, Belgrade
Il ponte sulla Zepa ed altre novelle serbo-croate , Milano, Le lingue estere, 1937, OCLC 876729350
  • 1948, Nove pripovetke, Kultura, Belgrade
  • 1949, Priča o kmetu Simanu, Novo pokoljenje, Zagreb
  • 1952, Pod gradićem: Pripovetke o životu bosanskog sela, Seljačka knjiga, Sarajevo
  • 1954, Prokleta avlija, Matica srpska, Novi Sad
La corte del diavolo , Milano, Mondadori, 2005, OCLC 799378532
  • 1958, Panorama, Prosveta, Belgrade
  • 1960, Priča o vezirovom slonu, i druge pripovetke, Rad, Belgrade
La storia dell'elefante del visir, in Romanzi e racconti , Milano, Mondadori, 2001
  • 1966, Ljubav u kasabi: Pripovetke , Nolit, Belgrade
  • 1968, Aska i vuk: Pripovetke , Prosveta, Belgrade
  • 1976, Eseji i kritike , Svjetlost, Sarajevo (opera postuma)
  • 2000, Pisma (1912–1973): Privatna pošta, Matica srpska, Novi Sad (opera postuma)

Raccolte tradotte in italiano

  • 1993. Racconti di Sarajevo , Newton, ISBN 88-7983-254-9
  • 1995. Racconti di Bosnia , Newton, ISBN 88-7983-796-6
  • 2007. La storia maledetta. Racconti triestini , a cura di Marija Mitrovic, traduzione di Alice Parmeggiani, Milano, Mondadori, ISBN 978-8804572527 ; Contiene: Esaltazione e rovina di Toma Galus, Dalla parte del sole, Impero di Postruznik, La storia maledetta. [85]
  • 2010. La donna sulla pietra , traduzione di Alice Parmeggiani, Rovereto, Zandonai, ISBN 978-88-95538-53-2 Contiene: La donna sulla pietra (Žena na kamenu, 1954); Ferie al Sud (Letovanje na jugu, 1959); La maltrattata (Zlostavljanje, 1946); Parole (Reči, 1964); La festa (Svečanost, 1962); La passeggiata (Šetnja, 1934); Segnali (Znakovi, 1951); Byron a Sintra (Bajron u Sintri, 1935); La danza (Igra, 1956)
  • 2011. Romanzi e racconti , traduzione e note di Dunja Badnjević, saggio introduttivo di Predrag Matvejević , Milano, Mondadori, collana I Meridiani , ISBN 978-88-04-48939-9 . Contiene: La cronaca di Travnik. Il ponte sulla Drina. Racconti (Racconto dal Giappone. L'amore nella kasaba. Il ponte sulla Žepa. Mara la concubina. I tempi di Anika. I ponti. Conversazione con Goya. Sentieri. Una lettera del 1920. La storia dell'elefante del visir. Aska e il lupo. La corte del diavolo. Jelena, la donna che non c'è).
  • 2011. Sul fascismo , traduzione dal serbo di Manuela Orazi e Dunja Badnjević, Portogruaro, Nuova Dimensione, ISBN 978-88-89100-70-7
  • 2012. Litigando con il mondo , Rovereto, Zandonai, ISBN 978-88-95538-96-9
  • 2012. Buffet Titanik , Verona, Perosini 2012 ISBN 978-88-85409-94-1
  • 2017. Racconti francescani , a cura di Luca Vaglio, Roma, Castelvecchi, ISBN 978-88-328-2142-0

Note

  1. ^ Motivazione Premio Nobel , su nobelprize.org . URL consultato il 7 marzo 2019 .
  2. ^ Il dominio dei turchi ottomani in Bosnia durò quattro secoli (1463-1878), e terminò con il Congresso di Berlino del 1878 , quando la Bosnia ed Erzegovina venne assegnata all' Impero austro-ungarico . Nel 1918, alla fine della prima guerra mondiale entrò a far parte dello Stato degli Sloveni, dei Croati e dei Serbi , rinominato poi Regno di Jugoslavia il 3 ottobre 1929 .
  3. ^ Hawkesworth , p.3 .
  4. ^ Juričić , p. 2 .
  5. ^ a b c d e f g Vucinich , p. 28 .
  6. ^ ( EN ) Marko Attila Hoare, The history of Bosnia : from the middle ages to the present day , London, Saqi, 2007, p. 90, OCLC 876561043 .
  7. ^ Goy , pp. 301-326 .
  8. ^ a b ( EN ) Dedijer, Vladimir, The Road to Sarajevo , New York City: Simon & Schuster, 1966, p. 216, OCLC 400010 .
  9. ^ Hawkesworth , p. 41 .
  10. ^ Lampe , p. 91 .
  11. ^ Hawkesworth , p. 14 .
  12. ^ a b Vucinich , p. 29 .
  13. ^ a b Hawkesworth , p.15 .
  14. ^ Hawkesworth , p. 16 .
  15. ^ a b c d e Vucinich , p. 30 .
  16. ^ Tra gli anni Venti e gli anni Cinquanta Andríc mise a frutto le conoscenze e le esperienze maturate nel convento, pubblicando dieci racconti ambientati nella Bosnia del XVIII-XIX secolo e incentrati sulle vicende di frati francescani nel loro incontro/scontro con i turchi. Cfr.: Ivo Andric, Racconti francescani , Roma, Castelvecchi, 2017.
  17. ^ Hawkesworth , p. 17 .
  18. ^ Hawkesworth , p. 18 .
  19. ^ Malcolm , p. 304 .
  20. ^ a b Vucinich , p.31 .
  21. ^ a b Hawkesworth , p. 20 .
  22. ^ Tra il 1922 e 1923, durante la sua permanenza in Italia, Andric scrisse alcuni articoli sul fascismo, pubblicati sulle riviste letterarie croate e serbe nel periodo 1923-1926. Questi scritti sono stati raccolti nel libro: Sul fascismo , Portogruaro, Nuova Dimensione, 2011.
  23. ^ a b Vucinich , p. 32 .
  24. ^ a b Hawkesworth , p.23 .
  25. ^ a b c d e Vucinich , p. 33 .
  26. ^ Carmichael , p. 62 .
  27. ^ Malcolm , p. 100 .
  28. ^ a b Hawkesworth , p. 24 .
  29. ^ a b c Hawkesworth , p. 26 .
  30. ^ ( EN ) Bazdulj, Muharem, "The Noble School". The Wall in My Head: Words and Images from the Fall of the Iron Curtain , Rochester, New York: Open Letter Books, 2009, p. 226, ISBN 978-1-934824-23-8 .
  31. ^ Lampe , p. 200 .
  32. ^ Hawkesworth , p. 25 .
  33. ^ a b c d e f g h i j k Vucinich , p. 35 .
  34. ^ a b Hawkesworth , p. 27 .
  35. ^ a b Popović , p. 54 .
  36. ^ a b ( EN ) Pavlowitch, Stevan K., Hitler's New Disorder: The Second World War in Yugoslavia , New York City: Columbia University Press., 2008, p. 97, ISBN 978-1-85065-895-5 .
  37. ^ Juričić , p. 55 .
  38. ^ ( EN ) Prusin, Alexander, Serbia Under the Swastika: A World War II Occupation. , Chicago, Illinois: University of Illinois Press, 2017, p. 48, ISBN 978-0-252-09961-8 .
  39. ^ a b Wachtel , p. 156 .
  40. ^ a b c d Moravcevich , p. 23 .
  41. ^ a b c d Hawkesworth , p. 28 .
  42. ^ a b Hawkesworth , p. 29 .
  43. ^ ( EN ) BBC News.,"JRR Tolkien snubbed by 1961 Nobel jury, papers reveal" , in BBC News , 6 gennaio 2012.
  44. ^ ( EN ) Flood, Alison, "JRR Tolkien's Nobel prize chances dashed by 'poor prose'" , in The Guardian , 5 gennaio 2012.
  45. ^ ( EN ) Frenz, Horst, Literature: 1901–1967. , Singapore: World Scientific., 1999, p. 561, ISBN 978-981-02-3413-3 .
  46. ^ a b Hawkesworth , p. 30 .
  47. ^ a b c Vucinich , p. 36 .
  48. ^ Popović , p. 112 .
  49. ^ Fotografia di Ivo Andrić nella galleria dei massoni famosi, sul sito ufficiale della Gran Loggia di Serbia.
  50. ^ Vucinich , pp. 2-3 .
  51. ^ Vucinich , p. 3 .
  52. ^ a b ( FR ) Isidora Sekulić, L'Orient dans les contes d'Ivo Andrić , in Srpski književni glasnik , 1923.
  53. ^ a b c ( FR ) Šarančić, Branka, L'Empire Ottoman d'Ivo Andrić , in Cahiers balkaniques , vol. 36, 2008, pp. 27-40.
  54. ^ Petar Džadžić, Ivo Andric : premio Nobel per la letteratura 1961 , Milano, Fabbri, 1968.
  55. ^ ( EN ) Dimic Milan V, Ivo Andric and World Literature , in Canadian Slavonic Papers , vol. 27, n. 3, 1º settembre 1985, p. 277.
  56. ^ Bojan Mitrovic e Marija Mitrovic, Storia della cultura e della letteratura serba , Argo, 2015, p. 139, OCLC 929854549 .
  57. ^ ( EN ) Goldwyn, and Nikopoulos, From Ithaca to Magna Graecia, Icaria and Hyperborea , in Brill's Companion to the Reception of Classics in International Modernism and the Avant-Garde , BRILL, 2016, pp. 80-84, OCLC 964380762 .
  58. ^ Wachtel , p. 161 .
  59. ^ Carmichael , p. 107 .
  60. ^ Wachtel , p. 216 .
  61. ^ a b Ivo Andric, I Ponti , in Dunja Badnjevic (a cura di), Racconti di Bosnia , Newton Compton, 1995, pp. 155-157, OCLC 860580255 .
  62. ^ ( EN ) Muharem Bazdulj, Mlada Bosna: Young Bosnia , in Wasafiri , traduzione di Celia Hawkesworth, vol. 29, n. 2, 2014, pp. 4-9.
  63. ^ ( EN ) McGowan, Matthew M., Ovid in Exile : Power and Poetic Redress in the Tristia and Epistulae Ex Ponto , Leiden: BRILL, 2009, OCLC 469622076 .
  64. ^ ( SR ) Andrić, Ivo, Ex Ponto , Književni jug, 1920, p. 78, OCLC 558046697 .
  65. ^ Hawkesworth , pp. 62-78 .
  66. ^ Peterson , pp. 14-36 .
  67. ^ Peterson , p. 5 .
  68. ^ Hawkesworth , p. 57 .
  69. ^ Goy , p. 306 .
  70. ^ ( HBS ) Zadužbina Ive Andrića , su ivoandric.org.rs .
  71. ^ Norris 2008 , pp. 100, 237 .
  72. ^ Google maps, Novi Sad , su Google Maps , 10 maggio 2018.
  73. ^ Google maps, Sarajevo , su Google Maps , 10 maggio 2018.
  74. ^ a b Norris 1999 , p. 61 .
  75. ^ ( EN ) Aleksov, Bojan, "Jovan Jovanović Zmaj and the Serbian Identity Between Poetry and History". In Mishkova, Diana. We, the People: Politics of National Peculiarity in Southeastern Europe. , Budapest, Hungary: Central European University Press, 2009, p. 273, ISBN 978-963-9776-28-9 .
  76. ^ ( EN ) Perica, Vjekoslav, Balkan Idols: Religion and Nationalism in Yugoslav States , Oxford, England: Oxford University Press, 2002, p. 188 , ISBN 978-0-19-517429-8 .
  77. ^ ( EN ) Cornis-Pope, Marcel, "East-Central European Literature after 1989". In Cornis-Pope, Marcel; Neubauer, John. Types and Stereotypes. History of the Literary Cultures of East-Central Europe. 4. , Philadelphia, Pennsylvania: John Benjamins Publishing., 2010, p. 569, ISBN 978-90-272-8786-1 .
  78. ^ ( EN ) Ramet, Sabrina P., Balkan Babel: Politics, Culture and Religion in Yugoslavia , Boulder, Colorado: Westview, 1992, p. XIII, ISBN 978-0-8133-8184-8 .
  79. ^ ( HR ) Primorac, Strahimir, "Izazovan poziv na čitanje Andrića". Vijenac. , Matica hrvatska (482), 2012.
  80. ^ ( EN ) Snel, Guido, "The Footsteps of Gavrilo Princip". , Cornis-Pope, Marcel; Neubauer, John. History of the Literary Cultures of East-Central Europe: Junctures and Disjunctures in the 19th and 20th Centuries. History of the Literary Cultures of East-Central Europe. 1., Philadelphia, Pennsylvania: John Benjamins Publishing, 2004, p. 210, ISBN 978-90-272-3452-0 .
  81. ^ ( EN ) Rakić, Bogdan, "The Proof is in the Pudding: Ivo Andrić and His Bosniak Critics" , in Journal of the North American Society for Serbian Studies. , vol. 14, n. 1, Bloomington, Indiana: Slavica Publishers, 2000, pp. 81-91.
  82. ^ ( EN ) Silber, Laura, "A Bridge of Disunity: Now in Bosnian Serb hands, the ancient Drina River span crosses an age-old flash point between Christians and Muslims" , in Los Angeles Times , 20 settembre 1994.
  83. ^ ( EN ) Jukic, Elvira, "Kusturica and Dodik Unveil Andric Sculpture in Bosnia" , in Balkan Insight , 29 giugno 2012.
  84. ^ ( EN ) Aspden, Peter, The town that Emir Kusturica built , in Financial Times , 27 giugno 2014.
  85. ^ Alessandro Mezzena Lona, I racconti inediti che Andric scrisse pensando a Trieste , in Il Piccolo , 13 ottobre 2007. URL consultato l'11 maggio 2018 .

Bibliografia

  • ( EN ) Carmichael, Cathie, A Concise History of Bosnia. , Cambridge, England: Cambridge University Press., 2015, ISBN 978-1-107-01615-6 .
  • ( EN ) Champseix, JP, A Bridge in the Turmoil of the Balkans: Ivo Andric and Ismail Kadare , in Rlc-Revue De Litterature Comparee , vol. 77, n. 1, 2003, pp. 49-60.
  • Cronia, Arturo, Storia Della Letteratura Serbo-Croata. [with a Plate, a Map and a Bibliography.] , Milano, 1963, OCLC 315861859 .
  • ( EN ) Drazic, Milimir, Ivo Andrić, the Bard of Bosnia , in Books Abroad , 1962, pp. 4-25.
  • ( EN ) ED Goy, The Work of Ivo Andrić , in The Slavonic and East European Review , vol. 41, n. 97, 1963.
  • ( EN ) Hawkesworth, Celia, Ivo Andrić: Bridge Between East and West. , London, England: Athlone Press, 1984, ISBN 978-1-84714-089-0 .
  • Jasna Babac, Pio Baissero, Pasquale Antonio Baldocci e Tatjana Korićanac, Ivo Andrić, scrittore e diplomatico europeo , Comunicarte Edizioni, Trieste 2010, ISBN 978–88–6287–061–0 .
  • ( EN ) Juričić, Želimir B., The Man and the Artist: Essays on Ivo Andrić. , Lanham, Maryland: University Press of America., 1986, ISBN 978-0-8191-4907-7 .
  • ( EN ) Lampe, John R., Yugoslavia as History: Twice There Was a Country , Cambridge, England: Cambridge University Press, 2000 [1996] , ISBN 978-0-521-77401-7 .
  • ( EN ) Malcolm, Noel, Bosnia: A Short History. , New York City: New York University Press, 1996 [1994] , ISBN 978-0-8147-5520-4 .
  • Maver, G., Letteratura serbo-croata , in Storia delle letterature moderne d'Europa e di America , Milano: Casa Editrice Dr. Francesco Vallardi, 1960, OCLC 441823140 .
  • ( EN ) Mihailovich, Vasa D, The Basic World View in the Short Stories of Ivo Andric , in Slavic and East European Journal , vol. 10, n. 2, 1966, pp. 173-177.
  • ( EN ) Milutinović, Zoran, Misunderstanding Is a Rule, Understanding Is a Miracle: Ivo Andrić's Bosnian Chronicle , in Slavonic and East European Review , vol. 86, n. 3, 2008, pp. 443-474.
  • Mitrovic, Bojan, and Marija Mitrovic, Storia Della Cultura E Della Letteratura Serba , Lecce, Argo, 2015, OCLC 929854549 .
  • ( EN ) Moravcevich, Nicholas,"Andrić, Ivo". In Bédé, Jean Albert; Edgerton, William Benbow. Columbia Dictionary of Modern European Literature (2nd ed.). , New York City: Columbia University Press., 1980, ISBN 978-0-231-03717-4 .
  • ( EN ) Norris, David A., Belgrade: A Cultural History. , Oxford, England: Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-970452-1 .
  • ( EN ) Norris, David A., In the Wake of the Balkan Myth: Questions of Identity and Modernity. , New York City: St. Martin's Press., 1999, ISBN 978-0-230-28653-5 .
  • ( EN ) Odobasic, Lejla., Across the River: A Library Reflected , in Library and Archives Canada , 2010, OCLC 747308112 .
  • ( EN ) Peterson, Lorna Mintz, The development of Narrative Technique in Ivo Andric , Yale University, 1973.
  • ( EN ) Popović, Radovan, Ivo Andrić: A Writer's Life. , Belgrade, Yugoslavia: Ivo Andrić Endowment., 1989, OCLC 22400098 .
  • Popovic, Radovan, Ivo Andric , Comunicarte Edizioni, 2012.
  • ( EN ) Rosslyn, Felicity., The Short Stories of Ivo Andrić: Autobiography and the Chain of Proof , in The Slavonic and East European Review , vol. 67, n. 1, 1989, pp. 29-41.
  • ( EN ) Vucinich, Wayne S., Ivo Andrić Revisited: The Bridge Still Stands. , Oakland, California: University of California Press., 1995, ISBN 978-0-87725-192-7 .
  • ( EN ) Wachtel, Andrew Baruch,Making a Nation, Breaking a Nation: Literature and Cultural Politics in Yugoslavia. , Stanford, California: Stanford University Press, 1998, ISBN 978-0-8047-3181-2 .
  • Zandel, Diego, and Giacomo Scotti, Invito Alla Lettura Di Ivo Andríc , Milano: Mursia, 1981, OCLC 799758245 .

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 97177322 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2144 6464 · SBN IT\ICCU\CFIV\041744 · Europeana agent/base/60536 · LCCN ( EN ) n80038343 · GND ( DE ) 118503014 · BNF ( FR ) cb118888296 (data) · BNE ( ES ) XX1130104 (data) · NLA ( EN ) 35744117 · BAV ( EN ) 495/93375 · NDL ( EN , JA ) 00431536 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80038343