Roman din Condat

San Romano din Condat
Statuie în biserica St-Pierre et St-Romain din Savennières
Stareţ
Naștere	390
Moarte	463
Venerat de	Biserica Catolica
Canonizare	pre-canonizare
Recurență	28 februarie
Patron al	bolnavi mintal și cei pe cale să se înece
Manual

Romano di Condat ( Izernore , 390 - Saint-Claude , 28 februarie 463 ) a fost călugăr și stareț, venerat ca sfânt de Biserica Catolică , a fondat împreună cu fratele său San Lupicino mănăstirea Condat, cea a Lauconne, femeia unul din La Balme și cel al lui Romainmôtier . Viața sa a fost inspirată de cea a Părinților deșertului Thebaid.

Hagiografie

Biserica mănăstirii San Romano din Condat

Romano și fratele său Lupicino s-au născut în Izernore , pe teritoriul Sequani , astăzi departamentul Ain , în actuala eparhie Belley-Ars ^[1] . Părinții săi l-au trimis să studieze la mănăstirea Ainay din Lyon , construită la confluența Saonei cu Rhône , unde a fost elev al starețului Sabino care i-a oferit Viața părinților deșertului și a instituțiilor lui Cassian . Curând a dorit să trăiască viața unui pustnic, pentru a-și realiza mai bine idealul ascetic. La 35 de ani s-a retras apoi în pădurile Munților Jura , într-un loc numit Condat, la confluența râului Tacon în Biel . A trăit ca un pustnic, imitând Părinții deșertului Thebaid. Găsise adăpost sub un pin mare și solitar, ale cărui frunze îl protejau de elemente, hrănindu-se cu fructe sălbatice și bând dintr-un izvor răcoros din apropiere. A adus și o pică și semințe, pe care le-a semănat, obținând recolte bune, cu care s-a hrănit. După câțiva ani, fratele său Lupicino, care rămăsese văduv, i s-a alăturat. Împreună au trăit ca pustnici încă câțiva ani între post și pocăință.

Începuturile au fost dificile, mai ales datorită climatului rece și umed al locului, în timp ce cel al deșertului Thebaid în care „părinții deșertului” se retraseseră era cald și uscat. Romano și Lupicino, descurajați de efort, au decis să abandoneze Condat. După o zi de mers pe jos, s-au oprit la o fermă și au cerut ospitalității unei femei, dar ea i-a încurajat să se întoarcă, argumentând că nu ar trebui să lase câmpul liber lui Satana, care dorise să-i alunge de la schitul lor.

După câțiva ani, atrași de faima sfințeniei pe care o răspândiseră puțini locuitori din zona înconjurătoare, alți tineri au venit dornici să-i imite. Roman apoi pentru a le adăposti, în 445 a construit mănăstirea Condat și Lupicino, nu departe, cea din Lauconne. Cei doi frați aveau personaje complet diferite, Romano era mai blând și blând, în timp ce Lupicino era mai auster și mai sever. Adesea se alternau în direcția celor două mănăstiri: când severitatea lui Lupicino i-a descurajat pe călugări, Romano a intervenit pentru a-i încuraja cu blândețea sa.

În cele două mănăstiri era în vigoare o stăpânire romană, derivată din cea a Sfântului Vasile , Sfântului Pahomie și a celor în vigoare în mănăstirea Lerino di Sant'Anorato di Arles . Întreaga comunitate s-a abținut de la consumul de carne, în rare ocazii au mâncat lapte și ouă, s-au îmbrăcat în piei de animale și au purtat saboți. Câteva secole mai târziu comunităților fondate de Romano și Lupicino li s-a dat regula San Colombano a mănăstirii din apropiere de Luxeuil adoptată și la Lerino și după reforma benedictină începută cu Benedetto d'Aniane regula va fi adoptată ca în toate mănăstirile din imperiul carolingian din San Benedetto .

Când sora lor Iola (sau Yole) li s-a alăturat, au întemeiat pentru ea mănăstirea feminină din La Balme (sau La Baume), pe o stâncă pură de pe malul drept al râului Bienne, care a fost populată în curând de peste o sută de călugărițe . Această mănăstire a fost numită mai târziu Sfântul Romain de Roche.

În 444 , episcopul Arles Saint Hilary , aflându-se la Besançon pentru a-l depune pe episcopul Celidonio, a primit vești despre lucrările lui Romano, a dorit să-l convoace la Besançon și să-i dea mai multă autoritate și recunoaștere oficială, l-a hirotonit preot, dar această onoare nu a schimbat deloc comportamentul sfântului care a continuat să rămână și mai smerit și mai bun cu frații săi.

Mănăstirea Romainmôtier

În 450 , Romano a fondat pe partea de est a Jurei prima mănăstire din Elveția de astăzi, care a luat apoi numele de Romainmôtier , între Orbe și Vallorbe , în cantonul Vaud , care a fost activă până în 1536 , când reforma protestantă a distrus-o .

Se spune că mergând în pelerinaj la mormântul Sfântului Maurice din Saint Maurice-en-Valais , Romano a fost surprins de noaptea de lângă Geneva , apoi a cerut ospitalitate celor doi leproși care locuiau într-o colibă ​​și care doreau să-l respingă. pentru a nu-l infecta, dar el nu se temea de boală și voia să doarmă sub acoperișul lor. Dimineața cei doi leproși și-au dat seama că s-au vindecat și s-au dus la Geneva pentru a-și dezvălui vindecarea. Genevenii, care îi cunoșteau bine, au mers să-l caute pe Romano și i-au făcut o mare sărbătoare. Romano puțin confuz de atenția lor a profitat de ocazie pentru a-i invita să se convertească și să facă penitență ^[2] .

La scurt timp după întoarcerea sa la Condat, în jur de 460 Romano a murit.

Cult

Martirologiul roman fixează memorialul liturgic pe 28 februarie .

Așa cum aranjase el însuși, a fost înmormântat în mănăstirea din La Balme. Moaștele sale au fost imediat obiectul unei mari venerații. În secolul al VII-lea au fost mutați la biserica abației din Condat (care între timp fusese închinată Sfântului Eugend). În 1522 un incendiu a distrus biserica și moaștele lui Romano și Lupicino. Puținele rămășițe care au supraviețuit au fost păstrate în biserica Saint-Romain-de-Roche construită în secolul al XVI-lea care a înlocuit mănăstirea la Balme. Ele sunt închise într-un relicvar din secolul al XIII-lea, sub forma unui mausoleu.

Mănăstirea din La Balme nu a durat mult, pentru că după moartea lui Romano și a surorii sale, călugărițele s-au dispersat. A rămas doar sediul unui priorat care depindea de mănăstirea Condat. Locul La Balme a fost numit mai târziu Saint Roman de Roche deoarece sfântul a fost îngropat acolo. Abația Condat a luat apoi numele Sfântului Oyend ( Sfântul Eugend ) de la numele celui de-al patrulea stareț, până când în secolul al XIII-lea a luat numele Sfântului Claude în cinstea lui Claudius din Besançon , fost episcop de Besançon și apoi al doisprezecelea stareț de abație, când s-a stabilit cultul sfântului respectiv. Cu toate acestea, când odată cu deschiderea unui drum de comunicație mare care traversa zona și cu vizitele frecvente ale credincioșilor la izvorul San Romano, acesta a pierdut caracteristicile unui schit izolat, călugării au abandonat stricta regulă benedictină și în 1742 a devenit secularizat, devenind canoane ale catedralei din Saint-Claude, când în 1742 papa Benedict al XIV-lea a înființat eparhia Saint-Claude acolo .

În reprezentările religioase, San Romano și San Lupicino sunt reprezentate în genunchi rugându-se, în timp ce diavolul face să plouă o ploaie de pietricele pe ele, sau în timp ce părăsesc ferma unde s-au oprit, sau chiar îmbrăcate în stareți cu o cruce sau o mică biserica în mână, în timp ce spală picioarele pelerinilor sau bolnavilor. În alte reprezentări, în cele din urmă, sunt intenționați să lucreze în câmp.

• În Saint Claude se desfășoară o procesiune foarte populară în cinstea lui San Romano și San Lupicino în ziua de Luni de Whit.
• În fiecare an, concertele de muzică clasică sunt ținute în capela San Romano din orașul Pratz în timpul festivalului de muzică Jura Superior.

Notă

Bibliografie

• Alban Butler , Primul mare dicționar de sfinți conform calendarului , Casale Monferrato, Ediții PIEMME, 2001 ISBN 88-384-6913-X

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Romano di Condat

linkuri externe

• ( IT , DE , FR ) Roman din Condat , pe hls-dhs-dss.ch , Dicționar istoric al Elveției .
• Romano di Condat , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
• cardul San Romano di Condat pe www.catholic , pe catholic.org .
• cartea Sf. Roman din Condat pe saints.sqpn.com , pe saints.sqpn.com . Adus la 28 februarie 2009 (arhivat din original la 30 aprilie 2009) .

Portal Biografii

Portalul catolicismului